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季羡林先生　张光璘　作家出版社

敦煌学大辞典（第二版）上下　上海辞书出版社

本書は大型の専門辞典であり、季羨林先生が編集した『敦煌学大辞典』 (1998年版) を全面的に改訂したものです。専門性、全面性、世界性、および時代性の要求に基づき、20世紀末以来の国内外の敦煌学の研究成果を十分に吸収し、元の見出し語や付録を修正・改善し、新しい見出し語、付録、新しいジャンルを追加しています。
　主要なジャンルとして、敦煌学通論、歴史地理、言語、文学、芸術と考古、宗教、学術史の7ジャンルがあり、石窟芸術、仏教典籍、歴史地理、政治、軍事、社会、石窟考古、人物、天文暦法、医学、著作、版本など68のサブジャンルを含みます。収録された見出し語は12,000語、図版は1,200枚余り、総字数は400万字余りです。
　初版と比べ、新たに追加された見出し語は5,000語余り、図版は700枚余り、追加された総字数は160万字以上となっています。本書は、新世紀以降特に現代敦煌学の最新成果を総括・反映し、中国の特色と時代精神を持つ敦煌学の学科体系、学術体系、談話体系の構築に努めています。また、現代技術を活用し、デジタル資源とリンクして、読者により多くの知識サービスを提供しています。

本書為一部大型專科辭典，是貫徹落實習近平總書記關於“展示我國敦煌文物保護和敦煌學研究的成果，努力掌握敦煌學研究的話語權”的重要指示精神，對季羨林先生主編的《敦煌學大辭典》（1998 年版）的全面修訂。按照專業性、全面性、世界性和時代性的要求，充分吸收 20 世紀末以來海內外敦煌學研究成果，修改完善原有詞條、附錄，增加新詞條、新附錄和新門類，主要包括敦煌學通論、歷史地理、語言、文學、藝術和考古、宗教、學術史 7 大部類，石窟藝術、佛教典籍、歷史地理、政治、軍事、社會、石窟考古、人物、天文曆法、醫學、著作、版本等68個門類，收錄詞目 12000 條，圖版 1200 餘幅，總篇幅 400 余萬字。與第一版相比，新增詞目 5000 餘條，新增圖版700餘幅，新增字數160余萬。

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吳宓年譜 吴宓年谱 中國人物傳記/年譜

一個新人文主義者的擇善固執
一盞現代中國歷史的寒夜孤燈

吳宓，1894–1978，字雨僧，陜西涇陽人，經歷了晚清和民國，在四九年又一次翻天覆地的歷史巨變之際，選擇了留在中國大陸，其後的二十餘年，人在四川的執教生涯，際遇跌宕起伏，既得過當局的禮遇，也備受各種運動的摧殘折磨，淪為被批鬥的大罪人。他的日記，忠實記錄了每日的所思所聞所見所行，直至因「寧肯殺頭，也不批孔」而被打成「現行反革命」，直至自立字據「我決不自殺」，最後含恨以終。

吳宓，一位擇善固執旳文化守成主義者一生的事功，在重建傳統儒家文化與人格理想的當代中國，如今獲得追認與肯定，他的日記、詩文、書信相繼得以刊行，他所樹之德：頑固、保守、溫柔敦厚，成就了一種感化人心的精神力量；他和陳寅恪的學術活動和友誼為二十世紀學術史重要的一頁篇章。身為吳宓及門弟子的季羨林先生晚年說過，在清華大學讀書時，他對吳宓先生的態度是矛盾的，一方面覺得他可親可敬，另一方面認為他為首的學衡派保守復古開歷史倒車。季先生在近六十年後才憬然頓悟，原來錯的是他自己。

本書編著者吳學昭說，「父親一生寶愛西洋及中國古來文物禮俗德教，信奉和宣揚新人文主義，對我國文學、文字、文化，多所見解與主張；雖然因此屢屢遭人詆諆，受到批判甚至圍剿，始終堅持一貫，不改初衷。」看到《吳宓自編年譜》(1894–1925)被文革的「造反組織」、「專案組員」粗暴地畫叉打杠，甚至戳破紙面，弄得傷痕纍纍，她悲憤難銘，用二十多年時間編撰出這部完整的年譜。《吳宓年譜》體例一取簡括，內容但求真實，全部遵依事實，有根有據。凡標明年日者，概略取自譜主該日日記或所書信函、筆記、交代材料；引文則均註明出處。

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