弟子　全２冊〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

東城書店
東京都千代田区神田神保町

￥8,000

鄧石如　碧梧山荘石印　虫損

■「送料600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円・ヤマト運輸(関東圏内2kg560円～)に変更となる場合がございます(送料は変更後の価格となります)。また、レターパックプラスに入らない書籍はヤマト運輸に変更となる場合がございます(送料不足分は当社負担)。ご不便をおかけいたしますが、何卒ご理解のほどお願い申し上げます。■現在、アメリカ宛て海外発送はご注文を承ることができません(2025/8/25～)　

篆文弟子職　全２冊　

￥8,000

鄧石如　碧梧山荘石印　虫損

東城書店

三水梁燕孫先生年譜　全２冊　

東城書店
東京都千代田区神田神保町

￥22,000

鳳岡及門弟子編、奥付無

平装　上巻表紙ハズレ補修痕有　口絵頁共少虫損　背表紙欠

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三水梁燕孫先生年譜　全２冊　

￥22,000

鳳岡及門弟子編、奥付無

平装　上巻表紙ハズレ補修痕有　口絵頁共少虫損　背表紙欠

東城書店

弟子　全２冊

三池書房
福岡県大牟田市本町

￥1,010

ブールジュ　内藤訳、岩波書店、1959、2

程度：背小口ヤケ　はだか本　岩波文庫　重版　

●*梱包材を含む厚さ3㎝・重さ1㎏・大きさA4以内は一律200円。それ以外はレターパックライト・プラス・ゆうパックなど出来るだけ安価な方法で発送します。 ●公費購入の場合は1000円以上の商品から対応いたします。

弟子　全２冊

￥1,010

ブールジュ　内藤訳、岩波書店、1959 、2

程度：背小口ヤケ　はだか本　岩波文庫　重版　

三池書房

増註随園女弟子詩選六巻　全２冊　

東城書店
東京都千代田区神田神保町

￥8,000

袁枚撰　上海会文堂書局石印　元帙コワレ、民国15

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増註随園女弟子詩選六巻　全２冊　

￥8,000

袁枚撰　上海会文堂書局石印　元帙コワレ、民国15

東城書店

増谷文雄名著選　1.2全2冊　1.この人を見よ、ブッダ・ゴータマの生涯　　ブッダ・ゴータマの弟子たち/2.親鸞の生涯　歎異鈔　親鸞の思想

北天堂書店
北海道札幌市北区

￥5,000

増谷文雄、佼成出版社、2006、2

(A5版)初版・カバー・帯・良本/1巻のカバーに少シミ有ります。

郵便局の「ゆうメール」「レターパック」、大型の場合はヤマト運輸の「宅急便」、代引きの場合は「代引きゆうメール」「代引きゆうパック」でお送り致します。尚、ご希望があればお知らせください。ご指示通りにお手続き致します。

増谷文雄名著選　1.2全2冊　1.この人を見よ、ブッダ・ゴータマの生涯　　ブッダ・ゴータマの弟子たち/2.親鸞の生涯　歎異鈔　親鸞の思想

￥5,000

増谷文雄、佼成出版社、2006 、2

(A5版)初版・カバー・帯・良本/1巻のカバーに少シミ有ります。

北天堂書店

長英逃亡全２冊＜新潮文庫＞

入江書店
福岡県福岡市中央区大名

￥580

吉村昭著、新潮社、平成元年・２３年、16cm

文庫・上は初版・下巻は改版・カバー・総定価１１５０・並美

長英逃亡全２冊＜新潮文庫＞

￥580

吉村昭著、新潮社、平成元年・２３年、16cm

文庫・上は初版・下巻は改版・カバー・総定価１１５０・並美

入江書店

孔子改制考（全2冊）近代学術集林

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥43,120

（清）康有為、中西書局、2025年06月

戊戌變法前,康有為寫了兩部轟動當時思想界的著作,一部是《新學偽經考》,另一部就是《孔子改制考》。《孔子改制考》始撰於1892年，1898年正式刊行。該書認為，孔子以前的歷史都無據可考，孔子假託堯、舜等古聖先賢的言論行事而作六經，其目的是為托古改制。此書賦予“孔子改制”以新的意義，賦予六經和儒學一個新的主題——在各文明競爭的現代世界，文明的價值標準是時代的中心議題。只有重新標示出六經和儒學的文明意義，它們才有和其他文明的價值理想對話、交鋒的機會。而這也為康有為的理論創造開闢了巨大的思想空間。或說《孔子改制考》本于經學家廖平的《知聖篇》。上海社會科學院圖書館藏有一九二二年重刊本的紅印本，此版本極為珍稀，原為湯志鈞所藏，今據以影印。

近代学术集林：孔子改制考全二册
目录
上册目録
康有爲記
孔子改制考目錄
孔子改制考卷一
上古茫昧無稽考
孔子改制考卷二
週末諸子並起創教考
孔子改制考卷三
諸子創教改制考
孔子改制考卷四
諸子改制託古考
孔子改制考卷五
諸子爭教互攻考
孔子改制考卷六
墨老弟子後學考（表附）
墨老弟子後學表
孔子改制考卷七
儒教爲孔子所創考
孔子改制考卷八
孔子爲制法之王考
下册目録
孔子改制考卷九
孔子創儒教改制考
孔子改制考卷十
六經皆孔子改制所作考
孔子改制考卷十一
孔子改制託古考
孔子改制考卷十二
孔子改制法尧舜文王考
孔子改制考卷十三
孔子改制弟子時人據舊制問難考
孔子改制考卷十四
諸子攻儒考
孔子改制考卷十五
墨老攻儒尤盛考
孔子改制考卷十六
儒墨争教交攻考
孔子改制考卷十七
孔子攻諸子考
孔子改制考卷十八
儒墨最盛並稱考
孔子改制考卷十九
魯國全從儒教考
孔子改制考卷二十
儒教通天下戰國秦漢時尤盛考
孔子改制考卷二十一
漢武帝後儒教一統考

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孔子改制考（全2冊）近代学術集林

￥43,120

（清）康有為、中西書局、2025年06月

戊戌變法前,康有為寫了兩部轟動當時思想界的著作,一部是《新學偽經考》,另一部就是《孔子改制考》。《孔子改制考》始撰於1892年，1898年正式刊行。該書認為，孔子以前的歷史都無據可考，孔子假託堯、舜等古聖先賢的言論行事而作六經，其目的是為托古改制。此書賦予“孔子改制”以新的意義，賦予六經和儒學一個新的主題——在各文明競爭的現代世界，文明的價值標準是時代的中心議題。只有重新標示出六經和儒學的文明意義，它們才有和其他文明的價值理想對話、交鋒的機會。而這也為康有為的理論創造開闢了巨大的思想空間。或說《孔子改制考》本于經學家廖平的《知聖篇》。上海社會科學院圖書館藏有一九二二年重刊本的紅印本，此版本極為珍稀，原為湯志鈞所藏，今據以影印。近代学术集林：孔子改制考全二册目录上册目録康有爲記孔子改制考目錄孔子改制考卷一上古茫昧無稽考孔子改制考卷二週末諸子並起創教考孔子改制考卷三諸子創教改制考孔子改制考卷四諸子改制託古考孔子改制考卷五諸子爭教互攻考孔子改制考卷六墨老弟子後學考（表附）墨老弟子後學表孔子改制考卷七儒教爲孔子所創考孔子改制考卷八孔子爲制法之王考下册目録孔子改制考卷九孔子創儒教改制考孔子改制考卷十六經皆孔子改制所作考孔子改制考卷十一孔子改制託古考孔子改制考卷十二孔子改制法尧舜文王考孔子改制考卷十三孔子改制弟子時人據舊制問難考孔子改制考卷十四諸子攻儒考孔子改制考卷十五墨老攻儒尤盛考孔子改制考卷十六儒墨争教交攻考孔子改制考卷十七孔子攻諸子考孔子改制考卷十八儒墨最盛並稱考孔子改制考卷十九魯國全從儒教考孔子改制考卷二十儒教通天下戰國秦漢時尤盛考孔子改制考卷二十一漢武帝後儒教一統考海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

八指头陀诗文集（全2册）（中國近代文學叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥27,500

釋敬安　著　段曉華　校點、上海古籍出版社、2016年12月、精装

中国近代文学叢書
八指头陀诗文集（全二册）：中国近代文学丛书
释敬安著；段晓华校

本书《八指头陀诗文集》以民国八年法源寺本《八指头陀诗文集》为底本，校以十卷本《八指头陀诗集》。《嚼梅吟》乃早年作品，多未收入诸本，即少量收入诸本者，改订颇多，甚至不啻于重写。今为保存原貌，以完其璧，故全本著录，作为《八指头陀诗外编》。其它诗文拾遗等一依丛书体例，传记塔铭、序跋题评、年谱等，亦作为附录资料，胪陈于后。《年谱》为释大醒所撰《清代诗僧八指头陀年谱》。大醒是敬安再传弟子，此年谱为《清代诗僧八指头陀评传》的末章，曾刊载于《海潮音》第十五卷第七号，以诗系年，简明扼要，是较早的可靠的敬安年谱。

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八指头陀诗文集（全2册）（中國近代文學叢書）

￥27,500

釋敬安　著　段曉華　校點、上海古籍出版社、2016年12月、精装

中国近代文学叢書八指头陀诗文集（全二册）：中国近代文学丛书释敬安著；段晓华校本书《八指头陀诗文集》以民国八年法源寺本《八指头陀诗文集》为底本，校以十卷本《八指头陀诗集》。《嚼梅吟》乃早年作品，多未收入诸本，即少量收入诸本者，改订颇多，甚至不啻于重写。今为保存原貌，以完其璧，故全本著录，作为《八指头陀诗外编》。其它诗文拾遗等一依丛书体例，传记塔铭、序跋题评、年谱等，亦作为附录资料，胪陈于后。《年谱》为释大醒所撰《清代诗僧八指头陀年谱》。大醒是敬安再传弟子，此年谱为《清代诗僧八指头陀评传》的末章，曾刊载于《海潮音》第十五卷第七号，以诗系年，简明扼要，是较早的可靠的敬安年谱。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

胡直集上下冊　陽明後学文献叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

［明］胡直撰張昭煒編校、上海古籍出版社、2020年05月

陽明后學文獻叢書
胡直集(全二册)阳明后学文献丛书
[明]胡直撰张昭炜编校

陽明学者胡直(1517-1585)は陽明の弟子たちに師事し、のちに禅を学ぶ。本書は『衡廬精舎蔵稿』『衡廬精舎続稿』『太虚軒稿』『困学記』等の著作を収録。附録に序、書信、伝記等を付す。『衡廬精舎蔵稿』は北京大学図書館蔵善本を底本とし、四庫本、清刻本を参校本とする。(繁体字縦組)

本书为“阳明后学文献丛书”的一种，系明代阳明后学胡直的文集。胡直曾师从多位阳明弟子，如欧阳德、罗洪先、邹守益等，转益多师，后又学禅，体悟到儒释之别，是一位深具创造力和反思精神的思想家其执着于为自家身心性命求归宿，而不迷信于朱熹、阳明等权威，在中晚明儒者中较为典型，现代哲学大家钟泰先生在其《中国哲学史》中就曾为胡直专辟一章。但胡直不被当代学者重视，研究寥寥，本书是首次对胡直著作、诗文进行全面整理，学术意义较大。另外，其早年沉浸于古文辞，故文风瑰丽雄奇，较有可读性。本书搜集了胡直尚存于世的全部著作和诗文，为目前最为完善的胡直著作集。

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胡直集上下冊　陽明後学文献叢書

￥6,930

［明］胡直撰張昭煒編校、上海古籍出版社、2020年05月

陽明后學文獻叢書胡直集(全二册)阳明后学文献丛书 [明]胡直撰张昭炜编校陽明学者胡直(1517-1585)は陽明の弟子たちに師事し、のちに禅を学ぶ。本書は『衡廬精舎蔵稿』『衡廬精舎続稿』『太虚軒稿』『困学記』等の著作を収録。附録に序、書信、伝記等を付す。『衡廬精舎蔵稿』は北京大学図書館蔵善本を底本とし、四庫本、清刻本を参校本とする。(繁体字縦組) 本书为“阳明后学文献丛书”的一种，系明代阳明后学胡直的文集。胡直曾师从多位阳明弟子，如欧阳德、罗洪先、邹守益等，转益多师，后又学禅，体悟到儒释之别，是一位深具创造力和反思精神的思想家其执着于为自家身心性命求归宿，而不迷信于朱熹、阳明等权威，在中晚明儒者中较为典型，现代哲学大家钟泰先生在其《中国哲学史》中就曾为胡直专辟一章。但胡直不被当代学者重视，研究寥寥，本书是首次对胡直著作、诗文进行全面整理，学术意义较大。另外，其早年沉浸于古文辞，故文风瑰丽雄奇，较有可读性。本书搜集了胡直尚存于世的全部著作和诗文，为目前最为完善的胡直著作集。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

注維摩詰経校補（全2冊）中国仏教典籍選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

[後秦]僧肇述　　王孺童　校補、中華書局、2022年12月、718p

注維摩詰經校補　中國佛教典籍選刊
注维摩诘经校补（上、下册）中国佛教典籍选刊
[后秦]僧肇述王孺童校补　中华书局

『注維摩詰経』は弟子僧肇が師の見解と道生・道融の説に基づき、自身の見解を述べて『維摩詰経』の趣旨を解釈。今回、大正蔵所録寛永十八年刊宗教大学蔵本(大正蔵本)を底本とし、敦煌出土の唐代道液『浄名経集解関中疏』などで校勘。『関中疏』などの注釈を採用して、『注維摩詰経』四家注文の経文解釈時の明らかでない意味と難解部分を補充。(繁体字縦組)

《注维摩诘经》，凡十卷，系鸠摩罗什译出《维摩诘经》之后，他的弟子僧肇根据其师之说与道生、道融之说并发抒己见而阐释《维摩诘经》旨意的一部著作，是我国佛教思想界极具影响力的经典。
此次整理，以《大正藏》本为底本，以《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》、金陵刻经处本为校本，辅校以敦煌所出唐代道液《净名经集解关中疏》等文献，并采择《关中疏》等文献中的一些注释来补充《注维摩诘经》四家注文在解释经文时的未发之意和难解之处。

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注維摩詰経校補（全2冊）中国仏教典籍選刊

￥4,950

[後秦]僧肇述　　王孺童　校補、中華書局、2022年12月、718p

注維摩詰經校補　中國佛教典籍選刊注维摩诘经校补（上、下册）中国佛教典籍选刊 [后秦]僧肇述王孺童校补　中华书局『注維摩詰経』は弟子僧肇が師の見解と道生・道融の説に基づき、自身の見解を述べて『維摩詰経』の趣旨を解釈。今回、大正蔵所録寛永十八年刊宗教大学蔵本(大正蔵本)を底本とし、敦煌出土の唐代道液『浄名経集解関中疏』などで校勘。『関中疏』などの注釈を採用して、『注維摩詰経』四家注文の経文解釈時の明らかでない意味と難解部分を補充。(繁体字縦組) 《注维摩诘经》，凡十卷，系鸠摩罗什译出《维摩诘经》之后，他的弟子僧肇根据其师之说与道生、道融之说并发抒己见而阐释《维摩诘经》旨意的一部著作，是我国佛教思想界极具影响力的经典。此次整理，以《大正藏》本为底本，以《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》、金陵刻经处本为校本，辅校以敦煌所出唐代道液《净名经集解关中疏》等文献，并采择《关中疏》等文献中的一些注释来补充《注维摩诘经》四家注文在解释经文时的未发之意和难解之处。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

敦煌服飾文化図典，盛唐巻（中英対照，上下）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥49,500

劉元風，趙声良主編、中国紡織出版社、2023年08月

ISBN：9787522906232
敦煌服飾文化圖典，盛唐卷（中英對照，全2冊）
中國紡織出版社劉元風，趙聲良主編
盛唐卷（敦煌服饰文化图典全二册）
中国纺织出版社刘元风赵声良主编

本圖典選擇敦煌歷代壁畫（尊像畫、故事畫、經變畫、史跡畫、供養人像等）和彩塑中的典型人物形象，包括佛國世界中的佛陀、菩薩、弟子、天王、飛天、伎樂人，以及世俗世界中的國王、王后、貴族、平民等，對其反映的服飾造型和圖案進行整理繪製，並對其文化內涵進行理論研究。書中每一單元的內容包括敦煌典型洞窟的壁畫或彩塑原版圖片、根據此圖像整理繪製的服飾效果圖和重點圖案細節圖，以及重要圖像的服飾復原圖。書中還收錄了與主題相關的學術論文，並對圖像的歷史背景、服飾特徵、藝術風格等進行了深入研究和說明。

丛书将选择敦煌历代壁画(尊像画、故事画、经变画、史迹画、供养人像等)和彩塑中的典型人物形象，包括佛国世界中的佛陀、菩萨、弟子、天王、飞天、伎乐人，以及世俗世界中的国王、王后、贵族、平民等，对其反映的服饰造型、图案、色彩和文化内涵进行图像绘制和理论研究。书中每一单元的内容，大致包括图版和文字两部分。图版部分为敦煌壁画或彩塑原版图片、根据此图像整理绘制的人物白描图或服饰效果图、重点图案细节图，以及重要图像的服饰复原图。文字部分为关于此图像的历史背景、族属划分、服饰特征、艺术风格等方面的理论研究。

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敦煌服飾文化図典，盛唐巻（中英対照，上下）

￥49,500

劉元風，趙声良主編、中国紡織出版社、2023年08月

ISBN：9787522906232 敦煌服飾文化圖典，盛唐卷（中英對照，全2冊）中國紡織出版社劉元風，趙聲良主編盛唐卷（敦煌服饰文化图典全二册）中国纺织出版社刘元风赵声良主编本圖典選擇敦煌歷代壁畫（尊像畫、故事畫、經變畫、史跡畫、供養人像等）和彩塑中的典型人物形象，包括佛國世界中的佛陀、菩薩、弟子、天王、飛天、伎樂人，以及世俗世界中的國王、王后、貴族、平民等，對其反映的服飾造型和圖案進行整理繪製，並對其文化內涵進行理論研究。書中每一單元的內容包括敦煌典型洞窟的壁畫或彩塑原版圖片、根據此圖像整理繪製的服飾效果圖和重點圖案細節圖，以及重要圖像的服飾復原圖。書中還收錄了與主題相關的學術論文，並對圖像的歷史背景、服飾特徵、藝術風格等進行了深入研究和說明。丛书将选择敦煌历代壁画(尊像画、故事画、经变画、史迹画、供养人像等)和彩塑中的典型人物形象，包括佛国世界中的佛陀、菩萨、弟子、天王、飞天、伎乐人，以及世俗世界中的国王、王后、贵族、平民等，对其反映的服饰造型、图案、色彩和文化内涵进行图像绘制和理论研究。书中每一单元的内容，大致包括图版和文字两部分。图版部分为敦煌壁画或彩塑原版图片、根据此图像整理绘制的人物白描图或服饰效果图、重点图案细节图，以及重要图像的服饰复原图。文字部分为关于此图像的历史背景、族属划分、服饰特征、艺术风格等方面的理论研究。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

ウィトゲンシュタイン : 天才の責務　全2冊

書砦　梁山泊
滋賀県大津市比叡平

￥8,500

レイ・モンク ; 岡田雅勝訳、みすず書房、1994、2

菊判　カバー

ウィトゲンシュタイン : 天才の責務　全2冊

￥8,500

レイ・モンク ; 岡田雅勝訳、みすず書房、1994 、2

菊判　カバー

書砦　梁山泊

人生の半分 : 中村翫右衛門自伝　上・下　全2冊揃

弘南堂書店
北海道札幌市北区北12条西4丁目

￥2,200 （送料：￥600～）

中村翫右衛門著、筑摩書房、昭34、2冊、20cm、2冊

函付。函に薄ヤケあり。天部・小口・地部に経年による点シミあり。本文には問題ありません。

公費でのご購入も承ります。必要書類等ご指示を添えてお申込み下さい。*クロネコゆうパケット180～260円・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円～・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)～2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円～660円)でのお送りとなります。*店頭での引取りご希望の場合は前日迄にお申込ください。

人生の半分 : 中村翫右衛門自伝　上・下　全2冊揃

￥2,200 （送料：￥600～）

中村翫右衛門著、筑摩書房、昭34 、2冊、20cm 、2冊

函付。函に薄ヤケあり。天部・小口・地部に経年による点シミあり。本文には問題ありません。

弘南堂書店

孔子全集 : 原文・国訳　全2冊

弘南堂書店
北海道札幌市北区北12条西4丁目

￥6,600 （送料：￥600～）

藤原正訳編、岩波書店、2001年、2冊、22-23cm、2冊

セット函入　本冊・本文とも使用感なく状態良好です。

公費でのご購入も承ります。必要書類等ご指示を添えてお申込み下さい。*クロネコゆうパケット180～260円・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円～・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)～2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円～660円)でのお送りとなります。*店頭での引取りご希望の場合は前日迄にお申込ください。

孔子全集 : 原文・国訳　全2冊

￥6,600 （送料：￥600～）

藤原正訳編、岩波書店、2001年、2冊、22-23cm 、2冊

セット函入　本冊・本文とも使用感なく状態良好です。

弘南堂書店

山根有三著作集３・４　光琳研究全２冊

入江書店
福岡県福岡市中央区大名

￥9,800

山根有三【著】、中央公論美術、平成７・９年、22cm

初版・函・Ａ５判・総定価１８０２５・並美（美）

山根有三著作集３・４　光琳研究全２冊

￥9,800

山根有三【著】、中央公論美術、平成７・９年、22cm

初版・函・Ａ５判・総定価１８０２５・並美（美）

入江書店

司馬江漢 : 生涯と画業

弘南堂書店
北海道札幌市北区北12条西4丁目

￥7,700 （送料：￥620～）

成瀬不二雄著、八坂書房、1995、23cm、2冊

函・カバー付　状態良好です。

公費でのご購入も承ります。必要書類等ご指示を添えてお申込み下さい。*クロネコゆうパケット180～260円・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円～・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)～2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円～660円)でのお送りとなります。*店頭での引取りご希望の場合は前日迄にお申込ください。

司馬江漢 : 生涯と画業

￥7,700 （送料：￥620～）

成瀬不二雄著、八坂書房、1995 、23cm 、2冊

函・カバー付　状態良好です。

弘南堂書店

女王天使上下全2冊＜ハヤカワ文庫 SF＞

せきぶんどう書店
群馬県館林市赤生田町

￥800 （送料：￥430～）

グレッグ・ベア著 ; 酒井昭伸訳、早川書房、平9、2冊

カバー縁傷み、背焼け・三方焼け

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女王天使上下全2冊＜ハヤカワ文庫 SF＞

￥800 （送料：￥430～）

グレッグ・ベア著 ; 酒井昭伸訳、早川書房、平9 、2冊

カバー縁傷み、背焼け・三方焼け

せきぶんどう書店

呂留良文集　全2冊（理学叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

〔清〕呂留良撰　兪国林　点校、中華書局、2021年06月

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
理學叢書
吕留良文集(上下册）（理学丛书·平装繁体竖排）

呂留良(1629-1683)は明清交代期の朱子学説の鼓吹者。理学思想と学術観点は文集と時文評点に残され、時文評語は弟子によって『四書講義』として出版されたが、文集は刻本で大多数が完備していなかった。今回、雍正三年呂為景輯刻『呂晚村先生文集』8巻『続集』4巻を底本として整理。『呂晚村文集』(御儿呂氏鈔本)、『呂晚村先生古文』(康熙五十九年孫学顔刻本)、『妙山精舍集』(張謙宜鈔本)などを補遺として検討。生涯資料・序跋資料・友人書簡・年譜簡編を附す。(繁体字縦組)

二十卷，其中《吕晚村先生文集》八卷，《续集》四卷，《补遗》八卷，清吕留良撰，俞国林点校。明清之际，多有反思王阳明心学而推尊朱子之学者，吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但大都不全。作为易代之际的理学家，吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道，重节义、反功利，此即朱子理学之精髓。戴名世云：“吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。

呂留良文集　全2冊（理学叢書）

￥6,930

〔清〕呂留良撰　兪国林　点校、中華書局、2021年06月

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります理學叢書吕留良文集(上下册）（理学丛书·平装繁体竖排）呂留良(1629-1683)は明清交代期の朱子学説の鼓吹者。理学思想と学術観点は文集と時文評点に残され、時文評語は弟子によって『四書講義』として出版されたが、文集は刻本で大多数が完備していなかった。今回、雍正三年呂為景輯刻『呂晚村先生文集』8巻『続集』4巻を底本として整理。『呂晚村文集』(御儿呂氏鈔本)、『呂晚村先生古文』(康熙五十九年孫学顔刻本)、『妙山精舍集』(張謙宜鈔本)などを補遺として検討。生涯資料・序跋資料・友人書簡・年譜簡編を附す。(繁体字縦組) 二十卷，其中《吕晚村先生文集》八卷，《续集》四卷，《补遗》八卷，清吕留良撰，俞国林点校。明清之际，多有反思王阳明心学而推尊朱子之学者，吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但大都不全。作为易代之际的理学家，吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道，重节义、反功利，此即朱子理学之精髓。戴名世云：“吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。

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周易玩辞集解 (全2冊) 易学典籍選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

[清]査慎行撰范道済点校、中華書局、2022年11月、670p

周易玩辭集解易學典籍選刊周易玩辞集解（上下册）易学典籍选刊 [清]查慎行撰范道济点校中华书局

十卷，清查慎行撰。查慎行，字悔餘，浙江海寧人，晚築初白庵以居，號初白老人。康熙癸未進士，官翰林院編修。此為初白數十年究心《周易》之結晶，參酌群言，歸於至當。四庫館臣雲：“其言皆明白篤實，足破外學附會之疑。”徵引前人達三百八十餘家，凡五易其稿，于雍正二年成書，及門弟子沈廷芳於乾隆十七年左右刻印。本書所據國家圖書館藏豐府藏書本，即為沈氏所刻，前有沈廷芳、黃叔琳、陳世倌、沈起元序，後有成城跋。卷首有《河圖說》等《易》學專論十一篇。以《四庫全書》本為參校本。卷首十一篇專論，稿本《查悔余文集》、《敬業堂文集》均收錄，世楷堂本《昭代叢書》單列，以《易說》行世，文字略有異同，出校說明。另需說明的是，查慎行“不惑於圖書”，“謂變卦為朱子之《易》”，這與學宗伊川的項安世《周易玩辭》大異其趣。

十卷，清查慎行撰。查慎行，字悔余，浙江海宁人，晚筑初白庵以居，号初白老人。康熙癸未进士，官翰林院编修。此为初白数十年究心《周易》之结晶，参酌群言，归于至当。四库馆臣云:“其言皆明白笃实，足破外学附会之疑。”征引前人达三百八十余家，凡五易其稿，于雍正二年成书，及门弟子沈廷芳于乾隆十七年左右刻印。本书所据国家图书馆藏丰府藏书本，即为沈氏所刻，前有沈廷芳、黄叔琳、陈世倌、沈起元序，后有成城跋。卷首有《河图说》等《易》学专论十一篇。以《四库全书》本为参校本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易玩辞集解 (全2冊) 易学典籍選刊

￥4,950

[清]査慎行撰范道済点校、中華書局、2022年11月、670p

周易玩辭集解易學典籍選刊周易玩辞集解（上下册）易学典籍选刊 [清]查慎行撰范道济点校中华书局十卷，清查慎行撰。查慎行，字悔餘，浙江海寧人，晚築初白庵以居，號初白老人。康熙癸未進士，官翰林院編修。此為初白數十年究心《周易》之結晶，參酌群言，歸於至當。四庫館臣雲：“其言皆明白篤實，足破外學附會之疑。”徵引前人達三百八十餘家，凡五易其稿，于雍正二年成書，及門弟子沈廷芳於乾隆十七年左右刻印。本書所據國家圖書館藏豐府藏書本，即為沈氏所刻，前有沈廷芳、黃叔琳、陳世倌、沈起元序，後有成城跋。卷首有《河圖說》等《易》學專論十一篇。以《四庫全書》本為參校本。卷首十一篇專論，稿本《查悔余文集》、《敬業堂文集》均收錄，世楷堂本《昭代叢書》單列，以《易說》行世，文字略有異同，出校說明。另需說明的是，查慎行“不惑於圖書”，“謂變卦為朱子之《易》”，這與學宗伊川的項安世《周易玩辭》大異其趣。十卷，清查慎行撰。查慎行，字悔余，浙江海宁人，晚筑初白庵以居，号初白老人。康熙癸未进士，官翰林院编修。此为初白数十年究心《周易》之结晶，参酌群言，归于至当。四库馆臣云:“其言皆明白笃实，足破外学附会之疑。”征引前人达三百八十余家，凡五易其稿，于雍正二年成书，及门弟子沈廷芳于乾隆十七年左右刻印。本书所据国家图书馆藏丰府藏书本，即为沈氏所刻，前有沈廷芳、黄叔琳、陈世倌、沈起元序，后有成城跋。卷首有《河图说》等《易》学专论十一篇。以《四库全书》本为参校本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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近代史学史　全2冊

書砦　梁山泊
滋賀県大津市比叡平

￥5,000

G.P.グーチ ; 林健太郎, 林孝子訳、吉川弘文館、昭37、2

菊判　カバー

近代史学史　全2冊

￥5,000

G.P.グーチ ; 林健太郎, 林孝子訳、吉川弘文館、昭37 、2

菊判　カバー

書砦　梁山泊

イエスの生涯第1 (宣教者イエス) 第2 (十字架と復活) 全2冊＜新教新書＞

古本のんき
東京都三鷹市中原

￥1,500 （送料：￥200～）

バークレー著 / 大島良雄訳、新教出版社、1966年、18cm

初版　ヤケ少　シミ　折れ少　奥付に印・記名

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イエスの生涯第1 (宣教者イエス) 第2 (十字架と復活) 全2冊＜新教新書＞

￥1,500 （送料：￥200～）

バークレー著 / 大島良雄訳、新教出版社、1966年、18cm

初版　ヤケ少　シミ　折れ少　奥付に印・記名

古本のんき

死ぬことと生きること正、続編　（全２冊）〔普及版〕

佐藤書房
東京都八王子市東町

￥1,000

土門拳著、築地書館、1974年3月、277p 図肖像、22cm

3刷と２刷　カバー付　２冊共カバー背少ヤケ　カバー両面ヤケ無し　正編の本体三方ヤケ無し　続篇の天と地少ヤケ　線引き無し　書き込み無し　正編の後見返し下に個人の蔵書印あり　保存状態良好です。

死ぬことと生きること正、続編　（全２冊）〔普及版〕

￥1,000

土門拳著、築地書館、1974年3月、277p 図肖像、22cm

3刷と２刷　カバー付　２冊共カバー背少ヤケ　カバー両面ヤケ無し　正編の本体三方ヤケ無し　続篇の天と地少ヤケ　線引き無し　書き込み無し　正編の後見返し下に個人の蔵書印あり　保存状態良好です。

佐藤書房

芸風堂友朋書札（全2冊）中国近現代書信叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

銭伯城郭群一整理　顧廷龍校閲、上海人民出版社、2018年10月

藝風堂友朋書札中國近現代書信叢刊
艺风堂友朋书札(中国近现代书信丛刊) 全二册
钱伯城郭群一整理顾廷龙校阅

藝風堂是近代著名學者、藏書家繆荃孫的書齋名。繆荃孫曾主講南菁、鐘山等書院，創辦江南圖書館和京師圖書館，弟子眾多，交游廣闊，在學術界富有盛名。本書為繆氏友朋、弟子等致其書信，總計一百五十七人近二千封，人物包括張之洞、瞿鴻禨、趙爾巽等晚清重臣，王先謙、沈曾植、柯劭忞等近代著名學者，內容涉及搜書訪書刻書校書抄書，晚清至民初四十余年間之學術動態、書籍刊刻、學人交游等均可于此中觀其大略，20世紀80年代出版時即引起學界廣泛關注，是一座蘊含豐富史料的富礦。本次再版，不但據所整理之底本進行復核，更增補了近年新發現的若干書札，整理更精，搜羅更備，相信必能得到學界和一般大眾的廣泛關注。

本书所收为缪氏友朋函札，凡一百馀人，其中不乏清廷重臣、学林耆宿，若张之洞、瞿鸿禨、端方、盛宣怀、王先谦、叶昌炽、柯劭忞、李慈铭等。举凡研经考史、搜书刻书、编纂著作、修史修志、访碑摩拓、创办学堂、主讲书院，以至朝政时事、社会生活、学人唱和、掌故逸闻，等等，均有大量记载，晚清四十年中之学术动态、文化趋势，可藉此观其大略。

本书原稿为吴县潘博山所藏，顾廷龙先生主合众图书馆事，倩人录副。20世纪80年代，作为“中华文史论丛”增刊之一整理出版。本书原为钱伯城、郭群一先生整理，因年事已高，今特请上海博物馆柳向春研究员重加校订，并据上海图书馆藏合众图书馆抄本全部覆核一过，谨此致谢。又增补近年新发现缪氏友朋书札若干，作为补遗附于后。

缪荃孙（1844—1919），字炎之，一字筱珊，晚号艺风，江苏江阴人。光绪二年进士，曾任清史馆总纂，主讲南菁书院、钟山书院，创办江南图书馆、京师图书馆，是近代著名的藏书家、教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石学家，也是清末民初学界的领袖人物之一。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

芸風堂友朋書札（全2冊）中国近現代書信叢刊

￥11,000

銭伯城郭群一整理　顧廷龍校閲、上海人民出版社、2018年10月

藝風堂友朋書札中國近現代書信叢刊艺风堂友朋书札(中国近现代书信丛刊) 全二册钱伯城郭群一整理顾廷龙校阅藝風堂是近代著名學者、藏書家繆荃孫的書齋名。繆荃孫曾主講南菁、鐘山等書院，創辦江南圖書館和京師圖書館，弟子眾多，交游廣闊，在學術界富有盛名。本書為繆氏友朋、弟子等致其書信，總計一百五十七人近二千封，人物包括張之洞、瞿鴻禨、趙爾巽等晚清重臣，王先謙、沈曾植、柯劭忞等近代著名學者，內容涉及搜書訪書刻書校書抄書，晚清至民初四十余年間之學術動態、書籍刊刻、學人交游等均可于此中觀其大略，20世紀80年代出版時即引起學界廣泛關注，是一座蘊含豐富史料的富礦。本次再版，不但據所整理之底本進行復核，更增補了近年新發現的若干書札，整理更精，搜羅更備，相信必能得到學界和一般大眾的廣泛關注。本书所收为缪氏友朋函札，凡一百馀人，其中不乏清廷重臣、学林耆宿，若张之洞、瞿鸿禨、端方、盛宣怀、王先谦、叶昌炽、柯劭忞、李慈铭等。举凡研经考史、搜书刻书、编纂著作、修史修志、访碑摩拓、创办学堂、主讲书院，以至朝政时事、社会生活、学人唱和、掌故逸闻，等等，均有大量记载，晚清四十年中之学术动态、文化趋势，可藉此观其大略。本书原稿为吴县潘博山所藏，顾廷龙先生主合众图书馆事，倩人录副。20世纪80年代，作为“中华文史论丛”增刊之一整理出版。本书原为钱伯城、郭群一先生整理，因年事已高，今特请上海博物馆柳向春研究员重加校订，并据上海图书馆藏合众图书馆抄本全部覆核一过，谨此致谢。又增补近年新发现缪氏友朋书札若干，作为补遗附于后。缪荃孙（1844—1919），字炎之，一字筱珊，晚号艺风，江苏江阴人。光绪二年进士，曾任清史馆总纂，主讲南菁书院、钟山书院，创办江南图书馆、京师图书馆，是近代著名的藏书家、教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石学家，也是清末民初学界的领袖人物之一。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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浙江石窟造像調查報告（全2冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥36,300

浙江省文物考古研究所編、浙江古籍出版社、2024年05月、16开精装

浙江石窟造像调查报告（全二册）
魏祝挺郑嘉励崔彪陈晶鑫编浙江古籍出版社

本書共收入87處石窟及摩崖造像，是“浙江省石窟寺（含摩崖造像）專項調查”的成果展示，都分別從所處位置、始鑿年代、保護級別、窟龕數量、造像數量、造像題材、題記數量、現存病害等多個方面予以呈現，是浙江省有史以為全面、深入、細緻的石窟寺及摩崖造像調查，每一處石窟與摩崖造像，為浙江省石窟造像打造了一份詳細、精確的身份檔案，為今後更好地保護利用好這些寶貴的文化遺產提供了切實有效的資料保障。
浙江石窟造像，包括佛菩薩、弟子、羅漢、高僧、天王、童子等多種佛教造像題材，以及少量道教、儒教和民間信仰造像。其中，布袋彌勒、白衣觀音和十八羅漢的題材，最具浙江地方特色，是10至12世紀佛教持續中國化的典型反映。飛來峰元代藏傳佛教造像，則是13世紀藏傳佛教薩迦派的珍貴遺存。

本书共收入87处石窟及摩崖造像，是“浙江省石窟寺（含摩崖造像）专项调查”的成果展示，都分别从所处位置、始凿年代、保护级别、窟龛数量、造像数量、造像题材、题记数量、现存病害等多个方面予以呈现。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

浙江石窟造像調查報告（全2冊）

￥36,300

浙江省文物考古研究所編、浙江古籍出版社、2024年05月、16开精装

浙江石窟造像调查报告（全二册）魏祝挺郑嘉励崔彪陈晶鑫编浙江古籍出版社本書共收入87處石窟及摩崖造像，是“浙江省石窟寺（含摩崖造像）專項調查”的成果展示，都分別從所處位置、始鑿年代、保護級別、窟龕數量、造像數量、造像題材、題記數量、現存病害等多個方面予以呈現，是浙江省有史以為全面、深入、細緻的石窟寺及摩崖造像調查，每一處石窟與摩崖造像，為浙江省石窟造像打造了一份詳細、精確的身份檔案，為今後更好地保護利用好這些寶貴的文化遺產提供了切實有效的資料保障。浙江石窟造像，包括佛菩薩、弟子、羅漢、高僧、天王、童子等多種佛教造像題材，以及少量道教、儒教和民間信仰造像。其中，布袋彌勒、白衣觀音和十八羅漢的題材，最具浙江地方特色，是10至12世紀佛教持續中國化的典型反映。飛來峰元代藏傳佛教造像，則是13世紀藏傳佛教薩迦派的珍貴遺存。本书共收入87处石窟及摩崖造像，是“浙江省石窟寺（含摩崖造像）专项调查”的成果展示，都分别从所处位置、始凿年代、保护级别、窟龛数量、造像数量、造像题材、题记数量、现存病害等多个方面予以呈现。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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文化と現代社会/社会運動と文化形成　全二冊

書砦　梁山泊
滋賀県大津市比叡平

￥8,750 （送料：￥700～）

見田宗介他編、東京大学出版会、昭62、2冊

菊判　高橋徹教授還暦=定年退官記念論文集

文化と現代社会/社会運動と文化形成　全二冊

￥8,750 （送料：￥700～）

見田宗介他編、東京大学出版会、昭62 、2冊

菊判　高橋徹教授還暦=定年退官記念論文集

書砦　梁山泊

兪樾書信集（上下冊）中国近現代書信叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

汪少華、上海人民出版社、2020年01月

俞樾書信集中國近現代書信叢刊（全二册）
俞樾书信集(中国近现代书信丛刊) 汪少华著

俞樾（1821-1907）は中国清代末期の学者・文人。主に経学を修め、諸子学、史学、訓詁学、戯曲、詩詞、小説、書法などにも精通した。その学識は極めて深く広く、著した書物は五百巻余り。尊敬の念を込めて考証学の大師と称され、その名声は中国のみに留まらず、日本や朝鮮にも俞樾を師と仰ぐ知識人が多く存在した。杭州の書院、詁経精舍で講義を行い、多くの優れた弟子を育成。その中には章太炎や呉昌硯等も含まれる。本書は俞樾が230名余りの知人に宛てた1300通以上の書信を収録。晩清学界の大家であった俞樾の交友関係は幅広く、曽国藩、李鴻章、盛宣懐、潘祖荫，瞿鴻禨、瑞方、孫詒譲、黄以周、繆荃孫、馮桂芬など、各界の著名人たちと交流をもった。書信の内容は学術問題に関する議論、政局時事に対する雑感、購書にまつわる話、書院学童の創設ついてなどに及ぶ。また家族に宛てた書信には如何にして読書し、作詩するか、人としてどう生きるべきかなどが綴られており、興味深い。晩清中国学術史、思想史、社会史、書籍史の重要文献。

俞樾(1821—1907)，字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者。一生潜心学术，治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深，著书500余卷，海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。曾主讲诂经精舍，培养了大批弟子，著名者如章太炎、吴昌硕等。本书收录俞樾与友人通信，涉及230余人，总计1300余通。作为晚清学界祭酒，俞樾一生交游广泛，与政学各界重要人物如曾国、李鸿章、盛宣怀、潘祖荫、瞿鸿禨、端方、孙诒让、黄以周、缪荃孙、冯桂芬等皆有交往。内容涉及学术问题讨论，对政局时事的观感，访书刻书印书购书，创办书院学堂，等等。书中又有致子侄等家人的书信，谆谆告诫如何读书，如何作诗，如何做人，读来别有意趣。总之，稿中涉及内容十分广泛，对研究晚清中国的学术史、思想史、社会史、书籍史等方面均有重要价值，是一部不可多得的重要的晚清文献。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

兪樾書信集（上下冊）中国近現代書信叢刊

￥9,900

汪少華、上海人民出版社、2020年01月

俞樾書信集中國近現代書信叢刊（全二册）俞樾书信集(中国近现代书信丛刊) 汪少华著俞樾（1821-1907）は中国清代末期の学者・文人。主に経学を修め、諸子学、史学、訓詁学、戯曲、詩詞、小説、書法などにも精通した。その学識は極めて深く広く、著した書物は五百巻余り。尊敬の念を込めて考証学の大師と称され、その名声は中国のみに留まらず、日本や朝鮮にも俞樾を師と仰ぐ知識人が多く存在した。杭州の書院、詁経精舍で講義を行い、多くの優れた弟子を育成。その中には章太炎や呉昌硯等も含まれる。本書は俞樾が230名余りの知人に宛てた1300通以上の書信を収録。晩清学界の大家であった俞樾の交友関係は幅広く、曽国藩、李鴻章、盛宣懐、潘祖荫，瞿鴻禨、瑞方、孫詒譲、黄以周、繆荃孫、馮桂芬など、各界の著名人たちと交流をもった。書信の内容は学術問題に関する議論、政局時事に対する雑感、購書にまつわる話、書院学童の創設ついてなどに及ぶ。また家族に宛てた書信には如何にして読書し、作詩するか、人としてどう生きるべきかなどが綴られており、興味深い。晩清中国学術史、思想史、社会史、書籍史の重要文献。俞樾(1821—1907)，字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者。一生潜心学术，治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深，著书500余卷，海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。曾主讲诂经精舍，培养了大批弟子，著名者如章太炎、吴昌硕等。本书收录俞樾与友人通信，涉及230余人，总计1300余通。作为晚清学界祭酒，俞樾一生交游广泛，与政学各界重要人物如曾国、李鸿章、盛宣怀、潘祖荫、瞿鸿禨、端方、孙诒让、黄以周、缪荃孙、冯桂芬等皆有交往。内容涉及学术问题讨论，对政局时事的观感，访书刻书印书购书，创办书院学堂，等等。书中又有致子侄等家人的书信，谆谆告诫如何读书，如何作诗，如何做人，读来别有意趣。总之，稿中涉及内容十分广泛，对研究晚清中国的学术史、思想史、社会史、书籍史等方面均有重要价值，是一部不可多得的重要的晚清文献。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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上海博物館蔵楚竹書十九種校釈（上下全2冊）《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,100

北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年03月

上海博物館藏楚竹書十九種校釋《儒藏》精華編選刊
上海博物馆藏楚竹书十九种校释《儒藏》精华编选刊

彙集整理了上海博物館藏楚墓竹書中的19篇重要出土文獻，是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果，且具有集成性的特徵，因此本書不論是對於文字考釋，還是文獻考訂，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的學術價值。19篇文獻分別為上海博物館藏楚竹書《緇衣》、上海博物館藏楚竹書《民之父母》、上海博物館藏楚竹書《子羔》、上海博物館藏楚竹書《魯邦大旱》、上海博物館藏楚竹書《從政》、上海博物館藏楚竹書《昔者君老》、上海博物館藏楚竹書《容成氏》、上海博物館藏楚竹書《中弓》、上海博物館藏楚竹書《采風曲目》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·多薪》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·交交鳴烏》、上海博物館藏楚竹書《內豊》、上海博物館藏楚竹書《相邦之道》、上海博物館藏楚竹書《季庚子問於孔子》、上海博物館藏楚竹書《君子為禮》、上海博物館藏楚竹書《弟子問》、上海博物館藏楚竹書《孔子見季桓子》、上海博物館藏楚竹書《天子建州》、上海博物館藏楚竹書《武王踐阼》，均是重要的儒家典籍。

汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献，是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果，且具有集成性的特征，因此本书不论是对于文字考释，还是文献考订，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、上海博物馆藏楚竹书《容成氏》、上海博物馆藏楚竹书《中弓》、上海博物馆藏楚竹书《采风曲目》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·多薪》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·交交鸣乌》、上海博物馆藏楚竹书《内豊》、上海博物馆藏楚竹书《相邦之道》、上海博物馆藏楚竹书《季庚子问于孔子》、上海博物馆藏楚竹书《君子为礼》、上海博物馆藏楚竹书《弟子问》、上海博物馆藏楚竹书《孔子见季桓子》、上海博物馆藏楚竹书《天子建州》、上海博物馆藏楚竹书《武王践阼》，均是重要的儒家典籍。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

上海博物館蔵楚竹書十九種校釈（上下全2冊）《儒蔵》精華編選刊

￥12,100

北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年03月

上海博物館藏楚竹書十九種校釋《儒藏》精華編選刊上海博物馆藏楚竹书十九种校释《儒藏》精华编选刊彙集整理了上海博物館藏楚墓竹書中的19篇重要出土文獻，是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果，且具有集成性的特徵，因此本書不論是對於文字考釋，還是文獻考訂，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的學術價值。19篇文獻分別為上海博物館藏楚竹書《緇衣》、上海博物館藏楚竹書《民之父母》、上海博物館藏楚竹書《子羔》、上海博物館藏楚竹書《魯邦大旱》、上海博物館藏楚竹書《從政》、上海博物館藏楚竹書《昔者君老》、上海博物館藏楚竹書《容成氏》、上海博物館藏楚竹書《中弓》、上海博物館藏楚竹書《采風曲目》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·多薪》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·交交鳴烏》、上海博物館藏楚竹書《內豊》、上海博物館藏楚竹書《相邦之道》、上海博物館藏楚竹書《季庚子問於孔子》、上海博物館藏楚竹書《君子為禮》、上海博物館藏楚竹書《弟子問》、上海博物館藏楚竹書《孔子見季桓子》、上海博物館藏楚竹書《天子建州》、上海博物館藏楚竹書《武王踐阼》，均是重要的儒家典籍。汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献，是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果，且具有集成性的特征，因此本书不论是对于文字考释，还是文献考订，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、上海博物馆藏楚竹书《容成氏》、上海博物馆藏楚竹书《中弓》、上海博物馆藏楚竹书《采风曲目》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·多薪》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·交交鸣乌》、上海博物馆藏楚竹书《内豊》、上海博物馆藏楚竹书《相邦之道》、上海博物馆藏楚竹书《季庚子问于孔子》、上海博物馆藏楚竹书《君子为礼》、上海博物馆藏楚竹书《弟子问》、上海博物馆藏楚竹书《孔子见季桓子》、上海博物馆藏楚竹书《天子建州》、上海博物馆藏楚竹书《武王践阼》，均是重要的儒家典籍。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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春秋公羊傳注疏（上下）十三経注疏叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

［漢］何休注［唐］徐彥疏刁小龍整理、上海古籍出版社、2014年11月、1224頁、A5平装本

十三经注疏：春秋公羊传注疏（全2册）十三經注疏（平裝）
[汉]何休注 [唐]徐彥疏刁小龍整理

『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組)

《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意处。有鉴于此，刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本，参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果，以及北大整理本的校勘成果，为目前最完备之整理排印本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋公羊傳注疏（上下）十三経注疏叢書

￥7,700

［漢］何休注［唐］徐彥疏刁小龍整理、上海古籍出版社、2014年11月、1224頁、A5平装本

十三经注疏：春秋公羊传注疏（全2册）十三經注疏（平裝） [汉]何休注 [唐]徐彥疏刁小龍整理『春秋公羊伝』は『春秋』三伝の1つで、『春秋』の微言大義を解釈する今文経学の重要典籍。漢代に何休が義例を制定、唐代に徐彦が疏を作り、唐以前の旧説を保存した。今回、元刻本を底本とする阮元刻本ではなく、直接元刻逓修本を用いて整理点校を行う。(繁体字縦組) 《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理排印本。近年来始有之，但尚有不尽如人意处。有鉴于此，刁小龙先生对其重新做了标点整理。本次整理弃用阮元刻本而直接使用元刻递修宋十行本，参校本达十二种之多。此外还广泛采用了阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》等前人成果，以及北大整理本的校勘成果，为目前最完备之整理排印本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、732ｐ

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
尚书正义（全二册）　孔颖达撰, 周粟校点
北京大学《儒藏》编纂与研究中心编
《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

￥11,000

孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025 、732ｐ

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。尚书正义（全二册）　孔颖达撰, 周粟校点北京大学《儒藏》编纂与研究中心编《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

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玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

呉冠文　談蓓芳　等彙校、上海古籍、2014年01月、平装

玉臺新詠彙校玉台新咏匯校中國古典文學叢書
玉台新咏汇校(全二册) 中国古典文学丛书

徐陵『玉台新詠』は漢代から六朝までの詩歌1000余首を収集する重要文献で、後世の文学発展に重要な影響を及ぼした。今回、明嘉靖十九年鄭玄撫刊本を底本、明五雲溪館銅活字本、明崇禎二年馮班抄本・趙均刻本・清翁心存抄本などを校本として校勘。篇名索引。(繁体字縦組)

《玉台新咏》是東周至南朝梁代的詩歌総集，收詩769篇，包括五言詩8巻，歌行1巻，五言四句詩 1巻，共為10巻。除第 9巻中的《越人歌》相伝作于春秋戦国之間外，其余都是自漢迄梁的作品。此次出版的《玉台新咏匯校》，以明嘉靖十九年鄭玄撫刊本為底本，校以明五雲溪館銅活字本，明崇禎馮班抄本，以及《漢書》、《後漢書》、《文選》、《楽府詩集》、《北堂書鈔》、《芸文類聚》等史書、総集和類書。排印本，加以新式標点、専名線，並加詳細前言。竪排繁体字。

《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝，它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌，是保存该时期诗歌面貌的重要文献，对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日，关于它的编纂者等问题仍众说纷纭，同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年，谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子，在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新詠彙校(上下)》，以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本，校以明五云溪馆铜活字本，明崇祯冯班抄本、赵均刻本，清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本，以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书。可以说，为读者呈上了一个既全面精善，又便于阅读的《玉台新咏》版本

玉台新詠匯校（全2冊・平装）中国古典文学叢書

￥5,500

呉冠文　談蓓芳　等彙校、上海古籍、2014年01月、平装

玉臺新詠彙校玉台新咏匯校中國古典文學叢書玉台新咏汇校(全二册) 中国古典文学丛书徐陵『玉台新詠』は漢代から六朝までの詩歌1000余首を収集する重要文献で、後世の文学発展に重要な影響を及ぼした。今回、明嘉靖十九年鄭玄撫刊本を底本、明五雲溪館銅活字本、明崇禎二年馮班抄本・趙均刻本・清翁心存抄本などを校本として校勘。篇名索引。(繁体字縦組) 《玉台新咏》是東周至南朝梁代的詩歌総集，收詩769篇，包括五言詩8巻，歌行1巻，五言四句詩 1巻，共為10巻。除第 9巻中的《越人歌》相伝作于春秋戦国之間外，其余都是自漢迄梁的作品。此次出版的《玉台新咏匯校》，以明嘉靖十九年鄭玄撫刊本為底本，校以明五雲溪館銅活字本，明崇禎馮班抄本，以及《漢書》、《後漢書》、《文選》、《楽府詩集》、《北堂書鈔》、《芸文類聚》等史書、総集和類書。排印本，加以新式標点、専名線，並加詳細前言。竪排繁体字。《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝，它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌，是保存该时期诗歌面貌的重要文献，对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日，关于它的编纂者等问题仍众说纷纭，同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年，谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子，在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新詠彙校(上下)》，以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本，校以明五云溪馆铜活字本，明崇祯冯班抄本、赵均刻本，清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本，以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书。可以说，为读者呈上了一个既全面精善，又便于阅读的《玉台新咏》版本

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福建詞史　全2冊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,550

劉栄平、社会科学文献出版社、2023年12月

福建词史　上、下刘荣平

本书为国家社科基金后期资助项目。研究了闽词在宋代至民国近千年间的发展历程。闽词经历了辉煌、衰落、中兴、余响四个阶段，各有其著名词家与词作。本书揭示了闽词的精神特质在于关注现实，说明了词体文学与闽人文化传统的深度结合如何催生闽词，在此过程中，理学发挥了主导作用。本书注重闽地词创作如何演进，如结群创作对闽词创作的强力推动作用；同样注重闽籍词家与外籍词家的交流如何推动闽词的创作。本书认为，闽词的独特性是由闽人性情气质与闽文化的独特性所决定，如闽人重情，闽文化重气节重伦理是造就独特性的主要因素，闽词的重要价值在于其爱国传统、淑世精神以及非凡的创造力。
目录
绪论
一地域词集的编纂与地域词史的建构
二闽词特征的形成与发展变化
三福建词学与中原词学的分合
第一编宋代：闽词的辉煌
引言
第一章北宋中后期的闽词
第二章宋南渡时期的闽词
第三章南宋初中期的闽词
第四章南宋后期的闽词
第二编金元明：闽词的衰落
引言
第五章金元闽词：衰落及其原因
第六章明代闽词：振起前的积累
第三编清代：闽词的中兴
引言
第七章明清易代之际的闽词
第八章清康乾朝闽籍词人
第九章清嘉道朝闽籍词人
第十章清咸同朝闽籍词人
第十一章谢章铤词与词学理论
第十二章清光宣朝闽籍词人
第四编民国：闽词的余响
引言
第十三章民初闽籍遗民词人及其词作
第十四章何振岱及何门弟子的词作
第十六章民国其他闽籍词人
附录：闽词年表简编
主要参考文献
后记

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福建詞史　全2冊

￥11,550

劉栄平、社会科学文献出版社、2023年12月

福建词史　上、下刘荣平本书为国家社科基金后期资助项目。研究了闽词在宋代至民国近千年间的发展历程。闽词经历了辉煌、衰落、中兴、余响四个阶段，各有其著名词家与词作。本书揭示了闽词的精神特质在于关注现实，说明了词体文学与闽人文化传统的深度结合如何催生闽词，在此过程中，理学发挥了主导作用。本书注重闽地词创作如何演进，如结群创作对闽词创作的强力推动作用；同样注重闽籍词家与外籍词家的交流如何推动闽词的创作。本书认为，闽词的独特性是由闽人性情气质与闽文化的独特性所决定，如闽人重情，闽文化重气节重伦理是造就独特性的主要因素，闽词的重要价值在于其爱国传统、淑世精神以及非凡的创造力。目录绪论一地域词集的编纂与地域词史的建构二闽词特征的形成与发展变化三福建词学与中原词学的分合第一编宋代：闽词的辉煌引言第一章北宋中后期的闽词第二章宋南渡时期的闽词第三章南宋初中期的闽词第四章南宋后期的闽词第二编金元明：闽词的衰落引言第五章金元闽词：衰落及其原因第六章明代闽词：振起前的积累第三编清代：闽词的中兴引言第七章明清易代之际的闽词第八章清康乾朝闽籍词人第九章清嘉道朝闽籍词人第十章清咸同朝闽籍词人第十一章谢章铤词与词学理论第十二章清光宣朝闽籍词人第四编民国：闽词的余响引言第十三章民初闽籍遗民词人及其词作第十四章何振岱及何门弟子的词作第十六章民国其他闽籍词人附录：闽词年表简编主要参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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二程集(第2版)（上下）理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

〔宋〕程顥　程頣　著　王孝魚　點校、中華書局、2024年07月、1328p、平装

理學叢書二程集（第2版，全二冊）理学丛书
(宋)程颢程頣著王孝魚点校中华书局

理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。本書的点校，以清同治十年塗宗瀛刻本為底本，校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。

《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书。

目录
河南程氏遗书
卷第一二先生语一
端伯传师说
拾遗
卷第二上二先生语二上
元丰已未与叔东见二先生语
卷第二下二先生语二下
附东见录后
卷第三二先生语三
谢显道记忆平日语
拾遗
卷第四二先生语四
游定夫所录
卷第五二先生语五
卷第六二先生语六
卷第七二先生语七
卷第八二先生语八
卷第九二先生语九
卷第十二先生语十
卷第十一明道先生语一
卷第十二明道先生语二
卷第十三明道先生语三
卷第十四明道先生语四
卷第十五明道先生语五
卷第十六明道先生语六
……
河南程氏外书
河南程氏文集
周易程氏传
河南程氏经说
河南程氏粹言

二程集(第2版)（上下）理学叢書

￥7,700

〔宋〕程顥　程頣　著　王孝魚　點校、中華書局、2024年07月、1328p 、平装

理學叢書二程集（第2版，全二冊）理学丛书 (宋)程颢程頣著王孝魚点校中华书局理学の創始者である程顥・程頤の全著作を網羅する総集である。本書的点校，以清同治十年塗宗瀛刻本為底本，校以清康熙呂留良刻本、明万歴徐必達刻本。内容包括遺書、外書、文集、易伝、経説、粹言六種。《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。内容包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书。目录河南程氏遗书卷第一二先生语一端伯传师说拾遗卷第二上二先生语二上元丰已未与叔东见二先生语卷第二下二先生语二下附东见录后卷第三二先生语三谢显道记忆平日语拾遗卷第四二先生语四游定夫所录卷第五二先生语五卷第六二先生语六卷第七二先生语七卷第八二先生语八卷第九二先生语九卷第十二先生语十卷第十一明道先生语一卷第十二明道先生语二卷第十三明道先生语三卷第十四明道先生语四卷第十五明道先生语五卷第十六明道先生语六 …… 河南程氏外书河南程氏文集周易程氏传河南程氏经说河南程氏粹言

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大気現象　定本・正しい年月日時盤の占い方

鴨書店
東京都北区上十条

￥8,172 （送料：￥430～）

望月治、鴨書店、2002

並製本　改題「実際鑑定法活断　全」　272頁　新本

※『単品スピード注文』は、1点ずつの発送となります。同梱発送はできません。 ※『(送料:￥940 ～￥1,460)』と表示されている商品については、宅配便での発送時の送料となります。商品の大きさ、厚さ、重量によってメール便、レターパックライト、レターパックプラス、宅急便コンパクトでの発送も可能です。お取引方法【銀行先払・代金引換・クレジット】毎週月曜・第2/第4火曜定休　 ※店頭にて、売り切れていることがございます。ご来店の際には、是非お問い合わせ下さい。

大気現象　定本・正しい年月日時盤の占い方

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望月治、鴨書店、2002

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近思録集解 (全2冊) 新編儒林典要

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￥7,150

(宋)朱熹 (宋)呂祖謙、上海古籍出版社、2023年01月

近思錄集解近思录集解上、下新编儒林典要
〔宋〕朱熹　〔宋〕吕祖谦　编　〔宋〕叶采　集解

『近思録』は南宋の朱熹、呂祖謙の撰。北宋の周敦頤、程顥、程頤、張載の遺著や語録より14項622条を収録した書で、宋学の入門書として広く内外で読まれた。本書は南宋の葉采が注釈を加えた『近思録集解』の整理校注本。横組簡体字。

《近思录》宋以后历代作为儒学入门书，学修四书五经的梯航；钱穆先生将之列为中国人的七本书之一。由南宋大儒朱熹、吕祖谦二人共同选编而成，精选北宋大儒周敦颐、张载、程颢、程颐的经典文句、语录，分门别类将儒者修身工夫的原理、目标、方法、进阶、疑难、效验、圣贤气象等一一讲明。叶采乃朱熹再传弟子，又广采诸家解释，为《近思录》作集解。在诸多注本中，叶采《集解》学有传承，繁简得当，颇合今人学习的需要。此次出版又增加详细导读，讲解工夫要点，提示入手要领等，为有志于深入体验儒学身心实践工夫者提供合适的读本。

本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻，各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版，儘量保留原圖拍攝面貌，力求還原文物的原始大小和色彩，實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果，採取最新的研究性定題，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂，在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上，作全新的上一臺階的升級換代。

目录：
丛书序：以工夫的眼光重看经典　　刘海滨
导读：《近思录》的理学工夫要义　　何益鑫
卷一　道体
卷二　论学
卷三　致知
卷四　存养
卷五　克治
卷六　家道
卷七　出处
卷八　治体
卷九　治法
卷十　政事
卷十一　教学
卷十二　警戒
卷十三　辨异端
卷十四　观圣贤
附录

近思録集解 (全2冊) 新編儒林典要

￥7,150

(宋)朱熹 (宋)呂祖謙、上海古籍出版社、2023年01月

近思錄集解近思录集解上、下新编儒林典要〔宋〕朱熹　〔宋〕吕祖谦　编　〔宋〕叶采　集解『近思録』は南宋の朱熹、呂祖謙の撰。北宋の周敦頤、程顥、程頤、張載の遺著や語録より14項622条を収録した書で、宋学の入門書として広く内外で読まれた。本書は南宋の葉采が注釈を加えた『近思録集解』の整理校注本。横組簡体字。《近思录》宋以后历代作为儒学入门书，学修四书五经的梯航；钱穆先生将之列为中国人的七本书之一。由南宋大儒朱熹、吕祖谦二人共同选编而成，精选北宋大儒周敦颐、张载、程颢、程颐的经典文句、语录，分门别类将儒者修身工夫的原理、目标、方法、进阶、疑难、效验、圣贤气象等一一讲明。叶采乃朱熹再传弟子，又广采诸家解释，为《近思录》作集解。在诸多注本中，叶采《集解》学有传承，繁简得当，颇合今人学习的需要。此次出版又增加详细导读，讲解工夫要点，提示入手要领等，为有志于深入体验儒学身心实践工夫者提供合适的读本。本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻，各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版，儘量保留原圖拍攝面貌，力求還原文物的原始大小和色彩，實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果，採取最新的研究性定題，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂，在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上，作全新的上一臺階的升級換代。目录：丛书序：以工夫的眼光重看经典　　刘海滨导读：《近思录》的理学工夫要义　　何益鑫卷一　道体卷二　论学卷三　致知卷四　存养卷五　克治卷六　家道卷七　出处卷八　治体卷九　治法卷十　政事卷十一　教学卷十二　警戒卷十三　辨异端卷十四　观圣贤附录

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硯影甓痕：張廷濟硯磚圈銘文稿拓輯考（全2冊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥53,900

劉建、中國美術學院出版社、2025年02月

砚影甓痕：张廷济砚砖圈铭文稿拓辑考（全2册）

張廷濟（1768-1848年），原名汝林，字順安，號叔未，又號說舟、未亭、作田、竹田、蘭亭亭長、眉壽老人、未翁、海岳庵門下弟子，浙江嘉興新篁人。清代金石學家、書法家。嘉慶三年解元。精金石考據之學，收藏古磚、古硯、鼎彝、碑版及書畫甚多。精於行楷。著有《清儀閣題跋》、《清儀閣詩鈔》、《眉壽堂集》、《桂馨堂集》、《張叔未日記》等，輯有《清儀閣所藏古器物文》十冊、《清儀閣古印偶存》六冊。

本書圍繞清代乾嘉時期卓有成就的金石學家、書法家張廷濟（1768-1848年）及其友朋，系統梳理、考證、闡釋硯銘、磚文等金石學研究與書法藝術，呈現其清代學術史上的重要地位和獨特價值，並依託張廷濟日記等原始文獻，再現其多姿多彩的交友活動與學術歷程，為學界提供一份迄今最為翔實、可信的重要研究成果。

本書由中國美術學院范景中教授作序，分為上下兩冊，上冊為硯譜、瓦譜，作者查閱《四庫全書》集部、各地方誌、清人別集等上萬卷資料，深入研究梳理張廷濟親疏關係，對硯銘逐一識讀、考證、編輯，使讀者清晰明瞭地欣賞張廷濟銘文的撰寫特色、書法風格與硯拓藝術，感受他深厚的人文關懷和思想情感。這些稿拓銘文與現今所藏的實物可以相互考證，這就為當今公私所藏古硯的鑒賞與甄別提供了重要的參照依據。

下冊為磚譜、磚表，作者廣泛搜集清乾隆中期至清晚期張廷濟及其硯磚朋友圈所見的磚文、磚詩、磚硯銘，以及江南各府縣鄉鎮志所載各朝磚。這些資料不僅按歷朝歷代磚的紀年順序編排，還詳細記錄磚的尺寸、出土情況、磚跋、磚詩、題注、拓片、庋藏者與出處，共計1700多條，堪稱“中國古磚集大成者”。

本书是第一部全面考证张廷济及戚友圈砚谱、砖谱文献价值极高的工具类专著，也是研究张廷济家族史的学术类图书。作者历时八年，搜集砚拓、砖拓、瓦拓、诗文题跋、铭文手稿、印蜕像影，系统梳理，追根溯源，辨拓识印，随增随补，编撰而成。从整理文献、录文考证、图片处理，排版设计，作者独自完成，非借他手。是书内容丰富，资料翔实。铭文有八百多，诗文题跋近一千，拓、印、手稿图片超二千，砖文达一千七百多。收录了自汉至清历朝历代砖文，几乎囊括清中至民国初年藏家所藏。书分上下册，上册为砚谱、瓦谱；下册为砖谱、砖表。两册内页共计一千二百四十页。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

硯影甓痕：張廷濟硯磚圈銘文稿拓輯考（全2冊）

￥53,900

劉建、中國美術學院出版社、2025年02月

砚影甓痕：张廷济砚砖圈铭文稿拓辑考（全2册）張廷濟（1768-1848年），原名汝林，字順安，號叔未，又號說舟、未亭、作田、竹田、蘭亭亭長、眉壽老人、未翁、海岳庵門下弟子，浙江嘉興新篁人。清代金石學家、書法家。嘉慶三年解元。精金石考據之學，收藏古磚、古硯、鼎彝、碑版及書畫甚多。精於行楷。著有《清儀閣題跋》、《清儀閣詩鈔》、《眉壽堂集》、《桂馨堂集》、《張叔未日記》等，輯有《清儀閣所藏古器物文》十冊、《清儀閣古印偶存》六冊。本書圍繞清代乾嘉時期卓有成就的金石學家、書法家張廷濟（1768-1848年）及其友朋，系統梳理、考證、闡釋硯銘、磚文等金石學研究與書法藝術，呈現其清代學術史上的重要地位和獨特價值，並依託張廷濟日記等原始文獻，再現其多姿多彩的交友活動與學術歷程，為學界提供一份迄今最為翔實、可信的重要研究成果。本書由中國美術學院范景中教授作序，分為上下兩冊，上冊為硯譜、瓦譜，作者查閱《四庫全書》集部、各地方誌、清人別集等上萬卷資料，深入研究梳理張廷濟親疏關係，對硯銘逐一識讀、考證、編輯，使讀者清晰明瞭地欣賞張廷濟銘文的撰寫特色、書法風格與硯拓藝術，感受他深厚的人文關懷和思想情感。這些稿拓銘文與現今所藏的實物可以相互考證，這就為當今公私所藏古硯的鑒賞與甄別提供了重要的參照依據。下冊為磚譜、磚表，作者廣泛搜集清乾隆中期至清晚期張廷濟及其硯磚朋友圈所見的磚文、磚詩、磚硯銘，以及江南各府縣鄉鎮志所載各朝磚。這些資料不僅按歷朝歷代磚的紀年順序編排，還詳細記錄磚的尺寸、出土情況、磚跋、磚詩、題注、拓片、庋藏者與出處，共計1700多條，堪稱“中國古磚集大成者”。本书是第一部全面考证张廷济及戚友圈砚谱、砖谱文献价值极高的工具类专著，也是研究张廷济家族史的学术类图书。作者历时八年，搜集砚拓、砖拓、瓦拓、诗文题跋、铭文手稿、印蜕像影，系统梳理，追根溯源，辨拓识印，随增随补，编撰而成。从整理文献、录文考证、图片处理，排版设计，作者独自完成，非借他手。是书内容丰富，资料翔实。铭文有八百多，诗文题跋近一千，拓、印、手稿图片超二千，砖文达一千七百多。收录了自汉至清历朝历代砖文，几乎囊括清中至民国初年藏家所藏。书分上下册，上册为砚谱、瓦谱；下册为砖谱、砖表。两册内页共计一千二百四十页。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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尚書全解全2冊《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

[南宋]林之奇撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年04月

《儒藏》精華編選刊刘建国张华李沁芳姚晓娟校点
尚书全解(全2册) 《儒藏》精华编选刊

《尚书全解》四十卷，宋林之奇撰。是南宋初期部重要的《书》解之作在中国《尚书》学目前占有重要的历史地位。其书辑录汉唐以迄宋代诸家对《尚书》的训释说解，辨析异同，博采荟萃，旁徵博引，考证祥细；不但对孔、郑、王、马诸人有所商榷，对于宋代诸名家《书》解亦都有参证。尤其重在驳正王安石《书义》的穿馨附会和为新法张目，同时于王安石之《书义》也有辑佚之功。此外本书解经明白晓畅，反复申说，体现宋儒特色。且重视实据，兼顾训诂，又体现出一定的朴学特色。《四库全书总目》称其“实卓然成一家言，虽真赝错杂，不可废也”。该书曾经林之奇之孙林畊编次印行，初刻本现已无存，今只存明清诸抄本、刻本。此次校点，采用影印文渊阁《四库全书》本为底本，以明代毛氏汲古阁抄本、清《通志堂经解》本为校本，并参校《尚书正义》等文献。为首次整理。

林之奇精研《尚書》，據書前自序，則《尚書全解》乃博采諸儒之說，而以義理為去取權衡。又詳論《尚書》源流。重大義串解，輕字句訓詁。除廣采前人注釋《尚書》成說外，又善於徵引史書文獻佐證，這也是本書的一大特點。又宋儒說《尚書》雖與漢儒不同，但于《洪範》篇，卻承續漢儒一脈，尊信不疑。而林之奇《尚書全解》一改前人尊崇迷信的態度，首先對《洪範》的真實程度提出懷疑，認為事實未必如此。此舉在有宋一代，堪稱前無古人，後無來者。
《尚書全解》在《尚書》學術史上佔據著重要的地位，堪稱一家之言。林之奇也為恢復《尚書》的本旨思想作出了很大貢獻。
其說解，至《洛誥》而終。《宋史‧藝文志》、《直齋書錄解題》及《文獻通考》均著錄為五十八卷，據其孫林耕後序稱，本書脫稿之初，為其弟子呂祖謙持去，迨書肆鋟刻，遂加增補，後林耕于友人處得一手稿，及重新厘定，作四十卷以行世。後流傳既久，書有散佚。清修《四庫全書》，館臣自《永樂大典》中輯出。傳本今有天一閣抄本、汲古閣抄本、清傳是樓抄本、丁傑抄本、《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。
此次整理以文淵閣四庫全書本為底本，以汲古閣本、通志堂經解本為校本。

校點者為吉林省委黨校劉建國教授、渤海大學文學院張華、吉林省博物院李沁芳、長春師範大學文學院姚曉娟。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書全解全2冊《儒蔵》精華編選刊

￥9,900

[南宋]林之奇撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年04月

《儒藏》精華編選刊刘建国张华李沁芳姚晓娟校点尚书全解(全2册) 《儒藏》精华编选刊《尚书全解》四十卷，宋林之奇撰。是南宋初期部重要的《书》解之作在中国《尚书》学目前占有重要的历史地位。其书辑录汉唐以迄宋代诸家对《尚书》的训释说解，辨析异同，博采荟萃，旁徵博引，考证祥细；不但对孔、郑、王、马诸人有所商榷，对于宋代诸名家《书》解亦都有参证。尤其重在驳正王安石《书义》的穿馨附会和为新法张目，同时于王安石之《书义》也有辑佚之功。此外本书解经明白晓畅，反复申说，体现宋儒特色。且重视实据，兼顾训诂，又体现出一定的朴学特色。《四库全书总目》称其“实卓然成一家言，虽真赝错杂，不可废也”。该书曾经林之奇之孙林畊编次印行，初刻本现已无存，今只存明清诸抄本、刻本。此次校点，采用影印文渊阁《四库全书》本为底本，以明代毛氏汲古阁抄本、清《通志堂经解》本为校本，并参校《尚书正义》等文献。为首次整理。林之奇精研《尚書》，據書前自序，則《尚書全解》乃博采諸儒之說，而以義理為去取權衡。又詳論《尚書》源流。重大義串解，輕字句訓詁。除廣采前人注釋《尚書》成說外，又善於徵引史書文獻佐證，這也是本書的一大特點。又宋儒說《尚書》雖與漢儒不同，但于《洪範》篇，卻承續漢儒一脈，尊信不疑。而林之奇《尚書全解》一改前人尊崇迷信的態度，首先對《洪範》的真實程度提出懷疑，認為事實未必如此。此舉在有宋一代，堪稱前無古人，後無來者。《尚書全解》在《尚書》學術史上佔據著重要的地位，堪稱一家之言。林之奇也為恢復《尚書》的本旨思想作出了很大貢獻。其說解，至《洛誥》而終。《宋史‧藝文志》、《直齋書錄解題》及《文獻通考》均著錄為五十八卷，據其孫林耕後序稱，本書脫稿之初，為其弟子呂祖謙持去，迨書肆鋟刻，遂加增補，後林耕于友人處得一手稿，及重新厘定，作四十卷以行世。後流傳既久，書有散佚。清修《四庫全書》，館臣自《永樂大典》中輯出。傳本今有天一閣抄本、汲古閣抄本、清傳是樓抄本、丁傑抄本、《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。此次整理以文淵閣四庫全書本為底本，以汲古閣本、通志堂經解本為校本。校點者為吉林省委黨校劉建國教授、渤海大學文學院張華、吉林省博物院李沁芳、長春師範大學文學院姚曉娟。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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河南程氏遺書河南程氏外書上下(子海精華編)

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

[宋]程顥程頤撰陳京偉箋証、山東人民出版社、2020年10月

河南程氏遗书河南程氏外书 (全2册)
子海精华编山东人民出版社

『河南程氏遺書』『河南程氏外書』共に清康熙年間呂留良寶誥堂刻本(康熙呂本)を底本として整理。(繁体字横組)

《河南程氏遗书》《河南程氏外书》又称《二程遗书》《二程外书》，是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载“二程”平时的言行而成，其中言论居多。程颢、程颐为同胞兄弟，被称为“二程”。《二程遗书》《二程外书》在宋明理学乃至中国古代思想史上有着重要的价值和地位。

目录
整理說明
河南程氏遺書
河南程氏遺書第一二先生語一
河南程氏遺書第二上二先生語二上
河南程氏遺書第二下二先生語二下
河南程氏遺書第三二先生語三
河南程氏遺書第四二先生語四
河南程氏遺書第五二先生語五
河南程氏遺書第六二先生語六
河南程氏遺書第七二先生語七
河南程氏遺書第八二先生語八
河南程氏遗書第九二先生語九
河南程氏遺書第十二先生語十
河南程氏遺書第十一明道先生語一
河南程氏遺書第十二明道先生語二
河南程氏遗書第十三明道先生語三
河南程氏遺書第十四明道先生語四
河南程氏遺書第十五伊川先生語一
河南程氏遺書第十六伊川先生語二
河南程氏遺書第十七伊川先生語三
河南程氏遺書第十八伊川先生語四
河南程氏遺書第十九伊川先生語五
河南程氏遺書第二十伊川先生語六
河南程氏遺書第二十一上伊川先生語七上
河南程氏遺書第二十一下伊川先生語七下
河南程氏遺書第二十二上伊川先生語八上
河南程氏遺書第二十二下伊川先生語八下
河南程氏遺書第二十三伊川先生語九
河南程氏遺書第二十四伊川先生語十
河南程氏遺書第二十五伊川先生語十一
附錄
明道先生行狀見《伊川先生文集》
門人朋友叙述劉立之朱光庭邢恕范祖禹
書行狀後游酢
哀詞吕大臨
明道先生墓表見《伊川先生文集》
伊川先生年譜
祭文張繹
奏狀胡安國①
河南程氏外書

河南程氏遺書河南程氏外書上下(子海精華編)

￥8,800

[宋]程顥程頤撰陳京偉箋証、山東人民出版社、2020年10月

河南程氏遗书河南程氏外书 (全2册) 子海精华编山东人民出版社『河南程氏遺書』『河南程氏外書』共に清康熙年間呂留良寶誥堂刻本(康熙呂本)を底本として整理。(繁体字横組) 《河南程氏遗书》《河南程氏外书》又称《二程遗书》《二程外书》，是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载“二程”平时的言行而成，其中言论居多。程颢、程颐为同胞兄弟，被称为“二程”。《二程遗书》《二程外书》在宋明理学乃至中国古代思想史上有着重要的价值和地位。目录整理說明河南程氏遺書河南程氏遺書第一二先生語一河南程氏遺書第二上二先生語二上河南程氏遺書第二下二先生語二下河南程氏遺書第三二先生語三河南程氏遺書第四二先生語四河南程氏遺書第五二先生語五河南程氏遺書第六二先生語六河南程氏遺書第七二先生語七河南程氏遺書第八二先生語八河南程氏遗書第九二先生語九河南程氏遺書第十二先生語十河南程氏遺書第十一明道先生語一河南程氏遺書第十二明道先生語二河南程氏遗書第十三明道先生語三河南程氏遺書第十四明道先生語四河南程氏遺書第十五伊川先生語一河南程氏遺書第十六伊川先生語二河南程氏遺書第十七伊川先生語三河南程氏遺書第十八伊川先生語四河南程氏遺書第十九伊川先生語五河南程氏遺書第二十伊川先生語六河南程氏遺書第二十一上伊川先生語七上河南程氏遺書第二十一下伊川先生語七下河南程氏遺書第二十二上伊川先生語八上河南程氏遺書第二十二下伊川先生語八下河南程氏遺書第二十三伊川先生語九河南程氏遺書第二十四伊川先生語十河南程氏遺書第二十五伊川先生語十一附錄明道先生行狀見《伊川先生文集》門人朋友叙述劉立之朱光庭邢恕范祖禹書行狀後游酢哀詞吕大臨明道先生墓表見《伊川先生文集》伊川先生年譜祭文張繹奏狀胡安國① 河南程氏外書

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醫宗金鑒(上下)中医必読経典叢書

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,100

(清)吳謙等編　張永泰校注、中國中醫藥出版社、2024年06月

中醫必讀經典叢書中国中医药出版社
医宗金鉴（全２册）中医必读经典丛书
〔清〕吴谦　〔清〕刘裕铎　等编　张永泰　校注

《醫宗金鑒》，九十卷，清·吳謙等編，是乾隆年間由政府組織編寫的大型綜合性醫學叢書，刊於乾隆七年（1742）。全書內容有：《訂正仲景全書，傷寒論注》《訂正仲景全書·金匱要略注》《刪補名醫方論》《四診心法要訣》《運氣要訣》《傷寒心法要訣》《雜病心法要訣》《婦科心法要訣》《幼科雜病心法要訣》《痘疹心法要訣》《幼科種痘心法要旨》《外科心法要訣》《眼科心法要訣》《刺灸心法要訣》《正骨心法要旨》。

《醫宗金鑒》是清代一部醫學教科書，“使為師者必由是而教，為弟子者必由是而學”，是教與學的必讀書，是醫門之準繩。全書囊括了上自春秋戰國，下至明清歷代醫書之精華，圖、說、方、論、注賅備，文字精煉，繪圖精美，並附有歌訣，便於記誦，尤其切合臨床實用。自成書以來，這部禦制欽定的太醫院教科書多次翻刻重印，廣為流傳。本次以清代武英殿本為底本進行校勘和注釋，特將這部中醫必讀必備的傳世之作，竭誠奉獻給廣大中醫研習者。

《医宗金鉴》是清代乾隆皇帝诏令、命时任太医院院判吴谦和刘裕铎为总修官，组织清廷御医精通医学兼通文理的官员、御医70多位共同编修，“分门聚类，删其驳杂，采其精华，发其余蕴，补其未备”，历时三年，编纂而成，乾隆皇帝钦定书名为《医宗金鉴》，并颁行为国家医学教科书，因此，本书是中国医学教育史上影响最大的国家医学教材。全书90卷，共收入15部医学专著。全书内容广博，体例严谨，赅括百科，简明实用，既适合教学，又适于临证，正所谓“酌古以准今，芟繁而摘要，古今医学之书，此其集大成矣”。由于需求广泛，政府与商家刻本印刷十分频繁，至今其版本流传已有50余种，平均4-5年即有一次新版本问世。本次以清武英殿刊本为底本，分上下册进行整理出版，以飨读者。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

醫宗金鑒(上下)中医必読経典叢書

￥12,100

(清)吳謙等編　張永泰校注、中國中醫藥出版社、2024年06月

中醫必讀經典叢書中国中医药出版社医宗金鉴（全２册）中医必读经典丛书〔清〕吴谦　〔清〕刘裕铎　等编　张永泰　校注《醫宗金鑒》，九十卷，清·吳謙等編，是乾隆年間由政府組織編寫的大型綜合性醫學叢書，刊於乾隆七年（1742）。全書內容有：《訂正仲景全書，傷寒論注》《訂正仲景全書·金匱要略注》《刪補名醫方論》《四診心法要訣》《運氣要訣》《傷寒心法要訣》《雜病心法要訣》《婦科心法要訣》《幼科雜病心法要訣》《痘疹心法要訣》《幼科種痘心法要旨》《外科心法要訣》《眼科心法要訣》《刺灸心法要訣》《正骨心法要旨》。《醫宗金鑒》是清代一部醫學教科書，“使為師者必由是而教，為弟子者必由是而學”，是教與學的必讀書，是醫門之準繩。全書囊括了上自春秋戰國，下至明清歷代醫書之精華，圖、說、方、論、注賅備，文字精煉，繪圖精美，並附有歌訣，便於記誦，尤其切合臨床實用。自成書以來，這部禦制欽定的太醫院教科書多次翻刻重印，廣為流傳。本次以清代武英殿本為底本進行校勘和注釋，特將這部中醫必讀必備的傳世之作，竭誠奉獻給廣大中醫研習者。《医宗金鉴》是清代乾隆皇帝诏令、命时任太医院院判吴谦和刘裕铎为总修官，组织清廷御医精通医学兼通文理的官员、御医70多位共同编修，“分门聚类，删其驳杂，采其精华，发其余蕴，补其未备”，历时三年，编纂而成，乾隆皇帝钦定书名为《医宗金鉴》，并颁行为国家医学教科书，因此，本书是中国医学教育史上影响最大的国家医学教材。全书90卷，共收入15部医学专著。全书内容广博，体例严谨，赅括百科，简明实用，既适合教学，又适于临证，正所谓“酌古以准今，芟繁而摘要，古今医学之书，此其集大成矣”。由于需求广泛，政府与商家刻本印刷十分频繁，至今其版本流传已有50余种，平均4-5年即有一次新版本问世。本次以清武英殿刊本为底本，分上下册进行整理出版，以飨读者。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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礼記集説全2冊儒蔵精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

[元]陳澔撰北京大学儒蔵編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年11月

《儒藏》精華編選刊：禮記集說
礼记集说（上下）《儒藏》精华编选刊

《礼記集説》，元陳澔撰。
陳澔，元南康路都昌県（今江西都昌）人。字可大，号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隠居不仕，不求聞達，教授郷里，有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。
据陳澔自序，《礼記集説》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻，遍采群言，巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名，然宗旨不同。其自序称：“欲以坦明之説，使初学読之，即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説，但亦加以取舎，並按以己意。因此書坦明易懂，便于初学，故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子，上承朱子之学，故明代科挙考試《礼記》専用澔注，以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。

是書版本衆多，流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年（1328）鄭明徳宅刻十六巻本，系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者，皆為残本，未見全帙。至明代，科挙考試規定用此書，伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年（1447）英宗命司礼監重刻十六巻本，頒発各地以為範本。除此而外，明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》，以《集説》十六巻本為基礎，補入其它四十二家注，擴充為三十巻之《大全》。成化中，婁謙等人因《大全》巻帙浩繁，不便閲読，又従中摘編陳氏集説，梓行于世，是為《礼記集説》三十巻本之始（此本現蔵日本静嘉堂文庫）。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代，十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。
此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本，以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏，則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。
校点者為西南大学文献所虎維鐸。

目录
礼记集说
礼记集说序
附明英宗圣旨
礼记集说凡例
卷一至卷十六

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礼記集説全2冊儒蔵精華編選刊

￥9,900

[元]陳澔撰北京大学儒蔵編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年11月

《儒藏》精華編選刊：禮記集說礼记集说（上下）《儒藏》精华编选刊《礼記集説》，元陳澔撰。陳澔，元南康路都昌県（今江西都昌）人。字可大，号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隠居不仕，不求聞達，教授郷里，有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。据陳澔自序，《礼記集説》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻，遍采群言，巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名，然宗旨不同。其自序称：“欲以坦明之説，使初学読之，即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説，但亦加以取舎，並按以己意。因此書坦明易懂，便于初学，故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子，上承朱子之学，故明代科挙考試《礼記》専用澔注，以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。是書版本衆多，流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年（1328）鄭明徳宅刻十六巻本，系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者，皆為残本，未見全帙。至明代，科挙考試規定用此書，伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年（1447）英宗命司礼監重刻十六巻本，頒発各地以為範本。除此而外，明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》，以《集説》十六巻本為基礎，補入其它四十二家注，擴充為三十巻之《大全》。成化中，婁謙等人因《大全》巻帙浩繁，不便閲読，又従中摘編陳氏集説，梓行于世，是為《礼記集説》三十巻本之始（此本現蔵日本静嘉堂文庫）。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代，十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本，以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏，則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。校点者為西南大学文献所虎維鐸。目录礼记集说礼记集说序附明英宗圣旨礼记集说凡例卷一至卷十六海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

念庵羅先生文集　上下　《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,350

[明]羅洪先　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2024年07月

《儒藏》精華編選刊　[明] 罗洪先撰　徐儒宗校点
念庵罗先生文集(全2册)　《儒藏》精华编选刊

《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先（1504-1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年（1546），在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。

念庵作为王阳明后学，其实一生并未受业阳明之门，而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学，深受他们的影响。念庵对于阳明学说，虽然推崇备至，但也并非全盘接受，而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点，对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言：“天下学者，亦遂因先生之言，而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨，学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。

念庵一生著作甚丰，并经多次编刊，故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年（1555）安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷，嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷，这两部属于同一系统。隆庆元年（1567）有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷，此本系由门人曾见台等所编，内容较全。万历四十四年（1616）有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷，其书颇多整段删节处，且多缺字和错讹。清雍正年间，有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷，所收篇目较诸本为多，而错讹则较少，后来被收入《四库全书》，略有增删和校改，乃成为最流行的通行本。光绪年间，又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。

本次整理，以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本，以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本，并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录，汇为一编。

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念庵羅先生文集　上下　《儒蔵》精華編選刊

￥12,350

[明]羅洪先　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2024年07月

《儒藏》精華編選刊　[明] 罗洪先撰　徐儒宗校点念庵罗先生文集(全2册)　《儒藏》精华编选刊《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先（1504-1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年（1546），在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。念庵作为王阳明后学，其实一生并未受业阳明之门，而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学，深受他们的影响。念庵对于阳明学说，虽然推崇备至，但也并非全盘接受，而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点，对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言：“天下学者，亦遂因先生之言，而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨，学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。念庵一生著作甚丰，并经多次编刊，故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年（1555）安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷，嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷，这两部属于同一系统。隆庆元年（1567）有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷，此本系由门人曾见台等所编，内容较全。万历四十四年（1616）有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷，其书颇多整段删节处，且多缺字和错讹。清雍正年间，有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷，所收篇目较诸本为多，而错讹则较少，后来被收入《四库全书》，略有增删和校改，乃成为最流行的通行本。光绪年间，又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。本次整理，以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本，以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本，并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录，汇为一编。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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