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《四部医典》药物唐卡图解（藏文、中文）
本书以图文并茂的形式对藏医经典《四部医典》唐卡中的400多种药材作了详细的介绍，是《四部医典》药理学的总结，对唐卡中的每一种药材从功效、形态、配方等方面进行了较详细的说明。

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目次：
【名家エッセイ】
　莫言「歌う壁」（立松昇一　訳）

【短篇小説】
　劉慶邦「幸福切符」（渡辺新一　訳）
　索南才譲「途切れた信号」（王天一　訳）

【今を読む】
　中国SFの魅力について（立原透耶）

【文学回顧】
　郭沫若氏の書

【小説導熱体グループ翻訳作品】
　沈大成「仕事中国」（荒井龍　訳）
　金仁順「ガラスのカフェ」（古屋順子　訳）
　李修文「ここで、このまま」（中山淳子　訳）
　張惠雯「飛ぶ鳥と、池の魚と」（舩山明音　訳）
　鉄凝「信使（メッセンジャー）」（古田祥子　訳）
　蔡駿「赤兎馬の追憶」（舩山むつみ　訳）

【コラム】文芸・文化
　消えゆく雑誌と新刊雑誌／本屋さん（単向街書店・思南書店・書粥）／本の発行部数／立ち退きさせられた博物館／漢語拾遺／会員の動向／翻訳会の動向（柚木昇）

第7号執筆者紹介・「小説導熱体」（中国同時代小説翻訳会）メンバー・編集後記

納入までに3週間ほどかかります。

滿蒙檔案與蒙古史研究（蒙古史與多語文獻研究叢書）
满蒙档案与蒙古史研究 : 蒙古史与多语文献研究丛书
乌云毕力格 中国人民大学国学院西域历史语言研究所 编

2012年10月開催の「満蒙档案与蒙古史研究学術討論会」の論文集。清朝初期的理潘院与六部:弁別作用与職能(輝莎特-拉格)/満文『玉牒』中的満蒙聯姻資料及其価値(杜家驥)など、16篇を収録。

2012年10月13-14日，在中國人民大學國學院西域歷史語言研究所舉辦了"滿蒙檔案與蒙古史研究學術討論會"。本書即此次國際學術討論會的論文結集。著者包括中、日、德等各國學者，所收論文利用清代滿文和蒙古文的珍貴文書和檔案資料，在不同的領域，從不同的角度，論述了17世紀以來蒙古史研究方方面面的前沿性課題。

图书目录
乌云毕力格[北京]：出版前言
辉莎特一拉格[哈雷／萨勒]：清朝初期的理藩院与六部：辨别作用与职能
冈洋树[仙台]：关于天聪汗时期两次蒙古会盟：天聪六年沙里尔济台会盟和八年硕翁科尔会盟
乌云毕力格[北京]道帷·才让加[拉萨]：《持教法王谕令》考释
珠飒[呼和浩特]：关于清代蒙旗仓储制方面的一份蒙古文档案与相关问题
那楚克多尔济[乌兰巴托]：关于雍正初年在喀尔喀地的土尔扈特旗(1728—1731)(基里尔蒙古文)
承志[茨木市]：十八世纪准噶尔十六大鄂拓克——以一件满文奏折为中心
吕文利[北京]：乾隆十二年准噶尔人藏熬茶研究
巴·巴图巴雅尔[乌鲁木齐]：关于土尔扈特汗王曾用过的一枚印章(基里尔蒙古文)
乌云格日勒[呼和浩特]：近代蒙旗之衰颓——以科尔沁右翼前旗为例
中见立夫[东京]著乌云格日勒[呼和浩特]译：虚构的“满蒙独立运动”及其真相
杜家骥[天津]：满文《玉牒》中的满蒙联姻资料及其价值
二木博史[东京]：关于清朝时期颁给蒙古喇嘛们的度牒(基里尔蒙古文)
胡日查[呼和浩特]：试论清代蒙古札萨克旗对寺院与喇嘛的管理机制——以蒙旗印务处档案为中心
乌兰[北京]：《八旗满洲氏族通谱》蒙古姓氏考
吴元丰[北京]：清代塔尔巴哈台游牧蒙古述要
乌仁其其格[呼和浩特]：归化城土默特满蒙古文档案中的蒙古族人口研究
作者名录

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

藏族百年實錄(全四冊)中國少數民族文史資料書系
藏族百年实录（全4卷）中国少数民族百年实录书系

晚清以来特に新中国成立後と改革開放以来(1988-2016)の中国蔵族に関する「三親」(親歴・親見・親聞)史料を収集。在執行拉薩栄赫鵬使団任務期間捜集到的蔵文手抄本和書籍的情況(L. A. 華達爾著、陳泉訳)/民国時期歴届中央政府維護西蔵主権的措施(唐景福)/記党在西蔵和平解放初期的影響群衆工作(陳欽甫)/記西蔵的民主改革(多傑才旦)/我和蔵語広播電視(旦正才譲)/西蔵人居(徐宗威)など、約270篇を収録。

中国藏族百年实录是全国政协文史委重点项目“中国少数民族百年实录书系”（原名：中国少数民族文史资料书系）之一。该书系已经出版20余种。受全国政协文史委委托，西藏自治区政协文史委牵头，川、甘、滇、青四省政协文史委共同协作开展了中国藏族百年史料的征集出版工程。本套书重点征集晚清以来，特别是新中国成立后和改革开放以来（1988-2016年）有关中国藏族的 “三亲”（亲历、亲见、亲闻）史料，通过多渠道、多形式开展了抢救性的史料征集工作。共征集史料1200余篇，800余万字。本套书从所征集史料中精选200万字左右，计划分4卷出版。

《藏族百年實錄》是全國政協文史委員會重點項目“中國少數民族百年實錄書系”之一，由西藏自治區政協文史委牽頭，川、甘、滇、青四省政協文史委共同協作完成。全書以晚清以來，特別是新中國成立後和改革開放以來(1988-2016年)有關中國藏族的 “三親”(親歷、親見、親聞)史料為主，共4卷，約200萬字，共收入267篇文章，分為晚清紀事、民國藏事、中國共產黨領導下藏族地區的發展進步、專題篇，具有較高的學術價值，也有積極的現實意義。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
殖民想像與地方流變：荷蘭東印度公司與臺灣原住民
Colonial imagination and local variations : the Dutch East India Company and the Formosan austronesians 台湾联经出版事业股份有限公司
殖民想象与地方流变:荷兰东印度公司与台湾原住民（台湾研究丛刊）

台湾原住民の「文明人」と「野蛮人」に対する17世紀オランダ人の論述はいかに形成し変遷したか、いかなる異なる「文明化」の地理空間に発展したか、各地区の島民移転・移住と部落整頓に対して東インド会社はいかなる行動と理念で臨んだのか、などの問題に言及。台北台湾の原住民族長によって、当時のオランダ人との微妙な相互関係を描写し、南台湾新港社族人とオランダ人の相互影響と歴史記憶などを論述する。索引。

臺灣原住民族中，誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』？
荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族，消失在臺灣原住民族的成員中？
除了日本帝國與國民政府外，荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地？
三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行？
臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外，
其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事？
曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物，除了傳說中的廖添丁外，
也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物？
討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變？又發展出哪些不同的「文明化」地理空間？東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念？陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題？另一方面，公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物，島民如何看待與使用？書中並藉由北臺灣一名原住民頭人，勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動；以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶，如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。