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中华屏风集萃（上下 全二册） 杨土金

中國古代屏風的使用早在西周初期就已開始。當時尚無屏風之名，而稱其為“邸”或“斧扆”。《周禮·塚宰·掌次》：“設皇邸。”邸，即指屏風。皇邸，就是以彩繪鳳凰花紋為裝飾的屏風。《尚書·顧命》：“狄設黼依。”《禮記》：“天子設斧依於戶牖之間。”實際上這些都是屏風在當時的稱謂。屏風有據可考的命名見於《史記·孟嘗君列傳》，文中有“孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍史，主記君所與客語”的記載，可知在戰國時期就已有屏風之名。實際上，屏風不僅是遮罩擋風的實用器，也是一種很講究的陳設品。及至戰國時期，屏風的製作已達到很高的藝術水準。

本書不僅是對中國屏風藝術的一次全面梳理，也是對中國傳統室內裝飾文化的一次深刻致敬。讓讀者得以窺見屏風藝術的整體樣貌，體味古人留在居室裡的風雅。

本書中的屏風收藏涵蓋了從木雕到嵌玉，從漆繪到螺鈿，各式各樣的屏風工藝形式。書中還詳細介紹了各類屏風，如木雕花邊座嵌玉鳳鳥圖座屏、木邊架嵌玉花鳥圍屏等，每一件作品都精選了優質的材料，採用了精湛的技藝，展現了豐富的文化內涵。這些屏風不僅作為傢俱使用，更是藝術品，它們上面的圖案和雕刻反映了古代社會的文化觀念和審美趣味。

本書通過豐富的圖版索引和詳盡的歷史綜述，向我們展示了屏風藝術的風格演變、工藝特色和文化內涵，使人們能夠領略到中國傳統屏風的精湛工藝和獨特魅力。全書600多頁，收錄577座屏風，重7.5KG，將屏風分為座屏、圍屏、插屏、掛屏等類別，這樣的分類不僅符合傳統，也使得不同類型屏風在結構、功能、造型上的特點得以清晰展現。

座屏通常呈現多扇組合形式，上有屏帽，下帶須彌座。屏扇的數目多取奇數，如三扇、五扇等，屏扇呈山列式佈局，中扇最高，兩側次第降減。座屏既是一件裝飾品，同時還具有實用功能，是中國傳統文化中的重要組成部分。座屏主要功能是裝飾和分隔空間，它通常被放置於廳堂入口或室內重要方位，起到遮擋視線和美化環境之功效。從陳設角度來看，體量較大者，在清代宮廷中安放的位置多在大殿明間正位，彰顯著使用者的身份地位。較小者或陳置幾案之上以為賞玩之具，或供奉於佛堂之中，作為造像背後的襯托之物。

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