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晚唐钟声:中国文学的原型批评(修訂本) 传道彬著

本書是運用原型批評方法闡述中國文化與文學象徵意蘊的學術專著。原型是一部凝縮和積澱了的人類歷史和文化歷史，原型批評是一種「精神的考古」。歷史雖然消逝得無影無蹤，但人類認識世界和感覺世界的特殊符號——象徵，卻用最簡潔的形式貯存著人類驚心動魄的歷史。原型批評因此被稱為真正有國際意義的文學批評。 從原型批評出發，作者認為中國文學潛藏著豐富而生動的原始意象。《易》之「象」。與《詩》之「興」是中國哲學和藝術對原型的古老詮釋，以興象為代表的原型系統普遍存在於古典文化中。本書選取了富有蘊藉的月亮、黃昏、雨、鐘聲、森林、門、船、燈燭、石頭等古典意象，闡述純藝術形式的深刻原始意義，描述中國文化的精神發展歷史。作者大量運用文獻、民俗、考古、語言學等學術手段，力圖在廣闊的文化背景下，開拓中國文學研究的新視野新方法。

目录
导 言
第一章 兴与象：关于原型的古老诠释
引言
第一节 原型--一部凝缩了的人类文化史
第二节 兴与象--中国文化的原型系统
第三节 兴象系统与《易》之纲《诗》之纲
第四节 兴象系统中一组文化密码的破译
结语
第二章 中国的月亮及其艺术的象征
引言
第一节 月亮与女性和母亲世界的原型
第二节 月亮本体与中国哲学及智慧的象征
第三节 月亮原型与古典审美意境的创造
第四节 月亮与中国文人的心象构成
结语
第三章 黄昏与中国文学的日暮情思
引言
第一节 暝色起愁--黄昏意象的时间意义--日暮的象征及中国文人的心态分析
第二节 夕阳如画--黄昏意象的空间意义--传统感伤美学的构成
第三节 落日催归--太阳的家园与精神的家园--日暮人归的正题与反题
第四节 寅饯纳日--文化世界的夕阳落日--关于黄昏意象的理论思索
结语
第四章 森林的象征及其文学的意蕴
引言
第一节 “金枝”--社树：树木崇拜与森林家园
第二节 桑林的祭祀与桑园的歌唱／
第三节 森林的悲欢与士大夫的林泉之志
第四节 森林意境的家园启示
结语
第五章 雨：一个古典意象的原型分析
第六章 门：一个语词的诗学批评
第七章 唐诗的钟声
第八章 烛光灯影里的中国诗
第九章 船与诗：一种文明的思想与艺术考察
第十章 石头的言说：《红楼梦》象征世界的原型批评
后 记
再版后记