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皇漢醫學 皇汉医学（第三版）中国中医药出版社
[日] 汤本求真 著； 周子叙 译； 李成卫 整理

本書基本上是以我國醫聖張仲景所著的經典著作《傷寒論》與《金匮要略》兩書為主，首先加以綜合性的註釋，如將兩書的中心思想陰陽、虛實、表裡予以分析，再分述中醫治療法則，又述及中醫診斷學如脈學、腹診等，使讀者對中醫理論系統先有一個概念。 後部再以方劑為主，分述各方的主治證候，並於每方後註明該方所用藥的效能，而更廣泛地搜羅我國及日本對中醫學說和治驗病例為旁證，必要時作者還加上按語，闡述其原因。 在分述方劑時，大都以《傷寒論》的六經（太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰） 體系為主。 故此書可為學習中醫學的參考書，尤其是初學《傷寒論》者，參考此書則更易於了解和體會原書內容。

本书基本上是以我国医圣张仲景所著的经典著作《伤寒论》与《金匮要略》两书为主，首先加以综合性的注释，如将两书的中心思想阴阳、虚实、表里予以分析，再分述中医治疗法则，又述及中医诊断学如脉学、腹诊等，使读者对中医理论系统先有一个概念。后部再以方剂为主，分述各方的主治证候，并于每方后注明该方所用药的效能，而更广泛地搜罗我国及日本对中医学说和治验病例为旁证，必要时作者还加上按语，阐述其原因。在分述方剂时，大都以《伤寒论》的六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴） 体系为主。故此书可为学习中医学的参考书，尤其是初学《伤寒论》者，参考此书则更易于了解和体会原书内容。

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異聞集校證 古體小說叢刊 中华书局
异闻集校证（古体小说丛刊）

『異聞集』は唐陳翰編の伝奇集。40余篇を選録。今回、現存する最古の明嘉靖間談愷刻本(国家図書館出版社2009年影印本)を底本として整理校勘。各家評語を収集。(繁体字縦組)

《异闻集》，唐陈翰编，唐人所编选的传奇集，选录唐人传奇凡四十馀篇。唐传奇系文言小说的顶峰，优秀作品极多，可惜一直没有一个特别好的唐代传奇集。今人选本有鲁迅《唐宋传奇集》和张友鹤《唐宋传奇选》，但都系当代人所编选的作品集，与唐人的视角已经有很大差距了。陈翰所编极为精当，鲁迅、张友鹤所编选的名篇，有不少都出于《异闻集》。此书虽然曾经散佚，但根据各种传世典籍，我们可以复原其原貌。此书的恢复和校点，将是非常罕见的“唐人选稗”本子，对于唐传奇研究就有极大的学术价值，可以媲美“唐人选唐诗”的历史意义，这将大大超越后世学者的选本价值。

目录
序
自序
凡例
一　神告録
二　上清傳
三　書異記
四　鏡龍記
五　古鏡記
六　韋仙翁
七　枕中記
八　僕僕先生
九　柳氏傳
一〇　李娃傳
一一　洞庭靈姻傳
一二　霍小玉傳
一三　華嶽靈姻傳
一四　感異記
一五　離魂記
一六　鶯鶯傳
一七　相如琴挑
一八　南柯太守傳
一九　御史姚生傳
二〇　謝小娥傳
二一　冥音録
二二　李章武傳
二三　周秦行紀
二四　湘中怨解
二五　任氏傳
二六　李行脩
二七　梁大同古銘記
二八　白皎
二九　王生
三〇　賈籠
三一　秦夢記
三二　秀師言紀
三三　異夢録
三四　后土夫人傳
三五　獨孤穆
三六　廬江馮媼傳
三七　無支祁傳
三八　櫻桃青衣傳
三九　東城老父傳
四〇　虬髯客傳
參考書目

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妙香國的稀世珍寶：大理國〈畫梵像〉研究 名品專論
妙香国的稀世珍宝 大理国画梵像研究 名品专论 2冊合售

「画梵像」は「妙香国」大理国(937-1254)の伝世する唯一の画巻。本書は、中国西南での野外調査で得た古美術、出土文物などの視覚資料を基に、芸術史研究の角度から切り込み、文献学、歴史学、仏教史、文化交流史などを交えて「画梵像」を考察探究。

有「南天瑰寶」美譽的〈畫梵像〉，是「妙香國」大理國（937-1254）傳世唯一的畫卷。全畫設色貼金，繪製精謹，內容雖以佛教題材為主，卻包羅萬象，更像是一部圖繪大理國及其前身南詔歷史、宗教、文化、風俗民情等的百科全書，吸引數代學者關注的目光。他們的研究成果引領了我們認識此畫的內容及其重要性。

只不過，目前除了對〈畫梵像〉繪製的具體年代諸家看法不一外，有關作者族屬、圖像內涵、原始面貌、製作旨趣及功能等問題，學者們仍各自表述，許多問題尚未圓滿解決。考其原因，實由於此畫內容豐富，宗教意涵複雜，再加上南詔、大理國位於唐宋、西藏和中南半島諸國之間，又去天竺不遠，佛教來源多元，此外，南詔、大理國佛教尚有獨特的地方信仰元素，也不是依據漢傳、印度、或藏傳的佛教系統就能全盤瞭解。

有鑑於此，本書作者李玉珉以其數度赴中國西南進行田野調查所累積的古美術、出土文物等豐富視覺資料，從藝術史研究的角度切入，並結合文獻學、歷史學、佛教史、文化交流史等跨學科、多角度的研究方法，鉤沉探賾，補闕正誤，對〈畫梵像〉進行全面的考察和探究，不僅為我們解開圍繞此畫的諸多謎團，也以此研究案例證明了畫作、圖像同樣是記錄歷史、表述思想的重要載體。尤其是在南詔、大理國等史料文獻匱乏的朝代與地區，有效地運用古美術、出土文物等視覺資料，實是突破研究瓶頸的重要途徑。

目錄
Ⅰ．本文編
緒論
第一章 流傳與裝幀
第二章 製作與年代
第三章 圖像研究
第四章 復原、結構與功能
第五章 南詔、大理國佛教信仰
第六章 南詔、大理國文化與鄰近諸國的關係
Ⅱ．資料編
註釋
參考書目
索引
全圖賞

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唐代代北軍人群體研究 唐代代北军人群体研究

唐代北軍人の職業的移動、性格、華夷観念と民族心理、婚礼葬式習俗と宗教信仰、歴史作用などを分析・検討。

本书触及的中心内容是唐朝代北地区的军人群体，作者采用“代北军人”这一概念，对其内涵外延、功能与作用进行专门研究，从而对北朝以来活跃在今山西北部地区的军人群体变迁做了有学术价值的揭示。考虑到包括唐朝在内的王朝建构的北方政治集团的支配性作用，尤其是这种作用被地区角色所替代，本书透过这一层面所展示的意义，就不只超越了区域的限度，还使我们对其转化有了新的认识。在写作方法上，作者采用静态式的观察，当一个历史面相模糊不清的时候，其原貌的揭示就成为研究的第一诉求，就此而论，我是赞成这种写法的。

——中央民族大学历史文化学院教授 李鸿宾

目次
緒論
第一章　代北軍人群體的界定
第一節　代北軍人的地緣范圍——代北考論
第二節　代北軍人的業緣范圍

第二章　代北軍人的職業性流動
第一節　流動種類
第二節　流動特點
第三節　軍人的流動對代北社會結構的影響

第三章　代北軍人的群體性格
第一節　代北軍人的性格特點
第二節　代北軍人群體性格之社會文化土壤

第四章　代北軍人的華夷觀念與民族心理
第一節　國家層面的統一與對立
第二節　社會層面的認同與分野

第五章　代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰
第一節　婚喪習俗
第二節　宗教信仰——以佛教為例
第三節　代北軍人的婚喪習俗及宗教信仰所反映的價值觀念與社會風俗

第六章　代北軍人的歷史作用——以大同軍的置變為線索
第一節　大同軍的建置沿革
第二節　大同軍建置前的代北邊軍及其作用
第三節　大同軍建置後的代北邊軍及其作用
第四節　宏觀視角下代北軍人政治軍事生活的特點

第七章　和平時期代北軍人的職責擴展及政治表現
第一節　代北軍人的職責擴展
第二節　代北軍人的政治表現

第八章　喪亂之際代北軍人的武裝叛亂及其歷史作用
第一節　隋末唐初劉武周集團的叛亂——以漢人為主的地方勢力與民族勢力的結合
第二節　安史之亂中的代北叛將——地方勢力的頑固堅守
第三節　唐末斗雞臺事變——多族群統一的地方勢力的興起
結論
參考文獻
後記