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松籟譜

松籟譜
古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
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古本倶楽部株式会社

琴楽古譜　初鶯、村の春、松籟譜、秋の調　

岡本書店
 埼玉県三芳町竹間沢
￥11,000
佐藤晴美、琴古出版社、昭27～44、4冊
B6判和装21丁
プチプチ緩衝材、書籍用段ボールにて丁寧な梱包を致します
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琴楽古譜　初鶯、村の春、松籟譜、秋の調　

琴楽古譜　初鶯、村の春、松籟譜、秋の調　

￥11,000
佐藤晴美 、琴古出版社 、昭27～44 、4冊
B6判和装21丁
岡本書店

禅と音楽　正派邦楽会初代家元中島雅楽之都　著　昭36年初版 函　新思社 初代家元 中島雅楽之都（なかしまうたしと）正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は１８９６（明治２９）年３月２１日京都に生まれ、６才のときから箏の道に入る。１９１３（大正２）年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが　「正派」の名のおこりである。わずか１７才の若さで一派をたてた雅楽之都は、７年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、１９５６（昭和３１）年９月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、１９５９（昭和３４）年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。　

禅と音楽　正派邦楽会初代家元中島雅楽之都　著　昭36年初版 函　新思社 初代家元 中島雅楽之都（なかしまうたしと） 正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は１８９６（明治２９）年３月２１日京都に生まれ、６才のときから箏の道に入る。１９１３（大正２）年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが　「正派」の名のおこりである。わずか１７才の若さで一派をたてた雅楽之都は、７年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、１９５６（昭和３１）年９月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、１９５９（昭和３４）年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。 　
暢気堂書房
 東京都東久留米市滝山
￥5,000
S棚63箱
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禅と音楽　正派邦楽会初代家元中島雅楽之都　著　昭36年初版 函　新思社 初代家元 中島雅楽之都（なかしまうたしと）正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は１８９６（明治２９）年３月２１日京都に生まれ、６才のときから箏の道に入る。１９１３（大正２）年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが　「正派」の名のおこりである。わずか１７才の若さで一派をたてた雅楽之都は、７年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、１９５６（昭和３１）年９月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、１９５９（昭和３４）年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。　

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