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日本思想大系(48) 近世史論集

岩本書店
 静岡県伊東市広野
1,100
校注者:橋本 三之助・小倉 芳彦、岩波書店、1974年 第1刷 615p ; サイズ(cm): 2・・・
文は人なりということばがあるが、史論の面白さは、筆者の歴史観や人物評の特色がうきぼりにされるだけだなく、それらを通じて筆者の人間像が躍動している点である。近世は史論の花盛りの時代であり、知識層がいろいろな立場から縦横に歴史論をたたかわせているが、近世の史論を代表するものは、やはり儒者のそれであろう。周知のように儒学には独特の歴史観と歴史叙述の方法があった。政治が民衆にとって善政となるも悪政となるも、すべて犠牲政者の道徳的責任であるという考え方がそれである。  ─北島正元 月報より
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日本思想大系(48) 近世史論集

1,100
校注者:橋本 三之助・小倉 芳彦 、岩波書店 、1974年 第1刷 615p ; サイズ(cm): 20 x 14 月報付 、1
文は人なりということばがあるが、史論の面白さは、筆者の歴史観や人物評の特色がうきぼりにされるだけだなく、それらを通じて筆者の人間像が躍動している点である。近世は史論の花盛りの時代であり、知識層がいろいろな立場から縦横に歴史論をたたかわせているが、近世の史論を代表するものは、やはり儒者のそれであろう。周知のように儒学には独特の歴史観と歴史叙述の方法があった。政治が民衆にとって善政となるも悪政となるも、すべて犠牲政者の道徳的責任であるという考え方がそれである。  ─北島正元 月報より

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