「田中俊明 編」の検索結果

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今から1400年前の7世紀はじめ、厩戸皇子（聖徳太子）や推古天皇、蘇我馬子が活躍した飛鳥時代。古代日本（倭国）や朝鮮は中国の統一王朝・隋に使節を派遣した。
古代国家が形成されていく激動の時代、隋へ使者が派遣された事情とは？　従来の倭を中心とした視点ではなく、東アジアから再検討。文献史学・考古学の専門家が結集。史料集や図版集など、付録も充実。
目次
カラー口絵
序章　東アジアからみた遣隋使−概説と課題（氣賀澤保規）
第Ⅰ部　遣隋使と国際関係
1『隋書』倭国伝からみた遣隋使（氣賀澤保規）
2東アジアの国際関係と遣隋使（金子修一）
3朝鮮からみた遣隋使（田中俊明）
4アジア交流史からみた遣隋使−煬帝の二度の国際フェスティバルの狭間で（氣賀澤保規）
第Ⅱ部　遣隋使とその時代の諸相
1推古朝と遣隋使（吉村武彦）
2遣隋使の国書（川本芳昭）
3遣隋使と飛鳥の諸宮（林部　均）
4遣隋使の「致書」国書と仏教（河内春人）
第Ⅲ部　倭人と隋人がみた風景
1倭人がみた隋の風景（氣賀澤保規）
2隋人がみた倭の風景（鐘江宏之）
3遣隋使のもたらした文物（池田　温）
終章　遣隋使の新たな地平へ−おわりに寄せて（氣賀澤保規）
付　　録
遣隋使史料集
1隋書倭国伝・2日本書紀・3その他
人物略伝
1隋編・2倭国編
地図・官制図
年　表
隋代史関係年表
隋代各国遣使年表
参考文献
【コラム】遣隋使−新聞記者が答えるＱ＆Ａ（岡本公樹）
図版一覧
執筆者紹介

韓国語学習者必携！ テーマ別基礎知識読本
外国語学習にはその国の文化を理解することが不可欠である。本書は、私たち日本人にとって大切な隣人のことばである韓国語を社会的・文化的バックグラウンドの理解に基づいて学習し、韓国を正しく理解するための基礎知識読本。韓国語のあらましから、歴史、文学作品の紹介、生活習慣、社会など内容は多岐にわたる。執筆を分担した各分野のエキスパートが両立させた高い水準と平易な叙述により、韓国語学習者の補助教材として、また韓国文化の入門書として最適の一冊。初版発行後の韓国社会の変化に対応して、第二版では「風土」「政治」「経済」などの情報を更新し、付録の書籍・映画のリストを増やすなどの改訂を施した。
構成
言語（門脇誠一）
風土（松原孝俊）
歴史
古代（田中俊明）／高麗（桑野栄治）／朝鮮王朝（六反田豊）／文禄・慶長の役（本多美穂）／日朝関係史（六反田豊）／近代（林雄介）
文学
古典文学（西岡健治）／近現代文学（白川豊）
文化
仮面劇（依田千百子）／近現代演劇（増田忠幸）／宗教（秀村研二）／風水（野崎充彦）／儒教（古田博司）／建築（西垣安比古）／食文化（鄭大声）
生活
伝統生活（崔仁宅）／キャンパスライフ（矢野百合子）
社会
政治（小林慶二・林一信・松原孝俊）／経済（林一信・松原孝俊）／法律（安部光壱）／在日コリア人（小林孝行）
付録
韓国・朝鮮を知るための本／日本語で読める韓国・朝鮮の近現代文学／ビデオで見られるお薦めの韓国映画

儒教による正統性の誇示と、仏教による安寧の保証。王権の支配には、常に「信仰」が伴う。儒教的空間を作り出す古代都城に、仏教が寺院を構える多様な宗教空間という東アジア共通の都の在り方に、各国独自の祭祀形態が生み出されていく。権力装置との影響関係、祈りの場としての重層的構造。宗教空間に焦点をあてる画期的な古代都城史。

序文
第一章　日本の古代王都をめぐる寺院造営
古代日本の王宮空間と仏教受容 ―「仏都」形成の前提をさぐる―［網　伸也］
難波宮・京の地形・地割と寺院との関係性［李　陽浩］
平安京南郊の宗教空間に関する基礎的考察 ―貞観寺伽藍復元試論―［山中　章］
第二章　都城と律令祭祀
人面墨書土器研究と律令祭祀 ―多量出土遺跡の再評価―［國下　多美樹］
長岡京の祭祀遺物［中島信親]　
平安京の京域と境界認識に関する一考察［李　銀眞］
平安貴族と祈り ―祓、鎮め、呪い―［松吉祐希］
第三章　列島の境界を守護する神仏
鹿島神・香取神と春日社の成立［鈴木拓也］
筑紫の社 ― 筑紫神社・宗形神社・竈門神社―［小嶋　篤］
古代越前における二つの宗教空間の形成［堀　大介］
第四章　新羅の都城と宗教空間
新羅都城の祭儀空間研究［黄　仁鎬］（翻訳　李　愛娜・李　銀眞）　
新羅王都の私寺 ―貴族・庶民の喜捨寺院―［田中俊明］
新羅の宗廟と寺院 ―恵恭王代の宗廟改編と奉恩寺―［井上直樹］
第五章　古代・中世中国世界の都城と儀礼・祭祀・寺院
漢長安城及びその周辺における上帝祭祀［劉　振東］（翻訳　大原信正）　
漢魏 洛陽故城南郊の礼制建築遺址［銭　国祥］（翻訳　角山典幸）　
曹魏洛陽城の画期性［村元健一］　
江南最古の仏寺：建初寺 ―その位置の考証を中心として―［張　学鋒］（翻訳　嶋田さな絵）　
唐代皇帝陵寝宮の祭祀空間［張　建林］（翻訳　大原信正）　
図們江下流域の初期仏教寺院と渤海東京附属寺院［小嶋芳孝］
第六章　古代東アジアをめぐる国際情勢と交流
百済仏寺の展開［朴　淳發］（翻訳　安　賢善）　
法隆寺式伽藍配置の由来に関する覚書［小田裕樹］
東アジア都城時代の宗教空間と国際関係― 武周（六九〇― 七〇五）を中心に―［妹尾達彦］
索引 　
執筆者紹介

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前近代東アジアにおける王宮・王都は、豊かな交流のあり様を示す多くの共通性がみられる一方、時期や地域によって注目すべき大きな相違が存在する。
これまで考古学や文献史学により、その諸相が明らかになってきてはいるが、宗教行事に関する比較研究は一部の行事を除けば立ち遅れている。
六世紀から十一世紀にかけての東アジアにおける王宮と王都の比較宗教史研究を通して、東アジア世界における、それぞれの「王権」の特色を示すことで、今後の研究を牽引する画期的な一書。

目次

はじめに　堀 裕

第一部　東アジア比較史のなかの倭・日本
東アジアの王宮正殿仏事と正統性　堀 裕
古代中国の都城と社　吉田 歓
宮都における盂蘭盆会の日中比較　内田敦士
考古学から見た古代東アジアの鎮護国家政策の展開と意義　佐川正敏
日本古代の仏都と仏都圏　吉川真司

第二部　百済・新羅と東アジアの王宮仏事
百済・新羅の王宮と寺院　李炳鎬（金玄耿訳）
観音信仰、百済から日本へ―『観世音応験記』を出発点として　三上喜孝
東アジア王宮内仏教施設の比較研究―南朝・百済・倭を中心に　堀 裕
七世紀における倭国の苑地と東アジア―須弥山・呉橋・猿石の思想的背景　仁藤敦史
新羅の月池宮と拝仏・祭祀　田中俊明
新羅東宮の性格に関する一考察　金銀貞
新羅四天王寺の緑釉遺物と「琉璃水波形塼」　金銀貞（金東河訳）

第三部　「宗教の時代」のおわりと東部ユーラシアの王宮仏事
「天書」と「舎利」―宋代宮廷美術における宗教文物の否定性と意味の変遷　塚本麿充
高麗王室の祖先崇拝と仏教・儒教―真殿寺院・景霊殿と御容に関する考察を中心に　豊島悠果
盧舎那仏と栴檀釈迦瑞像―北宋・遼と日本の仏身論をめぐって　長岡龍作
契丹の都城・宮廷と仏教　藤原崇人
元の大都における宗教行事をめぐる基礎的考察　渡辺健哉

あとがき　三上喜孝・吉田 歓
執筆者紹介