「老子道徳経河上公章句」の検索結果

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道德經　线装书局
三希堂藏书 道德经（墨印本） 1函1册 宣纸线装　

《道徳経》，又名《老子》，由戦国時期道家学派整理而成，記録了春秋晩期思想家老子的学説，是道家哲学思想的重要来源。道徳経分上下両篇，原文上篇《徳経》、下篇《道経》，不分章，後改為《道経》在前，《徳経》在後，共分為81章，是中国歴史上首部完整的哲学著作。《徳経》在前是謂先修自身心意，後《道経》是謂以身心之精進，再体悟道之所伝。此次出版，以“四部叢刊影印鉄琴銅剣楼蔵南宋建安虞氏刊本老子道徳経河上公章句”為底本。

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

本书仿古版以”四部丛刊影印铁琴铜剑楼藏南宋建安虞氏刊本老子道德经河上公章句”为底本。《道德经》记录了春秋晚期思想家老子的学说。分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，是中国历史上首部完整的哲学著作。

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老子道德经河上公章句 道教典籍选刊 新版繁體 中华书局

「四部叢刊影印鉄琴銅剣楼蔵南宋建安虞氏刊本」を底本とし、敦煌唐写本、道蔵諸本、天禄琳狼叢書影宋本など複数の版本を参照して校注をおこなう。附録として「河上公章句佚文」「老子道徳経序訣」「河上公章句版本提要」「本書参考文献目録」の各種資料を付す。縦組繁体字。初版1993年。

老子道德经是我国古代学术名著，历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早，影响较大者。但是，关于此书作者及成书年代，古今中外的学者虽已作了大量的考证，至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。

河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁早提到河上丈人，史记乐毅列传称：乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西，为曹相国师。据史书记载，上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公，皆系战国末至西汉初年的著名隠士，遊学齐国，以黄老之学显名于世。战国后期的齐国，正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师，盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”，主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参，又因曹参入京为汉相国，遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。

目录
前言
凡例
老子道经河上公章句卷一
体道第一
养身第二
安民第三
无源第四
虚用第五
成象第六
韬光第七
易性第八
运夷第九
能为第十
无用第十一
检欲第十二
猒恥第十三
赞玄第十四
显德第十五
归根第十六
老子道经河上公章句卷二
淳风第十七
俗薄第十八
还淳第十九
異俗第二十
虚心第二十一
益谦第二十二
虚无第二十三
苦恩第二十四
象元第二十五
重德第二十六
巧用第二十七
反朴第二十八
无为第二十九
俭武第三十
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