「苦悶の象徴」の検索結果

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目次
フランスの現画壇 / 荻須高徳 / 1～13
苦悶の象徴 / 和田定夫 / 14～80
美しい日曜日 / ブランソン / 1～1
靜物 / ブリアンシォン / 4～4
人質 / マルシャン / 6～6
憐れみの顏 / マネシエー / 7～7
ソフィア / カイヤール / 9～9
靑い窓 / ワルシュ / 12～12
化粧 / デノワイエ / 37～37
アトム時代 / ロルジュ / 67～67
背イタミ
パラフィン包装にてお届け致します

目次
フランスの現画壇 / 荻須高徳 / 1～13
苦悶の象徴 / 和田定夫 / 14～80
美しい日曜日 / ブランソン / 1～1
靜物 / ブリアンシォン / 4～4
人質 / マルシャン / 6～6
憐れみの顏 / マネシエー / 7～7
ソフィア / カイヤール / 9～9
靑い窓 / ワルシュ / 12～12
化粧 / デノワイエ / 37～37
アトム時代 / ロルジュ / 67～67
背イタミ　少ヤケ
グラシン紙包装にてお届け致します

日本で彗星のごとく現れ、大いに流行した厨川白村（1880～1923）。その著作が彼の死後、急速に忘れ去られたのに対し、中国語圏(中国、台湾、香港) の知識人たちの間では、日本を代表する作家たち以上に知名度が高く、系統的に翻訳され、しかも時代を超えて各地域の特性に根ざして今なお活き続けている。
　彼の著作が日本でどのような評価を受け、大陸・中国の民国文壇の知識人にどのように受容されたのか、また、翻訳された厨川文体の特徴とは如何なるものだったのかを基本的資料を示しながら考察。さらには、同じ中国語圏である台湾・香港での諸相や、1980年以降、大陸・中国で彼の著作が再び熱く受容されている現状に考察を加える。厨川白村を軸とした日中台の文学交流史。
目次
序 　章 　中国語圏における「厨川白村現象」とは何か
第１章 　厨川白村著作の普及と評価
―日本での同時代人の評価を中心に
第２章　 民国文壇の知識人の厨川白村著作への反応
第３章　 『近代の恋愛観』の受容を巡る翻訳者三人の差異
第４章 　魯迅訳・豊子?祥訳『苦悶的象徴』の産出とその周縁
第５章 　翻訳文体に顕れた厨川白村
　　　―魯迅訳・豊子?祥訳『苦悶的象徴』を中心に
第６章　 ある中学教師の『文学概論』
　　　　　　―本間久雄『新文学概論』と厨川白村『苦悶の象徴』『象牙の塔を出て』の普及
第７章 　『近代の恋愛観』に描く恋愛論の文芸界への波及・展開
　　　　　　―ビョルンソンとシュニッツラーの翻訳状況を例に
第８章 　台湾における厨川白村
　　　　　　―継続的普及の背景・要因・方法
終 章　 回帰した厨川白村著作とその研究の意義
附録・参考資料編
あとがき
索引
納入までに3週間ほどかかります。