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見返しに宛名恵存署名あり。
日本江戶後期以來的莊子研究　連清吉　日本漢學叢刊　臺灣 學生書局

莊子今註今譯（四版）　陳鼓應, 王雲五　臺灣商務
《莊子》，分為內篇、外篇與雜篇，目前所傳三十三篇，應是西晉郭象整理，篇目與漢代亦有不同。內篇可代表戰國時期莊子思想核心，而外、雜篇發展縱橫百餘年，參雜黃老、莊子後學形成複雜的體系。
本書註譯者陳鼓應老師乃老莊研究大家，其原文不但參照歷代點校本，若有增補或刪改原文時，都會在「注釋」中說明；「注釋」則匯集各家註疏，並校勘前人之誤，一一解讀莊子之妙；至於「今譯」則依據注釋，參考版本佳的中英文譯本，以活潑生動的語言詮釋。
每篇開頭皆附有陳鼓應老師撰寫的引言，略述本篇的微言大義，並列舉出脫胎自《莊子》的成語。全書豐富多元，是莊子研究的絕佳入門書，更可作為國學延伸輔助教材。
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莊子集釋　庄子集释(上下)荆楚文库
(清)郭庆藩 编 ，王孝魚 点校 湖北人民出版社

郭慶藩、湖南湘陰の人、本名は郭立塤、字は孟純、号は子瀞・岵瞻、清代道光24年(1844)生～光緒22年(1896)没、清末の著名な学者で養知学派の継承者、訓詁考証に頗る明るい。郭氏の『荘子集釈』は『荘子』に代わって注解をまとめた力作。『集釈』は郭象『注』・成玄英『疏』・陸徳明『音義』の全文を収録、王念孫・兪樾・盧文弨等清代の漢学者による訓詁考証や校勘を引用し、郭崇燾や自らの意見も入れた『荘子』研究の重要資料となっている。本書は王孝明氏の点校により完成。

《庄子集释》是中华书局2006出版的图书，作者是郭庆藩。本书对道家名著《庄子》进行了全面注疏，在继承前人珠玉的基础上，对庄子一书进行全新阐释，是清朝学术辉煌的一个体现。清末郭庆藩的《庄子集释》是关于《庄子》注疏、训诂的集大成之作，收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了王念孙、俞樾等人的训诂考证，卢文弨的校勘，并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见，是研究《庄子》的重要资料。

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寻找黑暗之光 现代知识分子的挑战 政大出版社

清末的變局促使儒家傳統知識結構的絕對改變；台灣割讓日本以及五十年後的光復都讓台籍人士陷入巨大失落感，肇生「台灣」作為問學對象的衝動；新中國成立後，知識界多次遭到整肅迫害，也造成言禁之下種種扭曲的生態——凡此都讓我們深思危機與知識之間的辯證關係。本書收錄石井剛、黃英哲、魏簡三位教授講稿。三位學者各自學有專長，從晚清到民國、共和國，再到後社會主義當代，對中國學術現代化的譜系，歷史與政治左右知識生產的動因，以及知識分子身處其中的抉擇與後果，鋪陳了極其廣闊的動線，引領我們進入知識分子「考掘學」的不同層面。對「危機時刻的知識分子」的論述，剴切而深入，猶如感同身受。作為關心台灣以及更廣義的中國文明的讀者，掩卷之餘，必有所感。

目次
政大羅家倫國際漢學講座 / 林遠澤
序 / 王德威
未喪斯文，其如予何？──危機時刻的漢學研究 / 石井剛
前言：「共生」的當代困境
第一章　「文」作為中國文史哲的整合觀念：孔子「文不在茲乎」和武田泰淳的文化反思
第二章　書寫實踐與靈魂的哲學：章太炎對清代漢學的繼承與《莊子》研究
第三章　在天地相接之處：從近年來中國「天下」討論看「文」的意義
第四章　我們的「危機」與「文」的希望：以《莊子‧人間世》為例
結語：文場─靈魂的傳遞與「後死之責」
「盡可能的微力，作些澆花的工作」：許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的繼承與挪用 / 黃英哲
前言：從楊雲萍的「澆花論」談起
第一章　陳儀、許壽裳、楊雲萍
第二章　陳儀的「理想」與「抱負」
第三章　許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的開展
第四章　許壽裳、楊雲萍的挫折與成果
第五章　台灣省編譯館撤廢後台灣研究組工作人員去向
結論
「這個國家非垮不可」：楊基振的困境兼論台灣知識分子的「凱特曼」（Ketman）現象 / 黃英哲
前言
第一章　關於楊基振
第二章　楊基振見證的危機時刻之一：「抗戰」與抗戰勝利後的華北接收
第三章　楊基振見證的危機時刻之二：「抗戰勝利」與「一九四九」
第四章　楊基振見證的危機時刻之三：中美斷交與80年代海外台灣人的「返鄉」
第五章　楊基振的中國之旅
第六章　結語

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