「行住坐臥」 の検索結果 21件

俳句・短歌　猫舌堂
東京都渋谷区笹塚

￥2,030

坂本巽、白燕発行所、1987、1

ページは良好な状態です。外観は、中古のため使用感や焼け、擦れ、ヨレ、細かな傷などがあります。

￥2,030

坂本巽、白燕発行所、1987 、1

ページは良好な状態です。外観は、中古のため使用感や焼け、擦れ、ヨレ、細かな傷などがあります。

俳句・短歌　猫舌堂

[書影]

書肆　田髙
東京都荒川区西日暮里

￥2,200 （送料：￥310～）

坂本巽、白燕発行所(神戸)、1987 （昭和62年）

初版・函　函少スレ　本美　A5判　　書影の二枚目以降は当店サイトからご確認いただけます→　https://www.shoshitakou.com/items/55356574

■代金前払　■一梱包につき送料一律310円(到着日時指定不可・追跡有・日本郵便の中から当店が選んで発送)　日時指定する場合は60サイズ分の実費頂戴しゆうパック発送　■火木土発送　■直接受取可　■適格請求書番号:T5-8105-2910-8095　[Overseas shipping is EMS only]

パーリ仏典にブッダの禅定を学ぶ : 『大念処経』を読む

￥2,200 （送料：￥310～）

坂本巽　、白燕発行所(神戸) 、1987 （昭和62年）

初版・函　函少スレ　本美　A5判　　書影の二枚目以降は当店サイトからご確認いただけます→　https://www.shoshitakou.com/items/55356574

書肆　田髙

真言密教事相概論

光輪社
福岡県筑後市和泉

￥9,900

潮弘憲、法蔵館、2023年2月21日

即身成仏を目的とする密教行者にとって、加持修法から日常の行住坐臥に至るすべてが事相である。初学の真言僧向けに、『即身成仏義』の二経一論・二頌八句の解説、本尊、法流、修行、修法、主な法会等を概観する初の書。

真言密教事相概論

￥9,900

潮弘憲、法蔵館、2023年2月21日

即身成仏を目的とする密教行者にとって、加持修法から日常の行住坐臥に至るすべてが事相である。初学の真言僧向けに、『即身成仏義』の二経一論・二頌八句の解説、本尊、法流、修行、修法、主な法会等を概観する初の書。

光輪社

澤口書店　巌松堂ビル支店
東京都千代田区神田神保町

￥5,000

片山一良著、大法輪閣、2012、350p、20cm

初版カバー帯

ご来店の際は必ず前もってご連絡下さるようお願い申し上げます。

パーリ仏典にブッダの禅定を学ぶ : 『大念処経』を読む

￥5,000

片山一良著、大法輪閣、2012 、350p 、20cm

初版カバー帯

澤口書店　巌松堂ビル支店

武教主義教育

古本倶楽部株式会社
岐阜県瑞穂市稲里440-1

￥1,100 （送料：￥350～）

木下一雄著、培風館、237p、23cm

裸本、ヤケ、シミ

武教主義教育

￥1,100 （送料：￥350～）

木下一雄著、培風館、237p 、23cm

裸本、ヤケ、シミ

古本倶楽部株式会社

遊鬼 : わが師わが友＜新潮文庫＞

阿武隈書房
福島県いわき市平

￥350

白洲正子著、新潮社、1998、268p、15cm

カバー少スレ。
本文良好です。

遊鬼 : わが師わが友＜新潮文庫＞

￥350

白洲正子著、新潮社、1998 、268p 、15cm

カバー少スレ。本文良好です。

阿武隈書房

センサリー・アウェアネス : 「気づき」―自己・からだ・環境との豊かなかかわり

株式会社徒然舎
岐阜県岐阜市美殿町40

￥2,310 （送料：￥300～）

チャールズ・V.W.ブルックス著 ; 伊東博訳、誠信書房、1990年、304p.、22cm

3刷、ゆがみ多少、カバ：背ヤケ・スレキズ端ヨレ多少・わずかによごれ、書込折れなし

【送料】基本「ネコポス 300円」→規定サイズを超える場合「宅急便コンパクト 520円」→規定の梱包材に収まらない場合「宅急便 520円～」　■代金引換(ヤマト運輸宅急便のみ、手数料600円)　■公費(後払い)歓迎→「ご連絡いただきたい事項」を書店ページでご案内しております　■インボイス発行事業者登録済　■丁寧な梱包で迅速に発送します

センサリー・アウェアネス : 「気づき」―自己・からだ・環境との豊かなかかわり

￥2,310 （送料：￥300～）

チャールズ・V.W.ブルックス著 ; 伊東博訳、誠信書房、1990年、304p. 、22cm

3刷、ゆがみ多少、カバ：背ヤケ・スレキズ端ヨレ多少・わずかによごれ、書込折れなし

株式会社徒然舎

日本のこころ・一〇〇のことば

古書窟　揚羽堂
東京都大田区池上

￥1,000 （送料：￥185～）

小林日出夫編集統括、明徳出版社未来塾、2006、259p、19cm、1

初版帯　特に問題ありません。

土日祝日は発送・連絡業務ができません。宜しくご了承下さい。

日本のこころ・一〇〇のことば

￥1,000 （送料：￥185～）

小林日出夫編集統括、明徳出版社未来塾、2006 、259p 、19cm 、1

初版帯　特に問題ありません。

古書窟　揚羽堂

観魚堂
神奈川県足柄下郡真鶴町真鶴

￥5,000

松波節斎著、教材社、昭和１２年、93p、19cm、１

４版和本

￥5,000

松波節斎著、教材社、昭和１２年、93p 、19cm 、１

４版和本

観魚堂

ぶっくいん高知　古書部
高知県高知市福井町

￥1,100 （送料：￥200～）

松波節斎著、教材社、昭和16、93p、19cm

41版、和装本、表紙小シワキズスレ、天地小口ヤケ小シミ、本文ヤケ小シミ書込み線引き無し

●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。　

￥1,100 （送料：￥200～）

松波節斎著、教材社、昭和16 、93p 、19cm

41版、和装本、表紙小シワキズスレ、天地小口ヤケ小シミ、本文ヤケ小シミ書込み線引き無し

ぶっくいん高知　古書部

栄西

入江書店
福岡県福岡市中央区大名

￥2,500

伊藤古鑑著、雄山閣、昭和１８、303, 15p、19cm

初版・Ｂ６判・古書・経年並

栄西

￥2,500

伊藤古鑑著、雄山閣、昭和１８、303, 15p 、19cm

初版・Ｂ６判・古書・経年並

入江書店

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥1,500

貝原益軒著 ; 大沢一六校、荻原星文館、昭10、267p、19cm

B6 4版函ヤケ少イタミ

送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計1,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

￥1,500

貝原益軒著 ; 大沢一六校、荻原星文館、昭10 、267p 、19cm

B6 4版函ヤケ少イタミ

古書かんたんむ

古賀游文堂
福岡県朝倉市甘木

￥1,200 （送料：￥185～）

貝原益軒　大沢一六校訂、荻原星文館、昭13

１２版　函焼け、角等傷み大

お送りさせていただく方法は梱包材を含め長辺34cm以内、短辺25cm以内、厚さ3㎝以内、重量1kg以内となる場合は「クリックポスト」となります。送料は185円となります。クリックポストは通常の郵便物と同じように郵便受けへの投函にて配達終了となります。追跡は可能です。上記を超える大きさ・重量の場合、商品に応じてレターパックライト、レターパックプラス、定形外郵便(規格外)、ゆうパックのうち、安価な方法でお送りします。代引きによるお取引、及び海外への発送は行っておりません。

￥1,200 （送料：￥185～）

貝原益軒　大沢一六校訂、荻原星文館、昭13

１２版　函焼け、角等傷み大

古賀游文堂

墨美 -267

ブックセンター・キャンパス
茨城県つくば市吾妻

￥1,650

墨美社、墨美社、昭和52年、84p、30cm

慈雲尊者-5-縦幅・6字以上
南無阿弥陀佛
南無観世音大士
南無妙法蓮華経
天照皇大神宮
孔子云仁者寿
老子云天長地

少ヤケ

墨美 -267

￥1,650

墨美社、墨美社、昭和52年、84p 、30cm

慈雲尊者-5-縦幅・6字以上南無阿弥陀佛南無観世音大士南無妙法蓮華経天照皇大神宮孔子云仁者寿老子云天長地少ヤケ

ブックセンター・キャンパス

皆之 : 句集

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥790 （送料：￥600～）

金子兜太著、立風書房、188p、20cm

昭和61年初版。函付き。ヤケ汚れと傷みがあります。

皆之 : 句集

￥790 （送料：￥600～）

金子兜太著、立風書房、188p 、20cm

昭和61年初版。函付き。ヤケ汚れと傷みがあります。

不死鳥BOOKS

仙家秘訣無病長生法

阿武隈書房
福島県いわき市平

￥1,500

川合清丸著 ; 橋本五雄編、川合清丸全集刊行会、昭和9、261p 肖像、23cm

裸本見返しに記名・印

仙家秘訣無病長生法

￥1,500

川合清丸著 ; 橋本五雄編、川合清丸全集刊行会、昭和9 、261p 肖像、23cm

裸本見返しに記名・印

阿武隈書房

[書影]

玉英堂書店
東京都千代田区神田神保町

￥66,000

伝今川了俊著、江戸初期写、1巻

内題「今川了俊愚息仲秋制詞条々」　緞子布表紙　３３．２×４０４糎　箱帙入　今川了俊が弟の仲秋に与えた二十三か条の道徳訓、人生訓、家訓。江戸時代、子供の手習い本、修身書とされた。今川壁書。　本文は次の通り「今川了俊愚息仲秋制詞條ゝ／一、不知文道而武道終不得勝利事／一、好鵜鷹逍遥無益楽殺生事／一、小過之輩不遂糺明令行死罪事／一、大科之輩為贔屓沙汰致宥免事／一、貧民令沒倒神社極栄花事／一、椋公務重私用不恐天道働事／一、先祖山庄寺塔以下敗壊而荘私宅事／一、君父重恩令忘却忠孝様事／一、不辯臣下善悪賞罰不正事／一、我臣下働如知之君又可為同前事／一、企過乱両説以他人愁楽身事／一、不知身分限或過分或不足事／一、先他人理致濫望募権威事／一、嫌賢臣愛侫人致沙汰事／一、非道而富他不可羨正路而衰不可慢事／一、長酒宴遊興勝負忘家職事／一、己迷利根就萬端嘲他人事／一、人来則構虚病不能対面事／一、好独味不能給人令隠居事／一、武具衣装己過分而臣下見苦事／一、貴賎不辨因果道理任安楽事／一、出家沙門不致尊崇礼義不正事／一、分国立諸開往還旅人令煩事／右此条ゝ常に心にかけるへし。弓馬合戦嗜事。武士の道めつかしからすといへども、専に可被執行の事第一也。先可守国事。学文なくては政道成へからす候て、四書五経其外の軍書にも顕然也。／然者幼少之時より道の正しき輩に相伴ひ、かりそめにも悪しき友に随順有べからず。水は方円の器に随ひ人は善悪の友によるという事実哉。これを以て国を治る守護は賢臣を愛。貧民国司は侫人を好よし申伝也。君の心を知給ふべきには君の愛する輩を見て、其心をうかゝひしれといふ事也。古語にも其人を不知は其友を見よといへり。／されば己にまさる友を好、我にをとれる友をこのまざれば、善人の賢正し。但かくいへはとて、人を選ひ捨る事有へからず。是は悪友を愛する事なかれという事也。一国一郡を守身にかきらす、衆人愛敬なくては諸道成就する事かたし。／第一合戦を心にかけさる侍は、人にすかさるよし名将おほくいましめをかれる事也。先我心の善悪をしり給ふへきには、貴賎群集して来時はよきと思ふへし。又招とも諸人うとみ出入りの輩なき時は、己か心の行たゝしからさる事をしるへし。／さりなから人の門前に市をなすにも二種あるへし。無理非法の君にも一端の恐有て、また臣下無道にして民を貪り、謀略のともから申ときは歓悲しむ輩然の眉を申掠がたきにより、権門に立くらす事之有り。如比の境をよくよく分別して、臣下の猥を糺し、先蹤を守、憲法のさたいたすへき人を余多めしつかふへきなり。／心得大かた日月の草木国土を照し給ふかことく、近習にも外様にも山海はるかにへたたりたる被官以下迄、昼夜慈悲忠罰の遠慮を廻し、其人に随て、召仕べき也、諸侍の頭をする事、智恵才覚なく油断せしめては、上下の輩に批判せらるゝ事有へき也。只行住座臥仏の衆生を救はむと諸法を演給ふかごとく、心緒をくたき文武両道を心に捨給ふへからす。／国民を治る事は仁義礼智信一つもかけてはあやうき事成へし。政道を以て科を行べきは人の恨なし。非義を構て死罪せしむ時は其恨深し。然者因果其科遁べからず。専一には臣下の忠不忠をよく分別して、可為恩賞儀肝要也。莫大の所領を持ても、妻子以下無益の働に私用を構、弓馬の道無器用にして人数をも不扶持輩に、所領を宛行事無益たるへし。／諸家の儀先祖より知行分不相違といへとも、其時の主人の心持によりて勢を振事多少也、既に合戦の道を可存家に生れて所領を徒にして、兵を不持天下の嘲を恥さる儀は偏に口惜かるへき次第也。仍壁書如件。／永享元年九月十六日

￥66,000

伝今川了俊著、江戸初期写、1巻

内題「今川了俊愚息仲秋制詞条々」　緞子布表紙　３３．２×４０４糎　箱帙入　今川了俊が弟の仲秋に与えた二十三か条の道徳訓、人生訓、家訓。江戸時代、子供の手習い本、修身書とされた。今川壁書。　本文は次の通り「今川了俊愚息仲秋制詞條ゝ／一、不知文道而武道終不得勝利事／一、好鵜鷹逍遥無益楽殺生事／一、小過之輩不遂糺明令行死罪事／一、大科之輩為贔屓沙汰致宥免事／一、貧民令沒倒神社極栄花事／一、椋公務重私用不恐天道働事／一、先祖山庄寺塔以下敗壊而荘私宅事／一、君父重恩令忘却忠孝様事／一、不辯臣下善悪賞罰不正事／一、我臣下働如知之君又可為同前事／一、企過乱両説以他人愁楽身事／一、不知身分限或過分或不足事／一、先他人理致濫望募権威事／一、嫌賢臣愛侫人致沙汰事／一、非道而富他不可羨正路而衰不可慢事／一、長酒宴遊興勝負忘家職事／一、己迷利根就萬端嘲他人事／一、人来則構虚病不能対面事／一、好独味不能給人令隠居事／一、武具衣装己過分而臣下見苦事／一、貴賎不辨因果道理任安楽事／一、出家沙門不致尊崇礼義不正事／一、分国立諸開往還旅人令煩事／右此条ゝ常に心にかけるへし。弓馬合戦嗜事。武士の道めつかしからすといへども、専に可被執行の事第一也。先可守国事。学文なくては政道成へからす候て、四書五経其外の軍書にも顕然也。／然者幼少之時より道の正しき輩に相伴ひ、かりそめにも悪しき友に随順有べからず。水は方円の器に随ひ人は善悪の友によるという事実哉。これを以て国を治る守護は賢臣を愛。貧民国司は侫人を好よし申伝也。君の心を知給ふべきには君の愛する輩を見て、其心をうかゝひしれといふ事也。古語にも其人を不知は其友を見よといへり。／されば己にまさる友を好、我にをとれる友をこのまざれば、善人の賢正し。但かくいへはとて、人を選ひ捨る事有へからず。是は悪友を愛する事なかれという事也。一国一郡を守身にかきらす、衆人愛敬なくては諸道成就する事かたし。／第一合戦を心にかけさる侍は、人にすかさるよし名将おほくいましめをかれる事也。先我心の善悪をしり給ふへきには、貴賎群集して来時はよきと思ふへし。又招とも諸人うとみ出入りの輩なき時は、己か心の行たゝしからさる事をしるへし。／さりなから人の門前に市をなすにも二種あるへし。無理非法の君にも一端の恐有て、また臣下無道にして民を貪り、謀略のともから申ときは歓悲しむ輩然の眉を申掠がたきにより、権門に立くらす事之有り。如比の境をよくよく分別して、臣下の猥を糺し、先蹤を守、憲法のさたいたすへき人を余多めしつかふへきなり。／心得大かた日月の草木国土を照し給ふかことく、近習にも外様にも山海はるかにへたたりたる被官以下迄、昼夜慈悲忠罰の遠慮を廻し、其人に随て、召仕べき也、諸侍の頭をする事、智恵才覚なく油断せしめては、上下の輩に批判せらるゝ事有へき也。只行住座臥仏の衆生を救はむと諸法を演給ふかごとく、心緒をくたき文武両道を心に捨給ふへからす。／国民を治る事は仁義礼智信一つもかけてはあやうき事成へし。政道を以て科を行べきは人の恨なし。非義を構て死罪せしむ時は其恨深し。然者因果其科遁べからず。専一には臣下の忠不忠をよく分別して、可為恩賞儀肝要也。莫大の所領を持ても、妻子以下無益の働に私用を構、弓馬の道無器用にして人数をも不扶持輩に、所領を宛行事無益たるへし。／諸家の儀先祖より知行分不相違といへとも、其時の主人の心持によりて勢を振事多少也、既に合戦の道を可存家に生れて所領を徒にして、兵を不持天下の嘲を恥さる儀は偏に口惜かるへき次第也。仍壁書如件。／永享元年九月十六日

玉英堂書店

[書影]

玉英堂書店
東京都千代田区神田神保町

￥154,000

伝今川了俊著、享保十七年(1732)写、1巻

銀泥下絵入　内題「今川了俊愚息仲秋制詞條ゝ」　巻末奥書「右了俊之家訓知己／不見に予久冩然病痾／疾疼固隨而到歳末／老衰日結春来難計／今年寒威酷烈醸／叩凍以書于眉山之麓／享保壬子臘月上澣／竹常叟　于時七十有五」　３３×８４０糎　拵箱帙入　今川了俊が応永十九年（１４１２）、弟の仲秋に与えた二十三か条の道徳訓・人生訓・家訓。江戸時代、子供の手習い本、修身書とされた今川壁書。本文は次の通り「今川了俊愚息仲秋制詞條ゝ／一、不知文道而武道終不得勝利事／一、好鵜鷹逍遥無益楽殺生事／一、小過之輩不遂糺明令行死罪事／一、大科之輩為贔屓沙汰致宥免事／一、貧民令沒倒神社極栄花事／一、椋公務重私用不恐天道働事／一、先祖山庄寺塔以下敗壊而荘私宅事／一、君父重恩令忘却忠孝様事／一、不辯臣下善悪賞罰不正事／一、我臣下働如知之君又可為同前事／一、企過乱両説以他人愁楽身事／一、不知身分限或過分或不足事／一、先他人理致濫望募権威事／一、嫌賢臣愛侫人致沙汰事／一、非道而富他不可羨正路而衰不可慢事／一、長酒宴遊興勝負忘家職事／一、己迷利根就萬端嘲他人事／一、人来則構虚病不能対面事／一、好独味不能給人令隠居事／一、武具衣装己過分而臣下見苦事／一、貴賎不辨因果道理任安楽事／一、出家沙門不致尊崇礼義不正事／一、分国立諸開往還旅人令煩事／右此条ゝ常に心にかけるへし。弓馬合戦嗜事。武士の道めつかしからすといへども、専に可被執行の事第一也。先可守国事。学文なくては政道成へからす候て、四書五経其外の軍書にも顕然也。／然者幼少之時より道の正しき輩に相伴ひ、かりそめにも悪しき友に随順有べからず。水は方円の器に随ひ人は善悪の友によるという事実哉。これを以て国を治る守護は賢臣を愛。貧民国司は侫人を好よし申伝也。君の心を知給ふべきには君の愛する輩を見て、其心をうかゝひしれといふ事也。古語にも其人を不知は其友を見よといへり。／されば己にまさる友を好、我にをとれる友をこのまざれば、善人の賢正し。但かくいへはとて、人を選ひ捨る事有へからず。是は悪友を愛する事なかれという事也。一国一郡を守身にかきらす、衆人愛敬なくては諸道成就する事かたし。／第一合戦を心にかけさる侍は、人にすかさるよし名将おほくいましめをかれる事也。先我心の善悪をしり給ふへきには、貴賎群集して来時はよきと思ふへし。又招とも諸人うとみ出入りの輩なき時は、己か心の行たゝしからさる事をしるへし。／さりなから人の門前に市をなすにも二種あるへし。無理非法の君にも一端の恐有て、また臣下無道にして民を貪り、謀略のともから申ときは歓悲しむ輩然の眉を申掠がたきにより、権門に立くらす事之有り。如比の境をよくよく分別して、臣下の猥を糺し、先蹤を守、憲法のさたいたすへき人を余多めしつかふへきなり。／心得大かた日月の草木国土を照し給ふかことく、近習にも外様にも山海はるかにへたたりたる被官以下迄、昼夜慈悲忠罰の遠慮を廻し、其人に随て、召仕べき也、諸侍の頭をする事、智恵才覚なく油断せしめては、上下の輩に批判せらるゝ事有へき也。只行住座臥仏の衆生を救はむと諸法を演給ふかごとく、心緒をくたき文武両道を心に捨給ふへからす。／国民を治る事は仁義礼智信一つもかけてはあやうき事成へし。政道を以て科を行べきは人の恨なし。非義を構て死罪せしむ時は其恨深し。然者因果其科遁べからず。専一には臣下の忠不忠をよく分別して、可為恩賞儀肝要也。莫大の所領を持ても、妻子以下無益の働に私用を構、弓馬の道無器用にして人数をも不扶持輩に、所領を宛行事無益たるへし。／諸家の儀先祖より知行分不相違といへとも、其時の主人の心持によりて勢を振事多少也、既に合戦の道を可存家に生れて所領を徒にして、兵を不持天下の嘲を恥さる儀は偏に口惜かるへき次第也。仍壁書如件。／永享元年九月十六日／右了俊之家訓知己／不見に予久冩然病痾／疾疼固隨而到歳末／老衰日結春来難計／今年寒威酷烈醸／叩凍以書于眉山之麓／享保壬子臘月上澣／竹常叟　于時七十有五　（享保壬子＝享保十七年１７３２）」