「阿弥陀聖衆来迎図」の検索結果

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全体感：経年並上～良好　書籍本体・本文共に特別な事項はないようです。
〔図版〕
Ⅰ　釈迦三尊図　雲渓永怡筆　三幅　東光寺蔵
Ⅱ　浅間山真景図屏風稿本　第三段階　亜欧堂田善筆
Ⅲ　浅間山真景図屏風稿本　第四段階　亜欧堂田善筆

〔本文〕
神聖ローマ皇帝マクシミリアン一世の『凱旋門』における
「エジプト象形文字の神秘」の図像学的解釈／佐藤直樹
ギュスターヴ・モローの《出現》に就いて／喜多崎親
一八九〇年代のモネの連作における光――モティーフと構図の検討をとおして――／六人部昭典
インドにおける変化観音の成立と展開――いわゆる四臂観音の解釈を中心にして――／田中公明
光明寺蔵「四十九化仏阿弥陀聖衆来迎図」について／石田淳
雲渓永怡――天文年間における周防の雪舟流――／福島恒徳
亜欧堂田善筆「浅間山真景図屏風」の成立過程／金子信久

第四十五回全国大会記事
第四十五回全国大会研究発表要旨
平成四年度常任委員・委嘱委員・事務分担一覧
『美術史』投稿規定

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特集①現代絵画への挑戦者 / 宇佐見英治
・解説 / 宇佐見英治
特集②危うい日本美術 / 橋本喜三
・解説 / 橋本喜三
特集③華々しい京都芸大の新人たち ＜フットライト＞(55) / 乾由明
新連載
・遊史疑考①序にかえて / 松本清張
・名品流転①高野山阿弥陀聖衆来迎図 / 三山進
・遙かなりイタリアの十年①死にふれる場所 / 阿部展也
・確証の旅①ピエロ・デラ・フランチェスカを巡って / 岡本謙次郎
・ひともする古都巡礼を① / 森茉莉
・ベートーヴェンの表現① <第五交響曲>は何のはじまりであったか? / 吉田秀和
・詩歌風韻①先島の霊石 / 岡部伊都子
連載
・ゴッホ研究の総決算＜真贋＞(85)1970年刊ド・ラ・ファイユ・カタログ / 瀬木慎一
・塔⑬ 奈良遷都と仏教 / 梅原猛
・高山寺漢柿形茶壼(骨董百話)㉕ / 小山冨士夫
・トリオ・ソナタの夕べ＜音楽と求道＞⑰ / 尾崎喜八
・三島由紀夫の死 西方の音(55) / 五味康祐
随筆
・パリは死に死に / 多賀谷伊徳
・パリの地下鉄で剥したポスター / 松本富太郎
・文人画を愛す / 小林勇
・「水車屋の娘」とフェルメール / 増田隆昭
・かつら / 福沢一郎
・歳寒漫筆 / 津田青楓
・蘇った陶片 / 市田幸治
・カスバのカスバ / 杉本亀久雄
・四チャンネル時代はじまる / 高城重躬
・ドクターのカルタゴ遠征 / 加藤静雄
・千本釈迦堂とおかめの謎 / 苑江文子
・音楽市場ニッポン / 木村重雄
世界美術小辞典⑬西洋編 十七世紀～十八世紀②
藝術新潮欄
ぴ・い・ぷ・る 「門」/ 山手樹一郎 ; 三善晃 ; 通れる壁 / 高松次郎 ; 平山郁夫 ; 吉屋信子 ; 竹山実 ; 志水晴児 ; 富岡多恵子 ; 難波田竜起 ; 堀口捨巳 ; 野見山暁治 ; 東山魁夷
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案内
ワールド・スナップ
スター・ダスト

特別展覧会

浄土教絵画展によせて
なにごとかあれば、「南無阿弥陀仏」ととなえる習慣は、まだわれわれの間にのこっている。それほど阿弥陀如来に
対する信仰は、我が国では永くかつ広くゆきわたった歴史をもっている。
阿弥陀信仰は、すでに飛鳥時代に我が国へ入っているが、奈良時代を経て平安時代になれば急にり、街の聖と
いわれた空也上人や往生極楽を説いた恵心僧都源信らの鼓吹によって、庶民の間にも広く普及するようになった。
これは根本的には此岸(現世)に対する絶望が彼岸(来世、極楽浄土)に対する強い願望となって表れたものであ
るが、一方にはこの信仰が他の信仰に比べて、根源的に持つ他力本願中心の易行性にあったことも事実である。
古代の極楽浄土を図した曼荼羅を中心とするいわゆる観相念仏は、中世に入ると法然などの信仰によって、 来迎
図を中心とした、ひたすら弥陀の来迎を願う称名念仏へと転化し、全国的な拡りをもって深くわが国の精神風土に根
今回の展覧会は、このようなわが国の阿弥陀信仰の歴史の中に生れた諸種の浄土教絵画を展示して、その変遷をた
どろうとするものであるが、特筆したいことは、この種浄土教絵画は、その源は中国などに求めうるにしても、深く
根を下した我が国の風土に培れ、中国、朝鮮などにはみられない独自の発展と多様性とを示していることである。
この展覧会に当って特にフランス・ギメ東洋美術館の好意により、中国敦煌石窟寺院より将来の作品を展示するこ
とができ、これらとともに国内にある中国、朝鮮の作品をも展示し、我が国の作品と併せてその変遷の歴史をより深
く理解できるようつとめたが、高野山の国宝阿弥陀聖衆来迎図(有志八幡講十八箇院蔵)をはじめ、多くの名作を出
品して下さった所有者各位に対しては、心から謝意を表するものである
京都国立博物館長 。
少ヤケ

箱に多少のシミ汚れ有り。
箱の天に鉛筆による日付記入有り。
天地小口に少シミ有り。
本文に書き込みはなく支障なく読めるものと存じます。