「陳平原 著」の検索結果

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未完的五四:歷史現場和思想對話
香港中文大学出版社相関書目
未完的五四 历史现场和思想对话
陈平原 中文大学出版社香港中文大學出版社

人類歷史上有過許多「關鍵時刻」，其巨大的輻射力量，對後世產生了決定性影響。例如法國大革命之於法國人，五四之於中國人。二十世紀中國，就思想文化而言，最值得與其進行持續認真對話的，還是五四。甚至可以說，回顧上下一千年的中國史，最有創造力的思想文化運動，非五四莫屬。北京大學博雅講席教授陳平原將近二十五年有關五四的經典文章，結集成這本頗具論戰性質的文集。作為近代中國思想最勃發的時期，五四在他筆下不再是鐵板一塊，而是充滿動態感與複雜性，可敬、可愛、可嘆、可惜。除了帶領我們觸摸豐富鮮活的歷史現場，他特別強調五四作為「思想的磨刀石」的作用:讓五四一代人的思想砥礪當代人的思考。「歷史的五四」泥沙俱下、眾聲喧嘩、生氣淋漓，「思想的五四」豐富多樣、生機勃勃、意猶未盡，這正是五四持續迷人的所在。那時的新文化人，幾乎把每個有趣的話題都提出來了，但每個問題都沒說透，遍地開花，卻很難結果。必須等後來者追上來，在遍地野花中選擇一朵，摘下來，插在頭上，再繼續往前走。(繫体字横組)

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新古本。

●構成
『トランスフォーマー ロストエイジ』における北京政府と香港アクション

インタビュー
新たな戦後史を参照枠として共有し、アジア、そして、世界のいまを考える（池上善彦　インタビュアー 川村亜樹）

鼎談
中国現代文学の研究および教学──中・米・日における現状と行方（藤井省三×陳平原×王徳威）

論説
アメリカの対中世論──その傾向と対中政策への影響（前嶋和弘）
中米関係における人権問題（羅艶華）
フランク・チンと中華系アメリカ文学（李有成）
中国語でサイードを再現する──一人の研究者兼翻訳者としての観察と反省（単徳興）
チャイナ・ハンズの延安レポートを読む──米中関係における一九四〇年代という可能性について（倉重拓）

研究ノート
米国が規定した「中華民国」の対外援助政策──キッシンジャーの“中国論”が暗示した課題（加治宏基）

特別寄稿
中国・台湾との学術交流を振り返り、これからを思う（山田辰雄）

講演採録
日中関係の現状と将来（岡部達味）

書評
安藤久美子著『孫文の社会主義思想──中国変革の道』（齋藤道彦）

書訊
明木茂夫著『中国地名カタカナ表記の研究――教科書・地図帳・そして国語審議会』（樋泉克夫）
岡本隆司編『中国経済史』（倉重拓）
荒川清秀著『中国語を歩く――辞書と街角の考現学 パート2』（樋泉克夫）

天南地北
〈世界史〉の圏外と未来――中国とアメリカ（馬場智一）

『20世紀中国小説史』の第1巻として執筆された『中国現代小説的起点』の日本語版。個別の作家・作品評ではなく、「小説の形式」の変遷に重点をおいて19世紀末から20世紀初頭の中国文学を論じる。「作家紹介」と「小説年表」を付す。

「小説史の執筆は「小説の形式」に重点を置くべきだと私は考え、それゆえ本書は第五章から、特に形式の問題を論じ、〔小説の〕構成、文体、叙述の視点、テーマのパターン、審美〔美への認知〕の特徴などに言及した。一方、第二、三、四章では、外国小説から受けた啓発、小説の商品化と書籍化の傾向および雅俗〔文学作品が高尚か通俗的か〕などの問題を論じ、小説芸術が形成した文化面での時代の空気を描き、この後、小説の形式を専門的に論じるための下地とした。」（「日本語版序」より）

日本語版序
第一章　新小説の誕生
第二章　外国小説の刺激と啓発
第三章　商品化の趨勢と出版化の傾向
第四章　俗から雅への変化、そして雅から俗への回帰
第五章　集錦式と断片化
第六章　文白併存の小説文体
第七章　官界から恋愛まで
第八章　旅人による叙述の効用
第九章　実録、譴責、感傷

『二十世紀中国小説史』に関する討論会　概要
作家紹介
小説年表

中国近代文学文献丛刊.文学研究卷.81-100卷(全20册)

中國近代文學是中國文學發展史中一個重要的歷史階段，在西學東漸、白話文熱潮、“五四”新文化運動的背景下，新文學大量湧現與通俗文學、傳統文學作品並舉，作家眾多，流派競起，文學呈現繁榮複雜的景象。

本書輯錄了三十餘種文獻，內容涵蓋了對詩歌、戲劇等文學體裁的研究，魯迅研究，中外文學及文藝思潮研究等。

詩學方面，王希和較早介紹西方的文學理論，如《西洋詩學淺說》探討了詩的定義與起源、分類、內質、外形、詩節與韻腳等問題。石靈的《新詩歌的創作方法》是關於新詩創作的入門書，其緊密結合二三十年代詩壇實際，闡明了新詩創作的問題。朱右白在詩文理論頗有成果，在《中國詩的新途徑》中，以“明因”“明變”為宗旨，提出新詩的標準和發展路徑。

戲劇方面，張笑俠編著的《國劇韻典》是一部系統標示中國戲曲唱詞音韻的工具書，全書收入以京劇、昆曲為主體的戲曲常用字八千多個，對戲曲唱念的吐字行腔進行規範。戲劇家陳銓在《戲劇概要》中介紹戲劇的起源、代表人物和思潮、代表流派，以及戲劇與創作、評論等常識。閻金諤的《川劇序論》論述了川劇的源流和演變，介紹了川劇的劇碼和劇本結構問題。

魯迅專題研究論著有四種，李平心的《論魯迅的思想》是魯迅逝世後較早系統研究魯迅思想的專著；歐陽凡海編著的《魯迅的書》是魯迅傳記寫作的初創；何干之的《魯迅作品研究——中國和中國人的鏡子》重點論述了魯迅對中國和中國人的評論，有助於瞭解魯迅改造國民性的思想；梅子編輯的《關於魯迅》收錄了梁實秋、鄭學稼等學者研究魯迅的論文。
中國文學方面，收錄了古典文學研究專家羅根澤的代表作《中國文學批評史》，即《周秦兩漢文學批評史》《魏晉六朝文學批評史》《隋唐文學批評史》《晚唐五代文學批評史》四部分內容。陳銓的《中德文學研究》是中國比較文學研究的重要著作。外國文學方面有王希和的《義大利文學》和華北大學第三部編輯的《蘇聯文藝問題》。

因時代、技術等原因，近代（1840-1949年）文獻的紙張易酸化且脆弱，多有不同程度的破損，再加上較少再版再印，多為圖書館孤本，十分稀見。作為“中國近代文獻保護工程”之一的《中國近代文學文獻叢刊》，搜集大量原書，原貌影印出版，保存了歷史資訊和文化資源，有利於推動學術研究，意義重大。

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中國現代文學史 中国现代文学史：1915-2019（精编版，第2版）（博雅大學堂‧文學）朱栋霖　主编

2011年出版の『中国現代文学史1917-2010』を拡充・修訂。1915年から2019年の中国現代文学の発展過程を叙述。各章は二次元コードを配し、関連内容についての銭理群・陳平原・陳子善ら著名学者の講座に触れることができる。

本书是在朱栋霖主编的《中国现代文学史1917-2010》（精编版）的基础上，扩充、修订、提升而成。全书以精炼、准确的文字叙述了1915?2019年中国现代文学的发展过程。该书各章配有二维码，内含钱理群、陈平原、陈子善等多位著名学者就各章相关内容的讲座。另书中还配有作为学术史旁白的“声音”，以与文学史主流叙述形成对话、对比，呈现出文学史的多面性、趣味性、直观性。本教材在内容和课时设置上精心设计，非常适合新闻传播、广告、影视、文秘等本、专科学生。

目　　录
绪论　人学观念与现代文学史构成
第一章　中国新文学的确立
第一节　“人的文学 ”与白话文学
第二节　启蒙精神与现代小说确立　鲁迅
第三节　人生写实与浪漫抒情　郁达夫
第四节　诗体解放与诗美探寻　郭沫若徐志摩
第五节　话剧的初创　田汉
第六节　性灵发现与散文勃兴　周作人

第二章　３０年代：新文学丰创期
第一节　人文主义的深化与左翼的兴起
第二节　小说流派与群落的竞起　丁玲　沈从文
第三节　风格多样的长篇体式　老舍茅盾巴金
第四节　俗雅交融的现代通俗小说　
第五节　现代话剧的成熟　曹禺
第六节　现代诗学的标志　戴望舒
第七节　犀利、幽默与独语　鲁迅　林语堂　何其芳

第三章　４０年代：战时背景下的文学嬗变
第四章　５０ —７０年代：国家体制下的文学状态
第五章　８０ —９０年代 :当代文学新时期

第六章　新世纪文学 (２０００ —２０１９)
第一节　精英写作
第二节　莫言
第三节　通俗小说
第四节　网络小说
第五节　戏剧诗歌散文
第一版后记
第二版补记

未完的五四：歷史現場和思想對話
未完的五四：历史现场和思想对话 　陈平原著作系列
角に傷みあり

本书以2018年北京大学出版社出版的《作为一种思想操练的五四》为基础，增加了若干新文章并调整框架，依内在逻辑分为五辑。每辑文章前有作者从文章中摘出来的“隽语”，既是警醒，也是路标，方便读者进入。作者在书中提供的精彩判断与对史料的钩沉，无不在试图引导读者进入“多元并存”的“思想的五四”的历史景观，打开了五四的思辨空间，激活了五四的生命力。
陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一，他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究，不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件，更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一，本书偏向陈平原教授的“有我之学”，它并非立论谨严的史著，追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑，并有附录。文章长短及体例不一，有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受，明显带有主观性。可即便是专业论文，也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。
目录
北大增订版序
港中大增订版序
初版序言
作为一种思想操练的五四
为何不断与五四对话
走不出的五四？
作为一种思想操练的五四
多元并存的五四时代
危机时刻的阅读、思考与表述
——纪念五四运动一百周年
新文化运动中“偏师”的作用及价值
——以林琴南、刘师培、张竞生为例
直面核心文本
——《五四读本》前言
两代人的合力
“新文化”如何“运动”
——关于“两代人的合力”
何为/何谓“成功”的文化断裂
——重新审读五四新文化运动
互相包孕的“五四”与“新文化”
五四的阐释和传播史
波诡云谲的追忆、阐释与重构
——解读五四言说史
“少年意气”与“家国情怀”
——北大学生之“五四记忆”
兼及“思想”“文采”与“行动”
我的五四之路
从“触摸历史”到“思想操练”
——我看五四及五四研究
我的五四百年
附录
与五四对话
——答《光华杂志》张静茹问
年长一辈应为后来者搭建舞台
——答新华社记者任沁沁问
新文化运动是一个播种的时代
——答《凤凰周刊》记者徐伟问
整个20世纪都是五四的时代
答《东方历史评论》许知远、庄秋水问

Zhi China. 10:In a knight-errant's name
知中 010 以侠之名 特集 罗威尔　主编

「知日」ムックの編集チームが自国を見つめ直す刊行物「知中」。今回は「侠(男気)」を特集。李白の見る理想の人生、中国武侠小説、映画、ゲームの発展、布袋劇、豪傑達の紹介など多岐に渡る。

是内容品牌「知中」系列的第十本书。东方的侠义精神，经常被拿来与西方的英雄主义相比较。所以这本《以侠之名》特集，在开篇便介绍了东西方文化中四种典型的尚武人格——侠、武士、骑士以及牛仔。
在中国，侠被文人赋予了许多浪漫想象。有人说，侠与圣本质相同，他们进可列班朝堂，退可浪迹江湖。这种意象在历史中被不断塑造，逐渐成为中国人心中的一种理想。当代人对侠的印象，则多来自于虚构文学与影视作品。侠精神并不仅仅存在于那些盛世潜、乱世出的英雄身上，也同样存在于每个人希望追求公平与正义的时刻。人人皆可为侠。

目錄
中國俠文化發展史
中國歷代著名俠客人物譜
知中《以俠之名》特集•言論
東西方文化中體現尚武精神的理想人格
陳平原：千古文人俠客夢
人在江湖
俠之精神與行事準則：關於俠的九個關鍵字
俠客之祖：墨子與墨俠
製造儒俠：文化記憶之一種
《史記•遊俠列傳》：司馬遷對俠的定義
名不虛立，士不虛附：傳奇俠客的歷史典故
女俠:休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴
遊俠與刺客的區別
俠之沒落，盜之儒化：俠文化的反面產物
屈服及衰亡史：法律陰影下的俠
從李白看古代士人的理想人生
別冊：李白足跡
古詩文中的俠文化：一簫一劍平生意
中國武俠小說的歷史發展
新派武俠“金古梁”
中國武俠電影：不斷激活，不斷創造
陳勳奇：我的尚武精神支持我從穀底起步，繼續邁向目標！
“二次元”世界中的俠與武林
鄭健和：我塑造每個角色，都會以“俠義”為本
裝束復原：他們是中國古代真正的武士
遊俠的日常生活
中國古代俠的武功
劍：俠所帶兵，百器之君
胡小軍：古法鑄劍，以俠之名
參考文獻

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