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《西遊記》、胡適與魯迅散論
西游记 胡适与鲁迅散论 港台原版
王见川著 台湾博扬文化事业有限公司出版

常見史料に拠り、『西遊記』、胡適と魯迅の関連課題を論述、分析。『西遊記』と胡適、魯迅の『西遊記』研究の利点欠点などの課題を細部から考察、考証。当然と見られている判定と論断を再検討し、『楊東来先生批評西遊記』などの一部史料を批判的に考察し、異なる見解を提出。

本書是西游记研究二部曲系列。有三個特點：一是據常見史料，談論、分析《西遊記》、胡適與魯迅的相關課題，得出新意。二是從細節思考、考證《西遊記》與胡適、魯迅的《西遊記》研究的優缺點等課題。三是反思被視為理所當然的判定與論斷，並對一些史料，如《西游記》雜劇：《楊東來先生批評西游記》，作批判性考察，產生與眾不同的看法。總之，本書對《西遊記》、胡適與魯迅研究的深入，有相當的助益！

目錄
圖集與書影
待序

上篇 《西遊記》散論
《西遊記》小說的犯忌、避諱、嘲諷與象徵初探：兼談其署名問題
吳承恩是如何成為百回本《西遊記》小說的作者 ：兼談胡適、魯迅看法的缺點
被忽視的明中期《西遊記》戲劇資料：兼談《楊東來先生批評西游記》
略談孫楷第〈吳昌齡與雜劇西游記〉的問題與缺點：兼談所謂的「宋元舊篇陳光蕊江流和尚」
世本、陽本、朱本《西遊記》中的玄奘父母親敘述：兼談三書前身本有無此記載

下篇 胡適、魯迅與《西遊記》散論及其他
胡適對百回本《西遊記》的定位、研究及普及初探
魯迅《中國小說史略》三論：兼談其關於《西遊記》的論斷
周作人與魯迅《中國小說史略》的成書及出版探究：以其「五四前後」事蹟為切入點
關於胡適的學術誠信問題：以《胡適文存》第一集改版與在台重印版為例

附錄一 世本、陽本、朱本《西遊記》的比對初探：從柳存仁相關文章談起
附錄二 萬曆皇帝早年特殊閱讀情況與《御製重輯明心寶鑑》的由來
跋

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

西遊記中的禪宗身影及其他 西遊記研究 王見川 博揚文化
本書收入最近寫的十篇論文，附錄四篇文章。全書重點有四：
1. 討論世德堂《西遊記》中的禪宗痕跡。
2. 接續前書《《西遊記》、胡適與魯迅散論》未竟之課題，論述胡適、魯迅與顧頡剛的學術互動，以及顯露的學者風範。
3. 在新作《《西遊記》中神明的由來：兼談《封神演義》、《金瓶梅》及其他》基礎上，進一步研究《西遊記》中提及的神明玉皇大帝、烏巢禪師、 泗洲大聖的由來。
4. 從「香山」與「定光佛」這一新視角切入，對《大唐三藏取經詩話》的著作年代提出新看法。

相信本書的出版，會對世德堂《西遊記》、胡適、魯迅、顧頡剛在民國時期傳統小說研究的互動情況與學者風範，以及《大唐三藏取經詩話》的著作年代，進一步深入了解，作出貢獻。特別是世德堂《西遊記》出現一些說法：孫悟空一翻「十萬八千」里、西天取經「十萬八千」里、大藏經數五千四十八卷、地藏王神獸稱「諦聽」等等，都顯示世德堂《西遊記》的編寫者是知悉禪宗語錄燈錄的。這一點，也可以從《西遊記》第二回：「祖師復登寶座，與眾說法，談的是公案比語。」看出!而指出世德堂《西遊記》中的濃厚的禪宗身影，恰恰是本書最大的亮點。此外，本書另一亮點是透過南天寶德關／寶德關這一視角，探知陽本《西遊記》、《封神演義》受《華光天王傳》影響，其成書在《華光天王傳》（萬曆二十二年至二十八年間成書）之後。
目次
代序
一、《西遊記》中的禪宗身影與《西遊記》論文
二、《西遊記》札記
三、其他
四、禪宗史初探
五、讀禪宗史名著心得
跋：漫談胡適的神會研究與神會的貢獻
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