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春秋穀梁傳注 历代经学要籍丛刊 春秋谷梁传注（平装·繁体竖排） 柯劭忞 撰 张鸿鸣 点校 中华书局

《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛，注释《春秋谷梁传》，有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅，钟文烝《补注》无裨传义，所以自己重新作注。 柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领，勘正文字，纠正前人说解，会通《谷梁传》传文义例，对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说，广辑刘向、郑玄等人经解，又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释，时寓对晚清时局的讥评，盖志于通经而致用，是一部晚出而益精的力作，牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时，杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》，较钟文烝《补注》为优。 《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本，定本对初印本作了大量的修改和增订。

此次整理以定本为底本，通校初印本，增改之处均写为校勘记；北京大学图书馆藏初印本上，又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语，复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过，清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后，校雠不精，错讹颇多，整理者作了细致的核订，校改审慎，必明所据，并指出柯氏偶疏者，可谓柯氏之功臣。 本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录，以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献，以供读者参考。

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相台书塾刊正九经三传沿革例（二种）
丛书: 武英殿仿相台岳氏本五经

相台書塾刊正九經三傳沿革例》不分卷，原附于相台嶽氏所刊九經三傳，後經書部分流傳漸少，《沿革例》又自有價值，遂多獨立流傳。該書有“書本”“字畫”“注文”“音釋”“句讀”“脫簡”“考異”等七目，末附“公羊穀梁傳”“春秋年表”“春秋名號歸一圖”三條。《沿革例》考辨經書版本、文字訛誤，因所載錄版本多已不傳，故該書在宋元經學版本、校勘研究中具有極高的文獻價值。《沿革例》自成書後多被認為是南宋岳飛之孫岳珂所撰，相台九經也被認為是嶽珂刊刻。直到1943年張政烺先生撰《讀<相台書塾刊正九經三傳沿革例>》一文，方辨正實為元代嶽浚所撰，遂成文獻學史上著名公案。本次分別以國家圖書館藏源自清初虞山錢氏也是園的影元抄本和嘉慶間汪氏影元刻本為底本影印出版，其中影元抄本為彩印，並附張政烺先生《讀<沿革例>》一文。由北京大學張鴻鳴博士撰寫出版說明，論述版本源流，並輯錄各刊本序跋。

《相台书塾刊正九经三传沿革例》不分卷，原附于相台岳氏所刊九经三传，后经书部分流传渐少，《沿革例》又自有价值，遂多独立流传。该书有“书本”“字画”“注文”“音释”“句读”“脱简”“考异”等七目，末附“公羊穀梁传”“春秋年表”“春秋名号归一图”三条。《沿革例》考辨经书版本、文字讹误，因所载录版本多已不传，故该书在宋元经学版本、校勘研究中具有极高的文献价值。《沿革例》自成书后多被认为是南宋岳飞之孙岳珂所撰，相台九经也被认为是岳珂刊刻。直到1943年张政烺先生撰《读<相台书塾刊正九经三传沿革例>》一文，方辨正实为元代岳浚所撰，遂成文献学史上著名公案。本次分别以国家图书馆藏源自清初虞山钱氏也是园的影元抄本和嘉庆间汪氏影元刻本为底本影印出版，其中影元抄本为彩印，并附张政烺先生《读<沿革例>》一文。由北京大学张鸿鸣博士撰写出版说明，论述版本源流，并辑录各刊本序跋。

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