「中國儒學史」の検索結果

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目次・書影（⇒ＨＰ拡大画像クリック）　中文書　精装　Ａ５　８５３頁

中国儒学史（两汉卷） 　许抗生　聂保平　聂清
两汉前后历时约400多年，汉代儒学经历了复兴—繁荣—官方统治地位确立—讖纬泛滥—鼎盛—衰颓的过程。本书按照汉代儒学由恢复到昌盛到极盛而衰落这一历史发展的线索，描绘了汉代儒学盛衰的历史全过程。全书言必有据，征引宏博，既有对于某一时期儒学发展全貌的概括，也有关于具体代表人物及其思想的细部解说，点面结合，思路清晰明畅。

中国儒学史（隋唐卷）
本卷详述了儒学在隋唐时期的发展历程。因隋唐儒学几乎涵盖中古学术的所有领域，故此卷在结构上采取古代学术与现代学科相结合的方式，将隋唐儒学分为五个阶段，以时间为经，人物为纬；内容方面则捡取处于学术核心部位的经学、哲学、政治、史学、经济、礼法思想予以论列，通过对隋唐史料的挖掘与辨析，予以抉发阐述，较为全面地勾勒出了隋唐儒学发展的脉络及其概貌，力图厘清隋唐儒学的特点。同时，本书力图深入揭示学术与治乱的关系。本卷的写作“抱定忠实于古人本意为主，参酌后世评价为辅，不作随意发挥定性的原则”，力图客观地、尽可能接近真实地揭示隋唐先儒真正的思想价值，并给予恰当的历史定位。

中国儒学史（魏晋南北朝卷）　李中华　北京大学出版社
此卷共分七章二十五节，对魏晋南北朝三百多年儒学发展的历程，进行了全面论述。汉代儒学享有的独尊地位，使得儒家学术尤其是儒家经学得到了长足的发展。儒家失去了独尊地位，不得不与玄学、佛学等共同争夺江湖地位，而各个儒家学者更是与其他派系门徒展开了激烈地论争。在这期间，又相互吸收、相互补充、相互融合，故儒学的发展在这一历史时期达到了一个新的高度。本卷正是立足于这一背景前提下，于绪论部分对这一时期儒学的发展特点进行了系统地论述，脉络清晰地理出了儒学在这一时期大概路线历程。本书的后六章，又分节对不同政权统治下，儒学发展的不同特点及各自代表学者主要论著及思想进行了详细论述。
目录
第一章 绪论
第二章 三国魏晋之际的儒学
第三章 西晋时期的儒学
第四章 东晋时期的儒学
第五章 南朝的儒学
第六章 北朝的儒学
第七章 魏晋南北朝的经学及经学思想

本卷从三方面进行论述，以理清先秦儒学形成和发展的脉络，反映先秦时期的儒学面貌。第一是思想观念，阐述了儒家强烈的人文关怀和政治冲动，以为政和修身为中心的礼的重建。第二是儒家的代表人物，介绍孔子与儒家的成立，强调了儒家是以孔子核心，以共同观念和生活方式如仁义价值、礼乐秩序、教化传统及经典信仰联系，形成扩大并延续的特征。第三是儒家经典。一方面是对上古经典的整理，主要是《易》《书》《诗》等“六经”，通过对这些经典的传述体现继承三代文化的自觉，并发明己说。本卷以“《易传》与易学”和“《诗》学与经典诠释”两章予以描述。另一方面则是儒家本身的经典，如《论语》、《孟子》、《荀子》，直接记录孔、孟、荀的言行以及孔门儒者的主张。

钻仰集 汤一介先生研究文集　北京大学出版社
目录
总论
新哲学的瞩望——重温汤先生的教导
汤一介先生及其学术贡献
汤一介先生的哲学馈赠——让东西方哲学的不对称成为过去
汤一介先生的学术与时代精神
分论
哲学与历史的融合：本体诠释学的本体诠释与中国解释学的历史诠释
聚焦中国诠释学问题
读汤一介先生《＜中国儒学史＞总序》的几点体会
汤一介哲学思想与易学诠释申述
汤一介与“中国诠释学”——关于建构“中国诠释学”之我见
汤一介先生概念范畴进路的方法论反思
汤一介先生早年的魏晋玄学研究述略
略论汤一介对文化问题的思考
汤一介的宗教观刍议
人自我身心内外的和谐――汤一介“普遍和谐”观的重要面向
汤一介先生“礼法合治”的思想和儒学的教育教化
汤一介先生的家风和家学传承
返本开新——汤一介先生《论道教的产生和它的特点》述评
汤一介先生的三教关系研究
其他
形而上”与“物而上”两个概念，两种世界观
中西哲学的关系及其原因
天道视域下的魏晋玄学
儒学：本然形态，历史分化与未来走向 ——以“仁”与“礼”为视域
心性论的主要问题与逻辑关系
乡村建设和现代政治习惯的建立——梁漱溟“乡村建设理论”探究