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和本明治15年（1882）勅撰修身書「幼学綱要」6冊/元田永孚/松本楓湖/絵入古書古文書/木版摺りです。

34、40、33、43、49、44丁。23cm×15.5cm。木版刷り。元題簽。奥付あり。シミ、シワあり。状態は並。

明治天皇の勅命を受けた侍講元田永孚によって編纂され、1882年（明治15年）12月2日に宮内省より頒布された勅撰修身書。

【書名】　幼学綱要
【巻冊】　巻2,3,4,5,6,7の6冊です（巻1が欠）
【著者】　元田永孚　編　　　松本楓湖　画
【成立】　明治15年（1882）

B6判、帯付、カバー少色褪せ、三方僅かにヤケ・シミ
◎『「教育・越えては越えて」を読んで』付き

宋代理学家道德养成思想研究

本书以历史为视角，围绕宋代理学家道德养成思想何以一反道德滑坡、势力浇漓之乱象，成功实现“尽人情之美”、风敦俗睦的同时汇聚发展成为中国古代修身立德的文化信仰这一核心问题而展开。首先对“宋代理学家道德养成思想是什么”进行探究。采用思想史、专题史的研究框架，探寻道德养成的特征与内涵，发现宋代理学家道德养成思想发展的阶段性特征与总体趋势。进而探赜“宋代理学家道德养成思想何以必要与可能”，分析宋代理学家道德养成思想的创生环境，描绘宋代理学家道德养成思想创生环境的宏大画卷，揭示宋代理学家道德养成思想产生的历史合理性，阐释宋代理学家道德养成思想的时代影响和历史意蕴。最后回答“新时期的道德养成何以可能”问题。宋代理学家道德养成思想为当今教育提供了重要启示：关注人生根本问题的道德养成可以很好的解决和回答现今德育针对性不强、方法陈旧刻板等问题；德育应该兼顾道德主体的内在自觉性与道德规范的外在约束性的双重功效；道德养成在倡导内省修身、道德践履的同时不应排斥以道德理想为价值导向的功利追求，而应该将二者整合为一；道德养成过程中榜样的力量不容忽视；道德养成应该是“道德的实践”与“实践的道德”之统一；道德养成必须坚持民族特色与文化立场。

目录
导论
第一章　道德养成的学理审视
第二章　宋代理学家道德养成思想之奠基塑型
第三章　宋代理学家道德养成思想之发展
第四章　宋代理学家道德养成思想的创生环境及其与社会的互动关系
第五章　宋代理学家道德养成思想之历史经验与现实观照
结语
参考文献
后记

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