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可　ヤケ点シミ

初版　 カバー　 帯付　 カバーヤケ無し　 帯ヤケ無し　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好です。

「人間はそもそも壊れるものである」ととらえたレヴィナスの哲学を、精神病理学から読み直す。介護ケアや自閉症研究の現場でも応用され、今、新たに注目すべき思想の全容に迫る入門書。

【目次】
まえがき
第1章 レヴィナスの生涯と作品
1 生涯
2 作品

第2章 外傷の哲学――レヴィナスの核
1 レヴィナスにおけるトラウマ
2 二十年の沈黙
3 病理の哲学へ

第3章 逆流する創造――初期の世界論と他者論
1 出発点としての無意味
2 逆流する創造
3 死体から女性へ――初期レヴィナスの転倒した他者論
4 レヴィナスの芸術論

第4章 暴力批判論――第一の主著『全体性と無限』
1 『全体性と無限』の骨組み
2 『全体性と無限』の成立過程

第5章 後期思想『存在の彼方へ』
1 後期思想の骨組み
2 後期の基本概念

第6章 外傷としての主体――レヴィナス思想の深淵
1 睡眠としての主体
2 安全地帯としての主体――『全体性と無限』
3 壊れる主体――『存在の彼方へ』
4 他者性としての「ある」――レヴィナス哲学の最深部
5 超越論的な狂気と現実化した狂気・・・・

８章
終章

初版　 カバー付　 カバーヤケ無し　本体三方ヤケ無し　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好です。　（タバコ臭）

本書は、注目されますフランスのユダヤ系哲学者エマニエル・レヴィナス(1906-95年)の思想を正面から考察し、批判的に継承することを企てた前向きな作品である。「愚直にレヴィナスの中心的問題の批判的論究を試みた」と言うとおり、本書で解決しているのはレヴィナスの２冊の主著『全体性と無限』(1961年)と『存在とは別』様に、もしかして存在することの彼方へ』(『存在の彼方へ』)(1974年)を慎重に読み解く、その考察を厳密に検討する、という当たり前の営為である。者が「絶対その他」であると共に私に対して無制限に責任を求めるものだというが、それは具体的にどういうことを意味しており、またそれが現象に関して確認できるものものか」、そして「彼」のこのようなとんでもない責任が、レヴィナス個人の倫理的立場の表明に留まらず、最大の倫理の分析としてどういう意味をもつのか」、「彼が力点を考えると言語の問題において外観と無制限
第一の主著『全体性と無限』を厳しく批判する論文『暴力と形而上学』(1964年)を発表したジャック・デリダ(1930-2004年)の議論も検討しつつ、「他人」を遠慮して言語化するか、という問題をめぐって第二彼の主著『存在の方へ』への転回が第一の主著に胎芽していた問題を、第二の主著は乗り越えたのか――著者は、レヴィナスが十分に突きつめずに終わった問題「ケア」の理論を用いて発展させ、批判的な継承を試みる。この計画を育てて、レヴィナスの考えは今日を生きる私たちにとって生きた意味をもつよう
。から現在までの20年間に、レヴィナスの主要著作権はほぼすべて日本語訳され、『全体性と無限』についても新訳されるようになった。正当な準拠点として