「春秋经传集解」の検索結果

7件

杜解，简体横排标点本。与上海古籍出版社的那个竖排简体标点本一样，均为李梦生整理版。补充了上古版缺失的杜预《春秋序》。
校点说明
春秋序
春秋经传集解隐公第一
春秋经传集解桓公第二
春秋经传集解庄公第三
春秋经传集解闵公第四
春秋经传集解僖公上第五
春秋经传集解僖公中第六
春秋经传集解僖公下第七
春秋经传集解僖公上第八
春秋经传集解僖公下第九
春秋经传集解僖公上第十
春秋经传集解僖公下第十一
春秋经传集解僖公上第十二
春秋经传集解僖公上第十三
春秋经传集解僖公第十四
春秋经传集解襄公二第十五
春秋经传集解襄公三第十六
春秋经传集解襄公四第十七
春秋经传集解襄公五第十八
春秋经传集解襄公六第十九
春秋经传集解襄公元第二十
春秋经传集解昭公二第二十一
春秋经传集解昭公三第二十二
春秋经传集解昭公四第二十三
春秋经传集解昭公五第二十四
春秋经传集解昭公六第二十五
春秋经传集解昭公七第二十六
春秋经传集解昭公七第二十七
春秋经传集解昭公七第二十八
春秋经传集解昭公七第二十九
春秋经传集解哀公下第三十
后序

春秋經傳集解　１－３ 中國古代史學叢書
春秋经传集解(全三册）中国古代史学丛书　

『春秋経伝集解』は西晋・杜預の撰で、現伝する最古の『春秋左氏伝』注解本。本書は『四部叢刊』影印宋刻本を底本に整理校注を加える。縦組繁体字。

《春秋》和《左传》本是两本不同的编年体史书，西晋杜预把它们合在一起，称为《春秋经传集解》，共三十卷，是儒家的基本经典，也是一部基本的历史典籍。杜预集解本是对《春秋左传》的最权威的解释本，也是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解。其记叙范围起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》《左传》合为一书。本书采用繁体竖排，标有专名线，点校所用底本是《四部丛刊》影印的宋刻本《春秋经传集解》。原书无目次，爲便于读者查检，按照鲁国十二个国君的纪年次序编目，《春秋二十国年表》原在卷首，其中有的地方与史实有出入。因系原书所附，将它移放在卷末，供读者参考。另外编有《春秋经传人名索引》，作为附录，供读者参考。

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春秋左傳詁（全二冊）　〔清〕洪亮吉 / 李解民　十三經清人注疏叢書　中华书局
《春秋左传诂》二十卷，清洪亮吉（1746-1809）撰。亮吉不满东晋杜预《春秋经传集解》，认为于训诂地理之学殊疏，其望文生义不臻古训者十居五六，遂搜采汉儒贾逵、服虞之旧注，以及魏晋唐宋说经谱书，并兼采近人汉学者之论，撰成此书，欲以正杜注之失。自谓以后人证前人之失，人或不信之；以前人之失，则庶可厘然服矣。故洪氏惟述汉儒古义，罕下己意。其于训诂则以东汉贾逵、许慎、郑众、服虞为主，地理则以东汉班固、应劭为主。此外，又参考汉唐石经、唐陆德明《经典释文》等，以校正经传中的俗字。前四卷诂经，后十六卷诂传。
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唐石经本春秋经传集解(全13) (晋)杜预撰 山东人民出版社
《春秋経伝集解》是古代文学作品。《春秋》和《左伝》本是両本不同的編年体史書,西晋杜預(杜甫第十三世祖)把它們合在一起,称為《春秋経伝集解》,共三十巻。該作品毎半叶8行,行17字,細黒口,四周双辺,耳記某公某年字様,巻後有“相台岳氏刻梓荊家塾”双行牌記。相台岳氏刻本群経,前人謂為宋時岳珂家刻本,《九経三伝沿革例》亦定為岳珂編著。今人張政謂相台本群経乃元初義興(今江蘇宜興)岳氏据宋末廖瑩中世堂本校正重刻,与岳珂无渉。按張説甚確。本套為山東省図書館蔵唐開成石経旧拓本《春秋経伝集解》。
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宋本春秋經傳集解１－７國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊：宋本春秋经传集解（全七册）

《春秋》の注釈本として有名な《左氏伝》の現存最古の注解本《春秋経伝集解》の宋本影印版。晋人杜預（222－285）が諸家の説も取り入れて注解を施した名作で、文字訓詁、文義詮釈及び制度、地理に対する説明などの面での独創的な見解で高い権威性を持つ注解本である。同書の中に五代蜀人馮継先撰《春秋名号帰一図》と唐人陸徳明撰《左伝釈文》も附されている。今回の影印出版において、国家図書館に所蔵する宋龍山書院刻本を底本に影印する。

《春秋经传集解》，晋人杜预（222-285）所撰。该书是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法，加以总结发挥，在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处，在历史上享有很高的学术权威。书内附有唐人陆德明（约550—630）所撰《左传释文》，以为音义训诂之便。卷前《春秋名号归一图》二卷，为五代蜀人冯继先撰。今据国家图书馆藏宋龙山书院刻本影印。

目錄：
第一冊
　袁克文跋
　春秋序
　春秋諸國地理圖
　春秋世系表
　春秋名號歸一圖卷上
　春秋名號歸一圖卷下
　諸侯興廢
　春秋總例
　春秋始終
　卷一　隱公
　卷二　桓公
第二冊
　卷三　莊公
　卷四　閔公
　卷五　僖公上
　卷六　僖公中
　卷七　僖公下
第三冊
　卷八　文公上
　卷九　文公下
　卷十　宣公上
　卷十一　宣公下
　卷十二　成公上
第四冊
　卷十三　成公下
　卷十四　襄公一
　卷十五　襄公二
　卷十六　襄公三
第五冊
　卷十七　襄公四
　卷十八　襄公五
　卷十九　襄公六
　卷二十　昭公一
　卷二十一　昭公二
第六冊
　卷二十二　昭公三
　卷二十三　昭公四
　卷二十四　昭公五
　卷二十五　昭公六
　卷二十六　昭公七
第七冊
　卷二十七　定公上
　卷二十八　定公下
　卷二十九　哀公上
　卷三十　哀公下
　後序

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作者集四十余年古籍善本研究的丰富经验和研究心得，按印本、写本为两大分类，共收录历代影响较大、较有典型意义的古籍善本102种，每类前均有一篇关于印本及写本的简介，其后各篇再以年代排序。以个案解析的方式，通过丝丝入扣的解剖分析，回答了人们在收藏实践中所渴望知晓的一些东西，如古书的价值如何确定，真伪如何鉴别，艺术美感如何欣赏等。同时，书中还叙述了大量围绕这些善本的趣闻轶事，同时配以两百余幅珍贵罕见、细腻直观的原书原拍照片，使图文相得益彰，是古籍善本爱好者的必备书籍。

目录
关于版本学的问答——《古籍善本》修订版说明
玄笈秘囊芸香馥郁——古籍善本漫话
上编 印本挹秀
印本概述
唐刻本《金刚经》
北宋刻本《杭卅I西湖昭庆寺结莲社集》
北宋刻本《长短经》
北宋刻本《释氏六帖》
宋蜀刻大字本《春秋经传集解》
宋蜀刻本《杜荀鹤文集》
宋蜀刻小字本《嘉祜集》
宋蜀刻本《新刊嵩山居士文全集》
宋浙刻本配建康郡斋刻本《杜工部集》
宋浙刻本《会昌一品制集》
宋浙刻元公文纸印本《增修互注礼部韵略》
宋浙刻本《王建诗集》
宋浙刻本《丁卯集》
宋浙刻本《诸儒鸣道》
宋浙刻本《集韵》
宋浙刻本《唐鉴》
宋浙刻本《重彤足本鉴诫录》
宋浙刻本《艺文类聚》
宋浙刻本《东观余论》
宋刻本《东莱先生诗集》
宋淮东仓司刻本《注东坡先生诗》
宋安徽刻本《宛陵先生文集》
宋安徽刻本《金石录》
宋江西刻本《王荆公唐百家诗选》
宋江西刻本《侍郎葛公归愚集》
宋江西刻本《资治通鉴纲目》
宋江西刻本《曹子建文集》
宋江西刻本《古灵先生文集》
宋江西刻本《欧阳文忠公集》
宋江西刻本《倚松老人文集》
宋刻本《韵语阳秋》
宋建刻本《钜宋广韵》
宋建刻本《邵子观物篇》《渔樵问对》
宋建刻本《周髀算经》
宋刻本《孔丛子》
金刻本《南丰曾子固先生集》
蒙古刻本《歌诗编》
元刻本《农桑辑要》
元大德茶陵陈氏东山书院刻本《梦溪笔谈》
元刻本《顺斋先生闲居丛稿》
元刻本《诗童子问》
明司礼监刻本《五伦书》
明刘洪慎独斋刻本《群书考索》
明吴元恭刻本《尔雅》
明刻本《春秋经传集解》
明顾氏世德堂刻本《六子全书》
明苏氏通津草堂刻本《诗外传》
......
下编 写本揽翠

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元刊春秋經傳集解（綫裝４函３２冊）黄山书社
大字本正版元刊春秋经传集解（宣纸线装彩色印、 4函32册）　

『春秋経伝集解』は、春秋三伝の一つ『春秋左氏伝』に西晋の杜預が注解を加えた書。完本として現存する最古の『左伝』注釈書であり、後代『春秋』および『春秋左氏伝』研究の定本となった。現存の古い版本としては、いくつかの宋刻本があるものの、いずれも欠落部分や保存状態の点で問題が多い。
本書は、中国国内最古の善本である国家図書館蔵元刊相台岳氏荊渓家塾刻本（宋末廖瑩中世堂本校正重刻元刊）を原寸大でカラー影印刊行する。附録部に後蜀・馮継先が編纂した「春秋名号帰一図」と「年表」を収録する。

元刊《春秋经传集解》三十卷 ，晋杜预撰、唐陆德明释文。《春秋名号归一图》二卷，《年表》一卷，后蜀冯继先撰。元代相台岳氏荆溪家塾刻本（卷十九至二十配补明覆-刻本），周叔弢跋。原书尺寸二十九×十八厘米，三十二册，板框高二十点八厘米，宽十三点五厘米，每半叶八行，行十七字，细黑口，四周双边。
至于此版本的文字之胜，前人多据明代覆刻本而论，如傅增湘曾据明覆岳氏本，与宋刻兴国军学本、江阴郡本、抚州本互校，列出若干异文，如傅增湘言：『隐公元年经注「言段强大儁杰」，岳本误「大」为「夫」』。实则元刊本正作「大」不误也。隐公十年传『宋人卫人入郑』注『承虚入郑』，岳本『承』作『乘』，上三种宋本作『承』，傅谓岳氏本误。『乘』者『因』也，作『乘』为是，岳氏本不误。桓公六年传『少师得其君』注『抗衡中国』，傅谓『岳氏本作「杭」，误』实则傅所见明覆岳本误作『杭』，元刊不误。如此者甚多。其余与宋本异文，亦是正常范围内互角胜负。故岳氏本之精审亦不逊于上三宋本，且有陆德明之《音义》，免翻检之劳，字大醒目，又比宋刻小字本为佳，故取为原大复制之底本。
书后附录之《春秋名号归一图》二卷、《名字异同录》五卷，是后蜀冯继先所著，因《春秋左传》里人名极多，不但称名，或字、或爵、或謚，错综互见，读者苦之，今有此两书，可方便查询，利于阅读也。相比清代皇宫的覆刻本，元刊本笔画美健，富有艺术感，是不可多得的宋元版初印珍品。溪云馆据国家图书馆藏本原大仿真彩色复制，以飨宇内好史之读者。仅印二百部，编号发行，以增尤物之稀，复餍秘藏之望。

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