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「毛诗正义」の検索結果
25件

『毛詩正義』的文化意識与詩学思想

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
鄭偉、商務印書館、2025、296p
《毛诗正义》的文化意识与诗学思想 郑伟 商务印书馆
本书立足经学与文学关联会通的视角,从《五经正义》的文化意识切入,准确把握唐代经学重建背景下的士人主体意识自觉,围绕《毛诗正义》与诗经学基本理论,《毛诗正义》的文学观念、阐释意识及其诗学文化史意义等方面展开系统研究。全书以时代问题意识为引领,力求对《毛诗正义》相关诗学命题做出新的思考,并从大历史观视野出发,揭示《毛诗正义》在诗经学史、古代文学批评史、《诗经》文学阐释史上的重要意义。
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5,610
鄭偉 、商務印書館 、2025 、296p
《毛诗正义》的文化意识与诗学思想 郑伟 商务印书馆 本书立足经学与文学关联会通的视角,从《五经正义》的文化意识切入,准确把握唐代经学重建背景下的士人主体意识自觉,围绕《毛诗正义》与诗经学基本理论,《毛诗正义》的文学观念、阐释意识及其诗学文化史意义等方面展开系统研究。全书以时代问题意识为引领,力求对《毛诗正义》相关诗学命题做出新的思考,并从大历史观视野出发,揭示《毛诗正义》在诗经学史、古代文学批评史、《诗经》文学阐释史上的重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛詩正義研究 <詩経>

indigo book
 京都府宇治市小倉町南浦
6,000
田中和夫 著、白帝社、501p、22cm
美本
ゆうパケット、レターパック、ゆうパックで発送致します。土日祝の発送は、行なっておりませんのでご了承ください。
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6,000
田中和夫 著 、白帝社 、501p 、22cm
美本

南宋刊単疏本毛詩正義

通志堂書店
 東京都千代田区神田神保町
4,800
唐・孔穎達、人民文学、2012、521頁、B5精装、1冊
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南宋刊単疏本毛詩正義

4,800
唐・孔穎達 、人民文学 、2012 、521頁 、B5精装 、1冊

毛詩正義 巻八~巻四十

琳琅閣書店
 東京都文京区本郷
330,000
武田科学振興財団刊、二〇一一~二〇一三年、17冊
杏雨書屋所蔵 宋版影印 限定二百五十部
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330,000
、武田科学振興財団刊 、二〇一一~二〇一三年 、17冊
杏雨書屋所蔵 宋版影印 限定二百五十部

毛詩正義  4冊 (1~4)

古書ニイロク
 東京都大田区西蒲田
2,500 (送料:¥600~)
臺灣中華書局印行、不明、4冊、レターパックプラス
表紙ヤケシミ、スレ 本体ヤケ シミ少し くたびれ感
【御注文は必ず日本の古本屋サイト内からでお願い致します。電話・メール・FAXでの御注文は対応致しかねます。】 【商品状態等基本的に記載の通りです。全て倉庫在庫のため質問等はご遠慮願います。】
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毛詩正義  4冊 (1~4)

2,500 (送料:¥600~)
、臺灣中華書局印行 、不明 、4冊 、レターパックプラス
表紙ヤケシミ、スレ 本体ヤケ シミ少し くたびれ感
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毛詩正義研究

ノースブックセンター
 東京都八王子市越野 8-23
6,389 (送料:¥350~)
田中 和夫、白帝社、2003年3月1日(発売年月日の記載となります、版・刷等について気になる際には別・・・
▼ 箱:スレキズ・薄ヤケ・薄汚れ少々・背に色あせ ▼ 本体:目立った汚れ・傷み等なく概ね良好
送料は国内地域、書籍の重量や大きさに関わらず送料一律350円頂戴しております。 ※日本国外への発送は行っておりません。(発送先が海外の場合は注文キャンセルとさせていただきます。) ※郵便局留め、センター留め、コンビニ受取は指定不可となります。
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6,389 (送料:¥350~)
田中 和夫 、白帝社 、2003年3月1日(発売年月日の記載となります、版・刷等について気になる際には別途お問い合わせください) 、501 、単行本
▼ 箱:スレキズ・薄ヤケ・薄汚れ少々・背に色あせ ▼ 本体:目立った汚れ・傷み等なく概ね良好
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毛詩正義訳注 第一冊

大雲堂書店
 東京都千代田区神田神保町
5,000
岡村?訳注、中国書店、昭61、1冊
カバー装、カバーヤケきつめ、本体シミ汚れ A5 230
・送料について クリックポスト(厚み3cm、1kgまで)185円、レターパックプラス(4kgまで)600円、佐川急便600円から(地域、サイズにより異なります)・利用可能な発送方法の内、安価の方法で手配します。
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毛詩正義訳注 第一冊

5,000
岡村?訳注 、中国書店 、昭61 、1冊
カバー装、カバーヤケきつめ、本体シミ汚れ A5 230

毛詩正義 全17冊 

株式会社 東城書店
 東京都千代田区神田神保町
330,000
武田科学振興財団杏雨財団、2011
杏雨書屋所蔵紹興九年刊本影印 附解説1冊 限定250部 1帙ヤケ
■「送料レターパックプラス600円」表記の書籍は、書籍のサイズによってはネコポス350円・レターパックライト430円、またヤマト運輸(関東圏内2kg560円~)に変更する場合がございます。ご不便をおかけいたしますが、ご理解のほどお願い申し上げます。複数注文の場合は送料再計算いたします。5万円以上は国内送料無料(公費の場合は送料を頂戴いたします)
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毛詩正義 全17冊 

330,000
武田科学振興財団杏雨財団 、2011
杏雨書屋所蔵紹興九年刊本影印 附解説1冊 限定250部 1帙ヤケ

毛詩正義研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,150
田中和夫、白帝社、2003、500p、A5 上製本
箱汚れあり。
『毛詩正義』を問題意識の中心的なものとして位置づけ、主として漢代から唐代にわたっての『詩經』の解釈・享受に関する問題を多面的に取り扱う。
中国文学史の中で『詩經』がどのように捉えられるのか、中国人の精神史の中で『詩經』がどのようなものであったのかを考察する。
第一章 漢代詩經學/第二章 六朝・唐代詩經學(一)/第三章 六朝・唐代詩經學(二)/第四章 付編
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7,150
田中和夫 、白帝社 、2003 、500p 、A5 上製本
箱汚れあり。 『毛詩正義』を問題意識の中心的なものとして位置づけ、主として漢代から唐代にわたっての『詩經』の解釈・享受に関する問題を多面的に取り扱う。 中国文学史の中で『詩經』がどのように捉えられるのか、中国人の精神史の中で『詩經』がどのようなものであったのかを考察する。 第一章 漢代詩經學/第二章 六朝・唐代詩經學(一)/第三章 六朝・唐代詩經學(二)/第四章 付編

毛詩正義研究

松野書店
 大阪府大阪市北区本庄西
6,000
田中和夫、白帝社、2003年
函付 A5判501頁 函僅汚れ背僅痛み有 本体は良好です (写真をクリックして下さい追加の写真が5点あります その画面で各写真をクリックすると拡大してご覧になれます)
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求
6,000
田中和夫 、白帝社 、2003年
函付 A5判501頁 函僅汚れ背僅痛み有 本体は良好です (写真をクリックして下さい追加の写真が5点あります その画面で各写真をクリックすると拡大してご覧になれます)

宋板毛詩正義(複製) 全17冊揃+解題

天牛書店
 大阪府吹田市江坂町
300,000
武田科学振興財団杏雨書屋編 ; 吉川忠夫 解題、武田科学振興財団、2011年、全4帙
杏雨書屋蔵宋紹興9年刊單疏本(巻8~40)の影印 線装 帙入(4套) 限定250部(無記番) 美 B5判
送料は合計が1万円未満で全国一律300円(ただし北海道・ 沖縄県と一部離島は1000円 ※小型はレターパック発送)、 1万円以上は全国一律送料無料となっております。 ★他サイト連動して出品しておりますので売切の場合はご容赦ください
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300,000
武田科学振興財団杏雨書屋編 ; 吉川忠夫 解題 、武田科学振興財団 、2011年 、全4帙
杏雨書屋蔵宋紹興9年刊單疏本(巻8~40)の影印 線装 帙入(4套) 限定250部(無記番) 美 B5判

重文 毛詩註疏 (南宋刊十行本毛詩註疏・附釈音毛詩註疏)第一巻 足利学校秘籍叢刊第二

(名古屋)大学堂書店
 愛知県名古屋市中区千代田
20,000
長澤規矩也 解題、足利学校遺蹟図書館後援会(汲古書院)、昭48、1冊
(外箱少シミ有・中は函入極美) ([影印] 毛詩正義序、詩譜序、巻第一~巻第五(五之一))
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重文 毛詩註疏 (南宋刊十行本毛詩註疏・附釈音毛詩註疏)第一巻 足利学校秘籍叢刊第二

20,000
長澤規矩也 解題 、足利学校遺蹟図書館後援会(汲古書院) 、昭48 、1冊
(外箱少シミ有・中は函入極美) ([影印] 毛詩正義序、詩譜序、巻第一~巻第五(五之一))

礼記正義(附尚書正義、毛詩正義)(群経単疏古鈔本叢刊)(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,840
〔唐〕孔穎達 撰 郜同麟 等解題、上海古籍出版社、2024
礼记正义(附尚书正义毛诗正义)(全二册)(群经单疏古钞本丛刊) (唐)孔穎達 上海古籍出版社
东洋文库藏《礼记正义》残卷,卷子装,首尾残缺,卷中有大量蛀洞,卷首被裁作圭首形,起《曲礼上》“二名不偏讳”疏“不言在者”,至《曲礼下》“去国三世,爵禄无列于朝,出入无诏于国,唯兴之日,从新国之法”疏“得仕新国者”,共十五纸四百七十五行,每行二十五至三十字。卷中文字多爲楷书,间有行书。该卷仅抄録孔疏,无经注,这也是南宋经注疏合刻之前《五经正义》的主要形式,即单疏本。从现存的南宋刻单疏本残帙及南宋绍熙三年(1192)两浙东路茶盐司刊八行本看,本卷所保存的正是《礼记正义》卷五的后半部分。该卷卷背抄日本僧人中算所撰的“贤圣略问答卷第一”,卷末有题记“宽弘五年(1008)四月二日于龙门南院书写毕”。今推测《礼记正义》的抄写时间大概在十世纪。本次获得日本东洋文库授权,首次在国内彩印出版。有附《尚书正义》《毛诗正义》残卷。
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15,840
〔唐〕孔穎達 撰 郜同麟 等解題 、上海古籍出版社 、2024
礼记正义(附尚书正义毛诗正义)(全二册)(群经单疏古钞本丛刊) (唐)孔穎達 上海古籍出版社 东洋文库藏《礼记正义》残卷,卷子装,首尾残缺,卷中有大量蛀洞,卷首被裁作圭首形,起《曲礼上》“二名不偏讳”疏“不言在者”,至《曲礼下》“去国三世,爵禄无列于朝,出入无诏于国,唯兴之日,从新国之法”疏“得仕新国者”,共十五纸四百七十五行,每行二十五至三十字。卷中文字多爲楷书,间有行书。该卷仅抄録孔疏,无经注,这也是南宋经注疏合刻之前《五经正义》的主要形式,即单疏本。从现存的南宋刻单疏本残帙及南宋绍熙三年(1192)两浙东路茶盐司刊八行本看,本卷所保存的正是《礼记正义》卷五的后半部分。该卷卷背抄日本僧人中算所撰的“贤圣略问答卷第一”,卷末有题记“宽弘五年(1008)四月二日于龙门南院书写毕”。今推测《礼记正义》的抄写时间大概在十世纪。本次获得日本东洋文库授权,首次在国内彩印出版。有附《尚书正义》《毛诗正义》残卷。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

五経正義(附二禮疏二傅疏)引書索引

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,360
野間文史、明徳出版社、2022、360p、A4
本書は唐の孔穎達奉勅撰『五経正義』、即ち『周易正義』『尚書正義』『毛詩正義『禮記正義』『春秋正義』そして唐の賈公彦『儀禮疏』『周禮疏』さらに(傅)唐の徐彦『公羊傳疏』、唐の楊士勛『穀梁傳疏』の「引用書籍人名索引」である。この内『穀梁傳』のみ、晉の范甯『穀梁傳集解』も併せているため、『穀梁傳注疏引書索引』と題している。
内容・頁数

周易正義引書索引 ……………………6頁
尚書正義引書索引 ……………………35頁
毛詩正義引書索引 ……………………70頁
禮記正義引書索引 ……………………62頁
春秋正義引書索引 ……………………68頁
儀禮疏引書索引 ………………………38頁
周禮疏引書索引 ………………………53頁
公羊傳疏引書索引 ……………………13頁
穀梁傳注疏引書索引(晉の范甯『穀梁傳集解』を倂す)。…14頁
底本はいずれも阮元校刻「嘉慶二十年開雕江西南昌府學本」
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8,360
野間文史 、明徳出版社 、2022 、360p 、A4
本書は唐の孔穎達奉勅撰『五経正義』、即ち『周易正義』『尚書正義』『毛詩正義『禮記正義』『春秋正義』そして唐の賈公彦『儀禮疏』『周禮疏』さらに(傅)唐の徐彦『公羊傳疏』、唐の楊士勛『穀梁傳疏』の「引用書籍人名索引」である。この内『穀梁傳』のみ、晉の范甯『穀梁傳集解』も併せているため、『穀梁傳注疏引書索引』と題している。 内容・頁数 周易正義引書索引 ……………………6頁 尚書正義引書索引 ……………………35頁 毛詩正義引書索引 ……………………70頁 禮記正義引書索引 ……………………62頁 春秋正義引書索引 ……………………68頁 儀禮疏引書索引 ………………………38頁 周禮疏引書索引 ………………………53頁 公羊傳疏引書索引 ……………………13頁 穀梁傳注疏引書索引(晉の范甯『穀梁傳集解』を倂す)。…14頁 底本はいずれも阮元校刻「嘉慶二十年開雕江西南昌府學本」

毛詩箋(全2冊)十三経漢魏古注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
西漢]毛亨伝 [東漢]鄭玄箋 陳才整理、商務印書館、2023年03月、824p
毛詩箋 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装
毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书

国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。

《诗经》又称《诗》《诗三百》,是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》,子夏以“文学”名,长于治《诗》,后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学,其中以齐、鲁、韩、毛四家为著,毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》,一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本,参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字,通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘,适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点,适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。

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8,800
西漢]毛亨伝 [東漢]鄭玄箋 陳才整理 、商務印書館 、2023年03月 、824p
毛詩箋 上、下 十三經漢魏古注叢書 精装 毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书 国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。 《诗经》又称《诗》《诗三百》,是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》,子夏以“文学”名,长于治《诗》,后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学,其中以齐、鲁、韩、毛四家为著,毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》,一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本,参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字,通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘,适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点,适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛詩注疏訳注 小雅(三)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
田中 和夫 訳注、白帝社、2019、336p、A5判
唐代初期、敕命により、経典解釈の統一が図られ、詩では『毛詩正義(注疏)』としてまとめられた。当初、経文・注は含まない「疏」のみの単疏本であった。宋代に経文・毛伝・鄭箋、更に経典釈文を加えて合刻出版された。本書はその『毛詩注疏』小雅篇の巻十の一から巻十の二までの訳注。西周「中興」の主とされる宣王を詠った一群の詩が現れる。
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6,600
田中 和夫 訳注 、白帝社 、2019 、336p 、A5判
唐代初期、敕命により、経典解釈の統一が図られ、詩では『毛詩正義(注疏)』としてまとめられた。当初、経文・注は含まない「疏」のみの単疏本であった。宋代に経文・毛伝・鄭箋、更に経典釈文を加えて合刻出版された。本書はその『毛詩注疏』小雅篇の巻十の一から巻十の二までの訳注。西周「中興」の主とされる宣王を詠った一群の詩が現れる。

毛詩注疏訳注 小雅(二)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
田中 和夫 訳注、白帝社、2013、276p、A5判
唐代初期、勅命により経典解釈の統一化が図られ、孔穎達らによって集大成された。
詩では『毛詩鄭箋』を基にした『毛詩正義』が撰定される(正義[詩・毛傳・鄭箋の通釈及び注釈等]のみの單疏本)。
宋代に詩及び毛傳・鄭箋(注)と正義(疏)とを合刻した『毛詩注疏』が出版された。
本書はこの『毛詩注疏』小雅篇、巻九の三・四の訳注である。
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6,600
田中 和夫 訳注 、白帝社 、2013 、276p 、A5判
唐代初期、勅命により経典解釈の統一化が図られ、孔穎達らによって集大成された。 詩では『毛詩鄭箋』を基にした『毛詩正義』が撰定される(正義[詩・毛傳・鄭箋の通釈及び注釈等]のみの單疏本)。 宋代に詩及び毛傳・鄭箋(注)と正義(疏)とを合刻した『毛詩注疏』が出版された。 本書はこの『毛詩注疏』小雅篇、巻九の三・四の訳注である。

詩経小学 詩経小学録 歴代經學要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
(清) 段玉裁 撰 陳才 校、中華書局、2024年02月
詩經小學 詩經小學錄 诗经小学 诗经小学录 历代经学要籍丛刊 (清)段玉裁 撰 陈才 点校 中华书局

段玉裁《詩經小學》是一部以小學方法考訂《詩經》的學術劄記,有四卷本與三十卷本兩種。四卷本為臧庸節錄本,是為拜經堂本。三十卷本收入《經韻樓叢書》,是為抱經堂本。三十卷本流傳不廣,《段玉裁全書》影印出版,但未加整理,不便使用。段玉裁有深厚的古音學、《說文》學功底,因此可以貫通《詩經》的文字、音韻、訓詁。《詩經小學》貫穿“以字考經,以經考字”的學術方法,辨析毛鄭異同,糾正了《毛詩正義》的訛誤,並訂正了今本《說文》訓釋與篆文的脫訛。《詩經小學》推動了清代《詩經》學的研究,具有非常重要的學術價值。

段玉裁《诗经小学》是一部以小学方法考订《诗经》的学术札记,有四卷本与三十卷本两种。四卷本为臧庸节录本,是为拜经堂本。三十卷本收入《经韵楼丛书》,是为抱经堂本。三十卷本流传不广,《段玉裁全书》影印出版,但未加整理,不便使用。段玉裁有深厚的古音学、《说文》学功底,因此可以贯通《诗经》的文字、音韵、训诂。《诗经小学》贯穿“以字考经,以经考字”的学术方法,辨析毛郑异同,纠正了《毛诗正义》的讹误,并订正了今本《说文》训释与篆文的脱讹。《诗经小学》推动了清代《诗经》学的研究,具有非常重要的学术价值。(繁体字縦組)

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,950
(清) 段玉裁 撰 陳才 校 、中華書局 、2024年02月
詩經小學 詩經小學錄 诗经小学 诗经小学录 历代经学要籍丛刊 (清)段玉裁 撰 陈才 点校 中华书局 段玉裁《詩經小學》是一部以小學方法考訂《詩經》的學術劄記,有四卷本與三十卷本兩種。四卷本為臧庸節錄本,是為拜經堂本。三十卷本收入《經韻樓叢書》,是為抱經堂本。三十卷本流傳不廣,《段玉裁全書》影印出版,但未加整理,不便使用。段玉裁有深厚的古音學、《說文》學功底,因此可以貫通《詩經》的文字、音韻、訓詁。《詩經小學》貫穿“以字考經,以經考字”的學術方法,辨析毛鄭異同,糾正了《毛詩正義》的訛誤,並訂正了今本《說文》訓釋與篆文的脫訛。《詩經小學》推動了清代《詩經》學的研究,具有非常重要的學術價值。 段玉裁《诗经小学》是一部以小学方法考订《诗经》的学术札记,有四卷本与三十卷本两种。四卷本为臧庸节录本,是为拜经堂本。三十卷本收入《经韵楼丛书》,是为抱经堂本。三十卷本流传不广,《段玉裁全书》影印出版,但未加整理,不便使用。段玉裁有深厚的古音学、《说文》学功底,因此可以贯通《诗经》的文字、音韵、训诂。《诗经小学》贯穿“以字考经,以经考字”的学术方法,辨析毛郑异同,纠正了《毛诗正义》的讹误,并订正了今本《说文》训释与篆文的脱讹。《诗经小学》推动了清代《诗经》学的研究,具有非常重要的学术价值。(繁体字縦組) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本毛詩詁訓伝(全3冊)国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,525
〔漢〕毛亨 傳 〔漢〕鄭玄 箋 〔唐〕陸德明 釋文、国家図書館出版社、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳1-3國學基本典籍叢刊
国学基本典籍丛刊:宋本毛诗诂训传(套装全三册)

国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。

毛诗诂训传二十卷,(汉)毛亨传、(汉)郑玄笺、(唐)陆德明释文,宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本,全书以解释字义为主,其章句训诂大抵取自先秦典籍,保存了许多古义。东汉时,郑玄为之作笺,唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》,作《毛诗正义》,使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料,成《经典释文》。约从南宋起,《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中,今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印,今藏国家图书馆。

目录
第一册
卷一 国风
周南
召南
卷二 国风
邶风
卷三 国风
墉风
卫风
卷四 国风
王风
郑风
卷五 国风
齐风
魏风
卷六 国风
唐风
秦风
卷七 国风
陈风
桧风
曹风
第二册
第三册

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8,525
〔漢〕毛亨 傳 〔漢〕鄭玄 箋 〔唐〕陸德明 釋文 、国家図書館出版社 、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳1-3國學基本典籍叢刊 国学基本典籍丛刊:宋本毛诗诂训传(套装全三册) 国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。 毛诗诂训传二十卷,(汉)毛亨传、(汉)郑玄笺、(唐)陆德明释文,宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本,全书以解释字义为主,其章句训诂大抵取自先秦典籍,保存了许多古义。东汉时,郑玄为之作笺,唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》,作《毛诗正义》,使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料,成《经典释文》。约从南宋起,《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中,今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印,今藏国家图书馆。 目录 第一册 卷一 国风 周南 召南 卷二 国风 邶风 卷三 国风 墉风 卫风 卷四 国风 王风 郑风 卷五 国风 齐风 魏风 卷六 国风 唐风 秦风 卷七 国风 陈风 桧风 曹风 第二册 第三册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩集伝(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[宋]朱熹集 撰 趙長征 点校、中華書局、2022年02月
詩集傳 中國古典文學基本叢書
诗集传 中国古典文学基本丛书
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

本书是朱熹继《毛传》《郑笺》《毛诗正义》之后,融汉学宋学之长的里程碑式著述,其破除烦琐注疏的学风,力求简明扼要,兼取毛、郑以及齐鲁韩三家诗之说,乃至当代学者的合理解说,未详之处亦不强作解人,乃宋学之代表作。其解说,成为明清时期科考的官方标准,对后世影响深远。 本次点校整理,以影印自日本静嘉堂文库藏宋二十卷本的《四部丛刊三编》所收为底本,残缺部分,选取源于同一刻版的宋刊明印本(原藏台北“中央图书馆”,国家图书馆有胶片)配补,又对校了元明几种有价值的早期刻本。
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[宋]朱熹集 撰 趙長征 点校 、中華書局 、2022年02月
詩集傳 中國古典文學基本叢書 诗集传 中国古典文学基本丛书 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 本书是朱熹继《毛传》《郑笺》《毛诗正义》之后,融汉学宋学之长的里程碑式著述,其破除烦琐注疏的学风,力求简明扼要,兼取毛、郑以及齐鲁韩三家诗之说,乃至当代学者的合理解说,未详之处亦不强作解人,乃宋学之代表作。其解说,成为明清时期科考的官方标准,对后世影响深远。 本次点校整理,以影印自日本静嘉堂文库藏宋二十卷本的《四部丛刊三编》所收为底本,残缺部分,选取源于同一刻版的宋刊明印本(原藏台北“中央图书馆”,国家图书馆有胶片)配补,又对校了元明几种有价值的早期刻本。

毛詩注疏(全3冊)十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
〔漢〕鄭玄 箋、〔唐〕孔穎達 疏、朱傑人 等整理、上海古籍出版社、2013年12月、2163p、A5・・・
十三经注疏:毛诗注疏(套装上中下册)十三經注疏(平裝)
(汉)毛亨(传),(汉)郑玄(笺),(唐)孔颖达(疏)著(陆达明)注

本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。

《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集,由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》,漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代,孔穎達又為之作疏,稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》,後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理,以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本,此本是真正的宋刊十行本,是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書,如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等,達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》,附於每卷之後。

 《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集,由汉代毛亨作传的称为《毛诗》,汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代,孔颖达又为之作疏,称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》,后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏:毛诗注疏(全三册)》对《毛诗注疏》的标点校勘整理,以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本,此本是真正的宋刊十行本,是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书,如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等,达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》,附于每卷之后。

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13,200
〔漢〕鄭玄 箋、〔唐〕孔穎達 疏、朱傑人 等整理 、上海古籍出版社 、2013年12月 、2163p 、A5平装本
十三经注疏:毛诗注疏(套装上中下册)十三經注疏(平裝) (汉)毛亨(传),(汉)郑玄(笺),(唐)孔颖达(疏)著(陆达明)注 本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。 《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集,由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》,漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代,孔穎達又為之作疏,稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》,後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理,以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本,此本是真正的宋刊十行本,是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書,如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等,達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》,附於每卷之後。  《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集,由汉代毛亨作传的称为《毛诗》,汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代,孔颖达又为之作疏,称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》,后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏:毛诗注疏(全三册)》对《毛诗注疏》的标点校勘整理,以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本,此本是真正的宋刊十行本,是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书,如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等,达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》,附于每卷之后。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛詩注疏校勘記 全2冊(中華経解叢書:清経解 整理本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
〔清〕阮元 著 劉真倫 岳珍 点校、鳳凰出版社、2024年08月
毛诗注疏校勘记(中华经解丛书:清经解(整理本)·诗经编)(上下册)中華經解叢書:清經解(整理本)

《毛詩注疏校勘記》阮元主持纂修、顧廣圻初校、段玉裁覆校。本書は南宋十行本七十卷を底本に唐石経本二十卷、南宋石経残本等経本、経注本、注疏本併せて三類八種と校勘。校勘中、歴代《詩経》研究専著八種を参考にした。今回の整理は嘉慶揚州阮氏文選楼単刻本を以って対校。(繁体字縦組)

阮元(1764-1849),字伯元,号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人,扬州仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家,乾嘉学派晚期代表人物。生平著述丰富,撰有《揅经室集》《十三经注疏校勘记》等。《毛诗注疏校勘记》由阮元主持纂修,顾广圻初校,段玉裁覆校。该书以南宋十行本七十卷为底本,参校唐石经本二十卷、南宋石经残本等经本、经注本、注疏本共三类八种,校勘中又参考历代《诗经》研究专著八种。本次整理,以嘉庆扬州阮氏文选楼单刻本对校。
目录
點校說明
毛詩注疏校勘記 序
毛詩注疏校勘記 引據各本目錄
卷一
毛詩正義序
詩譜序
周南召南譜
附釋音毛詩注疏卷第一之一
詁訓傳
周南召南譜
關雎
葛覃
卷耳
樛木
螽斯
桃夭
兔罝
芣苢
漢廣
汝墳
麟之趾
鵲巢
采蘩
……
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十

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〔清〕阮元 著 劉真倫 岳珍 点校 、鳳凰出版社 、2024年08月
毛诗注疏校勘记(中华经解丛书:清经解(整理本)·诗经编)(上下册)中華經解叢書:清經解(整理本) 《毛詩注疏校勘記》阮元主持纂修、顧廣圻初校、段玉裁覆校。本書は南宋十行本七十卷を底本に唐石経本二十卷、南宋石経残本等経本、経注本、注疏本併せて三類八種と校勘。校勘中、歴代《詩経》研究専著八種を参考にした。今回の整理は嘉慶揚州阮氏文選楼単刻本を以って対校。(繁体字縦組) 阮元(1764-1849),字伯元,号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人,扬州仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家,乾嘉学派晚期代表人物。生平著述丰富,撰有《揅经室集》《十三经注疏校勘记》等。《毛诗注疏校勘记》由阮元主持纂修,顾广圻初校,段玉裁覆校。该书以南宋十行本七十卷为底本,参校唐石经本二十卷、南宋石经残本等经本、经注本、注疏本共三类八种,校勘中又参考历代《诗经》研究专著八种。本次整理,以嘉庆扬州阮氏文选楼单刻本对校。 目录 點校說明 毛詩注疏校勘記 序 毛詩注疏校勘記 引據各本目錄 卷一 毛詩正義序 詩譜序 周南召南譜 附釋音毛詩注疏卷第一之一 詁訓傳 周南召南譜 關雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 兔罝 芣苢 漢廣 汝墳 麟之趾 鵲巢 采蘩 …… 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古代歌学の形成

智新堂書店
 千葉県市川市市川
2,500
小沢正夫 著、塙書房、昭和38年、575, 15p 図版、22cm、1冊
函欠、本体良好
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2,500
小沢正夫 著 、塙書房 、昭和38年 、575, 15p 図版 、22cm 、1冊
函欠、本体良好

詩経解釈学の継承と変容 北宋詩経学を中心に据えて

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,950
種村和史、研文出版、2017年10月、1036p、A5判
従来の枠組みにとらわれずに、詩経学の学的理念と方法の形成と継承の様相を、北宋の詩経学に視点をあてることにより追求する。

目次

はじめに-本研究の概要

第一部 歴代詩経学の鳥瞰

 第一章 イナゴはどうして嫉妬しないのか?

 第二章 妃は夫のために賢者を求めるのか

第二部 北宋詩経学の創始と展開

 第三章 欧陽脩『詩本義』の揺籃としての『毛詩正義』

 第四章 『詩本義』に見られる欧陽脩の比喩説

 第五章 詩の構造的理解と「詩人の視点」

 第六章 蘇轍『詩集伝』と欧陽脩『詩本義』との関係

 第七章 蘇轍『詩集伝』と王安石『詩経新義』との関係

 第八章 小序に対する蘇轍の認識

 第九章 漢唐の詩経学に対する蘇轍の認識

 第十章 深読みの手法

第三部 解釈のレトリック

 第十一章 それは本当にあったことか?

 第十二章 一般論として

 第十三章 いかにして詩を作り事と捉えるか?

 第十四章 詩を道徳の鑑とする者

 第十五章 詩人のまなざし、詩人へのまなざし

 第十六章 作者の意図から国史と孔子の解説へ

第四部 儒教倫理と解釈

 第十七章 国を捨て新天地をめざすのは不義か?

 第十八章 詩によって過去の君主を刺ることは許されるのか?

 第十九章 なぜ過去の君主を刺った詩と解釈してはならないのか?

第五部 宋代詩経学の清朝詩経学に対する影響

 第二十章 訓詁を綴るもの

まとめ

 論文初出一覧/参考文献/後書き

 引用書名著者名索引/引用注釈一覧表

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種村和史 、研文出版 、2017年10月 、1036p 、A5判
従来の枠組みにとらわれずに、詩経学の学的理念と方法の形成と継承の様相を、北宋の詩経学に視点をあてることにより追求する。 目次 はじめに-本研究の概要 第一部 歴代詩経学の鳥瞰  第一章 イナゴはどうして嫉妬しないのか?  第二章 妃は夫のために賢者を求めるのか 第二部 北宋詩経学の創始と展開  第三章 欧陽脩『詩本義』の揺籃としての『毛詩正義』  第四章 『詩本義』に見られる欧陽脩の比喩説  第五章 詩の構造的理解と「詩人の視点」  第六章 蘇轍『詩集伝』と欧陽脩『詩本義』との関係  第七章 蘇轍『詩集伝』と王安石『詩経新義』との関係  第八章 小序に対する蘇轍の認識  第九章 漢唐の詩経学に対する蘇轍の認識  第十章 深読みの手法 第三部 解釈のレトリック  第十一章 それは本当にあったことか?  第十二章 一般論として  第十三章 いかにして詩を作り事と捉えるか?  第十四章 詩を道徳の鑑とする者  第十五章 詩人のまなざし、詩人へのまなざし  第十六章 作者の意図から国史と孔子の解説へ 第四部 儒教倫理と解釈  第十七章 国を捨て新天地をめざすのは不義か?  第十八章 詩によって過去の君主を刺ることは許されるのか?  第十九章 なぜ過去の君主を刺った詩と解釈してはならないのか? 第五部 宋代詩経学の清朝詩経学に対する影響  第二十章 訓詁を綴るもの まとめ  論文初出一覧/参考文献/後書き  引用書名著者名索引/引用注釈一覧表 納入までに1週間ほどかかります。

毛詩伝箋(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
毛亨 伝、鄭玄 箋、中華書局、2019、20.2㎝ 平装
中國古典文學基本叢書:毛詩傳箋
毛诗传笺/中国古典文学基本丛书
中华书局 毛亨 传 ,郑玄 笺,陆德明 音义,孔祥军 点校

本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。

此次整理,以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇,一方面因其遠紹廖瑩中本,刊刻精善,與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比,雖皆同出余仁仲本,但錯訛極少,文字質量實勝諸本,與宋人對廖本的評價相符;另一方面,此本經注文字皆有句讀,此亦承廖本而來,乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀,兩種句讀相比,前者斷句審慎,優於後者,爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種,除了上文提及的四種宋本(巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》)影印本,還選擇了兩種白文本,一種經注抄本。

白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本,與底本經文相較,偶有不同,說明唐、宋以來,《毛詩》經文相對于注文而言,已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本,此藏本抄寫年代爲日本室町時期,因無《釋文》,則其所據或爲中土業已失傳的單經注本,從而具有獨特的校勘價值,故將此本列入通校範圍,此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻,從而力圖在最大程度上利用各類重要版本,以資校訂。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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毛亨 伝、鄭玄 箋 、中華書局 、2019 、20.2㎝ 平装
中國古典文學基本叢書:毛詩傳箋 毛诗传笺/中国古典文学基本丛书 中华书局 毛亨 传 ,郑玄 笺,陆德明 音义,孔祥军 点校 本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。 此次整理,以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇,一方面因其遠紹廖瑩中本,刊刻精善,與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比,雖皆同出余仁仲本,但錯訛極少,文字質量實勝諸本,與宋人對廖本的評價相符;另一方面,此本經注文字皆有句讀,此亦承廖本而來,乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀,兩種句讀相比,前者斷句審慎,優於後者,爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種,除了上文提及的四種宋本(巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》)影印本,還選擇了兩種白文本,一種經注抄本。 白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本,與底本經文相較,偶有不同,說明唐、宋以來,《毛詩》經文相對于注文而言,已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本,此藏本抄寫年代爲日本室町時期,因無《釋文》,則其所據或爲中土業已失傳的單經注本,從而具有獨特的校勘價值,故將此本列入通校範圍,此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻,從而力圖在最大程度上利用各類重要版本,以資校訂。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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