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「 吉林文史」の検索結果
555件

張養浩集(元朝別集珍本叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,540
李軍主編、吉林文史、2008年、284p、平装
《张养浩集》内容:张养浩,山东历城(今山东济南市)人。其出处大节、政事文章,皆为当代及后世所称扬,是元代名臣之一。 张养浩在诗文创作方面的成就也是比较高的。他少年时即有能诗之名,在他青年时代任掾吏期间,得以有机会向姚燧求教。姚燧是元代前期文坛的领袖人物,其散文创作师法韩愈,上追秦汉,以奇崛古奥来矫正宋末平直萎弱的文风。 张养浩的散文达到了很高的艺术境界。他与姚燧一样,擅长撰写碑志,这类文章有很高的史料价值。其传记、序、记之类作品,文学性极强。 张养浩传世的著作版本众多。这次点校,以元刻本《张文忠公文集》为底本,以文渊合四库
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1,540
李軍主編 、吉林文史 、2008年 、284p 、平装
《张养浩集》内容:张养浩,山东历城(今山东济南市)人。其出处大节、政事文章,皆为当代及后世所称扬,是元代名臣之一。 张养浩在诗文创作方面的成就也是比较高的。他少年时即有能诗之名,在他青年时代任掾吏期间,得以有机会向姚燧求教。姚燧是元代前期文坛的领袖人物,其散文创作师法韩愈,上追秦汉,以奇崛古奥来矫正宋末平直萎弱的文风。 张养浩的散文达到了很高的艺术境界。他与姚燧一样,擅长撰写碑志,这类文章有很高的史料价值。其传记、序、记之类作品,文学性极强。 张养浩传世的著作版本众多。这次点校,以元刻本《张文忠公文集》为底本,以文渊合四库

足本嘯亭雑録 足本嘯亭続録 全2冊(吉林全書・雑集編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,390
〔清〕昭槤 撰、吉林文史出版社、2025年05月、944p
足本嘯亭雜録 足本嘯亭續録(上下)
吉林全书——足本啸亭杂录足本啸亭续录(上下册)
(清)昭梿 著

本书为清代宗室昭梿撰写的史料笔记,收录典章制度、宫廷轶事、社会风俗等条目五百余则。内容涵盖乾隆至道光初年政治秘辛,详述八旗制度、科举仪制等典章沿革;生动记载市井百态及文人雅集。作者以亲历者视角揭露官场积弊,批评吏治腐败,对满族贵族奢靡生活多有讽喻。其史料价值颇高,所述内容常为清史研究者征引。行文兼具史笔严谨与笔记趣味,既补正史之阙,亦存士林掌故,堪称清代中叶社会全景式记录。今存光绪年刻本及多种点校本,足本尤能展现原貌。

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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16,390
〔清〕昭槤 撰 、吉林文史出版社 、2025年05月 、944p
足本嘯亭雜録 足本嘯亭續録(上下) 吉林全书——足本啸亭杂录足本啸亭续录(上下册) (清)昭梿 著 本书为清代宗室昭梿撰写的史料笔记,收录典章制度、宫廷轶事、社会风俗等条目五百余则。内容涵盖乾隆至道光初年政治秘辛,详述八旗制度、科举仪制等典章沿革;生动记载市井百态及文人雅集。作者以亲历者视角揭露官场积弊,批评吏治腐败,对满族贵族奢靡生活多有讽喻。其史料价值颇高,所述内容常为清史研究者征引。行文兼具史笔严谨与笔记趣味,既补正史之阙,亦存士林掌故,堪称清代中叶社会全景式记录。今存光绪年刻本及多种点校本,足本尤能展现原貌。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

胡祗遹集 元朝別集珍本叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
(元)胡祗[之橘-木]集著、魏祟武/周思成校點、中国 吉林文史出版社、2008年12月、644p、A・・・
胡祗通,字绍闻,号紫山,谧文靖,磁州武安(今河北武安)人,蒙元初期之能臣、着名文士,《元史》有传。着有《易解》三卷、《老子解》一卷、《紫山集》六十七卷。前两种已佚,而现存《紫山大全集》实非全帙。 胡祗通在文艺创作和批评方面是颇有成就的。作为散曲名家,其散曲风格曾被明初朱权评为“秋潭孤月”。作为“元代戏剧学第一人”,其被纪昀斥为“蝶狎倡优之语”的《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《赠宋氏序》诸篇,恰恰是现存元初戏曲批评的珍贵文献,多亏四库馆臣手下留情,才得以保留至今。其书法也“脱去翰墨蹊径,自成一家”,与王磐同为蒙元初期北方书法家的佼佼者。 至于《紫山大全集》中的诗文作品,其风格诚如《四库全书总目》所言,质实畅达,虽不是特别出众,却有自身特色。目前,对《紫山大全集》的文学成就还缺乏研究,但其史学价值则早已被元史学界所重视。 《胡祗遹集/元朝别集珍本丛刊》为“元朝别集珍本丛刊”之一,收录了胡祗通的经典作品。
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1,980
(元)胡祗[之橘-木]集著、魏祟武/周思成校點 、中国 吉林文史出版社 、2008年12月 、644p 、A5平装本
胡祗通,字绍闻,号紫山,谧文靖,磁州武安(今河北武安)人,蒙元初期之能臣、着名文士,《元史》有传。着有《易解》三卷、《老子解》一卷、《紫山集》六十七卷。前两种已佚,而现存《紫山大全集》实非全帙。 胡祗通在文艺创作和批评方面是颇有成就的。作为散曲名家,其散曲风格曾被明初朱权评为“秋潭孤月”。作为“元代戏剧学第一人”,其被纪昀斥为“蝶狎倡优之语”的《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《赠宋氏序》诸篇,恰恰是现存元初戏曲批评的珍贵文献,多亏四库馆臣手下留情,才得以保留至今。其书法也“脱去翰墨蹊径,自成一家”,与王磐同为蒙元初期北方书法家的佼佼者。 至于《紫山大全集》中的诗文作品,其风格诚如《四库全书总目》所言,质实畅达,虽不是特别出众,却有自身特色。目前,对《紫山大全集》的文学成就还缺乏研究,但其史学价值则早已被元史学界所重视。 《胡祗遹集/元朝别集珍本丛刊》为“元朝别集珍本丛刊”之一,收录了胡祗通的经典作品。

延吉辺務報告 延吉庁領土問題之解決:長白文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
〔清〕呉禄貞 著 朴慶輝 校注、吉林文史、2022年09月、精装
延吉边务报告 延吉厅领土问题之解决 长白文库
〔清〕吴禄贞 著 朴庆辉 校注

本书收录了延吉边务报告延吉厅领土问题之解决两部作品。延吉边务报告内容丰富,证翔实,为研究东北边疆史和延边地方史提供了弥足珍贵的史料。延吉厅领土问题之解决作者匡熙民在二十世纪初叶,满怀爱国热忱和反帝义愤,以国际公法和大量的官方文献及踏查资料,有理有据地批驳了本帝国主义企图否定历史事实,蚕食我国领土的谬论,使其侵略野心在世界公理面前暴露无遗。从而确凿地论证了延边是我们中国的神圣疆土。本书实为后世研究边疆历史的珍贵文献。

目录:

延吉边务报告

重刊序言

延吉边务报告序

延吉边务报告叙言

标注说明

章延吉厅疆域之历史

第二章延吉厅建设之沿革

第三章延吉厅之地理

第四章韩民越垦之始末

第五章吉韩界务之始末

第六章韩谬说之纠正

第七章人经营延吉之原因

第八章人经营延吉之政策

延吉厅领土问题之解决

自序

点校前言

例言

章延吉厅之价值

第二章领土问题宜速解决之理由

第三章本不能与我开衅之实情

第四章解决之方法

附一“间岛”问题

附二吴协统意见书吉林地方自治会呈外部请争“间岛”

并附呈中韩国界历史地图文

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12,100
〔清〕呉禄貞 著 朴慶輝 校注 、吉林文史 、2022年09月 、精装
延吉边务报告 延吉厅领土问题之解决 长白文库 〔清〕吴禄贞 著 朴庆辉 校注 本书收录了延吉边务报告延吉厅领土问题之解决两部作品。延吉边务报告内容丰富,证翔实,为研究东北边疆史和延边地方史提供了弥足珍贵的史料。延吉厅领土问题之解决作者匡熙民在二十世纪初叶,满怀爱国热忱和反帝义愤,以国际公法和大量的官方文献及踏查资料,有理有据地批驳了本帝国主义企图否定历史事实,蚕食我国领土的谬论,使其侵略野心在世界公理面前暴露无遗。从而确凿地论证了延边是我们中国的神圣疆土。本书实为后世研究边疆历史的珍贵文献。 目录: 延吉边务报告 重刊序言 延吉边务报告序 延吉边务报告叙言 标注说明 章延吉厅疆域之历史 第二章延吉厅建设之沿革 第三章延吉厅之地理 第四章韩民越垦之始末 第五章吉韩界务之始末 第六章韩谬说之纠正 第七章人经营延吉之原因 第八章人经营延吉之政策 延吉厅领土问题之解决 自序 点校前言 例言 章延吉厅之价值 第二章领土问题宜速解决之理由 第三章本不能与我开衅之实情 第四章解决之方法 附一“间岛”问题 附二吴协统意见书吉林地方自治会呈外部请争“间岛” 并附呈中韩国界历史地图文 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

夜郎国研究:以榕江古州為夜郎古都的考証

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
方東 方冶文、吉林文史、2024年01月
夜郎国研究:以榕江古州为夜郎古都的考证

本书作者采用的方法是以文献考证为依据,以古今水利水运为实证。两者互用,最终认定:都江即《史记》所载毗邻夜郎国、舟楫可直通南越国都(今广州市)的牂牁江。 作者还努力寻觅史论的源头,认为把都江看成牂牁江,早先记载于清乾隆《贵州通志》《清史稿》,至雍正以后成为主流观点。而到清咸丰《安顺府志》与民国《贵州通志》以后,才又转而以北盘江为牂牁江、以安顺为夜郎国等。 作者还追溯以北盘江为牂牁江的误解根源:古人认为南盘江与右江相通,牂牁江下游所通的西江也被称为牂牁江,后上溯而将右江流域也称为牂牁江,再上溯将南盘江也称为牂牁江。前面说过,这个结论兴起于清咸丰与民国之际。

目录
第一章 贵州现当代夜郎国研究现状及困境
一、贵州现当代夜郎国研究综述
二、以贵州西部为重心的主流学术方向
三、在此学术路径下的贵州夜郎国考古困境
第二章 民国《贵州通志》对牂牁江的论证及分歧
一、民国《贵州通志》对盘江为群舸江的论证及依据
二、民国盆贝州通志》的论证依据支撑力明显不足
三、民国《贵州通志》有关观点存在较大分歧和地方利益考量
第三章 盘江为辉舸江说的源头追溯
一、以盘江为牂牁江之说出自北宋陶弼诗
二、陶弼诗与明代形成的大左江和大右江之说
三、大左江大右江说可追溯于郦道元《水经注》“郁水”
第四章 对《水经注》温水的河流原型考察和分析
一、对《水经注》温水原型的假设与分析
二、对《水经注》郁水源头豚水的假设与考察
三、对《水经注》有关山川地理的框架性分析
第五章 汉牂牁郡及所辖十七县古今地理考证
第六章 主流史书“前三史”关于夜郎国的有关记载
第七章 东晋以来夜郎郡县的设置和演变
第八章 对红水河为牂牁江的考证与否定
第九章 基于古代地理认知的《水经注》牂牁江原型考察
第十章 明清贵州主流文献对牂牁江记载及演变
第十一章 榕江古州为夜郎国古都的优势条件
第十二章 翁指邪务叛战牂牁太守陈立的遗迹考察
第十三章 以里外古卅为中心的夜郎竹王崇拜遗痕
第十四章 以榕江为中心的遁水夜郎王母崇拜痕迹
第十五章 结论
参考资抖

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方東 方冶文 、吉林文史 、2024年01月
夜郎国研究:以榕江古州为夜郎古都的考证 本书作者采用的方法是以文献考证为依据,以古今水利水运为实证。两者互用,最终认定:都江即《史记》所载毗邻夜郎国、舟楫可直通南越国都(今广州市)的牂牁江。 作者还努力寻觅史论的源头,认为把都江看成牂牁江,早先记载于清乾隆《贵州通志》《清史稿》,至雍正以后成为主流观点。而到清咸丰《安顺府志》与民国《贵州通志》以后,才又转而以北盘江为牂牁江、以安顺为夜郎国等。 作者还追溯以北盘江为牂牁江的误解根源:古人认为南盘江与右江相通,牂牁江下游所通的西江也被称为牂牁江,后上溯而将右江流域也称为牂牁江,再上溯将南盘江也称为牂牁江。前面说过,这个结论兴起于清咸丰与民国之际。 目录 第一章 贵州现当代夜郎国研究现状及困境 一、贵州现当代夜郎国研究综述 二、以贵州西部为重心的主流学术方向 三、在此学术路径下的贵州夜郎国考古困境 第二章 民国《贵州通志》对牂牁江的论证及分歧 一、民国《贵州通志》对盘江为群舸江的论证及依据 二、民国盆贝州通志》的论证依据支撑力明显不足 三、民国《贵州通志》有关观点存在较大分歧和地方利益考量 第三章 盘江为辉舸江说的源头追溯 一、以盘江为牂牁江之说出自北宋陶弼诗 二、陶弼诗与明代形成的大左江和大右江之说 三、大左江大右江说可追溯于郦道元《水经注》“郁水” 第四章 对《水经注》温水的河流原型考察和分析 一、对《水经注》温水原型的假设与分析 二、对《水经注》郁水源头豚水的假设与考察 三、对《水经注》有关山川地理的框架性分析 第五章 汉牂牁郡及所辖十七县古今地理考证 第六章 主流史书“前三史”关于夜郎国的有关记载 第七章 东晋以来夜郎郡县的设置和演变 第八章 对红水河为牂牁江的考证与否定 第九章 基于古代地理认知的《水经注》牂牁江原型考察 第十章 明清贵州主流文献对牂牁江记载及演变 第十一章 榕江古州为夜郎国古都的优势条件 第十二章 翁指邪务叛战牂牁太守陈立的遗迹考察 第十三章 以里外古卅为中心的夜郎竹王崇拜遗痕 第十四章 以榕江为中心的遁水夜郎王母崇拜痕迹 第十五章 结论 参考资抖 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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