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禅人禅話

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
850 (送料:¥300~)
田中 忠雄、誠信書房、255
函付き。全体にかなり強いヤケシミがあります。函の角縁に強めのスレ傷みがあります。見返しに剥がし跡があります。
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田中 忠雄 、誠信書房 、255
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古代伝説と文学

岩森書店
 東京都杉並区荻窪
1,320 (送料:¥200~)
土居光知、岩波書店、昭39、460p、菊判、1冊
3刷 函付
☆ 入金確認後、速やかに発送いたします。配送方法は、ゆうメール便・クリックポスト・レターパック・ゆうパック便・宅急便を使用します。
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中共重要歴史文献資料匯編 第二十輯 文革時期有関中央党政各系統暨領導人問題的批判資料専輯 全300巻(第56分冊~第60分冊) 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
341,000
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、1995-
中共重要历史文献资料汇编. 第20辑
“文革”时期有关中央党政各系统暨领导人问题的批判资料专辑「1-300」
洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心

バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。
正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

※1冊あたり\68,200円

volume 56. 中央工业交通暨计划经济系统问题之九 "参考资料〈工交系统·机械系统两条路线斗争大事记〉"(原编者不详1968年3月)
volume 57. 中央工业交通暨计划经济系统问题之十 "十七年来经济战线两条路线斗争大事记(工交口)"(首都彻底批判刘邓反革命修正主义经济路线联络站·1967年8月)
volume 58. 中央卫生、体育系统问题之一 〈一〉"中医中药工作十七年来两条路线斗争大事记"(北京中医药革命造反联合总部等十二个组织·1967年7月1日) 〈二〉"送瘟神·3"(红代会北京第二医学院东方红公社等七个组织·1967年10月)
volume 59. 中央卫生、体育系统问题之二 〈一〉"彻底肃清刘氏黑《修养》在体育界的流毒"(红代会北京体育学院毛泽东思想红卫战团编辑部1967年6月1日) 〈二〉"是毛主席的红线,还是资产阶级黑线?"(北京体育学院运动系等单位1967年7?月) 〈三〉"贺龙之流在体育界大搞反革命复辟的严重政治事件-反革命分子穆成宽称霸游泳界与《水上春秋》的出笼" (红代会天津体育学院毛泽东思想红卫兵『体院战报』编辑组·1967年9月)
volume 60. 中央宣传新闻系统问题之八 〈一〉"新闻战线两条路线斗争大事记(1948~1966)"(人民日报无产阶级革命派、首都新闻界批判联络站·1967年?月) 〈二〉"文史哲批判·第1期"(首都无产阶级革命派彻底捣毁刘邓黑司令部、批判资产阶级反动学术“权威”联络总站·1967年4月)
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アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集 、中文出版物服務中心 、1995-
中共重要历史文献资料汇编. 第20辑 “文革”时期有关中央党政各系统暨领导人问题的批判资料专辑「1-300」 洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心 バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。 正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 ※1冊あたり\68,200円 volume 56. 中央工业交通暨计划经济系统问题之九 "参考资料〈工交系统·机械系统两条路线斗争大事记〉"(原编者不详1968年3月) volume 57. 中央工业交通暨计划经济系统问题之十 "十七年来经济战线两条路线斗争大事记(工交口)"(首都彻底批判刘邓反革命修正主义经济路线联络站·1967年8月) volume 58. 中央卫生、体育系统问题之一 〈一〉"中医中药工作十七年来两条路线斗争大事记"(北京中医药革命造反联合总部等十二个组织·1967年7月1日) 〈二〉"送瘟神·3"(红代会北京第二医学院东方红公社等七个组织·1967年10月) volume 59. 中央卫生、体育系统问题之二 〈一〉"彻底肃清刘氏黑《修养》在体育界的流毒"(红代会北京体育学院毛泽东思想红卫战团编辑部1967年6月1日) 〈二〉"是毛主席的红线,还是资产阶级黑线?"(北京体育学院运动系等单位1967年7?月) 〈三〉"贺龙之流在体育界大搞反革命复辟的严重政治事件-反革命分子穆成宽称霸游泳界与《水上春秋》的出笼" (红代会天津体育学院毛泽东思想红卫兵『体院战报』编辑组·1967年9月) volume 60. 中央宣传新闻系统问题之八 〈一〉"新闻战线两条路线斗争大事记(1948~1966)"(人民日报无产阶级革命派、首都新闻界批判联络站·1967年?月) 〈二〉"文史哲批判·第1期"(首都无产阶级革命派彻底捣毁刘邓黑司令部、批判资产阶级反动学术“权威”联络总站·1967年4月)

月刊 日本及日本人 第133号 昭和2年9月15日 ・政教と宗教的最高善 ・失敗せる松方幸次郎 

岩森書店
 東京都杉並区荻窪
2,200 (送料:¥200~)
小谷保太郎 編、政教社、昭02、138p、B5、1冊
経年によるヤケ 背イタミ
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小谷保太郎 編 、政教社 、昭02 、138p 、B5 、1冊
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皇帝的鏡子: 清宮鏡鑑文化與典藏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
呉曉筠 主編、国立故宮博物院、2015年03月
皇帝の鏡 清宮廷の鏡鑑文化とコレクション
Reflections of the Emperor-The Collection and Culture of Mirrors at the Qing Court

「皇帝的镜子: 清宫镜鉴文化与典藏」では、清朝皇族と鏡の関わり─鏡の鑑賞法、装飾品としての鏡、鏡の使用法などについて三つのコーナーに分けてご紹介します。「鑑古遊芸─皇帝の銅鏡コレクション」では、清宮廷旧蔵の漢代から明代の古鏡を精選して展示いたします。「裝匣陳設─銅鏡の収納箱」では、乾隆帝御製の「西清続鑑」、「西清続鑑・乙編」、「寧寿続鑑」など、鏡用の収納箱や付属品を展示いたします。「鏡を使う楽しさ─鏡のある暮らし」では、古代の銅鏡がかもし出す暮らしの趣、清代に発展したガラス鏡の色彩美もご覧いただきます。

十八世紀的清宮,西潮正盛。鐘錶、玻璃器、化妝匣、鼻煙等等各式時髦的西洋物品大量進口,清宮造辦處及廣東等地的工匠也早已熟習西洋技藝,生產各式具有西洋特色的器物,點綴宮廷日常。塗水銀玻璃鏡也是其中一個重要類別。想必乾隆皇帝(1711-1799)在巨大光潔的玻璃照衣鏡前端詳著自己時,也為這映照效果感到新奇不已,故而有了如上的吟詠。就中國鏡照發展的角度看,這首御製詩具有非常重要的歷史意義,標誌了中國傳統銅鏡即將被玻璃鏡全面取代的關鍵時刻。玻璃鏡固然新奇,但由乾隆的銅鏡收藏及應用看來,古穆瑩圓的古鏡更受其青睞。

本展覽圖錄陳述清宮貴族對鏡子的鑑賞、裝治與使用情形,內容精選清宮所藏漢代至明代古鏡,展示銅鏡近兩千年連綿不絕的發展,以及古代帝王對古鏡的認知及品評。此外,介紹院藏乾隆御製〈西清續鑑〉及〈寧壽續鑑〉等鏡匣及配件,呈現書冊式函匣的裝潢結構之美與鏡匣製作的背景脈絡。最後由「攬鏡之趣:鏡照與生活」,展現宮廷日常中的古鏡意象,以及玻璃鏡在清代色彩紛呈的發展。

目次

圖版目次
總說明
第一單元 鑑古遊藝:皇帝的銅鏡收藏
第二單元 裝匣陳設:銅鏡的匣作裝裱
第三單元 攬鏡之趣:鏡照與生活
專論

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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11,000
呉曉筠 主編 、国立故宮博物院 、2015年03月
皇帝の鏡 清宮廷の鏡鑑文化とコレクション Reflections of the Emperor-The Collection and Culture of Mirrors at the Qing Court 「皇帝的镜子: 清宫镜鉴文化与典藏」では、清朝皇族と鏡の関わり─鏡の鑑賞法、装飾品としての鏡、鏡の使用法などについて三つのコーナーに分けてご紹介します。「鑑古遊芸─皇帝の銅鏡コレクション」では、清宮廷旧蔵の漢代から明代の古鏡を精選して展示いたします。「裝匣陳設─銅鏡の収納箱」では、乾隆帝御製の「西清続鑑」、「西清続鑑・乙編」、「寧寿続鑑」など、鏡用の収納箱や付属品を展示いたします。「鏡を使う楽しさ─鏡のある暮らし」では、古代の銅鏡がかもし出す暮らしの趣、清代に発展したガラス鏡の色彩美もご覧いただきます。 十八世紀的清宮,西潮正盛。鐘錶、玻璃器、化妝匣、鼻煙等等各式時髦的西洋物品大量進口,清宮造辦處及廣東等地的工匠也早已熟習西洋技藝,生產各式具有西洋特色的器物,點綴宮廷日常。塗水銀玻璃鏡也是其中一個重要類別。想必乾隆皇帝(1711-1799)在巨大光潔的玻璃照衣鏡前端詳著自己時,也為這映照效果感到新奇不已,故而有了如上的吟詠。就中國鏡照發展的角度看,這首御製詩具有非常重要的歷史意義,標誌了中國傳統銅鏡即將被玻璃鏡全面取代的關鍵時刻。玻璃鏡固然新奇,但由乾隆的銅鏡收藏及應用看來,古穆瑩圓的古鏡更受其青睞。 本展覽圖錄陳述清宮貴族對鏡子的鑑賞、裝治與使用情形,內容精選清宮所藏漢代至明代古鏡,展示銅鏡近兩千年連綿不絕的發展,以及古代帝王對古鏡的認知及品評。此外,介紹院藏乾隆御製〈西清續鑑〉及〈寧壽續鑑〉等鏡匣及配件,呈現書冊式函匣的裝潢結構之美與鏡匣製作的背景脈絡。最後由「攬鏡之趣:鏡照與生活」,展現宮廷日常中的古鏡意象,以及玻璃鏡在清代色彩紛呈的發展。 目次 序 圖版目次 總說明 第一單元 鑑古遊藝:皇帝的銅鏡收藏 第二單元 裝匣陳設:銅鏡的匣作裝裱 第三單元 攬鏡之趣:鏡照與生活 專論 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国古代書法史断代図録・商周巻 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
張永強、西[シ令]印社、2024年08月
中國古代書法史斷代圖錄·商周卷
中国古代书法史断代图录·商周卷
张永强 编著 西泠印社出版社

「中国古代書法史断代図録」は、沙孟海の『中国書法史図録』(上海人民美術出版社、1991,2000年)を基に、新出書法資料や国内外文物博物館の所蔵品、最新の考古学研究成果等を用いて整理・再検討を進め、古代書法史に対して新たな視点による総合的解釈を提示する図録叢書。「商周巻」「秦漢巻」「魏晋南北朝巻」「隋唐五代巻」「宋元巻」「明清巻」の全6巻予定。
本書はその第1巻となる「商周巻」。「書契肇始 典冊遺型」(商=殷)、「金声玉振 文質礼儀」(西周)、「諸侯力政 絢爛怪奇」(春秋戦国

本叢書採用拓片、墨蹟與器物相對應的方式,很多圖版都是根據原件拍攝,印製精美,編校精審,其中不乏初次面世的作品,為書法研究、鑒賞和學習提供了依據,對於推動書法藝術的發展和傳播具有重要意義,是近年來有關古代書法史的一部重要的圖錄式著作。

本卷以時間順序分為“書契肇始 典冊遺型”商代、“金聲玉振 文質彬彬”西周和“諸侯力政 絢麗譎奇”春秋戰國來進行闡釋。
商代文字遺存,除甲骨文之外,還有少數青銅器鑄銘文字和石刻文字,以及極少數的朱書和墨書。甲骨文是目前發現的中國最古老的相對成熟的文字,至今仍是書法創作的重要淵源,對當代書壇產生著深遠的影響。

西周書法仍以王室的廟堂金文為主,大概可分為前期繼承殷商的象形、樸茂,中期的逐漸成熟、整飭端凝,晚期的宏大華美、肅穆莊嚴三個階段。其青銅器上銘文皆以再現書寫狀態為目標,其中的經典之作往往運筆波磔清晰可循,神采奕奕,宛若手寫。

春秋戰國諸侯力政、不統于王,青銅器禮器的功用逐漸消失,生活實用性增強,各式鑄造、鑲嵌工藝日趨完善,出現了許多精工巧麗之作。另有百年以來陸續發現的大量春秋戰國時期的簡牘墨蹟,是傳統金石學之外的新資料,這些早期的書跡已具備不同的書法風格與表現手法,反映了中國文字與書法藝術演變的過程,更易於臨摹取法。

丛书以古代书法史为序列,按朝代排序,拟分六卷,即:《商周卷》《秦汉卷》《魏晋南北朝卷》《隋唐五代卷》《宋元卷》《明清卷》。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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33,000
張永強 、西[シ令]印社 、2024年08月
中國古代書法史斷代圖錄·商周卷 中国古代书法史断代图录·商周卷 张永强 编著 西泠印社出版社 「中国古代書法史断代図録」は、沙孟海の『中国書法史図録』(上海人民美術出版社、1991,2000年)を基に、新出書法資料や国内外文物博物館の所蔵品、最新の考古学研究成果等を用いて整理・再検討を進め、古代書法史に対して新たな視点による総合的解釈を提示する図録叢書。「商周巻」「秦漢巻」「魏晋南北朝巻」「隋唐五代巻」「宋元巻」「明清巻」の全6巻予定。 本書はその第1巻となる「商周巻」。「書契肇始 典冊遺型」(商=殷)、「金声玉振 文質礼儀」(西周)、「諸侯力政 絢爛怪奇」(春秋戦国 本叢書採用拓片、墨蹟與器物相對應的方式,很多圖版都是根據原件拍攝,印製精美,編校精審,其中不乏初次面世的作品,為書法研究、鑒賞和學習提供了依據,對於推動書法藝術的發展和傳播具有重要意義,是近年來有關古代書法史的一部重要的圖錄式著作。 本卷以時間順序分為“書契肇始 典冊遺型”商代、“金聲玉振 文質彬彬”西周和“諸侯力政 絢麗譎奇”春秋戰國來進行闡釋。 商代文字遺存,除甲骨文之外,還有少數青銅器鑄銘文字和石刻文字,以及極少數的朱書和墨書。甲骨文是目前發現的中國最古老的相對成熟的文字,至今仍是書法創作的重要淵源,對當代書壇產生著深遠的影響。 西周書法仍以王室的廟堂金文為主,大概可分為前期繼承殷商的象形、樸茂,中期的逐漸成熟、整飭端凝,晚期的宏大華美、肅穆莊嚴三個階段。其青銅器上銘文皆以再現書寫狀態為目標,其中的經典之作往往運筆波磔清晰可循,神采奕奕,宛若手寫。 春秋戰國諸侯力政、不統于王,青銅器禮器的功用逐漸消失,生活實用性增強,各式鑄造、鑲嵌工藝日趨完善,出現了許多精工巧麗之作。另有百年以來陸續發現的大量春秋戰國時期的簡牘墨蹟,是傳統金石學之外的新資料,這些早期的書跡已具備不同的書法風格與表現手法,反映了中國文字與書法藝術演變的過程,更易於臨摹取法。 丛书以古代书法史为序列,按朝代排序,拟分六卷,即:《商周卷》《秦汉卷》《魏晋南北朝卷》《隋唐五代卷》《宋元卷》《明清卷》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

内蒙古通史(2)遼金夏―明代

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
邱瑞中 陶玉坤 于黙穎 謝咏梅 李岭 曹永年主編、内蒙古大学、2007年9月、精装
内蒙古通史(第二卷) Inner Mongolia General History 2
現在の内蒙古の歴史は、五・六十万年前の大窰文化に遡ることができる。秦漢時代、匈奴が内蒙古地区で建国した単于国は、秦漢史及び中国古代史上において無視できない存在であった。本書は、先史時代―隋唐時期、遼金夏―明代、清代、民国の4巻に分けて、政治・経済・軍事・文化・教育・環境・社会などの面から1949年までの内蒙古の歴史を記述する。

目录
第一章 辽金西夏时期的内蒙古(上)
第一节 辽在内蒙古地区的建立和统治
一、耶律阿保机在内蒙古建立辽朝
二、辽统一内蒙古中东部
三、辽朝统治机构及在今内蒙古地区的行政建置
四、五京制、四时捺钵与内蒙古
第二节 辽朝政局与内蒙古
一、太宗朝政治
二、世宗、穆宗、景宗朝皇族内部的争夺
三、圣宗朝的改革和社会繁荣
四、兴宗、道宗朝统治集团内部倾轧与社会矛盾加剧
五、天祚败亡,北辽旋起旋灭,耶律大石建西辽
第三节 辽统治下的内蒙古各族
一、契丹族
二、奚族
三、汉族
四、其他民族
第四节 金的建立及在内蒙古的统治(上)
一、完颜阿骨打建立金朝
二、金辽在内蒙占西部的战争
三、金在内蒙古的行政建置
四、金初呼和浩特地区驻军东迁和契丹奚人西迁
第五节 金的建立及在内蒙古的统治(下)

第二章 辽金西夏时期的内蒙古(下)
第一节 西夏统治下的内蒙古西部地区
第二节 辽代内蒙古的经济
第三节 辽代内蒙古的社会风俗
第四节 辽代内蒙古的文化
第五节 西夏时期内蒙古西部的经济和文化

第三章 元代的内蒙古
第一节 内蒙古地区纳入蒙古汗国版图
第二节 忽必烈在内蒙古建立元朝
第三节 上都与元朝政局
第四节 元朝在内蒙古的统治
第五节 元朝内蒙古的社会经济与文化

第四章 明代的内蒙古
第一节 元廷撤出内蒙古,明在内蒙古南部短期设治
第二节 土木之变,蒙古诸部再入内蒙古;达延汗分封与
内蒙古
第三节 俺答、土门、林丹汗与内蒙古
第四节 汉人再入内蒙古与板升的建立
第五节 明代内蒙古地区的社会、经济与生态
第六节 文化、习俗与遗迹
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邱瑞中 陶玉坤 于黙穎 謝咏梅 李岭 曹永年主編 、内蒙古大学 、2007年9月 、精装
内蒙古通史(第二卷) Inner Mongolia General History 2 現在の内蒙古の歴史は、五・六十万年前の大窰文化に遡ることができる。秦漢時代、匈奴が内蒙古地区で建国した単于国は、秦漢史及び中国古代史上において無視できない存在であった。本書は、先史時代―隋唐時期、遼金夏―明代、清代、民国の4巻に分けて、政治・経済・軍事・文化・教育・環境・社会などの面から1949年までの内蒙古の歴史を記述する。 目录 第一章 辽金西夏时期的内蒙古(上) 第一节 辽在内蒙古地区的建立和统治 一、耶律阿保机在内蒙古建立辽朝 二、辽统一内蒙古中东部 三、辽朝统治机构及在今内蒙古地区的行政建置 四、五京制、四时捺钵与内蒙古 第二节 辽朝政局与内蒙古 一、太宗朝政治 二、世宗、穆宗、景宗朝皇族内部的争夺 三、圣宗朝的改革和社会繁荣 四、兴宗、道宗朝统治集团内部倾轧与社会矛盾加剧 五、天祚败亡,北辽旋起旋灭,耶律大石建西辽 第三节 辽统治下的内蒙古各族 一、契丹族 二、奚族 三、汉族 四、其他民族 第四节 金的建立及在内蒙古的统治(上) 一、完颜阿骨打建立金朝 二、金辽在内蒙占西部的战争 三、金在内蒙古的行政建置 四、金初呼和浩特地区驻军东迁和契丹奚人西迁 第五节 金的建立及在内蒙古的统治(下) 第二章 辽金西夏时期的内蒙古(下) 第一节 西夏统治下的内蒙古西部地区 第二节 辽代内蒙古的经济 第三节 辽代内蒙古的社会风俗 第四节 辽代内蒙古的文化 第五节 西夏时期内蒙古西部的经济和文化 第三章 元代的内蒙古 第一节 内蒙古地区纳入蒙古汗国版图 第二节 忽必烈在内蒙古建立元朝 第三节 上都与元朝政局 第四节 元朝在内蒙古的统治 第五节 元朝内蒙古的社会经济与文化 第四章 明代的内蒙古 第一节 元廷撤出内蒙古,明在内蒙古南部短期设治 第二节 土木之变,蒙古诸部再入内蒙古;达延汗分封与 内蒙古 第三节 俺答、土门、林丹汗与内蒙古 第四节 汉人再入内蒙古与板升的建立 第五节 明代内蒙古地区的社会、经济与生态 第六节 文化、习俗与遗迹

満洲実録:満文・漢文(上下、満漢対照)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
遼寧省档案館編、遼寧教育、2012年01月
滿州實録 满洲实录(上下函)(满文、汉文) 
辽宁省档案馆 编 辽宁教育出版社

今以遼寧省档案館蔵両体文《満洲実録》為底本影印。

《满洲实录》形成于乾隆年间。它描述了女真人(满族的前身)的圣地长白山,以仙女吞朱果而孕的故事开始,以爱新觉罗家族的历史为主线,用神话突出了君权神授的思想对满族的历史加以记述。书中叙述了孟特穆、福满、觉昌安、塔克世、弩尔哈齐等人的传奇故事,详细介绍了女真族诸部世系及各部之间的纷争,特别是对弩尔哈齐以父祖的十三副遗甲起兵,对女真各部进行兼并,与蒙古各部的征战、遣使交往与和亲,建立后金汗国,以“七大恨”为由向明朝宣战,先后攻克辽东诸城,建都辽阳,迁都沈阳,奠定基业等有较为全面的记载。《满洲实录》记载的史实至后金天命十一年(1626)清太祖弩尔哈齐崩逝止,是研究满族崛起及清朝开国历史十分珍贵的史料。

此次出版的是两体文《满洲实录》,书中没有记载绘写的年代,且史籍中亦不见记录。这个版本从开本的大小、形式、字体等方面来看,与三体文《满洲实录》并无二致,应该是与三体文《满洲实录》同时形成的。

两体文《满洲实录》特征如下:

一、此版本《满洲实录》同满汉蒙三体文《满洲实录》在册数、开本、装帧、纸质、新旧程度、字体等方面完全一致,为原本的照写本,保存了原本的面貌。

二、此版本无插图,但附有插图目录。未附插图而又有插图目录,这说明底本是有插图的。

三、此版本每个页面均分成上下两格,上格书写满文,下格书写汉文。因满、汉文的文字形式不同,故满文部分所占页面多于汉文部分所占页面。与三体文《满洲实录》相比,在形式上略显随意。

四、此版本满文字体和满、汉、蒙三体文合璧附插图本的满文字体如出一辙,均属乾隆时期档案文献的典型字体。在满文中个别字仍保留某些老满文的写法,这是因为底本上的满文字体原来就是如此,底本成书时正是老满文向新满文过渡时期,底本上满文字体有老满文残迹乃属合理现象。

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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
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遼寧省档案館編 、遼寧教育 、2012年01月
滿州實録 满洲实录(上下函)(满文、汉文)  辽宁省档案馆 编 辽宁教育出版社 今以遼寧省档案館蔵両体文《満洲実録》為底本影印。 《满洲实录》形成于乾隆年间。它描述了女真人(满族的前身)的圣地长白山,以仙女吞朱果而孕的故事开始,以爱新觉罗家族的历史为主线,用神话突出了君权神授的思想对满族的历史加以记述。书中叙述了孟特穆、福满、觉昌安、塔克世、弩尔哈齐等人的传奇故事,详细介绍了女真族诸部世系及各部之间的纷争,特别是对弩尔哈齐以父祖的十三副遗甲起兵,对女真各部进行兼并,与蒙古各部的征战、遣使交往与和亲,建立后金汗国,以“七大恨”为由向明朝宣战,先后攻克辽东诸城,建都辽阳,迁都沈阳,奠定基业等有较为全面的记载。《满洲实录》记载的史实至后金天命十一年(1626)清太祖弩尔哈齐崩逝止,是研究满族崛起及清朝开国历史十分珍贵的史料。 此次出版的是两体文《满洲实录》,书中没有记载绘写的年代,且史籍中亦不见记录。这个版本从开本的大小、形式、字体等方面来看,与三体文《满洲实录》并无二致,应该是与三体文《满洲实录》同时形成的。 两体文《满洲实录》特征如下: 一、此版本《满洲实录》同满汉蒙三体文《满洲实录》在册数、开本、装帧、纸质、新旧程度、字体等方面完全一致,为原本的照写本,保存了原本的面貌。 二、此版本无插图,但附有插图目录。未附插图而又有插图目录,这说明底本是有插图的。 三、此版本每个页面均分成上下两格,上格书写满文,下格书写汉文。因满、汉文的文字形式不同,故满文部分所占页面多于汉文部分所占页面。与三体文《满洲实录》相比,在形式上略显随意。 四、此版本满文字体和满、汉、蒙三体文合璧附插图本的满文字体如出一辙,均属乾隆时期档案文献的典型字体。在满文中个别字仍保留某些老满文的写法,这是因为底本上的满文字体原来就是如此,底本成书时正是老满文向新满文过渡时期,底本上满文字体有老满文残迹乃属合理现象。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

余英時回憶録

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
2,860
余英時、読道社、2025、1
《余英时回忆录》是华语图书中的经典之作。这本书全面呈现了余英时先生从成长求学到成为史学大家的心路历程,几经转折,其过程与时代变乱相关联,从中可以看到一个“知识人”的生命脉络及其与时代的关系,发人深思。这是一部当代难得一见的、最重要的学人心史,更是一部适合年轻人读的“思想启蒙书”。从被访谈到亲自执笔成书,余先生历十二寒暑,成书之不易与下笔之慎重,可见一斑。

本书由台湾允晨文化繁体版授权而来,是全球首次出版、发行简体中文版。全书内容和台版没有区别,唯在书后增加了允晨文化发行人廖志峰先生《开往普林斯顿的慢车》一文作为“后记”,让更多读者了解此书的出版背景。他感慨:“接下来我还要再做什么书才能再抵这样的巅峰?”“出版是一种考验,也是一场马拉松赛跑,我始终不确定自己的跑步节奏对不对?只是希望自己维持在跑道上,不要掉队太远,而这本《余英时回忆录》就是这场马拉松的圣杯,我想我还要跑一阵子才会抵达。”“我一直是平凡的人,只有当我有机会做到不凡的书时,我才感受到出版这份工作的神圣,它同时也照亮了我。”

从一九三七年抗日开始到今天,是中国现代史上变乱最剧烈的一段时期。我深切感到:如何将这一特殊历史阶段的重大变动在访谈稿中呈现出来,其意义远大于追溯我个人生命史的发展。回忆录因个人的处境互异而各有不同,这是不可避免的。我一生都在研究和教学中渡过,因此回忆也只能骋驰在学术、思想和文化的领域之内。不用说,我所经历的世变也是通过这一特殊领域得来的。我希望我的回忆对于这一段历史流变的认识稍有所助。同时我也相信,一定会有和我同代的其他学人,以不同方式留下他们的回忆。这样的回忆越多越好,可以互证所同、互校所异。出版这部“回忆录”的另一动机:抛砖引玉,激起更多学人追忆往事的兴趣。如果允许我再有一个奢望,我想说:我在“回忆录”中所记述的个人学思历程,无论得失如何,也许可以献给新一代求学的朋友们,作为一种参考。

作者简介
余英时  祖籍安徽潜山,1930年生。燕京大学肄业,香港新亚书院第一届毕业,美国哈佛大学历史学博士,曾师从国学大师钱穆和当代汉学泰斗杨
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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余英時 、読道社 、2025 、1
《余英时回忆录》是华语图书中的经典之作。这本书全面呈现了余英时先生从成长求学到成为史学大家的心路历程,几经转折,其过程与时代变乱相关联,从中可以看到一个“知识人”的生命脉络及其与时代的关系,发人深思。这是一部当代难得一见的、最重要的学人心史,更是一部适合年轻人读的“思想启蒙书”。从被访谈到亲自执笔成书,余先生历十二寒暑,成书之不易与下笔之慎重,可见一斑。 本书由台湾允晨文化繁体版授权而来,是全球首次出版、发行简体中文版。全书内容和台版没有区别,唯在书后增加了允晨文化发行人廖志峰先生《开往普林斯顿的慢车》一文作为“后记”,让更多读者了解此书的出版背景。他感慨:“接下来我还要再做什么书才能再抵这样的巅峰?”“出版是一种考验,也是一场马拉松赛跑,我始终不确定自己的跑步节奏对不对?只是希望自己维持在跑道上,不要掉队太远,而这本《余英时回忆录》就是这场马拉松的圣杯,我想我还要跑一阵子才会抵达。”“我一直是平凡的人,只有当我有机会做到不凡的书时,我才感受到出版这份工作的神圣,它同时也照亮了我。” 从一九三七年抗日开始到今天,是中国现代史上变乱最剧烈的一段时期。我深切感到:如何将这一特殊历史阶段的重大变动在访谈稿中呈现出来,其意义远大于追溯我个人生命史的发展。回忆录因个人的处境互异而各有不同,这是不可避免的。我一生都在研究和教学中渡过,因此回忆也只能骋驰在学术、思想和文化的领域之内。不用说,我所经历的世变也是通过这一特殊领域得来的。我希望我的回忆对于这一段历史流变的认识稍有所助。同时我也相信,一定会有和我同代的其他学人,以不同方式留下他们的回忆。这样的回忆越多越好,可以互证所同、互校所异。出版这部“回忆录”的另一动机:抛砖引玉,激起更多学人追忆往事的兴趣。如果允许我再有一个奢望,我想说:我在“回忆录”中所记述的个人学思历程,无论得失如何,也许可以献给新一代求学的朋友们,作为一种参考。 作者简介 余英时  祖籍安徽潜山,1930年生。燕京大学肄业,香港新亚书院第一届毕业,美国哈佛大学历史学博士,曾师从国学大师钱穆和当代汉学泰斗杨

中國古代神話資料選/中華傳統文化轉化與運用叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,336
譚德興、貴州大學、2024年09月
中国古代神话资料选 中华传统文化转化与运用丛书
谭德兴编著 贵州大学出版社

本書分為5章,按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料,對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中,註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等;評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響,探析神話敘事的基本模式與要素。

目录
第一章 先秦时期的神话
第一节 《左传》中的神话
第二节 《国语》中的神话
第三节 《诗经》中的神话
第四节 诸子中的神话
第五节 《山海经》中的神话
第六节 《穆天子传》卷三“天子见西王母”
第七节 楚辞《天问》中的神话
第八节 甲骨卜辞中的神话
第九节 周代金文《宗周钟铭》中的神话
第十节 放马滩秦简中的“丹死而复活”
第十一节 战国楚简中的鬼神观
第二章 两汉时期的神话
第一节 《淮南子》中的神话
第二节 《史记》中的神话
第三节 《汉书》中的神话
第四节 《吴越春秋》中的神话
第五节 《论衡·吉验篇》中的神话
第六节 《风俗通义》中的神话
第七节 东方朔《神异经》“神异之人”
第八节 郭宪《洞冥记》中的神话
第九节 陈寰《异闻记》“古冢弃女”
第三章 魏晋南北朝时期的神话
第一节 徐整《三五历纪》“盘古神话”
第二节 干宝《搜神记》中的神话
第三节 任叻《述异记》中的神话
第四节 王嘉《拾遗记》中的神话
第五节 葛洪《西京杂记》“广川王与白狐”
第六节 范晔《后汉书》中的神话
第七节 梁天监十五年熊薇买地券
第八节 刘义庆《幽明录》中的神话
第四章 唐宋时期的神话
第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭”
第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运”
第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话
第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神”
第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质”
第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话
第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘”
第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈”
· · · · · ·
第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院”
第五章 元明清时期的神话

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譚德興 、貴州大學 、2024年09月
中国古代神话资料选 中华传统文化转化与运用丛书 谭德兴编著 贵州大学出版社 本書分為5章,按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料,對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中,註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等;評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響,探析神話敘事的基本模式與要素。 目录 第一章 先秦时期的神话 第一节 《左传》中的神话 第二节 《国语》中的神话 第三节 《诗经》中的神话 第四节 诸子中的神话 第五节 《山海经》中的神话 第六节 《穆天子传》卷三“天子见西王母” 第七节 楚辞《天问》中的神话 第八节 甲骨卜辞中的神话 第九节 周代金文《宗周钟铭》中的神话 第十节 放马滩秦简中的“丹死而复活” 第十一节 战国楚简中的鬼神观 第二章 两汉时期的神话 第一节 《淮南子》中的神话 第二节 《史记》中的神话 第三节 《汉书》中的神话 第四节 《吴越春秋》中的神话 第五节 《论衡·吉验篇》中的神话 第六节 《风俗通义》中的神话 第七节 东方朔《神异经》“神异之人” 第八节 郭宪《洞冥记》中的神话 第九节 陈寰《异闻记》“古冢弃女” 第三章 魏晋南北朝时期的神话 第一节 徐整《三五历纪》“盘古神话” 第二节 干宝《搜神记》中的神话 第三节 任叻《述异记》中的神话 第四节 王嘉《拾遗记》中的神话 第五节 葛洪《西京杂记》“广川王与白狐” 第六节 范晔《后汉书》中的神话 第七节 梁天监十五年熊薇买地券 第八节 刘义庆《幽明录》中的神话 第四章 唐宋时期的神话 第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭” 第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运” 第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话 第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神” 第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质” 第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话 第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘” 第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈” · · · · · · 第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院” 第五章 元明清时期的神话 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほど

1927:反共之年(中國研究)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
余傑 著 鄭欣挺 編輯、主流出版有限公司、2023年09月
蔡元培、呉稚暉、陶希聖、周恩来、瞿秋白、呂碧城、鄭毓秀ら代表的人物25名を選び、1927年前後における生命の過程、政治理念と精神傾向を書写し、民国の真の様相を提示。

本書是美籍華文獨立作家余杰繼《1927:民國之死》、《1927:共和崩潰》之後,1927系列的最新力作!為了呈現民國歷史的真相,作者仿效黃仁宇《萬歷十五年》之筆法,挑選了25位代表性人物,透過書寫他們在1927年前後的生命歷程、政治理念與精神取向,來呈現當時民國的真實面貌。其中既包含了蔡元培、吳稚暉、陶希聖、周恩來、瞿秋白等國、共兩黨之重要人物,也包含了被學者相對忽略的傑出女性,例如呂碧城、鄭毓秀;還有哈雷特‧阿班、佐佐木到一等外國人。本書藉著25篇關鍵人物的傳記,以宏觀且細究的筆法,為讀者解析反共失敗的真相。
目錄
自序:從俄國運來的午餐肉罐頭及共產主義與中國之命運
人物生平簡表
第一卷 國民黨人
1 蔡元培:謙謙君子的衝冠一怒
2 吳稚暉:以非常之處置,護救非常之巨禍
3 陶希聖:分共之後,仍然革命
第二卷 共產黨人
4 周恩來:始信秀才能造反
5 顧順章:一名魔術大師的恐怖分子之旅
6 瞿秋白:一頭被迫耕田的犬
第三卷 軍人
7 閻錫山:中國如麵團,山西如酵母
8 唐生智:差點成為中共黨員的「唐僧」
9 張發奎:共產黨的殘忍出乎我們想像之外
10 萬耀煌:反共是「義所當為」
第四卷 文人
11 楊雲史:傷哉天下事,不見讀書人
12 呂碧城:北洋女學界的哥倫布
13 顧頡剛:學術政治化,學者工具化
14 黃尊三:國未治而黨先崩
第五卷 海歸
15 李璜:以國家主義迎戰共產主義
16 陳友仁:不會說華語的戰狼外長
17 鄭毓秀:才女、律師、法官與貴婦
第六卷 商人
18 張元濟:焚書時代的印書人
19 穆藕初:「商而優則仕」的死胡同
20 吳鼎昌:我並不缺金,我是要立言
21 林獻堂:踏破鐵鞋尋找救台灣的藥方
第七卷 檻外人
22 愛新覺羅.溥儀:有我在,大清就不會亡
23 釋太虛:人已度新歲,天猶帶舊冬
24 哈雷特.阿班:在中國每天都能發現新聞
25 佐佐木到一:中國簡直就像一條
※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かか
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余傑 著 鄭欣挺 編輯 、主流出版有限公司 、2023年09月
蔡元培、呉稚暉、陶希聖、周恩来、瞿秋白、呂碧城、鄭毓秀ら代表的人物25名を選び、1927年前後における生命の過程、政治理念と精神傾向を書写し、民国の真の様相を提示。 本書是美籍華文獨立作家余杰繼《1927:民國之死》、《1927:共和崩潰》之後,1927系列的最新力作!為了呈現民國歷史的真相,作者仿效黃仁宇《萬歷十五年》之筆法,挑選了25位代表性人物,透過書寫他們在1927年前後的生命歷程、政治理念與精神取向,來呈現當時民國的真實面貌。其中既包含了蔡元培、吳稚暉、陶希聖、周恩來、瞿秋白等國、共兩黨之重要人物,也包含了被學者相對忽略的傑出女性,例如呂碧城、鄭毓秀;還有哈雷特‧阿班、佐佐木到一等外國人。本書藉著25篇關鍵人物的傳記,以宏觀且細究的筆法,為讀者解析反共失敗的真相。 目錄 自序:從俄國運來的午餐肉罐頭及共產主義與中國之命運 人物生平簡表 第一卷 國民黨人 1 蔡元培:謙謙君子的衝冠一怒 2 吳稚暉:以非常之處置,護救非常之巨禍 3 陶希聖:分共之後,仍然革命 第二卷 共產黨人 4 周恩來:始信秀才能造反 5 顧順章:一名魔術大師的恐怖分子之旅 6 瞿秋白:一頭被迫耕田的犬 第三卷 軍人 7 閻錫山:中國如麵團,山西如酵母 8 唐生智:差點成為中共黨員的「唐僧」 9 張發奎:共產黨的殘忍出乎我們想像之外 10 萬耀煌:反共是「義所當為」 第四卷 文人 11 楊雲史:傷哉天下事,不見讀書人 12 呂碧城:北洋女學界的哥倫布 13 顧頡剛:學術政治化,學者工具化 14 黃尊三:國未治而黨先崩 第五卷 海歸 15 李璜:以國家主義迎戰共產主義 16 陳友仁:不會說華語的戰狼外長 17 鄭毓秀:才女、律師、法官與貴婦 第六卷 商人 18 張元濟:焚書時代的印書人 19 穆藕初:「商而優則仕」的死胡同 20 吳鼎昌:我並不缺金,我是要立言 21 林獻堂:踏破鐵鞋尋找救台灣的藥方 第七卷 檻外人 22 愛新覺羅.溥儀:有我在,大清就不會亡 23 釋太虛:人已度新歲,天猶帶舊冬 24 哈雷特.阿班:在中國每天都能發現新聞 25 佐佐木到一:中國簡直就像一條 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かか

新語校注(新編諸子集成)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,320
王利器、中華書局、1997年、252p、平装本
新语校注:新编诸子集成 中华书局

《新语校注:新编诸子集成》凡两引谷梁传,至德篇末“故春秋谷”,似引传说鲁庄公事而缺其文。考汉书儒林传:“申公,鲁人也,少与楚元王交俱事齐人浮邱伯,受诗。”又一云:“申公以诗、春秋授,而瑕邱江公尽能传之。”又一云:“瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公。“楚元王交传:“少时,尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮邱伯。伯者,孙卿门人也。”夫谷梁家始自江公,而江公受之申公,申公受之浮邱伯,浮邱伯为孙卿门人,今荀子礼论、大略二篇具谷梁义,则荀卿谷梁之初祖也。荀卿晚废居楚,陆生楚人,故闻谷梁义欤?盐铁论:“包邱子与李斯俱事荀卿。”《新语校注:新编诸子集成》资贤篇:“鲍邱之德行,非不高于李斯、赵高也,然伏隐于蒿庐之下,而不录于世。”鲍邱即包邱子,即浮邱伯也。楚元王传注:“服虔曰:“浮邱伯,秦时儒生。”陆生盖尝与浮邱伯游,故称其德行,或即受其谷梁学欤?辨惑篇说夹谷之会事,与谷梁定十年传大同。至德篇说齐桓公遗高子立僖公事,本谷梁闵二年传。怀虑篇言鲁庄公不能存立子纠,亦本谷梁庄九年传。可征陆生乃谷梁家矣。故所述楚汉春秋,向、歆入之春秋家。但辅政篇说郑儋归鲁,至德篇说臧孙辰请籴,明诫篇说卫侯之弟鲓出奔晋,今谷梁传无此义。道基篇所引传曰:“仁者以治亲,义者以利尊。”今谷梁传亦无此二语。彦升案:谷梁之着竹帛,虽不知何时,而出自后师。陆生乃亲受之浮邱伯者,实谷梁先师。古经师率皆口学,容有不同,如刘子政说谷梁义,亦有今传所无者,可证也。或乃以谷梁传为贾所不及见,既昧乎授受之原,且亦不检今传文矣。本传言“时时前说称诗、书”,而《新语校注:新编诸子集成》多说春秋,谷梁微学,籍以存焉。论语、孝经亦颇见引,盖所谓“游文六经之中,留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言”者,生书有以当之。

目录 · · · · · ·
前言
卷上
道基第一
术事第二
辅政第三
无为第四
辨惑第五
慎微第六
卷下
资质第七
至德第八
怀虑第九
本行第十
明诫第十一
思务第十二
附录一新语佚文
附录二楚汉春秋佚文
附录三书录
附录四史记汉书�贾传合注
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王利器 、中華書局 、1997年 、252p 、平装本
新语校注:新编诸子集成 中华书局 《新语校注:新编诸子集成》凡两引谷梁传,至德篇末“故春秋谷”,似引传说鲁庄公事而缺其文。考汉书儒林传:“申公,鲁人也,少与楚元王交俱事齐人浮邱伯,受诗。”又一云:“申公以诗、春秋授,而瑕邱江公尽能传之。”又一云:“瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公。“楚元王交传:“少时,尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮邱伯。伯者,孙卿门人也。”夫谷梁家始自江公,而江公受之申公,申公受之浮邱伯,浮邱伯为孙卿门人,今荀子礼论、大略二篇具谷梁义,则荀卿谷梁之初祖也。荀卿晚废居楚,陆生楚人,故闻谷梁义欤?盐铁论:“包邱子与李斯俱事荀卿。”《新语校注:新编诸子集成》资贤篇:“鲍邱之德行,非不高于李斯、赵高也,然伏隐于蒿庐之下,而不录于世。”鲍邱即包邱子,即浮邱伯也。楚元王传注:“服虔曰:“浮邱伯,秦时儒生。”陆生盖尝与浮邱伯游,故称其德行,或即受其谷梁学欤?辨惑篇说夹谷之会事,与谷梁定十年传大同。至德篇说齐桓公遗高子立僖公事,本谷梁闵二年传。怀虑篇言鲁庄公不能存立子纠,亦本谷梁庄九年传。可征陆生乃谷梁家矣。故所述楚汉春秋,向、歆入之春秋家。但辅政篇说郑儋归鲁,至德篇说臧孙辰请籴,明诫篇说卫侯之弟鲓出奔晋,今谷梁传无此义。道基篇所引传曰:“仁者以治亲,义者以利尊。”今谷梁传亦无此二语。彦升案:谷梁之着竹帛,虽不知何时,而出自后师。陆生乃亲受之浮邱伯者,实谷梁先师。古经师率皆口学,容有不同,如刘子政说谷梁义,亦有今传所无者,可证也。或乃以谷梁传为贾所不及见,既昧乎授受之原,且亦不检今传文矣。本传言“时时前说称诗、书”,而《新语校注:新编诸子集成》多说春秋,谷梁微学,籍以存焉。论语、孝经亦颇见引,盖所谓“游文六经之中,留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言”者,生书有以当之。 目录 · · · · · · 前言 卷上 道基第一 术事第二 辅政第三 无为第四 辨惑第五 慎微第六 卷下 资质第七 至德第八 怀虑第九 本行第十 明诫第十一 思务第十二 附录一新语佚文 附录二楚汉春秋佚文 附录三书录 附录四史记汉书�贾传合注

為了一首歌和一百首歌:我的六四證詞(當代名家)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
廖亦武、允晨文化(TW)、2024年06月
为了一首歌和一百首歌 我的六四证词

德國書業和平獎得主廖亦武最具代表性的經典作品

通過描述這些以及更多的故事細節,展示了中國獨裁政權的無情和殘暴。該書具有我們耳熟能詳的紀實名著的細緻入微,可語言卻充滿了詩意,令我無言以對。——赫塔·穆勒(Herta Müller),2009年諾貝爾文學獎得主,《By the Book》,2016年7月14日,《紐約時報》

一個異國他鄉的「持不同政見者」,他的聲音,終於在全世界都能聽到,可唯獨在最需要聽到的地方,聽不到。——伊恩·布魯瑪(Ian Buruma),見《心靈牢房:一位中國詩人的監禁回憶錄》

1995年10月10日,公安局特工突襲我在四川省成都市白果林小區中新路21號的住所,搜繳了已近尾聲的此書手稿,並宣佈對我「監視居住」20天,我不得不重寫,絞盡腦汁。

1996年6月6日,公安局特工再次突襲同一住所,搜缴了此書第二稿,並強制傳訊我到當地派出所受審二十四小時。我不得不再次重寫,終於在1997年歲末完成第三稿,總計耗時三年零九個月。接著謄寫整理,將第三次原始手稿變成正式書稿,並拷貝若干份,多處存放。

2003年9月23日,由於法國攝影師高磊專程來成都拜訪,我破例將第三次原始手稿從藏匿地點取回,在城郊的黃忠小區家中供其拍攝。不料走漏風聲,被公安局特工上門收繳。

而在之前很久的1990年3月16日至19日,由於此書所追憶的案件,國家安全局特工三次查抄我在涪陵和重慶的住所,搜繳了我在1980年代創作的全部手稿,約150萬字;之前不久的1998年9月、1999年2月、2002年12月,特工們又先後在北京、江油、成都突擊搜查並拘禁我,奪走《中國底層訪談錄》、《中國冤案錄》及各類原稿約150萬字。

每次大禍臨頭,我都懷著索爾仁尼琴在《古拉格群島》被蘇聯克格勃抄去時的同樣想法:立即發表!

但是,時代變了,我祗能像隻老鼠,多掘洞穴,把劫後餘生的文字藏得更深更遠……


此書曾有過的書名

為了一首歌和一百首歌—來自中國監獄的見證人報告,2011,德譯;
六四,我的證詞—從先鋒派詩人到底層政治犯,2011;台灣首版;
為了一首歌和一百首歌—一個中國詩人的地獄之旅,2013;英譯;
黑暗帝國,2013,法譯。

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5,500
廖亦武 、允晨文化(TW) 、2024年06月
为了一首歌和一百首歌 我的六四证词 德國書業和平獎得主廖亦武最具代表性的經典作品 通過描述這些以及更多的故事細節,展示了中國獨裁政權的無情和殘暴。該書具有我們耳熟能詳的紀實名著的細緻入微,可語言卻充滿了詩意,令我無言以對。——赫塔·穆勒(Herta Müller),2009年諾貝爾文學獎得主,《By the Book》,2016年7月14日,《紐約時報》 一個異國他鄉的「持不同政見者」,他的聲音,終於在全世界都能聽到,可唯獨在最需要聽到的地方,聽不到。——伊恩·布魯瑪(Ian Buruma),見《心靈牢房:一位中國詩人的監禁回憶錄》 1995年10月10日,公安局特工突襲我在四川省成都市白果林小區中新路21號的住所,搜繳了已近尾聲的此書手稿,並宣佈對我「監視居住」20天,我不得不重寫,絞盡腦汁。 1996年6月6日,公安局特工再次突襲同一住所,搜缴了此書第二稿,並強制傳訊我到當地派出所受審二十四小時。我不得不再次重寫,終於在1997年歲末完成第三稿,總計耗時三年零九個月。接著謄寫整理,將第三次原始手稿變成正式書稿,並拷貝若干份,多處存放。 2003年9月23日,由於法國攝影師高磊專程來成都拜訪,我破例將第三次原始手稿從藏匿地點取回,在城郊的黃忠小區家中供其拍攝。不料走漏風聲,被公安局特工上門收繳。 而在之前很久的1990年3月16日至19日,由於此書所追憶的案件,國家安全局特工三次查抄我在涪陵和重慶的住所,搜繳了我在1980年代創作的全部手稿,約150萬字;之前不久的1998年9月、1999年2月、2002年12月,特工們又先後在北京、江油、成都突擊搜查並拘禁我,奪走《中國底層訪談錄》、《中國冤案錄》及各類原稿約150萬字。 每次大禍臨頭,我都懷著索爾仁尼琴在《古拉格群島》被蘇聯克格勃抄去時的同樣想法:立即發表! 但是,時代變了,我祗能像隻老鼠,多掘洞穴,把劫後餘生的文字藏得更深更遠…… 此書曾有過的書名 為了一首歌和一百首歌—來自中國監獄的見證人報告,2011,德譯; 六四,我的證詞—從先鋒派詩人到底層政治犯,2011;台灣首版; 為了一首歌和一百首歌—一個中國詩人的地獄之旅,2013;英譯; 黑暗帝國,2013,法譯。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

梵藏漢心經對照:學習館

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
林光明 林怡馨、布克文化(TW)、2021年01月
梵藏汉心经对照:学习馆 台湾布克文化出版社

★★★[附]印順導師註釋、英日漢譯及梵藏心經音檔★★★

心經
乃 智慧之鑰
開啟大智慧的路徑

★梵、藏、漢、日、英14種《心經》經典版本一次囊括!
★印順導師《般若經講記》之《心經講記》注釋!
★重要佛學辭典逐字對照《心經》分析拆解!
★《心經》全文詳細逐句對照逐一注釋!
★梵藏文《心經》真人持誦學習音檔!
★梵文悉曇體《心經》全文收錄!
★梵文天城體《心經》全文收錄!
★藏文《心經》全文收錄!

《心經》的全名為《般若波羅蜜多心經》,
它的來源有多種說法,對華人最耳熟能詳的,
肯定是玄奘至天竺,現今印度取經的傳說。

根據華人世界最著名的玄奘《心經》漢譯本作為《梵藏漢心經對照》基礎的修訂底本,將《心經》逐句拆解對照詳細分析,一舉囊括梵文、藏文、漢文、日文、英文等14種《心經》經典版本,搭配唐宋盛行的梵文悉曇體與現代通行的梵文天城體以及藏文全文對照,同時承蒙 印順導師授權首肯,使用 印順導師於《般若經講記》的《心經講記》註釋。

解析梵文原意,般若為「解除苦痛的主要方法」,波羅蜜多為「度一切苦厄」,心,可以有多種的解釋,此處取「心要」、「精要」的意思;《心經》就是顯示這出苦主要方法的精要。藉由本書進一步協助大家理解《心經》內容,正確掌握經文的根本意義。

《心經》是流傳最廣的佛教經典之一,
僅僅兩百餘字卻道盡了般若經一切心要。

許多朋友們初讀《心經》時無法理解真正意義的奧祕,或因於良善的教材難覓,或因未能理解梵文最初的原始含意而不解其意,最終將佛法的修習視為畏途,而裹足不前。

《梵藏漢心經對照》配合世界重量級佛學辭典《梵漢大辭典》、《摩威梵英辭典》與《阿題梵英辭典》中的解釋逐字拆解,並附梵文與藏文《心經》學習音檔,其中包括印度國際大學教授穆克紀博士(Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee)念誦梵文《心經》、德澤仁波切唱頌藏文《心經》,以及林祺安老師念誦之藏文《心經》。對於初步入門梵藏文的朋友、乃至對梵藏語文都已有相當了解的讀者來說,都是極方便的參考學習工具。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
6,050
林光明 林怡馨 、布克文化(TW) 、2021年01月
梵藏汉心经对照:学习馆 台湾布克文化出版社 ★★★[附]印順導師註釋、英日漢譯及梵藏心經音檔★★★ 心經 乃 智慧之鑰 開啟大智慧的路徑 ★梵、藏、漢、日、英14種《心經》經典版本一次囊括! ★印順導師《般若經講記》之《心經講記》注釋! ★重要佛學辭典逐字對照《心經》分析拆解! ★《心經》全文詳細逐句對照逐一注釋! ★梵藏文《心經》真人持誦學習音檔! ★梵文悉曇體《心經》全文收錄! ★梵文天城體《心經》全文收錄! ★藏文《心經》全文收錄! 《心經》的全名為《般若波羅蜜多心經》, 它的來源有多種說法,對華人最耳熟能詳的, 肯定是玄奘至天竺,現今印度取經的傳說。 根據華人世界最著名的玄奘《心經》漢譯本作為《梵藏漢心經對照》基礎的修訂底本,將《心經》逐句拆解對照詳細分析,一舉囊括梵文、藏文、漢文、日文、英文等14種《心經》經典版本,搭配唐宋盛行的梵文悉曇體與現代通行的梵文天城體以及藏文全文對照,同時承蒙 印順導師授權首肯,使用 印順導師於《般若經講記》的《心經講記》註釋。 解析梵文原意,般若為「解除苦痛的主要方法」,波羅蜜多為「度一切苦厄」,心,可以有多種的解釋,此處取「心要」、「精要」的意思;《心經》就是顯示這出苦主要方法的精要。藉由本書進一步協助大家理解《心經》內容,正確掌握經文的根本意義。 《心經》是流傳最廣的佛教經典之一, 僅僅兩百餘字卻道盡了般若經一切心要。 許多朋友們初讀《心經》時無法理解真正意義的奧祕,或因於良善的教材難覓,或因未能理解梵文最初的原始含意而不解其意,最終將佛法的修習視為畏途,而裹足不前。 《梵藏漢心經對照》配合世界重量級佛學辭典《梵漢大辭典》、《摩威梵英辭典》與《阿題梵英辭典》中的解釋逐字拆解,並附梵文與藏文《心經》學習音檔,其中包括印度國際大學教授穆克紀博士(Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee)念誦梵文《心經》、德澤仁波切唱頌藏文《心經》,以及林祺安老師念誦之藏文《心經》。對於初步入門梵藏文的朋友、乃至對梵藏語文都已有相當了解的讀者來說,都是極方便的參考學習工具。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

文学の伝統と交流

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
土居光知 著、岩波書店、23408、264, 43p、22cm、1
書名:文学の伝統と交流
著者:土居光知 著
出版元:岩波書店
刊行年:1964/02/01
版表示:
説明:土居光知による『文学の伝統と交流』は、1964年に岩波書店から刊行された文学研究の一冊です。本書は文学の形成や発展における伝統の役割や、異なる文化間での文学的交流について考察しているとされます。執筆当時の視点から文学の多様な展開を探り、幅広い読者に向けて文学理解を深める手助けとなる内容が含まれているようです。古書としても歴史的な価値を感じられる一冊かもしれません。
状態:書名:文学の伝統と交流
著者:土居光知 著
出版元:岩波書店
刊行年:1964/02/01
版表示:
説明:土居光知による『文学の伝統と交流』は、1964年に岩波書店から刊行された一冊で、文学の歴史や文化的な伝達について考察を試みた作品とされます。日本や海外の文学がどのように相互作用しながら形成されてきたかに焦点を当てている可能性があり、文学研究に関心のある読者にとっては参考になるかもしれません。出版時期から考えると、当時の学術的視点や文献を反映していることがうかがえますが、詳細な内容や視点については実際に読んで確かめる必要がありそうです。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,200
土居光知 著 、岩波書店 、23408 、264, 43p 、22cm 、1
書名:文学の伝統と交流 著者:土居光知 著 出版元:岩波書店 刊行年:1964/02/01 版表示: 説明:土居光知による『文学の伝統と交流』は、1964年に岩波書店から刊行された文学研究の一冊です。本書は文学の形成や発展における伝統の役割や、異なる文化間での文学的交流について考察しているとされます。執筆当時の視点から文学の多様な展開を探り、幅広い読者に向けて文学理解を深める手助けとなる内容が含まれているようです。古書としても歴史的な価値を感じられる一冊かもしれません。 状態:書名:文学の伝統と交流 著者:土居光知 著 出版元:岩波書店 刊行年:1964/02/01 版表示: 説明:土居光知による『文学の伝統と交流』は、1964年に岩波書店から刊行された一冊で、文学の歴史や文化的な伝達について考察を試みた作品とされます。日本や海外の文学がどのように相互作用しながら形成されてきたかに焦点を当てている可能性があり、文学研究に関心のある読者にとっては参考になるかもしれません。出版時期から考えると、当時の学術的視点や文献を反映していることがうかがえますが、詳細な内容や視点については実際に読んで確かめる必要がありそうです。 状態:

古代伝説と文学

山吹書房
 東京都千代田区神田神保町
1,000
土居光知 著、岩波書店、昭和35、460p、22cm
初版 函 函ヤケ・少シミ 本体ヤケ・少シミ
※4月14日(火)都合により店舗臨時休業いたします。通販は通常通り対応いたします。 ※商品の確認に時間がかかる場合がございますので、お問い合わせはなるべくメールでお願いいたします。必要な場合は商品画像を添付し返信いたします。 ※公費を除き決済・ご入金確認後に発送いたします。 ※単品スピード注文の場合でも、休業日・営業時間外の場合は対応が遅れます。予めご了承ください。 ※諸事情により2025年1月より代引きの取り扱いを終了いたしました。
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古代伝説と文学

1,000
土居光知 著 、岩波書店 、昭和35 、460p 、22cm
初版 函 函ヤケ・少シミ 本体ヤケ・少シミ

逸周書疏証

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
章寧 疏証 晁福林 審訂、三秦出版社、2023年04月、精装
《逸周书》疏证 《逸周書》疏證 章宁疏证 晁福林审订

国家図書館蔵元至正十四年刊本『逸周書』を底本とし、出土文献、先秦史などの研究成果を交え、『逸周書』及びその孔晁注を再考証。関連古注と相似テキストを交え文意を探求し、旧注に存在する問題点や回避する疑難字語を考証。関連の制度、史事、礼制、方国などにも言及。(繁体字横組)

本书是以国家图书馆藏元至正十四年本为底本,在参校诸本及诸家诸说基础上,结合先秦史、出土文献及相关研究的新成果,对《逸周书》全书及孔晁注进行全面疏解与考证。

目录
卷一
度訓第―
命訓第二
常訓第三
文酌第四
糴匡第五
卷二
武稱第六
允文第七
大武第八
大明武第九
小明武第十
大匡第十一
程典第十二
程寤第十三
秦陰第十四(佚)
九政第十五(佚)
九間第十六(佚)
劉法第十七(佚)
文開第十八(佚)
保開第十九(佚)
八繁第二十(佚)
卷三
酆保第二十一
大開第二十二
小開第二十三
文儆第二十四
文傳第二十五
柔武第二十六
大開武第二十七
小開武第二十八
寳典第二十九
酆講第三十
寤敬第三十一
武顺第三十二
武穆第三十三
卷四
和寤第三十四
武寤第三十五
克殷第三十六
大匡第三十七
文政第三十八
大聚第三十九
世俘第四十
箕子第四十一(佚)
劉法第十七(佚)
文開第十八(佚)
保開第十九(佚)
八繁第二十(佚)
卷四
和寤第三十四
武寤第三十五
克殷第三十六
大匡第三十七
文政第三十八
大聚第三十九
世俘第四十
箕子第四十一(佚)
耆德第四十二(佚)
卷五
商誓第四十三
度邑第四十四
武儆第四十五
五權第四十六
成開第四十七
作雒第四十八
皇門第四十九
大戒第五十
卷六
周月第五十一
時訓第五十二
月令第五十三(閦)
謚法第五十四
明堂第五十五
嘗麥第五十六
本典第五十七
卷七
官人第五十八
王會第五十九
卷八
祭公第六十
史記解第六十一
联方第六十二
卷九
芮良夫第六十三
太子晋第六十四
玉佩第六十五
殷祝第六十六
周祝第六十七
卷十
武紀第六十八
銓法第六十九
器服第七十
周書序
參考文獻
致谢
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
15,400
章寧 疏証 晁福林 審訂 、三秦出版社 、2023年04月 、精装
《逸周书》疏证 《逸周書》疏證 章宁疏证 晁福林审订 国家図書館蔵元至正十四年刊本『逸周書』を底本とし、出土文献、先秦史などの研究成果を交え、『逸周書』及びその孔晁注を再考証。関連古注と相似テキストを交え文意を探求し、旧注に存在する問題点や回避する疑難字語を考証。関連の制度、史事、礼制、方国などにも言及。(繁体字横組) 本书是以国家图书馆藏元至正十四年本为底本,在参校诸本及诸家诸说基础上,结合先秦史、出土文献及相关研究的新成果,对《逸周书》全书及孔晁注进行全面疏解与考证。 目录 卷一 度訓第― 命訓第二 常訓第三 文酌第四 糴匡第五 卷二 武稱第六 允文第七 大武第八 大明武第九 小明武第十 大匡第十一 程典第十二 程寤第十三 秦陰第十四(佚) 九政第十五(佚) 九間第十六(佚) 劉法第十七(佚) 文開第十八(佚) 保開第十九(佚) 八繁第二十(佚) 卷三 酆保第二十一 大開第二十二 小開第二十三 文儆第二十四 文傳第二十五 柔武第二十六 大開武第二十七 小開武第二十八 寳典第二十九 酆講第三十 寤敬第三十一 武顺第三十二 武穆第三十三 卷四 和寤第三十四 武寤第三十五 克殷第三十六 大匡第三十七 文政第三十八 大聚第三十九 世俘第四十 箕子第四十一(佚) 劉法第十七(佚) 文開第十八(佚) 保開第十九(佚) 八繁第二十(佚) 卷四 和寤第三十四 武寤第三十五 克殷第三十六 大匡第三十七 文政第三十八 大聚第三十九 世俘第四十 箕子第四十一(佚) 耆德第四十二(佚) 卷五 商誓第四十三 度邑第四十四 武儆第四十五 五權第四十六 成開第四十七 作雒第四十八 皇門第四十九 大戒第五十 卷六 周月第五十一 時訓第五十二 月令第五十三(閦) 謚法第五十四 明堂第五十五 嘗麥第五十六 本典第五十七 卷七 官人第五十八 王會第五十九 卷八 祭公第六十 史記解第六十一 联方第六十二 卷九 芮良夫第六十三 太子晋第六十四 玉佩第六十五 殷祝第六十六 周祝第六十七 卷十 武紀第六十八 銓法第六十九 器服第七十 周書序 參考文獻 致谢

芮城永楽宮壁画 典蔵中国·中国古代壁画精粹

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
楊平、浙江撮影出版社、2023年01月、45p、37cm
芮城永樂宮壁畫/中國古代壁畫精粹/典藏中國
浙江攝影出版社
典藏中国·中国古代壁画精粹:芮城永乐宫壁画
杨平 主编 浙江摄影出版社

永乐宫,初建于唐代,前身为纪念吕洞宾的吕公祠。元中统三年(1262)扩建为“十方大纯阳万寿宫”,始被称作“永乐宫”。1959年,为建三门峡水库,当地历时五年将永乐宫从原址山西省运城市芮城县西南的永乐镇整体搬迁到现址——芮城县城北龙泉村东侧。目前保存四座元代殿宇建筑,即龙虎殿(无极门)、三清殿、纯阳殿和重阳殿。四大殿均留存有元代壁画,总面积达1005.68平方米。
闻名海内外的壁画《朝元图》位于三清殿四壁和神龛的扇面墙两侧,完成于元泰定二年(1325),面积403.34平方米。画面内容以8个帝后主像(东极、南极、北极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,周围有金童、玉女、星宿、力士等神祇形象,分作东、西两列向北集中,对称布局,描绘出一幅道教诸神祇拜谒“三清”的宏大场面。龙虎殿、纯阳殿、重阳殿三殿,也保存了大量精美的壁画,内容有神荼、郁垒等三十二尊神祇画像,以及《纯阳帝君神游显化图》《钟离权度吕洞宾》《王真人祖师传》等,保存状况良好,是珍贵的元代道教艺术资料。
永乐宫壁画艺术的经典之处,首先在其出神入化的线条,大量白描的墨线是《朝元图》画面的主导。主体造型上,画师利用铁线描的张力,支撑起画面凝重肃穆之气势,衣纹等处又兼用柳叶描的曲折变化,增加流畅的动感,多种线描技法的灵活运用,使得壁画中的诸神祇形象,既有唐代人物之飘逸,又有宋代画风之简洁雅致,从而形成了独特的永乐宫艺术形式之美。
色彩上,永乐宫壁画用色以绯红、青绿色为主,色调厚重而丰富,采用重彩勾填法上色,色彩、线条泾渭分明,也进一步衬托出线条的主导性。整幅《朝元图》,共计塑造290身形象,代表了传统重彩工笔人物画在元代取得的最高建树。永乐宫中的道教壁画,恢宏精美,画面壮丽,极具艺术震撼力,既继承了唐、宋以来“吴带当风”等优秀的绘画技法,又融会了元代的绘画特点,展现了道教艺术的无穷魅力,是我国寺观壁画中的旷世杰作,也是世界绘画艺术殿堂里的明珠。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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楊平 、浙江撮影出版社 、2023年01月 、45p 、37cm
芮城永樂宮壁畫/中國古代壁畫精粹/典藏中國 浙江攝影出版社 典藏中国·中国古代壁画精粹:芮城永乐宫壁画 杨平 主编 浙江摄影出版社 永乐宫,初建于唐代,前身为纪念吕洞宾的吕公祠。元中统三年(1262)扩建为“十方大纯阳万寿宫”,始被称作“永乐宫”。1959年,为建三门峡水库,当地历时五年将永乐宫从原址山西省运城市芮城县西南的永乐镇整体搬迁到现址——芮城县城北龙泉村东侧。目前保存四座元代殿宇建筑,即龙虎殿(无极门)、三清殿、纯阳殿和重阳殿。四大殿均留存有元代壁画,总面积达1005.68平方米。 闻名海内外的壁画《朝元图》位于三清殿四壁和神龛的扇面墙两侧,完成于元泰定二年(1325),面积403.34平方米。画面内容以8个帝后主像(东极、南极、北极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,周围有金童、玉女、星宿、力士等神祇形象,分作东、西两列向北集中,对称布局,描绘出一幅道教诸神祇拜谒“三清”的宏大场面。龙虎殿、纯阳殿、重阳殿三殿,也保存了大量精美的壁画,内容有神荼、郁垒等三十二尊神祇画像,以及《纯阳帝君神游显化图》《钟离权度吕洞宾》《王真人祖师传》等,保存状况良好,是珍贵的元代道教艺术资料。 永乐宫壁画艺术的经典之处,首先在其出神入化的线条,大量白描的墨线是《朝元图》画面的主导。主体造型上,画师利用铁线描的张力,支撑起画面凝重肃穆之气势,衣纹等处又兼用柳叶描的曲折变化,增加流畅的动感,多种线描技法的灵活运用,使得壁画中的诸神祇形象,既有唐代人物之飘逸,又有宋代画风之简洁雅致,从而形成了独特的永乐宫艺术形式之美。 色彩上,永乐宫壁画用色以绯红、青绿色为主,色调厚重而丰富,采用重彩勾填法上色,色彩、线条泾渭分明,也进一步衬托出线条的主导性。整幅《朝元图》,共计塑造290身形象,代表了传统重彩工笔人物画在元代取得的最高建树。永乐宫中的道教壁画,恢宏精美,画面壮丽,极具艺术震撼力,既继承了唐、宋以来“吴带当风”等优秀的绘画技法,又融会了元代的绘画特点,展现了道教艺术的无穷魅力,是我国寺观壁画中的旷世杰作,也是世界绘画艺术殿堂里的明珠。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

高麗史校注(全六冊)(浙江大學亞洲研究中心亞洲研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
83,600
魏志江 李廷青 陶莎 等校注、江蘇人民出版社、2024年05月
高丽史校注(全六册)(竖排繁体)  江苏人民出版社
浙江大学亚洲研究中心亚洲研究丛书

『高麗史』は、高麗王朝(918-1392)一代の歴史を漢文で記した紀伝体史書。李氏朝鮮建国後、鄭麟趾らの編纂により1451年に完成した。翌1452年成書の編年体史書『高麗史節要』とともに、高麗史研究の重要史料である。
本書は、現存の最善本である韓国東亜大学博物館所蔵木刻覆刻本(乙亥字本)を底本とし、奎章閣所蔵乙亥字残本、光海君時代木刻覆刻本を主要校本に用いた校注標点本。校勘にあたって参照した文献は、中国・韓国・日本・英国が所蔵する各種版本や国内外の点校・注釈資料等数十種におよぶ。
特に職官・礼・楽・地理・五行・食貨・兵・刑等の各志については詳細な注釈と考異を加え、底本の脱漏・訛誤・異体字・通假字等、誤りと思われる箇所に対しては、前後の文脈と校本による修正をおこなった上で、その根拠について注記で示す。
本書の刊行は、高麗王朝史のみならず、宋・遼・金・蒙古・元・日本といった、同時代の北東アジア関係史の研究における、きわめて質の高い基本資料を提供するものといえる。縦組繁体字。

本書以現存《高麗史》較佳善本即收藏於韓國東亞大學博物館的以乙亥字本為藍本的木刻覆刻本為主要底本,並參校以奎章閣所藏乙亥字殘本和光海君時代翻刻之木刻覆刻本為主要版本進行校勘,並補正以數十種中日韓文獻。

目录

第一冊
序一(金健人)
序二(李鎮漢)
《高麗史校注》凡例
代緒論 《高麗史》版本源流、編纂體例和史料價值
進《高麗史》箋
纂修《高麗史》凡例
高麗世系
《高麗史》目錄
世家卷第一 高麗史一
太祖一
世家卷第二 高麗史二
太祖二
惠宗
定宗
光宗
景宗
世家卷第三 高麗史三
成宗
穆宗
世家卷第四 高麗史四
顯宗一
世家卷第五 高麗史五
顯宗二
德宗
世家卷第六 高麗史六
靖宗
世家卷第七 高麗史七
文宗一
世家卷第八 高麗史八
文宗二
世家卷第九 高麗史九
文宗三
順宗
世家卷第十 高麗史十
宣宗
獻宗
世家卷第十一 高麗史十一
肅宗一
世家卷第十二 高麗史十二
肅宗二
……
第二冊
第三冊
第四冊
第五冊
第六冊
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83,600
魏志江 李廷青 陶莎 等校注 、江蘇人民出版社 、2024年05月
高丽史校注(全六册)(竖排繁体)  江苏人民出版社 浙江大学亚洲研究中心亚洲研究丛书 『高麗史』は、高麗王朝(918-1392)一代の歴史を漢文で記した紀伝体史書。李氏朝鮮建国後、鄭麟趾らの編纂により1451年に完成した。翌1452年成書の編年体史書『高麗史節要』とともに、高麗史研究の重要史料である。 本書は、現存の最善本である韓国東亜大学博物館所蔵木刻覆刻本(乙亥字本)を底本とし、奎章閣所蔵乙亥字残本、光海君時代木刻覆刻本を主要校本に用いた校注標点本。校勘にあたって参照した文献は、中国・韓国・日本・英国が所蔵する各種版本や国内外の点校・注釈資料等数十種におよぶ。 特に職官・礼・楽・地理・五行・食貨・兵・刑等の各志については詳細な注釈と考異を加え、底本の脱漏・訛誤・異体字・通假字等、誤りと思われる箇所に対しては、前後の文脈と校本による修正をおこなった上で、その根拠について注記で示す。 本書の刊行は、高麗王朝史のみならず、宋・遼・金・蒙古・元・日本といった、同時代の北東アジア関係史の研究における、きわめて質の高い基本資料を提供するものといえる。縦組繁体字。 本書以現存《高麗史》較佳善本即收藏於韓國東亞大學博物館的以乙亥字本為藍本的木刻覆刻本為主要底本,並參校以奎章閣所藏乙亥字殘本和光海君時代翻刻之木刻覆刻本為主要版本進行校勘,並補正以數十種中日韓文獻。 目录 第一冊 序一(金健人) 序二(李鎮漢) 《高麗史校注》凡例 代緒論 《高麗史》版本源流、編纂體例和史料價值 進《高麗史》箋 纂修《高麗史》凡例 高麗世系 《高麗史》目錄 世家卷第一 高麗史一 太祖一 世家卷第二 高麗史二 太祖二 惠宗 定宗 光宗 景宗 世家卷第三 高麗史三 成宗 穆宗 世家卷第四 高麗史四 顯宗一 世家卷第五 高麗史五 顯宗二 德宗 世家卷第六 高麗史六 靖宗 世家卷第七 高麗史七 文宗一 世家卷第八 高麗史八 文宗二 世家卷第九 高麗史九 文宗三 順宗 世家卷第十 高麗史十 宣宗 獻宗 世家卷第十一 高麗史十一 肅宗一 世家卷第十二 高麗史十二 肅宗二 …… 第二冊 第三冊 第四冊 第五冊 第六冊

中國古扇文獻選刊(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
110,000
和溪 編、國家圖書館出版社、2024年06月
中国古扇文献选刊(全四册)
国家图书馆出版社

扇子不僅是一種招風納涼的實用工具,更是一種意蘊甚豐的文化器物。扇子的儀禮性表現為喪葬祭祀中的翣,和為政權制度下的鹵簿儀仗扇,其審美性主要表現為工藝之扇和藝術之扇兩種形式。

本選刊輯錄影印歷代珍稀古扇典籍文獻三十餘部,包括《團扇詞》《扇影集》等詩文著作,《蕉窗話扇》《杖扇新錄》等綜論文獻,從《宣和奉使高麗圖經》《奩史》《皇朝禮器圖式》等文獻中輯錄與扇有關的禮儀性和實用性文獻論說,以及清初至民國時期鈔刻、影印的《古今名扇錄》《顧梁汾成容若書扇冊》《歷朝名人扇集》等珍稀扇藝典籍。本書盡可能向讀者呈現文獻原貌,以期為古代禮儀、古代工藝美術、古代書畫藝術等領域學人及相關愛好者的深入研究提供文獻資料和研究借鑒。

扇子産生後,初期主要用作儀仗的障子。所謂“扇如手掌偉而立張”(明田藝蘅《留青日劄》),就是一種長柄大扇,其作用不衹是遮陽避日,更是顯示帝王威儀的儀仗用品。相傳舜有“五明扇”,周代王后、夫人輦車有翣。漢景帝時期,梁孝王儀仗使用雉扇,到唐宋儀仗成爲定制,有“蓋謂天子升降俯仰,衆人皆得見之,並非肅穆之容,故必合扇以障焉”(《宋史•儀衛志》)之説。後麈尾、羽扇、比翼扇相繼出現,又不止作爲國家儀仗使用。

中國的扇子,既是禮制實用器物,又是多種技藝融合的工藝美術品,其製作涉及編織、雕刻、鑲嵌、髹漆、拉花、燙花、繪畫、書法、詩文等諸多領域。扇子的藝術性尤其體現在其與書畫文學的結合中。宋元以降,文人雅士在團扇、摺扇上題詩作畫,創作題材廣泛,技法風格多樣,成爲中國古代書畫藝術一個重要的分支。

扇子不仅是一种招风纳凉的实用工具,更是一种意蕴甚丰的文化器物,自古以来,扇子兼具礼仪性、功能性和审美性。丧葬祭祀中的翣和为政权制度下的卤簿仪仗扇成为其礼仪性的典型代表,千载流变,扇子的的品种、形制、技艺有了很大发展,因而制作和应用也更为广泛,并逐渐演变为工艺之扇和艺术之扇。

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110,000
和溪 編 、國家圖書館出版社 、2024年06月
中国古扇文献选刊(全四册) 国家图书馆出版社 扇子不僅是一種招風納涼的實用工具,更是一種意蘊甚豐的文化器物。扇子的儀禮性表現為喪葬祭祀中的翣,和為政權制度下的鹵簿儀仗扇,其審美性主要表現為工藝之扇和藝術之扇兩種形式。 本選刊輯錄影印歷代珍稀古扇典籍文獻三十餘部,包括《團扇詞》《扇影集》等詩文著作,《蕉窗話扇》《杖扇新錄》等綜論文獻,從《宣和奉使高麗圖經》《奩史》《皇朝禮器圖式》等文獻中輯錄與扇有關的禮儀性和實用性文獻論說,以及清初至民國時期鈔刻、影印的《古今名扇錄》《顧梁汾成容若書扇冊》《歷朝名人扇集》等珍稀扇藝典籍。本書盡可能向讀者呈現文獻原貌,以期為古代禮儀、古代工藝美術、古代書畫藝術等領域學人及相關愛好者的深入研究提供文獻資料和研究借鑒。 扇子産生後,初期主要用作儀仗的障子。所謂“扇如手掌偉而立張”(明田藝蘅《留青日劄》),就是一種長柄大扇,其作用不衹是遮陽避日,更是顯示帝王威儀的儀仗用品。相傳舜有“五明扇”,周代王后、夫人輦車有翣。漢景帝時期,梁孝王儀仗使用雉扇,到唐宋儀仗成爲定制,有“蓋謂天子升降俯仰,衆人皆得見之,並非肅穆之容,故必合扇以障焉”(《宋史•儀衛志》)之説。後麈尾、羽扇、比翼扇相繼出現,又不止作爲國家儀仗使用。 中國的扇子,既是禮制實用器物,又是多種技藝融合的工藝美術品,其製作涉及編織、雕刻、鑲嵌、髹漆、拉花、燙花、繪畫、書法、詩文等諸多領域。扇子的藝術性尤其體現在其與書畫文學的結合中。宋元以降,文人雅士在團扇、摺扇上題詩作畫,創作題材廣泛,技法風格多樣,成爲中國古代書畫藝術一個重要的分支。 扇子不仅是一种招风纳凉的实用工具,更是一种意蕴甚丰的文化器物,自古以来,扇子兼具礼仪性、功能性和审美性。丧葬祭祀中的翣和为政权制度下的卤簿仪仗扇成为其礼仪性的典型代表,千载流变,扇子的的品种、形制、技艺有了很大发展,因而制作和应用也更为广泛,并逐渐演变为工艺之扇和艺术之扇。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

国際シンポジウム 東アジア世界と儒教

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,070
吾妻重二 主編 黄俊傑 副主編、東方書店、2005年、432p、A5判
巨大な文化パラダイムの史的展開を考察!東アジアにおいて儒教が果たした役割はきわめて大きい。儒教は、政治、経済、教育、宗教、儀礼、民俗習慣、学術、倫理、哲学、科学技術、芸能などの領域にわたる巨大な文化パラダイムとして、中国本土から日本、韓国・朝鮮、ベトナムを含む「東アジア世界」の文化的核を形成してきた。本書は、2004年9月に関西大学で開催された同名シンポジウムにおける発表を1冊にまとめたものである。ここに収められた論考は、儒教の諸領域・諸地域における史的展開を分析し、ヨーロッパとは異なる東アジア文化の特性を示すことを目的にするものである。本書によって、我が国を含む東アジア地域の過去と現在を照射することができるであろう。
構成
発刊にあたって(吾妻重二)
[特別講演I]
政治環境からみた朱子学と陽明学(余英時/井澤耕一訳)
政治環境からみた朱子学と陽明学―講演のための論稿(余英時/井澤耕一訳)
[中国と儒教]
東アジア世界の冊封体制と儒教(甘懐真/奥村佳代子訳)
朱子の認識観および認知方式の基本性質(呉展良/佐藤実訳)
戴震の共同体意識について(鄭吉雄/橋本昭典訳)
連横『台湾通史』における「民族」概念─旧学と新義(陳昭瑛/山田明広訳)
近世儒教の祭祀儀礼と木主・位牌─朱熹『家礼』の一展開(吾妻重二)
[特別講演II]
近代日本の国家形成と儒教(子安宣邦)
[中国と日本I]
荻生徂徠の『論語』解釈における三つの軸―政治学としての経書解釈学の特色(黄俊傑/中尾一成訳)
伊藤仁斎と荻生徂徠の『中庸』注解─その思想史的意義(蔡振豊/城山陽宣訳)
[中国と日本II]
朱子学の正統論・道統論と日本への展開(土田健次郎)
「教育宗教衝突」事件の背景に関する再考─井上哲次郎の『敬宇文集』批評を手がかりに(陶徳民)
[中国と韓国、ベトナム]
李退渓と王陽明(李明輝/井澤耕一訳)
安淳煥の鹿洞書院と「朝鮮儒教会」を通じてみた1930年代韓国の儒教復興運動(崔在穆)
近代ベトナムにおける「国語」と「漢字」の関係(岩月純一)
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6,070
吾妻重二 主編 黄俊傑 副主編 、東方書店 、2005年 、432p 、A5判
巨大な文化パラダイムの史的展開を考察!東アジアにおいて儒教が果たした役割はきわめて大きい。儒教は、政治、経済、教育、宗教、儀礼、民俗習慣、学術、倫理、哲学、科学技術、芸能などの領域にわたる巨大な文化パラダイムとして、中国本土から日本、韓国・朝鮮、ベトナムを含む「東アジア世界」の文化的核を形成してきた。本書は、2004年9月に関西大学で開催された同名シンポジウムにおける発表を1冊にまとめたものである。ここに収められた論考は、儒教の諸領域・諸地域における史的展開を分析し、ヨーロッパとは異なる東アジア文化の特性を示すことを目的にするものである。本書によって、我が国を含む東アジア地域の過去と現在を照射することができるであろう。 構成 発刊にあたって(吾妻重二) [特別講演I] 政治環境からみた朱子学と陽明学(余英時/井澤耕一訳) 政治環境からみた朱子学と陽明学―講演のための論稿(余英時/井澤耕一訳) [中国と儒教] 東アジア世界の冊封体制と儒教(甘懐真/奥村佳代子訳) 朱子の認識観および認知方式の基本性質(呉展良/佐藤実訳) 戴震の共同体意識について(鄭吉雄/橋本昭典訳) 連横『台湾通史』における「民族」概念─旧学と新義(陳昭瑛/山田明広訳) 近世儒教の祭祀儀礼と木主・位牌─朱熹『家礼』の一展開(吾妻重二) [特別講演II] 近代日本の国家形成と儒教(子安宣邦) [中国と日本I] 荻生徂徠の『論語』解釈における三つの軸―政治学としての経書解釈学の特色(黄俊傑/中尾一成訳) 伊藤仁斎と荻生徂徠の『中庸』注解─その思想史的意義(蔡振豊/城山陽宣訳) [中国と日本II] 朱子学の正統論・道統論と日本への展開(土田健次郎) 「教育宗教衝突」事件の背景に関する再考─井上哲次郎の『敬宇文集』批評を手がかりに(陶徳民) [中国と韓国、ベトナム] 李退渓と王陽明(李明輝/井澤耕一訳) 安淳煥の鹿洞書院と「朝鮮儒教会」を通じてみた1930年代韓国の儒教復興運動(崔在穆) 近代ベトナムにおける「国語」と「漢字」の関係(岩月純一)

満蒙探検四十年 : アーナート博士手記

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
3,300
アーナート 著 ; 有富光門 編、大日本雄弁会講談社、1934/1/1、366p、20cm
書名:満蒙探検四十年 : アーナート博士手記
著者:アーナート 著 ; 有富光門 編
出版元:大日本雄弁会講談社
刊行年:1934/01/01
版表示:
説明:本書『満蒙探検四十年 : アーナート博士手記』は、アーナート氏が満州や蒙古地方での探検経験をまとめた記録とされ、有富光門によって編まれ1934年に大日本雄弁会講談社より刊行されました。約40年に渡る探検の軌跡を通じて当時の地理的状況や人々の暮らしの一端に触れられる内容と考えられますが、詳細な内容や視点については記載の範囲内でしか判断できません。歴史的資料や地域研究に興味のある方に参考になるかもしれません。
状態:函欠
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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3,300
アーナート 著 ; 有富光門 編 、大日本雄弁会講談社 、1934/1/1 、366p 、20cm
書名:満蒙探検四十年 : アーナート博士手記 著者:アーナート 著 ; 有富光門 編 出版元:大日本雄弁会講談社 刊行年:1934/01/01 版表示: 説明:本書『満蒙探検四十年 : アーナート博士手記』は、アーナート氏が満州や蒙古地方での探検経験をまとめた記録とされ、有富光門によって編まれ1934年に大日本雄弁会講談社より刊行されました。約40年に渡る探検の軌跡を通じて当時の地理的状況や人々の暮らしの一端に触れられる内容と考えられますが、詳細な内容や視点については記載の範囲内でしか判断できません。歴史的資料や地域研究に興味のある方に参考になるかもしれません。 状態:函欠

大雄山誌

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
33,000
最乗寺、1961/1/1、302p 図版10枚、23cm
書名:大雄山誌
著者:
出版元:最乗寺
刊行年:1961/01/01
版表示:
説明:『大雄山誌』は、最乗寺より1961年に刊行された書籍で、大雄山に関する歴史や文化、地域の様子をまとめたものと推察されます。古くから信仰の対象として知られる大雄山に関する記述が中心となっている可能性があり、地域研究や宗教史に興味のある方に適しているかもしれません。刊行から時間が経過しているため、当時の資料としても一定の価値が感じられ、読み応えのある内容が収められていることが期待されます。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
33,000
、最乗寺 、1961/1/1 、302p 図版10枚 、23cm
書名:大雄山誌 著者: 出版元:最乗寺 刊行年:1961/01/01 版表示: 説明:『大雄山誌』は、最乗寺より1961年に刊行された書籍で、大雄山に関する歴史や文化、地域の様子をまとめたものと推察されます。古くから信仰の対象として知られる大雄山に関する記述が中心となっている可能性があり、地域研究や宗教史に興味のある方に適しているかもしれません。刊行から時間が経過しているため、当時の資料としても一定の価値が感じられ、読み応えのある内容が収められていることが期待されます。 状態:

高木兼寛伝

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,880 (送料:¥300~)
東京慈恵会医科大学創立八十五年記念事業委員会 編、東京慈恵会医科大学創立八十五年記念事業委員会、34・・・
初版。函付き。線引き、付箋の貼付があります。剥がすと破れます。函縁に破れ、かなり強めのヤケシミがあります。
単品スピード注文
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高木兼寛伝

1,880 (送料:¥300~)
東京慈恵会医科大学創立八十五年記念事業委員会 編 、東京慈恵会医科大学創立八十五年記念事業委員会 、341p 図版 、22cm
初版。函付き。線引き、付箋の貼付があります。剥がすと破れます。函縁に破れ、かなり強めのヤケシミがあります。
  • 単品スピード注文

新史料からみる中国現代史 口述・電子化・地方文献

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
高田幸男・大澤肇編著、東方書店、2010、353p、A5
カバー、帯あり。
近現代中国の研究において、大量に出版された史料だけではなく、出版されない史料を求めて現地社会に入るという新しい研究潮流が出現している。それは、中央や上部組織ばかり注目しがちな従来の研究に対して、「下から」の視点による研究への欲求の現れである。本書は、それらのなかから、①インタビューを史料として扱い歴史を叙述するオーラルヒストリー、②地方文献の活用、③史資料のデジタル化をテーマとして選び、これら新しい史料は、どのように収集し活用されているのか、どのような点に問題が存在するのか、その問題はどのように処理されるべきなのか、などを具体的な事例を通して論述した「史資料研究」の成果である。
構成
はじめに(大澤肇・高田幸男)
第1部 口述:イントロダクション(高田幸男)
第1章 フィールドワークと近現代江南農村(佐藤仁史)
第2章 山西農村調査と史資料(田中比呂志)
第3章 上海のリプロダクション生育をめぐる語り(小浜正子)
第4章 江南地域史のフィールドワーク(高田幸男)
第5章 台湾政治史研究における聞き取り調査の実践(松田康博)
第2部 電子化:イントロダクション(大澤肇)
第6章 胡適記念館所蔵資料のデジタル化(黄克武・梁雯訳)
第7章 アメリカの東アジア研究とデジタル化(張哲嘉・薛軼群訳)
第8章 台湾のデジタルアーカイブプロジェクト(荘樹華・衛藤安奈訳)
第9章 アジア歴史資料センターについて(大沢武彦)
第10章 デジタル化時代の中国研究(大澤肇)
第3部 地方文献:イントロダクション(小野寺史郎・大澤肇)
第11章 地方史研究と王清穆日記(小野寺史郎)
第12章 時空の相互連動-江南・蘇北間の労働力循環(馬俊亜・今井就稔訳)
第13章 国民政府の「官営」県政モデル-「蘭渓実験県」(方新徳・角崎信也訳)
第14章 浙江地域史研究と新史料の発掘(梁敬明・五味知子訳)
第15章 蘇州新史料の発掘と運用(夏冰・関智英訳)
おわりに
参考文献
索引
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2,750
高田幸男・大澤肇編著 、東方書店 、2010 、353p 、A5
カバー、帯あり。 近現代中国の研究において、大量に出版された史料だけではなく、出版されない史料を求めて現地社会に入るという新しい研究潮流が出現している。それは、中央や上部組織ばかり注目しがちな従来の研究に対して、「下から」の視点による研究への欲求の現れである。本書は、それらのなかから、①インタビューを史料として扱い歴史を叙述するオーラルヒストリー、②地方文献の活用、③史資料のデジタル化をテーマとして選び、これら新しい史料は、どのように収集し活用されているのか、どのような点に問題が存在するのか、その問題はどのように処理されるべきなのか、などを具体的な事例を通して論述した「史資料研究」の成果である。 構成 はじめに(大澤肇・高田幸男) 第1部 口述:イントロダクション(高田幸男) 第1章 フィールドワークと近現代江南農村(佐藤仁史) 第2章 山西農村調査と史資料(田中比呂志) 第3章 上海のリプロダクション生育をめぐる語り(小浜正子) 第4章 江南地域史のフィールドワーク(高田幸男) 第5章 台湾政治史研究における聞き取り調査の実践(松田康博) 第2部 電子化:イントロダクション(大澤肇) 第6章 胡適記念館所蔵資料のデジタル化(黄克武・梁雯訳) 第7章 アメリカの東アジア研究とデジタル化(張哲嘉・薛軼群訳) 第8章 台湾のデジタルアーカイブプロジェクト(荘樹華・衛藤安奈訳) 第9章 アジア歴史資料センターについて(大沢武彦) 第10章 デジタル化時代の中国研究(大澤肇) 第3部 地方文献:イントロダクション(小野寺史郎・大澤肇) 第11章 地方史研究と王清穆日記(小野寺史郎) 第12章 時空の相互連動-江南・蘇北間の労働力循環(馬俊亜・今井就稔訳) 第13章 国民政府の「官営」県政モデル-「蘭渓実験県」(方新徳・角崎信也訳) 第14章 浙江地域史研究と新史料の発掘(梁敬明・五味知子訳) 第15章 蘇州新史料の発掘と運用(夏冰・関智英訳) おわりに 参考文献 索引

「遼の文化を探る」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
12,000
鳥居竜蔵 著、章華社、昭和12年、447p、20cm、1冊
※函等欠の裸本です 後付のビニールカバーが貼付されています 巻末に数字印 表紙にヤケ、スレ痛み、背文字に欠けヶ所 天地小口付近に強いヤケ 本文にも強めのヤケとノド割れヶ所(綴じ緩み)など難があります <厚さ3センチ超のため、レターパックプラス便などでの発送予定です> ※現行料金は発送ポリシー欄で、ご確認ください  ※ご注文後、在庫確認の上、実費送料を含めた、「ご決済用のメール」をお送りします 
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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12,000
鳥居竜蔵 著 、章華社 、昭和12年 、447p 、20cm 、1冊
※函等欠の裸本です 後付のビニールカバーが貼付されています 巻末に数字印 表紙にヤケ、スレ痛み、背文字に欠けヶ所 天地小口付近に強いヤケ 本文にも強めのヤケとノド割れヶ所(綴じ緩み)など難があります <厚さ3センチ超のため、レターパックプラス便などでの発送予定です> ※現行料金は発送ポリシー欄で、ご確認ください  ※ご注文後、在庫確認の上、実費送料を含めた、「ご決済用のメール」をお送りします 

遼金元登科総録 全4冊(中国歴代登科総録)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
60,500
高福顺 薛瑞兆 余来明、広西師範大学出版社、2025年08月
辽金元登科总录 1-4 /中国历代登科总录
龔延明主編 广西师范大学出版社

《遼金元登科總錄(全4冊)》作為其中承上啟下的一環,首次將這三個朝代的登科人物及相關制度完整呈現,其出版不僅填補了學術空白,更為遼金元史、科舉史、制度史、社會史等諸多領域的研究奠定了堅實的文獻基礎。編者團隊以十餘年之功,爬梳史料、考辨真偽、完善體例,使得本書既是一部內容巨集富的資料彙編,也是一部體系嚴密的學術專著。無論是專業學者,還是致力於深入理解中國歷史脈絡的讀者,都能從中獲得豐厚的收穫。《遼金元登科總錄》分為《遼代登科總錄》《金代登科總錄》《元代登科總錄》三部分。登科總錄從浩瀚的現存文獻中輯錄出遼、金、元科舉登科人的傳記資料,撰寫小傳,包括字型大小、籍貫、登科年、初授官、所曆官及終任官、諡號等信息。此外,在小傳之下,詳細羅列相關書證,注明文獻出處;在各代登科總錄之前編者還對對應朝代分別作了總論,對遼、金、元的科舉應試物件、考試科目、考試程式、考試內容、考試規模以及社會影響等方面展開論述。書後還附有《姓名筆劃索引》,以便查檢。

第1册
《辽代登科总录》
《中国历代登科总录》总序

叙例
上编 辽代登科总论
第一章 辽代科举文献资料
第二章 辽代科举应试对象与考试科目
第三章 辽代科举考试程序与考试内容
第四章 辽代礼部贡院与知贡举
第五章 辽代科举考试规模
第六章 辽代进士礼遇与释褐授官
第七章 辽代及第进士之鉴别
第八章 辽朝进士的社会地位与影响
第九章 辽代科举制度的基本特征
下编 辽代登科总录
卷一 辽太宗朝进士登科录
卷二 辽穆宗朝进士登科录
卷三 辽景宗朝进士登科录
卷四 辽圣宗朝进士登科录
卷五 辽兴宗朝进士登科录
卷六 辽道宗朝进士登科录
卷七 辽天祚帝朝进士登科录
卷八 辽朝不明科次进士登科录
第2册
《金代登科总录》上

叙例
上编 金代登科总论
第一章 绪论
第二章 金代科举制度
第三章 金代科举榜次
第四章 金代科举文献
下编 金代登科总录
第3册
《金代登科总录》下
第4册
《元代登科总录》
上编 元代登科总论
下编 元代登科总录
引用参考文献

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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60,500
高福顺 薛瑞兆 余来明 、広西師範大学出版社 、2025年08月
辽金元登科总录 1-4 /中国历代登科总录 龔延明主編 广西师范大学出版社 《遼金元登科總錄(全4冊)》作為其中承上啟下的一環,首次將這三個朝代的登科人物及相關制度完整呈現,其出版不僅填補了學術空白,更為遼金元史、科舉史、制度史、社會史等諸多領域的研究奠定了堅實的文獻基礎。編者團隊以十餘年之功,爬梳史料、考辨真偽、完善體例,使得本書既是一部內容巨集富的資料彙編,也是一部體系嚴密的學術專著。無論是專業學者,還是致力於深入理解中國歷史脈絡的讀者,都能從中獲得豐厚的收穫。《遼金元登科總錄》分為《遼代登科總錄》《金代登科總錄》《元代登科總錄》三部分。登科總錄從浩瀚的現存文獻中輯錄出遼、金、元科舉登科人的傳記資料,撰寫小傳,包括字型大小、籍貫、登科年、初授官、所曆官及終任官、諡號等信息。此外,在小傳之下,詳細羅列相關書證,注明文獻出處;在各代登科總錄之前編者還對對應朝代分別作了總論,對遼、金、元的科舉應試物件、考試科目、考試程式、考試內容、考試規模以及社會影響等方面展開論述。書後還附有《姓名筆劃索引》,以便查檢。 第1册 《辽代登科总录》 《中国历代登科总录》总序 序 叙例 上编 辽代登科总论 第一章 辽代科举文献资料 第二章 辽代科举应试对象与考试科目 第三章 辽代科举考试程序与考试内容 第四章 辽代礼部贡院与知贡举 第五章 辽代科举考试规模 第六章 辽代进士礼遇与释褐授官 第七章 辽代及第进士之鉴别 第八章 辽朝进士的社会地位与影响 第九章 辽代科举制度的基本特征 下编 辽代登科总录 卷一 辽太宗朝进士登科录 卷二 辽穆宗朝进士登科录 卷三 辽景宗朝进士登科录 卷四 辽圣宗朝进士登科录 卷五 辽兴宗朝进士登科录 卷六 辽道宗朝进士登科录 卷七 辽天祚帝朝进士登科录 卷八 辽朝不明科次进士登科录 第2册 《金代登科总录》上 序 叙例 上编 金代登科总论 第一章 绪论 第二章 金代科举制度 第三章 金代科举榜次 第四章 金代科举文献 下编 金代登科总录 第3册 《金代登科总录》下 第4册 《元代登科总录》 上编 元代登科总论 下编 元代登科总录 引用参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

内田秀五郎翁

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
5,800 (送料:¥185~)
須田慎六 編、内田秀五郎翁還暦祝賀協賛会、229p、20cm
【24時間以内発送】1936年11月。非売品。函にヤケ・スレ・角傷みあり。本体に経年によるヤケ・シミあり。見返しに強めのシミと小破れあり。ページ内は概ね良好で通読に支障ありません。全体として経年並の状態です。
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從利瑪竇到海德格:跨文化脈絡下的中西哲學互動(中西對話)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
沈清松 著 汪琪 主編、臺灣商務、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。

目次
第一講 引言
一 從比較哲學轉向跨文化哲學
二 「中」與「西」
三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動
四 西方近代性的興起及其定性
五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清
六 從文化殖民到平等交流
第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫
一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲
二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因
三 明末中譯的亞里斯多德作品
四 近代中國哲學史不容忽視的大事
五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討
第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》
一 艾儒略的《性學觕述》
二 畢方濟的《靈言蠡勺》
三中國士人夏大常的《性說》
第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興
一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐
二 西方近代哲學對中國訊息的回應
三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人
四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見
五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話
六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討
七 關於《和中國哲學家的對話》的小結
八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往
九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興
第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試
六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正
第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思
第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格
第八講 結語

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沈清松 著 汪琪 主編 、臺灣商務 、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。 目次 第一講 引言 一 從比較哲學轉向跨文化哲學 二 「中」與「西」 三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動 四 西方近代性的興起及其定性 五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清 六 從文化殖民到平等交流 第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫 一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲 二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因 三 明末中譯的亞里斯多德作品 四 近代中國哲學史不容忽視的大事 五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討 第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》 一 艾儒略的《性學觕述》 二 畢方濟的《靈言蠡勺》 三中國士人夏大常的《性說》 第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興 一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐 二 西方近代哲學對中國訊息的回應 三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人 四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見 五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話 六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討 七 關於《和中國哲學家的對話》的小結 八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往 九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興 第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試 六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正 第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思 第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格 第八講 結語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

西学東漸前後的伝記之争

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
呉海、上海古籍出版社、2024年12月
西学东渐前后的传记之争 西學東漸前後的傳記之爭
国家社科基金后期资助项目 吴海

本書之所以將“西學東漸前後”作為研究的兩個重要時點,一方面是因為清代前中葉受《明史》、方志修纂、文史之爭、駢散之爭、漢宋之爭等多方面因素驅動,傳記文體理論闡釋與實際創作均非常發達;另一方面,晚清民國以來的梁啟超、胡適倡導以西方傳記的理論與創作標準的“新傳記學”,使新的傳記範式迅速確立,對舊範式的的重新體認也逐步展開。本書通過研究清代到民國對於傳記文獻從創作、整理、研究到爭論的各種材料,尋找中國傳記研究的內核與邊界。全書分為三編:上編:基於古代傳記創作理論發展,聚焦于傳記文本“體與用”的紛爭;中編:針對學人傳記內容、編撰體例等變化,探討因果律決定下的學術史與真實的學人個體自我認同、社會認同、時代風潮之間的間隙;下編:在不斷變革的時代與思潮背景下,探討傳記在新舊文化中的“變”與“不變”。

目录
知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》(代序)
绪言:中国早期传记的诞生、流派及精神
第一章 文史之争:文人传统与史官家法
第一节 “常事不书”:从先秦辞令传记到文人碑铭传记
第二节 “据事直书”:史家家法和清代传记新风
第三节 章学诚传记理论与方志编纂的关系
第四节 方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩
本章小结
第二章 骈散之争:继轨唐宋与追宗六朝
第一节 古文传记与骈文传记的对峙
第二节 扬州学派内部骈散观的分歧
第三节 刘师培与文史、骈散之争的调和
本章小结
第三章 角色之争:儒者、礼生抑或诗叟
第一节 孙奇逢:从气节之士到隐士
第二节 江永与方苞:“礼学之士”的“南辕北辙”
第三节 贾田祖:从博学诗人到经学老儒
本章小结
第四章 统绪之争:儒林传的编撰与汉学谱系的复苏
第五章 古今之争:学案体的链式反应与清学的分合
第六章 “传记文学”与“传记史学”之争:传记与现代大学文史分科
第七章 “章节体”与“学案体”之争:现代学人学术的新旧之争
第一节 梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧
第二节 钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学”
本章小结
结尾:历史与人
参考文献
后记

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呉海 、上海古籍出版社 、2024年12月
西学东渐前后的传记之争 西學東漸前後的傳記之爭 国家社科基金后期资助项目 吴海 本書之所以將“西學東漸前後”作為研究的兩個重要時點,一方面是因為清代前中葉受《明史》、方志修纂、文史之爭、駢散之爭、漢宋之爭等多方面因素驅動,傳記文體理論闡釋與實際創作均非常發達;另一方面,晚清民國以來的梁啟超、胡適倡導以西方傳記的理論與創作標準的“新傳記學”,使新的傳記範式迅速確立,對舊範式的的重新體認也逐步展開。本書通過研究清代到民國對於傳記文獻從創作、整理、研究到爭論的各種材料,尋找中國傳記研究的內核與邊界。全書分為三編:上編:基於古代傳記創作理論發展,聚焦于傳記文本“體與用”的紛爭;中編:針對學人傳記內容、編撰體例等變化,探討因果律決定下的學術史與真實的學人個體自我認同、社會認同、時代風潮之間的間隙;下編:在不斷變革的時代與思潮背景下,探討傳記在新舊文化中的“變”與“不變”。 目录 知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》(代序) 绪言:中国早期传记的诞生、流派及精神 第一章 文史之争:文人传统与史官家法 第一节 “常事不书”:从先秦辞令传记到文人碑铭传记 第二节 “据事直书”:史家家法和清代传记新风 第三节 章学诚传记理论与方志编纂的关系 第四节 方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩 本章小结 第二章 骈散之争:继轨唐宋与追宗六朝 第一节 古文传记与骈文传记的对峙 第二节 扬州学派内部骈散观的分歧 第三节 刘师培与文史、骈散之争的调和 本章小结 第三章 角色之争:儒者、礼生抑或诗叟 第一节 孙奇逢:从气节之士到隐士 第二节 江永与方苞:“礼学之士”的“南辕北辙” 第三节 贾田祖:从博学诗人到经学老儒 本章小结 第四章 统绪之争:儒林传的编撰与汉学谱系的复苏 第五章 古今之争:学案体的链式反应与清学的分合 第六章 “传记文学”与“传记史学”之争:传记与现代大学文史分科 第七章 “章节体”与“学案体”之争:现代学人学术的新旧之争 第一节 梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧 第二节 钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学” 本章小结 结尾:历史与人 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

隋唐社会日常生活(挿図本)中国古代社会日常生活叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,170
中国工人出版社、2021年10月
隋唐社会日常生活(插图本)
中国古代社会日常生活丛书 毕宝魁著

本書は、隋唐時期の正史や筆記小説等から、当時の市民生活について記された史料を精選して紹介する。全40のトピックを、「飲食習俗」「服飾与文化」「交通与住宿」「読書与求仕」「科挙考試」「体育与遊戯」「社会管理与風俗」「女性生活」の8章に分け、適宜図版や詩文を交え、分かりやすく解説する。

主要讲述隋唐社会的饮食、服饰、读书、科举、博戏、社会管理、女性生活等内容,每个版块里又选取了五到十篇文章对这一问题进行论述。从写作方式来说,本书以正史和一些笔记小说为主要资料来源,在此基础上取舍选择,以其为主料,再以作者多年教学及科研所掌握的成果和大量诗文作品为佐料,增加了趣味性,以便尽量描绘出隋唐社会日常生活的真实状态。这样一来,使得历史资料有诗文的印证和解析显得灵动而不枯燥,也使得诗文内容有历史资料显得扎实而不浮泛。

目录
前言
饮食习俗
隋唐饮食文化中的主食及其他
唐人酿酒技术及饮酒习俗
唐人茶道技巧与饮茶趣话
文人饮茶趣话
服饰与文化
唐代官服
唐代女性服饰与发型
唐代女性的养颜与化妆术
交通与住宿
唐代的水陆交通与桥梁
唐代的驿馆与乘驿
遍布城乡的各种旅店
唐代交通工具大观
读书与求仕
唐代文人的读书生活
入校读书或隐居山林读书
唐代文人行卷概说
行卷趣闻花束(一)
行卷趣闻花束(二)
科举考试
从唐代科举考试的报名说到放榜
榜上榜下的悲喜剧
进士及第后的各种活动
特殊性质的民间经济组织——进士团
体育与游戏
“斗鸡走马胜读书”——说唐代斗鸡
隋唐时代的围棋
从杜甫玩樗蒲说到唐代赌博
唐代娱乐博戏
唐代最激烈的体育运动——打马球
唐代人的牡丹花情结
唐代城市管理状况概观
唐代忌讳的得与失
社会管理与风俗
紧张、庄严、肃穆的朝仪
皇帝和大臣们下朝后的娱乐活动
隋唐时期退休制度
盛唐以后两大毒瘤之一——宦官干政
隋唐时代放假休宁制度
唐代占卜算卦业
唐代送葬风俗
隋唐元宵节风俗
女性生活
唐代女性的婚姻生活
热烈而文明的唐代婚礼
唐代后宫女性生活
红叶题诗与战袍夹诗——宫人特殊的求爱方式
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5,170
、中国工人出版社 、2021年10月
隋唐社会日常生活(插图本) 中国古代社会日常生活丛书 毕宝魁著 本書は、隋唐時期の正史や筆記小説等から、当時の市民生活について記された史料を精選して紹介する。全40のトピックを、「飲食習俗」「服飾与文化」「交通与住宿」「読書与求仕」「科挙考試」「体育与遊戯」「社会管理与風俗」「女性生活」の8章に分け、適宜図版や詩文を交え、分かりやすく解説する。 主要讲述隋唐社会的饮食、服饰、读书、科举、博戏、社会管理、女性生活等内容,每个版块里又选取了五到十篇文章对这一问题进行论述。从写作方式来说,本书以正史和一些笔记小说为主要资料来源,在此基础上取舍选择,以其为主料,再以作者多年教学及科研所掌握的成果和大量诗文作品为佐料,增加了趣味性,以便尽量描绘出隋唐社会日常生活的真实状态。这样一来,使得历史资料有诗文的印证和解析显得灵动而不枯燥,也使得诗文内容有历史资料显得扎实而不浮泛。 目录 前言 饮食习俗 隋唐饮食文化中的主食及其他 唐人酿酒技术及饮酒习俗 唐人茶道技巧与饮茶趣话 文人饮茶趣话 服饰与文化 唐代官服 唐代女性服饰与发型 唐代女性的养颜与化妆术 交通与住宿 唐代的水陆交通与桥梁 唐代的驿馆与乘驿 遍布城乡的各种旅店 唐代交通工具大观 读书与求仕 唐代文人的读书生活 入校读书或隐居山林读书 唐代文人行卷概说 行卷趣闻花束(一) 行卷趣闻花束(二) 科举考试 从唐代科举考试的报名说到放榜 榜上榜下的悲喜剧 进士及第后的各种活动 特殊性质的民间经济组织——进士团 体育与游戏 “斗鸡走马胜读书”——说唐代斗鸡 隋唐时代的围棋 从杜甫玩樗蒲说到唐代赌博 唐代娱乐博戏 唐代最激烈的体育运动——打马球 唐代人的牡丹花情结 唐代城市管理状况概观 唐代忌讳的得与失 社会管理与风俗 紧张、庄严、肃穆的朝仪 皇帝和大臣们下朝后的娱乐活动 隋唐时期退休制度 盛唐以后两大毒瘤之一——宦官干政 隋唐时代放假休宁制度 唐代占卜算卦业 唐代送葬风俗 隋唐元宵节风俗 女性生活 唐代女性的婚姻生活 热烈而文明的唐代婚礼 唐代后宫女性生活 红叶题诗与战袍夹诗——宫人特殊的求爱方式

支那上古史

書肆 秋櫻舎
 長野県松本市中央
1,000
内藤虎次郎 著、弘文堂書房、1944.5、344p、22cm
初版 本体のみ  表紙焼け 三方向焼け重
送料が表示されていますがサイトにて過去のデーターに一括入力されている場合があります。送料はご注文いただきましてから正規料金をお知らせさせていただいております。 クレジット決済・振込等、先にお支払いをお願いいたします。送料は別途頂戴いたします。 公費購入は、後払いにて承ります。必要書類等をご指示ください。
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内藤虎次郎 著 、弘文堂書房 、1944.5 、344p 、22cm
初版 本体のみ  表紙焼け 三方向焼け重

広津和郎初期文芸評論 : 洪水以後時代・作者の感想

讃州堂書店
 香川県高松市松島町
2,000
廣津和郎 著、講談社、1965(昭和40)、242p 図版、22cm
A5判、初版、函(日焼けあり)、函に帯付き(日焼け少破れ痛みあり)、本体並
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2,000
廣津和郎 著 、講談社 、1965(昭和40) 、242p 図版 、22cm
A5判、初版、函(日焼けあり)、函に帯付き(日焼け少破れ痛みあり)、本体並

曽子・子思子・孔叢子(中華経典名著全本全注全訳叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳桐生 孫雪霞 訳注、中華書局、2025、878p、精装
曾子·子思子·孔丛子 中华经典名著全本全注全译丛书
陈桐生 孙雪霞 译注 中华书局

在孔门七十子中,曾参被称为曾子,是对中国后代思想文化影响的学者,也是散文成就的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗,五教之要”;《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路,被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位,中国典型的专题说理散文,是在曾子时代出现的。
孔伋,字子思,是孔子之孙,孔鲤之子,是战国前期儒家一大重镇,也是孔子后人中一大思想家,宋儒甚至编制了孔子—曾子—子思—孟子一脉相承的道统体系,学者们将子思与孟子合称“思孟”。战国时期,学术界重视的是子思论述仁、义、礼、智、圣五种德行的作品。到了宋代,以道德心性学说为核心内容的新儒学兴起,子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重视,被朱熹列为“四书”之一。《中庸》是儒家论述心性道德培养的重要作品,被宋儒说成是“孔门传授心法”之作。
《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书,其记述自孔子始,下历子思、子上、子高、子顺、子鱼,迄东汉中期的孔子二十三世孙季彦,共记录了十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年,涉及的内容广泛而丰富,对于了解孔子世家的发展、演变以及一些人物的嘉言懿行、家学传授等等,有着重要的文献价值。

目录
曾子
前言
孝经第一
大学第二
曾子问第三
主言第四
曾子立事第五
曾子本孝第六
曾子立孝第七
曾子大孝第八
曾子事父母第九
曾子制言上第十
曾子制言中第十一
曾子制言下第十二
曾子疾病第十三
曾子天圆第十四
子思子
前言
中庸第一
坊记第二
表记第三
缁衣第四
鲁穆公问子思第五
五行第六
孔丛子
前言
卷一
嘉言第一
论书第二
记义第三
卷二
刑论第四
记问第五
杂训第六
居卫第七
卷三
巡守第八
公仪第九
抗志第十
小尔雅第十一
卷四
公孙龙第十二
儒服第十三
对魏王第十四
卷五
陈士义第十五
论势第十六
执节第十七
卷六
诘墨第十八
独治第十九
问军礼第二十
答问第二十一
卷七
连丛子上第二十二
连丛子下第二十三
附录 《孔丛子》佚文

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陳桐生 孫雪霞 訳注 、中華書局 、2025 、878p 、精装
曾子·子思子·孔丛子 中华经典名著全本全注全译丛书 陈桐生 孙雪霞 译注 中华书局 在孔门七十子中,曾参被称为曾子,是对中国后代思想文化影响的学者,也是散文成就的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗,五教之要”;《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路,被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位,中国典型的专题说理散文,是在曾子时代出现的。 孔伋,字子思,是孔子之孙,孔鲤之子,是战国前期儒家一大重镇,也是孔子后人中一大思想家,宋儒甚至编制了孔子—曾子—子思—孟子一脉相承的道统体系,学者们将子思与孟子合称“思孟”。战国时期,学术界重视的是子思论述仁、义、礼、智、圣五种德行的作品。到了宋代,以道德心性学说为核心内容的新儒学兴起,子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重视,被朱熹列为“四书”之一。《中庸》是儒家论述心性道德培养的重要作品,被宋儒说成是“孔门传授心法”之作。 《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书,其记述自孔子始,下历子思、子上、子高、子顺、子鱼,迄东汉中期的孔子二十三世孙季彦,共记录了十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年,涉及的内容广泛而丰富,对于了解孔子世家的发展、演变以及一些人物的嘉言懿行、家学传授等等,有着重要的文献价值。 目录 曾子 前言 孝经第一 大学第二 曾子问第三 主言第四 曾子立事第五 曾子本孝第六 曾子立孝第七 曾子大孝第八 曾子事父母第九 曾子制言上第十 曾子制言中第十一 曾子制言下第十二 曾子疾病第十三 曾子天圆第十四 子思子 前言 中庸第一 坊记第二 表记第三 缁衣第四 鲁穆公问子思第五 五行第六 孔丛子 前言 卷一 嘉言第一 论书第二 记义第三 卷二 刑论第四 记问第五 杂训第六 居卫第七 卷三 巡守第八 公仪第九 抗志第十 小尔雅第十一 卷四 公孙龙第十二 儒服第十三 对魏王第十四 卷五 陈士义第十五 论势第十六 执节第十七 卷六 诘墨第十八 独治第十九 问军礼第二十 答问第二十一 卷七 连丛子上第二十二 连丛子下第二十三 附录 《孔丛子》佚文 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大久保隆郎教授退官紀念論集 漢意とは何か

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,680
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編、東方書店、2001、880p、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録
福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。
構成
序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎
郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一
郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之
「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘
郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大
中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫
非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎
先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄
『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二
董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博
『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一
「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也
王充性命論再考 山花哉夫
浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩
中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一
郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史
陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝
鮑照山水詩考 向嶋成美
沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子
南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕
後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣
唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸
唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正
元結の初期詩編について 加藤敏
盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一
顧况の「文論」について 三上英司
韓愈の性説と創作論 高橋朱子
柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔
蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎
明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏
季彭山の『説理会編』について 吉田公平
清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖
ほか
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大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編 、東方書店 、2001 、880p 、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録 福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。 構成 序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎 郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一 郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之 「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘 郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大 中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫 非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎 先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄 『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二 董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博 『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一 「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也 王充性命論再考 山花哉夫 浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩 中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一 郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史 陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝 鮑照山水詩考 向嶋成美 沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子 南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕 後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣 唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸 唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正 元結の初期詩編について 加藤敏 盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一 顧况の「文論」について 三上英司 韓愈の性説と創作論 高橋朱子 柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔 蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎 明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏 季彭山の『説理会編』について 吉田公平 清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖 ほか

康熙的紅票:全球化中的清朝

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
孫立天、商務印書館、2024年03月
康熙的红票:全球化中的清朝 商务印书馆
2019年北京春季艺术品拍卖会上,出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令,内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色,历史上又称“红票”。因正史中没有记载,红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差?派他们到欧洲去所为何事?
本书以红票作为叙事切入点,抽丝剥茧,围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动,抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。进入中国的西洋传教士,与中国各阶层有着广泛的接触,上至皇帝高官、下至贩夫走卒,他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨,纠缠着国际竞争与内闱宫斗。作者精读中西文献,细加论证,在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解。
目录

第一部分 进入满人权贵圈的西洋人
第一章 佟家的奴才
战场上的俘虏·康熙母亲的娘家·满人对西洋人的印象·神父与大炮生意·佟氏家族与传教士·消除奴籍
第二章 满汉之争中的传教士
传教士被抓·满汉路线之争·满人、汉人和洋人·杨光先的地位·传统社会中的算命·汤若望参与算命·历狱审判
第三章 从铲除鳌拜到《尼布楚条约》谈判
康熙背后的势力·传教士登场·传教士与宫廷政治·功不可没的南怀仁·传教士带给康熙的世界·《尼布楚条约》签订
第四章 内务府的人
臣子和奴才·传教士的名分·新来的传教士·关系网·介绍中国·中西双向交流
第二部分 红票与中西交往
第五章 教皇使团和康熙派出的洋钦差
康熙和他的江山·康熙眼中的教皇使团·初次接见·教皇使节与传教士·多罗与礼仪之争·传教士笔下的历史·辞行会见·康熙面试颜珰主教·领票
第六章 彼得大帝使团和教皇新使团
十四年的等待·康熙发给欧洲的公开信·康熙的耐心·彼得大帝来华使团·教皇第二个入华使团
第三部分 荣耀后的沉寂
第七章 雍正争位与禁教
康熙晚年的皇位争斗·雍正登位中的谜团·传教士也尽力了·雍正为什么要禁教?·雍正对禁教的解释·当局者怎么说?·雍正与佛教·作为佛教居士的雍正·皇位争斗与禁教的关联

注释
附录一 雍亲王致年羹尧书
附录二 内务府内传教士名录
附录三 颜珰关于中国礼仪布告
附录四 穆经远判决书

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孫立天 、商務印書館 、2024年03月
康熙的红票:全球化中的清朝 商务印书馆 2019年北京春季艺术品拍卖会上,出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令,内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色,历史上又称“红票”。因正史中没有记载,红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差?派他们到欧洲去所为何事? 本书以红票作为叙事切入点,抽丝剥茧,围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动,抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。进入中国的西洋传教士,与中国各阶层有着广泛的接触,上至皇帝高官、下至贩夫走卒,他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨,纠缠着国际竞争与内闱宫斗。作者精读中西文献,细加论证,在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解。 目录 序 第一部分 进入满人权贵圈的西洋人 第一章 佟家的奴才 战场上的俘虏·康熙母亲的娘家·满人对西洋人的印象·神父与大炮生意·佟氏家族与传教士·消除奴籍 第二章 满汉之争中的传教士 传教士被抓·满汉路线之争·满人、汉人和洋人·杨光先的地位·传统社会中的算命·汤若望参与算命·历狱审判 第三章 从铲除鳌拜到《尼布楚条约》谈判 康熙背后的势力·传教士登场·传教士与宫廷政治·功不可没的南怀仁·传教士带给康熙的世界·《尼布楚条约》签订 第四章 内务府的人 臣子和奴才·传教士的名分·新来的传教士·关系网·介绍中国·中西双向交流 第二部分 红票与中西交往 第五章 教皇使团和康熙派出的洋钦差 康熙和他的江山·康熙眼中的教皇使团·初次接见·教皇使节与传教士·多罗与礼仪之争·传教士笔下的历史·辞行会见·康熙面试颜珰主教·领票 第六章 彼得大帝使团和教皇新使团 十四年的等待·康熙发给欧洲的公开信·康熙的耐心·彼得大帝来华使团·教皇第二个入华使团 第三部分 荣耀后的沉寂 第七章 雍正争位与禁教 康熙晚年的皇位争斗·雍正登位中的谜团·传教士也尽力了·雍正为什么要禁教?·雍正对禁教的解释·当局者怎么说?·雍正与佛教·作为佛教居士的雍正·皇位争斗与禁教的关联 跋 注释 附录一 雍亲王致年羹尧书 附录二 内务府内传教士名录 附录三 颜珰关于中国礼仪布告 附录四 穆经远判决书 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

曲庵如面:江陰市博物館蔵劉半農友朋信札

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,150
江陰市政協学習文史委 江陰市博物館 編、上海人民出版、2024年12月
曲庵如面:江阴市博物馆藏刘半农友朋信札

刘半农(1891年5月29日—1934年7月14日),江苏江阴人,原名寿彭,后名复,初字半侬,后改半农,晚号曲庵。中国新文化运动先驱,文学家、语言学家和教育家。作为刘半农故里的公藏机构,江阴市博物馆藏刘半农友朋信札300余页,其中有80余件等级品,书函涉及中国近代史上著名的文化人物如蔡元培、陈寅恪、徐悲鸿、胡适等,且均为从未披露的原件,极具历史、文献和文化价值,也是江阴市宝贵的地方文化遗产。本书即对这宗重要的书函文献进行影印整理的成果。图文并茂,绝大多数信件均为首次披露。

目录
综述
齐白石致黎锦熙书信
吴稚晖致刘半农书信
余文岑致刘半农书信
蔡元培致刘半农书信
孟森致刘半农书信
黄节致刘半农书信
许之衡致刘半农书信
马裕藻致刘半农书信(残)
陈垣致刘半农书信
周肇祥致刘半农书信
马衡致刘半农书信
徐鸿宝致刘半农书信
叶恭绰致刘半农书信
顾澄致刘半农书信
童禧文致刘半农书信
许寿裳致刘半农书信
沈尹默致刘半农书信(残)
杨芳致刘半农书信
周作人致刘半农书信
马叙伦致刘半农书信
杨树达致刘半农书信
杨树达致刘半农书信
寿鉨致刘半农书信
卓定谋致刘半农书信
任鸿隽致刘半农书信
沈兼士致刘半农书信
钱玄同致刘半农书信
范莲青致刘半农书信
陶孟和致刘半农书信
李麟玉致刘半农书信
翁文灏致刘半农书信
黎锦熙致刘半农书信
竺可桢致刘半农书信
陈寅恪致刘半农书信
李书华致刘半农书信
王世杰致刘半农书信
胡适致刘半农书信
顾颉刚致刘半农书信
朱家骅致刘半农书信
郭宝钧致刘半农书信
王悦之致刘半农书信
郑颖孙致刘半农书信
董作宾致刘半农书信
张恨水致刘半农书信
徐悲鸿致刘半农书信
钱穆致刘半农书信
林语堂致刘半农书信
卢锡荣致刘半农书信
汪申致刘半农书信
徐祖正致刘半农书信
舒楚石致刘半农书信(残)
傅斯年致刘半农书信
王献唐致刘半农书信
周明泰致刘半农书信
孟寿椿致刘半农书信
沈百英致刘半农书信
吴前模致刘半农书信
吴范寰致刘半农书信
孙楷第致刘半农书信
罗常培致刘半农书信
陈受颐致刘半农书信
周叔迦致刘半农书信
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江陰市政協学習文史委 江陰市博物館 編 、上海人民出版 、2024年12月
曲庵如面:江阴市博物馆藏刘半农友朋信札 刘半农(1891年5月29日—1934年7月14日),江苏江阴人,原名寿彭,后名复,初字半侬,后改半农,晚号曲庵。中国新文化运动先驱,文学家、语言学家和教育家。作为刘半农故里的公藏机构,江阴市博物馆藏刘半农友朋信札300余页,其中有80余件等级品,书函涉及中国近代史上著名的文化人物如蔡元培、陈寅恪、徐悲鸿、胡适等,且均为从未披露的原件,极具历史、文献和文化价值,也是江阴市宝贵的地方文化遗产。本书即对这宗重要的书函文献进行影印整理的成果。图文并茂,绝大多数信件均为首次披露。 目录 综述 齐白石致黎锦熙书信 吴稚晖致刘半农书信 余文岑致刘半农书信 蔡元培致刘半农书信 孟森致刘半农书信 黄节致刘半农书信 许之衡致刘半农书信 马裕藻致刘半农书信(残) 陈垣致刘半农书信 周肇祥致刘半农书信 马衡致刘半农书信 徐鸿宝致刘半农书信 叶恭绰致刘半农书信 顾澄致刘半农书信 童禧文致刘半农书信 许寿裳致刘半农书信 沈尹默致刘半农书信(残) 杨芳致刘半农书信 周作人致刘半农书信 马叙伦致刘半农书信 杨树达致刘半农书信 杨树达致刘半农书信 寿鉨致刘半农书信 卓定谋致刘半农书信 任鸿隽致刘半农书信 沈兼士致刘半农书信 钱玄同致刘半农书信 范莲青致刘半农书信 陶孟和致刘半农书信 李麟玉致刘半农书信 翁文灏致刘半农书信 黎锦熙致刘半农书信 竺可桢致刘半农书信 陈寅恪致刘半农书信 李书华致刘半农书信 王世杰致刘半农书信 胡适致刘半农书信 顾颉刚致刘半农书信 朱家骅致刘半农书信 郭宝钧致刘半农书信 王悦之致刘半农书信 郑颖孙致刘半农书信 董作宾致刘半农书信 张恨水致刘半农书信 徐悲鸿致刘半农书信 钱穆致刘半农书信 林语堂致刘半农书信 卢锡荣致刘半农书信 汪申致刘半农书信 徐祖正致刘半农书信 舒楚石致刘半农书信(残) 傅斯年致刘半农书信 王献唐致刘半农书信 周明泰致刘半农书信 孟寿椿致刘半农书信 沈百英致刘半农书信 吴前模致刘半农书信 吴范寰致刘半农书信 孙楷第致刘半农书信 罗常培致刘半农书信 陈受颐致刘半农书信 周叔迦致刘半农书信 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

南腔北調論集 中国文化の伝統と現代

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
山田敬三先生古稀記念論集刊行会編、東方書店、2007年、1214p、A5判
山田敬三神戸大学名誉教授の古稀を祝う論文集。「伝統文化」、「近代文化」、「現代文化」、「台湾文化」、「境外文化」、「言語文化」、「魯迅」と7つの主題に分類された論考50編を収める。
構成
伝統文化篇
「未知生焉知死」再攷 柴田篤(九州大学教授)
第三の天人の分 近藤則之(佐賀大学教授)
李白の「清平調詞」と白居易の「長恨歌」 松浦崇(福岡大学教授)
方千について|併せて中晩唐に於ける文人師承の事象について論ず 愛甲弘志(京都女子大学准教授)
『白氏文集』茶詩序説 藤井良雄(福岡教育大学教授)
善書宣講における勧善と娯楽 阿部泰記(山口大学教授)
清楽と亀井昭陽 中尾友香梨(福岡大学講師)
論長崎唐人貿易中的茶文化交流 滕軍(北京大学副教授)
穿越時空的経典 林琦(廈門大学副教授)
近代文化篇
日中『中国文学史』の初期著作における「西学東漸」 竹村則行(九州大学教授)
「支那趣味」から「大東亜共栄」構想へ|佐藤春夫の中国観 武継平(上海財経大学教授)
矢内原礼三郎と邵冠祥|「満州国」日本詩人と中国「国防」詩人との接点 与小田隆一(久留米大学准教授)
周作人文学における「雅」と「俗」 呉紅華(九州産業大学教授)
一九四〇年代雑誌『新東方』文芸欄の一考察 梁有紀(富山大学准教授)
郭沫若「鄭成功」について 松岡純子(長崎県立大学教授)
旋蟄存と穆時英の文学における女性像 張静萱(南山大学准教授)
黄遵憲的《朝鮮策略》与中日韓近代文化交流 劉雨珍(南開大学教授)
現代文化篇
老舎と石揮 石井康一(甲南大学講師)
たかがタイトルされどタイトル|老舎『正紅旗下』執筆の背景 倉橋幸彦(大阪産業大学教授)
硬骨の文人|陳翔鶴の生き方 中裕史(南山大学准教授)
文革期文学における集体創作の再検証 楠原俊代(同志社大学教授)
流沙河「草木編」批判始末 岩佐昌瞕(九州大学名誉教授・熊本学園大学教授)
中国同性愛小説の作家とその周辺 白水紀子(横浜国立大学教授)
『人民文学』の復刊について 辻田正雄(仏教大学教授)
牟森に関するノート|『ゼロの記録』を中心に 瀬戸宏(摂南大学教授
路遥の初期作|「交叉地帯」を描く短編小説 安本実(姫路獨協大学教授)
ほか
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山田敬三先生古稀記念論集刊行会編 、東方書店 、2007年 、1214p 、A5判
山田敬三神戸大学名誉教授の古稀を祝う論文集。「伝統文化」、「近代文化」、「現代文化」、「台湾文化」、「境外文化」、「言語文化」、「魯迅」と7つの主題に分類された論考50編を収める。 構成 伝統文化篇 「未知生焉知死」再攷 柴田篤(九州大学教授) 第三の天人の分 近藤則之(佐賀大学教授) 李白の「清平調詞」と白居易の「長恨歌」 松浦崇(福岡大学教授) 方千について|併せて中晩唐に於ける文人師承の事象について論ず 愛甲弘志(京都女子大学准教授) 『白氏文集』茶詩序説 藤井良雄(福岡教育大学教授) 善書宣講における勧善と娯楽 阿部泰記(山口大学教授) 清楽と亀井昭陽 中尾友香梨(福岡大学講師) 論長崎唐人貿易中的茶文化交流 滕軍(北京大学副教授) 穿越時空的経典 林琦(廈門大学副教授) 近代文化篇 日中『中国文学史』の初期著作における「西学東漸」 竹村則行(九州大学教授) 「支那趣味」から「大東亜共栄」構想へ|佐藤春夫の中国観 武継平(上海財経大学教授) 矢内原礼三郎と邵冠祥|「満州国」日本詩人と中国「国防」詩人との接点 与小田隆一(久留米大学准教授) 周作人文学における「雅」と「俗」 呉紅華(九州産業大学教授) 一九四〇年代雑誌『新東方』文芸欄の一考察 梁有紀(富山大学准教授) 郭沫若「鄭成功」について 松岡純子(長崎県立大学教授) 旋蟄存と穆時英の文学における女性像 張静萱(南山大学准教授) 黄遵憲的《朝鮮策略》与中日韓近代文化交流 劉雨珍(南開大学教授) 現代文化篇 老舎と石揮 石井康一(甲南大学講師) たかがタイトルされどタイトル|老舎『正紅旗下』執筆の背景 倉橋幸彦(大阪産業大学教授) 硬骨の文人|陳翔鶴の生き方 中裕史(南山大学准教授) 文革期文学における集体創作の再検証 楠原俊代(同志社大学教授) 流沙河「草木編」批判始末 岩佐昌瞕(九州大学名誉教授・熊本学園大学教授) 中国同性愛小説の作家とその周辺 白水紀子(横浜国立大学教授) 『人民文学』の復刊について 辻田正雄(仏教大学教授) 牟森に関するノート|『ゼロの記録』を中心に 瀬戸宏(摂南大学教授 路遥の初期作|「交叉地帯」を描く短編小説 安本実(姫路獨協大学教授) ほか

日蓮宗宗学全書 第6巻 顕本法華宗部2

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
2,000 (送料:¥200~)
立正大学、山喜房仏書林、昭35、23cm
A5 函イタミ ヤケ 天地にインクヨゴレ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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立正大学 、山喜房仏書林 、昭35 、23cm
A5 函イタミ ヤケ 天地にインクヨゴレ
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月刊 日本及日本人 第119号 昭和2年3月1日  ・支那排英運動の背景及其帰結 ・米国の軍縮提議 ・ムッソリニと白虎隊

岩森書店
 東京都杉並区荻窪
2,200 (送料:¥200~)
小谷保太郎 編 児玉花外、政教社、昭02、143p、B5、1冊
経年によるヤケ 裏表紙上端少イタミ
☆ 入金確認後、速やかに発送いたします。配送方法は、ゆうメール便・クリックポスト・レターパック・ゆうパック便・宅急便を使用します。
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小谷保太郎 編 児玉花外 、政教社 、昭02 、143p 、B5 、1冊
経年によるヤケ 裏表紙上端少イタミ
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鴎外 平成7年7月 特集:「森鷗外記念会三十年史」 第57号

がらんどう
 東京都千代田区神田神保町1-34
1,500
森鷗外記念會 [編]、森鴎外記念会、404p、21cm
表紙と小口少しシミヤケ傷み、ページ内は良好です。
●改訂により、送料の事前表示が義務化されました。 当店の掲載商品で、送料が一部『日本の古本屋』の設定した初期値の「600円」と表示されていますが、申し訳ございませんが実費をご負担いただきます。(送料が600円より高くなるのものあります。) 「単品スピード注文」のボタンが表示されていないものは、送料が違う場合がありますので、ご注文前にお問い合わせください。 ●送料の変更をおこなっておりますが、なかなか追いつかず、ご迷惑をお掛けいたしますが、よろしくお願いいたします。
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1,500
森鷗外記念會 [編] 、森鴎外記念会 、404p 、21cm
表紙と小口少しシミヤケ傷み、ページ内は良好です。

満洲鉄道建設誌

古書あじあ號
 大阪府大阪市阿倍野区美章園
28,000
南満州鐵道株式會社 [編]、南満州鉄道、昭和14年、1冊、19x27cm
元版 貴重図版写真地図資料満載 旧蔵印除籍印あり ノドの部分痛み補修あり 経年の古色あり 研究者必携資料 発送レターパックプラス便
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満洲鉄道建設誌

28,000
南満州鐵道株式會社 [編] 、南満州鉄道 、昭和14年 、1冊 、19x27cm
元版 貴重図版写真地図資料満載 旧蔵印除籍印あり ノドの部分痛み補修あり 経年の古色あり 研究者必携資料 発送レターパックプラス便

源氏物語構成論 初版第1刷

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
3,300
坂本共展 著、笠間書院、1995/10/5、591p、22cm
書名:源氏物語構成論
著者:坂本共展 著
出版元:笠間書院
刊行年:1995/10/05
版表示:初版第1刷
説明:坂本共展による『源氏物語構成論』は、1995年に笠間書院から初版第1刷として刊行された書籍です。本書は、『源氏物語』の全体的な構成や物語展開について考察を加え、作品理解の一助となることを意図しているようです。具体的な分析手法や視点については記載が限られていますが、古典文学や物語論に興味のある方にとって、一つの参考資料となるかもしれません。伝統的な文学研究の中でどのような位置づけとなるかは、実際に手に取って内容を確かめることが望まれそうです。
状態:函汚れ端イタミあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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3,300
坂本共展 著 、笠間書院 、1995/10/5 、591p 、22cm
書名:源氏物語構成論 著者:坂本共展 著 出版元:笠間書院 刊行年:1995/10/05 版表示:初版第1刷 説明:坂本共展による『源氏物語構成論』は、1995年に笠間書院から初版第1刷として刊行された書籍です。本書は、『源氏物語』の全体的な構成や物語展開について考察を加え、作品理解の一助となることを意図しているようです。具体的な分析手法や視点については記載が限られていますが、古典文学や物語論に興味のある方にとって、一つの参考資料となるかもしれません。伝統的な文学研究の中でどのような位置づけとなるかは、実際に手に取って内容を確かめることが望まれそうです。 状態:函汚れ端イタミあり

古代伝説と文学

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
土居光知 著、岩波書店、21916、460p、22cm、一冊
書名:古代伝説と文学
著者:土居光知 著
出版元:岩波書店
刊行年:1960/01/01
版表示:
説明:土居光知の著作『古代伝説と文学』は1960年に岩波書店から刊行されており、古代の伝説がどのように文学作品に影響を与えたかについて考察がなされています。内容は伝説の成り立ちやその文学的解釈に関心がある読者に向いていると考えられ、当時の学術的な視点を知る手がかりとしても役立つかもしれません。本文の具体的な内容や構成などは限られた情報からは不明ですが、古代文化や文学に興味のある方にとって一定の示唆を提供する一冊と見受けられます。
状態:
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土居光知 著 、岩波書店 、21916 、460p 、22cm 、一冊
書名:古代伝説と文学 著者:土居光知 著 出版元:岩波書店 刊行年:1960/01/01 版表示: 説明:土居光知の著作『古代伝説と文学』は1960年に岩波書店から刊行されており、古代の伝説がどのように文学作品に影響を与えたかについて考察がなされています。内容は伝説の成り立ちやその文学的解釈に関心がある読者に向いていると考えられ、当時の学術的な視点を知る手がかりとしても役立つかもしれません。本文の具体的な内容や構成などは限られた情報からは不明ですが、古代文化や文学に興味のある方にとって一定の示唆を提供する一冊と見受けられます。 状態:

支那研究叢書 第6巻支那の物産

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
1,500 (送料:¥185~)
東亜実進社 編、東亜実進社、2冊、22cm
製鉄所払い下げ本 蔵印・払い下げ印あり 本体のみ裸本 大正7年刊 経年ヤケスレ ほんぶ
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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支那研究叢書 第6巻支那の物産

1,500 (送料:¥185~)
東亜実進社 編 、東亜実進社 、2冊 、22cm
製鉄所払い下げ本 蔵印・払い下げ印あり 本体のみ裸本 大正7年刊 経年ヤケスレ ほんぶ
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近代日鮮関係の研究 下巻

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
10,800 (送料:¥600~)
田保橋潔 著、朝鮮総督府中枢院、1972、22cm
【24時間以内発送】本文に前半1割程書込み・軽い開きグセあり、外函に角・縁の大きな欠損、裂け、強い傷みがあり、表紙に薄いスレ・軽い色褪せがあります。
後見返しにワレあり、使用感がありますが読まれるには問題ありません。
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行 〇一九支店 当座588967 (ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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田保橋潔 著 、朝鮮総督府中枢院 、1972 、22cm
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支那中世の軍閥 <東洋文化叢刊>

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
4,980 (送料:¥220~)
日野開三郎 著、三省堂、昭和17年、251p、19cm
◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇ページシミ◇色鉛筆で書き込みあります
即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください
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唐の北方問題と国際秩序

indigo book
 京都府宇治市小倉町南浦
50,000
石見清裕 著、汲古書院、565, 26p、22cm
本文良好
ゆうパケット、レターパック、ゆうパックで発送致します。土日祝の発送は、行なっておりませんのでご了承ください。
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50,000
石見清裕 著 、汲古書院 、565, 26p 、22cm
本文良好

中国解放詩集

萩書房Ⅱ
 京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町
1,000
サカイ・トクゾー 訳編、ハト書房、1953、184p、B6
初版 カバー焼け染み 天地小口焼け染み
★当店の掲載書籍は概ね離れた場所の倉庫に保管しておりますので、店頭にご用意する迄には、お時間が掛かります。ご来店にてお求めの場合は事前にご連絡をお願いいたします。
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サカイ・トクゾー 訳編 、ハト書房 、1953 、184p 、B6
初版 カバー焼け染み 天地小口焼け染み

世界 (420)

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
450
岩波書店 [編]、岩波書店、368+24p、21cm
初版 裸本 全体に経年によるヤケ
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世界 (420)

450
岩波書店 [編] 、岩波書店 、368+24p 、21cm
初版 裸本 全体に経年によるヤケ

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