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歷史編.魏晉隋唐五代卷（中研院歷史語言研究所集刊論文類編）中研院历史语言研究·历史编·魏晋隋唐五代卷（全四册）中研院历史语言研究所集刊论文类编　中华书局

1928年に創立された中央研究院歴史語言研究所は、新しい学術理念を唱え、科学的な研究方法を用い、歴史・言語・考古・人類学・文字・文籍考訂など人文科学の分野で様々な業績を収め、近代的な中国学術の形成と発展に極めて大きな役割を果たした。80年間にわたり、刊行し続けた《中央研究院歴史語言研究所集刊》は、当所の学術研究の成果を全面的に反映しているが、分野別になっていないため、夥しい数の論文から特定の領域のものを検索するのに不便であった。本書は、《語言文字編》（4巻・15冊）、《歴史編》（5巻・18冊）、《考古編》（5冊）、《文献考訂編》（5冊）、《思想文化編》（3冊）、《民族与社会編》（2冊）の分類で今までの《中央研究院歴史語言研究所集刊》のすべての論文を収録し、研究者に便利を提供する。

目录
集刊发刊辞
历史语言研究所工作之旨趣
西游记玄奘弟子故事之演变
李唐氏族之推测
天师道与滨海地域之关系
李唐氏族之推测后记
读高力士外传释〔变造〕〔和耀〕之法
武瞾与佛教
李德裕贬死年月及归葬传说辨证
三论李唐氏族问题
两唐书玄宗元献皇后杨氏传考异——兼论张燕公事迹．
李唐武周先世事迹杂孜
汉魏晋北朝东北诸郡沿革表
东晋南朝之吴语
府兵制前期史料试释
南朝境内之各种人及政府对待之之政策
论宇文周之种族
刘复愚遗文中年月及其不祀祖问题
郎官石柱题名新著录
论魏孝文之迁都与华化
中古自然经济
读东城老父传
读莺莺传
魏书司马钗传江东民族条释证及推论
唐代物价的变动
唐宋时代扬州经济景况的繁荣与衰落
吐鲁番——带汉回地名对证
吐鲁番木柱刻文略释
东晋南朝的钱币使用与钱币问题
唐方镇年表正补
魏晋南朝的兵制
唐唐临冥报记之复原
魏晋的中军
北魏尚书制度考
北朝地方政府属佐制度考
元微之悼亡诗及艳诗笺证——元白诗笺证稿之一
武威唐代吐谷浑慕容氏墓志
领民酋长与六州都督
唐宋政府岁人与货币经济的关系
北魏洛阳城图的复原
魏晋南朝地方政府属佐考
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抗戰時期國民政府軍政部兵工署駐重慶辦事處檔案彙編
抗战时期国民政府军政部兵工署驻重庆办事处档案汇编（全二册）
重庆市档案馆 编著 中华书局

國民政府軍政部兵工署駐重慶辦事處成立於1937年9月2日，10月1日正式辦公，主要負責對抗戰期間重慶地區內遷、接收和新建兵工機構的組織、執行、協調工作，為抗戰大後方建設做出了積極貢獻。
1937年“盧溝橋事變”後，華北、沿海一帶相繼陷於日寇之手，國民政府準備西遷重慶。為支撐抗戰，國民政府接收整合四川原有兵工企業，將內遷重慶的兵工企業拆分改組，在重慶新建了一批兵工企業和研究機構，形成了分工明確、互相配合的生產格局，戰爭所需常規武器如迫擊炮、輕重機槍、炮彈、擲彈筒、步槍、甲雷、手榴彈、槍彈等，均能生產且質優量大，使重慶成為抗戰時期我國兵器工業主要聚集地和兵工生產中心，是正面戰場數百萬軍隊的主要武器來源地。
軍政部兵工署駐重慶辦事處主要任務是協助遷川兵工機構察勘廠址、租購廠地和辦公房屋、保管器材、接洽接收四川兵工企業、臨時代辦各兵工機構對外各項事務等。該處先後協助完成兵工署光學器材工廠、金陵兵工廠、兵工署鞏縣兵工分廠、兵工署百水橋研究所、軍政部兵工專門學校、兵工署陝西第一兵工廠、兵工署廣東第二兵工廠、兵工署上海煉鋼廠、兵工署第二十五工廠、兵工署炮兵技術研究處、鋼鐵廠遷建委員會、兵工署等機構租購房屋、確定位址、調濟運輸、保管器材及代辦對外聯繫等，接洽川炮廠、川康綏靖主任公署武器修理所等四川原有兵工企業接收，大力興建兵工署在渝兵工器材庫房等。兵工署署長俞大維也經常通過兵工署駐重慶辦事處統籌指揮全國兵工機構內遷、調整、生產等。當兵工機構內遷基本結束後，1939年2月，兵工署駐重慶辦事處改名為兵工署駐川南辦事處，移駐四川瀘縣。
重慶市檔案館選用館藏抗日戰爭時期國民政府軍政部兵工署駐重慶辦事處有關檔案原件全文影印。
本書選稿起自1937年，迄至1939年，共兩冊，主要分為機構、選址、接收、輸運、生產等五個部分，分別按時間排列。全面記錄了該處在一年多的時間裡，上傳下達，橫向聯繫內遷兵工機構和重慶地方政府，完成大量具體工作的情況，真實地反映了該處在一定程度上臨時擔任兵工署職責，在兵工內遷和生產恢復中起到的舉足輕重的作用。

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遼夏金元時代的宗教思想與文化認同（上下）
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局

本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下，對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想，進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度，對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究，較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點；從宗教學和歷史學視角，系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點，探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動，及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。

目录
序言
绪论
第一章 辽朝佛教思想与文化认同
第一节 佛教与辽朝社会的时代课题
第二节 辽朝华严学的内容与思想特点
第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想
第四节 佛教思想对辽朝社会的影响
第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答
第二章 西夏佛教思想与文化认同
第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程
第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点
第三节 佛教思想与党项民族的世界观
第四节 佛教与西夏民众的社会思想
第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答
第三章 金朝佛道教思想与文化认同
第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合
第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想
第三节 金朝全真教及其三教会通思想
第四节 金朝儒家士大夫的三教观
第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答
第四章 回鹘宗教思想与文化认同
第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题
第二节 佛教思想与高昌回鹘社会
第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会
第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同
第一节 “崇教抑禅”：元朝对汉地佛教的南北整合
第二节 “崇佛抑道”：元朝对汉地佛道教格局的调整
第三节 “藏汉圆融”：元朝对汉藏佛教的管控与统一
第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证
第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体”
第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答
第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体”
第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同
参考文献

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修身老课本（全二辑）　　方钧　　　辽宁教育出版社
原作名: 新式修身教科书
刘宝慈、范源廉、沈颐、李步青校订
出版年: 2011-5
页数: 288
定价: 32.00元
丛书: 民国老课本　中华书局

修身教育始於清末，興盛於民國初期。當時的編寫都只有一個目的，即培育兒童的品性，使他們懂得自愛、自立、自助、自治的道理，瞭解自身所處的地位和應盡的責任，鼓勵進取的志氣，並指導實踐生活。
在選材上，本套修身課本博採眾長，以“誠”為宗旨，從學校、家庭、自身、社會以及國家五個方面，採用德目主義和人物主義相結合的方式來進行編寫。所謂德目主義，是把人類道德經驗概括為德育內容，羅列成各種“德目”。人物主義，則是將中外著名的道德典範人物的故事，選編成具有德育價值的課文。本套修身課本注重個人道德修養和現代公德意識的培育，採用温故而知新的圓周法編寫，符合兒童的認知特點。課文內容緊貼近代國民道德要點，從兒童生活環境出發，不好高騖遠，非樸實可貴。
本套《修身老課本》系列，是經過重新整理編輯的，既原汁原味地保留了《新式修身教科書》原書手寫書法、一課一圖的風格和全部內容，還附有簡體對照版和現代白話文翻譯，力求讓學生從中感受傳統道德的浸潤，樹立修身的意識，建立健全的人格。

《修身老课本(套装全2辑)》内容简介：修身教育始于清末，兴盛于民国初期。当时的编写都只有一个目的，即培育儿童的品性，使他们懂得自爱、自立、自助、自治的道理，了解自身所处的地位和应尽的责任，鼓励进取的志气，并指导实践生活。
在选材上，本套修身课本博采众长，以“诚”为宗旨，从学校、家庭、自身、社会以及国家五个方面，采用德目主义和人物主义相结合的方式来进行编写。所谓德目主义，是把人类道德经验概括为德育内容，罗列成各种“德目”。人物主义，则是将中外著名的道德典范人物的故事，选编成具有德育价值的课文。
本套修身课本注重个人道德修养和现代公德意识的培育，采用温故而知新的圆周法编写，符合儿童的认知特点。课文内容紧贴近代国民道德要点，从儿童生活环境出发，不好高骛远，非朴实可贵。
本套《修身老课本》系列，是经过重新整理编辑的，既原汁原味地保留了《新式修身教科书》原书手写书法、一课一图的风格和全部内容，还附有简体对照版和现代白话文翻译，力求让学生从中感受传统道德的浸润，树立修身的意识，建立健全的人格。

吉林省档案馆藏日伪奴役与镇压劳工档案汇编１－５
抗日战争档案汇编 中华书局

“抗日戰爭檔案彙編”叢書是由國家檔案局組織全國各級國家綜合檔案館編纂出版的系列圖書。《吉林省檔案館藏日偽奴役與鎮壓勞工檔案彙編》為該叢書之一種。本書取材於關東憲兵隊司令部戰敗焚餘檔案。是1933年到1945年間關東憲兵隊等日、偽機構形成的有關日軍為在東北修築軍事工程而強征、奴役及鎮壓勞工的歷史記錄。按照“主題-機構-時間”體例編輯。其中檔案形成主題涉及日本、偽滿軍、政機關、半官半民、民間等復雜類型，輯錄時以先日本、後偽滿洲國，先軍（警）、後行政，先官方、後民間編次排序。本書取材於關東憲兵隊司令部戰敗焚餘檔案。是1933年到1945年間關東憲兵隊等日、偽機構形成的有關日軍為在東北修築軍事工程而強征、奴役及鎮壓勞工的歷史記錄。按照“主題-機構-時間”體例編輯。其中檔案形成主題涉及日本、偽滿軍、政機關、半官半民、民間等復雜類型，輯錄時以先日本、後偽滿洲國，先軍（警）、後行政，先官方、後民間編次排序。
吉林省檔案館1959年10月正式成立。館藏自清王朝(最早為乾隆十九年即西元1754年)、中華民國、偽滿洲國、國民黨統治時期到建國後各時期形成的跨越近250年歷史的各種載體檔案資料70余萬卷(冊)，排架長度近15000延長米。其中保管的清朝、民國、偽滿時期等重要檔案324438卷。建國後的檔案主要有記述和反映吉林省黨政活動、經濟建設、科學技術、文化教育、醫藥衛生等方面的文書檔案、科技檔案和專門檔案等30余萬卷。

吉林省档案馆选录馆藏日文档案原件，影印出版《吉林省档案馆藏日伪奴役镇压劳工档案汇编》。全书共五卷，按“专题——时间”体例编排，分为“日伪在东北劳工统制政策的制定”“日伪在东北劳工统制的实施”“劳工反抗与日伪镇压”三部分，主要收录日本关东军战败焚余档案，全面、真实反映日伪在东北统制政策的演变，以及强征、奴役、镇压劳工和劳工反抗斗争的历史。同时辑取日本华北派遣军操控成立的反动组织“新民会”形成的伪《中华民国新民会劳工指导要领》入书，以客观反映该组织对关东军东北劳工统制的帮凶作用和史实原貌。全书收录史料丰富翔实，对深入研究日本对东北掠夺史和东北人民反日斗争史，追究日本战争责任，提供了有力的档案依据。

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中华日常礼仪基础教程 张德付 编著 中华书局

わかりやすい言葉で中国の日常礼儀を解説。 この教材のセットには、付属の練習問題集があります。裏封書に設置されたQRコードを使って、自己学習や習得度の確認ができます。中級と上級レベルの中国語学習の補助教材としては最適。

中国自古有礼仪之邦的美誉。礼仪本身具有良好的实践性特点，因此是践行和培育社会主义核心价值观的有效途径。中小学生处于生活习惯、价值观养成阶段，其道德素质、礼仪修养如何，对将来社会风气具有很大影响。因此，加强其礼仪教育，显得尤为迫切与必要。本教材分容礼、伦常、社交、燕饮等四册，由个人而人际，由家族而社会，具有很强的性。同时，教材在继承传统的基础上，因应时展而变革损益，具备良好的实用性和操作性，非常符合当前社会和时代的需要。

第一册：容礼9787101132588。主要学习容礼，此部分从传世经史文献钩稽相关材料，取其适合相待生活的部分，予以介绍。容礼极具操作性，可以将道德教育落于实处。本书汇辑散见于经传、史籍中的容礼材料，取其适合相待生活的部分加以阐发，分为视容、听容、口容、言容、声容、气容、色容、立容、坐容、行容、手容、拜容、服饰之容、食仪、起居之容、乘车之容等十六个细目。

第二册：传统伦常9787101134988。以故事为主要叙述方式，将中国传统社会看似复杂的人际关系，以五伦十义为线，分为伦常、亲属、男女、夫妇、父子、兄弟、上下、师生、朋友九个专题，次第分明，简明清晰，旨在讲明传统社会的人伦日用之道。该教程有助于清晰了解伦常背后彰显的中国传统社会人际结构，以便更好理解和学习中华日常礼仪在内传统文化精髓。 这是一本了解传统社会人际关系、学习包括礼文化在内的传统文化早备教材。

第三册：宾主9787101137781。主要是处理与陌生人之间关系的礼仪模式，换言之，宾主是社交活动的基本模式。本书旨在讲明宾主之礼，全书分为宾主名义、宾主交接之道（基本原则）以及宾主交接之礼三大版块。宾主名义主要包括宾主概说、宾主与五伦等内容，详细剖析宾主的基本意涵，以及宾主与五伦之间的差异。宾主交接之道主要阐明宾主交接时，所应遵循的对等、自卑尊人、差等、洁净、仁义相接、不参、往来等基本原则。宾主交接之礼，则包括介绍、名刺、相见、庆贺、吊慰等内容。因为公德背后的精神多与宾主之道相通，所以也附属于这一部分。

ISBN/ 9787101028461

《龙岗秦简》，中国文物研究所、湖北省文物考古研究所编，2001年8月中华书局出版。

该书收录1989年12月湖北省文物考古研究所、孝感地区博物馆、云梦县博物馆在云梦县城东郊龙岗地区发掘的6号秦墓出土的简牍：293枚竹简，1枚木牍，138枚残片。

简牍内容为秦代律令，是继云梦睡虎地秦简、四川青川郝家坪秦牍出土之后，秦代法律文献的又一次重要发现。它向世人第一次展示了秦统一后的法律文本。墓葬年代可以定在秦二世二年(前208)至汉高祖三年(前204)之间，与关沮周家台30号秦墓基本同时。这也是一座典型的秦代末期的墓。墓主人应是一个职掌云梦禁苑管理具体事务的小吏。关于这批简牍的资料，起先在湖北省文物考古研究所、孝感地区博物馆、云梦县博物馆的《云梦龙岗秦汉墓地第一次发掘简报》（《江汉考古》1990年第3期）和《云梦龙岗6号秦墓及出土简牍》（《考古学集刊》第8集，1994年12月）中披露，引起学术界一些学者的关注和研究。在经过一段时间的研讨以后，中国文物研究所和湖北省文物考古研究所的胡平生、李天虹、刘国胜等联手对龙岗秦简进行了再整理。鉴于简牍质量较差而产生文字模糊的问题，首先利用复旦大学文博学院研制的“红外线读简仪”，重新释读简牍文字，解决了许多疑难，取得重要突破和进展，接着进行重新释文、缀合的工作。在充分吸取已有成果和深入细致研究的基础上，完成了这本融整理和研究为一体的《龙岗秦简》。

书中刊载全部简牍的照片和简牍中除残简之外的摹本。考释部分首列释文，然后在每条释文之下分缀合、注释、大意、校证等项作整理研究。编者认为：龙岗秦简的内容有一个中心，即禁苑管理。简文应视为有关禁苑管理法律条文的摘抄，具体内容可分为三类：一是直接涉及禁苑的，二是间接与禁苑有关的，三是可能与禁苑有关的。按照这个思路，对龙岗秦简作了重新整理。显然，这是目前最为合理的编排。

书后附录汇辑了李学勤《云梦龙岗木牍试释》、黄盛璋《云梦龙岗六号秦墓木牍与告地策》、胡平生《云梦龙岗六号秦墓墓主考》、刘国胜《云梦龙岗简牍考释补正及其相关问题的探讨》等5篇论文，对龙岗简牍作专题讨论，尤其对木牍的探讨相当深入，十分精彩。

该书成稿后经裘锡圭、李家浩等审读，定稿时吸收了他们的意见。本书可以说从整体上反映了20世纪龙岗秦简整理研究的新水平。