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「中华書局」の検索結果
1,056件

漢語方言大詞典(修訂本)(全10冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
88,000
許宝華、(日)宮田一郎 編纂、中華書局、2020年02月
汉语方言大词典(修订本,全10册)
许宝华 (日) 宫田一郎 著  中华书局

本次修订,主要进行了如下几项工作:一、内容修订:对所收方言词的形、音、义进行了全面的修订。二、引文修订:对引文及出处进行了补订。三、地名修订:对安徽、广西、广东、海南、河北、河南、湖北、湖南、江苏、辽宁、内蒙、山东、山西、陕西、上海、四川、浙江等省下辖八十余县市地名进行了更改,以更契合实际情况。四、格式修订:对标点、音标、注释文字字体等进行了修订和优化。五、消除讹误:对文字、音标、标点、格式等方面的讹误进行了修订。六、重新分卷:初版共分5卷,各卷均超1500面,翻检不便;修订版综合考虑各卷厚度均衡、笔画相对集中等因素,重新分为10卷。

海外在庫につき、入荷までに1ヶ月ほどかかります。
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88,000
許宝華、(日)宮田一郎 編纂 、中華書局 、2020年02月
汉语方言大词典(修订本,全10册) 许宝华 (日) 宫田一郎 著  中华书局 本次修订,主要进行了如下几项工作:一、内容修订:对所收方言词的形、音、义进行了全面的修订。二、引文修订:对引文及出处进行了补订。三、地名修订:对安徽、广西、广东、海南、河北、河南、湖北、湖南、江苏、辽宁、内蒙、山东、山西、陕西、上海、四川、浙江等省下辖八十余县市地名进行了更改,以更契合实际情况。四、格式修订:对标点、音标、注释文字字体等进行了修订和优化。五、消除讹误:对文字、音标、标点、格式等方面的讹误进行了修订。六、重新分卷:初版共分5卷,各卷均超1500面,翻检不便;修订版综合考虑各卷厚度均衡、笔画相对集中等因素,重新分为10卷。 海外在庫につき、入荷までに1ヶ月ほどかかります。

群音類選校箋(全3冊):中国古典文学総集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
(明)胡文煥 編、李志遠 校箋、中華書局、2018
群音類選校箋 上、中、下 /中國古典文學總集

群音类选校笺 (全三冊) : 中国古典文学总集
[明]胡文焕编 李志远校笺 中华书局

『群音類選』は明代万暦年間に胡文煥が編選した戯曲散曲選集。現在39巻が現存。劇作163種、散曲220套、小令329首を収録。元代・明代の戯曲・散曲作品を大量に収め、戯曲文献保存の価値を有する。今回、中華書局1980年南京図書館・首都図書館所蔵本影印本を底本として整理。(繁体字縦組)

原本当有四十六卷,今仅存三十九卷,收录剧作凡一百五十七种,散曲二百二十九套,小令三百二十三首。明代许多剧作久已失传,赖此选本而可以略窥其貌。是书原为胡氏所刊《格致丛书》之一种,约刊于万历二十一年(一五九三)。
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13,200
(明)胡文煥 編、李志遠 校箋 、中華書局 、2018
群音類選校箋 上、中、下 /中國古典文學總集 群音类选校笺 (全三冊) : 中国古典文学总集 [明]胡文焕编 李志远校笺 中华书局 『群音類選』は明代万暦年間に胡文煥が編選した戯曲散曲選集。現在39巻が現存。劇作163種、散曲220套、小令329首を収録。元代・明代の戯曲・散曲作品を大量に収め、戯曲文献保存の価値を有する。今回、中華書局1980年南京図書館・首都図書館所蔵本影印本を底本として整理。(繁体字縦組) 原本当有四十六卷,今仅存三十九卷,收录剧作凡一百五十七种,散曲二百二十九套,小令三百二十三首。明代许多剧作久已失传,赖此选本而可以略窥其貌。是书原为胡氏所刊《格致丛书》之一种,约刊于万历二十一年(一五九三)。

韓愈詩集編年箋注

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(唐)韓愈  撰 (清)方世挙 箋注、(唐)韓愈 (清)方世挙、2019、精装
韩愈诗集编年笺注、中华国学文库、中华书局
《韩愈诗集编年笺注》十二卷,唐韩愈撰,清方世举笺注,是在总结前人注本基础上完成的一部集大成的韩愈诗注本。笺注方法具有清人注疏的时代特色,并首先采用编年之体,在现存韩集旧注中属质量上乘之作,为后世多种注本大量借鉴引用。方氏为确定韩诗年代,或借鉴旧注,或引前人年谱,或考订历史事实,或与同时其他相关诗文互证。清代考据之风甚盛,方氏不仅考证一般词语和典故,天文、地理、职官等亦引证繁复,纠正前人不少谬误。此外,方氏不限于编年和笺注,还往往“以意逆志”,点出韩诗的旨意。整理者郝润华、丁俊丽为便于读者使用,特加标点、校勘,并标专名线,对书中明显的文字错误作了校改。
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3,300
(唐)韓愈  撰 (清)方世挙 箋注 、(唐)韓愈 (清)方世挙 、2019 、精装
韩愈诗集编年笺注、中华国学文库、中华书局 《韩愈诗集编年笺注》十二卷,唐韩愈撰,清方世举笺注,是在总结前人注本基础上完成的一部集大成的韩愈诗注本。笺注方法具有清人注疏的时代特色,并首先采用编年之体,在现存韩集旧注中属质量上乘之作,为后世多种注本大量借鉴引用。方氏为确定韩诗年代,或借鉴旧注,或引前人年谱,或考订历史事实,或与同时其他相关诗文互证。清代考据之风甚盛,方氏不仅考证一般词语和典故,天文、地理、职官等亦引证繁复,纠正前人不少谬误。此外,方氏不限于编年和笺注,还往往“以意逆志”,点出韩诗的旨意。整理者郝润华、丁俊丽为便于读者使用,特加标点、校勘,并标专名线,对书中明显的文字错误作了校改。

南村輟耕録校証(歴代史料筆記叢刊·元明史料筆記)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,790
陶宗儀 撰、中華書局、2026、961p
南村辍耕录校证-元明史料笔记丛刊 [元]陶宗仪撰 陈晓伟,王岩校证 中华书局
《南村辍耕录》三十卷,元末明初著名文学家、史学家陶宗仪(号南村)撰史料笔记。

本书是陶宗仪元末避乱居于松江时随手札记,成书于至正二十六年(1366)。全书585条,涉及元代典章制度、宫廷逸闻、艺术文化、江南社会生活等诸多方面,堪称“一部小型的元代社会百科全书”,是研究元代的必读史料。

本次整理以上海图书馆藏沈涛旧藏明刻十二行本为底本,通校参校多个版本。作者搜集本书所涉文献,做到探明史源,考订《辍耕录》内容的讹误。附录收有新编《〈南村辍耕录〉史源检索表》、各本序跋、参考文献,是一部方便学界使用的整理本。
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陶宗儀 撰 、中華書局 、2026 、961p
南村辍耕录校证-元明史料笔记丛刊 [元]陶宗仪撰 陈晓伟,王岩校证 中华书局 《南村辍耕录》三十卷,元末明初著名文学家、史学家陶宗仪(号南村)撰史料笔记。 本书是陶宗仪元末避乱居于松江时随手札记,成书于至正二十六年(1366)。全书585条,涉及元代典章制度、宫廷逸闻、艺术文化、江南社会生活等诸多方面,堪称“一部小型的元代社会百科全书”,是研究元代的必读史料。 本次整理以上海图书馆藏沈涛旧藏明刻十二行本为底本,通校参校多个版本。作者搜集本书所涉文献,做到探明史源,考订《辍耕录》内容的讹误。附录收有新编《〈南村辍耕录〉史源检索表》、各本序跋、参考文献,是一部方便学界使用的整理本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

新編諸子集成(全60冊) 管子軽重篇新詮(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,510
馬非百 撰、中華書局、2020、748p
新編諸子集成(全60冊)のうちの管子軽重篇新詮(42・43)
通し番号あり
管子轻重篇新诠 马非百 中华书局
马非百先生几十年来潜心研究《管子轻重篇新诠(繁体竖排版)(套装上下册)》,并于一九四三年开始写作《管子轻重新篇诠》,至今凡七易其稿。其第三稿,五十年代中期郭沫若同志编着《管五集校》时曾借去参考并列入引用书目,引用过近百条。郭老当时曾写给马先生一封信,对此稿作了评价,还建议“另外写成一篇综合的研究——既是写成论文形式”。马先生接受这一意见,先后写了三篇论文,合称《论管子轻重》。对《轻重》原文的校释部分也作了多次修改。现在,我们将两部分合并出版,并根据马先生本人意愿,将郭老的信加以影印,放在前面。
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4,510
馬非百 撰 、中華書局 、2020 、748p
新編諸子集成(全60冊)のうちの管子軽重篇新詮(42・43) 通し番号あり 管子轻重篇新诠 马非百 中华书局 马非百先生几十年来潜心研究《管子轻重篇新诠(繁体竖排版)(套装上下册)》,并于一九四三年开始写作《管子轻重新篇诠》,至今凡七易其稿。其第三稿,五十年代中期郭沫若同志编着《管五集校》时曾借去参考并列入引用书目,引用过近百条。郭老当时曾写给马先生一封信,对此稿作了评价,还建议“另外写成一篇综合的研究——既是写成论文形式”。马先生接受这一意见,先后写了三篇论文,合称《论管子轻重》。对《轻重》原文的校释部分也作了多次修改。现在,我们将两部分合并出版,并根据马先生本人意愿,将郭老的信加以影印,放在前面。

張耒集(上下) 中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
[宋]張耒撰/李逸安等点校、中華書局、1998年07月、平装
張耒集 上、下 /中國古典文學基本叢書1998年7月第1版 1998年7月北京第1次印刷
张耒集(全两册)中国古典文学基本丛书 繁体竖版[宋]张耒 著; 李逸安 校  中华书局

《柯山集》を底本とし《宛丘先生文集》《張右史文集》《張文潜文集》等多種抄本・刻本を参校本として点校をほどこす。これまで最高の詩文2700余首を収録。附:年譜、伝記、序跋資料、編目索引。

张耒是北宋晚期的一位重要诗人,张耒青年时代游学陈州,以文章受知于学官苏辙,因而得从苏轼门下,苏轼称其文“汪洋淡泊,有一唱三叹之声”,在苏轼的挹提携下,张耒与黄庭坚、晁補之,泰颧一时并有文名,世称“苏门四学士”,本书是所传张耒各种本子的合集,极具研究收藏价值。
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1,980
[宋]張耒撰/李逸安等点校 、中華書局 、1998年07月 、平装
張耒集 上、下 /中國古典文學基本叢書1998年7月第1版 1998年7月北京第1次印刷 张耒集(全两册)中国古典文学基本丛书 繁体竖版[宋]张耒 著; 李逸安 校  中华书局 《柯山集》を底本とし《宛丘先生文集》《張右史文集》《張文潜文集》等多種抄本・刻本を参校本として点校をほどこす。これまで最高の詩文2700余首を収録。附:年譜、伝記、序跋資料、編目索引。 张耒是北宋晚期的一位重要诗人,张耒青年时代游学陈州,以文章受知于学官苏辙,因而得从苏轼门下,苏轼称其文“汪洋淡泊,有一唱三叹之声”,在苏轼的挹提携下,张耒与黄庭坚、晁補之,泰颧一时并有文名,世称“苏门四学士”,本书是所传张耒各种本子的合集,极具研究收藏价值。

焚書・続焚書 (中国思想史資料叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
李贄、中華書局、2023、413p
焚書 續焚書 /中國思想史資料叢刊 〔明〕李贄 中华书局
《焚書》《續焚書》是李簧的詩文集,收綠了他所寫的書信、雜著、史論、詩歌等,也選人了他的其他著作中少量的文章。在《藏書》中,李簧主要是通過對歷史人物的評價表達其歷史觀,而《焚書》和《續焚書》則更多地把批判的鋒芒直接指向所謂「近世學者」即道學家。其中有不少尖銳潑辣、富有戰性的書信、雜文等,和道學家展開了激烈的辯論。還有一些和朋友論學的書信、文章,較多地表達了李贊的哲學思想。兩書還反映了李贅一生特別是後期生活和寫作的基本情況。李簧知道這些「蓄極積久,勢不能遏」的離經叛道之作,必然會引起地主階級當權派和道學家的恐懼和仇恨,他說:「所言頗切近世學者膏肓,既中其痼疾,則必欲殺我矣,故欲焚之。」所以取名《焚書》。
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4,400
李贄 、中華書局 、2023 、413p
焚書 續焚書 /中國思想史資料叢刊 〔明〕李贄 中华书局 《焚書》《續焚書》是李簧的詩文集,收綠了他所寫的書信、雜著、史論、詩歌等,也選人了他的其他著作中少量的文章。在《藏書》中,李簧主要是通過對歷史人物的評價表達其歷史觀,而《焚書》和《續焚書》則更多地把批判的鋒芒直接指向所謂「近世學者」即道學家。其中有不少尖銳潑辣、富有戰性的書信、雜文等,和道學家展開了激烈的辯論。還有一些和朋友論學的書信、文章,較多地表達了李贊的哲學思想。兩書還反映了李贅一生特別是後期生活和寫作的基本情況。李簧知道這些「蓄極積久,勢不能遏」的離經叛道之作,必然會引起地主階級當權派和道學家的恐懼和仇恨,他說:「所言頗切近世學者膏肓,既中其痼疾,則必欲殺我矣,故欲焚之。」所以取名《焚書》。

甲子内乱始末纪实:近代史料笔记丛刊作者: 古蓨生出版社: 中华书局出版时间: 2007-04版次: 1ISBN: 9787101055351定价: 20.00

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,210
古蓨生、中華書局、2007年、268p、平装
《甲子内乱始末纪实》记述了1924年江浙战争、第二次直奉战争的前后经过,按时间顺序,对奉张的整军备战,直系的武力统一政策,各派军阀间的矛盾斗争,曹锟贿选总统,北京政变等均有较详细的记述。 本书记述了1924年江浙战争、第二次直奉战争的前后经过。书中基本按各历史事件发生的时间顺序,对奉系张作霖于第一次直奉战争失败后整军备战,张作霖与日本的关系,直系军阀的统治与吴佩孚的武力统一政策,各派系军阀间的矛盾斗争,曹锟贿选总统,北京政变等,均有较详细的记述。本书于1924年直奉战争结束后不久,即编纂问世。作者多取材于当时中外报刊上的新闻报导,故提供和保存了不少真实有用的资料。
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1,210
古蓨生 、中華書局 、2007年 、268p 、平装
《甲子内乱始末纪实》记述了1924年江浙战争、第二次直奉战争的前后经过,按时间顺序,对奉张的整军备战,直系的武力统一政策,各派军阀间的矛盾斗争,曹锟贿选总统,北京政变等均有较详细的记述。 本书记述了1924年江浙战争、第二次直奉战争的前后经过。书中基本按各历史事件发生的时间顺序,对奉系张作霖于第一次直奉战争失败后整军备战,张作霖与日本的关系,直系军阀的统治与吴佩孚的武力统一政策,各派系军阀间的矛盾斗争,曹锟贿选总统,北京政变等,均有较详细的记述。本书于1924年直奉战争结束后不久,即编纂问世。作者多取材于当时中外报刊上的新闻报导,故提供和保存了不少真实有用的资料。

穀梁古義疏 十三経清人注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
(清)廖平 撰 郜積意 点校、中華書局、2012、798p、平装
穀梁古义疏 廖平 著;郜积意 整理 十三經清人注疏叢書 中华书局
《穀梁》于汉代宣元时期曾置博士立于学官,其学大行。至于清代乾嘉汉学大盛,学者勾稽各经古义以阐明古学,唯独《穀梁》则或阙如,大概《穀梁》师说湮灭已久,其事尤难。廖平秉承清代汉学治学轨范,于《穀梁》用力尤深,所撰成《穀梁古义疏》屡经修订,体大思精,缀集汉人旧说,排比传例以发明汉学,以《王制》释《穀梁》礼制,论《春秋》封建、地里、官制、礼乐等悉本诸《王制》。其所发明,荦荦大者如《春秋》素王改制、托齐晋为二伯、八州方伯、伯子非爵称、十九国礼仪尊卑异同、九州分中外诸大义,以《王制》穿穴《穀梁》,诚所谓密合无间。虽会通三传而不逾家法,博通而精审,堪称晚清经学中突出的精深之作。
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(清)廖平 撰 郜積意 点校 、中華書局 、2012 、798p 、平装
穀梁古义疏 廖平 著;郜积意 整理 十三經清人注疏叢書 中华书局 《穀梁》于汉代宣元时期曾置博士立于学官,其学大行。至于清代乾嘉汉学大盛,学者勾稽各经古义以阐明古学,唯独《穀梁》则或阙如,大概《穀梁》师说湮灭已久,其事尤难。廖平秉承清代汉学治学轨范,于《穀梁》用力尤深,所撰成《穀梁古义疏》屡经修订,体大思精,缀集汉人旧说,排比传例以发明汉学,以《王制》释《穀梁》礼制,论《春秋》封建、地里、官制、礼乐等悉本诸《王制》。其所发明,荦荦大者如《春秋》素王改制、托齐晋为二伯、八州方伯、伯子非爵称、十九国礼仪尊卑异同、九州分中外诸大义,以《王制》穿穴《穀梁》,诚所谓密合无间。虽会通三传而不逾家法,博通而精审,堪称晚清经学中突出的精深之作。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

春秋左伝詁(上・下) 十三経清人注疏

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6,600
(清)洪亮吉撰  李解民点校、中華書局、2016、907p、平装
春秋左傳詁(全二冊) 〔清〕洪亮吉 / 李解民 十三經清人注疏叢書 中华书局
《春秋左传诂》二十卷,清洪亮吉(1746-1809)撰。亮吉不满东晋杜预《春秋经传集解》,认为于训诂地理之学殊疏,其望文生义不臻古训者十居五六,遂搜采汉儒贾逵、服虞之旧注,以及魏晋唐宋说经谱书,并兼采近人汉学者之论,撰成此书,欲以正杜注之失。自谓以后人证前人之失,人或不信之;以前人之失,则庶可厘然服矣。故洪氏惟述汉儒古义,罕下己意。其于训诂则以东汉贾逵、许慎、郑众、服虞为主,地理则以东汉班固、应劭为主。此外,又参考汉唐石经、唐陆德明《经典释文》等,以校正经传中的俗字。前四卷诂经,后十六卷诂传。
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(清)洪亮吉撰  李解民点校 、中華書局 、2016 、907p 、平装
春秋左傳詁(全二冊) 〔清〕洪亮吉 / 李解民 十三經清人注疏叢書 中华书局 《春秋左传诂》二十卷,清洪亮吉(1746-1809)撰。亮吉不满东晋杜预《春秋经传集解》,认为于训诂地理之学殊疏,其望文生义不臻古训者十居五六,遂搜采汉儒贾逵、服虞之旧注,以及魏晋唐宋说经谱书,并兼采近人汉学者之论,撰成此书,欲以正杜注之失。自谓以后人证前人之失,人或不信之;以前人之失,则庶可厘然服矣。故洪氏惟述汉儒古义,罕下己意。其于训诂则以东汉贾逵、许慎、郑众、服虞为主,地理则以东汉班固、应劭为主。此外,又参考汉唐石经、唐陆德明《经典释文》等,以校正经传中的俗字。前四卷诂经,后十六卷诂传。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

楡巣雑識 /清代史料筆記叢刊

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2,970
〔清〕趙慎畛 撰 徐懐宝 点校、中華書局、2012年05月、247p、A5
榆巢杂识--清代史料笔记丛刊
(清)趙慎畛撰;徐怀宝点校 中华书局
榆巢雜識 歷代史料筆記叢刊
〔清〕趙慎畛 撰 徐懷寶 点校

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《榆巢杂识》篇幅较短,但内容丰富,文学流畅。作者翰林出身,曾任京官十余年,并数出学差,晚年累任封疆,故于政坛掌故、科举考试、官吏执掌等颇为熟悉,书中所述尤为详尽,其他如民政、财政、文人轶事、地方民俗、山川河流、地理沿革等亦多有涉及,因而对研究清代中期政治、经济、军事、文化及社会生活诸方面均具有较高的参考价值。

该书流传不广。据点校者所见,仅浙江官纸总局民国排印本一种,今即据此点校。全书共一册,分上下两卷,半页十二行,行三十二字,无序跋题记。后附《武陵赵文恪公事略》一文,今一并收录、点校。
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2,970
〔清〕趙慎畛 撰 徐懐宝 点校 、中華書局 、2012年05月 、247p 、A5
榆巢杂识--清代史料笔记丛刊 (清)趙慎畛撰;徐怀宝点校 中华书局 榆巢雜識 歷代史料筆記叢刊 〔清〕趙慎畛 撰 徐懷寶 点校 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《榆巢杂识》篇幅较短,但内容丰富,文学流畅。作者翰林出身,曾任京官十余年,并数出学差,晚年累任封疆,故于政坛掌故、科举考试、官吏执掌等颇为熟悉,书中所述尤为详尽,其他如民政、财政、文人轶事、地方民俗、山川河流、地理沿革等亦多有涉及,因而对研究清代中期政治、经济、军事、文化及社会生活诸方面均具有较高的参考价值。 该书流传不广。据点校者所见,仅浙江官纸总局民国排印本一种,今即据此点校。全书共一册,分上下两卷,半页十二行,行三十二字,无序跋题记。后附《武陵赵文恪公事略》一文,今一并收录、点校。

王船山詩文集 上下 中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
[清]王夫之、中華書局、2000年01月、661p、A5平装本
中國古典文學基本叢書 
1962年11月第1版 2000年1月北京第3次印刷
中国古典文学基本丛书:王船山诗文集(全二册,2000年重印) [清]王夫之 著 中华书局

王船山名夫之,字而农,湖南衡阳人,明末清初一位伟大的启蒙思想家和爱国主义者。他早年曾参加抗清运动,从明桂王于广西一带。及事无可为,乃归隐石船山,埋头于兹丘,固衔恤以永世。又书堂聊云:六经责我开生面,七尺从天乞活埋。可以概括其生平。他着书数百卷,最足以表现其思想的,有黄书、思问录、张子正蒙注、读四书大全说、周易外传、尚书引义等。这部王船山诗文集,是从几种船山书中辑出来的;因为这些集子绝大部分是作者自定,所以仍保存原来面貌,不另分散重编。
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2,200
[清]王夫之 、中華書局 、2000年01月 、661p 、A5平装本
中國古典文學基本叢書  1962年11月第1版 2000年1月北京第3次印刷 中国古典文学基本丛书:王船山诗文集(全二册,2000年重印) [清]王夫之 著 中华书局 王船山名夫之,字而农,湖南衡阳人,明末清初一位伟大的启蒙思想家和爱国主义者。他早年曾参加抗清运动,从明桂王于广西一带。及事无可为,乃归隐石船山,埋头于兹丘,固衔恤以永世。又书堂聊云:六经责我开生面,七尺从天乞活埋。可以概括其生平。他着书数百卷,最足以表现其思想的,有黄书、思问录、张子正蒙注、读四书大全说、周易外传、尚书引义等。这部王船山诗文集,是从几种船山书中辑出来的;因为这些集子绝大部分是作者自定,所以仍保存原来面貌,不另分散重编。

黄遵憲集 全5册 中国近代人物文集叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
陳錚 主編、中華書局、平装
黄遵宪集、陈铮 主编、中华书局
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
黄遵宪(1848-1905),广东嘉应人,历任驻日使馆参赞、美国旧金山总领事、英国使馆参赞、新加坡总领事,是清末外交活动家;他是近代“诗界革命”的倡导者之一,撰有古体诗词千余首,主张“我手写我口”;他是炽热的爱国者,对甲午战争失败和八国联军侵华强烈愤懑;他主张学习日本仿效西法,实行变法,富国强兵,写作《日本国志》《人境庐诗草》等著述,主张变法维新,成为戊戌变法运动的重要人物;戊戌变法后被罢官,回乡从事兴学活动。
本书收录现存黄氏全部著述,包括诗词、公牍、文录、信函、与日本友人笔谈、专著等,其中许多文字为首次刊布,具有重要的史料价值。
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陳錚 主編 、中華書局 、平装
黄遵宪集、陈铮 主编、中华书局 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 黄遵宪(1848-1905),广东嘉应人,历任驻日使馆参赞、美国旧金山总领事、英国使馆参赞、新加坡总领事,是清末外交活动家;他是近代“诗界革命”的倡导者之一,撰有古体诗词千余首,主张“我手写我口”;他是炽热的爱国者,对甲午战争失败和八国联军侵华强烈愤懑;他主张学习日本仿效西法,实行变法,富国强兵,写作《日本国志》《人境庐诗草》等著述,主张变法维新,成为戊戌变法运动的重要人物;戊戌变法后被罢官,回乡从事兴学活动。 本书收录现存黄氏全部著述,包括诗词、公牍、文录、信函、与日本友人笔谈、专著等,其中许多文字为首次刊布,具有重要的史料价值。

重校清真集(呉則虞全集)

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4,950
〔宋〕周邦彦 撰 呉則虞 校点、浙江古籍出版社、2024年02月
重校清真集(吳則虞全集 精裝 全一冊)
重校清真集: 吴则虞全集 [宋]周邦彦 撰 吴则虞 点校

周邦彦(1057-1121),字美成,号清真居士,钱塘人,北宋著名词人。徽宗朝曾在大晟府任提举官。他精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严,语言曲丽精雅,长调尤善铺叙,为后来格律词派词人所宗。周词刊本较其他词人繁多而复杂,概而言之,有《片玉集》和《清真集》两种本子。本书曾于1981年由中华书局出版,收词206首,是周词最好的本子。本次出版收录至“吴则虞全集”,采用繁体竖排的方式。全书收录周邦彦词作203首,每首词后附有校记。词集之后,又搜集周邦彦及词集相关资料,分传记、序录、词话、版本考辨四种,作为附录。

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〔宋〕周邦彦 撰 呉則虞 校点 、浙江古籍出版社 、2024年02月
重校清真集(吳則虞全集 精裝 全一冊) 重校清真集: 吴则虞全集 [宋]周邦彦 撰 吴则虞 点校 周邦彦(1057-1121),字美成,号清真居士,钱塘人,北宋著名词人。徽宗朝曾在大晟府任提举官。他精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严,语言曲丽精雅,长调尤善铺叙,为后来格律词派词人所宗。周词刊本较其他词人繁多而复杂,概而言之,有《片玉集》和《清真集》两种本子。本书曾于1981年由中华书局出版,收词206首,是周词最好的本子。本次出版收录至“吴则虞全集”,采用繁体竖排的方式。全书收录周邦彦词作203首,每首词后附有校记。词集之后,又搜集周邦彦及词集相关资料,分传记、序录、词话、版本考辨四种,作为附录。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

農桑輯要校注

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2,200
石聲漢校注 ; 西北農學院古農學研究室整理、中華書局
农桑辑要校注   中华书局
西北农学院古籍农学研究室 整理
《农桑辑要》中国元代初年司农司编纂的综合性农书,成书于至元十年(1273),是我国现存最早的一部政府编撰的农业生产指导书。共七卷十篇。除了第一篇“典训”是用“历史资料”来说明农本思想,可作为“总论”之外,剩余的九篇,全都是技术资料:“耕垦”是土地整理利用总述;“播种”是谷物、油料、纤维三类基本农作物的耕作栽培各论;“栽桑”、“养蚕”两篇指导蚕丝生产;接着是“瓜菜”、“果实”、“竹木”、“药草”、“孳畜”,最后附有一章“岁用杂事”,即每月应做事项。我国北方一般旱农地区,农业和副业生产所需的各方面和重要项目,已经大致包括无遗,是一部实用价值很高的农书。《农桑辑要校注》为著名农学家石声汉先生汇校注释本,是目前最好的《农桑辑要》整理本。
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2,200
石聲漢校注 ; 西北農學院古農學研究室整理 、中華書局
农桑辑要校注   中华书局 西北农学院古籍农学研究室 整理 《农桑辑要》中国元代初年司农司编纂的综合性农书,成书于至元十年(1273),是我国现存最早的一部政府编撰的农业生产指导书。共七卷十篇。除了第一篇“典训”是用“历史资料”来说明农本思想,可作为“总论”之外,剩余的九篇,全都是技术资料:“耕垦”是土地整理利用总述;“播种”是谷物、油料、纤维三类基本农作物的耕作栽培各论;“栽桑”、“养蚕”两篇指导蚕丝生产;接着是“瓜菜”、“果实”、“竹木”、“药草”、“孳畜”,最后附有一章“岁用杂事”,即每月应做事项。我国北方一般旱农地区,农业和副业生产所需的各方面和重要项目,已经大致包括无遗,是一部实用价值很高的农书。《农桑辑要校注》为著名农学家石声汉先生汇校注释本,是目前最好的《农桑辑要》整理本。

唐詩三百首 全2冊(中華古典文学選本叢書)

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3,850
〔清〕[サ/衡]塘退士 編 張忠綱 評注、中華書局、2023年06月
中華古典文學選本叢書
唐诗三百首 上、下 /中华古典文学选本丛书
〔清〕蘅塘退士 编 张忠纲 评注 中华书局

《唐詩三百首》是清人 孫洙編選的一部唐詩選本, 也是自古及今影響最大、傳 播最廣的一部唐詩選本。孫 洙,號蘅塘退士。清代人。 生平嗜好唐詩,曾以當時流 傳的《千家詩》內容過雜, 故擇取唐詩膾炙人口之作, 選出三百餘首,編為《唐詩 三百首》一書。自成書以來 ,該書受到讀者青睞,以至 於家弦戶誦,甚至可謂是人 手一編。但《唐詩三百首》 本身缺乏注釋、講解,不大 符合當代人的閱讀習慣。現 在由張忠綱先生對《唐詩三 百首》進行注解、評析,幫 助讀者更進一步瞭解這一唐 詩選本,更進一步瞭解唐詩 。

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〔清〕[サ/衡]塘退士 編 張忠綱 評注 、中華書局 、2023年06月
中華古典文學選本叢書 唐诗三百首 上、下 /中华古典文学选本丛书 〔清〕蘅塘退士 编 张忠纲 评注 中华书局 《唐詩三百首》是清人 孫洙編選的一部唐詩選本, 也是自古及今影響最大、傳 播最廣的一部唐詩選本。孫 洙,號蘅塘退士。清代人。 生平嗜好唐詩,曾以當時流 傳的《千家詩》內容過雜, 故擇取唐詩膾炙人口之作, 選出三百餘首,編為《唐詩 三百首》一書。自成書以來 ,該書受到讀者青睞,以至 於家弦戶誦,甚至可謂是人 手一編。但《唐詩三百首》 本身缺乏注釋、講解,不大 符合當代人的閱讀習慣。現 在由張忠綱先生對《唐詩三 百首》進行注解、評析,幫 助讀者更進一步瞭解這一唐 詩選本,更進一步瞭解唐詩 。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

黄庭堅書学研究 中華文史新刊

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3,040
陳志平 著、中華書局、2006、353p、平装
黄庭坚书学研究 陈志平  中华文史新刊 中华书局
本书旨在对黄庭坚的书学展开跨学科研究,重点是揭示黄庭坚书学与禅学的关系,并进而研究其他相关方面,特别是诗学。研究的重要切入点和贯通其书、诗研究的学理依据是“文字禅”。
本文分为三个部分。上篇是黄庭坚书论研究,重点是梳理黄庭坚与“文字禅”的关系,同时详细论述其书论中“韵”、“俗”、“意”三个概念的禅学意蕴和文化内涵。中篇是黄庭坚书法创作研究,对其把握笔墨的特殊方式及其书风的形成与演变展开论述,同时专题讨论其“字中有笔”的创作方式和诗,书一体问题。下篇是黄庭坚书事、交游和作品考证,主要对与前两部分相关的一些问题提供背景材料,做些补充,并就一些具体问题做详考细绎。
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3,040
陳志平 著 、中華書局 、2006 、353p 、平装
黄庭坚书学研究 陈志平  中华文史新刊 中华书局 本书旨在对黄庭坚的书学展开跨学科研究,重点是揭示黄庭坚书学与禅学的关系,并进而研究其他相关方面,特别是诗学。研究的重要切入点和贯通其书、诗研究的学理依据是“文字禅”。 本文分为三个部分。上篇是黄庭坚书论研究,重点是梳理黄庭坚与“文字禅”的关系,同时详细论述其书论中“韵”、“俗”、“意”三个概念的禅学意蕴和文化内涵。中篇是黄庭坚书法创作研究,对其把握笔墨的特殊方式及其书风的形成与演变展开论述,同时专题讨论其“字中有笔”的创作方式和诗,书一体问题。下篇是黄庭坚书事、交游和作品考证,主要对与前两部分相关的一些问题提供背景材料,做些补充,并就一些具体问题做详考细绎。

楊園先生全集(全3冊)理学叢書

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9,900
(清)張履祥著;陳祖武校、中華書局、2014年08月
楊園先生全集 上中下 理學叢書
杨园先生全集(全三册) 理学丛书
[清]张履祥 著 陈祖武 点校 张履祥 中华书局

著者の張履祥は清初の理学名儒。本書は『問目』『願学記』『読書筆記』『言行見聞録』『経正録』『初学備志』『訓子語』『補農書』『喪葬雑録』『訓門人語』など生涯の著述を収録。今回、江蘇書局本を底本として整理。2002年初版(2014年重印)。(繁体字縦組)

本书为作者一生著述汇编,凡54卷,包括诗、书札、序记、题跋及各类短篇或专题著作。其中《读书笔记》内容广涉经史子集四部,为学之博大,可见一班。而《言行见闻录》、《经正录》《初学备忘》《近鉴》《备忘录》《近古录》等,或辑录前哲论学语要,或详载时贤嘉言懿行,平实正大,取舍有法,皆有关于世道人心,足见著者经世之襟怀。
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9,900
(清)張履祥著;陳祖武校 、中華書局 、2014年08月
楊園先生全集 上中下 理學叢書 杨园先生全集(全三册) 理学丛书 [清]张履祥 著 陈祖武 点校 张履祥 中华书局 著者の張履祥は清初の理学名儒。本書は『問目』『願学記』『読書筆記』『言行見聞録』『経正録』『初学備志』『訓子語』『補農書』『喪葬雑録』『訓門人語』など生涯の著述を収録。今回、江蘇書局本を底本として整理。2002年初版(2014年重印)。(繁体字縦組) 本书为作者一生著述汇编,凡54卷,包括诗、书札、序记、题跋及各类短篇或专题著作。其中《读书笔记》内容广涉经史子集四部,为学之博大,可见一班。而《言行见闻录》、《经正录》《初学备忘》《近鉴》《备忘录》《近古录》等,或辑录前哲论学语要,或详载时贤嘉言懿行,平实正大,取舍有法,皆有关于世道人心,足见著者经世之襟怀。

壇経校釈(中国仏教典籍選刊)

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1,760
〔唐〕慧能 著 郭朋 校釈、中華書局、2017年06月、160p
壇經校釋 /中國佛教典籍選刊
坛经校释 (中国佛教典籍选刊) 中华书局

《壇経》は禅宗の第六祖・慧能の語録。本書は日本の鈴木貞太郎、公田連太郎らが校訂した「敦煌写本(法海本)」を底本とし、「惠昕本」「契嵩本」「宗宝本」などを参考に、校釈を加えている。縦組繁体字。

《坛经》是我国佛教禅宗的经典,在我国禅宗史以及佛教史、哲学史上具有重要的地位和影响。作者慧能系禅宗创始人,其禅朴质,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”,“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校订。书后附列10余种有关的参考资料。

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1,760
〔唐〕慧能 著 郭朋 校釈 、中華書局 、2017年06月 、160p
壇經校釋 /中國佛教典籍選刊 坛经校释 (中国佛教典籍选刊) 中华书局 《壇経》は禅宗の第六祖・慧能の語録。本書は日本の鈴木貞太郎、公田連太郎らが校訂した「敦煌写本(法海本)」を底本とし、「惠昕本」「契嵩本」「宗宝本」などを参考に、校釈を加えている。縦組繁体字。 《坛经》是我国佛教禅宗的经典,在我国禅宗史以及佛教史、哲学史上具有重要的地位和影响。作者慧能系禅宗创始人,其禅朴质,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”,“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校订。书后附列10余种有关的参考资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

校補襄陽耆旧記(附南雍州記):中国史学基本典籍叢刊

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2,970
(東晋)習鑿齒撰 黄恵賢校補、中華書局、2018年11月
校補襄陽耆舊記(附南雍州記) /中國史學基本典籍叢刊

校补襄阳耆旧记(中国史学基本典籍丛刊)
(东晋)习凿齿 黄惠校注 中华书局

《襄阳耆旧记》五卷,东晋史学家习凿齿撰。记载自周至晋襄阳地区的人物牧守、山川城邑,保存了较为丰富的襄阳地方史料。本书校补者黄惠贤先生在《心斋十种》本所保存的《襄阳耆旧记》三卷残本基础上,遍检史料,对另二卷的内容加以补足,较为完整地呈现了《襄阳耆旧记》原本的面貌。

《南雍州记》是继《襄阳耆旧记》之后又一种颇具价值的地方史志。从目前保留下来的条目来看,有郭仲产、鲍至撰两种,另有作者难以确定的部分内容,本书均予以仔细的辨别并加以整理。

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2,970
(東晋)習鑿齒撰 黄恵賢校補 、中華書局 、2018年11月
校補襄陽耆舊記(附南雍州記) /中國史學基本典籍叢刊 校补襄阳耆旧记(中国史学基本典籍丛刊) (东晋)习凿齿 黄惠校注 中华书局 《襄阳耆旧记》五卷,东晋史学家习凿齿撰。记载自周至晋襄阳地区的人物牧守、山川城邑,保存了较为丰富的襄阳地方史料。本书校补者黄惠贤先生在《心斋十种》本所保存的《襄阳耆旧记》三卷残本基础上,遍检史料,对另二卷的内容加以补足,较为完整地呈现了《襄阳耆旧记》原本的面貌。 《南雍州记》是继《襄阳耆旧记》之后又一种颇具价值的地方史志。从目前保留下来的条目来看,有郭仲产、鲍至撰两种,另有作者难以确定的部分内容,本书均予以仔细的辨别并加以整理。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北斉書 全2冊(修訂本) 点校本二十四史修訂本

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7,920
〔唐〕李百薬 撰、中華書局、2024年08月、精装
北齐书(全二册)点校本二十四史修订本
[唐]李百药 撰 中华书局

「北齊書」は全五十巻、帝紀八巻、列伝四十二巻。唐・李百薬による紀伝体の断代史であり、534年に北魏が分裂し東魏が成立してから577年に北斉が滅亡するまでの歴史を記載する『正史』である。中華書局から1972年に刊行された唐長孺による点校本は、三朝本、南監本、武英殿本を底本とし、適宜最善のテキストを選択しつつ、《御覧》、《冊府》、《北史》、《通鑑》、《通志》を通校本として校勘している。このたびの修訂では、商務印書館百衲本を底本として、三朝本、南監本、武英殿本を通校本、北監本、汲古閣本、金陵書局本を参校本として校勘を施す。旧点校本の成果は十分尊重しつつも、版本に基づき厳正な校勘をおこない、その状況は校勘記に記した。

《北齐书》五十卷,包括帝纪八卷、列传四十二卷,是唐朝李百药撰写的纪传体断代史,记载了从公元五三四年北魏东西分裂到五七七年北周灭齐为止四十四年间的东魏、北齐王朝兴亡史。

本书是中华书局一九七二年版点校本《北齐书》的修订升级版。修订工作在原点校本基础上进行,以商务印书馆百衲本为底本重新进行校勘,通校残宋本、三朝本、南监本、武英殿本,参校北监本、汲古阁本、金陵书局本,并参考《御览》《册府》《北史》《通鉴》《通志》等书。修订时重新复核原点校本校勘成果,保留沿用了绝大多数校勘记,并按照体例要求适当进行增订补充,对原点校本作进一步完善。

东魏北齐王朝兴亡正史原点校本修订升级版本

目 録

書影彩挿
北齊書整理人員名録
點校本二十四史及清史稿修訂縁起
點校本北齊書修訂前言
點校本北齊書修訂凡例
北齊書正文
附録一:百衲本跋
附録二:點校後記
主要參考文獻
修訂後記
點校本二十四史及清史稿修訂工程組織機構

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〔唐〕李百薬 撰 、中華書局 、2024年08月 、精装
北齐书(全二册)点校本二十四史修订本 [唐]李百药 撰 中华书局 「北齊書」は全五十巻、帝紀八巻、列伝四十二巻。唐・李百薬による紀伝体の断代史であり、534年に北魏が分裂し東魏が成立してから577年に北斉が滅亡するまでの歴史を記載する『正史』である。中華書局から1972年に刊行された唐長孺による点校本は、三朝本、南監本、武英殿本を底本とし、適宜最善のテキストを選択しつつ、《御覧》、《冊府》、《北史》、《通鑑》、《通志》を通校本として校勘している。このたびの修訂では、商務印書館百衲本を底本として、三朝本、南監本、武英殿本を通校本、北監本、汲古閣本、金陵書局本を参校本として校勘を施す。旧点校本の成果は十分尊重しつつも、版本に基づき厳正な校勘をおこない、その状況は校勘記に記した。 《北齐书》五十卷,包括帝纪八卷、列传四十二卷,是唐朝李百药撰写的纪传体断代史,记载了从公元五三四年北魏东西分裂到五七七年北周灭齐为止四十四年间的东魏、北齐王朝兴亡史。 本书是中华书局一九七二年版点校本《北齐书》的修订升级版。修订工作在原点校本基础上进行,以商务印书馆百衲本为底本重新进行校勘,通校残宋本、三朝本、南监本、武英殿本,参校北监本、汲古阁本、金陵书局本,并参考《御览》《册府》《北史》《通鉴》《通志》等书。修订时重新复核原点校本校勘成果,保留沿用了绝大多数校勘记,并按照体例要求适当进行增订补充,对原点校本作进一步完善。 东魏北齐王朝兴亡正史原点校本修订升级版本 目 録 書影彩挿 北齊書整理人員名録 點校本二十四史及清史稿修訂縁起 點校本北齊書修訂前言 點校本北齊書修訂凡例 北齊書正文 附録一:百衲本跋 附録二:點校後記 主要參考文獻 修訂後記 點校本二十四史及清史稿修訂工程組織機構 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周書 全3冊(修訂本)点校本二十四史修訂本

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8,800
〔唐〕令狐徳[サ/分/木] 等撰、中華書局、2024年08月、平装
周书(全三册)点校本二十四史修订本
[唐]令狐德棻等撰 中华书局

本書は、帝紀8巻と列伝42巻からなり、唐の令狐徳棻らが編纂した官修紀伝体の正史です。西暦534年の北魏の東西分裂から581年の楊堅による隋の建国までの48年間の西魏と北周の歴史を記述しています。中華書局が1971年に出版した点校本『周書』は、唐長孺氏が担当し、清の乾隆帝時代の武英殿本を底本とし、三朝本、明南監本、北監本、汲古閣本、清金陵書局本および百衲本の六つの版本を相互に校合しました。同時に、『冊府元亀』と『北史』の関連部分も校合し、先行研究の成果を取り入れました。

《周书》50卷,包括帝纪8卷、列传42卷,是唐朝令狐德棻主持编撰的官修纪传体正史,记述了从公元534年北魏东西分裂到581年杨坚代周建隋为止48年的西魏、北周史。

中华书局1971年版点校本《周书》,由唐长孺先生负责,以清乾隆武英殿本为底本,与三朝本、南监本、北监本、汲古阁本、金陵书局本以及百衲本六个版本互校,同时通校《册府元龟》和《北史》中的有关部分,并吸收了前人的研究成果。本次修订,仍以殿本为底本,逐条覆核原点校本已有的校勘成果,充分吸纳原点校本的成绩,在尊重既有成果的前提下,以版本对校为基础,充分运用本校、他校,审慎使用理校。修订时广泛收集并充分参考了以往的校勘研究成果,对原点校本作适当修订和完善,纠正错漏,统一体例,弥补不足,形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。

目录
书影彩插
周书及“北朝四史”整理人员名录
点校本二十四史及清史稿修订缘起
点校本周书修订前言
点校本周书修订凡例
周书目录
周书正文
附录:旧本周书目录序
主要参考文献
后记
点校本二十四史及清史稿修订工程组织机构

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〔唐〕令狐徳[サ/分/木] 等撰 、中華書局 、2024年08月 、平装
周书(全三册)点校本二十四史修订本 [唐]令狐德棻等撰 中华书局 本書は、帝紀8巻と列伝42巻からなり、唐の令狐徳棻らが編纂した官修紀伝体の正史です。西暦534年の北魏の東西分裂から581年の楊堅による隋の建国までの48年間の西魏と北周の歴史を記述しています。中華書局が1971年に出版した点校本『周書』は、唐長孺氏が担当し、清の乾隆帝時代の武英殿本を底本とし、三朝本、明南監本、北監本、汲古閣本、清金陵書局本および百衲本の六つの版本を相互に校合しました。同時に、『冊府元亀』と『北史』の関連部分も校合し、先行研究の成果を取り入れました。 《周书》50卷,包括帝纪8卷、列传42卷,是唐朝令狐德棻主持编撰的官修纪传体正史,记述了从公元534年北魏东西分裂到581年杨坚代周建隋为止48年的西魏、北周史。 中华书局1971年版点校本《周书》,由唐长孺先生负责,以清乾隆武英殿本为底本,与三朝本、南监本、北监本、汲古阁本、金陵书局本以及百衲本六个版本互校,同时通校《册府元龟》和《北史》中的有关部分,并吸收了前人的研究成果。本次修订,仍以殿本为底本,逐条覆核原点校本已有的校勘成果,充分吸纳原点校本的成绩,在尊重既有成果的前提下,以版本对校为基础,充分运用本校、他校,审慎使用理校。修订时广泛收集并充分参考了以往的校勘研究成果,对原点校本作适当修订和完善,纠正错漏,统一体例,弥补不足,形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。 目录 书影彩插 周书及“北朝四史”整理人员名录 点校本二十四史及清史稿修订缘起 点校本周书修订前言 点校本周书修订凡例 周书目录 周书正文 附录:旧本周书目录序 主要参考文献 后记 点校本二十四史及清史稿修订工程组织机构 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

太平御覧(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
宋・李(日+方)等撰、台湾 大化書局、1995年10月、4冊
ISBN: 978101007499 太平御覽 1-4 太平御览(全四册)[宋]李昉 等 中华书局 1960年2月第1版 1995年10月北京第5次印刷

佚文や伝記を古書から引用し、分類した類書。

宋太宗赵光义统一全国后,立志宏扬传统文化,命人整理古籍、收集资料,编纂了《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,其中《太平御览》引用的古书,十之七八现在已无法看到了。可以说它是北宋前文化知识的总汇。此书原名《太平编览》,编成后,宋太宗非常重视,规定自己每天看三卷,一年后看完;因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间(976—983年)皇帝亲自阅读的书。
宋太平兴国间,既得诸国图籍,而降王诸臣,皆海内名士。或宣怨言,尽收用之。置之馆阁,厚其廪饩,使修群书。以修文御览、艺文类聚、文思博要、经史子集一千六百九十余种,编成一千卷,赐名太平御览。
太平御览版本有十几种之多。一九三五年商务印书馆影印宋本出版后,成为二十多年来最流行的本子。中华书局为了供应研究工作者的需要,決定缩印商务影宋本太平御览。他们把影宋本的两页拼做一页,每页两栏。原来要分订一百三十六册,现在匀装做四大册就成了,面字体也并不缩得太小。这样,无论在购买、收藏方面和研究、检阅方面都增加了不少便利。

目录
第一册 一卷——二○二卷
天部一卷 一五卷
时序部一六卷 三五卷
地部三六卷 七五卷
皇王部七六卷 二六卷
扁霸部二七卷 一三一四卷
皇亲部一三一五卷一五四卷
州郡部一五五卷 一七二卷
居处部一七二卷 一九七卷
封建部一九八卷 二○二卷
第二册 二○三卷——四五七卷
职官部二○三卷 二六九卷
兵部二七○卷 三五九卷
人事部(上)三六○卷 四五七卷
第三册 四五八卷——七三七卷
人事部(下)四五八卷 五○○卷
逸民部五○一卷 五一○卷
宗亲部五二卷 五二一卷
礼仪部五二二卷 五六二卷
乐部五六三卷 五八四卷
文部五八五卷 六○六卷
学部六○七卷 六一九卷
治道部六二○卷 六二四卷
刑法部六三五卷 六五二卷
释部六五三卷六五八卷
道部六五九卷 六七九卷
仪式部六八○卷 六八三卷
服章部六八四卷 六九八卷
服用部六九九卷 七一九卷
方术部七二○卷 七三七卷
第四册 七三八卷——一○○○卷
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22,000
宋・李(日+方)等撰 、台湾 大化書局 、1995年10月 、4冊
ISBN: 978101007499 太平御覽 1-4 太平御览(全四册)[宋]李昉 等 中华书局 1960年2月第1版 1995年10月北京第5次印刷 佚文や伝記を古書から引用し、分類した類書。 宋太宗赵光义统一全国后,立志宏扬传统文化,命人整理古籍、收集资料,编纂了《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,其中《太平御览》引用的古书,十之七八现在已无法看到了。可以说它是北宋前文化知识的总汇。此书原名《太平编览》,编成后,宋太宗非常重视,规定自己每天看三卷,一年后看完;因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间(976—983年)皇帝亲自阅读的书。 宋太平兴国间,既得诸国图籍,而降王诸臣,皆海内名士。或宣怨言,尽收用之。置之馆阁,厚其廪饩,使修群书。以修文御览、艺文类聚、文思博要、经史子集一千六百九十余种,编成一千卷,赐名太平御览。 太平御览版本有十几种之多。一九三五年商务印书馆影印宋本出版后,成为二十多年来最流行的本子。中华书局为了供应研究工作者的需要,決定缩印商务影宋本太平御览。他们把影宋本的两页拼做一页,每页两栏。原来要分订一百三十六册,现在匀装做四大册就成了,面字体也并不缩得太小。这样,无论在购买、收藏方面和研究、检阅方面都增加了不少便利。 目录 第一册 一卷——二○二卷 天部一卷 一五卷 时序部一六卷 三五卷 地部三六卷 七五卷 皇王部七六卷 二六卷 扁霸部二七卷 一三一四卷 皇亲部一三一五卷一五四卷 州郡部一五五卷 一七二卷 居处部一七二卷 一九七卷 封建部一九八卷 二○二卷 第二册 二○三卷——四五七卷 职官部二○三卷 二六九卷 兵部二七○卷 三五九卷 人事部(上)三六○卷 四五七卷 第三册 四五八卷——七三七卷 人事部(下)四五八卷 五○○卷 逸民部五○一卷 五一○卷 宗亲部五二卷 五二一卷 礼仪部五二二卷 五六二卷 乐部五六三卷 五八四卷 文部五八五卷 六○六卷 学部六○七卷 六一九卷 治道部六二○卷 六二四卷 刑法部六三五卷 六五二卷 释部六五三卷六五八卷 道部六五九卷 六七九卷 仪式部六八○卷 六八三卷 服章部六八四卷 六九八卷 服用部六九九卷 七一九卷 方术部七二○卷 七三七卷 第四册 七三八卷——一○○○卷 · · · · · ·

義豊文集校注

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
王阮、華東師範大学、2006年04月、201p
義豐文集校注 華東師範大學出版社
义丰文集校注 华东师范大学出版社

该书原是诗、文合集。至清初,《四库全书》的编者,录自晋安人黄瓒刻本,称《义丰集。,仅存《和渊明 》以上各诗,显非初刻本。新昌人胡思敬在把《义丰集》收入《豫章丛书》时,将《四库全书》本与李氏宜秋馆抄本作了校勘。从此,《义丰集》成为王阮的诗集。

本书以宋淳佑三年刻本(简称“宋本”)为底本,校以“四库全书”本(简称“四库本”)和《豫章丛书》本(简称“豫章本”),还参照北京图书馆藏清抄本和傅增湘校豫章本以及《宋诗钞》初集(中华书局1986年12月版)。同时为便于读者阅读,于疑难处一一加以注释。此外,宋本卷首虽有目录,但所载各诗题目简略,如《陪晦翁登妙高峰一首》,省去“陪晦翁”三字;《昌国秩满,次陈纠祖行韵一首》,略作《次陈纠韵一首》。有鉴于此,在此目录基础上,参照各诗、文题目全名,重编了目录。



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王阮 、華東師範大学 、2006年04月 、201p
義豐文集校注 華東師範大學出版社 义丰文集校注 华东师范大学出版社 该书原是诗、文合集。至清初,《四库全书》的编者,录自晋安人黄瓒刻本,称《义丰集。,仅存《和渊明 》以上各诗,显非初刻本。新昌人胡思敬在把《义丰集》收入《豫章丛书》时,将《四库全书》本与李氏宜秋馆抄本作了校勘。从此,《义丰集》成为王阮的诗集。 本书以宋淳佑三年刻本(简称“宋本”)为底本,校以“四库全书”本(简称“四库本”)和《豫章丛书》本(简称“豫章本”),还参照北京图书馆藏清抄本和傅增湘校豫章本以及《宋诗钞》初集(中华书局1986年12月版)。同时为便于读者阅读,于疑难处一一加以注释。此外,宋本卷首虽有目录,但所载各诗题目简略,如《陪晦翁登妙高峰一首》,省去“陪晦翁”三字;《昌国秩满,次陈纠祖行韵一首》,略作《次陈纠韵一首》。有鉴于此,在此目录基础上,参照各诗、文题目全名,重编了目录。

邵雍集(理学叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[宋]邵雍 著 郭彧 整理、中華書局、2025年12月、596p
邵雍集  理學叢書(繁体字縦組)
理学丛书  邵雍集
[宋]邵雍著 郭彧整理 中华书局

邵雍(1011-77)は北宋の著名な儒学者。本書はその主著『皇極経世』の「観物内篇」と「観物外篇」、及び詩集『伊川撃壤集』を、文淵閣四庫全書本などの善本に拠り収録し、校点を施す。

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作,包括,《伊川击壤集》,《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》,以及一些散篇著作。除校正文字,施以全式标点外,还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本,为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

目录
观物内篇
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇
第六篇
第七篇
第八篇
第九篇
第十篇
第十一篇
第十二篇
观物外篇
上之上
上之中
上之下
中之上
中之中
中之下
下之上
下之中
下之下
伊川击壤集
伊川击壤集伃
伊川击壤集卷之一
……
附录
附表 邵雍六十四卦易数表
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5,500
[宋]邵雍 著 郭彧 整理 、中華書局 、2025年12月 、596p
邵雍集  理學叢書(繁体字縦組) 理学丛书  邵雍集 [宋]邵雍著 郭彧整理 中华书局 邵雍(1011-77)は北宋の著名な儒学者。本書はその主著『皇極経世』の「観物内篇」と「観物外篇」、及び詩集『伊川撃壤集』を、文淵閣四庫全書本などの善本に拠り収録し、校点を施す。 本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作,包括,《伊川击壤集》,《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》,以及一些散篇著作。除校正文字,施以全式标点外,还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本,为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。 目录 观物内篇 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第六篇 第七篇 第八篇 第九篇 第十篇 第十一篇 第十二篇 观物外篇 上之上 上之中 上之下 中之上 中之中 中之下 下之上 下之中 下之下 伊川击壤集 伊川击壤集伃 伊川击壤集卷之一 …… 附录 附表 邵雍六十四卦易数表

毛詩草木鳥獣虫魚疏広要 歴代經學要籍叢刊

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3,630
[呉]陸璣 撰 [明]毛晋 広要 欒保群 点校、中華書局、2023年03月
毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要
毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要  历代经学要籍丛刊
[三国吴]陆玑 撰 [明]毛晋 广要 栾保群 点校   中华书局

《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》共二卷,是三国时期吴国陆玑所撰,主要内容是对《诗经》中所涉及的动植物名称进行训释,是我国第一部有关动植物的专著,对我国博物之学产生了重大影响。全书共记载草本植物80种,木本植物34种,鸟类23种,兽类9种,鱼类10种,虫类18种,共计动植物175种,所记内容包括动植物名称、形状、生态和使用价值等。明代毛晋《广要》一书,以陆《疏》为基础加以补注、订正,广搜博采,极大丰富了原书内容,是古代研究《诗经》名物的上乘之作。此次整理,以《津逮秘书》本为底本,以《四库全书》本等为校本,并吸收了赵佑、丁晏等人校勘成果。(繁体字縦組)

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[呉]陸璣 撰 [明]毛晋 広要 欒保群 点校 、中華書局 、2023年03月
毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要 毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要  历代经学要籍丛刊 [三国吴]陆玑 撰 [明]毛晋 广要 栾保群 点校   中华书局 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》共二卷,是三国时期吴国陆玑所撰,主要内容是对《诗经》中所涉及的动植物名称进行训释,是我国第一部有关动植物的专著,对我国博物之学产生了重大影响。全书共记载草本植物80种,木本植物34种,鸟类23种,兽类9种,鱼类10种,虫类18种,共计动植物175种,所记内容包括动植物名称、形状、生态和使用价值等。明代毛晋《广要》一书,以陆《疏》为基础加以补注、订正,广搜博采,极大丰富了原书内容,是古代研究《诗经》名物的上乘之作。此次整理,以《津逮秘书》本为底本,以《四库全书》本等为校本,并吸收了赵佑、丁晏等人校勘成果。(繁体字縦組) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代服飾辞典

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4,950
孫晨陽、張珂編著、中華書局、2015年、1049p、A5精装本
中国古代服饰辞典  孙晨阳 著 ; 张珂 著  中华书局
服饰是人类生活的基本要素,也是人类文明的一个标志,在不同的历史阶段它除了满足人们的物质生活需要,也能反映一定时期的精神文化。服饰文化更是人类物质文明的重要组成部分,它的出现、延续和演变,直接反映了国家、地区和各个民族的社会制度、经济水平、宗教信仰、道德风尚及生活习俗,在文化发展史上有着重要的地位。中国是一个具有悠久历史的文明古国,是举世闻名的“衣冠王国”,在漫长的发展过程中留下了丰富的服饰史料。《中国古代服饰辞典》作者按照朝代对古代服饰进行梳理,并按照朝代收录词条,配以适当的图片,每个朝代前对该朝代的服饰特色进行总结。书稿总体上看形式新颖,内容丰富,恰当的图片使得书稿形象活泼,也方便了读者理解词典内容。
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孫晨陽、張珂編著 、中華書局 、2015年 、1049p 、A5精装本
中国古代服饰辞典  孙晨阳 著 ; 张珂 著  中华书局 服饰是人类生活的基本要素,也是人类文明的一个标志,在不同的历史阶段它除了满足人们的物质生活需要,也能反映一定时期的精神文化。服饰文化更是人类物质文明的重要组成部分,它的出现、延续和演变,直接反映了国家、地区和各个民族的社会制度、经济水平、宗教信仰、道德风尚及生活习俗,在文化发展史上有着重要的地位。中国是一个具有悠久历史的文明古国,是举世闻名的“衣冠王国”,在漫长的发展过程中留下了丰富的服饰史料。《中国古代服饰辞典》作者按照朝代对古代服饰进行梳理,并按照朝代收录词条,配以适当的图片,每个朝代前对该朝代的服饰特色进行总结。书稿总体上看形式新颖,内容丰富,恰当的图片使得书稿形象活泼,也方便了读者理解词典内容。

公孫龍子懸解(第2版)新編諸子集成

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1,760
王官、中華書局、2025年04月
公孙龙子悬解 新编诸子集成 王琯撰 中华书局

本书为“新编诸子集成”之一种。公孙龙,字子秉,赵人,名家代表人物。《公孙龙子》,《汉书?艺文志》记载14篇,现存6篇。其中《白马论》所提出的“白马非马”论,以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题,是公孙龙诡辩思想的精华。《公孙龙子悬解》一书,为著名考古学家、图书馆学家和版本目录学家王琯(王献唐)所撰,对历代为《公孙龙子》作注之各家“一一为之疏解,其是者因之,非者正之”,为《公孙龙子》相关注释的后出集成之作。

目录
王公孫龍子懸解自序
讀公孫龍子後錄
公孫龍子事輯
讀公孫龍子叙錄
公孫龍子懸解一
跡府第一
公孫龍子懸解二
白馬論第二
公孫龍子懸解三
指物論第三
公孫龍子懸解四
通變論第四
公孫龍子懸解五
堅白論第五
公孫龍子懸解六
名實論第六

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王官 、中華書局 、2025年04月
公孙龙子悬解 新编诸子集成 王琯撰 中华书局 本书为“新编诸子集成”之一种。公孙龙,字子秉,赵人,名家代表人物。《公孙龙子》,《汉书?艺文志》记载14篇,现存6篇。其中《白马论》所提出的“白马非马”论,以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题,是公孙龙诡辩思想的精华。《公孙龙子悬解》一书,为著名考古学家、图书馆学家和版本目录学家王琯(王献唐)所撰,对历代为《公孙龙子》作注之各家“一一为之疏解,其是者因之,非者正之”,为《公孙龙子》相关注释的后出集成之作。 目录 王公孫龍子懸解自序 讀公孫龍子後錄 公孫龍子事輯 讀公孫龍子叙錄 公孫龍子懸解一 跡府第一 公孫龍子懸解二 白馬論第二 公孫龍子懸解三 指物論第三 公孫龍子懸解四 通變論第四 公孫龍子懸解五 堅白論第五 公孫龍子懸解六 名實論第六 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

柳宗元資料彙編 上下  古典文学研究資料彙編

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3,300
呉文治 編、中華書局、2004
古典文學研究資料彙編 吴文治 中华书局 


柳宗元是我国唐代一位杰出的思想家和文学家。为了摸清楚历代学者对他研究的底细,近几年来,编者结合自己的研究工作,较为广泛地浏览了中唐以后的诗文集、诗话、笔记、史书和类书,辑录成这本资料集。

本书收录的资料,包括从中唐迄“五四”一千一百余年间带有代表性的评述四百六十余家,辑录图书四百八十余种,按时代先后顺序排列。选择以对柳宗元的思想、诗文创作等进行评述的资料为主,也选录了一部分有关柳宗元的生平事迹及考辨其作品真为的较为重要的资料,属于作品字义疏证的资料,也酌予收录。

从本书收录的资料中可以看出,历代对柳宗元的研究从未间断,而宋代和清代研究者尤为众多,现在看到的一些较好的柳集笺注本和较有价值的评论,大多产生于这两个时代。
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呉文治 編 、中華書局 、2004
古典文學研究資料彙編 吴文治 中华书局  柳宗元是我国唐代一位杰出的思想家和文学家。为了摸清楚历代学者对他研究的底细,近几年来,编者结合自己的研究工作,较为广泛地浏览了中唐以后的诗文集、诗话、笔记、史书和类书,辑录成这本资料集。 本书收录的资料,包括从中唐迄“五四”一千一百余年间带有代表性的评述四百六十余家,辑录图书四百八十余种,按时代先后顺序排列。选择以对柳宗元的思想、诗文创作等进行评述的资料为主,也选录了一部分有关柳宗元的生平事迹及考辨其作品真为的较为重要的资料,属于作品字义疏证的资料,也酌予收录。 从本书收录的资料中可以看出,历代对柳宗元的研究从未间断,而宋代和清代研究者尤为众多,现在看到的一些较好的柳集笺注本和较有价值的评论,大多产生于这两个时代。

陽明心学与禅宗美学思想

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4,840
劉継平、中華書局、2024、329p
阳明心学与禅宗美学思想 精装 刘继平 中华书局
王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下,其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上,梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想,着重审美过程中的体验性与主体性;从心学与禅宗的关系、美学思想的异同,以及不同的历史归宿等方面,尝试厘清二者的内在联系与区别;探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。
目录
绪论
第一章 阳明心学与禅学的关系
第二章 心学美学思想的理论内涵
第三章 禅宗美学思想解读
第四章 心学美学对禅宗美学思想的融摄
第五章 心学美学与禅宗美学的差异
第六章 心学美学与禅宗美学的历史归宿与现当代价值
结语
参考文献
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劉継平 、中華書局 、2024 、329p
阳明心学与禅宗美学思想 精装 刘继平 中华书局 王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下,其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上,梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想,着重审美过程中的体验性与主体性;从心学与禅宗的关系、美学思想的异同,以及不同的历史归宿等方面,尝试厘清二者的内在联系与区别;探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。 目录 绪论 第一章 阳明心学与禅学的关系 第二章 心学美学思想的理论内涵 第三章 禅宗美学思想解读 第四章 心学美学对禅宗美学思想的融摄 第五章 心学美学与禅宗美学的差异 第六章 心学美学与禅宗美学的历史归宿与现当代价值 结语 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋高僧伝(全2冊)中国仏教典籍選刊

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(宋)賛寧 撰 范祥雍 点校、中華書局、2015年09月、441p
宋高僧傳 上、下 /中國佛教典籍選刊
宋高僧传(上下)中国佛教典籍选刊 [宋]赞宁 撰 范祥雍 点校 中华书局

三十巻。主として唐代の高僧の伝記を収録する。正伝533人、附伝130人に及ぶ。
梁・慧皎『高僧伝』、唐・道宣『続高僧伝』に継ぐ高僧伝。唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を収録する。今回、1936年上海影印宋版蔵経会景印の磧砂蔵経本を底本として整理点校。人名索引。1987.8/2012.3

本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》,下迄宋朝雍熙年间,列正传532人,附传125人,内容依所载僧人言行事迹的性质分为10类30卷,其中译经3卷,义解3卷,习禅3卷,明律3卷,护法1卷,感通5卷,遗身1卷,读诵2卷,兴福3卷,杂科2卷。本书对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。

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6,600
(宋)賛寧 撰 范祥雍 点校 、中華書局 、2015年09月 、441p
宋高僧傳 上、下 /中國佛教典籍選刊 宋高僧传(上下)中国佛教典籍选刊 [宋]赞宁 撰 范祥雍 点校 中华书局 三十巻。主として唐代の高僧の伝記を収録する。正伝533人、附伝130人に及ぶ。 梁・慧皎『高僧伝』、唐・道宣『続高僧伝』に継ぐ高僧伝。唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を収録する。今回、1936年上海影印宋版蔵経会景印の磧砂蔵経本を底本として整理点校。人名索引。1987.8/2012.3 本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》,下迄宋朝雍熙年间,列正传532人,附传125人,内容依所载僧人言行事迹的性质分为10类30卷,其中译经3卷,义解3卷,习禅3卷,明律3卷,护法1卷,感通5卷,遗身1卷,读诵2卷,兴福3卷,杂科2卷。本书对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北大漢簡老子訳注

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
呉文文 撰、中華書局、2023、358p
北大汉简老子译注 /中国古典名著译注丛书 吴文文 撰 中华书局
《老子》虽然只有五千言,但是其标志着中国哲学的开端,《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础,并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治,军事,艺术,宗教,文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博,包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题(比如“道生一,一生二,二生三”),政治哲学问题(《老子》主题是“君人南面之术”),生命意义等;小的方面涉及个人价值取舍,如何养生、修德,以何种方式认识这个世界等。因此,对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言,号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典,值得一生品味。
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4,290
呉文文 撰 、中華書局 、2023 、358p
北大汉简老子译注 /中国古典名著译注丛书 吴文文 撰 中华书局 《老子》虽然只有五千言,但是其标志着中国哲学的开端,《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础,并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治,军事,艺术,宗教,文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博,包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题(比如“道生一,一生二,二生三”),政治哲学问题(《老子》主题是“君人南面之术”),生命意义等;小的方面涉及个人价值取舍,如何养生、修德,以何种方式认识这个世界等。因此,对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言,号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典,值得一生品味。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

周易本義(易学典籍選刊)

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2,750
〔宋〕朱熹 撰 廖名春 點校、中華書局、2023年03月
易學典籍選刊 周易本义 易学典籍选刊 中华书局

朱熹の代表作《周易本義》は、「《易》本卜筮之書」の論断を打ち出し、明清の主流学術界に認められたため、王弼の《周易注》と孔頴達の《周易疏》に次ぐ易学研究の第三の里程碑と位置づけられている。本書は、武英殿本世界書局影印本を底本とした《周易本義》点校本。

《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断,《本义》卷首的九图,至今仍是学者热议的话题。可以说,不读《周易本义》,就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。

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2,750
〔宋〕朱熹 撰 廖名春 點校 、中華書局 、2023年03月
易學典籍選刊 周易本义 易学典籍选刊 中华书局 朱熹の代表作《周易本義》は、「《易》本卜筮之書」の論断を打ち出し、明清の主流学術界に認められたため、王弼の《周易注》と孔頴達の《周易疏》に次ぐ易学研究の第三の里程碑と位置づけられている。本書は、武英殿本世界書局影印本を底本とした《周易本義》点校本。 《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断,《本义》卷首的九图,至今仍是学者热议的话题。可以说,不读《周易本义》,就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易時論合編 全3冊(易学典籍選刊)

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9,900
[明]方孔炤 [明]方以智 撰 鄭万耕点校、中華書局、2023年11月
易學典籍選刊 周易时论合编(全三册)易学典籍选刊
[明]方孔炤,[明]方以智撰 郑万耕点校 中华书局

明代象数の学の集大成作品。漢唐以来の各家の『易』注を選録(ただし方以智の曽祖父・祖父・外祖父とその先生の『易』説を中心とする)。方孔炤『周易時論』の解『易』文字、方以智の按語と解説を掲載。今回、『続修四庫全書』本を底本として整理点校。

本书是明代象数之学的集大成之作,主要由三个方面的内容组成:一是选录汉唐以来各家的易注,但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主;二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字;三是方以智所作的按语和解说。此外,书前还附有各种易图100余幅,并作有解说。此次整理,以《续修四库全书》本为底本,以顺治十七年刻本为主要校本。

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9,900
[明]方孔炤 [明]方以智 撰 鄭万耕点校 、中華書局 、2023年11月
易學典籍選刊 周易时论合编(全三册)易学典籍选刊 [明]方孔炤,[明]方以智撰 郑万耕点校 中华书局 明代象数の学の集大成作品。漢唐以来の各家の『易』注を選録(ただし方以智の曽祖父・祖父・外祖父とその先生の『易』説を中心とする)。方孔炤『周易時論』の解『易』文字、方以智の按語と解説を掲載。今回、『続修四庫全書』本を底本として整理点校。 本书是明代象数之学的集大成之作,主要由三个方面的内容组成:一是选录汉唐以来各家的易注,但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主;二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字;三是方以智所作的按语和解说。此外,书前还附有各种易图100余幅,并作有解说。此次整理,以《续修四库全书》本为底本,以顺治十七年刻本为主要校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十三経注疏 1-25

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82,500
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校、中华书局、精装
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《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。
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82,500
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校 、中华书局 、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。

古建築日読(修訂版)

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5,500
王其鈞、中華書局、2023年03月
古建筑日读(修订版) 精装
王其钧 中华书局

本書は中国の古建築をイラストで紹介する。中国古代の宮廷・宗教建築(寺廟や陵墓など)、建築物を構成する要素(扉や窓、門柱などにみられる装飾や意匠)、中国各地の特色ある民居や庭園など、365の建築物を掲載。王其鈞氏による緻密なイラストで、細部までわかりやすく描いている。2017年刊行の同書の修訂版。

本书用365幅手绘图,展现中国古代宫廷、宗教、民居、园林建筑,介绍古建筑的构成元素及概念。书中全方位展示了古建筑的功能、形式,古建筑造型和空间的多样变化体现了先人的智慧,让人领略到中国传统文化的魅力。全书均采用手绘图是本书的一大特色,集美学鉴赏、建筑入门、图书典藏于一体。
目录
第一章 宫廷及宗教建筑
第二章 建筑元素
第三章 民居
第四章 园林

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5,500
王其鈞 、中華書局 、2023年03月
古建筑日读(修订版) 精装 王其钧 中华书局 本書は中国の古建築をイラストで紹介する。中国古代の宮廷・宗教建築(寺廟や陵墓など)、建築物を構成する要素(扉や窓、門柱などにみられる装飾や意匠)、中国各地の特色ある民居や庭園など、365の建築物を掲載。王其鈞氏による緻密なイラストで、細部までわかりやすく描いている。2017年刊行の同書の修訂版。 本书用365幅手绘图,展现中国古代宫廷、宗教、民居、园林建筑,介绍古建筑的构成元素及概念。书中全方位展示了古建筑的功能、形式,古建筑造型和空间的多样变化体现了先人的智慧,让人领略到中国传统文化的魅力。全书均采用手绘图是本书的一大特色,集美学鉴赏、建筑入门、图书典藏于一体。 目录 第一章 宫廷及宗教建筑 第二章 建筑元素 第三章 民居 第四章 园林 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

居士伝校注:中国仏教典籍選刊

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4,620
(清)彭紹昇 撰 張培鋒 校注、中華書局、2014年06月、604p
居士傳校注 /中國佛教典籍選刊
居士传校注(中国佛教典籍选刊) (清)彭绍昇 撰 张培锋 校注 中华书局

『居士伝』は後漢から清康熙年間までの在家奉仏の男性居士312人の事跡を記載。今回、『続修四庫全書』所収乾隆四十年初刻本を底本として整理校注。人名索引。(繁体字縦組)

《居士传》五十六卷,清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹,记事详备,不囿于宗派,广泛征引内外典二百余种,被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本,以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本,对《居士传》全文进行校注,并附“参考书目”“人名索引”,为阅读本书提供了极大便利。

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4,620
(清)彭紹昇 撰 張培鋒 校注 、中華書局 、2014年06月 、604p
居士傳校注 /中國佛教典籍選刊 居士传校注(中国佛教典籍选刊) (清)彭绍昇 撰 张培锋 校注 中华书局 『居士伝』は後漢から清康熙年間までの在家奉仏の男性居士312人の事跡を記載。今回、『続修四庫全書』所収乾隆四十年初刻本を底本として整理校注。人名索引。(繁体字縦組) 《居士传》五十六卷,清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹,记事详备,不囿于宗派,广泛征引内外典二百余种,被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本,以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本,对《居士传》全文进行校注,并附“参考书目”“人名索引”,为阅读本书提供了极大便利。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴代名画記校箋(全2册)

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4,950
〔唐〕張彦遠 撰 許逸民 校箋、中華書局、2021年11月
歷代名畫記校箋 上、下
历代名画记校笺(全二册)
〔唐〕张彦远 撰 许逸民 校笺 中华书局

全书共十卷,前三卷为画史画论,即《四库提要》所言“一叙画之源流,二叙画之兴废,三叙自古画人姓名,四论画六法,五论画山水树石,六论传授南北时代,七论顾陆张吴用笔,八论画体工用搨写,九论名价品第,十论鉴识收藏阅玩,十一序自古跋尾押署,十二叙自古公私印记,十三论装禙褾轴,十四记两京外州寺观画壁,十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传,汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事,引据浩博,书末附录张彦远《法书要录序》,以及历代书目著录、版本序跋,以及有关传记资料。本次校笺取明毛晋刻《津逮秘书》本为底本,参校其他版本及类书引文进行校订,并对书中涉及的典故进行笺释,旨在为当今读者利用《历代名画记》一书提供更好的帮助。
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4,950
〔唐〕張彦遠 撰 許逸民 校箋 、中華書局 、2021年11月
歷代名畫記校箋 上、下 历代名画记校笺(全二册) 〔唐〕张彦远 撰 许逸民 校笺 中华书局 全书共十卷,前三卷为画史画论,即《四库提要》所言“一叙画之源流,二叙画之兴废,三叙自古画人姓名,四论画六法,五论画山水树石,六论传授南北时代,七论顾陆张吴用笔,八论画体工用搨写,九论名价品第,十论鉴识收藏阅玩,十一序自古跋尾押署,十二叙自古公私印记,十三论装禙褾轴,十四记两京外州寺观画壁,十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传,汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事,引据浩博,书末附录张彦远《法书要录序》,以及历代书目著录、版本序跋,以及有关传记资料。本次校笺取明毛晋刻《津逮秘书》本为底本,参校其他版本及类书引文进行校订,并对书中涉及的典故进行笺释,旨在为当今读者利用《历代名画记》一书提供更好的帮助。

洪亮吉集(全5冊) 中国古典文学基本叢書  

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(清)洪亮吉撰 劉徳権点校、中華書局、2001年10月、2402p、A5平装、平装5冊
中國古典文學基本叢書
洪亮吉集(繁体竖排版)(套装共5册)中国古典文学基本丛书 [清] 洪亮吉 撰 刘德权 点校  中华书局
ISBN/ 9787101019094
清・光緒年間授経堂本を底本とし《北江遺書》本を参校本に、他書を参照して整理・点校をほどこす。清代の著名な学者であり文学家である洪亮吉の詩文88巻を収める。巻末に著者の伝記、序跋などの資料を附す。
洪 亮吉(こう りょうきつ、1746 - 1809)中国清代の官僚・思想家。字は君直・稚存。号は北江、更生。常州府陽湖県の出身。本貫は徽州府歙県。経学,歴史学,地理学に詳しく、府県志を多く編纂しました。主著『春秋左伝詁』『東晋疆域志』『巻施閣詩』

全书共分五册,收录了清代大学者洪亮吉先生的各类诗文作品。 本书内容全面,条理清晰,具有较高的科学性、系统性及可读性,可供广大学者及中国古典文学爱好者参阅。
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6,600
(清)洪亮吉撰 劉徳権点校 、中華書局 、2001年10月 、2402p 、A5平装 、平装5冊
中國古典文學基本叢書 洪亮吉集(繁体竖排版)(套装共5册)中国古典文学基本丛书 [清] 洪亮吉 撰 刘德权 点校  中华书局 ISBN/ 9787101019094 清・光緒年間授経堂本を底本とし《北江遺書》本を参校本に、他書を参照して整理・点校をほどこす。清代の著名な学者であり文学家である洪亮吉の詩文88巻を収める。巻末に著者の伝記、序跋などの資料を附す。 洪 亮吉(こう りょうきつ、1746 - 1809)中国清代の官僚・思想家。字は君直・稚存。号は北江、更生。常州府陽湖県の出身。本貫は徽州府歙県。経学,歴史学,地理学に詳しく、府県志を多く編纂しました。主著『春秋左伝詁』『東晋疆域志』『巻施閣詩』 全书共分五册,收录了清代大学者洪亮吉先生的各类诗文作品。 本书内容全面,条理清晰,具有较高的科学性、系统性及可读性,可供广大学者及中国古典文学爱好者参阅。

新編諸子集成(全60冊) 孫臏兵法校理(48)

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2,530
張震澤 撰、中華書局、2020、265p
新編諸子集成(全60冊)のうちの孫臏兵法校理(48)
通し番号あり
孙膑兵法校理 张震泽 中华书局
张震泽(1911-)幼喜书法,中年以后杂书各体,尝有作品参展,晚年常作简帛、章草、草书三体。作品多次入选北京、辽宁、日本等地举办的书法展览,发表于《辽宁书法》杂志,被收入《中国书法百家墨迹精华》和日本出版的《中国辽宁省书道展》、《中国现代书画家作品集》等。于中国古代文学、古代文献、训诂学、书法理论等均有深研,发表诸多论文。著作有《银雀山汉简孙膑兵法校理》、《诗经新论》、《张衡诗文集校注》等。现为辽宁书法家协会名誉理事,中国作家协会辽宁分会会员,中国屈原学会副会长,中华诗词学会顾问,中国《文心雕龙》学会顾问,中国唐代文学学会顾问,中国韵文学会顾问,辽宁大学书法学会会长,辽海诗社社长,辽宁大学中文系教授、文学研究所所长。
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2,530
張震澤 撰 、中華書局 、2020 、265p
新編諸子集成(全60冊)のうちの孫臏兵法校理(48) 通し番号あり 孙膑兵法校理 张震泽 中华书局 张震泽(1911-)幼喜书法,中年以后杂书各体,尝有作品参展,晚年常作简帛、章草、草书三体。作品多次入选北京、辽宁、日本等地举办的书法展览,发表于《辽宁书法》杂志,被收入《中国书法百家墨迹精华》和日本出版的《中国辽宁省书道展》、《中国现代书画家作品集》等。于中国古代文学、古代文献、训诂学、书法理论等均有深研,发表诸多论文。著作有《银雀山汉简孙膑兵法校理》、《诗经新论》、《张衡诗文集校注》等。现为辽宁书法家协会名誉理事,中国作家协会辽宁分会会员,中国屈原学会副会长,中华诗词学会顾问,中国《文心雕龙》学会顾问,中国唐代文学学会顾问,中国韵文学会顾问,辽宁大学书法学会会长,辽海诗社社长,辽宁大学中文系教授、文学研究所所长。

新編諸子集成(全60冊) 抱朴子内篇校釈(37)

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3,740
王明 撰、中華書局、2020、399p
新編諸子集成(全60冊)のうちの抱朴子内篇校釈(37)
通し番号あり
抱朴子内篇校释 王明 中华书局
《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。
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3,740
王明 撰 、中華書局 、2020 、399p
新編諸子集成(全60冊)のうちの抱朴子内篇校釈(37) 通し番号あり 抱朴子内篇校释 王明 中华书局 《抱朴子内篇》二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学;大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍;在科技史上,对炼丹术和古化学,以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。

後山詩注補箋(全2冊):中国古典文学基本叢書

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4,950
(宋)陳師道撰 (宋)任淵注 冒広生補箋 冒懐辛整理、中華書局、2023、A5平装
後山詩注補箋 上下 中國古典文學基本叢書
后山诗注补箋(全二册)中国古典文学基本丛书 [宋] 陈师道 撰 任渊 注 冒广生 补笺 冒怀辛 整理 中华书局

点校凡例・巻首・詩注補箋目録・逸詩箋巻目録・詩注補箋巻1~12・逸詩箋巻上下等。本书内容包括:点校凡例;卷首;诗注补笺目录;逸诗笺卷目录;诗注补笺卷一至十二;逸诗笺卷上下等。(縦組み、繁体字)
一九三一年,冒廣生鶴亭(一八七三一九五九)先生在廣州,見到雍正時雲間趙駿烈刻的《後山集》。趙刻《後山集》中詩的部分是根據詩體編排的,按五古、七古、五律、七律、五絕、七絕的順序,共八卷,六百七十九首。冒先生在封面上題了以下的話:「行篋無任淵注本,粗讀一過,尚擬檢宋人諸集及地志說部,為淵補注。炳燭余年,或恐徒成結想,然書成自是不朽之業也。疚齊壬申八月朔題。」
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4,950
(宋)陳師道撰 (宋)任淵注 冒広生補箋 冒懐辛整理 、中華書局 、2023 、A5平装
後山詩注補箋 上下 中國古典文學基本叢書 后山诗注补箋(全二册)中国古典文学基本丛书 [宋] 陈师道 撰 任渊 注 冒广生 补笺 冒怀辛 整理 中华书局 点校凡例・巻首・詩注補箋目録・逸詩箋巻目録・詩注補箋巻1~12・逸詩箋巻上下等。本书内容包括:点校凡例;卷首;诗注补笺目录;逸诗笺卷目录;诗注补笺卷一至十二;逸诗笺卷上下等。(縦組み、繁体字) 一九三一年,冒廣生鶴亭(一八七三一九五九)先生在廣州,見到雍正時雲間趙駿烈刻的《後山集》。趙刻《後山集》中詩的部分是根據詩體編排的,按五古、七古、五律、七律、五絕、七絕的順序,共八卷,六百七十九首。冒先生在封面上題了以下的話:「行篋無任淵注本,粗讀一過,尚擬檢宋人諸集及地志說部,為淵補注。炳燭余年,或恐徒成結想,然書成自是不朽之業也。疚齊壬申八月朔題。」 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐六典(全2冊)中国史学基本典籍叢刊

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6,930
〔唐〕李林甫 等撰 陳仲夫 點校、中華書局、2025、A5平装本
中國史學基本典籍叢刊
唐六典(上下册)中国史学基本典籍丛刊
[唐]李林甫 等撰 陈仲夫点校 中华书局

本書は唐代の官制に関する行政法典。唐代の中央と地方の国家機関の機構・編制・職責・人員・品位・待遇などを規定し、官制の歴史沿革を叙述。

本書是一部関于唐代官制的行政法典,規定了唐代中央和地方国家机関的机構、編制、職責、人員、品位、待遇等,注中又叙述了官制的歴史沿革。依照唐玄宗的意図,此書本応按《周官》分為理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分。因唐代官制与周官大不相同,《唐六典》実際上還是按照唐代国家机関体系進行編纂。全書共分三十巻,巻一至三、七至十五、二十八至三十以南宋本為底本;巻四至六、十六至二十七以正徳本為底本校勘。

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〔唐〕李林甫 等撰 陳仲夫 點校 、中華書局 、2025 、A5平装本
中國史學基本典籍叢刊 唐六典(上下册)中国史学基本典籍丛刊 [唐]李林甫 等撰 陈仲夫点校 中华书局 本書は唐代の官制に関する行政法典。唐代の中央と地方の国家機関の機構・編制・職責・人員・品位・待遇などを規定し、官制の歴史沿革を叙述。 本書是一部関于唐代官制的行政法典,規定了唐代中央和地方国家机関的机構、編制、職責、人員、品位、待遇等,注中又叙述了官制的歴史沿革。依照唐玄宗的意図,此書本応按《周官》分為理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分。因唐代官制与周官大不相同,《唐六典》実際上還是按照唐代国家机関体系進行編纂。全書共分三十巻,巻一至三、七至十五、二十八至三十以南宋本為底本;巻四至六、十六至二十七以正徳本為底本校勘。 お取り寄せ商品のため、お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

老子化胡経校注(道教典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
郜同麟校注、中華書局、2025
老子化胡經 郜同麟 中华书局
《老子化胡经》是道教徒为攻击佛教而编造出来的具有重要思想意义的文献,元代至元十八年(1281),道教论争失败,《化胡经》也被禁绝,从此完全亡佚。直到二十世纪初,才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。郜同麟所撰写的《老子化胡经校注》,收录了敦煌藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种,又根据写卷内容划定为三种类型,分别称之为“十卷本”(斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2004,分别对应序和卷一、卷一、卷二、卷八、卷十)、“灵宝本”(斯2081)、“别本”(伯2360),并在此基础上录文、作注。又广泛搜罗教外教内文献六十余种,编纂了“老子化胡经文献引文”“老子化胡说相关文献”“老子化胡经相关史料”三个附录(具体调整意见参下文),篇幅几占全书一半,材料极为丰富。


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郜同麟校注 、中華書局 、2025
老子化胡經 郜同麟 中华书局 《老子化胡经》是道教徒为攻击佛教而编造出来的具有重要思想意义的文献,元代至元十八年(1281),道教论争失败,《化胡经》也被禁绝,从此完全亡佚。直到二十世纪初,才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。郜同麟所撰写的《老子化胡经校注》,收录了敦煌藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种,又根据写卷内容划定为三种类型,分别称之为“十卷本”(斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2004,分别对应序和卷一、卷一、卷二、卷八、卷十)、“灵宝本”(斯2081)、“别本”(伯2360),并在此基础上录文、作注。又广泛搜罗教外教内文献六十余种,编纂了“老子化胡经文献引文”“老子化胡说相关文献”“老子化胡经相关史料”三个附录(具体调整意见参下文),篇幅几占全书一半,材料极为丰富。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経典釈文的特殊読音与普通話語音規範

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳会兵、中華書局、2019、357p
《经典释文》的特殊读音与普通话语音规范 陈会兵 中华书局
《经典释文》是汉魏六朝时期汉语特殊读音的总汇,蕴涵着丰富而复杂的语言文字现象和规律。中古时期,汉语从变音、变形的单音节内部屈折方式向双音化复合造词转变,《经典释文》适逢其会,对这个过程有比较全面的反映。本书将这些“特殊读音”分语音、词汇词义、文字、语法语用等四大类18小类进行分析,并演绎了汉语特殊读音从《经典释文》到《普通话异读词审音表》的传承情况,在此基础上,提出普通话语音规范的一些问题。本书可以帮助我们了解汉魏六朝时期汉语的发展以及人们对语音、词汇、语法语用以及文字的认识、运用和研究情况,丰富汉魏六朝语言发展史,从而推动汉语史和中国语言学史研究。
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陳会兵 、中華書局 、2019 、357p
《经典释文》的特殊读音与普通话语音规范 陈会兵 中华书局 《经典释文》是汉魏六朝时期汉语特殊读音的总汇,蕴涵着丰富而复杂的语言文字现象和规律。中古时期,汉语从变音、变形的单音节内部屈折方式向双音化复合造词转变,《经典释文》适逢其会,对这个过程有比较全面的反映。本书将这些“特殊读音”分语音、词汇词义、文字、语法语用等四大类18小类进行分析,并演绎了汉语特殊读音从《经典释文》到《普通话异读词审音表》的传承情况,在此基础上,提出普通话语音规范的一些问题。本书可以帮助我们了解汉魏六朝时期汉语的发展以及人们对语音、词汇、语法语用以及文字的认识、运用和研究情况,丰富汉魏六朝语言发展史,从而推动汉语史和中国语言学史研究。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳経注釈 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
〔清〕黄元吉 撰 蒋門馬 校註、中華書局、2025年04月
道德經註釋 道德经注释 道教典籍选刊
[清]黄元吉撰 蒋门马校注 中华书局

《道德经注释》是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作,黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用,将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉,宣泄于《道德经注释》之中。本书特点是:每章首揭常道,次述丹道;首言世法,次言丹法。尤其是,该书融儒入道,因道弘儒,而能浑然一体。本书作为一部重要的内丹典籍,其文献价值和思想特色不容忽视。本书整理者于点校之外,还对重要的字句做了注解。

目录
前 言
校注说明
黄元吉先生道德经注释序
道德经注释序
道德经注释序
道德经总旨
第一章
……
第八十一章
附 录
重印道德经讲义序
道德经精义例言
翻印黄注道德经序

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〔清〕黄元吉 撰 蒋門馬 校註 、中華書局 、2025年04月
道德經註釋 道德经注释 道教典籍选刊 [清]黄元吉撰 蒋门马校注 中华书局 《道德经注释》是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作,黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用,将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉,宣泄于《道德经注释》之中。本书特点是:每章首揭常道,次述丹道;首言世法,次言丹法。尤其是,该书融儒入道,因道弘儒,而能浑然一体。本书作为一部重要的内丹典籍,其文献价值和思想特色不容忽视。本书整理者于点校之外,还对重要的字句做了注解。 目录 前 言 校注说明 黄元吉先生道德经注释序 道德经注释序 道德经注释序 道德经总旨 第一章 …… 第八十一章 附 录 重印道德经讲义序 道德经精义例言 翻印黄注道德经序 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清之際駢文研究

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5,940
張明強著、中華書局、2024年05月、631p
明清之际骈文研究 张明强 中华书局

書稿將明清之際駢文作為研究對象進行整體觀照,探討這一時期駢文復興的背景和過程,從空間展開、科舉制度、學術思潮、地域分佈、市場導向等角度考察駢文復興的背景和原因,並通過分析駢文辨體、駢文選本和駢文傳播等建構明清之際駢文學,呈現明清之際駢文經典化機制和歷程,為古典文學現代傳承探索路徑。

书稿将明清之际骈文作为研究对象进行整体观照,探讨这一时期骈文复兴的背景和过程,从空间展开、科举制度、学术思潮、地域分布、市场导向等角度考察骈文复兴的背景和原因,并通过分析骈文辨体、骈文选本和骈文传播等建构明清之际骈文学,呈现明清之际骈文经典化机制和历程,为古典文学现代传承探索路径。

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張明強著 、中華書局 、2024年05月 、631p
明清之际骈文研究 张明强 中华书局 書稿將明清之際駢文作為研究對象進行整體觀照,探討這一時期駢文復興的背景和過程,從空間展開、科舉制度、學術思潮、地域分佈、市場導向等角度考察駢文復興的背景和原因,並通過分析駢文辨體、駢文選本和駢文傳播等建構明清之際駢文學,呈現明清之際駢文經典化機制和歷程,為古典文學現代傳承探索路徑。 书稿将明清之际骈文作为研究对象进行整体观照,探讨这一时期骈文复兴的背景和过程,从空间展开、科举制度、学术思潮、地域分布、市场导向等角度考察骈文复兴的背景和原因,并通过分析骈文辨体、骈文选本和骈文传播等建构明清之际骈文学,呈现明清之际骈文经典化机制和历程,为古典文学现代传承探索路径。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

正史·通鑑·続通鑑仏教文献輯録(全2巻)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,380
杜斗城 姜涛 整理・点校、蘭州大学出版社、2024
正史·通鉴·续通鉴佛教文献辑录 全2卷 杜斗城 姜涛 整理/点校 兰州大学出版社
《正史·通鉴·续通鉴佛教文献辑录》打破了《正史佛教资料类编》分类辑录的形式,以学界广泛使用的中华书局本为底本,按照“二十五史”( “二十四史”、《清史稿》)、《资治通鉴》、《续资治通鉴》的顺序,将其中的佛教资料依次辑出,每条均注明出处、页码,并保留了原文的标点与注释。这一成果将是目前学界所见对传统史籍梳理后,辑出的最系统、最完整的佛教文献资料汇编,填补了该领域基础资料整理汇编的空白,不仅能够为学界提供学术研究的便利,而且对构建中华民族多元文化格局、凝聚中国力量、实现中华民族伟大复兴具有重要的历史意义和时代价值。本书是兰州大学哲学社会科学文库的书目之一。
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正史·通鑑·続通鑑仏教文献輯録(全2巻)

17,380
杜斗城 姜涛 整理・点校 、蘭州大学出版社 、2024
正史·通鉴·续通鉴佛教文献辑录 全2卷 杜斗城 姜涛 整理/点校 兰州大学出版社 《正史·通鉴·续通鉴佛教文献辑录》打破了《正史佛教资料类编》分类辑录的形式,以学界广泛使用的中华书局本为底本,按照“二十五史”( “二十四史”、《清史稿》)、《资治通鉴》、《续资治通鉴》的顺序,将其中的佛教资料依次辑出,每条均注明出处、页码,并保留了原文的标点与注释。这一成果将是目前学界所见对传统史籍梳理后,辑出的最系统、最完整的佛教文献资料汇编,填补了该领域基础资料整理汇编的空白,不仅能够为学界提供学术研究的便利,而且对构建中华民族多元文化格局、凝聚中国力量、实现中华民族伟大复兴具有重要的历史意义和时代价值。本书是兰州大学哲学社会科学文库的书目之一。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

辞海(第7版)(縮印本)

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26,400
陳至立 主編、上海辞書出版社、2022、3488p
辞海(第7版)(缩印本) 陈至立 主编 上海辞书出版社
《辞海》是以字带词,集字典、语文词典和百科词典主要功能于一体的大型综合性辞书。1915年陆费逵动议编篡,经二十余年努力,上、下册分别于1936年、1937年由中华书局在上海出版,是为《辞海》的第一版。其主编者为舒新城、徐元浩、张相、沈颐。
《辞海》(第七版)总字数约2350万字,总条目近13万条,在第六版基础上,对学科设置适当调整,对条目增删反复论证,在内容方面进行大量与时俱进的修订和增补,学科架构更趋完善,知识体系更趋系统,力求反映中华人民共和国成立七十年、改革开放四十年的新事物、新成果,特别是党的十八大以来国内外形势的变化和政治、经济、社会、科学、文化等方面的发展。因应信息化时代的要求,《辞海》(第七版)同步推出网络版。
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陳至立 主編 、上海辞書出版社 、2022 、3488p
辞海(第7版)(缩印本) 陈至立 主编 上海辞书出版社 《辞海》是以字带词,集字典、语文词典和百科词典主要功能于一体的大型综合性辞书。1915年陆费逵动议编篡,经二十余年努力,上、下册分别于1936年、1937年由中华书局在上海出版,是为《辞海》的第一版。其主编者为舒新城、徐元浩、张相、沈颐。 《辞海》(第七版)总字数约2350万字,总条目近13万条,在第六版基础上,对学科设置适当调整,对条目增删反复论证,在内容方面进行大量与时俱进的修订和增补,学科架构更趋完善,知识体系更趋系统,力求反映中华人民共和国成立七十年、改革开放四十年的新事物、新成果,特别是党的十八大以来国内外形势的变化和政治、经济、社会、科学、文化等方面的发展。因应信息化时代的要求,《辞海》(第七版)同步推出网络版。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

竹書紀年与出土文献研究之一:竹書紀年考 上中下

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19,800
程平山、中華書局、2013、1852p  24cm
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竹書紀年與出土文獻研究之一:竹書紀年考 上、中、下
中华书局

第一章 汲冢竹书的发现与整理
第一节 汲冢的发现与盗掘
 一 汲冢的发现年代
 (一)汲冢发现年代诸说
 (二)学者对汲冢发现年代的探讨
 (三)汲冢发现年代辨析
 二 汲冢地望考
 (一)文献记载汲冢的地望
 (二)汉晋以来汲县的地理沿革
 (三)汉晋汲城故城的位置
 (四)汲冢地望辨析
三 汲冢的盗掘者与盗掘方式
 (一)汲冢的盗掘者
 (二)盗掘方式
第二节 汲冢的形制舆出土遗物
 一 汲冢的形制
 二 汲冢出土遗物
 (一)青铜器
 (二)玉器
 (三)简牍
第三节 汲冢墓主身份分析
 一 汲冢墓主诸说
 二 汲冢墓主的身份辨析
 第四节 汲冢竹书的整理
 一 汲冢竹书的整理方式与成果
 二 竹简形制
 三 字体
 四 篇败
第五节 汲冢竹书篇目考证
 一 史书类
 二 《易》类
 三 丛书类(《杂书》)
 四 其他类
第六节 小结
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程平山 、中華書局 、2013 、1852p  24cm
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