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「中华書局」の検索結果
1,058件

周易程氏伝(易学典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
〔宋〕程頤 撰 王孝魚 點校、中華書局、2024年03月
易學典籍選刊 周易程氏传 易学典籍选刊
[宋]程颐 撰 王孝鱼 点校   中华书局

程頤(1033-1107、号伊川先生)は、北宋の著名な理学者であり、その代表作《周易程氏伝》(《伊川易伝》とも称す)4巻は、《易経》の哲学思想を様々な社会現象と結びつけ、王弼本《易経》の上下経及び彖・象・文言に注釈を加え、後世の《易経》研究に大きな影響を与えた。
本書は、清同治10年涂宗瀛刻《二程全書》に標点と詳しい校勘を加えた《周易程氏伝》の最善本である。

本书又名《伊川易传》,凡四卷,是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言,用王弼本,侧重于义理方面,切于人事,在易学史上极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本,采用全式标点,有详细校勘。

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3,630
〔宋〕程頤 撰 王孝魚 點校 、中華書局 、2024年03月
易學典籍選刊 周易程氏传 易学典籍选刊 [宋]程颐 撰 王孝鱼 点校   中华书局 程頤(1033-1107、号伊川先生)は、北宋の著名な理学者であり、その代表作《周易程氏伝》(《伊川易伝》とも称す)4巻は、《易経》の哲学思想を様々な社会現象と結びつけ、王弼本《易経》の上下経及び彖・象・文言に注釈を加え、後世の《易経》研究に大きな影響を与えた。 本書は、清同治10年涂宗瀛刻《二程全書》に標点と詳しい校勘を加えた《周易程氏伝》の最善本である。 本书又名《伊川易传》,凡四卷,是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言,用王弼本,侧重于义理方面,切于人事,在易学史上极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本,采用全式标点,有详细校勘。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

七録斎集校箋 全6冊 中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,520
[明]張溥 著 陸厳軍 校箋、中華書局、2023年05月
七錄齋集校箋(1-6)(中國古典文學基本叢書)
七录斋集校笺(中国古典文学基本丛书·全6册)
(明)张溥著 陆严军校笺 中华书局

本書は晩明著名学者、文学家張溥詩文集の最新整理本で、入念に校勘し詳しい箋注を加えた。七録齋初集、七録齋續集、七録齋合集、七録齋近集、集外詩文からなる。巻末附録に「史傳行状墓銘」「序跋提要」「交遊酬贈」を付す。張溥、復社および晩明文史研究にたいへん役立つ。(繁体字縦組)

本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的最新整理本。整理者历时逾十年,历经八校,精心校勘,详加笺注,并为三分之一篇目(500余篇)审慎系年,为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本,对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益。

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14,520
[明]張溥 著 陸厳軍 校箋 、中華書局 、2023年05月
七錄齋集校箋(1-6)(中國古典文學基本叢書) 七录斋集校笺(中国古典文学基本丛书·全6册) (明)张溥著 陆严军校笺 中华书局 本書は晩明著名学者、文学家張溥詩文集の最新整理本で、入念に校勘し詳しい箋注を加えた。七録齋初集、七録齋續集、七録齋合集、七録齋近集、集外詩文からなる。巻末附録に「史傳行状墓銘」「序跋提要」「交遊酬贈」を付す。張溥、復社および晩明文史研究にたいへん役立つ。(繁体字縦組) 本书是晚明著名学者、文学家张溥别集的最新整理本。整理者历时逾十年,历经八校,精心校勘,详加笺注,并为三分之一篇目(500余篇)审慎系年,为研究者提供了一部接近原貌、较为可靠、利用方便的张溥诗文集整理本,对于促进张溥、复社及晚明文史研究颇有裨益。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢語方言詞彙調査手冊(中国語)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
顧黔、石汝傑編著、中華書局、2006年06月、196p
漢語方言辭彙調查手冊 9787101050929
汉语方言词汇调查手册 (美)史皓元,顾黔,石汝杰  中华书局

 本书作为国内□□次单独出版的汉语方言词汇方面的调查手册,是罗斯中美两国合作研究项目“江苏境内江淮官话与吴语的分界”的成果之一。前此面世的各种方言调查字表、词表大多偏重名词,不重视动词、形容词及虚词的调查;重语音不重视词汇本身;没有连读变调表;词汇表需复印使用,而且没有留下调查记录的空白处,不便使用。本书弥补了以上这些不足,各词条按音序排列,有三个词表和一个连读变调调查表。词表中的详表收1900多个词条,用于深入调查;简表440多个词条,是更加核心的词汇,用于深入调查前的普查;短表60个词条,是□核心的词汇,可以用来绘制方言地图。书后附该项目的调查地点目录及三个方言点短表调查示范。

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3,300
顧黔、石汝傑編著 、中華書局 、2006年06月 、196p
漢語方言辭彙調查手冊 9787101050929 汉语方言词汇调查手册 (美)史皓元,顾黔,石汝杰  中华书局  本书作为国内□□次单独出版的汉语方言词汇方面的调查手册,是罗斯中美两国合作研究项目“江苏境内江淮官话与吴语的分界”的成果之一。前此面世的各种方言调查字表、词表大多偏重名词,不重视动词、形容词及虚词的调查;重语音不重视词汇本身;没有连读变调表;词汇表需复印使用,而且没有留下调查记录的空白处,不便使用。本书弥补了以上这些不足,各词条按音序排列,有三个词表和一个连读变调调查表。词表中的详表收1900多个词条,用于深入调查;简表440多个词条,是更加核心的词汇,用于深入调查前的普查;短表60个词条,是□核心的词汇,可以用来绘制方言地图。书后附该项目的调查地点目录及三个方言点短表调查示范。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

文徴明年譜 上下  年譜叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
周道振 张月尊、中华书局
文徵明年谱 上、下 /年谱丛刊
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文徵明(1470-1559),原名壁,字徵明,后以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”。文徵明是明代著名画家、书法家、文学家,他诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”,在画史上与沈周、仇英、唐寅合称“吴门四家”。文徵明的后裔、门生,也将文徵明书法、绘画艺术发扬光大,对明代的书画艺术影响深远。本书是目前唯一一部文徵明的年谱著作。作者周道振、张月尊研究文氏多年,有《文徵明全集》整理本,本年谱为其研究文氏生平、著作、书画、交游等的成果结晶。本书搜集了大量与文徵明及其家族、交游、门生有关的传记、诗文和书画作品信息,内容极为丰富,是了解和研究文徵明其人及其文学、艺术成就的必读书。
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周道振 张月尊 、中华书局
文徵明年谱 上、下 /年谱丛刊 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 文徵明(1470-1559),原名壁,字徵明,后以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”。文徵明是明代著名画家、书法家、文学家,他诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”,在画史上与沈周、仇英、唐寅合称“吴门四家”。文徵明的后裔、门生,也将文徵明书法、绘画艺术发扬光大,对明代的书画艺术影响深远。本书是目前唯一一部文徵明的年谱著作。作者周道振、张月尊研究文氏多年,有《文徵明全集》整理本,本年谱为其研究文氏生平、著作、书画、交游等的成果结晶。本书搜集了大量与文徵明及其家族、交游、门生有关的传记、诗文和书画作品信息,内容极为丰富,是了解和研究文徵明其人及其文学、艺术成就的必读书。

広州市档案館蔵抗戦档案選編 1(抗日戦争档案匯編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
広州市档案館 編、中華書局、2024年05月、544p
廣州市檔案館藏抗戰檔案選編1(精)抗日戰爭檔案彙編
廣州市檔案館 編
广州市档案馆藏抗战档案选编1(精)--抗日战争档案汇编
广州市档案馆编 中华书局

本书所收录的档案均为广州市国家档案馆馆藏民国档案,主要包括民国时期广州对日本侵略的防范、广州社会各界支持抗日救亡、广州防范日军轰炸措施及受损情况等档案史料,真实记录了日军侵略广州的罪行和广州人民反抗侵略的历程。本书选稿起自一九三二年,迄至一九三八年,共收录档案149份,按照“主题--时间”体例编排,全书共分为三个部分:民国时期广州对日本侵略的防范、广州社会各界支持抗日救亡、广州防范日军轰炸措施及受损情况,各部分档案史料大原则上按时间顺序排序,少数按事件相关性酌情处理。

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33,000
広州市档案館 編 、中華書局 、2024年05月 、544p
廣州市檔案館藏抗戰檔案選編1(精)抗日戰爭檔案彙編 廣州市檔案館 編 广州市档案馆藏抗战档案选编1(精)--抗日战争档案汇编 广州市档案馆编 中华书局 本书所收录的档案均为广州市国家档案馆馆藏民国档案,主要包括民国时期广州对日本侵略的防范、广州社会各界支持抗日救亡、广州防范日军轰炸措施及受损情况等档案史料,真实记录了日军侵略广州的罪行和广州人民反抗侵略的历程。本书选稿起自一九三二年,迄至一九三八年,共收录档案149份,按照“主题--时间”体例编排,全书共分为三个部分:民国时期广州对日本侵略的防范、广州社会各界支持抗日救亡、广州防范日军轰炸措施及受损情况,各部分档案史料大原则上按时间顺序排序,少数按事件相关性酌情处理。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐宋道教的転型 国学論叢

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
孫亦平、中華書局、2018、391p、平装
唐宋道教的转型 孙亦平 国学论丛 中华书局
本书借鉴近百年来国际汉学界有关“唐宋变革论”的研究成果,结合历史文献、道教经典和考古发现等,主要以唐末五代杜光庭为中心,将唐宋道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察,于“延续”与“变革”的互动中,来比较唐代道教与宋代道教的异同,从信仰、思想和实践等多层面对唐宋道教转型的动因机制、基本特点、历史过程和正负效应给出具有说服力的诠释,对唐宋道教转型的来龙去脉做出了学理上的分析,特别是从宇宙论、心性论、道性论、修道论以及仙学的演进等多视角细致探讨了唐宋道教发展新走向的内在理路,及其对元明清道教发展基本格局和文化特质的奠基作用,认为中古经教道教向近世法箓道教的嬗变与内丹道教的兴起是唐宋道教转型完成的重要标志。
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3,520
孫亦平 、中華書局 、2018 、391p 、平装
唐宋道教的转型 孙亦平 国学论丛 中华书局 本书借鉴近百年来国际汉学界有关“唐宋变革论”的研究成果,结合历史文献、道教经典和考古发现等,主要以唐末五代杜光庭为中心,将唐宋道教的发展置于唐宋社会的政治、经济、文化中加以考察,于“延续”与“变革”的互动中,来比较唐代道教与宋代道教的异同,从信仰、思想和实践等多层面对唐宋道教转型的动因机制、基本特点、历史过程和正负效应给出具有说服力的诠释,对唐宋道教转型的来龙去脉做出了学理上的分析,特别是从宇宙论、心性论、道性论、修道论以及仙学的演进等多视角细致探讨了唐宋道教发展新走向的内在理路,及其对元明清道教发展基本格局和文化特质的奠基作用,认为中古经教道教向近世法箓道教的嬗变与内丹道教的兴起是唐宋道教转型完成的重要标志。

理学宗伝(理学淵源考辨叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,570
孫奇逢 撰、鳳凰出版社、2015、538p
理学宗传 (清)孙奇逢 撰 / 万红 点校 理学渊源考辨丛刊 凤凰出版社
《理学宗传》二十六卷,清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类,“有主有辅,有内有外”,“可谓别出手眼”。第一类,周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统,发展的主线;第二类,其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线;第三类,归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传,摘其语录、著作,然后加以评论,从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校,以清康熙六年(1667)张沐、程启朱刻本(《续修四库全书》本)为底本,以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本,补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字;对书中所引诸子之言,参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》(以现行中华书局出版的各种著作为主)进行了勘校;
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5,570
孫奇逢 撰 、鳳凰出版社 、2015 、538p
理学宗传 (清)孙奇逢 撰 / 万红 点校 理学渊源考辨丛刊 凤凰出版社 《理学宗传》二十六卷,清孙奇逢撰。书中将自汉代至明末的著名学者分为三类,“有主有辅,有内有外”,“可谓别出手眼”。第一类,周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、陆九渊、薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成等十一子是理学蔓衍的宗统,发展的主线;第二类,其他各代名儒是理学发展的羽翼、辅线;第三类,归于与理学道统相背离的异端。对以上三类学者按人立传,摘其语录、著作,然后加以评论,从中探寻理学发展的脉络、阶段和变化规律。此次点校,以清康熙六年(1667)张沐、程启朱刻本(《续修四库全书》本)为底本,以光绪六年(1880)浙江书局刊本为校本,补足了原底本中因避清讳而漏刻的文字;对书中所引诸子之言,参照其人原著及《宋元学案》、《明儒学案》(以现行中华书局出版的各种著作为主)进行了勘校;

薬池炮荘(上・下)(中国思想史資料叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
方以智撰 趙鋒点校、中華書局、2022、695p、平装
药地炮庄 (明) 方以智 撰 / 赵锋 点校 中國思想史資料叢刊 中华书局
《药地炮庄》十二卷,包括《总论》三卷、正文九卷,明代学者方以智撰。本书是作者晚年解读《庄子》的哲学著作。题中“药地”,为方以智之号;“炮”,谓医家用烘、炒、蒸、煮等方法对中草药进行加工处理,消灭其中的毒性;“庄”指《庄子》。该书广集自两汉至明末诸家注释,以儒家思想、禅宗论说、道家哲理与《庄子》彼此照应,同时融入己意,以发《庄子》愤世嫉俗之毒,而取其救世济人之旨,从而完成“三教归易”的学术建构。书中对《庄子》正文的训解分为“别路拈提”“集评”“闲翁曼衍”等项,托意渊深,生动展现了该书烹炮百家的学术特色。此次整理,以台湾中研院史语所藏桐城方氏此藏轩本为底本,以天瑞堂本、大集堂本等为校本。书末附以《四库提要》及相关序跋。
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5,940
方以智撰 趙鋒点校 、中華書局 、2022 、695p 、平装
药地炮庄 (明) 方以智 撰 / 赵锋 点校 中國思想史資料叢刊 中华书局 《药地炮庄》十二卷,包括《总论》三卷、正文九卷,明代学者方以智撰。本书是作者晚年解读《庄子》的哲学著作。题中“药地”,为方以智之号;“炮”,谓医家用烘、炒、蒸、煮等方法对中草药进行加工处理,消灭其中的毒性;“庄”指《庄子》。该书广集自两汉至明末诸家注释,以儒家思想、禅宗论说、道家哲理与《庄子》彼此照应,同时融入己意,以发《庄子》愤世嫉俗之毒,而取其救世济人之旨,从而完成“三教归易”的学术建构。书中对《庄子》正文的训解分为“别路拈提”“集评”“闲翁曼衍”等项,托意渊深,生动展现了该书烹炮百家的学术特色。此次整理,以台湾中研院史语所藏桐城方氏此藏轩本为底本,以天瑞堂本、大集堂本等为校本。书末附以《四库提要》及相关序跋。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陔余叢考(新校本)全3冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
[清] 趙翼撰/欒保群点校、中華書局
陔餘叢考(新校本) 上、中、下
中華書局 〔清〕趙翼 撰 欒保群 點校
陔余丛考(3册)
中华书局 [清]赵翼 撰 / 栾保群 校点

《陔余丛考》,清赵翼著。赵翼是清代有名的诗文家、史学家,《陔余丛考》成书于赵翼循陔事亲期间,是清代比较有影响力的学术笔记。《陔余丛考》共四十三卷,全书不分门目,编次前后以类相从,从前至后共有以下主题:论经义,论史学,杂论掌故,论艺文,论纪年,论官制,论科举,论风俗名义,论丧礼,论器物,论术数及神佛,论称谓,杂考证。此次整理,以乾隆五十五年湛怡堂本,即该书的初刻本为底本。整理者对书中大量的引文做了核对和查证的工作,为引文补入了数千出处,另外对于赵氏在征引过程中造成的问题进行了相应的文字校改或者另出注释加以说明,这些能为读者的阅读和使用提供不少帮助。

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7,920
[清] 趙翼撰/欒保群点校 、中華書局
陔餘叢考(新校本) 上、中、下 中華書局 〔清〕趙翼 撰 欒保群 點校 陔余丛考(3册) 中华书局 [清]赵翼 撰 / 栾保群 校点 《陔余丛考》,清赵翼著。赵翼是清代有名的诗文家、史学家,《陔余丛考》成书于赵翼循陔事亲期间,是清代比较有影响力的学术笔记。《陔余丛考》共四十三卷,全书不分门目,编次前后以类相从,从前至后共有以下主题:论经义,论史学,杂论掌故,论艺文,论纪年,论官制,论科举,论风俗名义,论丧礼,论器物,论术数及神佛,论称谓,杂考证。此次整理,以乾隆五十五年湛怡堂本,即该书的初刻本为底本。整理者对书中大量的引文做了核对和查证的工作,为引文补入了数千出处,另外对于赵氏在征引过程中造成的问题进行了相应的文字校改或者另出注释加以说明,这些能为读者的阅读和使用提供不少帮助。 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

性故注釈:理学叢書

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4,400
(清)方以智撰;張昭[火韋]注釈、中華書局、2018年09月
性故注釋 理學叢書
性故注释:理学丛书
[清]方以智撰 张昭炜注释 中华书局

『性故』は明末清初の思想家方以智が心性問題を論じた代表作。今回、安徽省博物院蔵鈔本を底本として注釈を附す。(繁体字縦組)

《性故》是明末清初思想家方以智集中论述心性问题的代表作,原文7000多字,分为25节。《性故》讨论的内容涉及心性、性理、性命、性情、有无、善恶、理气、气质、动静、刚柔、别总、体用等诸多基本范畴。文字艰深晦涩,不易读懂。本书整理者利用其已有的研究成果,校勘原文,参考方以智的其他相关著作,广泛引用儒释道各类文献,为之作注,极见功力。 本书整理者堪称是方以智的功臣,也可视为方以智数百年后的一个知音。
目录:
序言
凡例
《性故》原文及分节 第1-25节
《性故注释》 第1-25节

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(清)方以智撰;張昭[火韋]注釈 、中華書局 、2018年09月
性故注釋 理學叢書 性故注释:理学丛书 [清]方以智撰 张昭炜注释 中华书局 『性故』は明末清初の思想家方以智が心性問題を論じた代表作。今回、安徽省博物院蔵鈔本を底本として注釈を附す。(繁体字縦組) 《性故》是明末清初思想家方以智集中论述心性问题的代表作,原文7000多字,分为25节。《性故》讨论的内容涉及心性、性理、性命、性情、有无、善恶、理气、气质、动静、刚柔、别总、体用等诸多基本范畴。文字艰深晦涩,不易读懂。本书整理者利用其已有的研究成果,校勘原文,参考方以智的其他相关著作,广泛引用儒释道各类文献,为之作注,极见功力。 本书整理者堪称是方以智的功臣,也可视为方以智数百年后的一个知音。 目录: 序言 凡例 《性故》原文及分节 第1-25节 《性故注释》 第1-25节 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

葉嘉瑩説阮籍詠懐詩:迦陵説詩(附CD-ROM)

中国書店
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2,420
葉嘉瑩 著、中華書局、2017年06月
叶嘉瑩説阮籍咏懐詩-迦陵説詩 (附碟片1张)
叶嘉莹说阮籍咏怀诗(迦陵说诗)精装 叶嘉莹 中华书局

本書是“迦陵説詩”系列的收官之作,由九十高齢的叶嘉瑩先生親自反復修改、審定而成。 阮籍流伝下来的87首詩中,其中有85首題名“咏懐”,這是一个乱世詩人的悲苦写照。
阮籍流传下来的87首诗中,其中有85首题名“咏怀”,这是一个乱世诗人的悲苦写照。阮籍是中国文学史上继建安文学之后正始文学时代的诗人。当时正处于魏晋之交,社会上一群文士从外表上看放浪、恣纵、旷达、不守礼法,而在他们的内心深处有一份内在的悲哀和痛苦。阮籍的诗寄托深远,而其志气狂放、纵逸,幽微、深隐,蕴藉深厚,在痛苦无人可诉的时候,把零乱、悲苦的内心感情用诗文表现出来。叶嘉莹先生细腻深挚地解读了阮籍脍炙人口的十七首咏怀诗。
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2,420
葉嘉瑩 著 、中華書局 、2017年06月
叶嘉瑩説阮籍咏懐詩-迦陵説詩 (附碟片1张) 叶嘉莹说阮籍咏怀诗(迦陵说诗)精装 叶嘉莹 中华书局 本書是“迦陵説詩”系列的收官之作,由九十高齢的叶嘉瑩先生親自反復修改、審定而成。 阮籍流伝下来的87首詩中,其中有85首題名“咏懐”,這是一个乱世詩人的悲苦写照。 阮籍流传下来的87首诗中,其中有85首题名“咏怀”,这是一个乱世诗人的悲苦写照。阮籍是中国文学史上继建安文学之后正始文学时代的诗人。当时正处于魏晋之交,社会上一群文士从外表上看放浪、恣纵、旷达、不守礼法,而在他们的内心深处有一份内在的悲哀和痛苦。阮籍的诗寄托深远,而其志气狂放、纵逸,幽微、深隐,蕴藉深厚,在痛苦无人可诉的时候,把零乱、悲苦的内心感情用诗文表现出来。叶嘉莹先生细腻深挚地解读了阮籍脍炙人口的十七首咏怀诗。

宋文鑑(第2版、全3冊):中国古典文学総集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(宋)呂祖謙編;斉治平点校、中華書局、2018、精装、3冊
宋文鑑 上、中、下 /中國古典文學總集
1992年版重版本、縦組、繁体字

宋文鉴(全三册): 中国古典文学总集
吕祖谦编,齐治平点校 中华书局

宋代の詩文集。原名『皇朝文鑑』。全150巻。巻1 から11に賦 80余篇、巻12から 30に各体詩(騒を含む)約1020篇、巻31から150に文 1400余篇を収録。作者は200人余りに及ぶ。今回、『四部叢刊』影宋本『皇朝文鑑』を底本として整理。1992年初版。(繁体字縦組)

一百五十卷,收录北宋2500余篇诗文,分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类,与《唐文粹》并为网罗一代诗文,而加以精选、体例完善的总集。本书选编的最重要尺度是合乎义理,只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其“此编所选,篇篇有意,非《文选》《唐文粹》之比”,叶适赞其“自古类书未有善于此者”。 此次点校整理以《四部丛刊》影宋本为底本,校勘诸本,以各文作者本集及他书作参校,订讹补缺,存留《文鉴》之真。
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16,500
(宋)呂祖謙編;斉治平点校 、中華書局 、2018 、精装 、3冊
宋文鑑 上、中、下 /中國古典文學總集 1992年版重版本、縦組、繁体字 宋文鉴(全三册): 中国古典文学总集 吕祖谦编,齐治平点校 中华书局 宋代の詩文集。原名『皇朝文鑑』。全150巻。巻1 から11に賦 80余篇、巻12から 30に各体詩(騒を含む)約1020篇、巻31から150に文 1400余篇を収録。作者は200人余りに及ぶ。今回、『四部叢刊』影宋本『皇朝文鑑』を底本として整理。1992年初版。(繁体字縦組) 一百五十卷,收录北宋2500余篇诗文,分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类,与《唐文粹》并为网罗一代诗文,而加以精选、体例完善的总集。本书选编的最重要尺度是合乎义理,只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其“此编所选,篇篇有意,非《文选》《唐文粹》之比”,叶适赞其“自古类书未有善于此者”。 此次点校整理以《四部丛刊》影宋本为底本,校勘诸本,以各文作者本集及他书作参校,订讹补缺,存留《文鉴》之真。

論衡校読箋識:新編諸子集成続編

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3,960
馬宗霍 著、中華書局、2021、420p
論衡校讀箋識 新編諸子集成,續編 马宗霍 著 中华书局
论衡校读笺识(2021.12重印)新编诸子集成续编

黄暉『論衡校釈』、劉盼遂『論衡集解』に続く『論衡』研究の力作であり、既存の2部に対する多くの補足や訂正、また1180余項目に上る文字訓詁と語義解釈が特徴。研ぎ澄まされた文章や分析からは、近代大学者の国学に対する深い素養が窺える。本書は1959年に完成しながら、これまで一度も刊行されたことがなく今回が初出版となる。

本书是继黄晖《论衡校释》、刘盼遂《论衡集解》之后,又一部研究王充《论衡》的力作,对前述两部书多有补充和纠正,尤其在文字诂训、疏通词理方面贡献尤大,凡1180多条。全书语言精炼,引据浩博,识断甚高,反映了老一辈学者深厚的国学素养。本书写成于1959年,一直未得刊行,此为该书首次出版面世。
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3,960
馬宗霍 著 、中華書局 、2021 、420p
論衡校讀箋識 新編諸子集成,續編 马宗霍 著 中华书局 论衡校读笺识(2021.12重印)新编诸子集成续编 黄暉『論衡校釈』、劉盼遂『論衡集解』に続く『論衡』研究の力作であり、既存の2部に対する多くの補足や訂正、また1180余項目に上る文字訓詁と語義解釈が特徴。研ぎ澄まされた文章や分析からは、近代大学者の国学に対する深い素養が窺える。本書は1959年に完成しながら、これまで一度も刊行されたことがなく今回が初出版となる。 本书是继黄晖《论衡校释》、刘盼遂《论衡集解》之后,又一部研究王充《论衡》的力作,对前述两部书多有补充和纠正,尤其在文字诂训、疏通词理方面贡献尤大,凡1180多条。全书语言精炼,引据浩博,识断甚高,反映了老一辈学者深厚的国学素养。本书写成于1959年,一直未得刊行,此为该书首次出版面世。

義豊文集校注

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4,620
王阮、華東師範大学、2006年04月、201p
義豐文集校注 華東師範大學出版社
义丰文集校注 华东师范大学出版社

该书原是诗、文合集。至清初,《四库全书》的编者,录自晋安人黄瓒刻本,称《义丰集。,仅存《和渊明 》以上各诗,显非初刻本。新昌人胡思敬在把《义丰集》收入《豫章丛书》时,将《四库全书》本与李氏宜秋馆抄本作了校勘。从此,《义丰集》成为王阮的诗集。

本书以宋淳佑三年刻本(简称“宋本”)为底本,校以“四库全书”本(简称“四库本”)和《豫章丛书》本(简称“豫章本”),还参照北京图书馆藏清抄本和傅增湘校豫章本以及《宋诗钞》初集(中华书局1986年12月版)。同时为便于读者阅读,于疑难处一一加以注释。此外,宋本卷首虽有目录,但所载各诗题目简略,如《陪晦翁登妙高峰一首》,省去“陪晦翁”三字;《昌国秩满,次陈纠祖行韵一首》,略作《次陈纠韵一首》。有鉴于此,在此目录基础上,参照各诗、文题目全名,重编了目录。



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王阮 、華東師範大学 、2006年04月 、201p
義豐文集校注 華東師範大學出版社 义丰文集校注 华东师范大学出版社 该书原是诗、文合集。至清初,《四库全书》的编者,录自晋安人黄瓒刻本,称《义丰集。,仅存《和渊明 》以上各诗,显非初刻本。新昌人胡思敬在把《义丰集》收入《豫章丛书》时,将《四库全书》本与李氏宜秋馆抄本作了校勘。从此,《义丰集》成为王阮的诗集。 本书以宋淳佑三年刻本(简称“宋本”)为底本,校以“四库全书”本(简称“四库本”)和《豫章丛书》本(简称“豫章本”),还参照北京图书馆藏清抄本和傅增湘校豫章本以及《宋诗钞》初集(中华书局1986年12月版)。同时为便于读者阅读,于疑难处一一加以注释。此外,宋本卷首虽有目录,但所载各诗题目简略,如《陪晦翁登妙高峰一首》,省去“陪晦翁”三字;《昌国秩满,次陈纠祖行韵一首》,略作《次陈纠韵一首》。有鉴于此,在此目录基础上,参照各诗、文题目全名,重编了目录。

邵雍集(理学叢書)

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5,500
[宋]邵雍 著 郭彧 整理、中華書局、2025年12月、596p
邵雍集  理學叢書(繁体字縦組)
理学丛书  邵雍集
[宋]邵雍著 郭彧整理 中华书局

邵雍(1011-77)は北宋の著名な儒学者。本書はその主著『皇極経世』の「観物内篇」と「観物外篇」、及び詩集『伊川撃壤集』を、文淵閣四庫全書本などの善本に拠り収録し、校点を施す。

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作,包括,《伊川击壤集》,《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》,以及一些散篇著作。除校正文字,施以全式标点外,还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本,为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

目录
观物内篇
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇
第六篇
第七篇
第八篇
第九篇
第十篇
第十一篇
第十二篇
观物外篇
上之上
上之中
上之下
中之上
中之中
中之下
下之上
下之中
下之下
伊川击壤集
伊川击壤集伃
伊川击壤集卷之一
……
附录
附表 邵雍六十四卦易数表
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5,500
[宋]邵雍 著 郭彧 整理 、中華書局 、2025年12月 、596p
邵雍集  理學叢書(繁体字縦組) 理学丛书  邵雍集 [宋]邵雍著 郭彧整理 中华书局 邵雍(1011-77)は北宋の著名な儒学者。本書はその主著『皇極経世』の「観物内篇」と「観物外篇」、及び詩集『伊川撃壤集』を、文淵閣四庫全書本などの善本に拠り収録し、校点を施す。 本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作,包括,《伊川击壤集》,《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》,以及一些散篇著作。除校正文字,施以全式标点外,还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本,为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。 目录 观物内篇 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第六篇 第七篇 第八篇 第九篇 第十篇 第十一篇 第十二篇 观物外篇 上之上 上之中 上之下 中之上 中之中 中之下 下之上 下之中 下之下 伊川击壤集 伊川击壤集伃 伊川击壤集卷之一 …… 附录 附表 邵雍六十四卦易数表

毛詩草木鳥獣虫魚疏広要 歴代經學要籍叢刊

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3,630
[呉]陸璣 撰 [明]毛晋 広要 欒保群 点校、中華書局、2023年03月
毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要
毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要  历代经学要籍丛刊
[三国吴]陆玑 撰 [明]毛晋 广要 栾保群 点校   中华书局

《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》共二卷,是三国时期吴国陆玑所撰,主要内容是对《诗经》中所涉及的动植物名称进行训释,是我国第一部有关动植物的专著,对我国博物之学产生了重大影响。全书共记载草本植物80种,木本植物34种,鸟类23种,兽类9种,鱼类10种,虫类18种,共计动植物175种,所记内容包括动植物名称、形状、生态和使用价值等。明代毛晋《广要》一书,以陆《疏》为基础加以补注、订正,广搜博采,极大丰富了原书内容,是古代研究《诗经》名物的上乘之作。此次整理,以《津逮秘书》本为底本,以《四库全书》本等为校本,并吸收了赵佑、丁晏等人校勘成果。(繁体字縦組)

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3,630
[呉]陸璣 撰 [明]毛晋 広要 欒保群 点校 、中華書局 、2023年03月
毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要 毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要  历代经学要籍丛刊 [三国吴]陆玑 撰 [明]毛晋 广要 栾保群 点校   中华书局 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》共二卷,是三国时期吴国陆玑所撰,主要内容是对《诗经》中所涉及的动植物名称进行训释,是我国第一部有关动植物的专著,对我国博物之学产生了重大影响。全书共记载草本植物80种,木本植物34种,鸟类23种,兽类9种,鱼类10种,虫类18种,共计动植物175种,所记内容包括动植物名称、形状、生态和使用价值等。明代毛晋《广要》一书,以陆《疏》为基础加以补注、订正,广搜博采,极大丰富了原书内容,是古代研究《诗经》名物的上乘之作。此次整理,以《津逮秘书》本为底本,以《四库全书》本等为校本,并吸收了赵佑、丁晏等人校勘成果。(繁体字縦組) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代服飾辞典

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孫晨陽、張珂編著、中華書局、2015年、1049p、A5精装本
中国古代服饰辞典  孙晨阳 著 ; 张珂 著  中华书局
服饰是人类生活的基本要素,也是人类文明的一个标志,在不同的历史阶段它除了满足人们的物质生活需要,也能反映一定时期的精神文化。服饰文化更是人类物质文明的重要组成部分,它的出现、延续和演变,直接反映了国家、地区和各个民族的社会制度、经济水平、宗教信仰、道德风尚及生活习俗,在文化发展史上有着重要的地位。中国是一个具有悠久历史的文明古国,是举世闻名的“衣冠王国”,在漫长的发展过程中留下了丰富的服饰史料。《中国古代服饰辞典》作者按照朝代对古代服饰进行梳理,并按照朝代收录词条,配以适当的图片,每个朝代前对该朝代的服饰特色进行总结。书稿总体上看形式新颖,内容丰富,恰当的图片使得书稿形象活泼,也方便了读者理解词典内容。
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孫晨陽、張珂編著 、中華書局 、2015年 、1049p 、A5精装本
中国古代服饰辞典  孙晨阳 著 ; 张珂 著  中华书局 服饰是人类生活的基本要素,也是人类文明的一个标志,在不同的历史阶段它除了满足人们的物质生活需要,也能反映一定时期的精神文化。服饰文化更是人类物质文明的重要组成部分,它的出现、延续和演变,直接反映了国家、地区和各个民族的社会制度、经济水平、宗教信仰、道德风尚及生活习俗,在文化发展史上有着重要的地位。中国是一个具有悠久历史的文明古国,是举世闻名的“衣冠王国”,在漫长的发展过程中留下了丰富的服饰史料。《中国古代服饰辞典》作者按照朝代对古代服饰进行梳理,并按照朝代收录词条,配以适当的图片,每个朝代前对该朝代的服饰特色进行总结。书稿总体上看形式新颖,内容丰富,恰当的图片使得书稿形象活泼,也方便了读者理解词典内容。

公孫龍子懸解(第2版)新編諸子集成

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1,760
王官、中華書局、2025年04月
公孙龙子悬解 新编诸子集成 王琯撰 中华书局

本书为“新编诸子集成”之一种。公孙龙,字子秉,赵人,名家代表人物。《公孙龙子》,《汉书?艺文志》记载14篇,现存6篇。其中《白马论》所提出的“白马非马”论,以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题,是公孙龙诡辩思想的精华。《公孙龙子悬解》一书,为著名考古学家、图书馆学家和版本目录学家王琯(王献唐)所撰,对历代为《公孙龙子》作注之各家“一一为之疏解,其是者因之,非者正之”,为《公孙龙子》相关注释的后出集成之作。

目录
王公孫龍子懸解自序
讀公孫龍子後錄
公孫龍子事輯
讀公孫龍子叙錄
公孫龍子懸解一
跡府第一
公孫龍子懸解二
白馬論第二
公孫龍子懸解三
指物論第三
公孫龍子懸解四
通變論第四
公孫龍子懸解五
堅白論第五
公孫龍子懸解六
名實論第六

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王官 、中華書局 、2025年04月
公孙龙子悬解 新编诸子集成 王琯撰 中华书局 本书为“新编诸子集成”之一种。公孙龙,字子秉,赵人,名家代表人物。《公孙龙子》,《汉书?艺文志》记载14篇,现存6篇。其中《白马论》所提出的“白马非马”论,以及《坚白论》所提出的“离坚白”的两个命题,是公孙龙诡辩思想的精华。《公孙龙子悬解》一书,为著名考古学家、图书馆学家和版本目录学家王琯(王献唐)所撰,对历代为《公孙龙子》作注之各家“一一为之疏解,其是者因之,非者正之”,为《公孙龙子》相关注释的后出集成之作。 目录 王公孫龍子懸解自序 讀公孫龍子後錄 公孫龍子事輯 讀公孫龍子叙錄 公孫龍子懸解一 跡府第一 公孫龍子懸解二 白馬論第二 公孫龍子懸解三 指物論第三 公孫龍子懸解四 通變論第四 公孫龍子懸解五 堅白論第五 公孫龍子懸解六 名實論第六 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

柳宗元資料彙編 上下  古典文学研究資料彙編

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3,300
呉文治 編、中華書局、2004
古典文學研究資料彙編 吴文治 中华书局 


柳宗元是我国唐代一位杰出的思想家和文学家。为了摸清楚历代学者对他研究的底细,近几年来,编者结合自己的研究工作,较为广泛地浏览了中唐以后的诗文集、诗话、笔记、史书和类书,辑录成这本资料集。

本书收录的资料,包括从中唐迄“五四”一千一百余年间带有代表性的评述四百六十余家,辑录图书四百八十余种,按时代先后顺序排列。选择以对柳宗元的思想、诗文创作等进行评述的资料为主,也选录了一部分有关柳宗元的生平事迹及考辨其作品真为的较为重要的资料,属于作品字义疏证的资料,也酌予收录。

从本书收录的资料中可以看出,历代对柳宗元的研究从未间断,而宋代和清代研究者尤为众多,现在看到的一些较好的柳集笺注本和较有价值的评论,大多产生于这两个时代。
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呉文治 編 、中華書局 、2004
古典文學研究資料彙編 吴文治 中华书局  柳宗元是我国唐代一位杰出的思想家和文学家。为了摸清楚历代学者对他研究的底细,近几年来,编者结合自己的研究工作,较为广泛地浏览了中唐以后的诗文集、诗话、笔记、史书和类书,辑录成这本资料集。 本书收录的资料,包括从中唐迄“五四”一千一百余年间带有代表性的评述四百六十余家,辑录图书四百八十余种,按时代先后顺序排列。选择以对柳宗元的思想、诗文创作等进行评述的资料为主,也选录了一部分有关柳宗元的生平事迹及考辨其作品真为的较为重要的资料,属于作品字义疏证的资料,也酌予收录。 从本书收录的资料中可以看出,历代对柳宗元的研究从未间断,而宋代和清代研究者尤为众多,现在看到的一些较好的柳集笺注本和较有价值的评论,大多产生于这两个时代。

陽明心学与禅宗美学思想

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4,840
劉継平、中華書局、2024、329p
阳明心学与禅宗美学思想 精装 刘继平 中华书局
王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下,其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上,梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想,着重审美过程中的体验性与主体性;从心学与禅宗的关系、美学思想的异同,以及不同的历史归宿等方面,尝试厘清二者的内在联系与区别;探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。
目录
绪论
第一章 阳明心学与禅学的关系
第二章 心学美学思想的理论内涵
第三章 禅宗美学思想解读
第四章 心学美学对禅宗美学思想的融摄
第五章 心学美学与禅宗美学的差异
第六章 心学美学与禅宗美学的历史归宿与现当代价值
结语
参考文献
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劉継平 、中華書局 、2024 、329p
阳明心学与禅宗美学思想 精装 刘继平 中华书局 王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下,其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上,梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想,着重审美过程中的体验性与主体性;从心学与禅宗的关系、美学思想的异同,以及不同的历史归宿等方面,尝试厘清二者的内在联系与区别;探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。 目录 绪论 第一章 阳明心学与禅学的关系 第二章 心学美学思想的理论内涵 第三章 禅宗美学思想解读 第四章 心学美学对禅宗美学思想的融摄 第五章 心学美学与禅宗美学的差异 第六章 心学美学与禅宗美学的历史归宿与现当代价值 结语 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋高僧伝(全2冊)中国仏教典籍選刊

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6,600
(宋)賛寧 撰 范祥雍 点校、中華書局、2015年09月、441p
宋高僧傳 上、下 /中國佛教典籍選刊
宋高僧传(上下)中国佛教典籍选刊 [宋]赞宁 撰 范祥雍 点校 中华书局

三十巻。主として唐代の高僧の伝記を収録する。正伝533人、附伝130人に及ぶ。
梁・慧皎『高僧伝』、唐・道宣『続高僧伝』に継ぐ高僧伝。唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を収録する。今回、1936年上海影印宋版蔵経会景印の磧砂蔵経本を底本として整理点校。人名索引。1987.8/2012.3

本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》,下迄宋朝雍熙年间,列正传532人,附传125人,内容依所载僧人言行事迹的性质分为10类30卷,其中译经3卷,义解3卷,习禅3卷,明律3卷,护法1卷,感通5卷,遗身1卷,读诵2卷,兴福3卷,杂科2卷。本书对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。

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(宋)賛寧 撰 范祥雍 点校 、中華書局 、2015年09月 、441p
宋高僧傳 上、下 /中國佛教典籍選刊 宋高僧传(上下)中国佛教典籍选刊 [宋]赞宁 撰 范祥雍 点校 中华书局 三十巻。主として唐代の高僧の伝記を収録する。正伝533人、附伝130人に及ぶ。 梁・慧皎『高僧伝』、唐・道宣『続高僧伝』に継ぐ高僧伝。唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を収録する。今回、1936年上海影印宋版蔵経会景印の磧砂蔵経本を底本として整理点校。人名索引。1987.8/2012.3 本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》,下迄宋朝雍熙年间,列正传532人,附传125人,内容依所载僧人言行事迹的性质分为10类30卷,其中译经3卷,义解3卷,习禅3卷,明律3卷,护法1卷,感通5卷,遗身1卷,读诵2卷,兴福3卷,杂科2卷。本书对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北大漢簡老子訳注

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4,290
呉文文 撰、中華書局、2023、358p
北大汉简老子译注 /中国古典名著译注丛书 吴文文 撰 中华书局
《老子》虽然只有五千言,但是其标志着中国哲学的开端,《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础,并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治,军事,艺术,宗教,文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博,包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题(比如“道生一,一生二,二生三”),政治哲学问题(《老子》主题是“君人南面之术”),生命意义等;小的方面涉及个人价值取舍,如何养生、修德,以何种方式认识这个世界等。因此,对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言,号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典,值得一生品味。
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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4,290
呉文文 撰 、中華書局 、2023 、358p
北大汉简老子译注 /中国古典名著译注丛书 吴文文 撰 中华书局 《老子》虽然只有五千言,但是其标志着中国哲学的开端,《老子》思想为本土宗教——道教奠定了理论基础,并且为佛学、宋明理学等思想体系所借鉴吸收。《老子》思想对中国的政治,军事,艺术,宗教,文学等诸多领域都有着深远的影响。它微言大义、内容广博,包含天人关系、人与人的关系、个体的身心安顿等诸多内容。大的方面涉及宇宙本原等世界观问题(比如“道生一,一生二,二生三”),政治哲学问题(《老子》主题是“君人南面之术”),生命意义等;小的方面涉及个人价值取舍,如何养生、修德,以何种方式认识这个世界等。因此,对有志于了解、传承中华优秀传统文化的读者而言,号称“万经之王”的《老子》是一部不能错过的经典,值得一生品味。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

周易本義(易学典籍選刊)

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2,750
〔宋〕朱熹 撰 廖名春 點校、中華書局、2023年03月
易學典籍選刊 周易本义 易学典籍选刊 中华书局

朱熹の代表作《周易本義》は、「《易》本卜筮之書」の論断を打ち出し、明清の主流学術界に認められたため、王弼の《周易注》と孔頴達の《周易疏》に次ぐ易学研究の第三の里程碑と位置づけられている。本書は、武英殿本世界書局影印本を底本とした《周易本義》点校本。

《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断,《本义》卷首的九图,至今仍是学者热议的话题。可以说,不读《周易本义》,就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。

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2,750
〔宋〕朱熹 撰 廖名春 點校 、中華書局 、2023年03月
易學典籍選刊 周易本义 易学典籍选刊 中华书局 朱熹の代表作《周易本義》は、「《易》本卜筮之書」の論断を打ち出し、明清の主流学術界に認められたため、王弼の《周易注》と孔頴達の《周易疏》に次ぐ易学研究の第三の里程碑と位置づけられている。本書は、武英殿本世界書局影印本を底本とした《周易本義》点校本。 《周易本义》是朱熹的重要著作,也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑,明清时代科举考试皆奉为正宗,对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断,《本义》卷首的九图,至今仍是学者热议的话题。可以说,不读《周易本义》,就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易時論合編 全3冊(易学典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
[明]方孔炤 [明]方以智 撰 鄭万耕点校、中華書局、2023年11月
易學典籍選刊 周易时论合编(全三册)易学典籍选刊
[明]方孔炤,[明]方以智撰 郑万耕点校 中华书局

明代象数の学の集大成作品。漢唐以来の各家の『易』注を選録(ただし方以智の曽祖父・祖父・外祖父とその先生の『易』説を中心とする)。方孔炤『周易時論』の解『易』文字、方以智の按語と解説を掲載。今回、『続修四庫全書』本を底本として整理点校。

本书是明代象数之学的集大成之作,主要由三个方面的内容组成:一是选录汉唐以来各家的易注,但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主;二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字;三是方以智所作的按语和解说。此外,书前还附有各种易图100余幅,并作有解说。此次整理,以《续修四库全书》本为底本,以顺治十七年刻本为主要校本。

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9,900
[明]方孔炤 [明]方以智 撰 鄭万耕点校 、中華書局 、2023年11月
易學典籍選刊 周易时论合编(全三册)易学典籍选刊 [明]方孔炤,[明]方以智撰 郑万耕点校 中华书局 明代象数の学の集大成作品。漢唐以来の各家の『易』注を選録(ただし方以智の曽祖父・祖父・外祖父とその先生の『易』説を中心とする)。方孔炤『周易時論』の解『易』文字、方以智の按語と解説を掲載。今回、『続修四庫全書』本を底本として整理点校。 本书是明代象数之学的集大成之作,主要由三个方面的内容组成:一是选录汉唐以来各家的易注,但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主;二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字;三是方以智所作的按语和解说。此外,书前还附有各种易图100余幅,并作有解说。此次整理,以《续修四库全书》本为底本,以顺治十七年刻本为主要校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十三経注疏 1-25

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
82,500
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校、中华书局、精装
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《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。
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82,500
〔清〕阮元 校刻 方向东 点校 、中华书局 、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《十三经注疏》是唐宋时期的学者在前人注释基础上,对《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三部儒家经典所做的疏解注释,内容涉及历史、哲学、语言、文字、文学、社会生活、政治制度等方方面面,是中国经学史、哲学史、思想史上举足轻重的典籍,是中国历史上对中华文明作用z大、影响时间长的重要文献,具有巨大的学术价值和文化积累价值。清代学者阮元校刻的《十三经注疏》是整个版本系统中非常重要的一支。此次点校整理阮刻本,以道光丙戌本为底本,以南昌府学本、日藏北监本、日藏闽刻本等众多本子为校本,简体横排,采用全式标点,并将原位于卷后的阮元校勘记移至每段之后,便于读者阅读使用。

古建築日読(修訂版)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
王其鈞、中華書局、2023年03月
古建筑日读(修订版) 精装
王其钧 中华书局

本書は中国の古建築をイラストで紹介する。中国古代の宮廷・宗教建築(寺廟や陵墓など)、建築物を構成する要素(扉や窓、門柱などにみられる装飾や意匠)、中国各地の特色ある民居や庭園など、365の建築物を掲載。王其鈞氏による緻密なイラストで、細部までわかりやすく描いている。2017年刊行の同書の修訂版。

本书用365幅手绘图,展现中国古代宫廷、宗教、民居、园林建筑,介绍古建筑的构成元素及概念。书中全方位展示了古建筑的功能、形式,古建筑造型和空间的多样变化体现了先人的智慧,让人领略到中国传统文化的魅力。全书均采用手绘图是本书的一大特色,集美学鉴赏、建筑入门、图书典藏于一体。
目录
第一章 宫廷及宗教建筑
第二章 建筑元素
第三章 民居
第四章 园林

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王其鈞 、中華書局 、2023年03月
古建筑日读(修订版) 精装 王其钧 中华书局 本書は中国の古建築をイラストで紹介する。中国古代の宮廷・宗教建築(寺廟や陵墓など)、建築物を構成する要素(扉や窓、門柱などにみられる装飾や意匠)、中国各地の特色ある民居や庭園など、365の建築物を掲載。王其鈞氏による緻密なイラストで、細部までわかりやすく描いている。2017年刊行の同書の修訂版。 本书用365幅手绘图,展现中国古代宫廷、宗教、民居、园林建筑,介绍古建筑的构成元素及概念。书中全方位展示了古建筑的功能、形式,古建筑造型和空间的多样变化体现了先人的智慧,让人领略到中国传统文化的魅力。全书均采用手绘图是本书的一大特色,集美学鉴赏、建筑入门、图书典藏于一体。 目录 第一章 宫廷及宗教建筑 第二章 建筑元素 第三章 民居 第四章 园林 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

居士伝校注:中国仏教典籍選刊

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4,620
(清)彭紹昇 撰 張培鋒 校注、中華書局、2014年06月、604p
居士傳校注 /中國佛教典籍選刊
居士传校注(中国佛教典籍选刊) (清)彭绍昇 撰 张培锋 校注 中华书局

『居士伝』は後漢から清康熙年間までの在家奉仏の男性居士312人の事跡を記載。今回、『続修四庫全書』所収乾隆四十年初刻本を底本として整理校注。人名索引。(繁体字縦組)

《居士传》五十六卷,清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹,记事详备,不囿于宗派,广泛征引内外典二百余种,被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本,以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本,对《居士传》全文进行校注,并附“参考书目”“人名索引”,为阅读本书提供了极大便利。

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4,620
(清)彭紹昇 撰 張培鋒 校注 、中華書局 、2014年06月 、604p
居士傳校注 /中國佛教典籍選刊 居士传校注(中国佛教典籍选刊) (清)彭绍昇 撰 张培锋 校注 中华书局 『居士伝』は後漢から清康熙年間までの在家奉仏の男性居士312人の事跡を記載。今回、『続修四庫全書』所収乾隆四十年初刻本を底本として整理校注。人名索引。(繁体字縦組) 《居士传》五十六卷,清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹,记事详备,不囿于宗派,广泛征引内外典二百余种,被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本,以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本,对《居士传》全文进行校注,并附“参考书目”“人名索引”,为阅读本书提供了极大便利。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴代名画記校箋(全2册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
〔唐〕張彦遠 撰 許逸民 校箋、中華書局、2021年11月
歷代名畫記校箋 上、下
历代名画记校笺(全二册)
〔唐〕张彦远 撰 许逸民 校笺 中华书局

全书共十卷,前三卷为画史画论,即《四库提要》所言“一叙画之源流,二叙画之兴废,三叙自古画人姓名,四论画六法,五论画山水树石,六论传授南北时代,七论顾陆张吴用笔,八论画体工用搨写,九论名价品第,十论鉴识收藏阅玩,十一序自古跋尾押署,十二叙自古公私印记,十三论装禙褾轴,十四记两京外州寺观画壁,十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传,汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事,引据浩博,书末附录张彦远《法书要录序》,以及历代书目著录、版本序跋,以及有关传记资料。本次校笺取明毛晋刻《津逮秘书》本为底本,参校其他版本及类书引文进行校订,并对书中涉及的典故进行笺释,旨在为当今读者利用《历代名画记》一书提供更好的帮助。
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4,950
〔唐〕張彦遠 撰 許逸民 校箋 、中華書局 、2021年11月
歷代名畫記校箋 上、下 历代名画记校笺(全二册) 〔唐〕张彦远 撰 许逸民 校笺 中华书局 全书共十卷,前三卷为画史画论,即《四库提要》所言“一叙画之源流,二叙画之兴废,三叙自古画人姓名,四论画六法,五论画山水树石,六论传授南北时代,七论顾陆张吴用笔,八论画体工用搨写,九论名价品第,十论鉴识收藏阅玩,十一序自古跋尾押署,十二叙自古公私印记,十三论装禙褾轴,十四记两京外州寺观画壁,十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传,汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事,引据浩博,书末附录张彦远《法书要录序》,以及历代书目著录、版本序跋,以及有关传记资料。本次校笺取明毛晋刻《津逮秘书》本为底本,参校其他版本及类书引文进行校订,并对书中涉及的典故进行笺释,旨在为当今读者利用《历代名画记》一书提供更好的帮助。

道德経 馬王堆漢墓発掘五十周年紀念本(全二冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
陳鼓応 高明、中華書局、2024年08月
本書は、長沙馬王堆漢墓の発掘完了50周年を記念するための典籍であり、陳鼓応先生の『道徳経訳』と高明先生の『帛書老子校注』という歴史に裏付けられた古典を組み合わせて作られています。『道徳経訳』は、華亭張氏が出版した王弼本を底本として、歴代の『道徳経』研究の成果を取り入れ、『老子』の81章を精緻に読み進め、詳細な注釈と流暢な現代語訳を行っています。『帛書老子校注』は、王弼の『老子注』を校本として、歴代の刊本や敦煌写本など計33種類を校本とし、1973年の長沙馬王堆漢墓出土の帛書『老子』甲、乙本について詳しく校訂し、異文について弁証法を行い、経義を解釈しました。これにより、『老子』の現行本の誤りを検証し、その是非を明らかにして、経文の真意を回復する目的を達成しました。

《道德经:马王堆汉墓发掘五十周年纪念本 译注、校注(全2册)》是为纪念长沙马王堆汉墓完成发掘50周年的典藏本,由陈鼓应先生《道德经译注》和高明先生《帛书老子校注》两个久经历史验证的经典读本组合而成。《道德经译注》对《老子》八十一章做了精炼的导读、详细的注释与流畅的今译。《帛书老子校注》对马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本做了详细的校勘、辩证和解释,实现了勘正《老子》今本讹误,恢复经文真旨的目的。前者浅明,后者专精,是满足《道德经》爱好者先入门,再提高的不二之选。
本书一函两册。函套采用太极阴阳图造型,体现老子哲学“负阴抱阳”的理念。两书共用一个护封,采用马王堆汉墓出土的“T型帛画”中“人首蛇身像”、“金乌”、“扶桑树”、“双龙穿璧”等经典形象设计。两书封面一赤一黑,切口亦分别采用“T型帛画”图案和帛书《老子》图片刷边。两册内封加盖作者印章。正文版式舒朗,红黑双色印刷。图书之外另有文创大礼包,包括中华书局总编辑尹涛先生亲笔信、四枚黄铜书签、读者反馈表、马王堆汉墓考古发掘及中华书局老照片、报道马王堆汉墓考古发掘消息的旧报纸的复印件,以及一版一印的带有00001—10000编号的收藏卡等。本书装帧精美,令人赏心悦目。
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19,800
陳鼓応 高明 、中華書局 、2024年08月
本書は、長沙馬王堆漢墓の発掘完了50周年を記念するための典籍であり、陳鼓応先生の『道徳経訳』と高明先生の『帛書老子校注』という歴史に裏付けられた古典を組み合わせて作られています。『道徳経訳』は、華亭張氏が出版した王弼本を底本として、歴代の『道徳経』研究の成果を取り入れ、『老子』の81章を精緻に読み進め、詳細な注釈と流暢な現代語訳を行っています。『帛書老子校注』は、王弼の『老子注』を校本として、歴代の刊本や敦煌写本など計33種類を校本とし、1973年の長沙馬王堆漢墓出土の帛書『老子』甲、乙本について詳しく校訂し、異文について弁証法を行い、経義を解釈しました。これにより、『老子』の現行本の誤りを検証し、その是非を明らかにして、経文の真意を回復する目的を達成しました。 《道德经:马王堆汉墓发掘五十周年纪念本 译注、校注(全2册)》是为纪念长沙马王堆汉墓完成发掘50周年的典藏本,由陈鼓应先生《道德经译注》和高明先生《帛书老子校注》两个久经历史验证的经典读本组合而成。《道德经译注》对《老子》八十一章做了精炼的导读、详细的注释与流畅的今译。《帛书老子校注》对马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本做了详细的校勘、辩证和解释,实现了勘正《老子》今本讹误,恢复经文真旨的目的。前者浅明,后者专精,是满足《道德经》爱好者先入门,再提高的不二之选。 本书一函两册。函套采用太极阴阳图造型,体现老子哲学“负阴抱阳”的理念。两书共用一个护封,采用马王堆汉墓出土的“T型帛画”中“人首蛇身像”、“金乌”、“扶桑树”、“双龙穿璧”等经典形象设计。两书封面一赤一黑,切口亦分别采用“T型帛画”图案和帛书《老子》图片刷边。两册内封加盖作者印章。正文版式舒朗,红黑双色印刷。图书之外另有文创大礼包,包括中华书局总编辑尹涛先生亲笔信、四枚黄铜书签、读者反馈表、马王堆汉墓考古发掘及中华书局老照片、报道马王堆汉墓考古发掘消息的旧报纸的复印件,以及一版一印的带有00001—10000编号的收藏卡等。本书装帧精美,令人赏心悦目。

大広益会玉篇(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
〔梁〕顧野王 撰 呂浩 校点、中華書局、2019年09月、1244p、A5
大廣益會玉篇(全三冊)
大广益会玉篇
吕浩 校;[梁]顾野王 撰 中华书局

「中国古代語言学基本典籍叢書」は小学の基本典籍を整理して読者が利用しやすい通行テキストを提供することを目的とする新シリーズ。本書はその第一弾。
『玉篇』は、南朝梁の顧野王によって編纂された部首別漢字字典。字書としては『説文解字』・『字林』の次に古い。原本玉篇は中国では早くに散佚し、日本と敦煌に残巻が現存する。原本玉篇は唐代に増補され、さらに宋代に重修された『大広益会玉篇』は、語釈や用例が大きく削られ、字義を示す語だけが残されているものだが、現存する完本の『玉篇』といえば『大広益会玉篇』である。
本書は、日本宮内庁書陵部蔵の宋刊十行本を底本とし、棟亭本、宋十一行本残巻(国家図書館蔵および日本内閣文庫蔵)とを対校本として整理と交換をおこなう。また巻末には音序と筆画索引を附す。

南朝梁顧野王的《玉篇》是中國傳統語言文字學的重要著作。 唐孫強增字減注,成"唐玉篇";宋真宗年間,陳彭年在孫強本基礎上修成《大廣益會玉篇》;此後繁衍滋生,形成"玉篇書系",在漢語史、辭書史、漢字傳播史上發揮了重要作用。 學界一直使用澤存堂本《大廣益會玉篇》(中華書局1987年影印),惜其祖本不傳,而日藏宋本《大廣益會玉篇》可窺其面目。 呂浩先生一直致力於《玉篇》研究,以日藏本做底本,楝亭本、宋11行本、《玉篇殘卷》為校本,進行了整理和校勘,並製作索引,極方便學界使用。

南朝梁顾野王的《玉篇》“总会众篇,校雠群籍”,是中国传统小学的重要著作。唐孙强增字减注,成“唐玉篇”,宋真宗年间,陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》,此后繁衍滋生,形成“玉篇书系”,在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用。学界一直使用泽存堂本《玉篇》(中华书局1987年影印),惜其底本不传,而日藏宋本《大广益会玉篇》可窥其面目。吕浩先生一直致力于《玉篇》研究,以日藏本做底本,楝亭本、宋11行本、《玉篇残卷》为校本,进行了整理和校勘,并制作索引,极方便学界使用。

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7,920
〔梁〕顧野王 撰 呂浩 校点 、中華書局 、2019年09月 、1244p 、A5
大廣益會玉篇(全三冊) 大广益会玉篇 吕浩 校;[梁]顾野王 撰 中华书局 「中国古代語言学基本典籍叢書」は小学の基本典籍を整理して読者が利用しやすい通行テキストを提供することを目的とする新シリーズ。本書はその第一弾。 『玉篇』は、南朝梁の顧野王によって編纂された部首別漢字字典。字書としては『説文解字』・『字林』の次に古い。原本玉篇は中国では早くに散佚し、日本と敦煌に残巻が現存する。原本玉篇は唐代に増補され、さらに宋代に重修された『大広益会玉篇』は、語釈や用例が大きく削られ、字義を示す語だけが残されているものだが、現存する完本の『玉篇』といえば『大広益会玉篇』である。 本書は、日本宮内庁書陵部蔵の宋刊十行本を底本とし、棟亭本、宋十一行本残巻(国家図書館蔵および日本内閣文庫蔵)とを対校本として整理と交換をおこなう。また巻末には音序と筆画索引を附す。 南朝梁顧野王的《玉篇》是中國傳統語言文字學的重要著作。 唐孫強增字減注,成"唐玉篇";宋真宗年間,陳彭年在孫強本基礎上修成《大廣益會玉篇》;此後繁衍滋生,形成"玉篇書系",在漢語史、辭書史、漢字傳播史上發揮了重要作用。 學界一直使用澤存堂本《大廣益會玉篇》(中華書局1987年影印),惜其祖本不傳,而日藏宋本《大廣益會玉篇》可窺其面目。 呂浩先生一直致力於《玉篇》研究,以日藏本做底本,楝亭本、宋11行本、《玉篇殘卷》為校本,進行了整理和校勘,並製作索引,極方便學界使用。 南朝梁顾野王的《玉篇》“总会众篇,校雠群籍”,是中国传统小学的重要著作。唐孙强增字减注,成“唐玉篇”,宋真宗年间,陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》,此后繁衍滋生,形成“玉篇书系”,在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用。学界一直使用泽存堂本《玉篇》(中华书局1987年影印),惜其底本不传,而日藏宋本《大广益会玉篇》可窥其面目。吕浩先生一直致力于《玉篇》研究,以日藏本做底本,楝亭本、宋11行本、《玉篇残卷》为校本,进行了整理和校勘,并制作索引,极方便学界使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

淮南鴻烈集解(第2版)上下冊 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,690
劉文典 撰 馮逸 喬華 點校、中華書局、2024年02月
淮南鸿烈集解(全二册)新编诸子集成
刘文典撰 冯逸,乔华点校 中华书局

道家思想を発揚させるのに西漢淮南王劉安の提唱によりその賓客達が共同で編纂した《淮南鴻烈》(《淮南子》)は、西漢前期の黄老思想の研究に欠かせない資料であるが、内容が広範で難解な部分も多いため、漢代から近代までに数多くの学者が注解、校勘、箋注などを加えた。先秦、両漢思想研究の大家劉文典が著述した本書は、莊逵吉校本を底本とし、王念孫、孫詒譲、兪樾など20余人の説をふまえ、唐宋の著名な類書を引用し、独自の見解で《淮南鴻烈》の夥しい数の解説や注釈に綿密な分析を加えている力作である。

《新編諸子集成:淮南鴻烈集解(套裝全2冊)》彙集了清代學者校勘、注釋子書的成果,較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十平削別是一九四九年後一些學者整理子書的新成果,所收的子書種類不夠多,斷句、排印尚有不少錯誤,為此我們從一九八二年開始編輯出版新編諸子集成,至今已出滿四十種。

《淮南鸿烈》即《淮南子》,21篇,西汉淮南王刘安招致宾客集体编写,以阐发道家思想为主,是研究西汉前期黄老思想的宝贵资料。该书内容广博,汉代即有许慎、高诱为之作注。刘文典所撰《集解》,以庄逵吉校本为底本,集王念孙、孙诒让、俞樾等20余家之说,遍引唐宋大型类书以为佐证,资料丰富,条理分明,采择精当,见解独到,很值得参考。

目录
上册
淮南鸿烈集解序(胡适)
自序
叙目(高诱)
荘序(荘逵吉)
卷一 原道训
卷二 俶真训
卷三 天文训
卷四 墬形训
卷五 时训
卷六 览冥训
卷七 精神训
卷八 本经训
卷九 主术训
卷十 缪称训
卷十一 齐俗训
卷十二 道应训
卷十三 氾论训
下册
卷十四 诠言训
卷十五 兵略训
卷十六 说山训
卷十七 说林训
卷十八 人间训
卷十九 脩务训
卷二十 泰族训
卷二十一 要略
附录一 淮南子校補
附录二 淮南子逸文
附录三 淮南天文训補注

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8,690
劉文典 撰 馮逸 喬華 點校 、中華書局 、2024年02月
淮南鸿烈集解(全二册)新编诸子集成 刘文典撰 冯逸,乔华点校 中华书局 道家思想を発揚させるのに西漢淮南王劉安の提唱によりその賓客達が共同で編纂した《淮南鴻烈》(《淮南子》)は、西漢前期の黄老思想の研究に欠かせない資料であるが、内容が広範で難解な部分も多いため、漢代から近代までに数多くの学者が注解、校勘、箋注などを加えた。先秦、両漢思想研究の大家劉文典が著述した本書は、莊逵吉校本を底本とし、王念孫、孫詒譲、兪樾など20余人の説をふまえ、唐宋の著名な類書を引用し、独自の見解で《淮南鴻烈》の夥しい数の解説や注釈に綿密な分析を加えている力作である。 《新編諸子集成:淮南鴻烈集解(套裝全2冊)》彙集了清代學者校勘、注釋子書的成果,較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十平削別是一九四九年後一些學者整理子書的新成果,所收的子書種類不夠多,斷句、排印尚有不少錯誤,為此我們從一九八二年開始編輯出版新編諸子集成,至今已出滿四十種。 《淮南鸿烈》即《淮南子》,21篇,西汉淮南王刘安招致宾客集体编写,以阐发道家思想为主,是研究西汉前期黄老思想的宝贵资料。该书内容广博,汉代即有许慎、高诱为之作注。刘文典所撰《集解》,以庄逵吉校本为底本,集王念孙、孙诒让、俞樾等20余家之说,遍引唐宋大型类书以为佐证,资料丰富,条理分明,采择精当,见解独到,很值得参考。 目录 上册 淮南鸿烈集解序(胡适) 自序 叙目(高诱) 荘序(荘逵吉) 卷一 原道训 卷二 俶真训 卷三 天文训 卷四 墬形训 卷五 时训 卷六 览冥训 卷七 精神训 卷八 本经训 卷九 主术训 卷十 缪称训 卷十一 齐俗训 卷十二 道应训 卷十三 氾论训 下册 卷十四 诠言训 卷十五 兵略训 卷十六 说山训 卷十七 说林训 卷十八 人间训 卷十九 脩务训 卷二十 泰族训 卷二十一 要略 附录一 淮南子校補 附录二 淮南子逸文 附录三 淮南天文训補注 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中説校注  新編諸子集成続編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
張沛 撰、中華書局、2022
中說校注 新編諸子集成續編
中说校注 新编诸子集成续编
张沛 纂 中华书局 2022.4重印

『中説』は隋の王通と門人との対話を、門人が『論語』にならって編集したとされる思想書。今回、『続古逸叢書』本を底本として整理。(繁体字縦組)

《中說》主要記錄了隋代大儒王通的思想言論,由王通門人記錄,王通弟王凝整理成書,少子王福畤編為十卷。王通又稱文中子,字仲淹,生於隋開皇四年,卒於大業十三年。王通以繼承周孔道統為職志,生前就有“王孔子”美譽,其學被後世譽為“河汾道統”。今見署名王通的著作僅存《中說》和《元經》,其中《元經》系偽作,因此《中說》是我們研究王通哲學思想和政治思想的主要文獻。

目录
文中子中说序
卷一 王道篇
卷二 天地篇
卷三 事君篇
卷四 周公篇
卷五 问易篇
卷六 礼乐篇
卷七 述史篇
卷八 魏相篇
卷九 立命篇
卷十 關朗篇.
叙篇
文中子世家
绿唐太宗舆房魏论礼乐事
束皋子答陈尚害害
绿關子明事
王氏家书雅绿
附绿历代评论辑要
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3,300
張沛 撰 、中華書局 、2022
中說校注 新編諸子集成續編 中说校注 新编诸子集成续编 张沛 纂 中华书局 2022.4重印 『中説』は隋の王通と門人との対話を、門人が『論語』にならって編集したとされる思想書。今回、『続古逸叢書』本を底本として整理。(繁体字縦組) 《中說》主要記錄了隋代大儒王通的思想言論,由王通門人記錄,王通弟王凝整理成書,少子王福畤編為十卷。王通又稱文中子,字仲淹,生於隋開皇四年,卒於大業十三年。王通以繼承周孔道統為職志,生前就有“王孔子”美譽,其學被後世譽為“河汾道統”。今見署名王通的著作僅存《中說》和《元經》,其中《元經》系偽作,因此《中說》是我們研究王通哲學思想和政治思想的主要文獻。 目录 文中子中说序 卷一 王道篇 卷二 天地篇 卷三 事君篇 卷四 周公篇 卷五 问易篇 卷六 礼乐篇 卷七 述史篇 卷八 魏相篇 卷九 立命篇 卷十 關朗篇. 叙篇 文中子世家 绿唐太宗舆房魏论礼乐事 束皋子答陈尚害害 绿關子明事 王氏家书雅绿 附绿历代评论辑要

春秋穀梁傳注疏(上・下) 十三経注疏

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
范甯集解 楊士勛疏、上海古籍出版社、2025、710p
春秋穀梁传注疏(共2册)/十三经注疏 (晋)范甯//(唐)杨士勋
上海古籍
《春秋谷梁传注疏》属于本社“十三经注疏”丛书之一种。丛刊的特点是弃用阮元校刻本为底本,而选择以更早的宋元善本为底本,各书校勘由有资历的学者负责,丛书还广泛采用阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》以及北大整理本的成果。在版面设计上丛书也更加规范,字大行疏,文字区分明晰,方便学者阅读使用。本书选用宋刻元修十行本为底本,经传部分对校选用唐石经(中华书局影印民国皕忍堂摹刻本《唐石经》春秋谷梁传部分)、余仁仲春秋谷梁注疏重校本(《古逸丛书》影刻日本影钞本),注疏部分对校选用明李元阳刊本(日本东京大学东洋文化研究所藏本)。在尽量保存底本原貌的基础上,择善而从,力求全面反映各种版本的差异。是对《谷梁春秋》学的代表性著作进行全面系统整理的学术成果。
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范甯集解 楊士勛疏 、上海古籍出版社 、2025 、710p
春秋穀梁传注疏(共2册)/十三经注疏 (晋)范甯//(唐)杨士勋 上海古籍 《春秋谷梁传注疏》属于本社“十三经注疏”丛书之一种。丛刊的特点是弃用阮元校刻本为底本,而选择以更早的宋元善本为底本,各书校勘由有资历的学者负责,丛书还广泛采用阮元《十三经注疏校勘记》、蒲镗《十三经注疏正误》以及北大整理本的成果。在版面设计上丛书也更加规范,字大行疏,文字区分明晰,方便学者阅读使用。本书选用宋刻元修十行本为底本,经传部分对校选用唐石经(中华书局影印民国皕忍堂摹刻本《唐石经》春秋谷梁传部分)、余仁仲春秋谷梁注疏重校本(《古逸丛书》影刻日本影钞本),注疏部分对校选用明李元阳刊本(日本东京大学东洋文化研究所藏本)。在尽量保存底本原貌的基础上,择善而从,力求全面反映各种版本的差异。是对《谷梁春秋》学的代表性著作进行全面系统整理的学术成果。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

商君書錐指 新編諸子集成

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3,850
蒋礼鴻、中華書局、2025年04月、精装
商君书锥指(精)新编诸子集成 蒋礼鸿撰 中华书局

《商君书》,又名《商君》、《商子》,现存26篇,其中2篇内容已佚,仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本,参校数十种校说,博采众长,详加辨正,多有新见,为目前较好的校释本。

目录

例言
商君书锥指卷一
更法第一
垦令第二
农战第三
去强第四
商君书锥指卷二
说民第五
算地第六
开塞第七
商君书锥指卷三
壹言第八
错法第九
战法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修权第十四
商君书锥指卷四
徕民第十五
刑约第十六篇亡
赏刑第十七
画策第十八
商君书锥指卷五
境内第十九
弱民第二十
口口第二十一篇亡
外内第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
六法
附录
商君书附孜
商君书说民弱民篇为解说去强篇刊正记
後叙

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3,850
蒋礼鴻 、中華書局 、2025年04月 、精装
商君书锥指(精)新编诸子集成 蒋礼鸿撰 中华书局 《商君书》,又名《商君》、《商子》,现存26篇,其中2篇内容已佚,仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本,参校数十种校说,博采众长,详加辨正,多有新见,为目前较好的校释本。 目录 叙 例言 商君书锥指卷一 更法第一 垦令第二 农战第三 去强第四 商君书锥指卷二 说民第五 算地第六 开塞第七 商君书锥指卷三 壹言第八 错法第九 战法第十 立本第十一 兵守第十二 靳令第十三 修权第十四 商君书锥指卷四 徕民第十五 刑约第十六篇亡 赏刑第十七 画策第十八 商君书锥指卷五 境内第十九 弱民第二十 口口第二十一篇亡 外内第二十二 君臣第二十三 禁使第二十四 慎法第二十五 定分第二十六 六法 附录 商君书附孜 商君书说民弱民篇为解说去强篇刊正记 後叙 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

墨辯発微 新編諸子集成

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5,170
譚戒甫、中華書局、2025年04月
墨辩发微 新编诸子集成 谭戒甫撰 中华书局

这是一部研究《墨子》上、下经说和大小取等6篇辩学的专门论著。内容分三编:第一编论证墨辩正名及名墨参同;第二编校释上述6篇辩学文章;第三编阐明墨辩轨范和论式源流。1964年第一版。

目录
重印弁言

凡例
第一编
墨辩正名第一
墨经證羲第二
经说释例第三
别墨衡異第四
名墨参同第五
第二编
墨辩原文第一
旁行句读第二
经上旁行句读表(表一、表二、表三)
经上三表流变之臆测
经上旁行句读表(表一、表二、表三)
经上三表流变之臆测
上经(经上、经说上)校释第三
下经(经下、经说下)校释第四
大取校释第五(末二章见第三编)
小取校释第六(前三章见第三编)
第三编
墨辩轨範第一(小取前三章、大取末一章
三辩义例第二
論式例證第三
論式源流第四
类物明例第五(大取末一章)
「辞过」义例第六
附录
墨经长笺序
墨辩发微原序
墨辩徵评序
墨经易解序
天津大公报图书副刊书评

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譚戒甫 、中華書局 、2025年04月
墨辩发微 新编诸子集成 谭戒甫撰 中华书局 这是一部研究《墨子》上、下经说和大小取等6篇辩学的专门论著。内容分三编:第一编论证墨辩正名及名墨参同;第二编校释上述6篇辩学文章;第三编阐明墨辩轨范和论式源流。1964年第一版。 目录 重印弁言 序 凡例 第一编 墨辩正名第一 墨经證羲第二 经说释例第三 别墨衡異第四 名墨参同第五 第二编 墨辩原文第一 旁行句读第二 经上旁行句读表(表一、表二、表三) 经上三表流变之臆测 经上旁行句读表(表一、表二、表三) 经上三表流变之臆测 上经(经上、经说上)校释第三 下经(经下、经说下)校释第四 大取校释第五(末二章见第三编) 小取校释第六(前三章见第三编) 第三编 墨辩轨範第一(小取前三章、大取末一章 三辩义例第二 論式例證第三 論式源流第四 类物明例第五(大取末一章) 「辞过」义例第六 附录 墨经长笺序 墨辩发微原序 墨辩徵评序 墨经易解序 天津大公报图书副刊书评 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

天仙金丹心法(附气功秘文破訳)道教典籍選刊

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3,080
〔清〕舊題八仙 著 松飛 破譯、中華書局、2025年04月
天仙金丹心法 (附气功秘文破译) (道教典籍选刊)
(清)旧题八仙著 赵松飞破译 中华书局

《天仙金丹心法》是一部奇特的道家丹经,对内丹功的理论、方法、步骤均有系统而详尽的论述,文字较通俗易懂。但作者为渲染神秘色彩,故意将文字错杂排列,使读者不辨章句顺序,现经松飞先生破译、整理,始文从字顺,容易阅读了。本书对于研究道教及其丹功,对于气功爱好者可提供有益的启示。

目录
天仙金丹心法自序
天仙金丹心法序
心法发凡
天仙金丹心法弁言
天仙金丹心法题词
天仙金丹心法
第一立志
第二端品
第三悔过
第四迁善
第五筑基
第六炼己
第七安炉
第八采药
第九起火
第十息火
第十一结胎
第十二养婴
第十三积行
第十四行功
第十五面壁
第十六飞昇
金丹心法後跋《五通》
心法文评
天仙金丹心法後跋(二通)
关窍探奥
浅说两呼两吸法

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3,080
〔清〕舊題八仙 著 松飛 破譯 、中華書局 、2025年04月
天仙金丹心法 (附气功秘文破译) (道教典籍选刊) (清)旧题八仙著 赵松飞破译 中华书局 《天仙金丹心法》是一部奇特的道家丹经,对内丹功的理论、方法、步骤均有系统而详尽的论述,文字较通俗易懂。但作者为渲染神秘色彩,故意将文字错杂排列,使读者不辨章句顺序,现经松飞先生破译、整理,始文从字顺,容易阅读了。本书对于研究道教及其丹功,对于气功爱好者可提供有益的启示。 目录 天仙金丹心法自序 天仙金丹心法序 心法发凡 天仙金丹心法弁言 天仙金丹心法题词 天仙金丹心法 第一立志 第二端品 第三悔过 第四迁善 第五筑基 第六炼己 第七安炉 第八采药 第九起火 第十息火 第十一结胎 第十二养婴 第十三积行 第十四行功 第十五面壁 第十六飞昇 金丹心法後跋《五通》 心法文评 天仙金丹心法後跋(二通) 关窍探奥 浅说两呼两吸法 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

戴震方言疏証 古代方言文献叢刊

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4,400
華学誠 点校、中華書局、2023年05月
戴震方言疏證 古代方言文獻叢刊 中华书局
戴震方言疏证(古代方言文献丛刊)

清の戴震は郭璞注『方言』を全面的に整理研究し、『方言疏証』を著した。今回、『方言疏証』の現存版本を調査したうえで、『叢書集成初編』影印武英殿聚珍版を底本とし,四庫系の文淵閣本、文津閣本と遺書系の微波榭叢書本、安徽叢書本で対校。筆画索引を附す。(繁体字縦組)

戴震是清代第一位对郭璞注《方言》进行全面研究整理的学者,他的《方言疏证》考辨《方言》作者、校订传本讹舛、疏通证明《方言》词语,取得了很重要的成就,成为此后整理研究郭注《方言》的基础。本书稿整理者在深入调查各版本的基础上,以《丛书集成初编》影印武英殿聚珍版为底本,以四库系的文渊阁本、文津阁本和遗书系的微波榭丛书本、安徽丛书本对校,校正文字、复核引文、断句标点均严格按照古籍整理规范进行。书后附笔画索引,以便读者使用。

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華学誠 点校 、中華書局 、2023年05月
戴震方言疏證 古代方言文獻叢刊 中华书局 戴震方言疏证(古代方言文献丛刊) 清の戴震は郭璞注『方言』を全面的に整理研究し、『方言疏証』を著した。今回、『方言疏証』の現存版本を調査したうえで、『叢書集成初編』影印武英殿聚珍版を底本とし,四庫系の文淵閣本、文津閣本と遺書系の微波榭叢書本、安徽叢書本で対校。筆画索引を附す。(繁体字縦組) 戴震是清代第一位对郭璞注《方言》进行全面研究整理的学者,他的《方言疏证》考辨《方言》作者、校订传本讹舛、疏通证明《方言》词语,取得了很重要的成就,成为此后整理研究郭注《方言》的基础。本书稿整理者在深入调查各版本的基础上,以《丛书集成初编》影印武英殿聚珍版为底本,以四库系的文渊阁本、文津阁本和遗书系的微波榭丛书本、安徽丛书本对校,校正文字、复核引文、断句标点均严格按照古籍整理规范进行。书后附笔画索引,以便读者使用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢代道家思想 国学論叢

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
陳麗桂、中華書局、2015年08月
汉代道家思想: 国学论丛 陈丽桂 中华书局

本書対漢代黄老之道做了全面闡述,渉及黄老道家思想的演変与転化、黄老養生之理等,解析了当時重要典籍所体現的黄老学説。

以对司马谈《论六家要指》、齐学与黄老、气化宇宙论、《淮南子》、汉代养生观、《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》等议题与传世文献的探讨作为论证之据点,以呈现道家思想在汉代发展与应用的状况。

篇目有:汉代道家思维中的各家思想——《论六家要指》论六家;黄老道家与齐学;汉代道家思想的演变与转化;汉代的气化宇宙论及其影响;道家养生观在汉代的演变与转化——以《淮南子》、《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》为核心;《淮南子》解老;《老子指归》的圣人论;《老子河上公章句》所显现的黄老养生之理;从哲学、养生到宗教──《河上公章句》解老;《老子想尔注》转向道教的理论呈现;《想尔》解老。另有两篇附录,分论黄老与老子、黄老与黄帝。
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4,290
陳麗桂 、中華書局 、2015年08月
汉代道家思想: 国学论丛 陈丽桂 中华书局 本書対漢代黄老之道做了全面闡述,渉及黄老道家思想的演変与転化、黄老養生之理等,解析了当時重要典籍所体現的黄老学説。 以对司马谈《论六家要指》、齐学与黄老、气化宇宙论、《淮南子》、汉代养生观、《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》等议题与传世文献的探讨作为论证之据点,以呈现道家思想在汉代发展与应用的状况。 篇目有:汉代道家思维中的各家思想——《论六家要指》论六家;黄老道家与齐学;汉代道家思想的演变与转化;汉代的气化宇宙论及其影响;道家养生观在汉代的演变与转化——以《淮南子》、《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》为核心;《淮南子》解老;《老子指归》的圣人论;《老子河上公章句》所显现的黄老养生之理;从哲学、养生到宗教──《河上公章句》解老;《老子想尔注》转向道教的理论呈现;《想尔》解老。另有两篇附录,分论黄老与老子、黄老与黄帝。

諧声韻学校訂:音韻学叢書

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6,930
周賽華 校訂、中華書局、2014年07月
諧聲韻學校訂 音韻學叢書
谐声韵学校订:音韵学丛书
周赛华 著 中华书局

『諧声韻学』は清康熙年間における北方官話の語音系統を反映する韻書。今回、『諧声韻学』と呼応する韻図『三教経書文字根本』を増補。『続修四庫全書』で欠落する5巻を補充。『三教経書文字根本』の3つの本と『諧声韻学』の2つの本を対校。影印。

《谐声韵学》是一本反映清初康熙年间北方官话语音系统的韵书。赵荫棠先生在《等韵源流》中说:“是书都可以说是一部极有价值的书,盖其它各书均不脱因袭,而此书极富改革性也。”除了语音系统外,该书还有一些语音特点也值得关注。此次校订配补了与《谐声韵学》相配的韵图《三教经书文字根本》;补充了续修四库所缺的五卷;对《三教经书文字根本》的三个本子和《谐声韵学》的两个本子进行对校,在此过程中同事也利用了《大藏字母九音等韵》作参考。整理者专攻明清等韵,故约请他来做此工作。

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周賽華 校訂 、中華書局 、2014年07月
諧聲韻學校訂 音韻學叢書 谐声韵学校订:音韵学丛书 周赛华 著 中华书局 『諧声韻学』は清康熙年間における北方官話の語音系統を反映する韻書。今回、『諧声韻学』と呼応する韻図『三教経書文字根本』を増補。『続修四庫全書』で欠落する5巻を補充。『三教経書文字根本』の3つの本と『諧声韻学』の2つの本を対校。影印。 《谐声韵学》是一本反映清初康熙年间北方官话语音系统的韵书。赵荫棠先生在《等韵源流》中说:“是书都可以说是一部极有价值的书,盖其它各书均不脱因袭,而此书极富改革性也。”除了语音系统外,该书还有一些语音特点也值得关注。此次校订配补了与《谐声韵学》相配的韵图《三教经书文字根本》;补充了续修四库所缺的五卷;对《三教经书文字根本》的三个本子和《谐声韵学》的两个本子进行对校,在此过程中同事也利用了《大藏字母九音等韵》作参考。整理者专攻明清等韵,故约请他来做此工作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東北話詞典

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4,950
高永龍、中華書局、2013年11月、精装
东北话词典  高永龙 编著  中华书局

東北三省及び内蒙古自治区東部で使われている東北方言は、中国の有力な方言の一つである。本書は、様々な文献資料、関係著述及び現地調査の成果に基づき、約14,000条の東北方言の語彙を収録する集大成的な東北方言辞典である。

东北话是产生于黑土地的,广泛使用与辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古自治区东部广大地区的独立的方言体系。东北话具有形象生动、言简意赅、风趣幽默、表意准确的特点。近些年随着东北文艺作品如电影、电视剧、二人转、小品等的广泛传播,东北话也引起观众浓厚的兴趣。《东北话词典》作者历时7年,阅读大量文献资料,深入民间采风,收集采撷了一万余词条,包括曾经流行使用过,现在较少使用的词语、一直流行至今的词语和少量近年流行的新词语。与市场上同类词典相比,收词量大,所收例句大部分都是从读者较为熟悉的文艺作品中选取,针对性比较强,对于非东北方言区的读者理解东北话有极大的帮助。
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高永龍 、中華書局 、2013年11月 、精装
东北话词典  高永龙 编著  中华书局 東北三省及び内蒙古自治区東部で使われている東北方言は、中国の有力な方言の一つである。本書は、様々な文献資料、関係著述及び現地調査の成果に基づき、約14,000条の東北方言の語彙を収録する集大成的な東北方言辞典である。 东北话是产生于黑土地的,广泛使用与辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古自治区东部广大地区的独立的方言体系。东北话具有形象生动、言简意赅、风趣幽默、表意准确的特点。近些年随着东北文艺作品如电影、电视剧、二人转、小品等的广泛传播,东北话也引起观众浓厚的兴趣。《东北话词典》作者历时7年,阅读大量文献资料,深入民间采风,收集采撷了一万余词条,包括曾经流行使用过,现在较少使用的词语、一直流行至今的词语和少量近年流行的新词语。与市场上同类词典相比,收词量大,所收例句大部分都是从读者较为熟悉的文艺作品中选取,针对性比较强,对于非东北方言区的读者理解东北话有极大的帮助。

南華真経循本 中国思想史資料叢刊 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(南宋)羅勉道撰 李波点校、中華書局、2016、367p
南华真经循本 罗勉道 中华书局 中國思想史資料叢刊
本书为宋末罗勉道所作,罗氏以"循本"来命名本书,目的在于说明他的研究即在于用心寻绎《庄子》的本旨。本书主要特点是,批评和屏除魏晋以来直至宋末的注家们以清谈、禅理、儒学附会《庄子》的不良倾向,坚决要求按庄子思想的本来面貌来解释《庄子》。罗勉道喜欢引用不尚空谈、以训释字义句意见长的司马彪的注释,在名物典故上突破较多,纠正了前人尤其是宋人的很多偏颇。此外,本书有两个值得称道的创见:一是以"化"字寻绎《逍遥游》的义旨,是一次深刻革命;二是在苏轼认定《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》四篇为伪作的基础上,罗氏进一步提出《刻意》、《缮性》两篇也是伪作的看法,动摇了苏轼真伪观的地位,为后来的真伪研究带来了新气象。总之,本书是庄学史上一部独具特色的著作,值得深刻探究。本书版本单一,唯有正统道藏本流传,此次整理即以道藏本为底本进行点校。
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(南宋)羅勉道撰 李波点校 、中華書局 、2016 、367p
南华真经循本 罗勉道 中华书局 中國思想史資料叢刊 本书为宋末罗勉道所作,罗氏以"循本"来命名本书,目的在于说明他的研究即在于用心寻绎《庄子》的本旨。本书主要特点是,批评和屏除魏晋以来直至宋末的注家们以清谈、禅理、儒学附会《庄子》的不良倾向,坚决要求按庄子思想的本来面貌来解释《庄子》。罗勉道喜欢引用不尚空谈、以训释字义句意见长的司马彪的注释,在名物典故上突破较多,纠正了前人尤其是宋人的很多偏颇。此外,本书有两个值得称道的创见:一是以"化"字寻绎《逍遥游》的义旨,是一次深刻革命;二是在苏轼认定《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》四篇为伪作的基础上,罗氏进一步提出《刻意》、《缮性》两篇也是伪作的看法,动摇了苏轼真伪观的地位,为后来的真伪研究带来了新气象。总之,本书是庄学史上一部独具特色的著作,值得深刻探究。本书版本单一,唯有正统道藏本流传,此次整理即以道藏本为底本进行点校。

大金弔伐録校補 中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
(金)佚名 編 金少英校補 李慶善整理、中華書局、2017年06月
大金弔伐錄校補  中國史學基本典籍叢刊
大金吊伐录校补  中国史学基本典籍丛刊
(金)佚名编 金少英校补 李庆善整理 中华书局

本書は北宋末期に金王朝が遼と北宋を滅ぼし、傀儡政権の楚と斉を樹立させた歴史を記した《大金吊伐録》を全面的に整理、校補。当時の外交文書と関連資料を輯録した《大金吊伐録》には他書に記載のない内容も多く含まれたためその史料価値が高く、金少英と李慶善両氏の校補と整理も充実、詳細なものである。

《大金吊伐录》一书,不著撰者姓名,为金朝人所辑。书中记载北宋末期金人破宋、灭辽以及建立楚、齐傀儡政权的经过,辑录当时的外交文件和相关资料,属于档案汇编性质,对于研究这一时期的宋金历史有较高的参考价值。此外,书中考释部分,为金少英先生辑录相关资料进行的补充和考订,是先生学术成果的体现。
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(金)佚名 編 金少英校補 李慶善整理 、中華書局 、2017年06月
大金弔伐錄校補  中國史學基本典籍叢刊 大金吊伐录校补  中国史学基本典籍丛刊 (金)佚名编 金少英校补 李庆善整理 中华书局 本書は北宋末期に金王朝が遼と北宋を滅ぼし、傀儡政権の楚と斉を樹立させた歴史を記した《大金吊伐録》を全面的に整理、校補。当時の外交文書と関連資料を輯録した《大金吊伐録》には他書に記載のない内容も多く含まれたためその史料価値が高く、金少英と李慶善両氏の校補と整理も充実、詳細なものである。 《大金吊伐录》一书,不著撰者姓名,为金朝人所辑。书中记载北宋末期金人破宋、灭辽以及建立楚、齐傀儡政权的经过,辑录当时的外交文件和相关资料,属于档案汇编性质,对于研究这一时期的宋金历史有较高的参考价值。此外,书中考释部分,为金少英先生辑录相关资料进行的补充和考订,是先生学术成果的体现。

饒宗頤國學院院刊(第6期)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
陳致 主編、中華書局(香港)有限公司、2019年08月
饒宗頤國學院院刊(第六期)

饶宗颐国学院院刊 陈致 主编 香港中华书局

《饒宗頤國學院院刊》(Bulletin of the Jao Tsung-I Academy of Sinology)為饒宗頤國學院的雙語國學與漢學研究學術刊物,每期都收入世界各地學者在中國傳統文史哲以及東西方漢學領域的最新研究成果,為國學界及漢學界提供一個深度溝通的平台,交流東西方的學術觀點及成果。《院刊》秉持相容並包、中西兼重之原則,注重稿件之學術性、思想性、原創性,登載有關國學、漢學研究的學術論文及書評。為保持來稿的質量,採用國際慣例之匿名評審制度,由兩位或以上評審專家評審通過後採用。《院刊》於徵稿期間聯繫了兩岸三地及海外的多名優秀的國學及漢學學者,為國學院今後辦好國際領先的國學與漢學出版物打下良好基礎,亦加強了饒宗頤國學院與國學在本地及海外的影響力。

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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陳致 主編 、中華書局(香港)有限公司 、2019年08月
饒宗頤國學院院刊(第六期) 饶宗颐国学院院刊 陈致 主编 香港中华书局 《饒宗頤國學院院刊》(Bulletin of the Jao Tsung-I Academy of Sinology)為饒宗頤國學院的雙語國學與漢學研究學術刊物,每期都收入世界各地學者在中國傳統文史哲以及東西方漢學領域的最新研究成果,為國學界及漢學界提供一個深度溝通的平台,交流東西方的學術觀點及成果。《院刊》秉持相容並包、中西兼重之原則,注重稿件之學術性、思想性、原創性,登載有關國學、漢學研究的學術論文及書評。為保持來稿的質量,採用國際慣例之匿名評審制度,由兩位或以上評審專家評審通過後採用。《院刊》於徵稿期間聯繫了兩岸三地及海外的多名優秀的國學及漢學學者,為國學院今後辦好國際領先的國學與漢學出版物打下良好基礎,亦加強了饒宗頤國學院與國學在本地及海外的影響力。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

関漢卿集校注(全四冊)中国古典文学基本叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,890
藍立蓂 校注、中華書局、2018年11月、A5平装
關漢卿集校注 中國古典文學基本叢書 中华书局
关汉卿集校注 全4册 中国古典文学基本丛书
2008年11月第1版 2008年11月北京第1次印刷

著名な元代劇作家関漢卿の現存する全ての作品(残劇3種を含む雑劇21種、散曲小令57首、残套2種を含む套数14種)を校注、集録。各種作品の最古の版本を底本、以降の版本を参校本に校注し、各版本間にあった異文を列挙、その時代の特色を色濃く反映する用語、名物、モンゴル語、語助詞、文字の省写などを詳しく注釈。

收录关汉卿存世的全部作品,计杂剧二十一种(含残剧三),散曲小令五十七首、套数十四套(含残套二)。各杂剧以时代最早者为底本,参校时期较晚各本,各本异文,详细罗列,是者从之,误者辨之,使读者可以从中窥见关汉卿语言的整体面貌。注释方面, 对富有时代特色的用语、名物,蒙古语、语助词,文字的省写等等,均作了详细的注释。
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10,890
藍立蓂 校注 、中華書局 、2018年11月 、A5平装
關漢卿集校注 中國古典文學基本叢書 中华书局 关汉卿集校注 全4册 中国古典文学基本丛书 2008年11月第1版 2008年11月北京第1次印刷 著名な元代劇作家関漢卿の現存する全ての作品(残劇3種を含む雑劇21種、散曲小令57首、残套2種を含む套数14種)を校注、集録。各種作品の最古の版本を底本、以降の版本を参校本に校注し、各版本間にあった異文を列挙、その時代の特色を色濃く反映する用語、名物、モンゴル語、語助詞、文字の省写などを詳しく注釈。 收录关汉卿存世的全部作品,计杂剧二十一种(含残剧三),散曲小令五十七首、套数十四套(含残套二)。各杂剧以时代最早者为底本,参校时期较晚各本,各本异文,详细罗列,是者从之,误者辨之,使读者可以从中窥见关汉卿语言的整体面貌。注释方面, 对富有时代特色的用语、名物,蒙古语、语助词,文字的省写等等,均作了详细的注释。

新編諸子集成(全60冊) 太玄集注(17)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
揚雄 撰、中華書局、2020、278p
新編諸子集成(全60冊)のうちの太玄集注(17)
通し番号あり
太玄集注 [汉] 扬雄 著 / 刘韶军 校 / [宋] 司马光 注 中华书局
扬雄(公元前五三年-公元一八年),字子云,西汉思想家、文学家。出身於一个有贵族血统的小地主家庭,自幼好学,博览羣书,尤好圣哲之书,为人简易佚荡,个性内向沉静,好深湛之思,心有大志,淡泊名利。早年尝从着名学者严遵游,受老、庄之学,奠定“君子得时则大行,不得时则龙蛇”(自叙)的思想基础。中年至京晋见汉成帝,屡上辞赋,讽谕极盛则败、位极终危、默默者存、自守者全的道理,告诫人君应该“以玄默为神,澹泊为德”,以图“子子孙孙长亡极”的万世天下,但未得信用。晚年国家无道,政治腐败,奸佞当涂,贤哲毁弃,扬雄遂退而草玄,总结自己一生所学所思及亲身体验,撰成太玄一书。扬雄深知“大味必淡,大音必希”,崇言闳议,幽微之涂,盖难与览者同也”,故不以时人的讥嘲为意,唯“埃知音之在後也”。可知,太玄其书实乃扬雄一生好学深思的结晶,是反映其思想的主要着作。
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揚雄 撰  、中華書局 、2020 、278p
新編諸子集成(全60冊)のうちの太玄集注(17) 通し番号あり 太玄集注 [汉] 扬雄 著 / 刘韶军 校 / [宋] 司马光 注 中华书局 扬雄(公元前五三年-公元一八年),字子云,西汉思想家、文学家。出身於一个有贵族血统的小地主家庭,自幼好学,博览羣书,尤好圣哲之书,为人简易佚荡,个性内向沉静,好深湛之思,心有大志,淡泊名利。早年尝从着名学者严遵游,受老、庄之学,奠定“君子得时则大行,不得时则龙蛇”(自叙)的思想基础。中年至京晋见汉成帝,屡上辞赋,讽谕极盛则败、位极终危、默默者存、自守者全的道理,告诫人君应该“以玄默为神,澹泊为德”,以图“子子孙孙长亡极”的万世天下,但未得信用。晚年国家无道,政治腐败,奸佞当涂,贤哲毁弃,扬雄遂退而草玄,总结自己一生所学所思及亲身体验,撰成太玄一书。扬雄深知“大味必淡,大音必希”,崇言闳议,幽微之涂,盖难与览者同也”,故不以时人的讥嘲为意,唯“埃知音之在後也”。可知,太玄其书实乃扬雄一生好学深思的结晶,是反映其思想的主要着作。

李賀資料彙編 (古典文学研究資料彙編)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
呉企明、中華書局、2004年01月、平装
李贺资料汇编 古典文学研究资料汇编 吴企明编 中华书局
1991年10月第1版 2004年1月北京第2次印刷
経年劣化、三方に汚れシミあり

本书以评述中唐诗人李贺的思想、诗歌创作的资料为主,同时还收入了有关李贺生平事迹、交游出处、艺术渊源、诗集版本源流等方面的资料,共辑录历代计300余家的评论。这些资料辑自别集、总集、史书、类书、诗话、词话、笔记、日记、书录、序跋等,资料丰富而有特色,为李贺研究提供了方便。

李賀資料匯編(竪排繁体字)
目录
一 唐五代
戴叔伦
崔教
韩愈
张碧
庄南杰
韦楚老
沈亚之
无可
赵璘
杜牧
李商隐
陆龟蒙
皮日休
康骈
张读
张为
冯贽
齐己
吴融
王定保
张固
刘昫
二 宋代
孙光憲
宋祁
梅堯臣
司马光
钱易
秦觀
张末
刘斧
蔡啓
黄朝英
王直方
釋惠洪
黄伯思
曾季貍
阙名(沈下覧文集)
王灼
胡仔
许顗
张戒
刘昌诗
陈善
吴曾
张表臣
朱翌
嚴有翼
洪邁
计有功
周必大
周紫芝
李綱
……
三 金元
四 明代
五 清代
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2,200
呉企明 、中華書局 、2004年01月 、平装
李贺资料汇编 古典文学研究资料汇编 吴企明编 中华书局 1991年10月第1版 2004年1月北京第2次印刷 経年劣化、三方に汚れシミあり 本书以评述中唐诗人李贺的思想、诗歌创作的资料为主,同时还收入了有关李贺生平事迹、交游出处、艺术渊源、诗集版本源流等方面的资料,共辑录历代计300余家的评论。这些资料辑自别集、总集、史书、类书、诗话、词话、笔记、日记、书录、序跋等,资料丰富而有特色,为李贺研究提供了方便。 李賀資料匯編(竪排繁体字) 目录 一 唐五代 戴叔伦 崔教 韩愈 张碧 庄南杰 韦楚老 沈亚之 无可 赵璘 杜牧 李商隐 陆龟蒙 皮日休 康骈 张读 张为 冯贽 齐己 吴融 王定保 张固 刘昫 二 宋代 孙光憲 宋祁 梅堯臣 司马光 钱易 秦觀 张末 刘斧 蔡啓 黄朝英 王直方 釋惠洪 黄伯思 曾季貍 阙名(沈下覧文集) 王灼 胡仔 许顗 张戒 刘昌诗 陈善 吴曾 张表臣 朱翌 嚴有翼 洪邁 计有功 周必大 周紫芝 李綱 …… 三 金元 四 明代 五 清代

曹操集(中国古典文学基本叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640
[三国]曹操 著 中華書局編輯部 編、中華書局、2022年07月
中國古典文學基本叢書 中华书局
曹操集 中国古典文学基本丛书

三国時代を語る上で欠かすことのできない人物曹操(155-220)の著述と関連資料を詩集、文集、孫子注、附録の四つの部分に分けて収録。詩文集は丁福保《漢魏六朝名家集》本《魏武帝集》を底本に整理、増補。孫子注は宋吉天保《孫子十家注》によるもの。附録されたのは《三国志》魏武本紀(裴松の注も含む)、江耦編《曹操年表》及び姚振宗《三国芸文志》より節録した《曹操著作考》である。

分为诗集、文集、孙子注、附录四个部分,是曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。该书是以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本,稍加整理和补充而成的。增加的《孙子注》,取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪(含裴松之注)、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》。

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[三国]曹操 著 中華書局編輯部 編 、中華書局 、2022年07月
中國古典文學基本叢書 中华书局 曹操集 中国古典文学基本丛书 三国時代を語る上で欠かすことのできない人物曹操(155-220)の著述と関連資料を詩集、文集、孫子注、附録の四つの部分に分けて収録。詩文集は丁福保《漢魏六朝名家集》本《魏武帝集》を底本に整理、増補。孫子注は宋吉天保《孫子十家注》によるもの。附録されたのは《三国志》魏武本紀(裴松の注も含む)、江耦編《曹操年表》及び姚振宗《三国芸文志》より節録した《曹操著作考》である。 分为诗集、文集、孙子注、附录四个部分,是曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。该书是以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本,稍加整理和补充而成的。增加的《孙子注》,取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪(含裴松之注)、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

老子道徳経注校釈(新編諸子集成)

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3,410
〔魏〕王弼 注 樓宇烈 校釋、2025年08月、精装
老子道德經注校釋 老子道德经注校释(精)(新编诸子集成)
[魏(三国)](魏)王弼注 楼宇烈校释 中华书局

三国・魏の学者王弼(226-249)により編纂された《老子道徳経》は、《老子》の古代本を底本とし、魏晋時期の玄学思想で老子の奥義を探究した《老子》の最も重要な注釈本の一つ。本書は、浙江書局刻明華亭張之象版を底本とし、数十種の重要な版本を参照し、編纂された《老子道徳経》校釈本。《新編諸子集成》シリーズの最新刊。

《老子》是我国古代最重要的哲学著作之一,对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》,为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本,对文字进行校勘训诂,并在此基础上阐明经文宏旨,时有真知灼见。可以说,此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的必备书,也是研究王弼哲学思想的必备书。

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〔魏〕王弼 注 樓宇烈 校釋 、2025年08月 、精装
老子道德經注校釋 老子道德经注校释(精)(新编诸子集成) [魏(三国)](魏)王弼注 楼宇烈校释 中华书局 三国・魏の学者王弼(226-249)により編纂された《老子道徳経》は、《老子》の古代本を底本とし、魏晋時期の玄学思想で老子の奥義を探究した《老子》の最も重要な注釈本の一つ。本書は、浙江書局刻明華亭張之象版を底本とし、数十種の重要な版本を参照し、編纂された《老子道徳経》校釈本。《新編諸子集成》シリーズの最新刊。 《老子》是我国古代最重要的哲学著作之一,对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》,为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本,对文字进行校勘训诂,并在此基础上阐明经文宏旨,时有真知灼见。可以说,此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的必备书,也是研究王弼哲学思想的必备书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩経国風新註 新編新注十三経

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
袁行霈 徐建委 程蘇東 撰、中華書局、2018、596p
诗经国风新注 新编新注十三经 袁行霈 / 徐建委 / 程苏东 校注 中华书局 
《诗经国风新注》是对《诗经》“国风”部分进行全面解读的一部著作。本书以国家图书馆所藏宋刻二十卷本《毛诗诂训传》为底本,参校以《唐石经》系统诸本及敦煌遗书《毛诗》诸本、唐以前古书及类书所引三家《诗》遗文、日本藏《毛诗》古抄本等十多种版本。校勘之外,本书对每一首诗都进行了题解、校注、疏解、析疑。题解主要说明诗的主旨,部分诗作交代创作背景等。校注则择引古代各家注释,加以辨析,断以己意,并列举宋代以前重要异文和充分利用新出土文献和文物资料。疏解部分则疏通全诗大意,并进行简要的艺术分析。析疑部分,首列《诗小序》,就诗旨重要歧义,列出各家之说,或存疑,或申明己意;某些诗作还阐发诗之本义、引申义和借用义。本书既注重学术性,又兼顾普及性,适合不同层次读者的阅读。
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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4,290
袁行霈 徐建委 程蘇東 撰 、中華書局 、2018 、596p
诗经国风新注 新编新注十三经 袁行霈 / 徐建委 / 程苏东 校注 中华书局  《诗经国风新注》是对《诗经》“国风”部分进行全面解读的一部著作。本书以国家图书馆所藏宋刻二十卷本《毛诗诂训传》为底本,参校以《唐石经》系统诸本及敦煌遗书《毛诗》诸本、唐以前古书及类书所引三家《诗》遗文、日本藏《毛诗》古抄本等十多种版本。校勘之外,本书对每一首诗都进行了题解、校注、疏解、析疑。题解主要说明诗的主旨,部分诗作交代创作背景等。校注则择引古代各家注释,加以辨析,断以己意,并列举宋代以前重要异文和充分利用新出土文献和文物资料。疏解部分则疏通全诗大意,并进行简要的艺术分析。析疑部分,首列《诗小序》,就诗旨重要歧义,列出各家之说,或存疑,或申明己意;某些诗作还阐发诗之本义、引申义和借用义。本书既注重学术性,又兼顾普及性,适合不同层次读者的阅读。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

礼記集解(第2版)全4冊 十三経清人注疏 

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12,650
〔清〕孫希旦 撰 沈嘯寰 王星賢 点校、中華書局、2024年05月、平装
禮記集解 礼记集解(全四册)十三经清人注疏
[清]孙希旦撰 沈啸寰 王星贤点校 中华书局

本书是清人研究《礼记》的代表作。作者在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。本次点校以咸丰庚申盘谷草堂本为底本,参考《万有文库》本及阮校本《十三经注疏》、《四部备要》本《礼记》等。书末附录本书作者的《尚书顾命解》。

目录
第一册
孫鏘鳴序
敬軒先生行狀
禮記卷一
曲禮上第一之一
禮記卷二
曲禮上第一之二
禮記卷三
曲禮上第一之三
禮記卷四
曲禮上第一之四
禮記卷五
曲禮下第二之一
禮記卷六
曲禮下第二之二
禮記卷七
檀弓上第三之一
禮記卷八
檀弓上第三之二
禮記卷九
檀弓上第三之三
禮記卷十
……
第二册
第三册
第四册
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〔清〕孫希旦 撰 沈嘯寰 王星賢 点校 、中華書局 、2024年05月 、平装
禮記集解 礼记集解(全四册)十三经清人注疏 [清]孙希旦撰 沈啸寰 王星贤点校 中华书局 本书是清人研究《礼记》的代表作。作者在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。本次点校以咸丰庚申盘谷草堂本为底本,参考《万有文库》本及阮校本《十三经注疏》、《四部备要》本《礼记》等。书末附录本书作者的《尚书顾命解》。 目录 第一册 孫鏘鳴序 敬軒先生行狀 禮記卷一 曲禮上第一之一 禮記卷二 曲禮上第一之二 禮記卷三 曲禮上第一之三 禮記卷四 曲禮上第一之四 禮記卷五 曲禮下第二之一 禮記卷六 曲禮下第二之二 禮記卷七 檀弓上第三之一 禮記卷八 檀弓上第三之二 禮記卷九 檀弓上第三之三 禮記卷十 …… 第二册 第三册 第四册

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