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道教故事物語 第1刷

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
?亜丁, 楊麗 編 ; 曾勝利, 朱徳祥 画 ; 鈴木博 訳、青土社、1994/10/28、293,・・・
書名:道教故事物語
著者:?亜丁, 楊麗 編 ; 曾勝利, 朱徳祥 画 ; 鈴木博 訳
出版元:青土社
刊行年:1994/10/28
版表示:第1刷
説明:「道教故事物語」は、?亜丁と楊麗が編纂し、曾勝利と朱徳祥が挿画を担当した作品を鈴木博が訳したもので、青土社より1994年に第1刷が刊行されています。本書は道教にまつわる物語を集めており、宗教的な背景や伝承を読みやすく伝えることを目指しているようです。挿絵も含まれているため、内容の理解を助ける役割も果たしているかもしれません。道教や中国の伝統文化に興味を持つ方にとって、入門的な一冊として参考にされることもありそうです。
状態:表紙上波うちあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,200
?亜丁, 楊麗 編 ; 曾勝利, 朱徳祥 画 ; 鈴木博 訳 、青土社 、1994/10/28 、293, 24p 、20cm
書名:道教故事物語 著者:?亜丁, 楊麗 編 ; 曾勝利, 朱徳祥 画 ; 鈴木博 訳 出版元:青土社 刊行年:1994/10/28 版表示:第1刷 説明:「道教故事物語」は、?亜丁と楊麗が編纂し、曾勝利と朱徳祥が挿画を担当した作品を鈴木博が訳したもので、青土社より1994年に第1刷が刊行されています。本書は道教にまつわる物語を集めており、宗教的な背景や伝承を読みやすく伝えることを目指しているようです。挿絵も含まれているため、内容の理解を助ける役割も果たしているかもしれません。道教や中国の伝統文化に興味を持つ方にとって、入門的な一冊として参考にされることもありそうです。 状態:表紙上波うちあり

中国語口語表現 ネイティヴに学ぶ慣用語(CD1枚付)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,930
沈建華 編著 是永駿・陳薇 編訳、東方書店、2009年、352p、A5判
母と娘、会社の同僚、クラスメイト、タクシーの運転手と客……。中国人同士のふだんのおしゃべりから、「教科書」では学べない慣用表現を身につける。慣用表現を学ぶことは、単なる言葉の学習を超え、中国人の生活、考え方を学ぶことにもつながる。全20課、約500フレーズを収録。『漢語口語習慣用語教程』(北京語言大学出版社、2003年)を全訳。日本語訳、練習問題解答は巻末に付す。本文会話を収録したCD1枚付。約1000の例文を掲載している「例文解釈」は別売CDに収録。
構成
まえがき
訳者まえがき・本書の使い方
第一课 我自己的钱爱怎么花就怎么花(自分のお金は使いたいように使うわ)
第二课 这次考试又考砸了(今度のテストもまたしくじった)
第三课 这60块钱就打水漂儿了(その六十元が泡のように消えてしまう)
第四课 你可真是个马大哈(君は本当に粗忽者だね)
第五课 这事让我伤透了脑筋(これには随分悩まされた)
第六课 有的路口都乱成一锅粥了(ある交差点ではもう蜂の巣をつついたような騒ぎだ)
第七课 这都是看爱情小说看的(これはみんな恋愛小説を読み過ぎたせいよ)
第八课 在工作上他向来一是一,二是二(仕事の面では彼はいつも几帳面です)
第九课 为了孩子我们豁出去了(子供のためなら思い切ってやりますよ)
第十课 这事儿八成儿得黄(この件は多分おじゃんになる)
第十一课 谁都猜不出他葫芦里卖的什么药(誰も彼が何を考えているか分からない)
第十二课 你现在是鸟枪换炮了(君は大変身したね)
第十三课 拿到票我这一块石头才算落了地(チケットを手に入れてやっとほっとした)
第十四课 你说这叫什么事儿啊(これはいったいなんということかしら)
第十五课 我已经打定主意了(私はもう決心したんだ)
第十六课 那些菜真不敢恭维(あの料理はお世辞にもおいしいとは言えない)
第十七课 此一时彼一时(あの時はあの時、今は今)
第十八课 老坐着不动可不是事儿(いつも座ってばかりいては良くないよ)
第十九课 我觉得他说在点子上了(彼の言うことは急所を突いていると思う)
第二十课 他给我们来了个空城计(彼は空城の計を使ったんだよ)
索引
日本語訳・練習問題解答
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2,930
沈建華 編著 是永駿・陳薇 編訳 、東方書店 、2009年 、352p 、A5判
母と娘、会社の同僚、クラスメイト、タクシーの運転手と客……。中国人同士のふだんのおしゃべりから、「教科書」では学べない慣用表現を身につける。慣用表現を学ぶことは、単なる言葉の学習を超え、中国人の生活、考え方を学ぶことにもつながる。全20課、約500フレーズを収録。『漢語口語習慣用語教程』(北京語言大学出版社、2003年)を全訳。日本語訳、練習問題解答は巻末に付す。本文会話を収録したCD1枚付。約1000の例文を掲載している「例文解釈」は別売CDに収録。 構成 まえがき 訳者まえがき・本書の使い方 第一课 我自己的钱爱怎么花就怎么花(自分のお金は使いたいように使うわ) 第二课 这次考试又考砸了(今度のテストもまたしくじった) 第三课 这60块钱就打水漂儿了(その六十元が泡のように消えてしまう) 第四课 你可真是个马大哈(君は本当に粗忽者だね) 第五课 这事让我伤透了脑筋(これには随分悩まされた) 第六课 有的路口都乱成一锅粥了(ある交差点ではもう蜂の巣をつついたような騒ぎだ) 第七课 这都是看爱情小说看的(これはみんな恋愛小説を読み過ぎたせいよ) 第八课 在工作上他向来一是一,二是二(仕事の面では彼はいつも几帳面です) 第九课 为了孩子我们豁出去了(子供のためなら思い切ってやりますよ) 第十课 这事儿八成儿得黄(この件は多分おじゃんになる) 第十一课 谁都猜不出他葫芦里卖的什么药(誰も彼が何を考えているか分からない) 第十二课 你现在是鸟枪换炮了(君は大変身したね) 第十三课 拿到票我这一块石头才算落了地(チケットを手に入れてやっとほっとした) 第十四课 你说这叫什么事儿啊(これはいったいなんということかしら) 第十五课 我已经打定主意了(私はもう決心したんだ) 第十六课 那些菜真不敢恭维(あの料理はお世辞にもおいしいとは言えない) 第十七课 此一时彼一时(あの時はあの時、今は今) 第十八课 老坐着不动可不是事儿(いつも座ってばかりいては良くないよ) 第十九课 我觉得他说在点子上了(彼の言うことは急所を突いていると思う) 第二十课 他给我们来了个空城计(彼は空城の計を使ったんだよ) 索引 日本語訳・練習問題解答

孔子復活 東アジアの経済成長と儒教

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
マイケル・シューマン(著)、漆嶋 稔 (訳)、日経BP、2024年10月、458p、A5
「中国人の生活や文化は、かつてないほどの危機に瀕している。中国が改革開放政策を導入したことで経済は発展したが、中国文化は依然として空虚なままだ。換言すれば、中国は自国文化と真逆な近代化を達成した唯一の国家だ。道徳基準は失われた。西洋では神が道徳基準を定めているが、中国に神はいない。人民の行状に対する道徳的抑制がない。(略)中国では、史上最悪な道徳的危機が迫っている。」(儒教の文人、蔣慶の言葉。第10章「共産主義者としての孔子」から)
ここ数十年の急激な経済成長によって中国、台湾、韓国、シンガポールの東アジア各国、特に共産党が統治する中国と華僑の影響力が強いシンガポールでは、流入する欧米的価値観に対する防波堤として儒教が政治主導で復活している。
 従来、儒教の特質として孝の重視による親に対する従順さ、支配者や役人といった権威への服従、男性優位で女性を軽視する傾向などマイナス面が指摘され、克服すべき近代化への大きな障害とされてきた。
 そうした流れがここにきて一変する。国民が経済的に豊かになった反面、社会に道徳的基盤が失われた弊害が大きくなったからだ。権威主義国家である中国では、貧しかった頃は『毛沢東語録』で良かったが、近年は『論語』を教える学校が増えてきている。西洋的価値観に対抗できる道徳的基盤として、政府が孔子を積極的に統治のための利用しようとしている。
 著者はウォールストリート・ジャーナル紙ソウル特派員など務めたアジア通のジャーナリスト。孔子の生涯とその教えを辿りながら、時代とともに変遷する孔子像を描く。

目次

はじめに 孔子は世界をどう変えたか?
第Ⅰ部  孔子が「孔子」になる
 第一章 人間としての孔子
 第二章 聖人としての孔子
 第三章 帝王としての孔子
 第四章 暴君としての孔子
第Ⅱ部  孔子、家庭で心安まらず
 第五章 父親としの孔子
 第六章 教師としての孔子
 第七章 女性差別主義者としての孔子
第Ⅲ部  孔子復活
 第八章 ビジネスマンとしての孔子
 第九章 政治家としての孔子
 第十章 共産主義者としての孔子
おわりに 孔子の実像を探して
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3,080
マイケル・シューマン(著)、漆嶋 稔 (訳) 、日経BP 、2024年10月 、458p 、A5
「中国人の生活や文化は、かつてないほどの危機に瀕している。中国が改革開放政策を導入したことで経済は発展したが、中国文化は依然として空虚なままだ。換言すれば、中国は自国文化と真逆な近代化を達成した唯一の国家だ。道徳基準は失われた。西洋では神が道徳基準を定めているが、中国に神はいない。人民の行状に対する道徳的抑制がない。(略)中国では、史上最悪な道徳的危機が迫っている。」(儒教の文人、蔣慶の言葉。第10章「共産主義者としての孔子」から) ここ数十年の急激な経済成長によって中国、台湾、韓国、シンガポールの東アジア各国、特に共産党が統治する中国と華僑の影響力が強いシンガポールでは、流入する欧米的価値観に対する防波堤として儒教が政治主導で復活している。  従来、儒教の特質として孝の重視による親に対する従順さ、支配者や役人といった権威への服従、男性優位で女性を軽視する傾向などマイナス面が指摘され、克服すべき近代化への大きな障害とされてきた。  そうした流れがここにきて一変する。国民が経済的に豊かになった反面、社会に道徳的基盤が失われた弊害が大きくなったからだ。権威主義国家である中国では、貧しかった頃は『毛沢東語録』で良かったが、近年は『論語』を教える学校が増えてきている。西洋的価値観に対抗できる道徳的基盤として、政府が孔子を積極的に統治のための利用しようとしている。  著者はウォールストリート・ジャーナル紙ソウル特派員など務めたアジア通のジャーナリスト。孔子の生涯とその教えを辿りながら、時代とともに変遷する孔子像を描く。 目次 はじめに 孔子は世界をどう変えたか? 第Ⅰ部  孔子が「孔子」になる  第一章 人間としての孔子  第二章 聖人としての孔子  第三章 帝王としての孔子  第四章 暴君としての孔子 第Ⅱ部  孔子、家庭で心安まらず  第五章 父親としの孔子  第六章 教師としての孔子  第七章 女性差別主義者としての孔子 第Ⅲ部  孔子復活  第八章 ビジネスマンとしての孔子  第九章 政治家としての孔子  第十章 共産主義者としての孔子 おわりに 孔子の実像を探して

赤裸の日華人

西海洞書店
 佐賀県唐津市弓鷹町
1,500
兼井鴻臣 著、人文閤、230p 図版、19cm
郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であれば クリックポスト、185円使用、 厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、 レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費不可 海外発送不可
1,500
兼井鴻臣 著 、人文閤 、230p 図版 、19cm

漢文概説 : 日本語を育てたもの

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
5,700 (送料:¥300~)
藤堂明保 著、秀英、331,9
函なし裸本です。朱線引き書込みがあります。前後見返しに押印があります。かなり強いヤケシミ汚れがあります。
単品スピード注文
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
5,700 (送料:¥300~)
藤堂明保 著 、秀英 、331,9
函なし裸本です。朱線引き書込みがあります。前後見返しに押印があります。かなり強いヤケシミ汚れがあります。
  • 単品スピード注文

漢文概説 : 日本語を育てたもの

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
5,400 (送料:¥300~)
藤堂明保 著、秀英、331
昭和36年3版。函付き。函背に割れ強く破れ、全体にかなり強めのヤケシミ汚れがあります。書き込みがあります。
単品スピード注文
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
5,400 (送料:¥300~)
藤堂明保 著 、秀英 、331
昭和36年3版。函付き。函背に割れ強く破れ、全体にかなり強めのヤケシミ汚れがあります。書き込みがあります。
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南窗集
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