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「中國思想史」の検索結果
304件

郷村建設理論

古本 一角文庫
 東京都東久留米市浅間町
1,650
梁漱溟 池田篤紀/長谷部茂訳 和崎博夫編、アジア問題研究会、平成3、466頁、1冊
函 帯
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1,650
梁漱溟 池田篤紀/長谷部茂訳 和崎博夫編 、アジア問題研究会 、平成3 、466頁 、1冊
函 帯

名言で読み解く中国の思想家

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
2,200 (送料:¥200~)
湯浅邦弘 編著、ミネルヴァ書房、362,14p、21cm
初版、帯付き、カバーに若干細かな縁スレ、天地小口状態良、本文状態良 書込み線引き無し
●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。  
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2,200 (送料:¥200~)
湯浅邦弘 編著 、ミネルヴァ書房 、362,14p 、21cm
初版、帯付き、カバーに若干細かな縁スレ、天地小口状態良、本文状態良 書込み線引き無し
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郷村建設理論

史録書房
 東京都練馬区西大泉
1,800
梁漱溟 著 ; 池田篤紀, 長谷部茂 訳 ; 和崎博夫 編、アジア問題研究会、平成3年、A5版466・・・
初版 函
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郷村建設理論

1,800
梁漱溟 著 ; 池田篤紀, 長谷部茂 訳 ; 和崎博夫 編 、アジア問題研究会 、平成3年 、A5版466p
初版 函

主体的崛起 中国伝統天人観及其歴史演変

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
沈順福、山東大学出版社、2025、398p
主体的崛起 中国传统天人观及其历史演变 沈顺福 山东大学出版社
本书以天人关系的历史演变为主要线索,探讨以儒家为代表的中国古代天人关系观念的历史演变及其意义。本书认为,天人关系是中国传统思想史的基本主题,中国思想史便是天人关系观念史。天人关系观表面上看属于以苍天为代表的大自然与人类及其文化之间的关系,实则体现了人类对自身生存境遇的思考,当我们主张顺天由命时,常常表现为消极的人生观,反之,主张由己而立命时,它体现了人们的积极进取的生存观念。中国天人观,从早期的天主人从到理学家的人主天地,人,也由早期的听天由命转变为宇宙万物的主宰,从而最终决定了自身的生存,人的主体性地位因此而崛起。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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7,370
沈順福 、山東大学出版社 、2025 、398p
主体的崛起 中国传统天人观及其历史演变 沈顺福 山东大学出版社 本书以天人关系的历史演变为主要线索,探讨以儒家为代表的中国古代天人关系观念的历史演变及其意义。本书认为,天人关系是中国传统思想史的基本主题,中国思想史便是天人关系观念史。天人关系观表面上看属于以苍天为代表的大自然与人类及其文化之间的关系,实则体现了人类对自身生存境遇的思考,当我们主张顺天由命时,常常表现为消极的人生观,反之,主张由己而立命时,它体现了人们的积极进取的生存观念。中国天人观,从早期的天主人从到理学家的人主天地,人,也由早期的听天由命转变为宇宙万物的主宰,从而最终决定了自身的生存,人的主体性地位因此而崛起。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

増訂 易経

鴨書店
 東京都北区上十条
2,800 (送料:¥600~)
三浦國雄、東洋書院、2008、1
カバスレ、少ヤケ、端少イタミ・上製本・本体小口保存シミ、少ヨゴレ・445頁・定価3,800円+税
※『単品スピード注文』は、1点ずつの発送となります。同梱発送はできません。 ※『(送料:¥940 ~ ¥1,460)』と表示されている商品については、宅配便での発送時の送料となります。 商品の大きさ、厚さ、重量によってメール便、レターパックライト、レターパックプラス、宅急便コンパクトでの発送も可能です。 お取引方法【銀行先払・代金引換・クレジット】毎週月曜・第2/第4火曜定休  ※店頭にて、売り切れていることがございます。 ご来店の際には、是非お問い合わせ下さい。
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2,800 (送料:¥600~)
三浦國雄 、東洋書院 、2008 、1
カバスレ、少ヤケ、端少イタミ・上製本・本体小口保存シミ、少ヨゴレ・445頁・定価3,800円+税
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郷村建設理論

摩耶文庫
 兵庫県神戸市兵庫区雪御所町 
1,300 (送料:¥500~)
梁漱溟 著 ; 池田篤紀, 長谷部茂 訳 ; 和崎博夫 編、アジア問題研究会、1991初版、466p・・・
函にヤケありますが、本体、本文きれいです。
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1,300 (送料:¥500~)
梁漱溟 著 ; 池田篤紀, 長谷部茂 訳 ; 和崎博夫 編 、アジア問題研究会 、1991初版 、466p 、22cm
函にヤケありますが、本体、本文きれいです。
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晚明思想史論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
嵇文甫、河南大学出版社、2025
晚明思想史论 嵇文甫 河南大学出版社
本书为思想史理论方向的学术专著,为河大“至善文库”之一种。晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期,在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学,也是中西文化接触的开端。《晚明思想史论》是第一部系统整理和研究晚明时期思想史的专著,它重点阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动,而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧,内涵丰富,引人入胜,是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。
目录

第一章 从王阳明说起
第二章 王学的分化
第三章 所谓狂禅派
第四章 异军特起的张居正
第五章 东林派与王学修正运动
第六章 佛门的几个龙象
第七章 古学复兴的曙光
第八章 西学输入的新潮
第九章 余论
附录 民族哲学杂话
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晚明思想史論

4,180
嵇文甫 、河南大学出版社 、2025
晚明思想史论 嵇文甫 河南大学出版社 本书为思想史理论方向的学术专著,为河大“至善文库”之一种。晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期,在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学,也是中西文化接触的开端。《晚明思想史论》是第一部系统整理和研究晚明时期思想史的专著,它重点阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动,而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧,内涵丰富,引人入胜,是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。 目录 序 第一章 从王阳明说起 第二章 王学的分化 第三章 所谓狂禅派 第四章 异军特起的张居正 第五章 东林派与王学修正运动 第六章 佛门的几个龙象 第七章 古学复兴的曙光 第八章 西学输入的新潮 第九章 余论 附录 民族哲学杂话 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孔子廟と儒教―学術と信仰 【黄進興著作選集(一)】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
中純夫 訳、東方書店、2020、482p、A5判
台湾学術文化研究叢書
黄進興氏が自ら厳選した孔子廟研究に関する14編の論考を「黄進興著作選集」として、二冊に分けて刊行。これらの論考は、儒教の宗教としての特質を歴史的に儒教が果たしてきた役割に即して解明し、国家宗教としての儒教の本質を明らかにし、孔子廟を政治と宗教とが交わる重要な場としてとらえ、孔子廟従祀制度の変遷に沿って、中国思想史の展開を跡づけている。
『黄進興著作選集』の第一冊にあたる本書『孔子廟と儒教』は、孔子の末裔たちが私的に行う孔子祭祀が、国家の祭祀系統に組み込まれていく過程や、儒家の道統に対する価値基準の変遷などを分析することにより、儒教史・儒学史の変遷を映し出す。更に、他の宗教(キリスト教・仏教・イスラム教)との比較により、儒教の宗教としての特徴を導きだしている。
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5,500
中純夫 訳 、東方書店 、2020 、482p 、A5判
台湾学術文化研究叢書 黄進興氏が自ら厳選した孔子廟研究に関する14編の論考を「黄進興著作選集」として、二冊に分けて刊行。これらの論考は、儒教の宗教としての特質を歴史的に儒教が果たしてきた役割に即して解明し、国家宗教としての儒教の本質を明らかにし、孔子廟を政治と宗教とが交わる重要な場としてとらえ、孔子廟従祀制度の変遷に沿って、中国思想史の展開を跡づけている。 『黄進興著作選集』の第一冊にあたる本書『孔子廟と儒教』は、孔子の末裔たちが私的に行う孔子祭祀が、国家の祭祀系統に組み込まれていく過程や、儒家の道統に対する価値基準の変遷などを分析することにより、儒教史・儒学史の変遷を映し出す。更に、他の宗教(キリスト教・仏教・イスラム教)との比較により、儒教の宗教としての特徴を導きだしている。

中国思想史

サン・ブックス
 新潟県新潟市中央区神道寺
700
東京大学中国哲学研究室 編、東京大学出版会、1984年、213p、22cm
本体並 函ヤケ
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中国思想史

700
東京大学中国哲学研究室 編 、東京大学出版会 、1984年 、213p 、22cm
本体並 函ヤケ

中国思想史

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
550 (送料:¥190~)
東京大学中国哲学研究室 編、東京大学出版会、1982、213p、22cm、1冊
函背ヤケ 三方微シミ 11頁に赤青ボールペン線引き
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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中国思想史

550 (送料:¥190~)
東京大学中国哲学研究室 編 、東京大学出版会 、1982 、213p 、22cm 、1冊
函背ヤケ 三方微シミ 11頁に赤青ボールペン線引き
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中国思想史

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
500 (送料:¥200~)
東京大学中国哲学研究室 編、東京大学出版会、1979、213p、22cm
A5 函 少ヤケ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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500 (送料:¥200~)
東京大学中国哲学研究室 編 、東京大学出版会 、1979 、213p 、22cm
A5 函 少ヤケ
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胡安国与子侄年譜

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
胡秀華 胡定華 編著、湖南大学出版社、2024、438p
胡安国与子侄年谱 胡秀华 胡定华 编著 湖南大学出版社
胡安国是宋代著名的思想家、湖湘学派的开创者,因避战乱辗转来到湖南,并在湖南湘潭和衡山结庐建舍,著书立说,授徒讲学,创立了名震一时的“湖南学”,为湖湘学派的发展打下了坚实的基础。其子侄胡寅、胡宁、胡宏、胡宪等人均在理学、史学等方面取得了不俗的成就,培养了一大批优秀的儒学人才,促进了湖湘文化和宋代理学的发展。可以说,胡安国及其子侄对宋代理学乃至中国思想史的发展都具有重要的作用与影响。书稿采用年谱的形式,分人物、按年代顺序分别记述胡安国与子侄生平事迹。书稿分为两编,第一编是胡安国、胡寅、胡宁、胡宏、胡宪的年谱;第二编是胡安国、胡寅、胡宁、胡宏、胡宪及湖湘学派中部分胡氏弟子的传记文献资料。书稿收罗宏富、资料翔实,全面立体地呈现胡安国等人的生平轨迹、社会交游网络,对研究胡氏的学术思想和宋代理学的发展有一定的帮助。
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胡安国与子侄年譜

9,680
胡秀華 胡定華 編著 、湖南大学出版社 、2024 、438p
胡安国与子侄年谱 胡秀华 胡定华 编著 湖南大学出版社 胡安国是宋代著名的思想家、湖湘学派的开创者,因避战乱辗转来到湖南,并在湖南湘潭和衡山结庐建舍,著书立说,授徒讲学,创立了名震一时的“湖南学”,为湖湘学派的发展打下了坚实的基础。其子侄胡寅、胡宁、胡宏、胡宪等人均在理学、史学等方面取得了不俗的成就,培养了一大批优秀的儒学人才,促进了湖湘文化和宋代理学的发展。可以说,胡安国及其子侄对宋代理学乃至中国思想史的发展都具有重要的作用与影响。书稿采用年谱的形式,分人物、按年代顺序分别记述胡安国与子侄生平事迹。书稿分为两编,第一编是胡安国、胡寅、胡宁、胡宏、胡宪的年谱;第二编是胡安国、胡寅、胡宁、胡宏、胡宪及湖湘学派中部分胡氏弟子的传记文献资料。书稿收罗宏富、资料翔实,全面立体地呈现胡安国等人的生平轨迹、社会交游网络,对研究胡氏的学术思想和宋代理学的发展有一定的帮助。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴史のなかの現代中国 <慶応義塾大学地域研究センター叢書 4>

中央書房
 東京都小金井市本町
1,100
山田辰雄 編、勁草書房、1996、394p、22cm
第一版第一刷  帯つき
主な発送方法 クリックポスト(3センチ以内)レターパック 厚さ3cm以上はレターパックプラス600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック)
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
1,100
山田辰雄 編 、勁草書房 、1996 、394p 、22cm
第一版第一刷  帯つき

荘子 : 鶏となって時を告げよ <書物誕生 あたらしい古典入門 荘子 (経典)>

かもがわ書店
 京都府京都市北区小山西大野町
2,600 (送料:¥300~)
中島隆博 著、岩波書店、209, 1p、20cm
カバー小傷 本文概ね良好 帯付
★書込み等がある場合は解説に載せています(発送前に再度検品します) ★代金先払いです(一週間以内にお振込下さい) ★かもがわ書店内の書籍検索は、店舗情報の「かもがわ書店」をクリックしてください
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中島隆博 著 、岩波書店 、209, 1p 、20cm
カバー小傷 本文概ね良好 帯付
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北溪字義 理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
〔宋〕陳淳 著 熊國禎 高流水 點校、中華書局、2025年04月、108p、平装
理學叢書 北溪字義 北溪字义 理学丛书 中华书局
[宋]陈淳著,熊国祯、高流水点校

『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。

本书著者选取理学中常用的概念范畴,加以简明扼要的讲解,很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书,也可把它当做一部“理学词典”,是研究宋明理学和中国思想史的必备书。

目录
北溪字义
卷上







仁义礼智信
忠信
忠恕
一贯


恭敬
卷下



太极
皇极
中和
中庸
礼乐
经权
义利
鬼神魂魄附
佛老
补遣
太极
通书
附 论朱子
严陵讲义
道学体统
师友渊源
用功节目
读书次第
似道之辨
似毕之辨
附录一
宋史陈淳传
附录二
宋陈宓序
宋李昴英跋
明胡荣序
明林同後序
明周季辚跋
清施元勳序
清颇仲序
清戴嘉禧序
四库全书总目北溪字义提要
清李锡龄序
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2,750
〔宋〕陳淳 著 熊國禎 高流水 點校 、中華書局 、2025年04月 、108p 、平装
理學叢書 北溪字義 北溪字义 理学丛书 中华书局 [宋]陈淳著,熊国祯、高流水点校 『北溪字義』は南宋の哲学家陳淳の重要著作で、朱熹の哲学思想を解釈・発展させた。本書は弘治壬子林同刻本を底本とし、清康熙甲午顧刻本を主要な校本として校勘を施す。縦組繁体字。1983年初版の重印本。 本书著者选取理学中常用的概念范畴,加以简明扼要的讲解,很象现在的专科词典。可当做一部研究理学的入门书,也可把它当做一部“理学词典”,是研究宋明理学和中国思想史的必备书。 目录 北溪字义 卷上 命 性 心 情 才 志 意 仁义礼智信 忠信 忠恕 一贯 诚 敬 恭敬 卷下 道 理 德 太极 皇极 中和 中庸 礼乐 经权 义利 鬼神魂魄附 佛老 补遣 太极 通书 附 论朱子 严陵讲义 道学体统 师友渊源 用功节目 读书次第 似道之辨 似毕之辨 附录一 宋史陈淳传 附录二 宋陈宓序 宋李昴英跋 明胡荣序 明林同後序 明周季辚跋 清施元勳序 清颇仲序 清戴嘉禧序 四库全书总目北溪字义提要 清李锡龄序

芸術生活 210号 特集 ニューヨークの魅力/アメリカで旅行者が見るもの/見るとは心をつかむわざ 20巻1号

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
1,010
芸術生活社、1967-01、168p、18 x 25.5cm
目次
オフセット  
菅原傳授手習鑑  カメラ 林 嘉吉  文 郡司正勝
出光美術館の名品  カメラ 本誌写真部  文 カメラ 本誌写真部
天壇祈年殿
ふるさとの祭1 祝い唄
カメラ 芳賀日出男 萩原秀三郎
名作食べあるき 3 谷崎潤一郎 「陰翳禮讃」 中の 「柿の葉鮨」
調理と文 檀一雄  カメラ 本誌写真部
絵で見る明治百年3旅順戦後の捜索  浅井忠 文 河北倫明
モード シルバー・スノー カメラ 横須賀功光
巨人傳 3 え 井上洋介 文 寺山修司
ニューヨーク
漫画カレンダー
久里洋二 / 森吉正照/サイトービン/長 新太/佃公彦/加藤芳郎

国立劇場
創作バレエ「樋ロー葉」
福沢一郎氏邸
埋もれていたルーベンスの絵
   本文
論 中村光夫 岡本愛彦 遠山一行 東野芳明
神代雄一郎 伊藤知巳 ドクトル・チエコ 勅使河原宏
新連載
ふるさとの祭1 祝い唄 芳賀日出男

ぼくの中国思想史 1 老子 その人と書 え 原田雅夫 野末陳平
少ヤケ、表・裏表紙折れ跡
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1,010
、芸術生活社 、1967-01 、168p 、18 x 25.5cm
目次 オフセット   菅原傳授手習鑑  カメラ 林 嘉吉  文 郡司正勝 出光美術館の名品  カメラ 本誌写真部  文 カメラ 本誌写真部 天壇祈年殿 ふるさとの祭1 祝い唄 カメラ 芳賀日出男 萩原秀三郎 名作食べあるき 3 谷崎潤一郎 「陰翳禮讃」 中の 「柿の葉鮨」 調理と文 檀一雄  カメラ 本誌写真部 絵で見る明治百年3旅順戦後の捜索  浅井忠 文 河北倫明 モード シルバー・スノー カメラ 横須賀功光 巨人傳 3 え 井上洋介 文 寺山修司 ニューヨーク 漫画カレンダー 久里洋二 / 森吉正照/サイトービン/長 新太/佃公彦/加藤芳郎 国立劇場 創作バレエ「樋ロー葉」 福沢一郎氏邸 埋もれていたルーベンスの絵    本文 論 中村光夫 岡本愛彦 遠山一行 東野芳明 神代雄一郎 伊藤知巳 ドクトル・チエコ 勅使河原宏 新連載 ふるさとの祭1 祝い唄 芳賀日出男 ぼくの中国思想史 1 老子 その人と書 え 原田雅夫 野末陳平 少ヤケ、表・裏表紙折れ跡

中世の哲学 <西洋哲学の知 L'histoire de la philosophie,id〓es,doctrines / Fran〓ois Ch〓telet 編 2> 新装版

かもがわ書店
 京都府京都市北区小山西大野町
2,800 (送料:¥300~)
山田晶 監訳、白水社、324, 15p、20cm
カバー小傷色褪せ 本文概ね良好 送料300円
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2,800 (送料:¥300~)
山田晶 監訳 、白水社 、324, 15p 、20cm
カバー小傷色褪せ 本文概ね良好 送料300円
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溝口雄三著作集(全8冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月
沟口雄三著作集(全八册) 生活·读书·新知三联书店
绝版复活!日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典,限时重印!

溝口雄三(1932-2010)生於日本名古屋,東京大學文學部畢業,研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高,開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師,東京大學文學部副教授,教授。在此期間,他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制,並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》,譯注刊行委員會,正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部,為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想;中擊力的著述,而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話,持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了:考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋,對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析,認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”,反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分,其中第一部分為時事評論,後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成;《公私》則是一篇較長的論文,對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期,力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質,又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分(1-6),後半部分(7-10)。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下,試圖揭示中日各自陽明學的特性:日本的陽明學產生于中國的陽明學,其後是如何走上自己的獨特發展道路。

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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
19,800
(日)溝口雄三 、生活·讀書·新知三聯書店 、2025年12月
沟口雄三著作集(全八册) 生活·读书·新知三联书店 绝版复活!日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典,限时重印! 溝口雄三(1932-2010)生於日本名古屋,東京大學文學部畢業,研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高,開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師,東京大學文學部副教授,教授。在此期間,他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制,並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》,譯注刊行委員會,正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部,為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想;中擊力的著述,而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話,持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。 《作為方法的中國》包括了:考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。 《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋,對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析,認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”,反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。 《中國的沖》分為三個部分,其中第一部分為時事評論,後兩個部分為思想史學術研究。 《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成;《公私》則是一篇較長的論文,對 “公私”概念進行辭源性闡釋。 《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。 《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期,力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質,又如何與清末的動盪相聯繫。 《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分(1-6),後半部分(7-10)。 《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下,試圖揭示中日各自陽明學的特性:日本的陽明學產生于中國的陽明學,其後是如何走上自己的獨特發展道路。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴史のなかの現代中国 <慶応義塾大学地域研究センター叢書 4>

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
1,320
山田辰雄 編、勁草書房、1996、394p、22cm、1冊
カバー・帯付 ビニールカバー付 本冊・本文とも状態良好です。
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(1点につき2,200円以上の商品につき公費・後払いでのお取引にて承ります)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。
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歴史のなかの現代中国 <慶応義塾大学地域研究センター叢書 4>

1,320
山田辰雄 編 、勁草書房 、1996 、394p 、22cm 、1冊
カバー・帯付 ビニールカバー付 本冊・本文とも状態良好です。

孔子廟と帝国―国家権力と宗教 【黄進興著作選集(二)】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
工藤卓司 訳、東方書店、2020、338p、A5判
台湾学術文化研究叢書
黄進興氏が自ら厳選した孔子廟研究に関する14編の論考を「黄進興著作選集」として、二冊に分けて刊行。これらの論考は、儒教の宗教としての特質を歴史的に儒教が果たしてきた役割に即して解明し、国家宗教としての儒教の本質を明らかにし、孔子廟を政治と宗教とが交わる重要な場としてとらえ、孔子廟従祀制度の変遷に沿って、中国思想史の展開を跡づけている。
『黄進興著作選集』の第二冊にあたる本書『孔子廟と帝国』は、如何にして孔子廟が中華帝国の礼制に組み込まれていったのか―政治に取り込まれていったのか―を、孔子廟を巡る様々な歴史的事象を丹念にたどりながら論考を加える。同時に、孔子廟に従祀される者の人選自体が、その時々の時代思潮・学術観、ひいては政治思想を反映するものとしての代表的事例(荀子・朱子の扱い、嘉靖年間の改変など)を挙げて論考を加えている。付録として、太公望呂尚を祀る「武廟」についての文章を収める。文廟である孔子廟との違いを明らかにしている。
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工藤卓司 訳 、東方書店 、2020 、338p 、A5判
台湾学術文化研究叢書 黄進興氏が自ら厳選した孔子廟研究に関する14編の論考を「黄進興著作選集」として、二冊に分けて刊行。これらの論考は、儒教の宗教としての特質を歴史的に儒教が果たしてきた役割に即して解明し、国家宗教としての儒教の本質を明らかにし、孔子廟を政治と宗教とが交わる重要な場としてとらえ、孔子廟従祀制度の変遷に沿って、中国思想史の展開を跡づけている。 『黄進興著作選集』の第二冊にあたる本書『孔子廟と帝国』は、如何にして孔子廟が中華帝国の礼制に組み込まれていったのか―政治に取り込まれていったのか―を、孔子廟を巡る様々な歴史的事象を丹念にたどりながら論考を加える。同時に、孔子廟に従祀される者の人選自体が、その時々の時代思潮・学術観、ひいては政治思想を反映するものとしての代表的事例(荀子・朱子の扱い、嘉靖年間の改変など)を挙げて論考を加えている。付録として、太公望呂尚を祀る「武廟」についての文章を収める。文廟である孔子廟との違いを明らかにしている。

孫子十家注(四部要籍選刊)(全二册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
孫武 著、浙江大学、2022年8月、600p
孙子十家注 传古楼影印清嘉慶二年刻本 部要籍選刊 (春秋)孫武 著 / (清) 孫星衍 校刻 浙江大学出版社
《孙子十家注》十三卷,宋吉天保辑,据上海图书馆藏清嘉庆二年(一七九七)刻本影印。
《孙子》又称《孙子兵法》,题孙武作。它是中国古代著名的兵书,有“百代谈兵之祖”的美誉(《四库全书总目》语)。全书分十三篇,从不同角度对治兵、用兵的各方面问题加以系统的论述。虽然所言皆属军事,但因其阐释的理论既高度概括,又极为深刻,影响遂及于政治、外交、经济等众多领域,魏源《孙子集注序》说:“经之易也,子之老也,兵家之孙也,其道皆冒万有,其心皆照宇宙,其术皆合天人、综常变者”,并非过分的夸赞。作为先秦兵学的代表,《孙子》在中国思想史、哲学史上都占据着重要地位,甚至有学者认为《孙子》蕴藏的军事辩证法一变而为《老子》的政治辩证法,再变而为《韩非子》的生活辩证法,最终被儒家的实用理性精神吸收同化,共同构成中国智慧的本质特征(参见李泽厚《孙老韩合说》)。无怪乎今日重编十三经,要将《孙子》纳入其中,与传统的儒家经典等量齐观。
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孫武 著 、浙江大学 、2022年8月 、600p
孙子十家注 传古楼影印清嘉慶二年刻本 部要籍選刊 (春秋)孫武 著 / (清) 孫星衍 校刻 浙江大学出版社 《孙子十家注》十三卷,宋吉天保辑,据上海图书馆藏清嘉庆二年(一七九七)刻本影印。 《孙子》又称《孙子兵法》,题孙武作。它是中国古代著名的兵书,有“百代谈兵之祖”的美誉(《四库全书总目》语)。全书分十三篇,从不同角度对治兵、用兵的各方面问题加以系统的论述。虽然所言皆属军事,但因其阐释的理论既高度概括,又极为深刻,影响遂及于政治、外交、经济等众多领域,魏源《孙子集注序》说:“经之易也,子之老也,兵家之孙也,其道皆冒万有,其心皆照宇宙,其术皆合天人、综常变者”,并非过分的夸赞。作为先秦兵学的代表,《孙子》在中国思想史、哲学史上都占据着重要地位,甚至有学者认为《孙子》蕴藏的军事辩证法一变而为《老子》的政治辩证法,再变而为《韩非子》的生活辩证法,最终被儒家的实用理性精神吸收同化,共同构成中国智慧的本质特征(参见李泽厚《孙老韩合说》)。无怪乎今日重编十三经,要将《孙子》纳入其中,与传统的儒家经典等量齐观。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中世の哲学 新装版 <西洋哲学の知 2>

株式会社 徒然舎
 岐阜県岐阜市美殿町40
2,640 (送料:¥520~)
山田晶 監訳 ; 長倉久子, 柏木英彦, 興膳宏 訳、白水社、1998年、324, 15p.、20c・・・
1刷、わずかにゆがみ、帯:ヤケ・スレよごれ多少・わずかに端ヨレ、カバ:ヤケよごれシミ・端ヨレ多少、書込折れなし
【送料】基本「ネコポス 300円」→規定サイズを超える場合「宅急便コンパクト 520円」→規定の梱包材に収まらない場合「宅急便 520円~」 ■代金引換(ヤマト運輸宅急便のみ、手数料600円) ■公費(後払い)歓迎→「ご連絡いただきたい事項」を書店ページでご案内しております ■インボイス発行事業者登録済 ■丁寧な梱包で迅速に発送します
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中世の哲学 新装版 <西洋哲学の知 2>

2,640 (送料:¥520~)
山田晶 監訳 ; 長倉久子, 柏木英彦, 興膳宏 訳 、白水社 、1998年 、324, 15p. 、20cm
1刷、わずかにゆがみ、帯:ヤケ・スレよごれ多少・わずかに端ヨレ、カバ:ヤケよごれシミ・端ヨレ多少、書込折れなし
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汪暉対話集 全2冊(文景)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
汪暉、上海人民出版社、2023年11月
汪暉對話集 汪晖对话集(全二册)
巨变中的世界・为未来而辩论

汪暉,1959年生,江蘇揚州人。曾就學於揚州師範學院中文系、中國社會科學院研究生院,現為清華大學文科資深教授,研究領域為中國思想史、中國現代文學和社會理論等。著名思想家汪暉教授2000年後的演講、訪談、活動對談實錄合編。

汪晖对话德国前总理赫尔穆特· 施密特(Helmut Schmidt)、埃及裔著名理论家萨米尔·阿明(Samir Amin)、非洲著名思想家马哈茂德· 马姆达尼(Mahmood Mamdani)、美国芝加哥大学教授布鲁斯·卡明斯(Bruce Cumings)、日本东京大学名誉教授和田春树(Wada Haruki)、德国电影大师亚历山大·克鲁格(Alexander Kluge)、纪录片导演王兵……

七场跨领域演讲、十七次专访、十九场深度谈话,构成了这本对话集。其中涉及汪晖教授对多重空间中的运动、文明及其跨体系性、现代中国的历史位置、新文化的政治、艺术作为反媒体的媒体等当代思想、文化关键问题的思考。这本书不仅呈现了各国学者间的思想碰撞,更是一份对政治、历史、文学、艺术等跨领域互动的精彩记录。本书通过对话的形式,重构了21世纪之初的世界与思想图景,同时也提供了一种理解中国和世界的全新角度。

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汪暉 、上海人民出版社 、2023年11月
汪暉對話集 汪晖对话集(全二册) 巨变中的世界・为未来而辩论 汪暉,1959年生,江蘇揚州人。曾就學於揚州師範學院中文系、中國社會科學院研究生院,現為清華大學文科資深教授,研究領域為中國思想史、中國現代文學和社會理論等。著名思想家汪暉教授2000年後的演講、訪談、活動對談實錄合編。 汪晖对话德国前总理赫尔穆特· 施密特(Helmut Schmidt)、埃及裔著名理论家萨米尔·阿明(Samir Amin)、非洲著名思想家马哈茂德· 马姆达尼(Mahmood Mamdani)、美国芝加哥大学教授布鲁斯·卡明斯(Bruce Cumings)、日本东京大学名誉教授和田春树(Wada Haruki)、德国电影大师亚历山大·克鲁格(Alexander Kluge)、纪录片导演王兵…… 七场跨领域演讲、十七次专访、十九场深度谈话,构成了这本对话集。其中涉及汪晖教授对多重空间中的运动、文明及其跨体系性、现代中国的历史位置、新文化的政治、艺术作为反媒体的媒体等当代思想、文化关键问题的思考。这本书不仅呈现了各国学者间的思想碰撞,更是一份对政治、历史、文学、艺术等跨领域互动的精彩记录。本书通过对话的形式,重构了21世纪之初的世界与思想图景,同时也提供了一种理解中国和世界的全新角度。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国思想史 上

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,600
日原利国、ぺりかん社、1987年03月
ISBN-13:9784831503954
目次
孔子-儒教の創始者
墨子-兼愛主義者
孟子-仁義の提唱者
老子-道家思想の祖
荘子-「道」の哲学とその展開
公孫龍-よみがえる謎
鄒衍-5行思想の大成者
荀子-統一国家前夜の儒家
韓非-人格拒否の政治思想家
呂/不韋-『呂氏春秋』知恵の宝庫
董仲舒-儒教国教化の推進者
司馬遷-中国史学の創始者
劉向-中国目録学の鼻祖
揚雄-漢代儒教の進展者
王充-孤高の実証的批判家
何休-政治改革を目指す経書研究
蔡〓-乱世に生きた儒家的文人
鄭玄-両漢学術の集大成と神聖統一帝国の構想
仲長統-漢代儒家反主流派
〓康-孤独の求道者
王/弼-清談家の祖
郭象-西晋時代の玄学思想家
葛洪-仙人の道を説く官吏
慧遠-中国仏教の初期確立者
僧肇-解空第一の学僧
謝霊運-山水詩人における「理」の転換
范〓-傑出せる反仏唯物論者
陶弘景-上清派道教の大成者
智〓-天台の創始者
王通-随末の「大儒」
顔師古-班固の忠臣
善導-浄土教の大成者
劉知幾-正史のために
杜甫-思索する詩人
韓愈-孟子を尊崇した仏教攻撃者
柳/宗元-唐代の合理主義的思想家
劉禹錫-中唐の三教追究者
李〓-宋学の先駆者
義玄-臨済禅の祖
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日原利国 、ぺりかん社 、1987年03月
ISBN-13:9784831503954 目次 孔子-儒教の創始者 墨子-兼愛主義者 孟子-仁義の提唱者 老子-道家思想の祖 荘子-「道」の哲学とその展開 公孫龍-よみがえる謎 鄒衍-5行思想の大成者 荀子-統一国家前夜の儒家 韓非-人格拒否の政治思想家 呂/不韋-『呂氏春秋』知恵の宝庫 董仲舒-儒教国教化の推進者 司馬遷-中国史学の創始者 劉向-中国目録学の鼻祖 揚雄-漢代儒教の進展者 王充-孤高の実証的批判家 何休-政治改革を目指す経書研究 蔡〓-乱世に生きた儒家的文人 鄭玄-両漢学術の集大成と神聖統一帝国の構想 仲長統-漢代儒家反主流派 〓康-孤独の求道者 王/弼-清談家の祖 郭象-西晋時代の玄学思想家 葛洪-仙人の道を説く官吏 慧遠-中国仏教の初期確立者 僧肇-解空第一の学僧 謝霊運-山水詩人における「理」の転換 范〓-傑出せる反仏唯物論者 陶弘景-上清派道教の大成者 智〓-天台の創始者 王通-随末の「大儒」 顔師古-班固の忠臣 善導-浄土教の大成者 劉知幾-正史のために 杜甫-思索する詩人 韓愈-孟子を尊崇した仏教攻撃者 柳/宗元-唐代の合理主義的思想家 劉禹錫-中唐の三教追究者 李〓-宋学の先駆者 義玄-臨済禅の祖

新訳論衡読本(上下)(二版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
[漢] 王充 / 蔡鎮楚 新訳;周鳳五 校閱、三民書局(TW)、2023
新譯論衡讀本 (二版) 蔡鎮楚-注譯; 周鳳五-校閱 三民書局

ISBN:9789571452029 新譯論衡讀本(上)(二版)

漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學甚囂塵上的時代,而王充卻干犯大不諱 ,疑古論今,勇於挑戰權威。他所著《論衡》一書凡三十卷八十五篇,洋洋二十萬字,博大宏深,其中論及自然、性命、知識或社會等,不但是王充睿智深邃的學識、膽略與才華相結合的產物,更表現出他那個時代的理性思辯精神。本書吸取前人研究經驗,博採眾家之長,兼顧宏觀審視與微觀考察的方法,對《論衡》進行客觀的闡述,開創《論衡》研究的新局面。

ISBN:9789571452036 新譯論衡讀本(下)(二版)

漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學興盛的時代,而王充卻干犯大不韙,疑古論今,勇於挑戰權威。他所著的《論衡》一書,以「疾虛妄」為主軸,內容論及自然、社會、性命、知識等,處處展現其獨到的見解和勇於批判的精神,是王充睿智深邃的學識與膽略相結合的產物,也顯示出他在中國思想史上的獨特之處。本書博採眾家之長,兼顧宏觀審視與微觀考察的方法,對《論衡》進行詳明的注譯與客觀的闡述,開創《論衡》研究的新局面。不僅能深入認識王充思想,了解這位不肯向社會現實低頭、充滿理性批判色彩的異議人物,對於啟發吾人的獨立思考,也有莫大助益。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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13,200
[漢] 王充 / 蔡鎮楚 新訳;周鳳五 校閱   、三民書局(TW) 、2023
新譯論衡讀本 (二版) 蔡鎮楚-注譯; 周鳳五-校閱 三民書局 ISBN:9789571452029 新譯論衡讀本(上)(二版) 漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學甚囂塵上的時代,而王充卻干犯大不諱 ,疑古論今,勇於挑戰權威。他所著《論衡》一書凡三十卷八十五篇,洋洋二十萬字,博大宏深,其中論及自然、性命、知識或社會等,不但是王充睿智深邃的學識、膽略與才華相結合的產物,更表現出他那個時代的理性思辯精神。本書吸取前人研究經驗,博採眾家之長,兼顧宏觀審視與微觀考察的方法,對《論衡》進行客觀的闡述,開創《論衡》研究的新局面。 ISBN:9789571452036 新譯論衡讀本(下)(二版) 漢朝是一個天人感應思想和讖緯神學興盛的時代,而王充卻干犯大不韙,疑古論今,勇於挑戰權威。他所著的《論衡》一書,以「疾虛妄」為主軸,內容論及自然、社會、性命、知識等,處處展現其獨到的見解和勇於批判的精神,是王充睿智深邃的學識與膽略相結合的產物,也顯示出他在中國思想史上的獨特之處。本書博採眾家之長,兼顧宏觀審視與微觀考察的方法,對《論衡》進行詳明的注譯與客觀的闡述,開創《論衡》研究的新局面。不僅能深入認識王充思想,了解這位不肯向社會現實低頭、充滿理性批判色彩的異議人物,對於啟發吾人的獨立思考,也有莫大助益。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

明代哲学的本質:日本陽明学研究名著訳叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
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[日]岡田武彦 著、焦堃 訳、山東人民出版社、2022年01月
明代哲學的本質:日本陽明學研究名著譯叢
明代哲学的本质 : 日本阳明学研究名著译丛

原著者为已故本九州大学教授冈田武彦,译者焦堃,由 山东人民出版社于2022年1月出版,系邓红、欧阳祯人主编本阳明学研究名著译丛中的一部。冈田先生是本中国思想史研究的重要学术流派“九州学派”的代表学者之一,生前撰述了大量有关宋明理学、心学的学术及专著。本书探讨了王畿等阳明后学、甘泉学派、东林学派以及反对王、湛之学的批判派等派别的思想内容,并提出了现成派、归寂派以及正统派(修证派)等阳明心学流派的划分理念。
目录
《日本阳明学研究名著译丛》总序
第一章 良知现成论的确立——王龙溪的为学精神
第二章 王门现成派的系统
一、总论
二、罗近溪与周海门
三、耿天台
四、何心隐与李卓吾
第三章 良知归寂派的为学精神
第四章 王门归寂派的系统
一、总论
二、王塘南
第五章 王学正统派的为学精神
第六章 李见罗论
第七章 湛甘泉的为学精神
第八章 湛门派的系统
一、总论
二、许敬庵
三、冯少墟
第九章 东林学的精神——以顾宪成、高忠宪为中心
第十章 许敬庵的克己说
第十一章 吴廷翰与郝楚望
第十二章 陈清澜的批判论
译者的话

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[日]岡田武彦 著、焦堃 訳 、山東人民出版社 、2022年01月
明代哲學的本質:日本陽明學研究名著譯叢 明代哲学的本质 : 日本阳明学研究名著译丛 原著者为已故本九州大学教授冈田武彦,译者焦堃,由 山东人民出版社于2022年1月出版,系邓红、欧阳祯人主编本阳明学研究名著译丛中的一部。冈田先生是本中国思想史研究的重要学术流派“九州学派”的代表学者之一,生前撰述了大量有关宋明理学、心学的学术及专著。本书探讨了王畿等阳明后学、甘泉学派、东林学派以及反对王、湛之学的批判派等派别的思想内容,并提出了现成派、归寂派以及正统派(修证派)等阳明心学流派的划分理念。 目录 《日本阳明学研究名著译丛》总序 第一章 良知现成论的确立——王龙溪的为学精神 第二章 王门现成派的系统 一、总论 二、罗近溪与周海门 三、耿天台 四、何心隐与李卓吾 第三章 良知归寂派的为学精神 第四章 王门归寂派的系统 一、总论 二、王塘南 第五章 王学正统派的为学精神 第六章 李见罗论 第七章 湛甘泉的为学精神 第八章 湛门派的系统 一、总论 二、许敬庵 三、冯少墟 第九章 东林学的精神——以顾宪成、高忠宪为中心 第十章 许敬庵的克己说 第十一章 吴廷翰与郝楚望 第十二章 陈清澜的批判论 译者的话 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東亜儒学視域中的徐復観及其思想(孔学堂文庫)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
黄俊傑、孔学堂書局、2024
东亚儒学视域中的徐复观及其思想 /孔学堂文库 黄俊杰 孔学堂书局
徐复观在20世纪港台新儒家学者中,不论在经历或思想上,都别树一帜,极具特殊性。本书勾勒了20世纪东亚儒学史上徐复观的特质及其终极关怀;探讨了徐复观的思想史方法论及其在诸多论著中的落实;讨论徐复观对中国传统文化的解释,并分析他如何通过为中国文化定性而为他自己的自我定位,安顿他漂游在20世纪中国的动动荡与乖离之中的”流浪者的灵魂”;分析了徐复观对西方近代文化的讨论,检视了徐复观对日本政治、社会与文化的评论,指出了徐复观通过赋古典儒学以新义而探索中国文化创新的可能途径。
目录
第一章 思想史家徐复观——思想史方法论及其实践
第二章 传统中国文化的回顾与展望(Ⅰ)——二十世纪中国思想史脉络中的徐复观
第三章 传统中国文化的回顾与展望(Ⅱ)——二十世纪日本与台湾脉络中的徐复观
第四章 中国文化创新的参照系统(Ⅰ)——徐复观对西方近代文化的评论
第五章 中国文化创新的参照系统(Ⅱ)——徐复观对日本政治社会与文化的评论
第六章 古典儒学与中国文化的创新——徐复观的新诠释
第七章 结论
附录
参考文献
致谢
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黄俊傑 、孔学堂書局 、2024
东亚儒学视域中的徐复观及其思想 /孔学堂文库 黄俊杰 孔学堂书局 徐复观在20世纪港台新儒家学者中,不论在经历或思想上,都别树一帜,极具特殊性。本书勾勒了20世纪东亚儒学史上徐复观的特质及其终极关怀;探讨了徐复观的思想史方法论及其在诸多论著中的落实;讨论徐复观对中国传统文化的解释,并分析他如何通过为中国文化定性而为他自己的自我定位,安顿他漂游在20世纪中国的动动荡与乖离之中的”流浪者的灵魂”;分析了徐复观对西方近代文化的讨论,检视了徐复观对日本政治、社会与文化的评论,指出了徐复观通过赋古典儒学以新义而探索中国文化创新的可能途径。 目录 第一章 思想史家徐复观——思想史方法论及其实践 第二章 传统中国文化的回顾与展望(Ⅰ)——二十世纪中国思想史脉络中的徐复观 第三章 传统中国文化的回顾与展望(Ⅱ)——二十世纪日本与台湾脉络中的徐复观 第四章 中国文化创新的参照系统(Ⅰ)——徐复观对西方近代文化的评论 第五章 中国文化创新的参照系统(Ⅱ)——徐复观对日本政治社会与文化的评论 第六章 古典儒学与中国文化的创新——徐复观的新诠释 第七章 结论 附录 参考文献 致谢 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古典学のかたち <研文選書 122>

はじっこブックス
 東京都江戸川区南小岩
2,500 (送料:¥300~)
池田秀三 著、研文出版(山本書店出版部)、305p、20cm
帯なし。ページ部分には書き込みもなく良好な状態です。**帯や付録などの付属品につきましては、特に記載がない場合はないものとお考えください。書き込み、切り抜き等のチェックは入念にしておりますが、見落とし等ある場合がございます。その場合はご連絡ください。すぐの対応に努めます。 初版
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池田秀三 著 、研文出版(山本書店出版部) 、305p 、20cm
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亀山先生語録 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
[北宋]楊時 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
龜山先生語録《儒藏》精華編選刊
龟山先生语录《儒藏》精华编选刊
(北宋)杨时 撰 潘佳 殷小勇 校点

門人陳淵、羅従彦、胡大原が記録した、経典、史事、学術に対する楊時の見解に関わる講学語録。今回、『四部叢刊続編』影印宋単行本を底本、正徳集本、万暦集本を校本として整理。(繁体字縦組)

龟山先生即北宋著名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”,又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”,是宋代理学史上承先启后的代表性人物,在中国思想史上有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹,其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗,将二程学术思想带入东南,成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬,以及对王安石新学的批判,形成了自身颇具特色的理论架构,是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。本书为其门人陈渊、罗从彦、胡大原记录杨时讲学语录,由六部分组成,涉及杨时对经典、史事、学术的看法。是研究杨时学说的主要文献。此次整理以《四部丛刊续编》影印宋单行本为底本,以正德集本和万历集本为校本。
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[北宋]楊時 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
龜山先生語録《儒藏》精華編選刊 龟山先生语录《儒藏》精华编选刊 (北宋)杨时 撰 潘佳 殷小勇 校点 門人陳淵、羅従彦、胡大原が記録した、経典、史事、学術に対する楊時の見解に関わる講学語録。今回、『四部叢刊続編』影印宋単行本を底本、正徳集本、万暦集本を校本として整理。(繁体字縦組) 龟山先生即北宋著名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”,又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”,是宋代理学史上承先启后的代表性人物,在中国思想史上有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹,其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗,将二程学术思想带入东南,成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬,以及对王安石新学的批判,形成了自身颇具特色的理论架构,是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。本书为其门人陈渊、罗从彦、胡大原记录杨时讲学语录,由六部分组成,涉及杨时对经典、史事、学术的看法。是研究杨时学说的主要文献。此次整理以《四部丛刊续编》影印宋单行本为底本,以正德集本和万历集本为校本。

中国古典社会における仏教の諸相

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
西脇 常記、知泉書館、2009、568p、A5判
仏教は随唐時代に中国人の宗教として新しい仏教を生み出した。それは当然儒教と道教に多くの影響を与え,また仏教もこれら二教から強い影響を受けた。中国思想の中で仏教はどのように受容され,どのような影響を与え,いかなる相互作用が展開したのか。
国家イデオロギーとして君臨する儒教の下では異国の教えである仏教は破棄すべきものであったため,仏教と儒教の関連資料も少なく充分な考察がなされてこなかった。士大夫が取り組むべきは儒教だけであるが,それは社会の表の姿であった。裏では仏教や道教と常に強く結びついていた。とくに外来の組織である仏教にとっては,漢字を基盤として確立していた儒教文化の下に受容されるには,その基盤の上に立って社会的な地位を固め,教えを広め,定着を図らねば,その存続すらできなかった。
著者は中国思想史の観点から仏教書と仏教徒の作品を通して儒教との関連を解明する。「Ⅰ 仏教史書」では天台宗史の成立を検討して,仏教と世俗権力との関係を考察し,「Ⅱ 仏教徒・仏教信者」では唐宋期の仏教徒の遺言や墓誌銘を手がかりに個人の側から仏教の受容を検討する。「Ⅲ 中央アジア出土の漢語文献」はヨーロッパのトルファン文書研究の状況を伝え,その文化的意義を明らかにする。
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9,900
西脇 常記 、知泉書館 、2009 、568p 、A5判
仏教は随唐時代に中国人の宗教として新しい仏教を生み出した。それは当然儒教と道教に多くの影響を与え,また仏教もこれら二教から強い影響を受けた。中国思想の中で仏教はどのように受容され,どのような影響を与え,いかなる相互作用が展開したのか。 国家イデオロギーとして君臨する儒教の下では異国の教えである仏教は破棄すべきものであったため,仏教と儒教の関連資料も少なく充分な考察がなされてこなかった。士大夫が取り組むべきは儒教だけであるが,それは社会の表の姿であった。裏では仏教や道教と常に強く結びついていた。とくに外来の組織である仏教にとっては,漢字を基盤として確立していた儒教文化の下に受容されるには,その基盤の上に立って社会的な地位を固め,教えを広め,定着を図らねば,その存続すらできなかった。 著者は中国思想史の観点から仏教書と仏教徒の作品を通して儒教との関連を解明する。「Ⅰ 仏教史書」では天台宗史の成立を検討して,仏教と世俗権力との関係を考察し,「Ⅱ 仏教徒・仏教信者」では唐宋期の仏教徒の遺言や墓誌銘を手がかりに個人の側から仏教の受容を検討する。「Ⅲ 中央アジア出土の漢語文献」はヨーロッパのトルファン文書研究の状況を伝え,その文化的意義を明らかにする。

東洋の思想と宗教 (14)

其中堂
 京都府京都市中京区寺町通三条上る天性寺前町
1,650
早稲田大学東洋哲学会 編、早稲田大學東洋哲學會、1997、21cm
高崎直道他「「大乗起信」の意味と論体」ほか
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東洋の思想と宗教 (14)

1,650
早稲田大学東洋哲学会 編 、早稲田大學東洋哲學會 、1997 、21cm
高崎直道他「「大乗起信」の意味と論体」ほか

宋元學術思想史論集(上編)程學閣著作集之五

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,360
戴景賢、香港中文大學出版社、2019年01月
宋元学术思想史论集(程学阁著作集, 5)
戴景賢學術思想史論著系列

上冊從宋代文化史的大背景系統闡釋北宋理學的學術傳統,指出理學是一種合道德與倫理為一的義理精神。
第一部分分析宋代文化的特點(道統的確立、文官體制、崇儒的社會風氣、技術的發達、民間宗教興盛等),以及宋儒所建構的義理傳統及其哲學特質。
第二部分詳細討論北宋理學諸家的思想體系,點評其在中國思想史上的地位和理論貢獻,所涉學人包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍,並兼及討論南宋的朱熹和陸九淵。

戴景贤,字嘉佑,祖籍安徽合肥,一九五一年出生於臺北市。自高中時代起,即師事國學大師、著名史學家錢穆,前後逾二十載。一九八二年畢業於臺灣大學中國文學研究所博士班,獲國家文學博士學位。自同年起,任教於國立中山大學(高雄)中國文學系迄今,並曾擔任該系教授兼主任。現任該校特聘教授。耶魯大學東亞語文系、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。曾獲中山大學研究傑出獎、傑出教學獎,並經遴選為該校「傳授教師」(mentor)。此外亦獲頒行政院教育部師鐸獎、行政院國家科學委員會傑出研究獎 (Distinguished Research Award),及多次「特殊優秀人才」獎勵。眾多著作,編輯為《程學閣著作集》,將陸續由本社出版。

※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)
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19,360
戴景賢 、香港中文大學出版社 、2019年01月
宋元学术思想史论集(程学阁著作集, 5) 戴景賢學術思想史論著系列 上冊從宋代文化史的大背景系統闡釋北宋理學的學術傳統,指出理學是一種合道德與倫理為一的義理精神。 第一部分分析宋代文化的特點(道統的確立、文官體制、崇儒的社會風氣、技術的發達、民間宗教興盛等),以及宋儒所建構的義理傳統及其哲學特質。 第二部分詳細討論北宋理學諸家的思想體系,點評其在中國思想史上的地位和理論貢獻,所涉學人包括周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍,並兼及討論南宋的朱熹和陸九淵。 戴景贤,字嘉佑,祖籍安徽合肥,一九五一年出生於臺北市。自高中時代起,即師事國學大師、著名史學家錢穆,前後逾二十載。一九八二年畢業於臺灣大學中國文學研究所博士班,獲國家文學博士學位。自同年起,任教於國立中山大學(高雄)中國文學系迄今,並曾擔任該系教授兼主任。現任該校特聘教授。耶魯大學東亞語文系、中央研究院中國文哲研究所、香港中文大學訪問學者。研究領域涵括學術史、思想史、美學、文學批評與中西思想比較。曾獲中山大學研究傑出獎、傑出教學獎,並經遴選為該校「傳授教師」(mentor)。此外亦獲頒行政院教育部師鐸獎、行政院國家科學委員會傑出研究獎 (Distinguished Research Award),及多次「特殊優秀人才」獎勵。眾多著作,編輯為《程學閣著作集》,將陸續由本社出版。 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

独尊儒術前夕的思想争鋒 漢初“前経学時代”研究(古典与文明)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,170
曽海軍、生活・読書・新知三聯書店、2026、310p
独尊儒术前夕的思想争锋 汉初“前经学时代”研究 曾海军 生活·读书·新知三联书店
“古典与文明”系列新品,关注汉初思想的多元性问题,呈现“独尊儒术”之前,汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”,并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。
自汉朝建立至儒学独尊,是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统,有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学,诸子之学仍广泛流传,思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比,汉初的思想角力更具政治锋芒。
本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下,围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题,梳理汉初发生的各种思想争鸣事件,呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略,揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战,呈现儒与道之间的相互消长,并进一步探讨在这场思想角力中,儒学凭何而走向“独尊”。
目录
绪论
第一章 皇权:从高帝代秦到继位之争
第二章 政统:延续与更法
第三章 “仁”震撼心
第四章 “道”流入术
第五章  一人与天下
第六章  儒道消长
第七章  博杂与独尊
第八章  经学家的“大一统”之路
余论
参考文献
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曽海軍 、生活・読書・新知三聯書店 、2026 、310p
独尊儒术前夕的思想争锋 汉初“前经学时代”研究 曾海军 生活·读书·新知三联书店 “古典与文明”系列新品,关注汉初思想的多元性问题,呈现“独尊儒术”之前,汉初思想界事实上存在过的、近七十年来的“百家争鸣”,并在此过程中呈现儒家走向“独尊”的内在缘由。 自汉朝建立至儒学独尊,是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统,有着长达七十余年的思想争锋局面。除去由经师传承的六艺之学,诸子之学仍广泛流传,思想面向多元而复杂。但与晚周的“百家争鸣”相比,汉初的思想角力更具政治锋芒。 本书在“衡诸六经之义”的方法论指导下,围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题,梳理汉初发生的各种思想争鸣事件,呈现彼时诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略,揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战,呈现儒与道之间的相互消长,并进一步探讨在这场思想角力中,儒学凭何而走向“独尊”。 目录 绪论 第一章 皇权:从高帝代秦到继位之争 第二章 政统:延续与更法 第三章 “仁”震撼心 第四章 “道”流入术 第五章  一人与天下 第六章  儒道消长 第七章  博杂与独尊 第八章  经学家的“大一统”之路 余论 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

現代中国とモダニティ : 蝙蝠のポレミーク

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,600 (送料:¥220~)
代田智明 著、三重大学出版会、2011年、330p、21cm
●本体:経年並(書き込み等見受けられず)

■送料➊クリックポストにて発送予定

現代中国に関する人文学を考える ―コウモリのぶらさがり位置―………
歷史認識
1
両面の枝―「半日」から「反日」に向けてのことば―・・・
2
2 孫歌『アジアを語ることのジレンマ」との対話··········
4
3 北京における対話―ナショナリズム談義―
語らぬこと・語ること・聞き取ること
―加害と被害との間を媒介するための用意について―.....
5 ヌエとなる覚悟について・
Ⅱ 地域文化研究
321 3
アジア三角学のススメ
溝口雄三『中国の衝撃』との対話・
加々美光行編『中国の新たな発見」との対話・・・・・
Ⅲ文化・思想
1 回避された亀裂への眼差し
——「中国二〇世紀文学を学ぶ人のために」との対話―・・
2 現代中国・モダニティ・文学
———宇野木洋『克服・拮抗・模索』と坂井洋史『懺悔と越境」との対話―・・・
3 哲学と思想/自己と他者
——溝口・池田・小島『中国思想史』と中島隆博『残響の中国哲学』との対話―
4 思想の非男性的理解について―丸山昇試論——:
魯迅論と近代の主体
1 魯迅 危険な思想家、救済の文学者
2 竹内好・魯迅論の奥行き―自分を滅ぼすことで悪を滅ぼす―
4 3 3 孫歌「竹内好という問い」との対話
魯迅論と個の自由な主体性について―伊藤虎丸をきっかけにして―
■■【店舗休業日】■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 4月12日~14日 この期間の在庫確認や発送は15日となりますので、了承の上、ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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代田智明 著 、三重大学出版会 、2011年 、330p 、21cm
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亀山先生語録(歴代筆記叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
〔宋〕楊時 撰 宋月陽 校點、上海古籍出版社、2022年11月
龜山先生語録 歷代筆記叢書
龟山先生语录 历代笔记丛书
[宋]杨时撰 宋月阳 校点

北宋の楊時が崇寧三年から政和二年の間に、荊州・京師・余杭・南都・毘陵・蕭山等で行った講学の内容を弟子が整理したもの。その内容は四書五経等儒家経典に対する楊時の解釈の他、当時の人物や出来事に対する評論など様々である。楊時の学術思想および宋代理学を研究する上での重要文献。縦組繁体字。
楊時(1053-1135)は北宋の哲学家、文学家、政治家で、「亀山学派」の創始者。宋代理学史において、先人の後を受け、新たな発展の端緒を開いた代表的人物で、その学術的思想は極めて充実しており、中国思想史において重要な地位を占めている。

杨时(1053-1135),北宋哲学家、文学家、政治家,创立“龟山学派”,是宋代理学目前承先启后的代表性人物,其学术思想极为丰富,在中国思想目前有着重要地位。
《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间,于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语,由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂,既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释,又有其对时人轶事的评论,是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。

目录
点校前言
卷一
荆州所闻
卷二
京师所闻
余杭所闻
卷三
余杭所闻
卷四
余杭所闻
南都所闻
毗陵所闻
萧山所闻
后录上
后录下
附录一
佚文七则
附录二
黄氏日钞载龟山先生语录
附录三
朱熹、汪应辰有关龟山语录的议论
附录四
题跋著录

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〔宋〕楊時 撰 宋月陽 校點 、上海古籍出版社 、2022年11月
龜山先生語録 歷代筆記叢書 龟山先生语录 历代笔记丛书 [宋]杨时撰 宋月阳 校点 北宋の楊時が崇寧三年から政和二年の間に、荊州・京師・余杭・南都・毘陵・蕭山等で行った講学の内容を弟子が整理したもの。その内容は四書五経等儒家経典に対する楊時の解釈の他、当時の人物や出来事に対する評論など様々である。楊時の学術思想および宋代理学を研究する上での重要文献。縦組繁体字。 楊時(1053-1135)は北宋の哲学家、文学家、政治家で、「亀山学派」の創始者。宋代理学史において、先人の後を受け、新たな発展の端緒を開いた代表的人物で、その学術的思想は極めて充実しており、中国思想史において重要な地位を占めている。 杨时(1053-1135),北宋哲学家、文学家、政治家,创立“龟山学派”,是宋代理学目前承先启后的代表性人物,其学术思想极为丰富,在中国思想目前有着重要地位。 《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间,于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语,由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂,既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释,又有其对时人轶事的评论,是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。 目录 点校前言 卷一 荆州所闻 卷二 京师所闻 余杭所闻 卷三 余杭所闻 卷四 余杭所闻 南都所闻 毗陵所闻 萧山所闻 后录上 后录下 附录一 佚文七则 附录二 黄氏日钞载龟山先生语录 附录三 朱熹、汪应辰有关龟山语录的议论 附录四 题跋著录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

先秦思想史 従神本到人本(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
祁志祥、復旦大学出版社、2022年09月、388p
先秦思想史 从神本到人本 上、下 祁志祥 复旦大学出版社
本书以对中国古代思想史上四次启蒙的宏观把握为指导,以对上古神话、殷墟卜辞和周代古籍的扎实研究为依据,全面叙写了中国思想史上第一个启蒙时期的演变历程,有力揭示了周代创造了以“人的觉醒”为标志的“轴心文明”,成为后世中国取用不尽的思想渊薮。本书的突出创新之处表现为:一、针对张光直、葛兆光等人提出的殷周文化一体论,综合王国维、冯友兰、彭林等人的研究成果,以大量的实证研究揭示了周代以“人本”思想区别于上古至夏商“神本”思想的时代特征。二、针对侯外庐、顾颉刚、郭沫若、晁福林等人殷商无道德概念的观点,以三皇五帝、夏禹商王的历史传说和“立君为民”“天下为公”的大同学说为依据,揭示了道德观念在上古至夏商客观存在着一个发生发展的过程,它们构成周代道德文明不可或缺的思想传统。三、针对李泽厚提出的魏晋是中国历史上“人的觉醒”时代的观点,揭示中国历史上“人的觉醒”时代应当上推到整个周代。四、针对原有先秦思想史局限于东周讲述百家争鸣成果的现状,将周代思想启蒙的上限囊括到整个西周。五、专章研究、评述范围穷尽并超越诸子,拓展到周代所有值得研究的经史典籍。六、对上古至三代的社会形态作出独特划分,从“封建”的政治分权角度剖析周代思想启蒙的生成原因。七、历史为经,逻辑为辅,以论导史,以史证论,致力打造“有思想的历史”。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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祁志祥 、復旦大学出版社 、2022年09月 、388p
先秦思想史 从神本到人本 上、下 祁志祥 复旦大学出版社 本书以对中国古代思想史上四次启蒙的宏观把握为指导,以对上古神话、殷墟卜辞和周代古籍的扎实研究为依据,全面叙写了中国思想史上第一个启蒙时期的演变历程,有力揭示了周代创造了以“人的觉醒”为标志的“轴心文明”,成为后世中国取用不尽的思想渊薮。本书的突出创新之处表现为:一、针对张光直、葛兆光等人提出的殷周文化一体论,综合王国维、冯友兰、彭林等人的研究成果,以大量的实证研究揭示了周代以“人本”思想区别于上古至夏商“神本”思想的时代特征。二、针对侯外庐、顾颉刚、郭沫若、晁福林等人殷商无道德概念的观点,以三皇五帝、夏禹商王的历史传说和“立君为民”“天下为公”的大同学说为依据,揭示了道德观念在上古至夏商客观存在着一个发生发展的过程,它们构成周代道德文明不可或缺的思想传统。三、针对李泽厚提出的魏晋是中国历史上“人的觉醒”时代的观点,揭示中国历史上“人的觉醒”时代应当上推到整个周代。四、针对原有先秦思想史局限于东周讲述百家争鸣成果的现状,将周代思想启蒙的上限囊括到整个西周。五、专章研究、评述范围穷尽并超越诸子,拓展到周代所有值得研究的经史典籍。六、对上古至三代的社会形态作出独特划分,从“封建”的政治分权角度剖析周代思想启蒙的生成原因。七、历史为经,逻辑为辅,以论导史,以史证论,致力打造“有思想的历史”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国撰述仏典研究の新展開: 儒仏道三教の交渉

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9,680
池平紀子、臨川書店、2025年2月、464p、A5判上製
発送までに3週間ほどかかります
中国思想史上に改めて疑経を問い直す――インド成立の体裁を取りながらも実際には中国で偽作された仏教経典=中国撰述仏典。南北朝~隋唐における在家信者の日常規範「戒」「応報」に関わる中国撰述仏典を取り上げ、儒教や道教、更には民間信仰との接点を探り、広く中国の民衆に受容・信仰された儒仏道三教の交渉の歴史を描き出す。

目次

序 文
 一、中国撰述仏典 二、先行研究 三、本書の特徴  四、本書の構成
第一章 中国撰述仏典について
 第一節 形神論の中国仏教的展開
 第二節 『占察善悪業報経』の成立と伝播
 第三節 懺悔の行法における業報と徴
第二章 仏教と道教の交渉(その一、経典研究)
 第一節 『仏説三厨経』と『老子説五厨経注』――長生法と悟り――
 第二節 『太上洞真智慧上品大戒』の「六通智慧」について
 第三節 『仏説罪福報応経』と『太上説転輪五道宿命因縁経』――鏡像関係の経典――
第三章 仏教と道教の交渉(その二、テーマ研究)
 第一節 『仏説提謂経』と『太上老君戒経』
 第二節 戒神説に見られる人と神々との共生
 第三節 五戒の受持と二十五神の守護
 第四節 仏教の服餌辟穀法受容――スタイン二四三八と『太上霊宝五符序』――
 第五節 道教と仏教の法印――龍王の印もて万鬼を降伏す――
第四章 中国撰述仏典と伝統思想
 第一節 『究竟大悲経』における衆生観と太極
 第二節 儒教と妥協した仏教――『仏説父母恩重経』と『仏説提謂経』――
あとがき
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池平紀子 、臨川書店 、2025年2月 、464p 、A5判上製
発送までに3週間ほどかかります 中国思想史上に改めて疑経を問い直す――インド成立の体裁を取りながらも実際には中国で偽作された仏教経典=中国撰述仏典。南北朝~隋唐における在家信者の日常規範「戒」「応報」に関わる中国撰述仏典を取り上げ、儒教や道教、更には民間信仰との接点を探り、広く中国の民衆に受容・信仰された儒仏道三教の交渉の歴史を描き出す。 目次 序 文  一、中国撰述仏典 二、先行研究 三、本書の特徴  四、本書の構成 第一章 中国撰述仏典について  第一節 形神論の中国仏教的展開  第二節 『占察善悪業報経』の成立と伝播  第三節 懺悔の行法における業報と徴 第二章 仏教と道教の交渉(その一、経典研究)  第一節 『仏説三厨経』と『老子説五厨経注』――長生法と悟り――  第二節 『太上洞真智慧上品大戒』の「六通智慧」について  第三節 『仏説罪福報応経』と『太上説転輪五道宿命因縁経』――鏡像関係の経典―― 第三章 仏教と道教の交渉(その二、テーマ研究)  第一節 『仏説提謂経』と『太上老君戒経』  第二節 戒神説に見られる人と神々との共生  第三節 五戒の受持と二十五神の守護  第四節 仏教の服餌辟穀法受容――スタイン二四三八と『太上霊宝五符序』――  第五節 道教と仏教の法印――龍王の印もて万鬼を降伏す―― 第四章 中国撰述仏典と伝統思想  第一節 『究竟大悲経』における衆生観と太極  第二節 儒教と妥協した仏教――『仏説父母恩重経』と『仏説提謂経』―― あとがき   初出一覧   索引(人名・神名/書名/事項)

歴史のなかの現代中国 <慶応義塾大学地域研究センター叢書 4>

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,980
山田辰雄 編、勁草書房、35156、394p、22cm
書名:歴史のなかの現代中国
著者:山田辰雄 編
出版元:勁草書房
刊行年:1996/04/01
版表示:
説明:『歴史のなかの現代中国』は山田辰雄編による一冊で、勁草書房から1996年に刊行されました。現代中国の社会や政治を歴史的視点から考察する内容が中心とされており、過去と現在のつながりに関心のある読者に向いていると考えられます。専門的なテーマを扱いながらも、学術書としての位置付けが感じられるため、関連分野の研究や学習の参考になるかもしれません。
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山田辰雄 編 、勁草書房 、35156 、394p 、22cm
書名:歴史のなかの現代中国 著者:山田辰雄 編 出版元:勁草書房 刊行年:1996/04/01 版表示: 説明:『歴史のなかの現代中国』は山田辰雄編による一冊で、勁草書房から1996年に刊行されました。現代中国の社会や政治を歴史的視点から考察する内容が中心とされており、過去と現在のつながりに関心のある読者に向いていると考えられます。専門的なテーマを扱いながらも、学術書としての位置付けが感じられるため、関連分野の研究や学習の参考になるかもしれません。 状態:

朱子学と陽明学 <ちくま学芸文庫 コ41-1> 初版1刷

セレクト文庫
 茨城県筑西市甲
1,800 (送料:¥0~)
小島毅 著、筑摩書房、253p、15cm
初版1刷 送料込 書込ナシ 線引ナシ カバ

中国思想史の二大潮流である朱子学と陽明学の成立から展開、そして現代的意義までを平易に解説。単なる思想の解説に留まらず、それが歴史の中で果たした役割や、人々の生き方に与えた影響までを考察する。
・単品スピード注文は【送料込み】です ・同一カート2冊以上で送料分を引きます ・水曜日 17時までに確定のご注文は木曜日までに、土曜日 17時までに確定のご注文は、火曜日までに発送します(土日祝は休業) ・防水ビニル封筒簡易梱包でお送りします ・追跡番号は未配にのみ参照します ・公費ご購入は3000円以上です ・領収書はご希望あれば当店形式(押印省略)pdfのURLをお知らせします
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小島毅 著 、筑摩書房 、253p 、15cm
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国民党禁書始末

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
廖 為民 著、前衛(TW)、2021年11月
國民黨禁書始末 国民党禁书始末 廖为民 台湾前卫出版社

本書は国民党政権下の台湾における禁書解題。1962年初版・郭良蕙著『心鎖』から1989年初版・郭良蕙著『在時代分合的路口』と『在美麗島的旗幟下』まで24部の書籍と、李敖・柏楊・鄭南榕の作家三名の著作について、禁書の始末を解説する。

本書將重心放在當時的政權掌控者-國民黨的身上,著重觀察那些只是因為「違反黨意」就被查禁的書籍。特別收錄::四個戰後國民黨佔台的「查禁命令」條文,讓人讀出時代的變化及其緣由。

目錄
推薦序|咱們的黨外青春/曾明財
推薦序|言論自由vs.禁書/邱振瑞

自序|言論自由的爭取者⸺黨外人士
前言|戰後「強人威權體制」下的禁書政策

1.《心鎖》
2.《實庵自傳》.《陳獨秀自述》
3.《山河歲月》
4.《大漢奸周佛海日記》
5.《台灣的明天》
6.《近代中國思想史》
7.《黨外文選 1984》
8.《我的轉捩點》
9.《二二八真相》
10.《二月杜鵑紅》
11.《蔣經國系史話》
12.《贛南憶舊錄》
13.《新黨救台灣》
14.《蔣家王朝》
15.《民主進步黨成立.許信良闖關回台專集》
16.《二二八醫界再出發》
17.《美麗島以後――領導黨外的人》
18.《台灣之將來學術論文集》
19.《苦悶的台灣》
20.《重塑台灣的心靈》
21.《二二八事件學術論文集》
22.《在時代分合的路口》.《在美麗島的旗幟下》
23.李敖的禁書
24.柏楊的禁書
25.鄭南榕的禁書

尾聲 紀念那段黨外青春的年代
附錄一 本書介紹之「查禁圖書」相關資料
附錄二 <台灣省戒嚴時期新聞雜誌圖書管理辦法>
附錄三 <台灣省戒嚴時期新聞雜誌圖書管制辦法>
附錄四 <台灣省戒嚴時期新聞紙雜誌圖書管制辦法>(修正本)
附錄五 <台灣地區戒嚴時期出版物管制辦法>

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廖 為民 著 、前衛(TW) 、2021年11月
國民黨禁書始末 国民党禁书始末 廖为民 台湾前卫出版社 本書は国民党政権下の台湾における禁書解題。1962年初版・郭良蕙著『心鎖』から1989年初版・郭良蕙著『在時代分合的路口』と『在美麗島的旗幟下』まで24部の書籍と、李敖・柏楊・鄭南榕の作家三名の著作について、禁書の始末を解説する。 本書將重心放在當時的政權掌控者-國民黨的身上,著重觀察那些只是因為「違反黨意」就被查禁的書籍。特別收錄::四個戰後國民黨佔台的「查禁命令」條文,讓人讀出時代的變化及其緣由。 目錄 推薦序|咱們的黨外青春/曾明財 推薦序|言論自由vs.禁書/邱振瑞 自序|言論自由的爭取者⸺黨外人士 前言|戰後「強人威權體制」下的禁書政策 1.《心鎖》 2.《實庵自傳》.《陳獨秀自述》 3.《山河歲月》 4.《大漢奸周佛海日記》 5.《台灣的明天》 6.《近代中國思想史》 7.《黨外文選 1984》 8.《我的轉捩點》 9.《二二八真相》 10.《二月杜鵑紅》 11.《蔣經國系史話》 12.《贛南憶舊錄》 13.《新黨救台灣》 14.《蔣家王朝》 15.《民主進步黨成立.許信良闖關回台專集》 16.《二二八醫界再出發》 17.《美麗島以後――領導黨外的人》 18.《台灣之將來學術論文集》 19.《苦悶的台灣》 20.《重塑台灣的心靈》 21.《二二八事件學術論文集》 22.《在時代分合的路口》.《在美麗島的旗幟下》 23.李敖的禁書 24.柏楊的禁書 25.鄭南榕的禁書 尾聲 紀念那段黨外青春的年代 附錄一 本書介紹之「查禁圖書」相關資料 附錄二 <台灣省戒嚴時期新聞雜誌圖書管理辦法> 附錄三 <台灣省戒嚴時期新聞雜誌圖書管制辦法> 附錄四 <台灣省戒嚴時期新聞紙雜誌圖書管制辦法>(修正本) 附錄五 <台灣地區戒嚴時期出版物管制辦法> 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

歴史与思想(二版)聯經學術

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
余英時、聯経出版事業公司(TW)、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司
历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版

三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。
──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主
從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。

目錄
特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉
自序

反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五)
「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六)
唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六)
從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇)
清代思想史的一個新解釋(一九七五)
略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五)
章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七)
一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六)
史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三)
關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三)
西方古典時代之人文思想(一九六〇)
文藝復興與人文思潮(一九五九)
工業文明之精神基礎(一九五八)
近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四)
紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三)
關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四)
陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八)

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余英時 、聯経出版事業公司(TW) 、2014年04月
歷史與思想(二版) 聯經出版事業股份有限公司 历史与思想 (新版) 余英時著 台湾联经出版 三十八年來《歷史與思想》不斷重印,是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部,在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。 ──余英時(中央研究院院士、2006年克魯格獎(Kluge Prize)得主 從1970年到1976年余英時教授先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文,開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》一書中,此後年年再刷,影響深遠。 目錄 特別收入余英時教授為讀者撰寫的〈新版序〉 自序 反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流(一九七五) 「君尊臣卑」下的君權與相權──〈反智論與中國政治傳統〉餘論(一九七六) 唐、宋、明三帝老子注中之治術發微(一九七六) 從宋明儒學的發展論清代思想史──宋明儒學中智識主義的傳統(一九七〇) 清代思想史的一個新解釋(一九七五) 略論清代儒學的新動向──《論戴震與章學誠》自序(一九七五) 章實齋與柯靈烏的歷史思想──中西歷史哲學的一點比較(一九五七) 一個人文主義的歷史觀──介紹柯靈烏的歷史哲學(一九五六) 史學、史家與時代──新亞書院研究所、新亞書院文學院聯合舉辦中國文化講座第二講紀錄(一九七三年十二月二日)(一九七三) 關於中國歷史特質的一些看法──一九七三年十一月在新亞書院「中國文化學會」的講演(一九七三) 西方古典時代之人文思想(一九六〇) 文藝復興與人文思潮(一九五九) 工業文明之精神基礎(一九五八) 近代紅學的發展與紅學革命──一個學術史的分析(一九七四) 紅樓夢的兩個世界──香港中文大學十週年校慶講座(一九七三) 關於紅樓夢的作者和思想問題(一九七四) 陳寅恪先生論再生緣書後(一九五八) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

よくわかる中国思想 やわらかアカデミズム・〈わかる〉シリーズ

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3,080
湯浅 邦弘 編著、ミネルヴァ書房、2022年02月、212p、B5判
重要な思想家、概念、文献などをしっかり紹介。中国思想と関連が深い史蹟や芸術作品、大事件・論争、インドや日本の思想にもふれる。

中国思想を様々な角度からまるごと学べるテキスト。見開き二ページで一項目を解説するわかりやすい構成の好評シリーズ。重要な思想家、概念、文献などをしっかりおさえつつ、新たな視点として、中国思想が反映されている史蹟や芸術作品、中国思想を理解する上で重要な大事件・論争、さらに中国思想と相互に影響を与えあったインドや日本の思想にもふれる。中国思想の大きな輪郭を捉えつつ、トピックごとに学びを深めることができる必携の一冊。

◎見開き二ページで一項目を解説するわかりやすい構成
◎重要な思想家、概念、文献などをしっかり紹介
◎史蹟や芸術作品、大事件・論争、インドや日本の思想など多彩な切り口から中国思想への理解を深められる
◎中国思想の大きな輪郭を捉えつつ、トピックごとに学べる

目次

はじめに

序 中国思想とは何か

 第1部 中国思想史

Ⅰ 春秋戦国時代
Ⅱ 秦漢から隋唐時代
Ⅲ 宋明清代

 第2部 中国思想の本質

Ⅳ 思想史の重要概念
Ⅴ 経書の成立
Ⅵ 学びの諸相
Ⅶ 天と人の間

 第3部 中国思想の展開

Ⅷ こころと体
Ⅸ 史蹟に表れた思想
Ⅹ 芸術と思想

 第4部 大事件と論争に見る中国思想

ⅩⅠ 古 代
ⅩⅡ 中世から近代

 第5部 中国思想の周辺

ⅩⅢ 仏教と道教
ⅩⅣ  日本漢学
ⅩⅤ 西洋文明との交流

終 中国思想と現代

人名・事項索引

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湯浅 邦弘 編著 、ミネルヴァ書房 、2022年02月 、212p 、B5判
重要な思想家、概念、文献などをしっかり紹介。中国思想と関連が深い史蹟や芸術作品、大事件・論争、インドや日本の思想にもふれる。 中国思想を様々な角度からまるごと学べるテキスト。見開き二ページで一項目を解説するわかりやすい構成の好評シリーズ。重要な思想家、概念、文献などをしっかりおさえつつ、新たな視点として、中国思想が反映されている史蹟や芸術作品、中国思想を理解する上で重要な大事件・論争、さらに中国思想と相互に影響を与えあったインドや日本の思想にもふれる。中国思想の大きな輪郭を捉えつつ、トピックごとに学びを深めることができる必携の一冊。 ◎見開き二ページで一項目を解説するわかりやすい構成 ◎重要な思想家、概念、文献などをしっかり紹介 ◎史蹟や芸術作品、大事件・論争、インドや日本の思想など多彩な切り口から中国思想への理解を深められる ◎中国思想の大きな輪郭を捉えつつ、トピックごとに学べる 目次 はじめに 序 中国思想とは何か  第1部 中国思想史 Ⅰ 春秋戦国時代 Ⅱ 秦漢から隋唐時代 Ⅲ 宋明清代  第2部 中国思想の本質 Ⅳ 思想史の重要概念 Ⅴ 経書の成立 Ⅵ 学びの諸相 Ⅶ 天と人の間  第3部 中国思想の展開 Ⅷ こころと体 Ⅸ 史蹟に表れた思想 Ⅹ 芸術と思想  第4部 大事件と論争に見る中国思想 ⅩⅠ 古 代 ⅩⅡ 中世から近代  第5部 中国思想の周辺 ⅩⅢ 仏教と道教 ⅩⅣ  日本漢学 ⅩⅤ 西洋文明との交流 終 中国思想と現代 人名・事項索引 納入までに3週間ほどかかります。

学問のかたち もう一つの中国思想史 上製

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6,600
小南一郎 編、汲古書院、2014年08月
先秦から民国期まで、中国における学問の歴史“知の伝承・伝播”を通観する

この論文集は、中国の思想家たちが思索を行なって得た、その精華を論ずるよりも、思索を行なう際の基礎条件の方に目を注ぎ、そうした条件が、時代の流れの中でどのように変化し、それが個々の時代の思想の具体的なあり方にどのように関わりあっていたのかを考えようとするものである。思想的営為をその基礎で支えて来た文化的要件には、多様な性格のものが存在していたであろう。精神文化的要素の占める割りあいの大きいものもあれば、社会制度的なものもあった。ここでは、特に思想の場を取り挙げて、検討を加えてみたいと思う。言うまでもなく、思想家たちの思索は架空の場でなされるわけではない。それぞれの社会に特徴的な思索のための場があり、またその成果を公表し、伝承するためにも固有の場や形式があったのである。

中国古代の学と校(小南一郎)、
漢代経学の相貌――宇宙論的「知」の形成(辛賢)、
六朝時代における家学とその周辺(吉川忠夫)、
梁代の仏教――学術としての二三の特徴(船山徹)、
宋代における経学と政治――王安石と朱熹の異同(小島毅)、
中国近世の書院と宋明理学――「講学」という学問のかたち(鶴成久章)、
モンゴル王族と漢児(キタイ)の技術主義集団(宮紀子)、
人法兼任の微意――明代中後期の科挙および督学制度と思想史(三浦秀一)、
清代学術と幕府――編纂と代作の状況を中心として(水上雅晴)、
「仁義礼智」を捨てよう――中央研究院歴史語言研究所の出現(平田昌司)
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小南一郎 編 、汲古書院 、2014年08月
先秦から民国期まで、中国における学問の歴史“知の伝承・伝播”を通観する この論文集は、中国の思想家たちが思索を行なって得た、その精華を論ずるよりも、思索を行なう際の基礎条件の方に目を注ぎ、そうした条件が、時代の流れの中でどのように変化し、それが個々の時代の思想の具体的なあり方にどのように関わりあっていたのかを考えようとするものである。思想的営為をその基礎で支えて来た文化的要件には、多様な性格のものが存在していたであろう。精神文化的要素の占める割りあいの大きいものもあれば、社会制度的なものもあった。ここでは、特に思想の場を取り挙げて、検討を加えてみたいと思う。言うまでもなく、思想家たちの思索は架空の場でなされるわけではない。それぞれの社会に特徴的な思索のための場があり、またその成果を公表し、伝承するためにも固有の場や形式があったのである。 中国古代の学と校(小南一郎)、 漢代経学の相貌――宇宙論的「知」の形成(辛賢)、 六朝時代における家学とその周辺(吉川忠夫)、 梁代の仏教――学術としての二三の特徴(船山徹)、 宋代における経学と政治――王安石と朱熹の異同(小島毅)、 中国近世の書院と宋明理学――「講学」という学問のかたち(鶴成久章)、 モンゴル王族と漢児(キタイ)の技術主義集団(宮紀子)、 人法兼任の微意――明代中後期の科挙および督学制度と思想史(三浦秀一)、 清代学術と幕府――編纂と代作の状況を中心として(水上雅晴)、 「仁義礼智」を捨てよう――中央研究院歴史語言研究所の出現(平田昌司)

陸九淵全集 全2冊(宋明理學經典)

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8,800
[南宋]陸九淵撰 葉航点校、上海古籍出版社、2022年01月
陆九渊全集(全二册)宋明理学经典
(南宋) 陆九渊撰,叶航点校

陸九淵は中国歴史上の重要な思想家の1人。本書は陸九淵の全ての詩文・語録を収録。今回、道光三年刻本『陸象山先生全集』を底本、成化本・正徳本・嘉靖本・万暦本・『四庫全書』本を校本として校勘、標点を施す。巻末に「重刊象山先生年譜序」、「象山先生年譜後跋」、「附録少湖徐先生學則辯」及び附録として「其他版本陸九淵文集的序跋」、「陸九淵集外文」、「陸九淵集外詩」、「宋史・陸九淵傳」、「宋元學案象山學案案語」を付す。(繁体字縦組)

陆九渊是中国历史上最重要的思想家之一,陆王心学的开山祖师。他的文章不仅体大思精,还洋溢着“先立乎其大”的豪杰气魄,可读性很强。《陆九渊全集》 收录了陆九渊的全部诗文、语录,为中国思想史研究的重要文献。《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本,此本不仅内容全备,且附有清代著名学者李绂的批注,为其他版本所无,极具学术价值。 并以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、《四库全书》本作为校本,进行校勘,则善而从。

目次
點校說明
象山先生全集序
陸象山先生文集序
象山陸先生文集敘
陸文安公全集序
象山先生全集敘
重修陸象山先生文集序

卷一 書
卷二 書
卷三 書
卷四 書
卷五 書
卷六 書
卷七 書
卷八 書
卷九 書
卷十 書
卷十一 書
卷十二 書
卷十三 書
卷十四 書
卷十五 書
卷十六 書
卷十七 書
卷十八 奏表
卷十九 記
卷二十 序贈
卷二十一 雜著
卷二十二 雜著
卷二十三 講義
卷二十四 策問
卷二十五 詩
卷二十六 祭文
卷二十七 行狀
卷二十八 墓志銘
卷二十九 程文
卷三十 程文
卷三十一 程文
卷三十二 拾遺
卷三十三 謚議 覆謚 行狀
卷三十四 語錄上
卷三十五 語錄下
卷三十六 年譜
附錄

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[南宋]陸九淵撰 葉航点校 、上海古籍出版社 、2022年01月
陆九渊全集(全二册)宋明理学经典 (南宋) 陆九渊撰,叶航点校 陸九淵は中国歴史上の重要な思想家の1人。本書は陸九淵の全ての詩文・語録を収録。今回、道光三年刻本『陸象山先生全集』を底本、成化本・正徳本・嘉靖本・万暦本・『四庫全書』本を校本として校勘、標点を施す。巻末に「重刊象山先生年譜序」、「象山先生年譜後跋」、「附録少湖徐先生學則辯」及び附録として「其他版本陸九淵文集的序跋」、「陸九淵集外文」、「陸九淵集外詩」、「宋史・陸九淵傳」、「宋元學案象山學案案語」を付す。(繁体字縦組) 陆九渊是中国历史上最重要的思想家之一,陆王心学的开山祖师。他的文章不仅体大思精,还洋溢着“先立乎其大”的豪杰气魄,可读性很强。《陆九渊全集》 收录了陆九渊的全部诗文、语录,为中国思想史研究的重要文献。《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本,此本不仅内容全备,且附有清代著名学者李绂的批注,为其他版本所无,极具学术价值。 并以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、《四库全书》本作为校本,进行校勘,则善而从。 目次 點校說明 象山先生全集序 陸象山先生文集序 象山陸先生文集敘 陸文安公全集序 象山先生全集敘 重修陸象山先生文集序 敘 卷一 書 卷二 書 卷三 書 卷四 書 卷五 書 卷六 書 卷七 書 卷八 書 卷九 書 卷十 書 卷十一 書 卷十二 書 卷十三 書 卷十四 書 卷十五 書 卷十六 書 卷十七 書 卷十八 奏表 卷十九 記 卷二十 序贈 卷二十一 雜著 卷二十二 雜著 卷二十三 講義 卷二十四 策問 卷二十五 詩 卷二十六 祭文 卷二十七 行狀 卷二十八 墓志銘 卷二十九 程文 卷三十 程文 卷三十一 程文 卷三十二 拾遺 卷三十三 謚議 覆謚 行狀 卷三十四 語錄上 卷三十五 語錄下 卷三十六 年譜 附錄 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢魏六朝子書考索

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6,930
尹玉珊、社会科学文献出版社、2024年12月
汉魏六朝子书考索

先秦诸子驰骋于人类文明的轴心时代,著书立说,为中国思想史的宝库平添绚烂的色彩。而《隋书·经籍志》著录的诸子“合八百五十三部,六千四百三十七卷”,扣除《汉志》著录的“百八十九家”,至少有四百多部(家)著作完成于汉魏六朝时期。因此可以说汉魏六朝是子部著述的第二个高峰,也可能是最后的辉煌。《汉魏子书研究》作为学界的第一部系统研究汉魏六朝子书的专著,完成了这一辉煌的前半段,本书则接续了后半段。将两书合观,前承先秦,后接隋唐,中国子学的发展图景被描绘得更细致,脉络更为清晰。全书包括上、中、下三篇,上篇主要为汉魏六朝子书的文本考辨,中篇主要为子书文本的细读与应用,下篇为汉魏六朝子书的叙录。上篇是中篇的基础,下篇既是上篇与中篇的前提,又包含了上篇文本考辨的成果。因此,三篇标题看似散乱,其实关系甚紧。

目录
上篇 汉魏六朝子书综合研究
第一章 《伏侯古今注》辑文及相关问题考辨
第二章 《阙子》考略
第三章 《苻子》辑文校正
第四章 《苻子》动物寓言中的庶民情趣
第五章 论苏时学《爻山笔话》《墨子刊误》对子书的整理与校释
第六章 李轨注《法言》的特点及其成就
第七章 孟氏注《孙子兵法》的特色及其成就
第八章 述作之间:徐干对《论语》的新解及活用

中篇 汉魏六朝子书文本细读与应用
第一章 论庄子眼中的“河汉”非指银河
第二章 论李白诗歌对《庄子》僻典的巧用及其审美追求
第三章 从杜甫的诗歌用典谈杜诗对道家子书的吸收
第四章 桓谭《新论》“以市喻交”考
第五章 《拾遗记》“侧理纸”考论

下篇 汉魏六朝子书叙录
一 西汉子书
二 东汉子书
三 三国——曹魏子书
四 三国——蜀汉子书
五 三国——孙吴子书
六 西晋子书
七 东晋子书
八 南朝——刘宋子书
九 南朝——萧齐子书
十 南朝——萧梁子书
十一 南朝——陈朝子书
十二 北朝——北魏子书
十三 北朝——北齐子书
十四 北朝——北周子书
十五 汉魏六朝子书存目
主要参考文献
后记

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尹玉珊 、社会科学文献出版社 、2024年12月
汉魏六朝子书考索 先秦诸子驰骋于人类文明的轴心时代,著书立说,为中国思想史的宝库平添绚烂的色彩。而《隋书·经籍志》著录的诸子“合八百五十三部,六千四百三十七卷”,扣除《汉志》著录的“百八十九家”,至少有四百多部(家)著作完成于汉魏六朝时期。因此可以说汉魏六朝是子部著述的第二个高峰,也可能是最后的辉煌。《汉魏子书研究》作为学界的第一部系统研究汉魏六朝子书的专著,完成了这一辉煌的前半段,本书则接续了后半段。将两书合观,前承先秦,后接隋唐,中国子学的发展图景被描绘得更细致,脉络更为清晰。全书包括上、中、下三篇,上篇主要为汉魏六朝子书的文本考辨,中篇主要为子书文本的细读与应用,下篇为汉魏六朝子书的叙录。上篇是中篇的基础,下篇既是上篇与中篇的前提,又包含了上篇文本考辨的成果。因此,三篇标题看似散乱,其实关系甚紧。 目录 上篇 汉魏六朝子书综合研究 第一章 《伏侯古今注》辑文及相关问题考辨 第二章 《阙子》考略 第三章 《苻子》辑文校正 第四章 《苻子》动物寓言中的庶民情趣 第五章 论苏时学《爻山笔话》《墨子刊误》对子书的整理与校释 第六章 李轨注《法言》的特点及其成就 第七章 孟氏注《孙子兵法》的特色及其成就 第八章 述作之间:徐干对《论语》的新解及活用 中篇 汉魏六朝子书文本细读与应用 第一章 论庄子眼中的“河汉”非指银河 第二章 论李白诗歌对《庄子》僻典的巧用及其审美追求 第三章 从杜甫的诗歌用典谈杜诗对道家子书的吸收 第四章 桓谭《新论》“以市喻交”考 第五章 《拾遗记》“侧理纸”考论 下篇 汉魏六朝子书叙录 一 西汉子书 二 东汉子书 三 三国——曹魏子书 四 三国——蜀汉子书 五 三国——孙吴子书 六 西晋子书 七 东晋子书 八 南朝——刘宋子书 九 南朝——萧齐子书 十 南朝——萧梁子书 十一 南朝——陈朝子书 十二 北朝——北魏子书 十三 北朝——北齐子书 十四 北朝——北周子书 十五 汉魏六朝子书存目 主要参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国民間宗教通史(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
32,890
濮文起、宗教文化出版社、2026、1310p
中国民间宗教通史 濮文起 宗教文化出版社
本书是2016年国家哲学社会科学基金重点项目(16AZJ006)结项成果。本书体量宏大,达150万字之多,内容丰富翔实,研究视野广阔,观点论点鲜明,是一部难得的系统阐述中国民间宗教通史著作,也是自2005年马西沙、韩秉方在中国社会科学出版社出版的《中国民间宗教史》之后,又一部资料不断补充完善、观点贴合社会发展、有着现实指导意义的中国民间宗教史研究的佳作、力作。本书以马克思主义历史唯物论、辩证唯物论和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,对中国民间宗教展开运思解读,在对我国历史上自汉末至民国时期的主要民间宗教进行梳理,介绍其核心教义、代表人物、发展历程的基础上,揭示了中国民间宗教的发展脉络、运行规律、诸多特性,展示了民间宗教在中国历史上与现实中所发挥的正负社会功能、所产生的正负社会作用。本书资料丰富,正史、实录、档案、方志、笔记、宝卷、文学作品、田野调查、前贤时俊研究成果等资料均囊括其中;研究方法多元,宗教学、历史学、文学、哲学、人类学、社会学、心理学等研究方法统合运用,通过宗教学解析、历史学溯源与人类学的田野调查以及社会学的问卷、访谈等学术实践,并借鉴学界专家的睿智卓识,认真总结历代政权处理民间宗教问题的成功经验与失败教训,对当前认识与妥善处理民间宗教问题,做好新时代的统战工作、宗教工作,提供了理论参考。本书的时间跨度从汉末一直延续到20世纪中期,是一部系统介绍中国民间宗教发展史的鸿篇巨制。本书的出版,应该说也是对中国历史、中国宗教史、中国思想史、中国文化史的丰富和充实,有着丰厚的学术价值、理论价值、研究价值和现实参考价值。同时,对构建中国特色哲学社会科学三大体系(学科体系、学术体系、话语体系)的学术大厦,起到了添砖加瓦的作用。
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濮文起 、宗教文化出版社 、2026 、1310p
中国民间宗教通史 濮文起 宗教文化出版社 本书是2016年国家哲学社会科学基金重点项目(16AZJ006)结项成果。本书体量宏大,达150万字之多,内容丰富翔实,研究视野广阔,观点论点鲜明,是一部难得的系统阐述中国民间宗教通史著作,也是自2005年马西沙、韩秉方在中国社会科学出版社出版的《中国民间宗教史》之后,又一部资料不断补充完善、观点贴合社会发展、有着现实指导意义的中国民间宗教史研究的佳作、力作。本书以马克思主义历史唯物论、辩证唯物论和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,对中国民间宗教展开运思解读,在对我国历史上自汉末至民国时期的主要民间宗教进行梳理,介绍其核心教义、代表人物、发展历程的基础上,揭示了中国民间宗教的发展脉络、运行规律、诸多特性,展示了民间宗教在中国历史上与现实中所发挥的正负社会功能、所产生的正负社会作用。本书资料丰富,正史、实录、档案、方志、笔记、宝卷、文学作品、田野调查、前贤时俊研究成果等资料均囊括其中;研究方法多元,宗教学、历史学、文学、哲学、人类学、社会学、心理学等研究方法统合运用,通过宗教学解析、历史学溯源与人类学的田野调查以及社会学的问卷、访谈等学术实践,并借鉴学界专家的睿智卓识,认真总结历代政权处理民间宗教问题的成功经验与失败教训,对当前认识与妥善处理民间宗教问题,做好新时代的统战工作、宗教工作,提供了理论参考。本书的时间跨度从汉末一直延续到20世纪中期,是一部系统介绍中国民间宗教发展史的鸿篇巨制。本书的出版,应该说也是对中国历史、中国宗教史、中国思想史、中国文化史的丰富和充实,有着丰厚的学术价值、理论价值、研究价值和现实参考价值。同时,对构建中国特色哲学社会科学三大体系(学科体系、学术体系、话语体系)的学术大厦,起到了添砖加瓦的作用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

北京大学蔵西漢竹書《老子》研究

中国書店
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5,720
譚宝剛、上海古籍出版社、2023年11月
北京大學藏西漢竹書老子研究
北京大学藏西汉竹书《老子》研究 谭宝刚著

《老子》是一部在中國 思想史、學術史和哲學史 上佔有極其重要的地位的 經典著作。但是,到目前 為止《老子》一書還有諸 多無法破解的謎案,而新 近出土的北大漢簡本《老 子》為我們進一步探討《 老子》的相關問題提供了 珍貴的原始資料。 本書以北大漢簡本《老 子》為研究物件,結合出 土的《老子》郭店楚簡本 、馬王堆帛書本,以及傳 世的河上公本、嚴遵本、 王弼本和傅奕本等,分析 了歷史視域下的漢簡本《 老子》所處的兩漢黃老學 背景,考察了周秦兩漢時 期《老子》的成書和流傳 ,以及漢簡本《老子》的 抄寫時間和抄寫者所出地 域,探討了《老子》其書 的經典化過程和老子其人 的神化過程,梳理了先秦 兩漢時期《老子》一書存 在的主要版本系統,以及 這些版本系統之間的親緣 關係及其演變線索,厘清 了漢簡本《老子》的版本 系統歸屬,討論了漢簡本 《老子》相關文句章段的 劃分,探討了不同《老子 》版本之間的異文所反映 出來的歷史文化現象,對 我們研究先秦兩漢道家思 想的發展和老子思想傳播 的地域性變遷,都有重要 的理論價值和實際意義。
本书是国家社科基金项目成果。北京大学藏西汉竹书《老子》作为迄今保存最完整的简帛古本,自出版以来,一直都是学界关注的热点。本书就是在这样的学术背景下,对北大藏《老子》的深入研究。
目錄:
导论:学术史回顾及本书研究旨趣……………………………………………1~9
第一章 历史视域下的汉简本《老子》所处两汉黄老学背景
第二章 周秦两汉时期《老子》的传播、版本系统划分及汉简本《老子》的版本归属
第三章 汉简本《老子》相关文句章段归属的考察
第四章 从汉简本看《老子》不同版本的异文所反映的历史文化现象
附录 汉代老学者补考……………………………………………………206~217
参考文献……………………………………………………………………218~233

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譚宝剛 、上海古籍出版社 、2023年11月
北京大學藏西漢竹書老子研究 北京大学藏西汉竹书《老子》研究 谭宝刚著 《老子》是一部在中國 思想史、學術史和哲學史 上佔有極其重要的地位的 經典著作。但是,到目前 為止《老子》一書還有諸 多無法破解的謎案,而新 近出土的北大漢簡本《老 子》為我們進一步探討《 老子》的相關問題提供了 珍貴的原始資料。 本書以北大漢簡本《老 子》為研究物件,結合出 土的《老子》郭店楚簡本 、馬王堆帛書本,以及傳 世的河上公本、嚴遵本、 王弼本和傅奕本等,分析 了歷史視域下的漢簡本《 老子》所處的兩漢黃老學 背景,考察了周秦兩漢時 期《老子》的成書和流傳 ,以及漢簡本《老子》的 抄寫時間和抄寫者所出地 域,探討了《老子》其書 的經典化過程和老子其人 的神化過程,梳理了先秦 兩漢時期《老子》一書存 在的主要版本系統,以及 這些版本系統之間的親緣 關係及其演變線索,厘清 了漢簡本《老子》的版本 系統歸屬,討論了漢簡本 《老子》相關文句章段的 劃分,探討了不同《老子 》版本之間的異文所反映 出來的歷史文化現象,對 我們研究先秦兩漢道家思 想的發展和老子思想傳播 的地域性變遷,都有重要 的理論價值和實際意義。 本书是国家社科基金项目成果。北京大学藏西汉竹书《老子》作为迄今保存最完整的简帛古本,自出版以来,一直都是学界关注的热点。本书就是在这样的学术背景下,对北大藏《老子》的深入研究。 目錄: 导论:学术史回顾及本书研究旨趣……………………………………………1~9 第一章 历史视域下的汉简本《老子》所处两汉黄老学背景 第二章 周秦两汉时期《老子》的传播、版本系统划分及汉简本《老子》的版本归属 第三章 汉简本《老子》相关文句章段归属的考察 第四章 从汉简本看《老子》不同版本的异文所反映的历史文化现象 附录 汉代老学者补考……………………………………………………206~217 参考文献……………………………………………………………………218~233 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢文の綜合研究 11版

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,600 (送料:¥350~)
保坂弘司 著、学燈社、445p、19cm
記名、多数の書込み
単品スピード注文
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保坂弘司 著 、学燈社 、445p 、19cm
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中国思想史論攷  宗教のある風景

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
西脇 常記 著、知泉書館、2022、280ページ、A5
本書は仏教やキリスト教など宗教が社会や人間に大きな影響力をもった時代を考察し,仏教史への視座を提供する。
第一部では20世紀初めにプロシャ学術調査隊がトルファン地域(現新疆ウィグル自治区)で収集した文書は,第2次世界大戦後にソ連によりベルリンから持ち去られた。冷戦終結後にベルリン・トルファン研究所で文書の目録作成が行われ,著者もそれに参加し,その関連でトルファン文書を検討する機会を得て,その成果の一部を示す。
第二部では6世紀の南北朝末期の4人の高僧,釈亡名,江総,釈曇延,釈静藹らの波乱に満ちた人生と仏教が時代と葛藤した姿を通して仏教思想の実態を解明する。この時代は3世紀にわたる分裂王朝が隋により統一され,時代の転換期を迎えていた。中でも北周の武帝による廃仏政策は仏教界に甚大な影響を与えた。社会に浸透した仏教とそれに触発された道教は,国家権力の強力な管理の下でその存在意義が問われ,儒教は10世紀の北宋期に勢力を伸長させるが,その源になる力が動き始めていた。
第三部では,18世紀ドイツのプロテスタントの敬虔主義教会の貧しい副牧師がキリスト教の中国布教を夢見た珍しい事例を紹介する。キリスト教の中国布教は15世紀の大航海時代に本格化し,主にイエズス会が担っていた。その中で敬虔主義者は自らが正しい宗教であり,他の宗教はその変型であるとした。孔子も一敬虔主義者であり,創世記により孔子の言説を説明しようとした。中国の情報が流入し始め,それをきっかけに展開した時代を写す試みであった。
<目次>
序文
第一部 吐魯番漢語文書研究補遺
第二部 中国南北朝末期(六世紀)の知識人点描
第三部 あるプロテスタント牧師が描いた中国

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西脇 常記 著 、知泉書館 、2022 、280ページ 、A5
本書は仏教やキリスト教など宗教が社会や人間に大きな影響力をもった時代を考察し,仏教史への視座を提供する。 第一部では20世紀初めにプロシャ学術調査隊がトルファン地域(現新疆ウィグル自治区)で収集した文書は,第2次世界大戦後にソ連によりベルリンから持ち去られた。冷戦終結後にベルリン・トルファン研究所で文書の目録作成が行われ,著者もそれに参加し,その関連でトルファン文書を検討する機会を得て,その成果の一部を示す。 第二部では6世紀の南北朝末期の4人の高僧,釈亡名,江総,釈曇延,釈静藹らの波乱に満ちた人生と仏教が時代と葛藤した姿を通して仏教思想の実態を解明する。この時代は3世紀にわたる分裂王朝が隋により統一され,時代の転換期を迎えていた。中でも北周の武帝による廃仏政策は仏教界に甚大な影響を与えた。社会に浸透した仏教とそれに触発された道教は,国家権力の強力な管理の下でその存在意義が問われ,儒教は10世紀の北宋期に勢力を伸長させるが,その源になる力が動き始めていた。 第三部では,18世紀ドイツのプロテスタントの敬虔主義教会の貧しい副牧師がキリスト教の中国布教を夢見た珍しい事例を紹介する。キリスト教の中国布教は15世紀の大航海時代に本格化し,主にイエズス会が担っていた。その中で敬虔主義者は自らが正しい宗教であり,他の宗教はその変型であるとした。孔子も一敬虔主義者であり,創世記により孔子の言説を説明しようとした。中国の情報が流入し始め,それをきっかけに展開した時代を写す試みであった。 <目次> 序文 第一部 吐魯番漢語文書研究補遺 第二部 中国南北朝末期(六世紀)の知識人点描 第三部 あるプロテスタント牧師が描いた中国

宋明理学史 全3冊(名師大家學術文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
侯外廬 邱漢生 等主編 張豈之 修訂、西北大学出版社、2018年12月
宋明理學史 宋明理学史(上中下)修订版
西北大学名师大家学术文库

宋・元・明時期の理学の発生・発展と衰退に向かう過程を系統的に詳述。理学の主要概念範疇を解析、理学の社会機能とその歴史作用を分析し、宋明理学の思想史地位を確定。北宋時期の理学、南宋時期の理学、元代の理学、明初の理学、明中期心学の台頭及び王守仁心学の伝播、明末清初の理学の総括及び理学の衰微の6編(全63章)で構成。1984・1987年初版(人民出版社)。

我国系统全面地研究宋明理学的学术著作,煌煌一百四十余万字,回溯了绵延700余年的理学思想体系,系统地阐述了宋、元、明时期理学的产生、发展和走向衰微的历史过程。

理学是宋元时期占主导地位的思想体系,作为中国传统儒学思想发展史的第二个高峰,绵延七百余年,对我国后期封建社会乃至近现代社会影响甚大,甚至波及日本、朝鲜、新加坡和欧美。不了解宋明理学,就不能了解中国思想发展的逻辑轨迹和传统文化的固有特点,也就不能真正了解中国。由张岂之教授修订的《宋明理学史(修订版)》,作为“西北大学名师大家学术文库”的*部著作,进一步规范了学术表达,将持续地积极推进宋明理学研究,以及中国思想史、文化史的研究。

该书把宋明理学划分为宋元、明清两个时期,又细分为北宋、南宋、元代、明初、明中期、明后期、清前期六个阶段,做到了历史与逻辑的统一;同时注重对各派别之源流、发展、演变、特点及衰亡原因的探究,对各理学家思想学说的传播、承袭也有说明,揭示了理学各学派、人物之间的相互联系和各种理学理论的对立与融合;史料翔确,考证坚实可信,每一个精辟的论断都是在胪陈史料、考辨真伪的基础上自然得出,没有空疏武断、浮谈无根之嫌,充分体现了侯外庐学派实事求是的笃实学风与独立自得的开创精神。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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19,800
侯外廬 邱漢生 等主編 張豈之 修訂 、西北大学出版社 、2018年12月
宋明理學史 宋明理学史(上中下)修订版 西北大学名师大家学术文库 宋・元・明時期の理学の発生・発展と衰退に向かう過程を系統的に詳述。理学の主要概念範疇を解析、理学の社会機能とその歴史作用を分析し、宋明理学の思想史地位を確定。北宋時期の理学、南宋時期の理学、元代の理学、明初の理学、明中期心学の台頭及び王守仁心学の伝播、明末清初の理学の総括及び理学の衰微の6編(全63章)で構成。1984・1987年初版(人民出版社)。 我国系统全面地研究宋明理学的学术著作,煌煌一百四十余万字,回溯了绵延700余年的理学思想体系,系统地阐述了宋、元、明时期理学的产生、发展和走向衰微的历史过程。 理学是宋元时期占主导地位的思想体系,作为中国传统儒学思想发展史的第二个高峰,绵延七百余年,对我国后期封建社会乃至近现代社会影响甚大,甚至波及日本、朝鲜、新加坡和欧美。不了解宋明理学,就不能了解中国思想发展的逻辑轨迹和传统文化的固有特点,也就不能真正了解中国。由张岂之教授修订的《宋明理学史(修订版)》,作为“西北大学名师大家学术文库”的*部著作,进一步规范了学术表达,将持续地积极推进宋明理学研究,以及中国思想史、文化史的研究。 该书把宋明理学划分为宋元、明清两个时期,又细分为北宋、南宋、元代、明初、明中期、明后期、清前期六个阶段,做到了历史与逻辑的统一;同时注重对各派别之源流、发展、演变、特点及衰亡原因的探究,对各理学家思想学说的传播、承袭也有说明,揭示了理学各学派、人物之间的相互联系和各种理学理论的对立与融合;史料翔确,考证坚实可信,每一个精辟的论断都是在胪陈史料、考辨真伪的基础上自然得出,没有空疏武断、浮谈无根之嫌,充分体现了侯外庐学派实事求是的笃实学风与独立自得的开创精神。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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