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宋明理學史 宋明理学史(上中下)修订版
西北大学名师大家学术文库

宋・元・明時期の理学の発生・発展と衰退に向かう過程を系統的に詳述。理学の主要概念範疇を解析、理学の社会機能とその歴史作用を分析し、宋明理学の思想史地位を確定。北宋時期の理学、南宋時期の理学、元代の理学、明初の理学、明中期心学の台頭及び王守仁心学の伝播、明末清初の理学の総括及び理学の衰微の6編(全63章)で構成。1984・1987年初版(人民出版社)。

我国系统全面地研究宋明理学的学术著作，煌煌一百四十余万字，回溯了绵延700余年的理学思想体系，系统地阐述了宋、元、明时期理学的产生、发展和走向衰微的历史过程。

理学是宋元时期占主导地位的思想体系，作为中国传统儒学思想发展史的第二个高峰，绵延七百余年，对我国后期封建社会乃至近现代社会影响甚大，甚至波及日本、朝鲜、新加坡和欧美。不了解宋明理学，就不能了解中国思想发展的逻辑轨迹和传统文化的固有特点，也就不能真正了解中国。由张岂之教授修订的《宋明理学史（修订版）》，作为“西北大学名师大家学术文库”的*部著作，进一步规范了学术表达，将持续地积极推进宋明理学研究，以及中国思想史、文化史的研究。

该书把宋明理学划分为宋元、明清两个时期，又细分为北宋、南宋、元代、明初、明中期、明后期、清前期六个阶段，做到了历史与逻辑的统一；同时注重对各派别之源流、发展、演变、特点及衰亡原因的探究，对各理学家思想学说的传播、承袭也有说明，揭示了理学各学派、人物之间的相互联系和各种理学理论的对立与融合；史料翔确，考证坚实可信，每一个精辟的论断都是在胪陈史料、考辨真伪的基础上自然得出，没有空疏武断、浮谈无根之嫌，充分体现了侯外庐学派实事求是的笃实学风与独立自得的开创精神。

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余英時與自由主義 余英时与自由主义(思想45)　
思想编辑委员会 台湾联经出版事业股份有限公司

本期的專輯是「余英時與自由主義」，余英時先生是中國思想史的大家，對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後，學界的紀念集會、刊物的紀念專輯，已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷，尊崇人權與自由，深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯，除了致上遲到的悼念，也希望深入余先生的政治思想。
「美國歷史的不癒傷口」專輯，探討今天美國社會面對的棘手問題，包括了無休止的黑白衝突，再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。

目次
追念張灝先生：警覺人世與人性之惡（郭克）
革命國家與倫理─政治：紀念《阿Q正傳》發表百年（趙尋）
美國的左派文革和右派文革（郭建）
哲學與宗教的分際與共濟（關子尹）
極權環境下的思想控制：讀奧威爾《1984》（陶東風）
中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較（蘇瑞華）
余英時與自由主義：悼念余英時先生
二○二一，春風遠矣：敬悼余英時先生（唐小兵）
余英時與羅爾斯的政治自由主義（王邦華）
儒家思想如何在現代社會中開展及實踐：從余英時對儒學的反思開始（陳祖為）
思想對話：共生哲學在東亞
共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性：與中島隆博教授對談（賴錫三、莫嘉南）
美國歷史的不癒傷口
奴隸制還是經濟利益？：美國內戰成因探析（張千帆）
薩繆爾．亨廷頓的盎格魯─新教神話（劉宗坤）
思想評論
文革下的螻蟻生態：讀《製造反革命：柳幸福案與文革時期的基層法制生態》（趙穎、王曉冉）
致讀者
在世界文壇，魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作，對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年，本期發表趙尋先生的長文，適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意，提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物，阿Q的革命「倫理」深深…

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四书学的思想世界：宋学的经典转型与思想重建

本書以宋學的經典轉型為視角，探討唐宋社會變革引發的中國思想史發展，重點關注宋儒對中國思想傳統的重建和整合。分為之上、中、下三篇，上篇追溯「四書」的早期學術形態，即作為儒家諸子、六經傳記的思想特點；中篇通過唐宋之際的社會變革和思想變革，考察宋儒如何將「四書」原有的核心思想做出新的思想詮釋，重建了兩宋以後的中國思想傳統；下篇研究宋代儒家士大夫如何推動宋學化四書學的思想整合，使其成為士大夫、帝王、民眾的思想共識。
目录
导论 “四书”的学术转型与思想重建
上篇 早期儒学与“四书”探源
第一章 早期儒学的学术形态
第一节 作为六经之学的儒学
一 儒家、六经与三代文明
二 诸子学派与经典诞生
三 儒学与“六经”的相互生成
第二节 作为“四书”之学的儒学
一 “四书”原始形态：“六经”以外立说的子学
二 “四书”的思想主体：士
三 “四书”的核心价值：道
第三节 作为传记之学的儒学
一 儒家的历史意识和现实关怀
二 传记之学：整合六艺与诸子
三 子学转化为传记
四 传记转化为经典
第二章 士人政治态度与“四书”的政治思想
第一节 先秦士人的政治态度与诸子思想
一 先秦士人的政治态度和人生选择
二 依附王权的法家
三 疏离王权的道家
四 与王权合作的儒家
第二节 “四书”与政道
一 儒家诸子与士君子
二 “四书”的仁政理念
三 “四书”的民本思想
四 “四书”的政治理想和人格理想
第三节 儒家诸子与治术
一 儒家诸子的双重身份：士人与大夫
二 不同身份认同的孟荀之争
三 儒家诸子学及其衍化
第三章 儒家经学与两汉政治
第一节 天人三策：儒生与帝王的共识与盟约
一 儒家士大夫与汉朝君主寻求合作
二 “天人三策”的政治协商
三 “天人三策”的历史意义
第二节 董仲舒《春秋》大义与西汉政治
一 儒家士大夫及其汉代经学
二 《春秋》大义与伸君之法
三 《春秋》大义与屈君之法
第三节 《白虎通义》：政典和经典的结合
第四节 两汉奠定的治理结构：儒法互补
……
中篇 四书学成形与儒家思想传统的重建
下篇 四书学思想的社会整合
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遼夏金元時代的宗教思想與文化認同（上下）
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局

本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下，對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想，進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度，對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究，較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點；從宗教學和歷史學視角，系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點，探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動，及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。

目录
序言
绪论
第一章 辽朝佛教思想与文化认同
第一节 佛教与辽朝社会的时代课题
第二节 辽朝华严学的内容与思想特点
第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想
第四节 佛教思想对辽朝社会的影响
第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答
第二章 西夏佛教思想与文化认同
第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程
第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点
第三节 佛教思想与党项民族的世界观
第四节 佛教与西夏民众的社会思想
第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答
第三章 金朝佛道教思想与文化认同
第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合
第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想
第三节 金朝全真教及其三教会通思想
第四节 金朝儒家士大夫的三教观
第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答
第四章 回鹘宗教思想与文化认同
第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题
第二节 佛教思想与高昌回鹘社会
第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会
第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同
第一节 “崇教抑禅”：元朝对汉地佛教的南北整合
第二节 “崇佛抑道”：元朝对汉地佛道教格局的调整
第三节 “藏汉圆融”：元朝对汉藏佛教的管控与统一
第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证
第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体”
第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答
第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体”
第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同
参考文献

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除籍本の為、ラベルの貼付け、済印、マジックで塗りつぶし、カバーをテープで貼付けコーティングされています。ヤケ汚れがあります。