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中共重要历史文献资料汇编. 特辑（第1——200分册・受注製作品；第201——243分册・版元在庫有）洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心

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※１冊あたり\68,200円

volume 1. 中华人民共和国最高人民法院特別法庭审判林彪, 江青反革命集团案主犯纪实
volume 2. 历史的审判(续集)
volume 3. 首都高等院校反右派斗争的巨大胜利；邓力群：《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的介绍和解释(1981年7月21～24日·河北)
volume 4. 莫斯科中山大学和中国革命(亲身经历)
volume 5. 党的宣传工作会议概况和文献（1952～1992）上/下 （中共中央宣传部办公厅·1994年）
volume 6. 1987年1月中国大陸"反对资产阶级自由化"期间官方有关方励之, 刘宾雁, 王若望的言论摘编
volume 7. "谈谈革命报风"
volume 8. "西藏人物介{245465}(绝密)"
volume 9. 陜甘寧邊區重要政策法令匯編 (1937-1949)
volume 10-11. 1960年代学习毛泽东著作积极分子文稿选（一、二） 1.“学习毛主席著作心得体会报告”-廖初江、丰富生、黄祖示（原编者不详·1963年）2.“尉凤英：毛主席是我们心中最红最红的红太阳，我要永远忠于毛泽东思想”（1966年10月） 3.“周明山：我们是怎样把全县活学活用毛主席著作的群众运动开展起来的（草稿）”（1966年10月30日）
volume 12. 六十年文艺大事记 1949-79
volume 13. 中共中央关于资本主义工商业改造问题会议的文集（中共中央办公厅秘书局中字（1956）2号文件 1956 年1月10日印发）
volume 14. "六四" 之后北京市高教系统的内部批判资料
volume 15. "河南省土地改革文獻"
volume 16. “有关西藏问题的文件和材料选编”（国内部分·1949～1959）（新华通讯社内部编印·1959年6月）
volume 17. 有关"大庆"经验的内部历史资料

王力全集（全25种37册）中华书局

王力（1900～1986年）　言語学者、詩人。清華大学国学研究院で梁啓超、王国維、趙元任らに師事、その後渡仏しパリ大学にて文学の博士号を取得する。帰国後は清華大学、広西大学、西南聯大、中山大学、嶺南大学、北京大学等で教鞭を執った。一生を教育と研究に捧げた学者であり、とくに中国語の発音、文法、語彙に関する研究を究めた。さらに詩人、翻訳者としても功績を残した。

本套書共25巻：《漢語史稿》《漢語語音史》《漢語語法史》《漢語詞匯史》《中国語言学史》《清代古音学》《中国現代語法》《中国語法理論》《漢語語法綱要》《漢語音韻学》《漢語音韻》《音韻学初歩》《詩経韻読》《楚辞韻読》《同源字典》 《康熙字典音読訂誤》《博白方言実験録》《怎様学習普通話》《漢語詩律学》《詩詞格律》《詩詞格律概要》 《龍虫並雕斎文集》 《龍虫並雕斎文集補編》《龍虫並雕斎文集外編》 《龍虫並雕斎詩集》《龍虫並雕斎瑣語》《王力訳文集》《王力古漢語字典》。

完整地收录王力先生的论文、学术专著、文学作品和译文，共分25卷、37册，分别为：

目录
第一卷　《汉语史稿》
第二卷　《汉语语音史》
第三卷　《汉语语法史》
第四卷　《汉语词汇史》
第五卷　《中国语言学史》
第六卷　《清代古音学》
第七卷　《中国现代语法》
第八卷　《中国语法理论》
第九卷　《汉语语法纲要》
第十卷　《汉语音韵学》
第十一卷　《汉语音韵》《音韵学初步》
第十二卷　《诗经韵读》《楚辞韵读》
第十三卷　《同源字典》
第十四卷　《康熙字典音读订误》
第十五卷　《博白方音实验录》
第十六卷　《怎样学习普通话》
第十七卷　《汉语诗律学》（全二册）
第十八卷　《诗词格律》《诗词格律概要》
第十九卷　《龙虫并雕斋文集》 （全三册）
第二十卷　《龙虫并雕斋文集补编》（全三册）
第二十一卷　《龙虫并雕斋文集外编》
第二十二卷　《龙虫并雕斋诗集》
第二十三卷　《龙虫并雕斋琐语》
第二十四卷　《王力译文集》（全八册）
第二十五卷　《王力古汉语字典》

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《近代广东文钞》是冼玉清先生在世時的輯錄之作，系未刊稿。該書從清代道光時期至20世紀50年代的廣東名家中選出150位，輯錄了其具有代表性的262篇文章，其中有不見於其人文集者，如梁啟超《湯覺頓譯〈英人強賣鴉片記〉序》在《飲冰室文集》中未收。並附有作者小傳、冼玉清按語等。

該書為稿本，原稿藏于廣東省人民政府文史研究館，在冼玉清先生誕辰130周年之際，將其整理出版，原稿的5冊改為上、中、下3冊影印，並對小傳進行錄文和校注。

該書取材以社會、政治、經濟、外交、軍事、山川、風俗、掌故為主，極具史料價值和文學價值，公開出版，對中國近代史、廣東名家及其學術成就等相關研究領域大有裨益。

在冼玉清先生誕辰130周年之際，這部塵封多年的珍貴文獻終得面世，堪稱嶺南文化遺珠的首次系統性結集。

冼玉清親撰按語，數十年前手澤躍然紙上。全書聚焦社會百態與歷史風雲，涵蓋政治、外交、軍事、民俗等多元領域，既是一部流動的嶺南人文史詩，亦為近代中國研究提供了鮮活的地方視角。

廣東省人民政府文史研究館是具有統戰性、榮譽性的文史研究單位，設立於1953年8月7日，承擔著崇文鑒史、諮詢國是、民主監督、統戰聯誼等職能。

冼玉清（1895—1965年），广东南海西樵人，生于澳门，别署“琅玕馆主”“西樵山人”。中国著名文献学家、诗人、书画家。曾任岭南大学文物馆馆长、中山大学中文系教授、广东省文史研究馆副馆长。着力于广东文献的整理研究，著述丰硕，著有《广东印谱考》《广东女子艺文考》《广东文献丛谈》《广东丛帖叙录》等。能诗善画，著有《碧琅玕馆诗钞》《流离百咏》。从事古籍文献研究之外，亦对天文、地理、动植物等自然科学有所涉猎，勤于文化普及工作。

在岭南学术圈，冼玉清堪称“岭南第一位女博学家”，毕生著述逾三百万字，被学术界誉为“千百年来岭南巾帼无人能出其右”的“不栉进士”“岭南才女”。她还是国学巨擘陈寅恪的晚年挚友，患难相交廿五载，在康乐园内诗词唱和，于史学的苍穹中共同探索，为岭南文化研究贡献毕生精力。

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孙中山全集（全十一册）广东省社会科学院历史研究室 、中国社科院近代史研究所中华民国研究室、中山大学历史系孙中山研究室 编 中华书局

孫文の自筆或いは署名原件、原件影印或いは写真、手校或いは手訂出版物、孫文が指導した政府発布の正式文件、興中会・中国国民党(孫文存命時)発行の報刊や各種初刊本などを底本として、孫文執筆の各種著作、他人が執筆し孫文の同意署名を経た詩文函電、孫文が主に制定した文件、孫文の口述に拠り書いた書文、他人が当時記録した演説と談話、孫文が発行した公文書・命令・委任状・各種証券・領収書などを収録。整理校勘を加えて注釈を附す。1981.8初版/2006.11第2版/2011.5第3版。2017.9、第3版を重印。

一、收录范围：
（1）包括孙中山执笔的各种著作，别人执笔经他同意署名的诗文函电，他主持制订的文件，据他口述写成的书文，别人当时记录的演说和谈话，当事人事后忆载的可信而意思完整的演说和谈话，由他签发的公文、命令、委任状、各种证券和收据，以及一部分题词等。

（2）收录孙中山所写的意思完整的批语。如需借助批件以弄清批语的含意，将批件（全文或摘要）附载于批语之后。倘批语与批件密不可分，则将批件（全文或摘要）列入主文。

（3）孙中山的翻译作品，附载于译序之后。

二、编排次序和时间：

（1）所有著述均按写作时间先后编次。如无写作日期，按最初发表日期。具体日期不详的，通过考证以判明其写于某几日内或某旬、某月、某季；如难考定，则列在各该月或年之后。年份不详而能大体确定时期的，编排于各该卷末；年份不详且又不能确定时期的，编排于最后一卷末。

（2）函电如无写作或发出日期，又难以考定时间，则按收到日期编排。写于他人函电上的批语，如时间不详，则按孙中山助手据批语作复的日期，或按收到函电日期，或按各该函电写作，发出日期编排。存在上述情况的，均予注明。

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西学东渐研究(第十一辑)中国与日本之间的西学

本輯《西學東漸研究》主題為“中國與日本之間的西學”，希望能從東亞的視角來理解西學東漸，並探討儒家文化處理與異文化對話的不同可能性；本輯所收文章涉哲學、宗教、文學和文獻學等四個層面，希望用多學科、多領域的研究展現西學在中日之間的複雜傳播情況。
本輯所收錄的文章，不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究。這些不同的文章展示了中、日與西學相遇的多樣性、複雜性：西學東漸對中日帶來了挑戰和機遇，而東學被介紹到西方，同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。在面對不同文化的碰撞時，交流雙方都做出了選擇性、多樣性的詮釋，存在著互鑒互促的可能思想空間。這也為當代不同文明之間的對話提供了經驗借鑒。不同文明之間需要互鑒互促，才能推動人類文明的發展，其前提是不同文明之間的相互理解。

西学东渐研究 第11辑 商务印书馆　
目录
艾儒略《性学桷述》及其来源 梅谦立撰；张扩栋译
理性与性理的邂逅 井川义次
试论日本明治初期西化思潮形成的远因——以近世知识人对西方的认识为中心 朱坤容
卢梭“革命观”之东传：中江兆民汉译《民约论》及其上海重印本的解读 范广欣
东亚近现代语境下的《论语》诠释 廖钦彬
1900—1919年:章太炎因明与中国哲学之重建 曾昭式
在包容与排他之间——《天主实义》与《圣朝佐辟》尊儒立场研究 王安
明末清初耶稣会传教士与中国士大夫间的对话——解读耶稣会士陆若汉的《日本教会史》 刘小珊
礼仪之争:明清之际西学在东方的传播与影响——浅见雅一《基督教时代的偶像崇拜》述评 段世磊
马若瑟《汉语札记·下编·第四章》中的西方修辞观 林熙强
浅谈明治和制汉词的多元特性 周圣来
明清时期汉文西学书在明治日本的流传 新居洋子
中国与日本之间的传教士印刷出版事业——比较互动的视阈 王雯璐
附录
《西学东渐研究》第6—10辑目录

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西学东渐研究 第10辑 商务印书馆
儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇

本書重點關注明清理學與西學的互動。明清來華的歐洲傳教士一方面自覺結合儒學來傳播包括天主教在內的西學，另一方面則向西方介紹以儒學為主的中國文化。身于儒學文化圈的東亞本土人員的反應，也是文化交流必不可缺的一環。本輯所收錄的論文，不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究，同時還有目前國內學界較少關注的越南、日本的情況。這些不同的論文，表明了明清時期宋明理學與西學相遇的多樣性、複雜性：西學東漸對宋明儒學帶來了挑戰和機遇，而宋明儒學被介紹到西方，同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。外國檔案館中翻譯過來，為國內首發，有助於瞭解康熙年間中外文化交流情況。

目录
太极与万物一体：利玛窦对宋明理学的诠释与批判
一种对抗式方法的局限性：不干斋•巴鼻庵对理学与基督教的批判
从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论
中国与欧洲思想的互动——以白晋与莱布尼茨为中心
以“西”明“儒”——黎贵惇《芸台类语》对理气的见解
罗光生命哲学中的创造观——兼论其对利玛窦思想的推进
西方德性教育思想在晚明的译介——以高一志为中心的考察
“厄第加之全书”：论高一志的《童幼教育》
“谁谓奉圣教者，不奉祖先哉？”——黎玉范《圣教孝亲解》诸手稿的文本研究
经世学与西学的交汇——论黄宗羲的经世学
《中国哲学家孔夫子（1687）》中的和平和国家理由
卫方济《中国哲学》征引中文文献考
西欧对孟子的理解——尤其环绕卫方济的理解而论
改革开放以来的利玛窦研究（1978—2018年）
童文献与德理文之争——19世纪法国汉学面貌一瞥
宗教对话、理解与宽容如何成为可能？——从利玛窦的联儒抗佛说起
文献资料专题 ：
李方西致耶稣会总会长乔瓦尼•保罗•奥利瓦的意文信函（1668年10月6日）
意大利耶稣会士陆安德《1670年广州住院与传教团简报》
附录：
“儒学与欧洲文明：明清时期西学与宋明理学的相遇”

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初版　上製　カバ　少痛　少汚 : 1958年中国出張の記録 : 内容 : 私たちの夫婦関係はなぜ破裂したか/他