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831件

曾鞏集 上下 中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
[宋]曽鞏撰/陳杏珍,晁継周点校、中華書局、2023年11月、A5平装
曾巩集(中国古典文学基本丛书·全2册)[宋] 曾鞏著 中华书局
曾鞏集(全二冊)中國古典文學基本叢書

清・康煕56年(1717)長洲・顧#齢刻本《南豊先生元豊類稿》校刊本を底本とし、元・大徳8年(1304)東平可思敬刻本《元豊類稿》(簡約、元刻本)を主校本として点校をほどこす。(縦組、繁体字)

以《元丰类稿》为主,收录了现存曾巩的全部诗文,计诗410首,文752篇,是目前收录曾巩诗文最为完备的本子。曾巩,唐宋八大家之一,他的主要成就表现在散文创作上,他的散文以“古雅”、“平正”见称,讲究章法的严谨和布局的分明,叙事、议论委曲周详,节奏舒缓平和,用词朴素有分量,思致清晰,独具风格。据清代顾松龄刻本为底本,以元代丁思敬刻本为主要校本,较为全面详尽。

目录
插图
前言 陈杏珍 晁继周 一九八二十月
【上 册】
卷第一 古诗
卷第二 古诗
卷第三 古诗
卷第四 古诗
卷第五 古诗
卷第六 律诗
卷第七 律诗
卷第八 律诗
卷第九 论议
卷第十 傅序
卷第十一 序
卷第十二 序
卷第十三 序
卷第十四 序
卷第十五 书
卷第十六 书
卷第十七 记
卷第十八 记
卷第十九 记
卷第二十 制诰
卷第二十一 制诰
卷第二十二 制诰
卷第二十三 制诰拟词
【下 册】
卷第二十四 制诰拟词
卷第二十五 制诰疑词
卷第二十六 制诰拟词
卷第二十七 表
卷第二十八 表
卷第二十九 疏 札子
卷第三十 札子
卷第三十一 札子
卷第三十二 札子
卷第三十三 奏状
卷第三十四 奏状
卷第三十五 奏状
卷第三十六 启
卷第三十七 启 状
卷第三十八 祭文
卷第三十九 祭文
卷第四十 祭文
卷第四十一 祭文 疏 哀辞
卷第四十二 志铭
卷第四十三 志铭
卷第四十四 志铭
卷第四十五 志铭
卷第四十六 志铭 墓表
卷第四十七 碑铭 行状
卷第四十八 傅
卷第四十九 本朝政要策
卷第五十 金石录跋尾
卷第五十一 南墨先生集外文
卷第五十二 南丰先生集外文
辑佚
附录

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7,480
[宋]曽鞏撰/陳杏珍,晁継周点校 、中華書局 、2023年11月 、A5平装
曾巩集(中国古典文学基本丛书·全2册)[宋] 曾鞏著 中华书局 曾鞏集(全二冊)中國古典文學基本叢書 清・康煕56年(1717)長洲・顧#齢刻本《南豊先生元豊類稿》校刊本を底本とし、元・大徳8年(1304)東平可思敬刻本《元豊類稿》(簡約、元刻本)を主校本として点校をほどこす。(縦組、繁体字) 以《元丰类稿》为主,收录了现存曾巩的全部诗文,计诗410首,文752篇,是目前收录曾巩诗文最为完备的本子。曾巩,唐宋八大家之一,他的主要成就表现在散文创作上,他的散文以“古雅”、“平正”见称,讲究章法的严谨和布局的分明,叙事、议论委曲周详,节奏舒缓平和,用词朴素有分量,思致清晰,独具风格。据清代顾松龄刻本为底本,以元代丁思敬刻本为主要校本,较为全面详尽。 目录 插图 前言 陈杏珍 晁继周 一九八二十月 【上 册】 卷第一 古诗 卷第二 古诗 卷第三 古诗 卷第四 古诗 卷第五 古诗 卷第六 律诗 卷第七 律诗 卷第八 律诗 卷第九 论议 卷第十 傅序 卷第十一 序 卷第十二 序 卷第十三 序 卷第十四 序 卷第十五 书 卷第十六 书 卷第十七 记 卷第十八 记 卷第十九 记 卷第二十 制诰 卷第二十一 制诰 卷第二十二 制诰 卷第二十三 制诰拟词 【下 册】 卷第二十四 制诰拟词 卷第二十五 制诰疑词 卷第二十六 制诰拟词 卷第二十七 表 卷第二十八 表 卷第二十九 疏 札子 卷第三十 札子 卷第三十一 札子 卷第三十二 札子 卷第三十三 奏状 卷第三十四 奏状 卷第三十五 奏状 卷第三十六 启 卷第三十七 启 状 卷第三十八 祭文 卷第三十九 祭文 卷第四十 祭文 卷第四十一 祭文 疏 哀辞 卷第四十二 志铭 卷第四十三 志铭 卷第四十四 志铭 卷第四十五 志铭 卷第四十六 志铭 墓表 卷第四十七 碑铭 行状 卷第四十八 傅 卷第四十九 本朝政要策 卷第五十 金石录跋尾 卷第五十一 南墨先生集外文 卷第五十二 南丰先生集外文 辑佚 附录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

淮南鴻烈集解 (上下) 新編諸子集成(第一輯)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
劉文典撰 馮逸・喬華点校、中華書局、2021年12月、925p、平装
淮南鸿烈集解(全二册)新編諸子集成

淮南子据道家的“无为自然”说,概略地解说天文、地理等自然现象,以及政治、军事等人世间的百般事物。然而,也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说,在思想上没什么创新之处。但是,本书引用了许多传说、神话、寓言,文章富于变化,饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段,及机智幽默的民间言谈。

淮南王刘安(?——前一二二年)是汉高祖刘邦的孙子。父亲刘长,因为谋叛文帝(刘长之见),事发被捕,流放四川,于途中绝食而死。刘安怀恨在心,企图谋叛,但是在武帝时,阴谋外泄、刘安遂在被捕之前,自杀身亡。刘安是一流文人,幕僚中人才济济。当时的朝廷,逐渐有以儒学来统一天下思想的倾向,而刘安的僚属中以道学派居多。刘安得到这些学者的帮助,将诸家的学说统一,想借此掌握住自然秩序和人事百态的一贯原则,淮南子在此动机下,被编纂而成。这本书反映汉代中央与地方政治的对立,亦即儒家与道家思想上的冲突,其价值尚待日后评定。现在,这本书在思想上的价值不被看重。但是,因内容所叙均以神话传说为中心,其中有关民俗学方面的资料,颇受后人重视。此书另名淮南鸿烈。“鸿烈”就是又大又明的意思,也就是我们通常说的“大显其道”。

目錄:
上册
 淮南鸿烈集解序(胡适)
 自序
 叙目(高诱)
 荘序(荘逵吉)
 卷一 原道训
 卷二 俶真训
 卷三 天文训
 卷四 墬形训
 卷五 时训
 卷六 览冥训
 卷七 精神训
 卷八 本经训
 卷九 主术训
 卷十 缪称训
 卷十一 齐俗训
 卷十二 道应训
 卷十三 氾论训
下册
 卷十四 诠言训
 卷十五 兵略训
 卷十六 说山训
 卷十七 说林训
 卷十八 人间训
 卷十九 脩务训
 卷二十 泰族训
 卷二十一 要略
 附录一 淮南子校補
 附录二 淮南子逸文
 附录三 淮南天文训補注

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8,800
劉文典撰 馮逸・喬華点校 、中華書局 、2021年12月 、925p 、平装
淮南鸿烈集解(全二册)新編諸子集成 淮南子据道家的“无为自然”说,概略地解说天文、地理等自然现象,以及政治、军事等人世间的百般事物。然而,也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说,在思想上没什么创新之处。但是,本书引用了许多传说、神话、寓言,文章富于变化,饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段,及机智幽默的民间言谈。 淮南王刘安(?——前一二二年)是汉高祖刘邦的孙子。父亲刘长,因为谋叛文帝(刘长之见),事发被捕,流放四川,于途中绝食而死。刘安怀恨在心,企图谋叛,但是在武帝时,阴谋外泄、刘安遂在被捕之前,自杀身亡。刘安是一流文人,幕僚中人才济济。当时的朝廷,逐渐有以儒学来统一天下思想的倾向,而刘安的僚属中以道学派居多。刘安得到这些学者的帮助,将诸家的学说统一,想借此掌握住自然秩序和人事百态的一贯原则,淮南子在此动机下,被编纂而成。这本书反映汉代中央与地方政治的对立,亦即儒家与道家思想上的冲突,其价值尚待日后评定。现在,这本书在思想上的价值不被看重。但是,因内容所叙均以神话传说为中心,其中有关民俗学方面的资料,颇受后人重视。此书另名淮南鸿烈。“鸿烈”就是又大又明的意思,也就是我们通常说的“大显其道”。 目錄: 上册  淮南鸿烈集解序(胡适)  自序  叙目(高诱)  荘序(荘逵吉)  卷一 原道训  卷二 俶真训  卷三 天文训  卷四 墬形训  卷五 时训  卷六 览冥训  卷七 精神训  卷八 本经训  卷九 主术训  卷十 缪称训  卷十一 齐俗训  卷十二 道应训  卷十三 氾论训 下册  卷十四 诠言训  卷十五 兵略训  卷十六 说山训  卷十七 说林训  卷十八 人间训  卷十九 脩务训  卷二十 泰族训  卷二十一 要略  附录一 淮南子校補  附录二 淮南子逸文  附录三 淮南天文训補注 海外在庫につき、納品まで一ヶ月ほどお時間をいただきます。

國學流變(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,440
夏海 著、中華書局、2024年06月
国学流变(精装 上下全2册)中华书局

本書是繼《國學要義》《國學溯源》之後,作者在“國學”系列中的又一作品。書名“國學流變”,實際乃一部中國古代思想史。此書以春秋戰國時期為源頭,以各個歷史時期的社會思潮演變為線索,圍繞人性論、天人關係以及人與人的關係,探尋傳統社會思想學術的發展變化軌跡和規律。
全書主體分為三個部分,第一部分是緒言,概述思想史研究的對象、內容和方法。第二部分是全書的主體,計七編,第一編是先秦諸子;第二編是漢朝經學;第三編是魏晉玄學;第四編是隋唐佛學;第五編是宋朝理學;第六編是明朝心學;第七編是清朝樸學。第三部分是餘論,簡述1840年以來,西學東漸對於傳統社會思想學術的影響和變化。在全書主體部分,每一編都由三個板塊組成,即時代背景、社會思潮和思想學術代表人物。時代背景和社會思潮主要是描述當時社會的所言所行、所思所想,而代表人物則包括思想家及其思想範疇和學術觀點。

本书是继《国学要义》《国学溯源》之后,作者在“国学”系列中的又一作品。书名“国学流变”,实际乃一部中国古代思想史。此书以春秋战国时期为源头,以各个历史时期的社会思潮演变为线索,围绕人性论、天人关系以及人与人的关系,探寻传统社会思想学术的发展变化轨迹和规律。全书主体分为三个部分,第一部分是绪言,概述思想史研究的对象、内容和方法。第二部分是全书的主体,计七编,第一编是先秦诸子;第二编是汉朝经学;第三编是魏晋玄学;第四编是隋唐佛学;第五编是宋朝理学;第六编是明朝心学;第七编是清朝朴学。第三部分是余论,简述1840年以来,西学东渐对于传统社会思想学术的影响和变化。在全书主体部分,每一编都由三个板块组成,即时代背景、社会思潮和思想学术代表人物。时代背景和社会思潮主要是描述当时社会的所言所行、所思所想,而代表人物则包括思想家及其思想范畴和学术观点。

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11,440
夏海 著 、中華書局 、2024年06月
国学流变(精装 上下全2册)中华书局 本書是繼《國學要義》《國學溯源》之後,作者在“國學”系列中的又一作品。書名“國學流變”,實際乃一部中國古代思想史。此書以春秋戰國時期為源頭,以各個歷史時期的社會思潮演變為線索,圍繞人性論、天人關係以及人與人的關係,探尋傳統社會思想學術的發展變化軌跡和規律。 全書主體分為三個部分,第一部分是緒言,概述思想史研究的對象、內容和方法。第二部分是全書的主體,計七編,第一編是先秦諸子;第二編是漢朝經學;第三編是魏晉玄學;第四編是隋唐佛學;第五編是宋朝理學;第六編是明朝心學;第七編是清朝樸學。第三部分是餘論,簡述1840年以來,西學東漸對於傳統社會思想學術的影響和變化。在全書主體部分,每一編都由三個板塊組成,即時代背景、社會思潮和思想學術代表人物。時代背景和社會思潮主要是描述當時社會的所言所行、所思所想,而代表人物則包括思想家及其思想範疇和學術觀點。 本书是继《国学要义》《国学溯源》之后,作者在“国学”系列中的又一作品。书名“国学流变”,实际乃一部中国古代思想史。此书以春秋战国时期为源头,以各个历史时期的社会思潮演变为线索,围绕人性论、天人关系以及人与人的关系,探寻传统社会思想学术的发展变化轨迹和规律。全书主体分为三个部分,第一部分是绪言,概述思想史研究的对象、内容和方法。第二部分是全书的主体,计七编,第一编是先秦诸子;第二编是汉朝经学;第三编是魏晋玄学;第四编是隋唐佛学;第五编是宋朝理学;第六编是明朝心学;第七编是清朝朴学。第三部分是余论,简述1840年以来,西学东渐对于传统社会思想学术的影响和变化。在全书主体部分,每一编都由三个板块组成,即时代背景、社会思潮和思想学术代表人物。时代背景和社会思潮主要是描述当时社会的所言所行、所思所想,而代表人物则包括思想家及其思想范畴和学术观点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陶淵明集箋注 修訂本 全2冊(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
袁行霈 撰、中華書局、2024年06月
陶淵明集箋註(修訂本·中國古典文學基本叢書·全2冊)
陶渊明集笺注(修订本)上下册(中国古典文学基本丛书)

現存する全ての陶淵明の詩文辞賦作品を収録、毛氏汲古閣藏宋刻《陶淵明集》十卷本を底本に宋元諸本及び總集、類書と参校。史実、本事、名物、地理、人物を中心に箋注を加えた陶集注本の集大成的著作。巻末に誄傳序跋、歴代和陶詩及び年譜簡編、作品繋年,詩文句索引等を付す。今回の修訂にあたり、作者の案語を若干補充したほか、引用文を全面的に校正、そのほか書名、作者、巻数、標点、誤字、繁簡字、断句、格式等訛誤を修正した。(繁体字縦組)

本书收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品,以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本,参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物,并单列“析义”一项,于诗文作意,发隐抉微,为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年,诗文句索引等,以便读者查考。
此次修订,除作者补充了若干案语外,我们亦全面核对了引文,其他如书名、作者、卷数、标点、错字、繁简字、断句、格式等讹误也一并做了修正。

目录
凡例
陶淵明集箋注卷第一 詩九首四言
停雲一首 并序
時運一首 并序
榮木一首 并序
贈長沙公族孫一首 并序
酬丁柴桑一首 并序
答龐參軍一首 并序
勸農一首
命子一首
歸鳥一首
陶淵明集箋注卷第二 詩二十九首
形影神 并序
形贈影一首
影答形一首
神釋一首
九日閑居一首 并序
歸園田居五首
遊斜川一首 并序
示周續之祖企謝景夷三郎一首
乞食一首
諸人共遊周家墓柏下一首
怨詩楚調示龐主簿鄧治中一首
答龐參軍一首 并序
五月旦作和戴主簿一首
……
陶淵明集箋注卷第三 詩三十九首
陶淵明集箋注卷第四 詩四十八首 內一首聯句
陶淵明集箋注卷第五 賦辭三首
陶淵明集箋注卷第六 記傳贊述十三首
陶淵明集箋注卷第七 疏祭文四首
附錄一 誄傳序跋
附錄二 和陶詩九種 十家
陶淵明年譜簡編
陶淵明作品繫年一覽
主要參考書目
跋一
跋二
陶淵明詩文句索引
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6,930
袁行霈 撰 、中華書局 、2024年06月
陶淵明集箋註(修訂本·中國古典文學基本叢書·全2冊) 陶渊明集笺注(修订本)上下册(中国古典文学基本丛书) 現存する全ての陶淵明の詩文辞賦作品を収録、毛氏汲古閣藏宋刻《陶淵明集》十卷本を底本に宋元諸本及び總集、類書と参校。史実、本事、名物、地理、人物を中心に箋注を加えた陶集注本の集大成的著作。巻末に誄傳序跋、歴代和陶詩及び年譜簡編、作品繋年,詩文句索引等を付す。今回の修訂にあたり、作者の案語を若干補充したほか、引用文を全面的に校正、そのほか書名、作者、巻数、標点、誤字、繁簡字、断句、格式等訛誤を修正した。(繁体字縦組) 本书收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品,以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本,参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物,并单列“析义”一项,于诗文作意,发隐抉微,为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年,诗文句索引等,以便读者查考。 此次修订,除作者补充了若干案语外,我们亦全面核对了引文,其他如书名、作者、卷数、标点、错字、繁简字、断句、格式等讹误也一并做了修正。 目录 凡例 陶淵明集箋注卷第一 詩九首四言 停雲一首 并序 時運一首 并序 榮木一首 并序 贈長沙公族孫一首 并序 酬丁柴桑一首 并序 答龐參軍一首 并序 勸農一首 命子一首 歸鳥一首 陶淵明集箋注卷第二 詩二十九首 形影神 并序 形贈影一首 影答形一首 神釋一首 九日閑居一首 并序 歸園田居五首 遊斜川一首 并序 示周續之祖企謝景夷三郎一首 乞食一首 諸人共遊周家墓柏下一首 怨詩楚調示龐主簿鄧治中一首 答龐參軍一首 并序 五月旦作和戴主簿一首 …… 陶淵明集箋注卷第三 詩三十九首 陶淵明集箋注卷第四 詩四十八首 內一首聯句 陶淵明集箋注卷第五 賦辭三首 陶淵明集箋注卷第六 記傳贊述十三首 陶淵明集箋注卷第七 疏祭文四首 附錄一 誄傳序跋 附錄二 和陶詩九種 十家 陶淵明年譜簡編 陶淵明作品繫年一覽 主要參考書目 跋一 跋二 陶淵明詩文句索引

淮南鴻烈集解(第2版)上下冊 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,690
劉文典 撰 馮逸 喬華 點校、中華書局、2024年02月
淮南鸿烈集解(全二册)新编诸子集成
刘文典撰 冯逸,乔华点校 中华书局

道家思想を発揚させるのに西漢淮南王劉安の提唱によりその賓客達が共同で編纂した《淮南鴻烈》(《淮南子》)は、西漢前期の黄老思想の研究に欠かせない資料であるが、内容が広範で難解な部分も多いため、漢代から近代までに数多くの学者が注解、校勘、箋注などを加えた。先秦、両漢思想研究の大家劉文典が著述した本書は、莊逵吉校本を底本とし、王念孫、孫詒譲、兪樾など20余人の説をふまえ、唐宋の著名な類書を引用し、独自の見解で《淮南鴻烈》の夥しい数の解説や注釈に綿密な分析を加えている力作である。

《新編諸子集成:淮南鴻烈集解(套裝全2冊)》彙集了清代學者校勘、注釋子書的成果,較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十平削別是一九四九年後一些學者整理子書的新成果,所收的子書種類不夠多,斷句、排印尚有不少錯誤,為此我們從一九八二年開始編輯出版新編諸子集成,至今已出滿四十種。

《淮南鸿烈》即《淮南子》,21篇,西汉淮南王刘安招致宾客集体编写,以阐发道家思想为主,是研究西汉前期黄老思想的宝贵资料。该书内容广博,汉代即有许慎、高诱为之作注。刘文典所撰《集解》,以庄逵吉校本为底本,集王念孙、孙诒让、俞樾等20余家之说,遍引唐宋大型类书以为佐证,资料丰富,条理分明,采择精当,见解独到,很值得参考。

目录
上册
淮南鸿烈集解序(胡适)
自序
叙目(高诱)
荘序(荘逵吉)
卷一 原道训
卷二 俶真训
卷三 天文训
卷四 墬形训
卷五 时训
卷六 览冥训
卷七 精神训
卷八 本经训
卷九 主术训
卷十 缪称训
卷十一 齐俗训
卷十二 道应训
卷十三 氾论训
下册
卷十四 诠言训
卷十五 兵略训
卷十六 说山训
卷十七 说林训
卷十八 人间训
卷十九 脩务训
卷二十 泰族训
卷二十一 要略
附录一 淮南子校補
附录二 淮南子逸文
附录三 淮南天文训補注

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劉文典 撰 馮逸 喬華 點校 、中華書局 、2024年02月
淮南鸿烈集解(全二册)新编诸子集成 刘文典撰 冯逸,乔华点校 中华书局 道家思想を発揚させるのに西漢淮南王劉安の提唱によりその賓客達が共同で編纂した《淮南鴻烈》(《淮南子》)は、西漢前期の黄老思想の研究に欠かせない資料であるが、内容が広範で難解な部分も多いため、漢代から近代までに数多くの学者が注解、校勘、箋注などを加えた。先秦、両漢思想研究の大家劉文典が著述した本書は、莊逵吉校本を底本とし、王念孫、孫詒譲、兪樾など20余人の説をふまえ、唐宋の著名な類書を引用し、独自の見解で《淮南鴻烈》の夥しい数の解説や注釈に綿密な分析を加えている力作である。 《新編諸子集成:淮南鴻烈集解(套裝全2冊)》彙集了清代學者校勘、注釋子書的成果,較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十平削別是一九四九年後一些學者整理子書的新成果,所收的子書種類不夠多,斷句、排印尚有不少錯誤,為此我們從一九八二年開始編輯出版新編諸子集成,至今已出滿四十種。 《淮南鸿烈》即《淮南子》,21篇,西汉淮南王刘安招致宾客集体编写,以阐发道家思想为主,是研究西汉前期黄老思想的宝贵资料。该书内容广博,汉代即有许慎、高诱为之作注。刘文典所撰《集解》,以庄逵吉校本为底本,集王念孙、孙诒让、俞樾等20余家之说,遍引唐宋大型类书以为佐证,资料丰富,条理分明,采择精当,见解独到,很值得参考。 目录 上册 淮南鸿烈集解序(胡适) 自序 叙目(高诱) 荘序(荘逵吉) 卷一 原道训 卷二 俶真训 卷三 天文训 卷四 墬形训 卷五 时训 卷六 览冥训 卷七 精神训 卷八 本经训 卷九 主术训 卷十 缪称训 卷十一 齐俗训 卷十二 道应训 卷十三 氾论训 下册 卷十四 诠言训 卷十五 兵略训 卷十六 说山训 卷十七 说林训 卷十八 人间训 卷十九 脩务训 卷二十 泰族训 卷二十一 要略 附录一 淮南子校補 附录二 淮南子逸文 附录三 淮南天文训補注 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

質問本草新釈 本草質問新釈 上下冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
王錦秀 韋蒙 等撰、中華書局、2025年11月、精装
质问本草新释 本草质问新释(全二冊)

《質問本草》是日本薩摩藩在天保八年(1837年)根據薩摩府學藏版複校刊刻的一部本草圖譜(線稿)。該書作者署名“中山吳子善”(整理者認為是薩摩藩藥園署空擬的人名),全書分《內》《外》篇各4卷,《附錄》1卷,共收錄植物160種。書中植物先圖後文,採用中文描述,並附以和訓,記錄的是“吳繼志(子善)”借助琉球人前往清政府朝貢或遊學的機會,通過攜帶實物或繪圖的方式,向北京、福建等地各階層人士請求鑒定日本本土植物資源的一段史實,充分體現了中日雙方當時在藥學、植物學上的密切交往。
《本草質問》是沖繩縣立圖書館珍藏的一套彩色植物圖譜,全5冊,目前僅存3冊,共計收錄了256幅彩繪植物圖,圖上同樣有中國各階層答覆的本草學或植物學知識。這套圖譜未注作者姓名,也缺乏目錄以及書牘、序跋和例言等信息。
本次整理,《質問本草》採用薩摩府學藏板刻本為底本,參校以編選過程中的三個稿本(玉裡文庫本、南葵文庫本和北海道大學本);《本草質問》採用沖繩縣立圖書館所藏稿本為底本。在此基礎上,利用現代植物分類學形態和地理的方法,全面鑒定兩書中每條文圖分別隸屬的物種,詳細列出所描述物種的考證過程,給出學名的科學依據,確定拉丁學名,並據此判斷該物種在琉球和日本分佈情況,給出該種或其近緣種在中國的本草利用或其他資源利用情況。

目录
《質問本草新釋》
导言:《质问本草》和《本草质问》
序藤原高猷
质问本草序菅原利保
质问本草例言吴继志
质问本草目录
质问本草内篇卷之一
质问帖、书牍及题跋
书牍吴继志
叙陈文锦
叙潘贞蔚、石家辰
叙潘贞蔚、石家辰
序陆澍、陆素行
序陆澍
题检校药品跋语周天章
跋语李旭
序戴道光、戴昌兰
序戴道光、戴昌兰
跋戴昌兰
赞菁华戴昌兰
序孙琰、陈展
书牍孙琰
书牍周之良、邓履仁、吴美山
书牍周之良、邓履仁、吴美山
序蔡贺
序徐淮
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《本草質問新釋》

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19,800
王錦秀 韋蒙 等撰 、中華書局 、2025年11月 、精装
质问本草新释 本草质问新释(全二冊) 《質問本草》是日本薩摩藩在天保八年(1837年)根據薩摩府學藏版複校刊刻的一部本草圖譜(線稿)。該書作者署名“中山吳子善”(整理者認為是薩摩藩藥園署空擬的人名),全書分《內》《外》篇各4卷,《附錄》1卷,共收錄植物160種。書中植物先圖後文,採用中文描述,並附以和訓,記錄的是“吳繼志(子善)”借助琉球人前往清政府朝貢或遊學的機會,通過攜帶實物或繪圖的方式,向北京、福建等地各階層人士請求鑒定日本本土植物資源的一段史實,充分體現了中日雙方當時在藥學、植物學上的密切交往。 《本草質問》是沖繩縣立圖書館珍藏的一套彩色植物圖譜,全5冊,目前僅存3冊,共計收錄了256幅彩繪植物圖,圖上同樣有中國各階層答覆的本草學或植物學知識。這套圖譜未注作者姓名,也缺乏目錄以及書牘、序跋和例言等信息。 本次整理,《質問本草》採用薩摩府學藏板刻本為底本,參校以編選過程中的三個稿本(玉裡文庫本、南葵文庫本和北海道大學本);《本草質問》採用沖繩縣立圖書館所藏稿本為底本。在此基礎上,利用現代植物分類學形態和地理的方法,全面鑒定兩書中每條文圖分別隸屬的物種,詳細列出所描述物種的考證過程,給出學名的科學依據,確定拉丁學名,並據此判斷該物種在琉球和日本分佈情況,給出該種或其近緣種在中國的本草利用或其他資源利用情況。 目录 《質問本草新釋》 导言:《质问本草》和《本草质问》 序藤原高猷 质问本草序菅原利保 质问本草例言吴继志 质问本草目录 质问本草内篇卷之一 质问帖、书牍及题跋 书牍吴继志 叙陈文锦 叙潘贞蔚、石家辰 叙潘贞蔚、石家辰 序陆澍、陆素行 序陆澍 题检校药品跋语周天章 跋语李旭 序戴道光、戴昌兰 序戴道光、戴昌兰 跋戴昌兰 赞菁华戴昌兰 序孙琰、陈展 书牍孙琰 书牍周之良、邓履仁、吴美山 书牍周之良、邓履仁、吴美山 序蔡贺 序徐淮 …… 《本草質問新釋》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

英国牛津大学博徳利図書館中文古籍目録(全二册)(海外中文古籍総目)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
[英]何大偉(david helliwell)、中華書局、2024年12月、精装
英国牛津大学博德利图书馆中文古籍目录(上下)

英国オックスフォード大学ボドリアン図書館が所蔵する中国古籍目録を収録、計2700余種。前文に書影挿図を部分配置、書名、著者索引を附す。編者の何大偉は同館に勤務、所蔵に精通しており専門知識も豊富で佳書を成す。Catalogue of Pre.1912 Chinese Books in the Bodleian Library.(繫体字横組)

本書系《海外中文古籍總目》之一,收錄牛津大學博德利圖書館所藏中文古籍目錄,共計5000種左右,前有圖錄,後附書名、著者索引。編者何大偉先生一直供職于該館,既對該館館藏熟稔,又學有專長,故本書不僅內容極有價值,質量亦佳。此外,何先生之前已經做過不少工作,故中文古籍編目條件成熟,可以實現儘快出書。

本书系《海外中文古籍总目》之一,收录英国牛津大学博德利图书馆所藏中文古籍目录,共计2700余种,前言配有部分书影插图,后附书名、著者索引。编者何大伟先生一直供职于该馆,既对馆藏熟稔,又学有专长,故本书不仅内容极有价值,质量亦佳。

目录
经部
丛编类
易类
类编之属
正文之属
传说之属
书类
正文之属
传说之属
文字音义之属
分篇之属
专着之属
诗类
经文之属
传说之属
三家诗之属
文字音义之属
周礼类
传说之属
分篇之属
专着之属
仪礼类
传说之属
文字音义之属
礼记类
传说之属
大戴礼记类
传说之属
分篇之属
逸礼之属
三礼总义类
通论之属
名物制度之属
通礼之属
杂礼之属
乐类
类编之属
春秋左传类
经文之属
传说之属
春秋公羊传类
专着之属
春秋谷梁传类
传说之属
春秋总义类
类编之属
传说之属
专着之属
孝经类
传说之属
文字音义之属
专着之属
四书类
中庸之属
论语之属
孟子之属
总义之属
……
史部
子部
集部
类丛部
新学类
日本刻本
朝鲜刻本

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[英]何大偉(david helliwell) 、中華書局 、2024年12月 、精装
英国牛津大学博德利图书馆中文古籍目录(上下) 英国オックスフォード大学ボドリアン図書館が所蔵する中国古籍目録を収録、計2700余種。前文に書影挿図を部分配置、書名、著者索引を附す。編者の何大偉は同館に勤務、所蔵に精通しており専門知識も豊富で佳書を成す。Catalogue of Pre.1912 Chinese Books in the Bodleian Library.(繫体字横組) 本書系《海外中文古籍總目》之一,收錄牛津大學博德利圖書館所藏中文古籍目錄,共計5000種左右,前有圖錄,後附書名、著者索引。編者何大偉先生一直供職于該館,既對該館館藏熟稔,又學有專長,故本書不僅內容極有價值,質量亦佳。此外,何先生之前已經做過不少工作,故中文古籍編目條件成熟,可以實現儘快出書。 本书系《海外中文古籍总目》之一,收录英国牛津大学博德利图书馆所藏中文古籍目录,共计2700余种,前言配有部分书影插图,后附书名、著者索引。编者何大伟先生一直供职于该馆,既对馆藏熟稔,又学有专长,故本书不仅内容极有价值,质量亦佳。 目录 经部 丛编类 易类 类编之属 正文之属 传说之属 书类 正文之属 传说之属 文字音义之属 分篇之属 专着之属 诗类 经文之属 传说之属 三家诗之属 文字音义之属 周礼类 传说之属 分篇之属 专着之属 仪礼类 传说之属 文字音义之属 礼记类 传说之属 大戴礼记类 传说之属 分篇之属 逸礼之属 三礼总义类 通论之属 名物制度之属 通礼之属 杂礼之属 乐类 类编之属 春秋左传类 经文之属 传说之属 春秋公羊传类 专着之属 春秋谷梁传类 传说之属 春秋总义类 类编之属 传说之属 专着之属 孝经类 传说之属 文字音义之属 专着之属 四书类 中庸之属 论语之属 孟子之属 总义之属 …… 史部 子部 集部 类丛部 新学类 日本刻本 朝鲜刻本 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金石録校証(全2冊):中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
(宋)趙明誠撰 金文明校証、中華書局、2021年05月
金石錄校證(全2冊)中國史學基本典籍叢刊
金石录校证(上下)中国史学基本典籍丛刊 中华书局

《金石录》30卷,北宋赵明诚(1081-1129)著,是中国现存最早的碑刻目录和研究专著之一。本书成书于北宋末年,赵明诚南宋建炎中去世后,由其妻北宋著名女诗人李清照加以整理、撰写后序并上于朝廷。本书体例仿《集古录》,采用录目和跋尾体例。前10卷为铜器铭文和石刻目录,共20条,第1—17条为铜器铭文,18—20条为先秦至北宋一千九百余种石刻目录,以时间顺序为标准著录三代至五代之金石文字。每一目下注明碑文的撰写和书写人的姓名,以及立石的年月。后20卷为跋尾,计502条,汇集了作者多年研究的看法和心得。是书搜集古文奇字、钟鼎款识、碑志叙记、残章断画等甚富,为史书补阙纠谬之重要史料。

目录:
出版说明
赵明诚和他的金石录
校证说明
金石录
重刊金石录序
金石录序
凡例
金石录卷第一 目录一 三代秦汉
金石录卷第二 目录二 汉魏昊晋伪漠伪赵东魏梁
金石录卷第三 目录三 后魏梁北齐后周隋唐
金石录卷第四 目录四 唐伪周
金石录卷第五 目录五 伪周唐
金石录卷第六 目录六 唐
金石录卷第七 目录七 唐
金石录卷第八 目录八 唐
金石录卷第九 目录九 唐
金石录卷第十 目录十 唐五代国朝
金石录卷第十一 跋尾一 三代
金石录卷第十二 跋尾二 三代秦汉
金石录卷第十三 跋尾三 三代秦汉
金石录卷第十四 跋尾四 汉
金石录卷第十五 跋尾五 汉
金石录卷第十六 跋尾六 汉
金石录卷第十七 跋尾七 汉
金石录卷第十八 跋尾八 汉
金石录卷第十九 跋尾九 汉
金石录卷第二十 跋尾十 魏昊晋伪汉伪赵
金石录卷第二十一 跋尾十一 后魏东魏梁
金石录卷第二十二 跋尾十二 后魏北齐后周隋
金石录卷第二十三 跋尾十三 唐
金石录卷第二十四 跋尾十四 唐
金石录卷第二十五 跋尾十五 唐伪周
· · · · · ·
金石录卷第三十 跋尾二十 唐五代
刘跂金石录后序
李清照金石录后序
附录一 历代序跋题记
金石录开禧本后记
金石录成化钞本后记
金石录何校本后记
四库全书总目提要
金石录吕无党钞本跋
宋本金石录跋
附录二 金石录校证徵引书目一览表
附录三 读金石录小识
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(宋)趙明誠撰 金文明校証 、中華書局 、2021年05月
金石錄校證(全2冊)中國史學基本典籍叢刊 金石录校证(上下)中国史学基本典籍丛刊 中华书局 《金石录》30卷,北宋赵明诚(1081-1129)著,是中国现存最早的碑刻目录和研究专著之一。本书成书于北宋末年,赵明诚南宋建炎中去世后,由其妻北宋著名女诗人李清照加以整理、撰写后序并上于朝廷。本书体例仿《集古录》,采用录目和跋尾体例。前10卷为铜器铭文和石刻目录,共20条,第1—17条为铜器铭文,18—20条为先秦至北宋一千九百余种石刻目录,以时间顺序为标准著录三代至五代之金石文字。每一目下注明碑文的撰写和书写人的姓名,以及立石的年月。后20卷为跋尾,计502条,汇集了作者多年研究的看法和心得。是书搜集古文奇字、钟鼎款识、碑志叙记、残章断画等甚富,为史书补阙纠谬之重要史料。 目录: 出版说明 赵明诚和他的金石录 校证说明 金石录 重刊金石录序 金石录序 凡例 金石录卷第一 目录一 三代秦汉 金石录卷第二 目录二 汉魏昊晋伪漠伪赵东魏梁 金石录卷第三 目录三 后魏梁北齐后周隋唐 金石录卷第四 目录四 唐伪周 金石录卷第五 目录五 伪周唐 金石录卷第六 目录六 唐 金石录卷第七 目录七 唐 金石录卷第八 目录八 唐 金石录卷第九 目录九 唐 金石录卷第十 目录十 唐五代国朝 金石录卷第十一 跋尾一 三代 金石录卷第十二 跋尾二 三代秦汉 金石录卷第十三 跋尾三 三代秦汉 金石录卷第十四 跋尾四 汉 金石录卷第十五 跋尾五 汉 金石录卷第十六 跋尾六 汉 金石录卷第十七 跋尾七 汉 金石录卷第十八 跋尾八 汉 金石录卷第十九 跋尾九 汉 金石录卷第二十 跋尾十 魏昊晋伪汉伪赵 金石录卷第二十一 跋尾十一 后魏东魏梁 金石录卷第二十二 跋尾十二 后魏北齐后周隋 金石录卷第二十三 跋尾十三 唐 金石录卷第二十四 跋尾十四 唐 金石录卷第二十五 跋尾十五 唐伪周 · · · · · · 金石录卷第三十 跋尾二十 唐五代 刘跂金石录后序 李清照金石录后序 附录一 历代序跋题记 金石录开禧本后记 金石录成化钞本后记 金石录何校本后记 四库全书总目提要 金石录吕无党钞本跋 宋本金石录跋 附录二 金石录校证徵引书目一览表 附录三 读金石录小识

元代北方金石碑刻集成 京津巻 上下 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
99,000
李治安 王暁欣 総主編  楊玲 本巻主編、中華書局、2023年12月
元代北方金石碑刻集成 京津卷 (全二冊)

元代の北方地域には、現在の北京、天津、河北、山東、山西、河南、陝西、甘粛、寧夏、内モンゴル、黒竜江、吉林、遼寧などの省(区、市)が含まれており、大部分はモンゴルが中原に編入された後、比較的早く統治を実施した地域です。クビライが元を建てた後、この地域は政治や軍事などの重点が置かれた場所でもありました。元代北方地区の金石碑の遺留資料の救助、発掘、整理作業は、元代の文史研究に有益であり、元代の多元文化をより全面的に表現し、中華文明の伝承と発揚に貢献しています。
本書は金石碑刻遺存資料の収集と整理に力を入れており、実景写真、拓本図版、録文等が含まれています。『京津巻』には京津地区元代の石刻156通(件)が収録されています。そのうち、北京市は152通、天津市は4通です。紀年者127通は、窩広台汗五年(1233年)から始まり、元順帝至正26年(1366年)までのものです。本巻は京津地区の元代の碑刻遺存を全面的に整理したものであり、掲載された石刻は元代の政治、経済、社会、文化を研究する貴重な資料で、重要な学術価値があります。

元代北方地区大多是蒙古入主中原和施行统治最早的汉族地区,也是忽必烈建立元朝后政治、军事等重心所在。开展元代北方地区金石碑刻遗存资料的抢救、挖掘和整理研究,对于保护延续中华民族近千年来的珍稀文史资料,传承历史文化和元史学术发展,具有重要的学术价值。

《元代北方金石碑刻集成》以元代北方地区金石碑刻遗存资料为研究对象,着力于金石碑刻资料的搜集与整理,拓片、照片、录文、考校皆备。《京津卷》收录元代碑刻一百五十通(件),其中北京地区一百四十六通,天津地区四通。依碑刻性质,主要分为碑记、墓碑、题记、经幢、和石经等;据其内容,又可分为墓碑(墓志、神道碑、先茔碑、墓碑等)、碑记、题记等。这些碑刻较多地反映了当时政治、社会、文化的诸多面像,对我们探究元大都地区地社会生活有着重要的补史作用和校勘价值,是京津地区元代遗存的第一手资料。

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李治安 王暁欣 総主編  楊玲 本巻主編 、中華書局 、2023年12月
元代北方金石碑刻集成 京津卷 (全二冊) 元代の北方地域には、現在の北京、天津、河北、山東、山西、河南、陝西、甘粛、寧夏、内モンゴル、黒竜江、吉林、遼寧などの省(区、市)が含まれており、大部分はモンゴルが中原に編入された後、比較的早く統治を実施した地域です。クビライが元を建てた後、この地域は政治や軍事などの重点が置かれた場所でもありました。元代北方地区の金石碑の遺留資料の救助、発掘、整理作業は、元代の文史研究に有益であり、元代の多元文化をより全面的に表現し、中華文明の伝承と発揚に貢献しています。 本書は金石碑刻遺存資料の収集と整理に力を入れており、実景写真、拓本図版、録文等が含まれています。『京津巻』には京津地区元代の石刻156通(件)が収録されています。そのうち、北京市は152通、天津市は4通です。紀年者127通は、窩広台汗五年(1233年)から始まり、元順帝至正26年(1366年)までのものです。本巻は京津地区の元代の碑刻遺存を全面的に整理したものであり、掲載された石刻は元代の政治、経済、社会、文化を研究する貴重な資料で、重要な学術価値があります。 元代北方地区大多是蒙古入主中原和施行统治最早的汉族地区,也是忽必烈建立元朝后政治、军事等重心所在。开展元代北方地区金石碑刻遗存资料的抢救、挖掘和整理研究,对于保护延续中华民族近千年来的珍稀文史资料,传承历史文化和元史学术发展,具有重要的学术价值。 《元代北方金石碑刻集成》以元代北方地区金石碑刻遗存资料为研究对象,着力于金石碑刻资料的搜集与整理,拓片、照片、录文、考校皆备。《京津卷》收录元代碑刻一百五十通(件),其中北京地区一百四十六通,天津地区四通。依碑刻性质,主要分为碑记、墓碑、题记、经幢、和石经等;据其内容,又可分为墓碑(墓志、神道碑、先茔碑、墓碑等)、碑记、题记等。这些碑刻较多地反映了当时政治、社会、文化的诸多面像,对我们探究元大都地区地社会生活有着重要的补史作用和校勘价值,是京津地区元代遗存的第一手资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

高中歷史史料研讀:中國古代史卷(全二冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
張帆、中華書局、2023
高中历史史料研读(中国古代史卷·全2册)
张帆 主编 中华书局

第一部分為“中國古代史史料概述及其閱讀應用”,介紹了中國古代史的史料類別和特點,史料的利用、閱讀和查找方法等。第二部分以《中外歷史綱要(上)》中的中國古代史課程章節為載體,為每課精選20-30條史料,展開解讀,並附注釋及出處的典籍簡介。

本書可以作為廣大高中生學習、備考歷史,教師備課、教學的參考用書,以及開展史料研習活動的配套讀本,也可以作為文史愛好者的歷史學入門書籍。此外,本書還配有練習冊,可作為高中學生的課後練習或測試用。

根据统编高中历史教材的课程,按专题汇编、解读相关史料。每一篇文章下根据高中历史课本分为若干个小专题,精选若干条经典史料,包括史料原文、出处介绍、内容注释、解析等内容。

目录
中国古代史史料概述及其阅读应用
第1课 中华文明的起源与早期国家
第2课 诸侯纷争与变法运动
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
第6课 从隋唐盛世到五代十国
第7课 隋唐制度的变化与创新
第8课 三国至隋唐的文化
第9课 两宋的政治和军事
第10课 辽夏金元的统治
第11课 辽宋夏金元的经济与社会
第12课 辽宋夏金元的文化
第13课 从明朝建立到清军人关
第14课 清朝前中期的鼎盛与危机
第15课 明至清中叶的经济与文化
练习册
第1课 中华文明的起源与早期国家
第2课 诸侯纷争与变法运动
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
第6课 从隋唐盛世到五代十国
第7课 隋唐制度的变化与创新
第8课 三国至隋唐的文化
第9课 两宋的政治和军事
第10课 辽夏金元的统治
第11课 辽宋夏金元的经济与社会
第12课 辽宋夏金元的文化
第13课 从明朝建立到清军人关
第14课 清朝前中期的鼎盛与危机
第15课 明至清中叶的经济与文化
答案详解

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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張帆 、中華書局 、2023
高中历史史料研读(中国古代史卷·全2册) 张帆 主编 中华书局 第一部分為“中國古代史史料概述及其閱讀應用”,介紹了中國古代史的史料類別和特點,史料的利用、閱讀和查找方法等。第二部分以《中外歷史綱要(上)》中的中國古代史課程章節為載體,為每課精選20-30條史料,展開解讀,並附注釋及出處的典籍簡介。 本書可以作為廣大高中生學習、備考歷史,教師備課、教學的參考用書,以及開展史料研習活動的配套讀本,也可以作為文史愛好者的歷史學入門書籍。此外,本書還配有練習冊,可作為高中學生的課後練習或測試用。 根据统编高中历史教材的课程,按专题汇编、解读相关史料。每一篇文章下根据高中历史课本分为若干个小专题,精选若干条经典史料,包括史料原文、出处介绍、内容注释、解析等内容。 目录 中国古代史史料概述及其阅读应用 第1课 中华文明的起源与早期国家 第2课 诸侯纷争与变法运动 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 第6课 从隋唐盛世到五代十国 第7课 隋唐制度的变化与创新 第8课 三国至隋唐的文化 第9课 两宋的政治和军事 第10课 辽夏金元的统治 第11课 辽宋夏金元的经济与社会 第12课 辽宋夏金元的文化 第13课 从明朝建立到清军人关 第14课 清朝前中期的鼎盛与危机 第15课 明至清中叶的经济与文化 练习册 第1课 中华文明的起源与早期国家 第2课 诸侯纷争与变法运动 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 第6课 从隋唐盛世到五代十国 第7课 隋唐制度的变化与创新 第8课 三国至隋唐的文化 第9课 两宋的政治和军事 第10课 辽夏金元的统治 第11课 辽宋夏金元的经济与社会 第12课 辽宋夏金元的文化 第13课 从明朝建立到清军人关 第14课 清朝前中期的鼎盛与危机 第15课 明至清中叶的经济与文化 答案详解 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経世大典輯校(全2冊):中国史学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(元)趙世延・(元)虞集等撰 周少川等輯校、中華書局、2020年05月
經世大典輯校上、下 中國史學基本典籍叢刊 中华书局
经世大典辑校(全二冊)中国史学基本典籍丛刊
(元)赵世延,(元)虞集等撰 周少川 魏训田 谢辉等 辑校

元文宗時期に編纂された880巻の大型政書《経世大典》は、10篇(君事4篇と臣事6篇)と128以上の分類に分けて、漠北興起から文宗朝までの元朝の帝王譜系、詔訓及び職官、礼楽、経済、軍事、法律、匠作関連の典章制度などを記載し、元朝建立以来の典制の演変を総述した集大成作。明初に編纂された《元史》の典拠として多く採用された《経世大典》は明後期に失伝し、清中葉以降に輯佚などの研究成果が見られたが、これまで全面的な輯本はなかった。本書は、《中国史学基本典籍叢刊》の一つ。前賢の研究成果を踏まえ、各種典籍に含まれる《経世大典》の佚文を集録し、全面かつ系統的に点校、整理した。これまででもっとも《経世大典》の原貌に近づいた書と言える。

本书是元代文宗时期修纂的大型政书。大典八百八十卷,为君事四篇、臣事六篇,十篇之下又分一百二十八类以上,分类记载了元朝自漠北兴起至文宗朝的帝王谱系、诏训,以及职官、礼乐、经济、军事、法律、匠作等典章制度,尤其是总结了元朝立国以来典制的更替演变,是元代典制之集大成者,具有非常高的史料价值。明初修《元史》,多取材于大典。明后期大典失传,清中叶以后才逐渐为学者重视,出现了一些辑佚和研究成果,然至今仍未有一部较全面的辑本。《经世大典辑校》一书在前人辑佚、研究的基础上,更为全面地收录大典现存佚文,最大限度地恢复大典原貌,为学界提供一部便于利用的重要史籍。

目录:
整理前言
凡例
总序
第一 帝号
第二 帝训
第三 帝制
第四 帝系
第五 治典
第六 赋典
第七 礼典
第八 政典
第九 宪典
第十 工典
进经世大典表
附录一 相关题咏跋语
附录二《永乐大典》残本所存《经世大典》佚文表
主要参考文献
后记

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(元)趙世延・(元)虞集等撰 周少川等輯校 、中華書局 、2020年05月
經世大典輯校上、下 中國史學基本典籍叢刊 中华书局 经世大典辑校(全二冊)中国史学基本典籍丛刊 (元)赵世延,(元)虞集等撰 周少川 魏训田 谢辉等 辑校 元文宗時期に編纂された880巻の大型政書《経世大典》は、10篇(君事4篇と臣事6篇)と128以上の分類に分けて、漠北興起から文宗朝までの元朝の帝王譜系、詔訓及び職官、礼楽、経済、軍事、法律、匠作関連の典章制度などを記載し、元朝建立以来の典制の演変を総述した集大成作。明初に編纂された《元史》の典拠として多く採用された《経世大典》は明後期に失伝し、清中葉以降に輯佚などの研究成果が見られたが、これまで全面的な輯本はなかった。本書は、《中国史学基本典籍叢刊》の一つ。前賢の研究成果を踏まえ、各種典籍に含まれる《経世大典》の佚文を集録し、全面かつ系統的に点校、整理した。これまででもっとも《経世大典》の原貌に近づいた書と言える。 本书是元代文宗时期修纂的大型政书。大典八百八十卷,为君事四篇、臣事六篇,十篇之下又分一百二十八类以上,分类记载了元朝自漠北兴起至文宗朝的帝王谱系、诏训,以及职官、礼乐、经济、军事、法律、匠作等典章制度,尤其是总结了元朝立国以来典制的更替演变,是元代典制之集大成者,具有非常高的史料价值。明初修《元史》,多取材于大典。明后期大典失传,清中叶以后才逐渐为学者重视,出现了一些辑佚和研究成果,然至今仍未有一部较全面的辑本。《经世大典辑校》一书在前人辑佚、研究的基础上,更为全面地收录大典现存佚文,最大限度地恢复大典原貌,为学界提供一部便于利用的重要史籍。 目录: 整理前言 凡例 总序 第一 帝号 第二 帝训 第三 帝制 第四 帝系 第五 治典 第六 赋典 第七 礼典 第八 政典 第九 宪典 第十 工典 进经世大典表 附录一 相关题咏跋语 附录二《永乐大典》残本所存《经世大典》佚文表 主要参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記注 上下冊 歴代経学要籍叢刊

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5,940
〔漢〕鄭玄 注 王鍔 點校、中華書局、2021年06月
礼记注(平装繁体竖排·全2册)历代经学要籍丛刊
禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊
(漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局

宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組)

《礼记》是中国最重要的典籍之一,郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今,二千余年,传本寔繁,其文字舛互,指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年,前以宋本纂图互注礼记为底本,汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本,撰得《礼记郑注汇校》,深得学界肯定。今在此基础上精订文字,细裁校语,厘为《礼记注》,以期通行,方便各界读者使用。

目录

前言
凡例
禮記卷第一
曲禮上第一
曲禮下第二
禮記卷第二
檀弓上第三
禮記卷第三
檀弓下第四
禮記卷第四
王制第五
禮記卷第五
月令第六
禮記卷第六
曾子問第七
文王世子第八
禮記卷第七
禮運第九
禮器第十
禮記卷第八
郊特牲第十一
内則第十二
禮記卷第九
玉藻第十三
明堂位第十四
禮記卷第十
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
禮記卷第十一
學記第十八
樂記第十九
禮記卷第十二
雜記上第二十
雜記下第二十一
禮記卷第十三
喪大記第二十二
禮記卷第十四
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統第二十五
禮記卷之十五
經解第二十六
哀公問第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子間居第二十九
坊記第三十
禮記卷第十六
中庸第三十一
禮記卷第十七
表記第三十一一
緇衣第三十三
禮記卷第十八
奔喪第三十四
問喪第三十五
服問第三十六
問傳第三十七
三年問第三十八
深衣第三十九
禮記卷第十九
按壺策匹十
儒行第四十一
大學第四十二
禮記卷第二十
冠義第四十三
昏義第四十四
鄉飲酒義第四十五
射義第四十六
燕義第四十七
聘義第四十八
喪服四制第四十九

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〔漢〕鄭玄 注 王鍔 點校 、中華書局 、2021年06月
礼记注(平装繁体竖排·全2册)历代经学要籍丛刊 禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊 (漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局 宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組) 《礼记》是中国最重要的典籍之一,郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今,二千余年,传本寔繁,其文字舛互,指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年,前以宋本纂图互注礼记为底本,汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本,撰得《礼记郑注汇校》,深得学界肯定。今在此基础上精订文字,细裁校语,厘为《礼记注》,以期通行,方便各界读者使用。 目录 序 前言 凡例 禮記卷第一 曲禮上第一 曲禮下第二 禮記卷第二 檀弓上第三 禮記卷第三 檀弓下第四 禮記卷第四 王制第五 禮記卷第五 月令第六 禮記卷第六 曾子問第七 文王世子第八 禮記卷第七 禮運第九 禮器第十 禮記卷第八 郊特牲第十一 内則第十二 禮記卷第九 玉藻第十三 明堂位第十四 禮記卷第十 喪服小記第十五 大傳第十六 少儀第十七 禮記卷第十一 學記第十八 樂記第十九 禮記卷第十二 雜記上第二十 雜記下第二十一 禮記卷第十三 喪大記第二十二 禮記卷第十四 祭法第二十三 祭義第二十四 祭統第二十五 禮記卷之十五 經解第二十六 哀公問第二十七 仲尼燕居第二十八 孔子間居第二十九 坊記第三十 禮記卷第十六 中庸第三十一 禮記卷第十七 表記第三十一一 緇衣第三十三 禮記卷第十八 奔喪第三十四 問喪第三十五 服問第三十六 問傳第三十七 三年問第三十八 深衣第三十九 禮記卷第十九 按壺策匹十 儒行第四十一 大學第四十二 禮記卷第二十 冠義第四十三 昏義第四十四 鄉飲酒義第四十五 射義第四十六 燕義第四十七 聘義第四十八 喪服四制第四十九 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王力全集 (全25巻37冊)

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330,000
王力 著、中華書局、2013年08月
王力全集(全25种37册)中华书局

王力(1900~1986年) 言語学者、詩人。清華大学国学研究院で梁啓超、王国維、趙元任らに師事、その後渡仏しパリ大学にて文学の博士号を取得する。帰国後は清華大学、広西大学、西南聯大、中山大学、嶺南大学、北京大学等で教鞭を執った。一生を教育と研究に捧げた学者であり、とくに中国語の発音、文法、語彙に関する研究を究めた。さらに詩人、翻訳者としても功績を残した。

本套書共25巻:《漢語史稿》《漢語語音史》《漢語語法史》《漢語詞匯史》《中国語言学史》《清代古音学》《中国現代語法》《中国語法理論》《漢語語法綱要》《漢語音韻学》《漢語音韻》《音韻学初歩》《詩経韻読》《楚辞韻読》《同源字典》 《康熙字典音読訂誤》《博白方言実験録》《怎様学習普通話》《漢語詩律学》《詩詞格律》《詩詞格律概要》 《龍虫並雕斎文集》 《龍虫並雕斎文集補編》《龍虫並雕斎文集外編》 《龍虫並雕斎詩集》《龍虫並雕斎瑣語》《王力訳文集》《王力古漢語字典》。

完整地收录王力先生的论文、学术专著、文学作品和译文,共分25卷、37册,分别为:

目录
第一卷 《汉语史稿》
第二卷 《汉语语音史》
第三卷 《汉语语法史》
第四卷 《汉语词汇史》
第五卷 《中国语言学史》
第六卷 《清代古音学》
第七卷 《中国现代语法》
第八卷 《中国语法理论》
第九卷 《汉语语法纲要》
第十卷 《汉语音韵学》
第十一卷 《汉语音韵》《音韵学初步》
第十二卷 《诗经韵读》《楚辞韵读》
第十三卷 《同源字典》
第十四卷 《康熙字典音读订误》
第十五卷 《博白方音实验录》
第十六卷 《怎样学习普通话》
第十七卷 《汉语诗律学》(全二册)
第十八卷 《诗词格律》《诗词格律概要》
第十九卷 《龙虫并雕斋文集》 (全三册)
第二十卷 《龙虫并雕斋文集补编》(全三册)
第二十一卷 《龙虫并雕斋文集外编》
第二十二卷 《龙虫并雕斋诗集》
第二十三卷 《龙虫并雕斋琐语》
第二十四卷 《王力译文集》(全八册)
第二十五卷 《王力古汉语字典》

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王力 著 、中華書局 、2013年08月
王力全集(全25种37册)中华书局 王力(1900~1986年) 言語学者、詩人。清華大学国学研究院で梁啓超、王国維、趙元任らに師事、その後渡仏しパリ大学にて文学の博士号を取得する。帰国後は清華大学、広西大学、西南聯大、中山大学、嶺南大学、北京大学等で教鞭を執った。一生を教育と研究に捧げた学者であり、とくに中国語の発音、文法、語彙に関する研究を究めた。さらに詩人、翻訳者としても功績を残した。 本套書共25巻:《漢語史稿》《漢語語音史》《漢語語法史》《漢語詞匯史》《中国語言学史》《清代古音学》《中国現代語法》《中国語法理論》《漢語語法綱要》《漢語音韻学》《漢語音韻》《音韻学初歩》《詩経韻読》《楚辞韻読》《同源字典》 《康熙字典音読訂誤》《博白方言実験録》《怎様学習普通話》《漢語詩律学》《詩詞格律》《詩詞格律概要》 《龍虫並雕斎文集》 《龍虫並雕斎文集補編》《龍虫並雕斎文集外編》 《龍虫並雕斎詩集》《龍虫並雕斎瑣語》《王力訳文集》《王力古漢語字典》。 完整地收录王力先生的论文、学术专著、文学作品和译文,共分25卷、37册,分别为: 目录 第一卷 《汉语史稿》 第二卷 《汉语语音史》 第三卷 《汉语语法史》 第四卷 《汉语词汇史》 第五卷 《中国语言学史》 第六卷 《清代古音学》 第七卷 《中国现代语法》 第八卷 《中国语法理论》 第九卷 《汉语语法纲要》 第十卷 《汉语音韵学》 第十一卷 《汉语音韵》《音韵学初步》 第十二卷 《诗经韵读》《楚辞韵读》 第十三卷 《同源字典》 第十四卷 《康熙字典音读订误》 第十五卷 《博白方音实验录》 第十六卷 《怎样学习普通话》 第十七卷 《汉语诗律学》(全二册) 第十八卷 《诗词格律》《诗词格律概要》 第十九卷 《龙虫并雕斋文集》 (全三册) 第二十卷 《龙虫并雕斋文集补编》(全三册) 第二十一卷 《龙虫并雕斋文集外编》 第二十二卷 《龙虫并雕斋诗集》 第二十三卷 《龙虫并雕斋琐语》 第二十四卷 《王力译文集》(全八册) 第二十五卷 《王力古汉语字典》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道德経 馬王堆漢墓発掘五十周年紀念本(全二冊)

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19,800
陳鼓応 高明、中華書局、2024年08月
本書は、長沙馬王堆漢墓の発掘完了50周年を記念するための典籍であり、陳鼓応先生の『道徳経訳』と高明先生の『帛書老子校注』という歴史に裏付けられた古典を組み合わせて作られています。『道徳経訳』は、華亭張氏が出版した王弼本を底本として、歴代の『道徳経』研究の成果を取り入れ、『老子』の81章を精緻に読み進め、詳細な注釈と流暢な現代語訳を行っています。『帛書老子校注』は、王弼の『老子注』を校本として、歴代の刊本や敦煌写本など計33種類を校本とし、1973年の長沙馬王堆漢墓出土の帛書『老子』甲、乙本について詳しく校訂し、異文について弁証法を行い、経義を解釈しました。これにより、『老子』の現行本の誤りを検証し、その是非を明らかにして、経文の真意を回復する目的を達成しました。

《道德经:马王堆汉墓发掘五十周年纪念本 译注、校注(全2册)》是为纪念长沙马王堆汉墓完成发掘50周年的典藏本,由陈鼓应先生《道德经译注》和高明先生《帛书老子校注》两个久经历史验证的经典读本组合而成。《道德经译注》对《老子》八十一章做了精炼的导读、详细的注释与流畅的今译。《帛书老子校注》对马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本做了详细的校勘、辩证和解释,实现了勘正《老子》今本讹误,恢复经文真旨的目的。前者浅明,后者专精,是满足《道德经》爱好者先入门,再提高的不二之选。
本书一函两册。函套采用太极阴阳图造型,体现老子哲学“负阴抱阳”的理念。两书共用一个护封,采用马王堆汉墓出土的“T型帛画”中“人首蛇身像”、“金乌”、“扶桑树”、“双龙穿璧”等经典形象设计。两书封面一赤一黑,切口亦分别采用“T型帛画”图案和帛书《老子》图片刷边。两册内封加盖作者印章。正文版式舒朗,红黑双色印刷。图书之外另有文创大礼包,包括中华书局总编辑尹涛先生亲笔信、四枚黄铜书签、读者反馈表、马王堆汉墓考古发掘及中华书局老照片、报道马王堆汉墓考古发掘消息的旧报纸的复印件,以及一版一印的带有00001—10000编号的收藏卡等。本书装帧精美,令人赏心悦目。
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陳鼓応 高明 、中華書局 、2024年08月
本書は、長沙馬王堆漢墓の発掘完了50周年を記念するための典籍であり、陳鼓応先生の『道徳経訳』と高明先生の『帛書老子校注』という歴史に裏付けられた古典を組み合わせて作られています。『道徳経訳』は、華亭張氏が出版した王弼本を底本として、歴代の『道徳経』研究の成果を取り入れ、『老子』の81章を精緻に読み進め、詳細な注釈と流暢な現代語訳を行っています。『帛書老子校注』は、王弼の『老子注』を校本として、歴代の刊本や敦煌写本など計33種類を校本とし、1973年の長沙馬王堆漢墓出土の帛書『老子』甲、乙本について詳しく校訂し、異文について弁証法を行い、経義を解釈しました。これにより、『老子』の現行本の誤りを検証し、その是非を明らかにして、経文の真意を回復する目的を達成しました。 《道德经:马王堆汉墓发掘五十周年纪念本 译注、校注(全2册)》是为纪念长沙马王堆汉墓完成发掘50周年的典藏本,由陈鼓应先生《道德经译注》和高明先生《帛书老子校注》两个久经历史验证的经典读本组合而成。《道德经译注》对《老子》八十一章做了精炼的导读、详细的注释与流畅的今译。《帛书老子校注》对马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本做了详细的校勘、辩证和解释,实现了勘正《老子》今本讹误,恢复经文真旨的目的。前者浅明,后者专精,是满足《道德经》爱好者先入门,再提高的不二之选。 本书一函两册。函套采用太极阴阳图造型,体现老子哲学“负阴抱阳”的理念。两书共用一个护封,采用马王堆汉墓出土的“T型帛画”中“人首蛇身像”、“金乌”、“扶桑树”、“双龙穿璧”等经典形象设计。两书封面一赤一黑,切口亦分别采用“T型帛画”图案和帛书《老子》图片刷边。两册内封加盖作者印章。正文版式舒朗,红黑双色印刷。图书之外另有文创大礼包,包括中华书局总编辑尹涛先生亲笔信、四枚黄铜书签、读者反馈表、马王堆汉墓考古发掘及中华书局老照片、报道马王堆汉墓考古发掘消息的旧报纸的复印件,以及一版一印的带有00001—10000编号的收藏卡等。本书装帧精美,令人赏心悦目。

劉禹錫詩校注(全2冊)中華国学文庫

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9,350
(唐)劉禹錫 撰 陶敏 陶紅雨 校注、中華書局、2025年9月、1220p+21p、精装
刘禹锡诗校注 上下 中华国学文库 中华书局

劉禹錫(772—842),字夢得,其先洛陽人,後遷居滎陽,自稱漢中山靖王劉勝之後。出身書香門第,自幼好學,精通諸子百家、詩文辭賦。參與永貞革新是其命運轉折點,數月之間,從人生巔峰跌到了穀底,且一貶就是二十三年。被排擠貶謫與反抗鬥爭充斥著他的仕宦生涯,其一生創作了大量雄渾蒼勁的詩歌,因此有“詩豪” 之稱。作為唐代著名的文學家,劉禹錫在詩歌和散文創作方面都取得了很高的成就。他的詩風獨特,豪邁俊爽,自成一家。文章以論說文成就為最大。陶敏先生積十數年之力,對劉禹錫的作品進行搜集、校勘、編年、考訂、注釋等工作,數易其稿。

目录
前言
卷一 贞元、永贞
华山歌
省试风光草际浮
答张侍御贾喜再登科后自洛赴上都赠别
马嵬行
发华州留别张侍御贾
白鹭儿
戏赠崔千牛
别友人后得书因以诗赠
浑侍中宅牡丹
题寿安甘棠馆二首
请告东归发霸桥却寄诸僚友
谢柳子厚寄叠石砚
扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平仲密县李少府暐秘书张正字复元同会于水馆对酒联句追刻烛击铜钵故事迟辄举觥以饮之逮夜艾群公沾醉纷然就枕余偶独醒因题诗于段君枕上以志其事
晚步扬子游南塘望沙尾
柳絮
淮阴行五首 并引
洛中送杨处厚入关便游蜀谒韦令公
奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵
许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作
送工部张侍郎入蕃吊祭
监祠夕月坛书事
和武中丞秋日寄怀简诸僚故
逢王二十学士入翰林因以诗赠
广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷因以令公手札答诗相示
送王师鲁协律赴湖南使幕
春日退朝
路傍曲
桃源行
百舌吟
聚蚊谣
古调二首
飞鸢操
秋萤引
阙下口号呈柳仪曹
鶗鴂吟
萋兮吟
咏史二首
德宗神武孝文皇帝挽歌二首
赴连山途次德宗山陵寄张员外
途次敷水驿伏睹华州舅氏昔日行县题诗处潸然有感
秋晚题湖城驿池上亭
登陕州城北楼却寄京师亲友
赴连州途经洛阳诸公置酒相送张员外贾以诗见赠率尔酬之
顺阳歌
宜城歌
纪南歌
韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵
君山怀古
卷二 元和上
……
附录一 备考诗歌
附录二 诗歌资料
附录三 评论资料
附录四 传记资料
附录五 刘禹锡简谱
篇目索引
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(唐)劉禹錫 撰 陶敏 陶紅雨 校注 、中華書局 、2025年9月 、1220p+21p 、精装
刘禹锡诗校注 上下 中华国学文库 中华书局 劉禹錫(772—842),字夢得,其先洛陽人,後遷居滎陽,自稱漢中山靖王劉勝之後。出身書香門第,自幼好學,精通諸子百家、詩文辭賦。參與永貞革新是其命運轉折點,數月之間,從人生巔峰跌到了穀底,且一貶就是二十三年。被排擠貶謫與反抗鬥爭充斥著他的仕宦生涯,其一生創作了大量雄渾蒼勁的詩歌,因此有“詩豪” 之稱。作為唐代著名的文學家,劉禹錫在詩歌和散文創作方面都取得了很高的成就。他的詩風獨特,豪邁俊爽,自成一家。文章以論說文成就為最大。陶敏先生積十數年之力,對劉禹錫的作品進行搜集、校勘、編年、考訂、注釋等工作,數易其稿。 目录 前言 卷一 贞元、永贞 华山歌 省试风光草际浮 答张侍御贾喜再登科后自洛赴上都赠别 马嵬行 发华州留别张侍御贾 白鹭儿 戏赠崔千牛 别友人后得书因以诗赠 浑侍中宅牡丹 题寿安甘棠馆二首 请告东归发霸桥却寄诸僚友 谢柳子厚寄叠石砚 扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平仲密县李少府暐秘书张正字复元同会于水馆对酒联句追刻烛击铜钵故事迟辄举觥以饮之逮夜艾群公沾醉纷然就枕余偶独醒因题诗于段君枕上以志其事 晚步扬子游南塘望沙尾 柳絮 淮阴行五首 并引 洛中送杨处厚入关便游蜀谒韦令公 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵 许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作 送工部张侍郎入蕃吊祭 监祠夕月坛书事 和武中丞秋日寄怀简诸僚故 逢王二十学士入翰林因以诗赠 广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷因以令公手札答诗相示 送王师鲁协律赴湖南使幕 春日退朝 路傍曲 桃源行 百舌吟 聚蚊谣 古调二首 飞鸢操 秋萤引 阙下口号呈柳仪曹 鶗鴂吟 萋兮吟 咏史二首 德宗神武孝文皇帝挽歌二首 赴连山途次德宗山陵寄张员外 途次敷水驿伏睹华州舅氏昔日行县题诗处潸然有感 秋晚题湖城驿池上亭 登陕州城北楼却寄京师亲友 赴连州途经洛阳诸公置酒相送张员外贾以诗见赠率尔酬之 顺阳歌 宜城歌 纪南歌 韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵 君山怀古 卷二 元和上 …… 附录一 备考诗歌 附录二 诗歌资料 附录三 评论资料 附录四 传记资料 附录五 刘禹锡简谱 篇目索引

元代北方金石碑刻集成:内蒙古·東北巻(鄂爾多斯蒙古源流博物館蔵専輯專輯)(全2冊)

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79,200
李治安 王暁欣総 主編、中華書局、2023年04月
元代北方金石碑刻集成 内蒙古、东北卷 上下
鄂尔多斯蒙古源流博物馆藏专辑 中华书局

「元代北方金石碑刻集成」は、モンゴルが元を建国する前よりその勢力を及ぼしていた北方地域(北京・天津・河北・山東・山西・河南・陝西・甘粛・寧夏・内蒙古・黒龍江・吉林・遼寧)に残存する金石碑刻資料の保護・整理プロジェクトの成果を全8巻25冊に分けて刊行するシリーズ。本書はその第一弾となる。
内蒙古自治区オルドス市の蒙古源流博物館が収蔵する、山東省・河北省・河南省北部・山西省東部等の地域より出土した石刻92件を、制作年代順に収録し、それぞれの実景写真、拓本、釈文と校注を掲載する。石刻にはすべて紀年が記されており、もっとも古いものは至元二年(1265)の「圓雕石瑞獣」、もっとも新しいものは至正二十三年(1363)の「康裡氏鉄著家族墓誌銘」であり、その期間はほぼ元朝の統治時期と重なる。いずれの石刻も本書が初公刊となるもので、元代の社会階層や地方史、宗族文化等を研究するうえでの貴重な資料である。縦組繁体字。

本辑甄选有明确元代纪年的九十二件(组)石刻,其中年代最早者为至元二年(1265)的圆雕石瑞兽,年代最晚者为至正二十三年(1363)的康里氏铁著家族墓志铭,年代跨度近百年,基本覆盖了有元一代。这批石刻原立石地点主要为今山东、河北、河南北部与山西东部等地,石刻铭文均属首次公布,是研究元代社会阶层和地方历史与宗族文化的珍贵资料。
目錄:
上冊
  一 石瑞獸  至元二年
  二 劉氏(善)之記  至元三年
  三 王用墓碑  至元三年
  四 石香爐(一)  至元四年
  五 冀寧路樂平縣仙游鄉耿氏宗派之圖  至元七年
  六 都綱壽公(印壽)大師壽塔記  至元七年
  七 真定路趙州贊皇縣創建宣聖廟榜文  至元十四年
  ……
下冊
  四七 石香爐(二)  至治三年
  四八 馬氏辛塋碣銘  至治三年
  四九 李紹遷塋之誌  至治三年
  五〇 有元百夫長苗公(裔)墓誌銘  至治三年
  五一 李公(信)壽堂記銘  泰定三年
  五二 曾祖王翁(進)之墓  泰定三年
  五三 張氏先塋之銘  泰定三年
  五四 張氏祖塋之記(二)  泰定三年
  ……

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李治安 王暁欣総 主編 、中華書局 、2023年04月
元代北方金石碑刻集成 内蒙古、东北卷 上下 鄂尔多斯蒙古源流博物馆藏专辑 中华书局 「元代北方金石碑刻集成」は、モンゴルが元を建国する前よりその勢力を及ぼしていた北方地域(北京・天津・河北・山東・山西・河南・陝西・甘粛・寧夏・内蒙古・黒龍江・吉林・遼寧)に残存する金石碑刻資料の保護・整理プロジェクトの成果を全8巻25冊に分けて刊行するシリーズ。本書はその第一弾となる。 内蒙古自治区オルドス市の蒙古源流博物館が収蔵する、山東省・河北省・河南省北部・山西省東部等の地域より出土した石刻92件を、制作年代順に収録し、それぞれの実景写真、拓本、釈文と校注を掲載する。石刻にはすべて紀年が記されており、もっとも古いものは至元二年(1265)の「圓雕石瑞獣」、もっとも新しいものは至正二十三年(1363)の「康裡氏鉄著家族墓誌銘」であり、その期間はほぼ元朝の統治時期と重なる。いずれの石刻も本書が初公刊となるもので、元代の社会階層や地方史、宗族文化等を研究するうえでの貴重な資料である。縦組繁体字。 本辑甄选有明确元代纪年的九十二件(组)石刻,其中年代最早者为至元二年(1265)的圆雕石瑞兽,年代最晚者为至正二十三年(1363)的康里氏铁著家族墓志铭,年代跨度近百年,基本覆盖了有元一代。这批石刻原立石地点主要为今山东、河北、河南北部与山西东部等地,石刻铭文均属首次公布,是研究元代社会阶层和地方历史与宗族文化的珍贵资料。 目錄: 上冊   一 石瑞獸  至元二年   二 劉氏(善)之記  至元三年   三 王用墓碑  至元三年   四 石香爐(一)  至元四年   五 冀寧路樂平縣仙游鄉耿氏宗派之圖  至元七年   六 都綱壽公(印壽)大師壽塔記  至元七年   七 真定路趙州贊皇縣創建宣聖廟榜文  至元十四年   …… 下冊   四七 石香爐(二)  至治三年   四八 馬氏辛塋碣銘  至治三年   四九 李紹遷塋之誌  至治三年   五〇 有元百夫長苗公(裔)墓誌銘  至治三年   五一 李公(信)壽堂記銘  泰定三年   五二 曾祖王翁(進)之墓  泰定三年   五三 張氏先塋之銘  泰定三年   五四 張氏祖塋之記(二)  泰定三年   …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清代廣州海幢寺外銷畫 (漢文、英文、法文、日文)全2冊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
38,500
釋光秀編著;陳美玲,象本,顏廷真譯編、中華書局、2023年08月
清代广州海幢寺外销画 : 礼品装 : 汉文、英文、法文、日文(全2册)
释光秀 编著 陈美玲 象本 等译 中华书局


海幢寺是廣州歷史悠久的古寺,曾譽為清代的“四大叢林”之冠。在“十三行”貿易時期,由於海幢寺擁有與商館隔珠江而望的地理之便,且景色勝美入畫,遂成為官方指定的外國人唯一可以遊覽的去處。由此,海幢寺便成為事實上的來華友人國際遊覽區,而與海幢寺相關的大量宗教文化、建築藝術、風俗圖畫及文字資料等便輾轉流傳於世,海幢文化遂成為西方人瞭解東方文化的重要視窗,在當時的世界文化匯流中具有典型的地標意義。本書分為三個部分:第一部分是清嘉慶年間由(西班牙)菲律賓皇家公司首席代表曼努埃爾·德·阿格特請畫師繪的海幢寺圖冊。此次出版,我們對其進行了整理,包括用現在通行的西班牙語對圖冊原有的文字進行釋文,並翻譯成中文,從而更好地讓讀者瞭解海幢寺的面貌。第二部分是對海幢寺內建築佈局的介紹,用中、英、法、日四種文字呈現。第三部分是學者對海幢寺及其外銷畫的研究,包括李遇春《關於〈海幢寺〉與海幢寺》、江瀅河《海幢寺外銷畫冊的歷史因緣》、釋光秀《廣州海幢寺與“外銷畫”》、楊文信《薈萃中西,多元功能——論重構清朝中後期海幢寺歷史的特點》、張淑瓊《清代廣州海幢寺經坊刻書及藏版述略》、陳美玲《語言、帆船與歷史——對1976年廣州海幢寺外銷畫西班牙語注釋翻譯的幾點思考》、吳慶洲《十八世紀海幢寺盛況探討》等,可以更加全面深刻地瞭解海幢寺的歷史文化意義。
目录
概要
画说
清代海幢寺中轴线上的建筑布局
一、海山门
二、头门和哼哈将军
三、天王殿及其佛像
四、大雄宝殿及其佛像
五、塔殿和舍利塔
六、观音殿及其佛像
清代海幢寺中轴线两侧的建筑布局
一、地藏殿及其佛像
二、诸天阁及其佛像
三、大慈阁及其佛像
四、祖师堂和方丈室
五、光宣台和持福堂
六、禅堂和客堂
七、经坊、云水堂和静远堂
八、厨房、千僧锅、斋堂和纳远楼
九、猪栏和福场园
论文
关于《海幢寺》与海幢寺
海幢寺外销画册的历史因缘
广州海幢寺与“外销画”
荟萃中西·多元功能——论重构清朝中后期海幢寺历史的起点
语言、帆船与历史——对1796年广州海幢寺外销画西班牙语注释汉译的几点思考
十八世纪海幢寺盛况探讨
后记/释光秀

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釋光秀編著;陳美玲,象本,顏廷真譯編 、中華書局 、2023年08月
清代广州海幢寺外销画 : 礼品装 : 汉文、英文、法文、日文(全2册) 释光秀 编著 陈美玲 象本 等译 中华书局 海幢寺是廣州歷史悠久的古寺,曾譽為清代的“四大叢林”之冠。在“十三行”貿易時期,由於海幢寺擁有與商館隔珠江而望的地理之便,且景色勝美入畫,遂成為官方指定的外國人唯一可以遊覽的去處。由此,海幢寺便成為事實上的來華友人國際遊覽區,而與海幢寺相關的大量宗教文化、建築藝術、風俗圖畫及文字資料等便輾轉流傳於世,海幢文化遂成為西方人瞭解東方文化的重要視窗,在當時的世界文化匯流中具有典型的地標意義。本書分為三個部分:第一部分是清嘉慶年間由(西班牙)菲律賓皇家公司首席代表曼努埃爾·德·阿格特請畫師繪的海幢寺圖冊。此次出版,我們對其進行了整理,包括用現在通行的西班牙語對圖冊原有的文字進行釋文,並翻譯成中文,從而更好地讓讀者瞭解海幢寺的面貌。第二部分是對海幢寺內建築佈局的介紹,用中、英、法、日四種文字呈現。第三部分是學者對海幢寺及其外銷畫的研究,包括李遇春《關於〈海幢寺〉與海幢寺》、江瀅河《海幢寺外銷畫冊的歷史因緣》、釋光秀《廣州海幢寺與“外銷畫”》、楊文信《薈萃中西,多元功能——論重構清朝中後期海幢寺歷史的特點》、張淑瓊《清代廣州海幢寺經坊刻書及藏版述略》、陳美玲《語言、帆船與歷史——對1976年廣州海幢寺外銷畫西班牙語注釋翻譯的幾點思考》、吳慶洲《十八世紀海幢寺盛況探討》等,可以更加全面深刻地瞭解海幢寺的歷史文化意義。 目录 概要 画说 清代海幢寺中轴线上的建筑布局 一、海山门 二、头门和哼哈将军 三、天王殿及其佛像 四、大雄宝殿及其佛像 五、塔殿和舍利塔 六、观音殿及其佛像 清代海幢寺中轴线两侧的建筑布局 一、地藏殿及其佛像 二、诸天阁及其佛像 三、大慈阁及其佛像 四、祖师堂和方丈室 五、光宣台和持福堂 六、禅堂和客堂 七、经坊、云水堂和静远堂 八、厨房、千僧锅、斋堂和纳远楼 九、猪栏和福场园 论文 关于《海幢寺》与海幢寺 海幢寺外销画册的历史因缘 广州海幢寺与“外销画” 荟萃中西·多元功能——论重构清朝中后期海幢寺历史的起点 语言、帆船与历史——对1796年广州海幢寺外销画西班牙语注释汉译的几点思考 十八世纪海幢寺盛况探讨 后记/释光秀 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

台湾漢語音韻学史(全2冊)国家哲学社会科学成果文库

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,520
李無未、中華書局、2017年04月、精装
李无未编著的《台湾汉语音韵学史(上下)》系国内外第一部系统而全面的台湾汉语音韵学史专著。书稿概括了台湾汉语音韵学史文献,探讨了台湾汉语音韵学的发端和形成问题,考察了台湾汉语音韵学史与大陆研究思考方式方法的歧异,预测了台湾汉语音韵学走向。

目录
第一章 台湾汉语音韵学史要素、历史、分期特点
第一节 台湾汉语音韵学史要素及内容
第二节 台湾汉语音韵学史发端及形成
第三节 台湾汉语音韵学史分期及特点
第二章 台湾汉语音韵学史文献盘点一:通论
第一节 台湾汉语音韵学史文献汇集
第二节 台湾学者编写汉语音韵学教科书
第三节 台湾学者探讨汉语音韵学教学理论
第四节 台湾学者汉语音韵学综论与分论
第五节 台湾学者编写汉语音韵学相关工具书
第六节 台湾学者个人汉语音韵学论著汇集
第七节 台湾学者译介国外汉语音韵学论著
第八节 台湾声韵学会设置优秀青年学人奖
第九节 余论
第三章 台湾汉语音韵学史文献盘点二:理论和方法
第一节 传统汉语音韵学理论新认识
第二节 汉语音韵学与历史语言学
第三节 汉语音韵学与现当代语言学
第四节 计算语言学、声学与汉语音韵学
第五节 汉语语音史分期理论
第六节 余论
第四章 台湾汉语音韵学史文献盘点三:上古音
第一节 汉语上古音通论
第二节 汉语上古音声母
第三节 汉语上古音韵母
第四节 汉语上古音声调
第五节 余论
第五章 台湾汉语音韵学史文献盘点四:中古音
第一节 字书与汉语中古音
第二节 《切韵》系韵书语音
第三节 音义书与汉语中古音
第四节 等韵图与汉语中古音
第五节 诗文用韵与汉语中古音
第六节 重纽等问题论述
第七节 汉语中古音其他问题
第八节 余论
第六章 台湾汉语音韵学史文献盘点五:近代音
第七章 台湾汉语音韵学史文献盘点六:现代汉语与方言语音
第八章 台湾汉语音韵学史文献盘点七:语音比较
第九章 台湾汉语音韵学史谱系
第十章 台湾汉语音韵学史“母体”意识、定位及未来
主要参考文献
主要人名索引
后记
出版后记

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李無未 、中華書局 、2017年04月 、精装
李无未编著的《台湾汉语音韵学史(上下)》系国内外第一部系统而全面的台湾汉语音韵学史专著。书稿概括了台湾汉语音韵学史文献,探讨了台湾汉语音韵学的发端和形成问题,考察了台湾汉语音韵学史与大陆研究思考方式方法的歧异,预测了台湾汉语音韵学走向。 目录 第一章 台湾汉语音韵学史要素、历史、分期特点 第一节 台湾汉语音韵学史要素及内容 第二节 台湾汉语音韵学史发端及形成 第三节 台湾汉语音韵学史分期及特点 第二章 台湾汉语音韵学史文献盘点一:通论 第一节 台湾汉语音韵学史文献汇集 第二节 台湾学者编写汉语音韵学教科书 第三节 台湾学者探讨汉语音韵学教学理论 第四节 台湾学者汉语音韵学综论与分论 第五节 台湾学者编写汉语音韵学相关工具书 第六节 台湾学者个人汉语音韵学论著汇集 第七节 台湾学者译介国外汉语音韵学论著 第八节 台湾声韵学会设置优秀青年学人奖 第九节 余论 第三章 台湾汉语音韵学史文献盘点二:理论和方法 第一节 传统汉语音韵学理论新认识 第二节 汉语音韵学与历史语言学 第三节 汉语音韵学与现当代语言学 第四节 计算语言学、声学与汉语音韵学 第五节 汉语语音史分期理论 第六节 余论 第四章 台湾汉语音韵学史文献盘点三:上古音 第一节 汉语上古音通论 第二节 汉语上古音声母 第三节 汉语上古音韵母 第四节 汉语上古音声调 第五节 余论 第五章 台湾汉语音韵学史文献盘点四:中古音 第一节 字书与汉语中古音 第二节 《切韵》系韵书语音 第三节 音义书与汉语中古音 第四节 等韵图与汉语中古音 第五节 诗文用韵与汉语中古音 第六节 重纽等问题论述 第七节 汉语中古音其他问题 第八节 余论 第六章 台湾汉语音韵学史文献盘点五:近代音 第七章 台湾汉语音韵学史文献盘点六:现代汉语与方言语音 第八章 台湾汉语音韵学史文献盘点七:语音比较 第九章 台湾汉语音韵学史谱系 第十章 台湾汉语音韵学史“母体”意识、定位及未来 主要参考文献 主要人名索引 后记 出版后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

元代北方金石碑刻集成 甘粛、寧夏巻 上下 全2冊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
李治安 王暁欣 総主編  俄軍 本巻主編、中華書局、2024年12月
元代北方金石碑刻集成 甘肃、宁夏卷(全二册)

本書は金石碑刻遺存資料の収集と整理に力を入れており、実景写真、拓本図版、録文等が含まれています。『甘粛、寧夏巻』では、張維の『隴右金石録』に記載された関連内容を主な手がかりとし、新たに出土・発見された金石碑牌の符刻文化財の情報収集に力を尽くしています。本巻には元代の石刻119件が収録されており、そのうち109件が年代記です。これらは中統3年(1262年)から北元宣光2年(1372年)までのものであり、元代の政治、軍事、経済、文化などの研究において重要な学術的価値を持っています。

元代北方地區,包括今北京、天津、河北、山東、山西、河南、陝西、甘肅、寧夏、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧等省(區、市),大多是蒙古入主中原後施行統治較早的地區,也是忽必烈建立元朝後政治、軍事等重心所在。開展元代北方地區金石碑刻遺存資料的搶救、發掘和整理工作,有益於元代文史研究,便於把元代多元文化更全面地展現出來,為傳承與弘揚中華文明盡綿薄之力。

本书著力于金石碑刻遺存資料的搜集與整理,實景照片、拓片圖版、錄文、考校皆備。《甘肅、寧夏卷》調查工作以張維《隴右金石錄》著錄的相關內容為主要線索,並盡力收集新出土、新發現金石碑刻牌符文物的資訊,對甘肅、寧夏地區的金石碑刻研究有諸多補充。本卷共收錄元代石刻一一九件(通),其中有紀年者一〇九通,始於中統三年(1262),迄于北元宣光二年(1372),對研究元代政治、軍事、經濟、文化等方面具有重要的學術價值。

目录:
【上册】
一 十八族安抚司印 中统三年
二 建修朝元观碑记 中统三年
三 重修三清阁记 中统五年
四 环州景福寺塔相轮题记 中统五年
五 至元二年铜权 至元二年
六 故巩昌路便宜都总汪公(德臣)神道碑 至元四年
七 至元四年双龙戏莲纹铜镜 至元四年
……

【下册】
六一 亦都护高昌王世勋碑 元统二年
六二 重修三门之记 元统三年
六三 太祖山行祠记 后至元三年
六四 张公(庭佑)圹志 后至元三年
六五 敕赐雍古氏家庙碑 后至元三年
六六 西江庙龙宫兽鼎炉 后至元五年
六七 大元崖石镇东岳庙之记 后至元五年
六八 西江庙焚香宝鼎炉 后至元五年
……

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李治安 王暁欣 総主編  俄軍 本巻主編 、中華書局 、2024年12月
元代北方金石碑刻集成 甘肃、宁夏卷(全二册) 本書は金石碑刻遺存資料の収集と整理に力を入れており、実景写真、拓本図版、録文等が含まれています。『甘粛、寧夏巻』では、張維の『隴右金石録』に記載された関連内容を主な手がかりとし、新たに出土・発見された金石碑牌の符刻文化財の情報収集に力を尽くしています。本巻には元代の石刻119件が収録されており、そのうち109件が年代記です。これらは中統3年(1262年)から北元宣光2年(1372年)までのものであり、元代の政治、軍事、経済、文化などの研究において重要な学術的価値を持っています。 元代北方地區,包括今北京、天津、河北、山東、山西、河南、陝西、甘肅、寧夏、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧等省(區、市),大多是蒙古入主中原後施行統治較早的地區,也是忽必烈建立元朝後政治、軍事等重心所在。開展元代北方地區金石碑刻遺存資料的搶救、發掘和整理工作,有益於元代文史研究,便於把元代多元文化更全面地展現出來,為傳承與弘揚中華文明盡綿薄之力。 本书著力于金石碑刻遺存資料的搜集與整理,實景照片、拓片圖版、錄文、考校皆備。《甘肅、寧夏卷》調查工作以張維《隴右金石錄》著錄的相關內容為主要線索,並盡力收集新出土、新發現金石碑刻牌符文物的資訊,對甘肅、寧夏地區的金石碑刻研究有諸多補充。本卷共收錄元代石刻一一九件(通),其中有紀年者一〇九通,始於中統三年(1262),迄于北元宣光二年(1372),對研究元代政治、軍事、經濟、文化等方面具有重要的學術價值。 目录: 【上册】 一 十八族安抚司印 中统三年 二 建修朝元观碑记 中统三年 三 重修三清阁记 中统五年 四 环州景福寺塔相轮题记 中统五年 五 至元二年铜权 至元二年 六 故巩昌路便宜都总汪公(德臣)神道碑 至元四年 七 至元四年双龙戏莲纹铜镜 至元四年 …… 【下册】 六一 亦都护高昌王世勋碑 元统二年 六二 重修三门之记 元统三年 六三 太祖山行祠记 后至元三年 六四 张公(庭佑)圹志 后至元三年 六五 敕赐雍古氏家庙碑 后至元三年 六六 西江庙龙宫兽鼎炉 后至元五年 六七 大元崖石镇东岳庙之记 后至元五年 六八 西江庙焚香宝鼎炉 后至元五年 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

貞観政要集校(修訂本)(全2冊)中国史学基本典籍叢刊

中国書店
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6,600
(唐)呉兢撰 謝保成集校、中華書局、2021年、A5平装
貞觀政要集校 上下 修訂本 中國史學基本典籍叢刊
贞观政要集校 修订本 上下 中国史学基本典籍丛刊
(唐)吴兢撰 谢保成集校 中华书局

『貞観政要』は、「貞観の治」と呼ばれる唐の最盛期をもたらした太宗李世民の言行録。本書は「集校」の形式をもって整理した2012年版の修訂版。中国国家図書館蔵明初勤有堂本を底本とし、日本現存鈔本建治本、明成化年間戈直本等をもって参校する。正文の後に「貞観政要著録及題跋」「呉競学行及著述」などの資料を収め、巻末に人名索引を附す。

目录
上册
修订本前言
貞觀政要集校敘録
第一版一校校後記
貞觀政要集校凡例
集校所據貞觀政要鈔本、刻本
集校參照唐宋史籍、文獻
集校參考校釋書目
上貞觀政要表
貞觀政要序
貞觀政要卷第一
君道第一
政體第二
貞觀政要卷第二
任賢第三
求諫第四
納諫第五
直諫附
貞觀政要卷第三
論君臣鑒戒第六
論擇官第七
論封建第八
貞觀政要卷第四
論太子諸王定分第九
論尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
論規諫太子第十二
下册
貞觀政要卷第五
論仁義第十三
論忠義第十四
論孝友第十五
論公平第十六
論誠信第十七
貞觀政要卷第六
論儉約第十八
論謙讓第十九
論仁惻第二十
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒佞第二十三
論悔過第二十四
論奢縱第二十五
論貪鄙第二十六
貞觀政要卷第七
崇儒學第二十七
論文史第二十八
論禮樂第二十九
貞觀政要卷第八
務農第三十
論刑法第三十一
論貢獻第三十三
禁末作附
辯興亡第三十四
貞觀政要卷第九
議征伐第三十五
議安邊第三十六
貞觀政要卷第十
論行幸第三十七
論田獵第三十八
論災祥第三十九
論慎終第四十
寫字臺本貞觀政要卷第四
輔弼第九
直言諫争第十
興廢第十一
求媚第十二
附録一 貞觀政要著録及題跋
一、宋元明清著録及題跋
二、日本現存鈔本著録及奥書
附録二 吴兢學行及著述
一、吴兢學行編年
二、吴兢著述目録
三、吴兢詩文輯録
貞觀政要人名索引
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(唐)呉兢撰 謝保成集校 、中華書局 、2021年 、A5平装
貞觀政要集校 上下 修訂本 中國史學基本典籍叢刊 贞观政要集校 修订本 上下 中国史学基本典籍丛刊 (唐)吴兢撰 谢保成集校 中华书局 『貞観政要』は、「貞観の治」と呼ばれる唐の最盛期をもたらした太宗李世民の言行録。本書は「集校」の形式をもって整理した2012年版の修訂版。中国国家図書館蔵明初勤有堂本を底本とし、日本現存鈔本建治本、明成化年間戈直本等をもって参校する。正文の後に「貞観政要著録及題跋」「呉競学行及著述」などの資料を収め、巻末に人名索引を附す。 目录 上册 修订本前言 貞觀政要集校敘録 第一版一校校後記 貞觀政要集校凡例 集校所據貞觀政要鈔本、刻本 集校參照唐宋史籍、文獻 集校參考校釋書目 上貞觀政要表 貞觀政要序 貞觀政要卷第一 君道第一 政體第二 貞觀政要卷第二 任賢第三 求諫第四 納諫第五 直諫附 貞觀政要卷第三 論君臣鑒戒第六 論擇官第七 論封建第八 貞觀政要卷第四 論太子諸王定分第九 論尊敬師傅第十 教戒太子諸王第十一 論規諫太子第十二 下册 貞觀政要卷第五 論仁義第十三 論忠義第十四 論孝友第十五 論公平第十六 論誠信第十七 貞觀政要卷第六 論儉約第十八 論謙讓第十九 論仁惻第二十 慎所好第二十一 慎言語第二十二 杜讒佞第二十三 論悔過第二十四 論奢縱第二十五 論貪鄙第二十六 貞觀政要卷第七 崇儒學第二十七 論文史第二十八 論禮樂第二十九 貞觀政要卷第八 務農第三十 論刑法第三十一 論貢獻第三十三 禁末作附 辯興亡第三十四 貞觀政要卷第九 議征伐第三十五 議安邊第三十六 貞觀政要卷第十 論行幸第三十七 論田獵第三十八 論災祥第三十九 論慎終第四十 寫字臺本貞觀政要卷第四 輔弼第九 直言諫争第十 興廢第十一 求媚第十二 附録一 貞觀政要著録及題跋 一、宋元明清著録及題跋 二、日本現存鈔本著録及奥書 附録二 吴兢學行及著述 一、吴兢學行編年 二、吴兢著述目録 三、吴兢詩文輯録 貞觀政要人名索引

文選資料匯編(賦類巻) 上下 古典文学研究資料匯編

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
劉志偉主編、中華書局、2013年、A5平装本
文选资料汇编·赋类卷编(全2册) 古典文学研究资料汇编
刘志伟主编 中华书局 竪排繁体字

《古典文學研究資料彙編:文選資料彙編(賦類卷)(套裝上下冊)》賦類卷除依照總的編纂凡例外,尚須特別說明:一《文選》中所收文體如“騷”“辭”乃至“對問”“設論”等,歷來多將其歸於“辭賦二類,為利於合理分類,本卷所輯錄資料則只限於《文選》“賦”體。二、原屬一篇賦作而《文選》析為多篇的如《兩都賦》、《樂賦》、《三都賦》等,今仍將其資料合并一處;一些關系密切的賦作,如《羽獵賦》和《長楊賦》、《高唐賦》和《神女賦》等,后人常常并論,為便參閱,亦予并輯。三《文選》所載賦作特別是漢代大賦,博奧古雅,古今考釋名物、文字的相關資料甚多,是“文選學”的重要組成部分,但限於體例,較少采錄。四、歷代對《文選》賦的擬作,只節錄其中對原賦的評論文字。五、《文選》中的賦作形成了眾多意象、典故,如“高唐神女”、“子虛上林”、“長門”、“洛神”、“登樓”等等,后世詩文中吟詠極多,此類資料一般只收錄時代較早以及與原賦關系密切者。

目录
前言
凡例
赋类卷编纂说明
总论
唐前
唐五代
宋金
元代
明代
清代
现代
分论
班孟坚两都赋 西都赋 东都赋
张平子二京赋 西京赋 东京赋
张平子南都赋
左太冲三都赋 蜀都赋 吴都赋魏都赋
扬子云甘泉赋
潘安仁藉田赋
司马长卿子虚赋 上林赋
扬子云羽猎赋 长杨赋
潘安仁射雉赋
班叔皮北征赋
曹大家东征赋
潘安仁西征赋
王仲宣登楼赋
孙兴公游天台山赋
鲍明远芜城赋
王文考鲁灵光殿赋
何平叔景福殿赋
木玄虚海赋
郭景纯江赋
宋玉风赋
潘安仁秋兴赋
谢惠连雪赋
谢希逸月赋
贾谊鹏鸟赋
□正平鹦鹉赋
张茂先鹄鹑赋
颜延年赭白马赋
鲍明远舞鹤赋
班孟坚幽通赋
张平子思玄赋
张平子归田赋
潘安仁闲居赋
司马长卿长门赋
向子期思旧赋
陆士衡叹逝赋
潘安仁怀旧赋
潘安仁寡妇赋
江文通恨赋 别赋
陆士衡文赋
王子渊洞箫赋
傅武仲舞赋
马季长长笛赋
嵇叔夜琴赋
潘安仁笙赋
成公子安啸赋
宋玉高唐赋 神女赋
宋玉登徒子好色赋
曹子建洛神赋
引用书目
后记
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劉志偉主編 、中華書局 、2013年 、A5平装本
文选资料汇编·赋类卷编(全2册) 古典文学研究资料汇编 刘志伟主编 中华书局 竪排繁体字 《古典文學研究資料彙編:文選資料彙編(賦類卷)(套裝上下冊)》賦類卷除依照總的編纂凡例外,尚須特別說明:一《文選》中所收文體如“騷”“辭”乃至“對問”“設論”等,歷來多將其歸於“辭賦二類,為利於合理分類,本卷所輯錄資料則只限於《文選》“賦”體。二、原屬一篇賦作而《文選》析為多篇的如《兩都賦》、《樂賦》、《三都賦》等,今仍將其資料合并一處;一些關系密切的賦作,如《羽獵賦》和《長楊賦》、《高唐賦》和《神女賦》等,后人常常并論,為便參閱,亦予并輯。三《文選》所載賦作特別是漢代大賦,博奧古雅,古今考釋名物、文字的相關資料甚多,是“文選學”的重要組成部分,但限於體例,較少采錄。四、歷代對《文選》賦的擬作,只節錄其中對原賦的評論文字。五、《文選》中的賦作形成了眾多意象、典故,如“高唐神女”、“子虛上林”、“長門”、“洛神”、“登樓”等等,后世詩文中吟詠極多,此類資料一般只收錄時代較早以及與原賦關系密切者。 目录 前言 凡例 赋类卷编纂说明 总论 唐前 唐五代 宋金 元代 明代 清代 现代 分论 班孟坚两都赋 西都赋 东都赋 张平子二京赋 西京赋 东京赋 张平子南都赋 左太冲三都赋 蜀都赋 吴都赋魏都赋 扬子云甘泉赋 潘安仁藉田赋 司马长卿子虚赋 上林赋 扬子云羽猎赋 长杨赋 潘安仁射雉赋 班叔皮北征赋 曹大家东征赋 潘安仁西征赋 王仲宣登楼赋 孙兴公游天台山赋 鲍明远芜城赋 王文考鲁灵光殿赋 何平叔景福殿赋 木玄虚海赋 郭景纯江赋 宋玉风赋 潘安仁秋兴赋 谢惠连雪赋 谢希逸月赋 贾谊鹏鸟赋 □正平鹦鹉赋 张茂先鹄鹑赋 颜延年赭白马赋 鲍明远舞鹤赋 班孟坚幽通赋 张平子思玄赋 张平子归田赋 潘安仁闲居赋 司马长卿长门赋 向子期思旧赋 陆士衡叹逝赋 潘安仁怀旧赋 潘安仁寡妇赋 江文通恨赋 别赋 陆士衡文赋 王子渊洞箫赋 傅武仲舞赋 马季长长笛赋 嵇叔夜琴赋 潘安仁笙赋 成公子安啸赋 宋玉高唐赋 神女赋 宋玉登徒子好色赋 曹子建洛神赋 引用书目 后记

唐代的儒学与文学 全2冊

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8,800
劉順、中華書局
唐代的儒學與文學 唐代的儒学与文学 上、下 (全2册) 古典文学理论 刘顺

初唐から中晚唐各時期の儒学と文学の関係と特徴を論述。時代の社会政治背景に位置づけ、唐代の儒学の歴史様態、機能と地位を考察。“儒学と文学”研究の既存のモデルパターンを省察し、儒学の核心概念を考察の視角とする可能性を探究し、思想と文学技法の内在関係を考察。

唐代前期的儒學以《五經正義》的修訂為其最高成就,傳統的義疏學自此而衰。為李唐提供合法性論證、構建國家治理的觀念與制度、營造政治文化並回應具體的政治訴求,成為唐初儒學最為核心的問題,禮樂則為重點領域。與之相應,儒家文論主張比德連類、物先感隨的基本觀念亦得以延續。儒學、政治、文學的互動,既催生了新的文學體式,文學也在回應儒學與政治的同時,因語言學條件及自身的書寫傳統而呈現出相應的獨立品格。此書著重討論初唐至中晚唐各個時期儒學與文學之間的聯繫和特點,將之置於時代社會政治背景下,對唐代儒學的歷史樣態、功能與地位進行重新考量與定位,反思“儒學與文學”研究的既有範式,探究以儒學之核心概念為考察視角的可能,考察思想與文學技法的內在關聯。

本书对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察,新义迭出,比如:唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就,传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求,成为唐初儒学非常核心的问题,礼乐则为重点领域。再如,本书认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动,既催生了新的文学体式,文学也呈现出相应的独立品格。又如,该书指出,“安史之乱”后,儒学对于道德、人性、制度、历史的思考,加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学,制诰、章表奏疏等政令文的影响更强,“古文”的影响也一时为盛;文与道、心与物之关系的考量逐步焦点化,诗歌领域中佛学诸因素的影响,则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲击。在一个缺乏“确定感”的时代,中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特点。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。

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劉順 、中華書局
唐代的儒學與文學 唐代的儒学与文学 上、下 (全2册) 古典文学理论 刘顺 初唐から中晚唐各時期の儒学と文学の関係と特徴を論述。時代の社会政治背景に位置づけ、唐代の儒学の歴史様態、機能と地位を考察。“儒学と文学”研究の既存のモデルパターンを省察し、儒学の核心概念を考察の視角とする可能性を探究し、思想と文学技法の内在関係を考察。 唐代前期的儒學以《五經正義》的修訂為其最高成就,傳統的義疏學自此而衰。為李唐提供合法性論證、構建國家治理的觀念與制度、營造政治文化並回應具體的政治訴求,成為唐初儒學最為核心的問題,禮樂則為重點領域。與之相應,儒家文論主張比德連類、物先感隨的基本觀念亦得以延續。儒學、政治、文學的互動,既催生了新的文學體式,文學也在回應儒學與政治的同時,因語言學條件及自身的書寫傳統而呈現出相應的獨立品格。此書著重討論初唐至中晚唐各個時期儒學與文學之間的聯繫和特點,將之置於時代社會政治背景下,對唐代儒學的歷史樣態、功能與地位進行重新考量與定位,反思“儒學與文學”研究的既有範式,探究以儒學之核心概念為考察視角的可能,考察思想與文學技法的內在關聯。 本书对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察,新义迭出,比如:唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就,传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求,成为唐初儒学非常核心的问题,礼乐则为重点领域。再如,本书认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动,既催生了新的文学体式,文学也呈现出相应的独立品格。又如,该书指出,“安史之乱”后,儒学对于道德、人性、制度、历史的思考,加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学,制诰、章表奏疏等政令文的影响更强,“古文”的影响也一时为盛;文与道、心与物之关系的考量逐步焦点化,诗歌领域中佛学诸因素的影响,则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲击。在一个缺乏“确定感”的时代,中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特点。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

皇明通紀(全2冊)中国史学基本典籍叢刊

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[明]陳建著、銭茂偉点校、中華書局、2008年12月、1199p、A5平装本
中國史學基本典籍叢刊 中华书局
皇明通纪(全二册)中国史学基本典籍丛刊

明嘉靖年間の著名な歴史学者陳建により編纂された本書は、史実に沿った多くの叙事や対話を用い、明代の歴史を忠実に再現している初の明代通史であり、謝国楨などの大家に絶賛された中国史学の名作の一つでもある。本版は、現存の嘉靖原刻足本の孤本を底本とした《皇明通紀》整理標点本である。別名《皇明資治通紀》。
《皇明通纪(繁体竖排版)(套装上下册)》是嘉靖时代著名史家陈建撰作的一部明史专著,也是中国历史上第一部明代通史著作。

目录
前言 陈建及其通纪
皇明通纪序
皇明历朝资治通纪前编卷目
皇明历朝资治通纪后编卷目
采据书目
皇明通纪凡例
皇明启运录卷之一
辛卯元顺帝至正十一年
壬辰元至正十二年
癸巳元至正十三年
甲午元至正十四年
乙未至元正十五年宋主韩
林儿龙凤元年
皇明启运录卷之二
丙申元至正十六年宋龙凤二年
丁酉元至正十七年宋龙凤三年
戊戌元至正十八年宋龙凤四年
己亥元至正十九年宋龙凤五年
庚子元至正二十年宋龙凤六年
辛丑元至正二十一年宋龙凤七年
壬寅元至正二十二年宋龙凤八年
癸卯元至正二十三年宋龙凤九年
皇明启运录卷之三
甲辰元至正二十四年宋龙一凤十年
乙巳元至正二十五年宋龙凤十一年
丙午元至正二十六年宋龙凤十二年
丁未吴元年元至正二十七年
皇明启运录卷之四
戊申大明洪武元年
皇明启运录卷之五
己酉洪武二年
庚戌洪武三年
皇明启运录卷之六
辛亥洪武四年
壬子洪武五年
癸丑洪武六年
甲寅洪武七年
乙卯洪武八年
丙辰洪武九年
丁巳洪武十年
戊午洪武十一年
己未洪武十二年
庚申洪武十三年
呈明启运录卷之七
辛酉洪武十四年
壬戌洪武十五年
癸亥洪武十六年
甲子洪武十七年
乙丑洪武十八年
丙寅洪武十九年
丁卯洪武二十年
戊辰洪武二十一年
皇明启运录卷之八
己巳洪武二十二年
庚午洪武二十三年
辛未洪武一一十四年
壬申洪武二十五年
癸酉洪武二十六年
甲戌洪武二十七年
乙亥洪武二十八年
丙子洪武二十九年
丁丑洪武三十年
戊寅洪武三十一年
皇明历朝资治通纪卷之一
戊寅洪武三十一年
己卯洪武三十二年即建文
元年
皇明历朝资治通纪卷之二
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[明]陳建著、銭茂偉点校 、中華書局 、2008年12月 、1199p 、A5平装本
中國史學基本典籍叢刊 中华书局 皇明通纪(全二册)中国史学基本典籍丛刊 明嘉靖年間の著名な歴史学者陳建により編纂された本書は、史実に沿った多くの叙事や対話を用い、明代の歴史を忠実に再現している初の明代通史であり、謝国楨などの大家に絶賛された中国史学の名作の一つでもある。本版は、現存の嘉靖原刻足本の孤本を底本とした《皇明通紀》整理標点本である。別名《皇明資治通紀》。 《皇明通纪(繁体竖排版)(套装上下册)》是嘉靖时代著名史家陈建撰作的一部明史专著,也是中国历史上第一部明代通史著作。 目录 前言 陈建及其通纪 皇明通纪序 皇明历朝资治通纪前编卷目 皇明历朝资治通纪后编卷目 采据书目 皇明通纪凡例 皇明启运录卷之一 辛卯元顺帝至正十一年 壬辰元至正十二年 癸巳元至正十三年 甲午元至正十四年 乙未至元正十五年宋主韩 林儿龙凤元年 皇明启运录卷之二 丙申元至正十六年宋龙凤二年 丁酉元至正十七年宋龙凤三年 戊戌元至正十八年宋龙凤四年 己亥元至正十九年宋龙凤五年 庚子元至正二十年宋龙凤六年 辛丑元至正二十一年宋龙凤七年 壬寅元至正二十二年宋龙凤八年 癸卯元至正二十三年宋龙凤九年 皇明启运录卷之三 甲辰元至正二十四年宋龙一凤十年 乙巳元至正二十五年宋龙凤十一年 丙午元至正二十六年宋龙凤十二年 丁未吴元年元至正二十七年 皇明启运录卷之四 戊申大明洪武元年 皇明启运录卷之五 己酉洪武二年 庚戌洪武三年 皇明启运录卷之六 辛亥洪武四年 壬子洪武五年 癸丑洪武六年 甲寅洪武七年 乙卯洪武八年 丙辰洪武九年 丁巳洪武十年 戊午洪武十一年 己未洪武十二年 庚申洪武十三年 呈明启运录卷之七 辛酉洪武十四年 壬戌洪武十五年 癸亥洪武十六年 甲子洪武十七年 乙丑洪武十八年 丙寅洪武十九年 丁卯洪武二十年 戊辰洪武二十一年 皇明启运录卷之八 己巳洪武二十二年 庚午洪武二十三年 辛未洪武一一十四年 壬申洪武二十五年 癸酉洪武二十六年 甲戌洪武二十七年 乙亥洪武二十八年 丙子洪武二十九年 丁丑洪武三十年 戊寅洪武三十一年 皇明历朝资治通纪卷之一 戊寅洪武三十一年 己卯洪武三十二年即建文 元年 皇明历朝资治通纪卷之二 · · · · · ·

拼接絲路文明 敦煌残巻綴合研究 (全2冊)国家哲学社会科学成果文庫

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張涌泉 張磊、中華書局、2025年04月
本書は、著名な敦煌学研究者である張涌泉が18年にわたって心血を注いできた敦煌残巻綴合研究についての集大成。敦煌写本残巻について、原貌への恢復や名称の確定、時代の推断、字体の弁別、真偽の判定、蔵経洞文献の謎の解明、といった問題に関して、敦煌残巻の綴合という目的意識において、詳しく分析している。すでに公表されている敦煌文献の図版を全面的に調査し、従来の研究成果を踏まえた上で、著者があらたに綴合可能と判定した残巻は約6500件に及ぶ。また従来の研究に基づく定名や属性、字体、真偽判定等に関する錯誤や見落としについても多く正している。

《拼接丝路文明:敦煌残卷缀合研究(套装上下册)国家哲学社会科学成果文库》包括导论和残卷新缀两大部分。导论部分讨论了藏经洞文献的性质、敦煌文献流散过程中的割裂、藏经洞文献发现前后的缀接修复工作、前人缀合中存在的问题、敦煌残卷缀合的程序和方法、敦煌残卷缀合的意义等重大问题。残卷新缀是的核心部分,书中通过对近百种敦煌写本文献共计32586号写本的普查和比较研究,共发现可新缀的残卷6499号2464组。
目录
總目
例言
上册
上编 敦煌残卷缀合導論
一、問題的提出
(一)藏經洞文獻的性質
1.道真其人其事
2.藏經洞文獻以佛經殘卷爲主
3.三界寺的“經藏”與“故經處”
4.藏經洞應係三界寺的“故經處”
(1)藏經洞文獻多係來自各家寺院的“古壞經文”
(2)藏經洞文獻原本分類擺放以備修補之用
(3)藏經洞的封閉與道真修復工作結束有關
(二)流散過程的割裂脱落
(三)可缀残卷的比例
二、敦煌残卷缀合的回望
(一)古人的缀接修復工作
(二)藏經洞文獻流散後的缀合實踐
(三)前人缀合中存在的問題
1.誤缀
2.錯亂
3.顛倒
4.失缀
三、敦煌残卷缀合的程序和方法
(一)缀合程序
(二)缀合要素
1.内容相鄰
2.碴口相合
3.字體相同
4.書風近似
5.抄手同一
6.持誦者同一
7.藏家同一
8.行款近同
9.校注類似
10.殘損相似
11.版本相同
12.裝幀相同
(三)注意事項
1.注意利用完整的文本來比勘
2.藉助另一面尋找缀合的綫索
3.留心古代寫經合抄的情況
……
下编 敦煌残卷联合实证
下册

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27,390
張涌泉 張磊 、中華書局 、2025年04月
本書は、著名な敦煌学研究者である張涌泉が18年にわたって心血を注いできた敦煌残巻綴合研究についての集大成。敦煌写本残巻について、原貌への恢復や名称の確定、時代の推断、字体の弁別、真偽の判定、蔵経洞文献の謎の解明、といった問題に関して、敦煌残巻の綴合という目的意識において、詳しく分析している。すでに公表されている敦煌文献の図版を全面的に調査し、従来の研究成果を踏まえた上で、著者があらたに綴合可能と判定した残巻は約6500件に及ぶ。また従来の研究に基づく定名や属性、字体、真偽判定等に関する錯誤や見落としについても多く正している。 《拼接丝路文明:敦煌残卷缀合研究(套装上下册)国家哲学社会科学成果文库》包括导论和残卷新缀两大部分。导论部分讨论了藏经洞文献的性质、敦煌文献流散过程中的割裂、藏经洞文献发现前后的缀接修复工作、前人缀合中存在的问题、敦煌残卷缀合的程序和方法、敦煌残卷缀合的意义等重大问题。残卷新缀是的核心部分,书中通过对近百种敦煌写本文献共计32586号写本的普查和比较研究,共发现可新缀的残卷6499号2464组。 目录 總目 例言 上册 上编 敦煌残卷缀合導論 一、問題的提出 (一)藏經洞文獻的性質 1.道真其人其事 2.藏經洞文獻以佛經殘卷爲主 3.三界寺的“經藏”與“故經處” 4.藏經洞應係三界寺的“故經處” (1)藏經洞文獻多係來自各家寺院的“古壞經文” (2)藏經洞文獻原本分類擺放以備修補之用 (3)藏經洞的封閉與道真修復工作結束有關 (二)流散過程的割裂脱落 (三)可缀残卷的比例 二、敦煌残卷缀合的回望 (一)古人的缀接修復工作 (二)藏經洞文獻流散後的缀合實踐 (三)前人缀合中存在的問題 1.誤缀 2.錯亂 3.顛倒 4.失缀 三、敦煌残卷缀合的程序和方法 (一)缀合程序 (二)缀合要素 1.内容相鄰 2.碴口相合 3.字體相同 4.書風近似 5.抄手同一 6.持誦者同一 7.藏家同一 8.行款近同 9.校注類似 10.殘損相似 11.版本相同 12.裝幀相同 (三)注意事項 1.注意利用完整的文本來比勘 2.藉助另一面尋找缀合的綫索 3.留心古代寫經合抄的情況 …… 下编 敦煌残卷联合实证 下册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢碑文字通釈 上下

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王立軍 著、中華書局、2020年09月、精装
漢碑文字通釋
汉碑文字通释(全2册)王立军著 中华书局

単字2729個(含異体字178個)を収録、各字頭下に今読、中古音、上古音、漢碑代表的字図、《説文》訓釋、釋形、釋義、釋詞を載せる。碑刻293種漢石經拓片527件を基礎材料として選び、そのうち碑刻拓片は徐玉立主編《漢碑全集》中の拓片を主に永田英正《漢代石刻集成》、毛遠明《漢魏六朝碑刻校注》及び北京圖書館金石組編《北京圖書館藏中國歴代石刻拓本彙編》(第一冊)に拠り若干補充、漢石經部分は馬衡《漢石經集存》より選び《北京圖書館藏中國歴代石刻拓本彙編》(第一冊)により若干補充。巻末に「音序索引」を付す。(繁体字横組)

本书全面搜集、整理了《汉碑全集》《日本京都大学人文科学研究所藏汉代碑刻文字拓本》和《国图历代石刻拓本汇编》(秦汉卷)等文献中的碑碣395通,在对汉碑文本进行认真校勘的基础上,提取文本中所包含的全部用字2700多个,以及每个单字所出现的全部例句,据以归纳各单字的全部意义和用法,然后从形、音、义、用等方面对每个单字进行通释。在字形方面,力求全面收录汉碑字形,包括异写字和异构字;在字音方面,注明文字的上古音、中古音和今音;在字义方面,尽可能系统地整理归纳汉碑文字的义项,标明例句并加以注释。此外,还要对汉碑当中的疑难词语有重点地进行解释。

《漢碑文字通釋》是教育部基地重大專案“漢碑文字通釋”的最終成果。書稿全面搜集、整理了293種漢代碑刻及527塊漢石經拓片,在對漢碑文本進行認真校勘的基礎上,提取文本中所包含的全部用字 2729個,以及每個單字所出現的全部例句,據以歸納各單字的全部意義和用法,然後從形、音、義、用等方面對每個單字進行通釋。在字形方面,力求全面收錄漢碑字形,包括異寫字和異構字,分析漢碑字形的形體特徵,揭示“篆隸之變”過程中漢字形體的演化規律;在字音方面,注明各字的上古音、中古音和今音,與形聲字聲符的音韻屬性相互照應,為理解古今音變與漢字形體變異的關係提供支持;在字義方面,盡可能系統地整理歸納漢碑文字的義項,標明典型例句,全面反映各字在漢碑中的實際職用狀況。此外,釋詞部分還對漢碑文獻中的重點詞語進行解釋,並與釋義部分溝通呼應。

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王立軍 著 、中華書局 、2020年09月 、精装
漢碑文字通釋 汉碑文字通释(全2册)王立军著 中华书局 単字2729個(含異体字178個)を収録、各字頭下に今読、中古音、上古音、漢碑代表的字図、《説文》訓釋、釋形、釋義、釋詞を載せる。碑刻293種漢石經拓片527件を基礎材料として選び、そのうち碑刻拓片は徐玉立主編《漢碑全集》中の拓片を主に永田英正《漢代石刻集成》、毛遠明《漢魏六朝碑刻校注》及び北京圖書館金石組編《北京圖書館藏中國歴代石刻拓本彙編》(第一冊)に拠り若干補充、漢石經部分は馬衡《漢石經集存》より選び《北京圖書館藏中國歴代石刻拓本彙編》(第一冊)により若干補充。巻末に「音序索引」を付す。(繁体字横組) 本书全面搜集、整理了《汉碑全集》《日本京都大学人文科学研究所藏汉代碑刻文字拓本》和《国图历代石刻拓本汇编》(秦汉卷)等文献中的碑碣395通,在对汉碑文本进行认真校勘的基础上,提取文本中所包含的全部用字2700多个,以及每个单字所出现的全部例句,据以归纳各单字的全部意义和用法,然后从形、音、义、用等方面对每个单字进行通释。在字形方面,力求全面收录汉碑字形,包括异写字和异构字;在字音方面,注明文字的上古音、中古音和今音;在字义方面,尽可能系统地整理归纳汉碑文字的义项,标明例句并加以注释。此外,还要对汉碑当中的疑难词语有重点地进行解释。 《漢碑文字通釋》是教育部基地重大專案“漢碑文字通釋”的最終成果。書稿全面搜集、整理了293種漢代碑刻及527塊漢石經拓片,在對漢碑文本進行認真校勘的基礎上,提取文本中所包含的全部用字 2729個,以及每個單字所出現的全部例句,據以歸納各單字的全部意義和用法,然後從形、音、義、用等方面對每個單字進行通釋。在字形方面,力求全面收錄漢碑字形,包括異寫字和異構字,分析漢碑字形的形體特徵,揭示“篆隸之變”過程中漢字形體的演化規律;在字音方面,注明各字的上古音、中古音和今音,與形聲字聲符的音韻屬性相互照應,為理解古今音變與漢字形體變異的關係提供支持;在字義方面,盡可能系統地整理歸納漢碑文字的義項,標明典型例句,全面反映各字在漢碑中的實際職用狀況。此外,釋詞部分還對漢碑文獻中的重點詞語進行解釋,並與釋義部分溝通呼應。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

二十世紀儒学研究大系(全21冊)

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傅永聚、中華書局、2003年12月
20世紀儒學研究大系 二十世纪儒学研究大系(全二十一册)傅永聚 韩钟文主编 中华书局

本書は、20世紀の儒学と儒学比較研究についての総括的な著作であり、20世紀の儒学と儒学比較研究の成果、得失を全面的に分析する“導言部分”、20世紀の代表的な研究論文を収録する“選文部分”、20世紀儒学研究のすべての成果を網羅し、目録を作成する“索引部分”から構成される。

每卷由三个部分组成:一、导论,每卷导论是本卷专题研究的学术论文,21卷分别为:《孔子研究》、《儒家学派研究》、《儒家经典研究》、《现代儒学研究》、《儒家经济思想研究》、《儒家宗教思想研究》、《儒家伦理思想研究》、《儒家史学思想研究》、《儒道比较研究》、《儒学与西方哲学》、《儒学传播研究》、《儒家哲学思想研究》、《儒家教育思想研究》、《儒家政治思想研究》、《儒家管理思想研究》、《儒家文艺思想研究`》、《儒家美学思想研究》、《儒释比较研究》、《日本韩国的儒学研究》、《儒家文化思想研究》和《儒学与实学》。卷导论三万至五万字,对本卷专题作了系统的回顾与反思。21卷导言,是21卷学有专长的教授、专家精心研究的专题论文,21卷专题论文与前言统合在一起,是一部百万字的《二十世纪中国儒学研究的回顾与反思》专著。

二、正文部分,分门别类选编本专题的代表性论文与论著节选,按论文发表的时间、论题的类别及文献出现的先后排列,正文精选的基本上是本专题有代表性的或有学术价值的文章,编纂者对每篇文选的作者生平与学术思想特点均有简介,对选文有简明的导读或提示。21卷文选约一千多万字,集百年儒学研究文献之大成,为今后的儒学研究提供了一部比较系统的学术参考文献;

三、目录选编,每卷均精选与本专题相关的论著、论文目录,系统地反映了本专题儒学研究的百年历程,为以后的研究者提供了有参考价值的专题文献目录,也可作为读者了解百年儒学的向导。

《大系》三个部分有着不可分割的内在联系,体现了有述有作、述作结合,相辅相成的编纂思想。文选与目录索引两部分是“述”,力求通过选编二十世纪儒学研究的代表性论文、论著及专题研究的文献目录,全面反映百年来专家、学者研究儒学的学术水平,以“述”为主,每卷导论则是本卷主编研究本专题的学术论文,以“作”为主,体现了主编独特的学术思想和学术水平。

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傅永聚 、中華書局 、2003年12月
20世紀儒學研究大系 二十世纪儒学研究大系(全二十一册)傅永聚 韩钟文主编 中华书局 本書は、20世紀の儒学と儒学比較研究についての総括的な著作であり、20世紀の儒学と儒学比較研究の成果、得失を全面的に分析する“導言部分”、20世紀の代表的な研究論文を収録する“選文部分”、20世紀儒学研究のすべての成果を網羅し、目録を作成する“索引部分”から構成される。 每卷由三个部分组成:一、导论,每卷导论是本卷专题研究的学术论文,21卷分别为:《孔子研究》、《儒家学派研究》、《儒家经典研究》、《现代儒学研究》、《儒家经济思想研究》、《儒家宗教思想研究》、《儒家伦理思想研究》、《儒家史学思想研究》、《儒道比较研究》、《儒学与西方哲学》、《儒学传播研究》、《儒家哲学思想研究》、《儒家教育思想研究》、《儒家政治思想研究》、《儒家管理思想研究》、《儒家文艺思想研究`》、《儒家美学思想研究》、《儒释比较研究》、《日本韩国的儒学研究》、《儒家文化思想研究》和《儒学与实学》。卷导论三万至五万字,对本卷专题作了系统的回顾与反思。21卷导言,是21卷学有专长的教授、专家精心研究的专题论文,21卷专题论文与前言统合在一起,是一部百万字的《二十世纪中国儒学研究的回顾与反思》专著。 二、正文部分,分门别类选编本专题的代表性论文与论著节选,按论文发表的时间、论题的类别及文献出现的先后排列,正文精选的基本上是本专题有代表性的或有学术价值的文章,编纂者对每篇文选的作者生平与学术思想特点均有简介,对选文有简明的导读或提示。21卷文选约一千多万字,集百年儒学研究文献之大成,为今后的儒学研究提供了一部比较系统的学术参考文献; 三、目录选编,每卷均精选与本专题相关的论著、论文目录,系统地反映了本专题儒学研究的百年历程,为以后的研究者提供了有参考价值的专题文献目录,也可作为读者了解百年儒学的向导。 《大系》三个部分有着不可分割的内在联系,体现了有述有作、述作结合,相辅相成的编纂思想。文选与目录索引两部分是“述”,力求通过选编二十世纪儒学研究的代表性论文、论著及专题研究的文献目录,全面反映百年来专家、学者研究儒学的学术水平,以“述”为主,每卷导论则是本卷主编研究本专题的学术论文,以“作”为主,体现了主编独特的学术思想和学术水平。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

道徳真経広聖義校理 上下冊 道教典籍選刊

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〔唐〕杜光庭 述 周作明 校理、中華書局、2024年05月
道德真经广圣义校理(全二册)道教典籍选刊
[唐]杜光庭述 周作明校理 中华书局

李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行,又要符合国家治理需要的双重使命。因此,是否具有“经国理身”的基本特征,便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准;《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”(王卡语),兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时,贯彻“经国理身”的基本精神,也成为了唐人注解《道德经》的必然要求;唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多,但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬,而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。
《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。
杜光庭在唐末动荡社会中,既强调通过修身养性以得道升玄,又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路,对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神,在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现;而他从“身国同构”出发,将“理身”作为“经国”之本,主张通过“反本复性”,即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途,强调“性命双修”,又促进了唐宋道教的理论转型,推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡,从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。
此次整理,以唯一的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。

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〔唐〕杜光庭 述 周作明 校理 、中華書局 、2024年05月
道德真经广圣义校理(全二册)道教典籍选刊 [唐]杜光庭述 周作明校理 中华书局 李唐时期的道教成为了国家宗教。这就造就了道教既要满足个人修行,又要符合国家治理需要的双重使命。因此,是否具有“经国理身”的基本特征,便成为官方对作为道教最核心经典的《道德经》的历代注本加以取舍的必然标准;《河上公章句》就是因为“以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》经文”(王卡语),兼具了养神修身、安邦治国的双重价值而备受推崇。同时,贯彻“经国理身”的基本精神,也成为了唐人注解《道德经》的必然要求;唐玄宗自注《道德经》就是在这样的大背景下完成的。唐人注《老》之作甚多,但《河上公章句》和唐玄宗注疏本影响最大。这两个本子的共同特点是都将经国理身奉为圭臬,而后者又融儒佛道三教为一炉。唐末五代道教思想家、教界领袖杜光庭正是通过对这两个文本的义释来创作《道德真经广圣义》的。 《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅最大、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。 杜光庭在唐末动荡社会中,既强调通过修身养性以得道升玄,又十分向往一种合道而太平的理想社会。他沿着唐玄宗的思路,对“经国理身”作了进一步的阐释。他的“经国”思想中所表现出来的济世利人的精神,在金元时期兴起的全真道的“真功”中得到了充分的体现;而他从“身国同构”出发,将“理身”作为“经国”之本,主张通过“反本复性”,即回归人的内在的“真性”来寻求超越之途,强调“性命双修”,又促进了唐宋道教的理论转型,推动道教追随中国哲学发展的趋势而完成了本体论向心性论的过渡,从而为宋代道教老学的新走向开拓了道路。 此次整理,以唯一的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘、并于紧要处稍加注释。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陰符経集成(全2冊)道教典籍選刊

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王宗昱 集校、中華書局、2025年02月
阴符经集成(上下册)道教典籍选刊 中华书局

別名『黄帝陰符経』。老融合易・陰陽・法・兵などの諸家思想で養生・政道・兵略思想について論述。今回、国家図書館及び北京大学図書館蔵の民国以前の歴代注釈本51種を利用して校勘を施し、注に底本や校本を記載する。

《阴符经》,又称《黄帝阴符经》、《黄帝天机经》,系道家哲学与修养之书。全书三千多字,有三章,分别是《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》,论述养生、政道、兵略思想,论述中多以老融合易、阴阳、法、兵等诸家思想,是一部独步古今的经典之作。本书的产生年代,有的推至战国,甚至是商代,众说纷纭,莫衷一是。根据考察,本书在唐代以后才逐渐流行,成为中国历史上影响深远的著作,文献中记载或流传下来的注本将近一百种,包括唐代李筌、张果,宋代朱熹、胥元一,元代王道渊、俞琰等著名注本。从历代注本的侧重点来看,《阴符经》最初多用于讨论军事方略,因此出现了托名太公、张良和诸葛亮等人的注本;后来,道教神仙学说的解释后来居上,掩盖了最初的教义,《阴符经》被吸纳为道教经典也就不足为奇了。北京大学哲学系王宗昱教授对《阴符经》历代注本做了全面搜集,除了少数几种有经无注本或今人注本未予收录外,共得五十一种,一概予以标点、校勘,裒为本册,可谓集大成之作。

目录
前言
参考文献

黄帝阴符经集注(伊尹等)
黄帝阴符经注(张果)
黄帝阴符经疏(李筌)
黄帝阴符经集解(袁淑真)
黄帝阴符经注解(任照一)
黄帝阴符经注(黄居真)
黄帝阴符经解义(萧真宰)
黄帝阴符经注(沈亚夫)
天机经
黄帝阴符经解(蹇晨)
黄帝阴符经颂(元阳子)
黄帝阴符经讲义(夏元鼎)
阴符经三皇玉诀(轩辕黄帝)
黄帝阴符经注(唐淳)
黄帝阴符经心法(胥元一)
黄帝阴符经注(侯善渊)
黄帝阴符经注(刘处玄)
黄帝阴符经集解(赤松子等)
黄帝阴符经注(俞琰)
阴符经考异(蔡元定、黄瑞节)
黄帝阴符经夹颂解注(王道渊)
黄帝阴符经测疏(陆西星)
黄帝阴符经阐秘(陈楚良)
阴符经疏略(王文禄)
注解阴符经(张位)
阴符经注(吕坤)
阴符经解(焦竑)
阴符经解(汤显祖)
阴符经注解(庄元臣)
……
附录 对李筌和袁淑真阴符经注疏关系的考察

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王宗昱 集校 、中華書局 、2025年02月
阴符经集成(上下册)道教典籍选刊 中华书局 別名『黄帝陰符経』。老融合易・陰陽・法・兵などの諸家思想で養生・政道・兵略思想について論述。今回、国家図書館及び北京大学図書館蔵の民国以前の歴代注釈本51種を利用して校勘を施し、注に底本や校本を記載する。 《阴符经》,又称《黄帝阴符经》、《黄帝天机经》,系道家哲学与修养之书。全书三千多字,有三章,分别是《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》,论述养生、政道、兵略思想,论述中多以老融合易、阴阳、法、兵等诸家思想,是一部独步古今的经典之作。本书的产生年代,有的推至战国,甚至是商代,众说纷纭,莫衷一是。根据考察,本书在唐代以后才逐渐流行,成为中国历史上影响深远的著作,文献中记载或流传下来的注本将近一百种,包括唐代李筌、张果,宋代朱熹、胥元一,元代王道渊、俞琰等著名注本。从历代注本的侧重点来看,《阴符经》最初多用于讨论军事方略,因此出现了托名太公、张良和诸葛亮等人的注本;后来,道教神仙学说的解释后来居上,掩盖了最初的教义,《阴符经》被吸纳为道教经典也就不足为奇了。北京大学哲学系王宗昱教授对《阴符经》历代注本做了全面搜集,除了少数几种有经无注本或今人注本未予收录外,共得五十一种,一概予以标点、校勘,裒为本册,可谓集大成之作。 目录 前言 参考文献 黄帝阴符经集注(伊尹等) 黄帝阴符经注(张果) 黄帝阴符经疏(李筌) 黄帝阴符经集解(袁淑真) 黄帝阴符经注解(任照一) 黄帝阴符经注(黄居真) 黄帝阴符经解义(萧真宰) 黄帝阴符经注(沈亚夫) 天机经 黄帝阴符经解(蹇晨) 黄帝阴符经颂(元阳子) 黄帝阴符经讲义(夏元鼎) 阴符经三皇玉诀(轩辕黄帝) 黄帝阴符经注(唐淳) 黄帝阴符经心法(胥元一) 黄帝阴符经注(侯善渊) 黄帝阴符经注(刘处玄) 黄帝阴符经集解(赤松子等) 黄帝阴符经注(俞琰) 阴符经考异(蔡元定、黄瑞节) 黄帝阴符经夹颂解注(王道渊) 黄帝阴符经测疏(陆西星) 黄帝阴符经阐秘(陈楚良) 阴符经疏略(王文禄) 注解阴符经(张位) 阴符经注(吕坤) 阴符经解(焦竑) 阴符经解(汤显祖) 阴符经注解(庄元臣) …… 附录 对李筌和袁淑真阴符经注疏关系的考察 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐語林 全2冊(中華経典名著全本全注全訳叢書)

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7,920
王興芬 訳注、中華書局、2025年01月
唐语林(上下)中华经典名著全本全注全译丛书

『唐語林』は、北宋の文人である王諒が編纂したもので、唐代の逸話、雑説、典章制度、民情風俗などを記録した文言筆記小説です。全八巻から成り立ちます。本書は『世説新語』および『続世説』の形式を模倣し、内容ごとに分類して記録され、規模はさらに拡大しています。『世説新語』にあった既存の分類項目を五十二項目にまで拡大しました。書中の素材は、唐代の筆記小説から集録され、資料は集中しており、内容が豊富です。唐代の政治史実、宮廷の雑事、士大夫の言行、文学家の逸話、風俗・民情、名物制度、典故の考証などが幅広く記載されており、唐代の歴史、政治、文学の研究において参考価値を持つものです。『唐語林』は『世説新語』に倣いつつも、「記載される典章や具体的な事実、美しい言葉や立派な行いの多くは正史とも相補的であり、劉義慶の清談を特に重視した内容とは異なる。また引用された諸書の多くは現存しておらず、それらを集めた功績は特に評価されるべきである」とされています。

『唐語林』には、唐代のさまざまな時代における人物の言行逸話や宮廷の雑事が多岐にわたり記録されています。中でも最も多いのは、帝王や大臣の言行逸話であり、多くの唐代帝王を中心に関連する事件や人物がつながって記録されています。これによって、唐王朝の興起、繁栄、衰退、そして滅亡に至るまでの全過程を描き出しています。また、『唐語林』における唐代の典章制度、民情風俗、名物や故実の記述や考証は、唐代社会の政治、文化、民俗、文学芸術を研究する上で非常に重要な価値を持っています。

《唐语林》为宋代王谠所撰文言轶事小说。共八卷。该书仿《世说新语》体例,按内容分门记事,并将《世说新语》原有的门类扩大为52门。书中材料采录自唐人笔记小说,资料集中,内容丰富,广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等,对研究唐代历史、政治和文学,均有参考价值。是书虽仿《世说新语》,“而所纪典章故实,嘉言懿行,多与正史相发明,与刘义庆之专尚清谈者不同。且所采诸书,存者亦少,其裒集之功,尤不可没”。

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王興芬 訳注 、中華書局 、2025年01月
唐语林(上下)中华经典名著全本全注全译丛书 『唐語林』は、北宋の文人である王諒が編纂したもので、唐代の逸話、雑説、典章制度、民情風俗などを記録した文言筆記小説です。全八巻から成り立ちます。本書は『世説新語』および『続世説』の形式を模倣し、内容ごとに分類して記録され、規模はさらに拡大しています。『世説新語』にあった既存の分類項目を五十二項目にまで拡大しました。書中の素材は、唐代の筆記小説から集録され、資料は集中しており、内容が豊富です。唐代の政治史実、宮廷の雑事、士大夫の言行、文学家の逸話、風俗・民情、名物制度、典故の考証などが幅広く記載されており、唐代の歴史、政治、文学の研究において参考価値を持つものです。『唐語林』は『世説新語』に倣いつつも、「記載される典章や具体的な事実、美しい言葉や立派な行いの多くは正史とも相補的であり、劉義慶の清談を特に重視した内容とは異なる。また引用された諸書の多くは現存しておらず、それらを集めた功績は特に評価されるべきである」とされています。 『唐語林』には、唐代のさまざまな時代における人物の言行逸話や宮廷の雑事が多岐にわたり記録されています。中でも最も多いのは、帝王や大臣の言行逸話であり、多くの唐代帝王を中心に関連する事件や人物がつながって記録されています。これによって、唐王朝の興起、繁栄、衰退、そして滅亡に至るまでの全過程を描き出しています。また、『唐語林』における唐代の典章制度、民情風俗、名物や故実の記述や考証は、唐代社会の政治、文化、民俗、文学芸術を研究する上で非常に重要な価値を持っています。 《唐语林》为宋代王谠所撰文言轶事小说。共八卷。该书仿《世说新语》体例,按内容分门记事,并将《世说新语》原有的门类扩大为52门。书中材料采录自唐人笔记小说,资料集中,内容丰富,广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等,对研究唐代历史、政治和文学,均有参考价值。是书虽仿《世说新语》,“而所纪典章故实,嘉言懿行,多与正史相发明,与刘义庆之专尚清谈者不同。且所采诸书,存者亦少,其裒集之功,尤不可没”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

抗戦時期国民政府軍政部兵工署駐重慶弁事処檔案彙編

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重慶市檔案館編、中華書局、2025年10月、1054p
抗戰時期國民政府軍政部兵工署駐重慶辦事處檔案彙編
抗战时期国民政府军政部兵工署驻重庆办事处档案汇编(全二册)
重庆市档案馆 编著 中华书局

國民政府軍政部兵工署駐重慶辦事處成立於1937年9月2日,10月1日正式辦公,主要負責對抗戰期間重慶地區內遷、接收和新建兵工機構的組織、執行、協調工作,為抗戰大後方建設做出了積極貢獻。
1937年“盧溝橋事變”後,華北、沿海一帶相繼陷於日寇之手,國民政府準備西遷重慶。為支撐抗戰,國民政府接收整合四川原有兵工企業,將內遷重慶的兵工企業拆分改組,在重慶新建了一批兵工企業和研究機構,形成了分工明確、互相配合的生產格局,戰爭所需常規武器如迫擊炮、輕重機槍、炮彈、擲彈筒、步槍、甲雷、手榴彈、槍彈等,均能生產且質優量大,使重慶成為抗戰時期我國兵器工業主要聚集地和兵工生產中心,是正面戰場數百萬軍隊的主要武器來源地。
軍政部兵工署駐重慶辦事處主要任務是協助遷川兵工機構察勘廠址、租購廠地和辦公房屋、保管器材、接洽接收四川兵工企業、臨時代辦各兵工機構對外各項事務等。該處先後協助完成兵工署光學器材工廠、金陵兵工廠、兵工署鞏縣兵工分廠、兵工署百水橋研究所、軍政部兵工專門學校、兵工署陝西第一兵工廠、兵工署廣東第二兵工廠、兵工署上海煉鋼廠、兵工署第二十五工廠、兵工署炮兵技術研究處、鋼鐵廠遷建委員會、兵工署等機構租購房屋、確定位址、調濟運輸、保管器材及代辦對外聯繫等,接洽川炮廠、川康綏靖主任公署武器修理所等四川原有兵工企業接收,大力興建兵工署在渝兵工器材庫房等。兵工署署長俞大維也經常通過兵工署駐重慶辦事處統籌指揮全國兵工機構內遷、調整、生產等。當兵工機構內遷基本結束後,1939年2月,兵工署駐重慶辦事處改名為兵工署駐川南辦事處,移駐四川瀘縣。
重慶市檔案館選用館藏抗日戰爭時期國民政府軍政部兵工署駐重慶辦事處有關檔案原件全文影印。
本書選稿起自1937年,迄至1939年,共兩冊,主要分為機構、選址、接收、輸運、生產等五個部分,分別按時間排列。全面記錄了該處在一年多的時間裡,上傳下達,橫向聯繫內遷兵工機構和重慶地方政府,完成大量具體工作的情況,真實地反映了該處在一定程度上臨時擔任兵工署職責,在兵工內遷和生產恢復中起到的舉足輕重的作用。

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重慶市檔案館編 、中華書局 、2025年10月 、1054p
抗戰時期國民政府軍政部兵工署駐重慶辦事處檔案彙編 抗战时期国民政府军政部兵工署驻重庆办事处档案汇编(全二册) 重庆市档案馆 编著 中华书局 國民政府軍政部兵工署駐重慶辦事處成立於1937年9月2日,10月1日正式辦公,主要負責對抗戰期間重慶地區內遷、接收和新建兵工機構的組織、執行、協調工作,為抗戰大後方建設做出了積極貢獻。 1937年“盧溝橋事變”後,華北、沿海一帶相繼陷於日寇之手,國民政府準備西遷重慶。為支撐抗戰,國民政府接收整合四川原有兵工企業,將內遷重慶的兵工企業拆分改組,在重慶新建了一批兵工企業和研究機構,形成了分工明確、互相配合的生產格局,戰爭所需常規武器如迫擊炮、輕重機槍、炮彈、擲彈筒、步槍、甲雷、手榴彈、槍彈等,均能生產且質優量大,使重慶成為抗戰時期我國兵器工業主要聚集地和兵工生產中心,是正面戰場數百萬軍隊的主要武器來源地。 軍政部兵工署駐重慶辦事處主要任務是協助遷川兵工機構察勘廠址、租購廠地和辦公房屋、保管器材、接洽接收四川兵工企業、臨時代辦各兵工機構對外各項事務等。該處先後協助完成兵工署光學器材工廠、金陵兵工廠、兵工署鞏縣兵工分廠、兵工署百水橋研究所、軍政部兵工專門學校、兵工署陝西第一兵工廠、兵工署廣東第二兵工廠、兵工署上海煉鋼廠、兵工署第二十五工廠、兵工署炮兵技術研究處、鋼鐵廠遷建委員會、兵工署等機構租購房屋、確定位址、調濟運輸、保管器材及代辦對外聯繫等,接洽川炮廠、川康綏靖主任公署武器修理所等四川原有兵工企業接收,大力興建兵工署在渝兵工器材庫房等。兵工署署長俞大維也經常通過兵工署駐重慶辦事處統籌指揮全國兵工機構內遷、調整、生產等。當兵工機構內遷基本結束後,1939年2月,兵工署駐重慶辦事處改名為兵工署駐川南辦事處,移駐四川瀘縣。 重慶市檔案館選用館藏抗日戰爭時期國民政府軍政部兵工署駐重慶辦事處有關檔案原件全文影印。 本書選稿起自1937年,迄至1939年,共兩冊,主要分為機構、選址、接收、輸運、生產等五個部分,分別按時間排列。全面記錄了該處在一年多的時間裡,上傳下達,橫向聯繫內遷兵工機構和重慶地方政府,完成大量具體工作的情況,真實地反映了該處在一定程度上臨時擔任兵工署職責,在兵工內遷和生產恢復中起到的舉足輕重的作用。 お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

遼夏金元時代的宗教思想与文化認同(全2冊)

中国書店
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11,220
袁 志偉 著、中華書局、2024年01月
遼夏金元時代的宗教思想與文化認同(上下)
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局

本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下,對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想,進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度,對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究,較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點;從宗教學和歷史學視角,系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點,探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動,及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌,揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。

目录
序言
绪论
第一章 辽朝佛教思想与文化认同
第一节 佛教与辽朝社会的时代课题
第二节 辽朝华严学的内容与思想特点
第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想
第四节 佛教思想对辽朝社会的影响
第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答
第二章 西夏佛教思想与文化认同
第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程
第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点
第三节 佛教思想与党项民族的世界观
第四节 佛教与西夏民众的社会思想
第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答
第三章 金朝佛道教思想与文化认同
第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合
第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想
第三节 金朝全真教及其三教会通思想
第四节 金朝儒家士大夫的三教观
第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答
第四章 回鹘宗教思想与文化认同
第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题
第二节 佛教思想与高昌回鹘社会
第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会
第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同
第一节 “崇教抑禅”:元朝对汉地佛教的南北整合
第二节 “崇佛抑道”:元朝对汉地佛道教格局的调整
第三节 “藏汉圆融”:元朝对汉藏佛教的管控与统一
第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证
第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体”
第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答
第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体”
第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同
参考文献

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11,220
袁 志偉 著 、中華書局 、2024年01月
遼夏金元時代的宗教思想與文化認同(上下) 辽夏金元时代的宗教思想与文化认同 袁志伟著 中华书局 本書在10-14世紀中國民族融合進一步發展的歷史背景下,對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權及其主要宗教思想,進行宏觀與微觀相結合的通貫性研究。從文化認同的角度,對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究,較為系統地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節、路徑與特點;從宗教學和歷史學視角,系統考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內涵和理論特點,探討了各種宗教形態、思想與遼夏金元社會的互動,及其與文化認同的關係。力圖展現這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌,揭示“多元一體”中華文化的豐富內涵。 目录 序言 绪论 第一章 辽朝佛教思想与文化认同 第一节 佛教与辽朝社会的时代课题 第二节 辽朝华严学的内容与思想特点 第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想 第四节 佛教思想对辽朝社会的影响 第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答 第二章 西夏佛教思想与文化认同 第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程 第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点 第三节 佛教思想与党项民族的世界观 第四节 佛教与西夏民众的社会思想 第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答 第三章 金朝佛道教思想与文化认同 第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合 第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想 第三节 金朝全真教及其三教会通思想 第四节 金朝儒家士大夫的三教观 第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答 第四章 回鹘宗教思想与文化认同 第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题 第二节 佛教思想与高昌回鹘社会 第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会 第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同 第一节 “崇教抑禅”:元朝对汉地佛教的南北整合 第二节 “崇佛抑道”:元朝对汉地佛道教格局的调整 第三节 “藏汉圆融”:元朝对汉藏佛教的管控与统一 第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证 第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体” 第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答 第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体” 第三节 宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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