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永井竜潤 述 ; 進徳高等女学校文芸部 編、興教書院、200p、19cm

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近年、唐代史の叙述は、中央ユーラシア史やジェンダーの視点を採り入れ、大きく変わりつつある。しかし政治史においては、皇帝と貴族・儒家官僚ら男性エリートを中心に据えた「正統史観」が依然として強固である。本書は、従来「周縁」に位置づけられてきた女性・宦官・外来人・仏教僧侶を中心に据え、唐代史の枠組みをパラダイム転換する試みである。仏教を媒介として結びついたこの「もうひとつの唐朝」は、禁軍や寺院のような組織を通じ、宗教・軍事・経済面で無視できない勢力を形成した。そして、唐代のじつに三分の一の期間にわたり、独自のやり方で国家を支え、動かしていたのである。
目次
序章
第Ⅰ部　「周縁」勢力の台頭とそれに対する反動
第１章　武韋政権における仏典翻訳の政治性
第２章　武韋政権と仏教的世界観の転換――辺土から中心へ
第３章　ソグド人と仏教――唐における「改宗」の諸相
第４章　天竺から来たソグド人――「故金剛智三蔵行記」より
第５章　玄宗開元期の反動――仏教粛正と「胡」への対応
第Ⅱ部　「周縁」勢力の再興とその後
第６章　宦官による政治主導と仏教の役割――『仁王経』翻訳事業の分析より
第７章　不空の長安仏教界における台頭とソグド人
第８章　徳宗期の長安仏教界とユーラシア情勢――『大乗理趣六波羅蜜多経』翻訳事業の分析より
第９章　徳宗期『四十華厳』翻訳にみる仏教的中華
第10章　宦官にとっての仏教――儒教的価値観の超克
第11章　「もうひとつの唐朝」と会昌の廃仏
第12章　「もうひとつの唐朝」の遺産――沙陀の唐中興と五臺山
終　章
初出一覧
あとがき
参考文献［日文／中文／欧文］
索引