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1,441件

甌海軼聞(全2册)-温州文献叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
〔清〕孫衣言 著、上海社会科学院、2005年11月
瓯海轶闻(上下)温州文献丛书

『甌海軼聞』は清末の学者孫衣言による温州地方の史料集。同治7年(1868)年に編纂が開始され、光緒12年(1886)に完成した。本書は、1963年にはじまる温州図書館所蔵の手写本の整理校勘に基づくものである。

孙衣言孙衣言(1815-1894),字劭西,晚号逊学老人、遁叟,浙江瑞安人。道光三十年(1850)进士,在翰林院供职八年。咸丰八年,出为安徽安庆府知府。次年辞官归里,乡居四年。同治二年,权庐、凤、颍兵备道,次年丁内忧还里制。不久,应浙江巡抚马新贻之聘,主讲杭州紫阳书院,兼浙江官书局总办。七年,赴京假选道员。八年,以两江总督马新贻荐,署理江宁布政使,此后,历官江南盐法道、安徽,按察使、湖北布政使。光绪五年(1879)八月,以太仆寺卿致回到故乡瑞安。这一年他55岁。在乡倡导宋代永嘉学派经制之学。光绪十年(1888),在瑞安城东兴建玉海楼,将平生所得典籍八九万卷入藏其中,对晚清温州文化发展和人才作育,做出了贡献。

目录
《温州文献丛书》出版缘起
《温州文献丛书》整理凡例
前言
上册
 瓯海轶闻卷之一
 永嘉学术 学术总略
 瓯海轶闻卷之二
 永嘉学术 学术之始
 瓯海轶闻卷之二
 永嘉学术 洛学之传
 瓯海轶闻卷之三
 永嘉学术 洛学之传
 瓯海轶闻卷之四
 永嘉学术 洛学之传
 瓯海轶闻卷之五
 永嘉学术 经制之学
 瓯海轶闻卷之六
 永嘉学术 经制之学
 瓯海轶闻卷之七
 永嘉学术 经制之学
 瓯海轶闻卷之八
 永嘉学术 经制之学
 瓯海轶闻卷之九
 永嘉学术 经制之学
 瓯海轶闻卷之十
 永嘉学术 经制之学
 瓯海轶闻卷之十一
 永嘉学术 经制之学
 瓯海轶闻卷之十二
 永嘉学术 经制之学
 瓯海轶闻卷之十三
 永嘉学术 
 瓯海轶闻卷之十四
 永嘉学术 
 瓯海轶闻卷之十五
 永嘉学术 
 瓯海轶闻卷之十六
 永嘉学术 
 瓯海轶闻卷之十七
 永嘉学术 朱学之传
 瓯海轶闻卷之十八
 永嘉学术 元
 瓯海轶闻卷之十九
 永嘉学术 元、明
 瓯海轶闻卷之二十
 永嘉学术 明
 瓯海轶闻卷之二十一
 永嘉学术 明清
 瓯海轶闻卷之二十二
 永嘉学术 名臣 宋元
 瓯海轶闻卷之二十三
 永嘉学术 明 国朝
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8,800
〔清〕孫衣言 著 、上海社会科学院 、2005年11月
瓯海轶闻(上下)温州文献丛书 『甌海軼聞』は清末の学者孫衣言による温州地方の史料集。同治7年(1868)年に編纂が開始され、光緒12年(1886)に完成した。本書は、1963年にはじまる温州図書館所蔵の手写本の整理校勘に基づくものである。 孙衣言孙衣言(1815-1894),字劭西,晚号逊学老人、遁叟,浙江瑞安人。道光三十年(1850)进士,在翰林院供职八年。咸丰八年,出为安徽安庆府知府。次年辞官归里,乡居四年。同治二年,权庐、凤、颍兵备道,次年丁内忧还里制。不久,应浙江巡抚马新贻之聘,主讲杭州紫阳书院,兼浙江官书局总办。七年,赴京假选道员。八年,以两江总督马新贻荐,署理江宁布政使,此后,历官江南盐法道、安徽,按察使、湖北布政使。光绪五年(1879)八月,以太仆寺卿致回到故乡瑞安。这一年他55岁。在乡倡导宋代永嘉学派经制之学。光绪十年(1888),在瑞安城东兴建玉海楼,将平生所得典籍八九万卷入藏其中,对晚清温州文化发展和人才作育,做出了贡献。 目录 《温州文献丛书》出版缘起 《温州文献丛书》整理凡例 前言 上册  瓯海轶闻卷之一  永嘉学术 学术总略  瓯海轶闻卷之二  永嘉学术 学术之始  瓯海轶闻卷之二  永嘉学术 洛学之传  瓯海轶闻卷之三  永嘉学术 洛学之传  瓯海轶闻卷之四  永嘉学术 洛学之传  瓯海轶闻卷之五  永嘉学术 经制之学  瓯海轶闻卷之六  永嘉学术 经制之学  瓯海轶闻卷之七  永嘉学术 经制之学  瓯海轶闻卷之八  永嘉学术 经制之学  瓯海轶闻卷之九  永嘉学术 经制之学  瓯海轶闻卷之十  永嘉学术 经制之学  瓯海轶闻卷之十一  永嘉学术 经制之学  瓯海轶闻卷之十二  永嘉学术 经制之学  瓯海轶闻卷之十三  永嘉学术   瓯海轶闻卷之十四  永嘉学术   瓯海轶闻卷之十五  永嘉学术   瓯海轶闻卷之十六  永嘉学术   瓯海轶闻卷之十七  永嘉学术 朱学之传  瓯海轶闻卷之十八  永嘉学术 元  瓯海轶闻卷之十九  永嘉学术 元、明  瓯海轶闻卷之二十  永嘉学术 明  瓯海轶闻卷之二十一  永嘉学术 明清  瓯海轶闻卷之二十二  永嘉学术 名臣 宋元  瓯海轶闻卷之二十三  永嘉学术 明 国朝 下册

上代日本文學 <文化選書>

アカミミ古書店
 東京都杉並区荻窪
1,200 (送料:¥185~)
武田祐吉 (著)、博文館、昭和17、272p、18cm
初版 経年並
代金前払い(公費除く)、全国一律クリックポスト185円(34cm×25cm、厚さ3cm、重さ1kg以内)、サイズオーバー、1kg以上はレターパックプラス、ゆうパックでの発送になります。代引きは承っておりません。時間指定をご希望の場合はゆうパックでの発送になります。
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1,200 (送料:¥185~)
武田祐吉 (著) 、博文館 、昭和17 、272p 、18cm
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從利瑪竇到海德格:跨文化脈絡下的中西哲學互動(中西對話)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
沈清松 著 汪琪 主編、臺灣商務、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。

目次
第一講 引言
一 從比較哲學轉向跨文化哲學
二 「中」與「西」
三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動
四 西方近代性的興起及其定性
五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清
六 從文化殖民到平等交流
第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫
一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲
二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因
三 明末中譯的亞里斯多德作品
四 近代中國哲學史不容忽視的大事
五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討
第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》
一 艾儒略的《性學觕述》
二 畢方濟的《靈言蠡勺》
三中國士人夏大常的《性說》
第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興
一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐
二 西方近代哲學對中國訊息的回應
三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人
四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見
五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話
六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討
七 關於《和中國哲學家的對話》的小結
八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往
九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興
第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試
六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正
第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思
第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格
第八講 結語

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沈清松 著 汪琪 主編 、臺灣商務 、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。 目次 第一講 引言 一 從比較哲學轉向跨文化哲學 二 「中」與「西」 三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動 四 西方近代性的興起及其定性 五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清 六 從文化殖民到平等交流 第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫 一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲 二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因 三 明末中譯的亞里斯多德作品 四 近代中國哲學史不容忽視的大事 五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討 第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》 一 艾儒略的《性學觕述》 二 畢方濟的《靈言蠡勺》 三中國士人夏大常的《性說》 第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興 一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐 二 西方近代哲學對中國訊息的回應 三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人 四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見 五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話 六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討 七 關於《和中國哲學家的對話》的小結 八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往 九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興 第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試 六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正 第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思 第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格 第八講 結語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

上代日本文学史

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
1,500 (送料:¥350~)
武田祐吉 著、博文館、398p、23cm
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1,500 (送料:¥350~)
武田祐吉 著 、博文館 、398p 、23cm
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大分県海外交通史

ロビン・ブックセンター
 大阪府南河内郡河南町寛弘寺
6,600 (送料:¥310~)
久多羅木儀一郎 著、大分あづさ会、昭和10年、196p、20cm
函スレ。見返しに書込みあり。全体的に経年によるヤケ、シミあり。元パラ破れあり。本文には目立った線引き等はなく、通読に支障ありません。経年感あり全くの美品というわけではありませんが、通読可能であることと発行年代を考慮して、コンディション評価は「並」といたしました。

発送の際の梱包は厚さ制限ギリギリのため、防水の袋のみの簡易包装になるかもしれません。ご了承ください。
 商品説明ページの1番下にある当店特記事項「書籍の購入について」をよくご覧の上、お申し込み下さい。休業を告知する場合もありますので、当店お知らせ欄もご覧下さい。公費ご購入の方を除き、代金先払いをお願いしています。商品代金とは別に、送料も必要です。ゆうパック、ゆうパケット、レターパックのいずれかにて発送いたします。発送はなるべく送料がかからない方法でいたしますが、重量、厚さ等の制限によりゆうパックしか利用できない場合もございます。ご了承ください。代引きは取り扱っていません。 
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6,600 (送料:¥310~)
久多羅木儀一郎 著 、大分あづさ会 、昭和10年 、196p 、20cm
函スレ。見返しに書込みあり。全体的に経年によるヤケ、シミあり。元パラ破れあり。本文には目立った線引き等はなく、通読に支障ありません。経年感あり全くの美品というわけではありませんが、通読可能であることと発行年代を考慮して、コンディション評価は「並」といたしました。 発送の際の梱包は厚さ制限ギリギリのため、防水の袋のみの簡易包装になるかもしれません。ご了承ください。
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宗教文学の可能性 <宗教文明叢書 5> 第1刷

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
1,650
聖心女子大学キリスト教文化研究所 編、春秋社、2001/2/20、237p、20cm
書名:宗教文学の可能性
著者:聖心女子大学キリスト教文化研究所 編
出版元:春秋社
刊行年:2001/02/20
版表示:第1刷
説明:『宗教文学の可能性』は、聖心女子大学キリスト教文化研究所が編集を担当し、春秋社から2001年に第1刷として刊行された一冊です。本書は宗教と文学の関係性やその展開の可能性について、多角的な視点から論じていると考えられます。キリスト教文化を専門とする研究所が編纂していることから、特にキリスト教的な視点を含む内容が含まれているかもしれません。宗教文学に関心のある読者に向けて、学術的な論考や議論の手がかりを提供している可能性があります。
状態:カバーヤケシミ上波うちあり
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、【送料確定メール】にてお知らせいたします。 ◆送料目安 ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・特殊サイズ、大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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1,650
聖心女子大学キリスト教文化研究所 編 、春秋社 、2001/2/20 、237p 、20cm
書名:宗教文学の可能性 著者:聖心女子大学キリスト教文化研究所 編 出版元:春秋社 刊行年:2001/02/20 版表示:第1刷 説明:『宗教文学の可能性』は、聖心女子大学キリスト教文化研究所が編集を担当し、春秋社から2001年に第1刷として刊行された一冊です。本書は宗教と文学の関係性やその展開の可能性について、多角的な視点から論じていると考えられます。キリスト教文化を専門とする研究所が編纂していることから、特にキリスト教的な視点を含む内容が含まれているかもしれません。宗教文学に関心のある読者に向けて、学術的な論考や議論の手がかりを提供している可能性があります。 状態:カバーヤケシミ上波うちあり

蠧魚之自伝 初版

中島屋書店
 神奈川県横浜市青葉区美しが丘
2,200
内田魯庵 著、春秋社、1929,10、331p、13×19.5cm、1
丸背布装、函付、日焼けシミ
ご注文いただけましたら、送料等を含めた請求総額と発送可能日をご案内いたしますので、クレジット決済または、銀行振込前払いをお願いいたします。 ◎ 木曜・日曜は定休日とさせていただきます。
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2,200
内田魯庵 著 、春秋社 、1929,10 、331p 、13×19.5cm 、1
丸背布装、函付、日焼けシミ

四部叢刊続編 全82冊(一九三四年版重印)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
363,000
張元済主編、上海書店(上海世紀)、1984.5-1985.6、精装
四部叢刊續編[張元濟ほか編] 
四部丛刊续编(全82册)上海书店

注記
影印
奥付に據商務印書館1934年版重印とあり

《四部丛刊续编》是由张元济主编、商务印书馆于1934年影印出版的大型古籍丛书,是《四部丛刊》的组成部分,共收书75种,装订为500册,其编纂旨在保存因战乱而濒危的珍本古籍,其编纂得益于商务印书馆收购蒋孟苹密韵楼藏书,并因“一二八”事变等波折而延迟出版。该书内容按经、史、子、集四部排列,广泛收录了中国古代各类典籍。全书贯彻“书贵初刻”的原则,主要采用宋、元、明时期的旧椠及精校、影抄本进行影印。

所收諸書
經部:(17種)
01.儀禮疏五十卷 唐賈公彥等撰 汪閬原覆宋刊本 (原版缺卷32-37)
02.春秋正義三十六卷 唐孔穎達等奉敕撰 海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本
03.爾雅疏十卷 宋邢昺等奉敕撰 宋刊本
04.周易集傳十一卷 卽漢上易傳宋朱震撰 國立北平圖書館藏宋刊本
05.周易要義十卷 宋 魏了翁 撰 宋刊本 (原版缺卷3-6)
06.呂氏家塾讀詩記三十二卷 宋 呂祖謙 撰常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本
07.禮記要義三十三卷 坿校勘記一卷 宋 魏了翁 撰張元濟撰校勘記 宋刊本
08.春秋傳三十卷 坿校勘記一卷 宋胡安國撰張元濟撰校勘記 常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本
09.東萊呂太史春秋左傳類編不分卷 坿校勘記一卷 宋 呂祖謙 撰 胡文楷 撰校勘記 常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏舊鈔本
10.公是先生七經小傳三卷 宋劉敞撰 天祿琳琅舊藏宋刊本
11.讀大學叢說一卷 讀中庸叢說二卷讀論語叢說三卷 讀孟子叢說二卷 元許謙撰常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏元刊本
12.羣經音辨七卷 宋賈昌朝撰 中華學萟社借照東京靜嘉堂文庫景宋鈔本
13.急就篇一卷 漢史游撰 唐顏師古注 海鹽張氏涉園藏明鈔本
14.汗簡三卷後周郭忠恕撰常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏馮已蒼手鈔本
15.龍龕手鑒四卷 遼釋行均撰 江安傅氏雙監樓藏宋刊本
16.切韻指掌圖一卷 檢例一卷 宋 司馬光 撰 常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏景宋鈔本
17.附釋文互注禮部韻略五卷 條式一卷 宋 闕名 撰常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本
史部:(11種)
子部:(18種)
集部:(29種)
史部:(11种)
子部:(18种)
集部:(29种)
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363,000
張元済主編 、上海書店(上海世紀) 、1984.5-1985.6 、精装
四部叢刊續編[張元濟ほか編]  四部丛刊续编(全82册)上海书店 注記 影印 奥付に據商務印書館1934年版重印とあり 《四部丛刊续编》是由张元济主编、商务印书馆于1934年影印出版的大型古籍丛书,是《四部丛刊》的组成部分,共收书75种,装订为500册,其编纂旨在保存因战乱而濒危的珍本古籍,其编纂得益于商务印书馆收购蒋孟苹密韵楼藏书,并因“一二八”事变等波折而延迟出版。该书内容按经、史、子、集四部排列,广泛收录了中国古代各类典籍。全书贯彻“书贵初刻”的原则,主要采用宋、元、明时期的旧椠及精校、影抄本进行影印。 所收諸書 經部:(17種) 01.儀禮疏五十卷 唐賈公彥等撰 汪閬原覆宋刊本 (原版缺卷32-37) 02.春秋正義三十六卷 唐孔穎達等奉敕撰 海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本 03.爾雅疏十卷 宋邢昺等奉敕撰 宋刊本 04.周易集傳十一卷 卽漢上易傳宋朱震撰 國立北平圖書館藏宋刊本 05.周易要義十卷 宋 魏了翁 撰 宋刊本 (原版缺卷3-6) 06.呂氏家塾讀詩記三十二卷 宋 呂祖謙 撰常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本 07.禮記要義三十三卷 坿校勘記一卷 宋 魏了翁 撰張元濟撰校勘記 宋刊本 08.春秋傳三十卷 坿校勘記一卷 宋胡安國撰張元濟撰校勘記 常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本 09.東萊呂太史春秋左傳類編不分卷 坿校勘記一卷 宋 呂祖謙 撰 胡文楷 撰校勘記 常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏舊鈔本 10.公是先生七經小傳三卷 宋劉敞撰 天祿琳琅舊藏宋刊本 11.讀大學叢說一卷 讀中庸叢說二卷讀論語叢說三卷 讀孟子叢說二卷 元許謙撰常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏元刊本 12.羣經音辨七卷 宋賈昌朝撰 中華學萟社借照東京靜嘉堂文庫景宋鈔本 13.急就篇一卷 漢史游撰 唐顏師古注 海鹽張氏涉園藏明鈔本 14.汗簡三卷後周郭忠恕撰常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏馮已蒼手鈔本 15.龍龕手鑒四卷 遼釋行均撰 江安傅氏雙監樓藏宋刊本 16.切韻指掌圖一卷 檢例一卷 宋 司馬光 撰 常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏景宋鈔本 17.附釋文互注禮部韻略五卷 條式一卷 宋 闕名 撰常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本 史部:(11種) 子部:(18種) 集部:(29種) 史部:(11种) 子部:(18种) 集部:(29种)

中華医蔵 第3編 叢書巻 体仁匯編(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
69,300
《中華医蔵》編委会 編 江凌[土川] 主編、国家図書館出版社、2024年06月
中華醫藏第三編叢書卷體仁彙編 国家图书馆出版社
中华医藏·第三编·丛书卷·体仁汇编(全二册)

《中华医藏》是“中华古籍保护计划”框架下实施的国家重要古籍保护项目,由文化和旅游部牵头,国家中医药管理局具体推进,国家图书馆(国家古籍保护中心)、中国中医科学院中医药信息研究所(全国中医药行业古籍保护中心)组织具体实施。是以中医古籍(包括少数民族医药古籍)原书影印为基础,集保存、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目,是全面揭示中华医药源流的一项工作,是中医古籍和现代化医药科技相结合的基础性工程。 全书设二级结构,共分四编。第一编:医经(内经、难经)、伤寒金匮、本草、养生、医史;第二编:藏象、运气、病因病机、针灸推拿、经络骨度、诊法、方书;第三编:通论、内科、外科、伤科、女科、儿科、温病、眼科、咽喉口齿、医案医话、丛书;第四编:藏医、蒙医、维吾尔医、傣医、彝医。《丛书卷》收录丛书类代表性典籍27部,本书为《体仁汇编》。

《体仁汇编》共六卷,卷一、卷二为《太素运气脉诀》;卷三为《叔和脉诀》,彭氏摘录集注叔和、东垣脉诀之精要,间有己见;卷四为《十二经络脏腑病情药性》;卷五、卷六为《试效要方并论》。据此集序,蔡经于嘉靖二十三年合刻彭氏所藏东海冯真人《太素脉诀》及彭氏摘录叔和、东垣脉诀、药性与所尝治病试验方药,总名“体仁汇编”,后彭氏复检所遗漏方说增入,于嘉靖二十八年由南昌傅凤翱组织翻刻,较之原刻更加完备。

目录:總目録:

第一册

體仁彙編六卷(卷一至三)(明)彭用光 撰明嘉靖二十八年(1549)應山傅鳳翱體仁堂刻萬曆三十二年(1604)槜李陸長庚重修本一

第二册

體仁彙編六卷(卷四至六)(明)彭用光 撰明嘉靖二十八年(1549)應山傅鳳翱體仁堂刻萬曆三十二年(1604)槜李陸長庚重修本一

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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69,300
《中華医蔵》編委会 編 江凌[土川] 主編 、国家図書館出版社 、2024年06月
中華醫藏第三編叢書卷體仁彙編 国家图书馆出版社 中华医藏·第三编·丛书卷·体仁汇编(全二册) 《中华医藏》是“中华古籍保护计划”框架下实施的国家重要古籍保护项目,由文化和旅游部牵头,国家中医药管理局具体推进,国家图书馆(国家古籍保护中心)、中国中医科学院中医药信息研究所(全国中医药行业古籍保护中心)组织具体实施。是以中医古籍(包括少数民族医药古籍)原书影印为基础,集保存、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目,是全面揭示中华医药源流的一项工作,是中医古籍和现代化医药科技相结合的基础性工程。 全书设二级结构,共分四编。第一编:医经(内经、难经)、伤寒金匮、本草、养生、医史;第二编:藏象、运气、病因病机、针灸推拿、经络骨度、诊法、方书;第三编:通论、内科、外科、伤科、女科、儿科、温病、眼科、咽喉口齿、医案医话、丛书;第四编:藏医、蒙医、维吾尔医、傣医、彝医。《丛书卷》收录丛书类代表性典籍27部,本书为《体仁汇编》。 《体仁汇编》共六卷,卷一、卷二为《太素运气脉诀》;卷三为《叔和脉诀》,彭氏摘录集注叔和、东垣脉诀之精要,间有己见;卷四为《十二经络脏腑病情药性》;卷五、卷六为《试效要方并论》。据此集序,蔡经于嘉靖二十三年合刻彭氏所藏东海冯真人《太素脉诀》及彭氏摘录叔和、东垣脉诀、药性与所尝治病试验方药,总名“体仁汇编”,后彭氏复检所遗漏方说增入,于嘉靖二十八年由南昌傅凤翱组织翻刻,较之原刻更加完备。 目录:總目録: 第一册 體仁彙編六卷(卷一至三)(明)彭用光 撰明嘉靖二十八年(1549)應山傅鳳翱體仁堂刻萬曆三十二年(1604)槜李陸長庚重修本一 第二册 體仁彙編六卷(卷四至六)(明)彭用光 撰明嘉靖二十八年(1549)應山傅鳳翱體仁堂刻萬曆三十二年(1604)槜李陸長庚重修本一 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清華大学蔵戦国竹簡(肆)上、下(綫裝1函2册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
李学勤 主編 清華大學出土文獻研究與保護中心、中西書局、2013年12月、精装
清華大學藏戰國竹簡(肆)6开线装 全一函二册 中西书局
二〇一三年十二月第一版第一次印刷

《清华大学藏战国竹简(4上下)》由李学勤主编。2008年7月,一批流散境外的战国竹简经校友捐赠,入藏清华大学。清华大学藏战国竹简,是继郭店简、上博简之后又一批珍贵的战国书籍。清华简的特点是数量大,而且其内容具有唯一性,多为经、史类典籍。特别值得关注的,是清华简中有多篇《尚书》及体裁与《尚书》相类的文献;同时还有一部编年体史书,记述周初直到战国早期史事。此外,清华简中类似《国语》的史书,类似《仪礼》的礼书,与《周易》有关的书等,均为湮没两千余年的佚典,将对中国考古学、古文字学、古代史、学术史等学科的发展产生巨大推进作用。

此次出版的第四輯中刊出的三篇竹簡文獻——《筮法》、《別卦》與《算表》,都是傳世文獻及以往出土材料所未見的佚篇。
《筮法》、《別卦》與先秦易學相關,《算表》則是一篇具有計算功能的數學文獻。《筮法》全篇共六十三支,詳細記述占筮的原理和方法,包含大量以數位卦表現的占例。其數字卦的形式與天星觀、包山、葛陵等楚簡中的實際占筮記錄所見一致。全篇文字分欄書寫,並且附有插圖和表格,體例猶如一幅帛書。
《別卦》存簡七支(缺簡一支),每簡書七個卦名,加上簡首卦象隱含的卦名,共八個,通篇恰為六十四卦。其排列順序與馬王堆帛書《周易》一致。該篇卦象為經卦,卦名為別卦。每簡上的卦象都是此卦所包含的上卦。在某種程度上,該篇可以看作經卦衍生譜。
《算表》共二十一支簡,以表格形式包括了四種基本運算功能:(一)一位數乘法;(二)兩位數乘以一位數的乘法;(三)任意兩位數的乘法;(四)整數部分不超過兩位元數、小數字特定為0.5(實為分數)的三位元數乘法。該篇是迄今所見中國最早的數學文獻實物,是當時已廣泛使用的九九術衍生出來的運算工具,在中國乃至世界數學史上獨具特色。
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19,800
李学勤 主編 清華大學出土文獻研究與保護中心 、中西書局 、2013年12月 、精装
清華大學藏戰國竹簡(肆)6开线装 全一函二册 中西书局 二〇一三年十二月第一版第一次印刷 《清华大学藏战国竹简(4上下)》由李学勤主编。2008年7月,一批流散境外的战国竹简经校友捐赠,入藏清华大学。清华大学藏战国竹简,是继郭店简、上博简之后又一批珍贵的战国书籍。清华简的特点是数量大,而且其内容具有唯一性,多为经、史类典籍。特别值得关注的,是清华简中有多篇《尚书》及体裁与《尚书》相类的文献;同时还有一部编年体史书,记述周初直到战国早期史事。此外,清华简中类似《国语》的史书,类似《仪礼》的礼书,与《周易》有关的书等,均为湮没两千余年的佚典,将对中国考古学、古文字学、古代史、学术史等学科的发展产生巨大推进作用。 此次出版的第四輯中刊出的三篇竹簡文獻——《筮法》、《別卦》與《算表》,都是傳世文獻及以往出土材料所未見的佚篇。 《筮法》、《別卦》與先秦易學相關,《算表》則是一篇具有計算功能的數學文獻。《筮法》全篇共六十三支,詳細記述占筮的原理和方法,包含大量以數位卦表現的占例。其數字卦的形式與天星觀、包山、葛陵等楚簡中的實際占筮記錄所見一致。全篇文字分欄書寫,並且附有插圖和表格,體例猶如一幅帛書。 《別卦》存簡七支(缺簡一支),每簡書七個卦名,加上簡首卦象隱含的卦名,共八個,通篇恰為六十四卦。其排列順序與馬王堆帛書《周易》一致。該篇卦象為經卦,卦名為別卦。每簡上的卦象都是此卦所包含的上卦。在某種程度上,該篇可以看作經卦衍生譜。 《算表》共二十一支簡,以表格形式包括了四種基本運算功能:(一)一位數乘法;(二)兩位數乘以一位數的乘法;(三)任意兩位數的乘法;(四)整數部分不超過兩位元數、小數字特定為0.5(實為分數)的三位元數乘法。該篇是迄今所見中國最早的數學文獻實物,是當時已廣泛使用的九九術衍生出來的運算工具,在中國乃至世界數學史上獨具特色。

文鏡秘府論考 研究篇 上下二冊揃い

光国家書店
 大阪府豊中市庄内栄町
130,000 (送料:¥700~)
小西甚一 著、大八洲出版B5版、しょうわ23,26ねn、554p 図版、26cm、全二冊
初版 箱ヤケシミ、少スレ 見返しに印有り 小口シミ
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道德経 馬王堆漢墓発掘五十周年紀念本(全二冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
陳鼓応 高明、中華書局、2024年08月
本書は、長沙馬王堆漢墓の発掘完了50周年を記念するための典籍であり、陳鼓応先生の『道徳経訳』と高明先生の『帛書老子校注』という歴史に裏付けられた古典を組み合わせて作られています。『道徳経訳』は、華亭張氏が出版した王弼本を底本として、歴代の『道徳経』研究の成果を取り入れ、『老子』の81章を精緻に読み進め、詳細な注釈と流暢な現代語訳を行っています。『帛書老子校注』は、王弼の『老子注』を校本として、歴代の刊本や敦煌写本など計33種類を校本とし、1973年の長沙馬王堆漢墓出土の帛書『老子』甲、乙本について詳しく校訂し、異文について弁証法を行い、経義を解釈しました。これにより、『老子』の現行本の誤りを検証し、その是非を明らかにして、経文の真意を回復する目的を達成しました。

《道德经:马王堆汉墓发掘五十周年纪念本 译注、校注(全2册)》是为纪念长沙马王堆汉墓完成发掘50周年的典藏本,由陈鼓应先生《道德经译注》和高明先生《帛书老子校注》两个久经历史验证的经典读本组合而成。《道德经译注》对《老子》八十一章做了精炼的导读、详细的注释与流畅的今译。《帛书老子校注》对马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本做了详细的校勘、辩证和解释,实现了勘正《老子》今本讹误,恢复经文真旨的目的。前者浅明,后者专精,是满足《道德经》爱好者先入门,再提高的不二之选。
本书一函两册。函套采用太极阴阳图造型,体现老子哲学“负阴抱阳”的理念。两书共用一个护封,采用马王堆汉墓出土的“T型帛画”中“人首蛇身像”、“金乌”、“扶桑树”、“双龙穿璧”等经典形象设计。两书封面一赤一黑,切口亦分别采用“T型帛画”图案和帛书《老子》图片刷边。两册内封加盖作者印章。正文版式舒朗,红黑双色印刷。图书之外另有文创大礼包,包括中华书局总编辑尹涛先生亲笔信、四枚黄铜书签、读者反馈表、马王堆汉墓考古发掘及中华书局老照片、报道马王堆汉墓考古发掘消息的旧报纸的复印件,以及一版一印的带有00001—10000编号的收藏卡等。本书装帧精美,令人赏心悦目。
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陳鼓応 高明 、中華書局 、2024年08月
本書は、長沙馬王堆漢墓の発掘完了50周年を記念するための典籍であり、陳鼓応先生の『道徳経訳』と高明先生の『帛書老子校注』という歴史に裏付けられた古典を組み合わせて作られています。『道徳経訳』は、華亭張氏が出版した王弼本を底本として、歴代の『道徳経』研究の成果を取り入れ、『老子』の81章を精緻に読み進め、詳細な注釈と流暢な現代語訳を行っています。『帛書老子校注』は、王弼の『老子注』を校本として、歴代の刊本や敦煌写本など計33種類を校本とし、1973年の長沙馬王堆漢墓出土の帛書『老子』甲、乙本について詳しく校訂し、異文について弁証法を行い、経義を解釈しました。これにより、『老子』の現行本の誤りを検証し、その是非を明らかにして、経文の真意を回復する目的を達成しました。 《道德经:马王堆汉墓发掘五十周年纪念本 译注、校注(全2册)》是为纪念长沙马王堆汉墓完成发掘50周年的典藏本,由陈鼓应先生《道德经译注》和高明先生《帛书老子校注》两个久经历史验证的经典读本组合而成。《道德经译注》对《老子》八十一章做了精炼的导读、详细的注释与流畅的今译。《帛书老子校注》对马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本做了详细的校勘、辩证和解释,实现了勘正《老子》今本讹误,恢复经文真旨的目的。前者浅明,后者专精,是满足《道德经》爱好者先入门,再提高的不二之选。 本书一函两册。函套采用太极阴阳图造型,体现老子哲学“负阴抱阳”的理念。两书共用一个护封,采用马王堆汉墓出土的“T型帛画”中“人首蛇身像”、“金乌”、“扶桑树”、“双龙穿璧”等经典形象设计。两书封面一赤一黑,切口亦分别采用“T型帛画”图案和帛书《老子》图片刷边。两册内封加盖作者印章。正文版式舒朗,红黑双色印刷。图书之外另有文创大礼包,包括中华书局总编辑尹涛先生亲笔信、四枚黄铜书签、读者反馈表、马王堆汉墓考古发掘及中华书局老照片、报道马王堆汉墓考古发掘消息的旧报纸的复印件,以及一版一印的带有00001—10000编号的收藏卡等。本书装帧精美,令人赏心悦目。

微觀清史100日:帝國重構、五行八作與城市摩登(1644-1780)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
劉澍、重慶出版社、2023年03月
微观清史100日:帝国重构、五行八作与城市摩登(1644—1780)重庆出版社

『微観清史100日』は、ミクロヒストリーの手法を用いて、清朝268年間のさまざまな時期の合計100日分の出来事を1日1章で解説していく。全巻を通じて15の職業、10の都市、29の政治的事件、28の戦争や軍事的事件、11の清宮場景などを取り上げる。 本書はシリーズ第1巻で、1644年から1780年までの期間より合計20日間の出来事を紹介する。たとえば、「1661(順治十八)年11月24日 死刑犯的最後一天:規訓与懲罰」の章では、康煕帝が鄭芝龍の処刑を命じるところから始まり、死刑執行に到るまでの経過を順を追って描くことで、清代刑法における死刑執行に関する手続きの詳細を知ることができる。

本书再现金矿矿主、边防战士、畅销书出版人等15个职业的一日,重现京沪穗津渝蓉镐等10座城市在西风东渐下的一日,展现从天下朝贡体系向民族国家转型的29个政治事件,呈现伏脉千里的28场战役,表现皇帝、太监、冷宫妃嫔在清宫的11个场景。

是作者多年來對清史深入研究的成果,本書有兩大特點:一是不同與以往大多數歷史類書籍的宏觀敘事,作者採取微觀歷史的寫作手法,選取了有特殊意義的100天作為瞭解清朝268年歷史的窗口,從小事件切入,對清朝政治、軍事、文化、民生等各方面作專題式的解剖,讓讀者在知曉歷史細節的同時,對清朝的整體歷史也有了全方位的認識;二是本書既有學術書的嚴謹,又兼具大眾讀物的可讀性,作者通過對大量史料的耙梳、整理、比對,還原歷史的原貌,將史書典籍中晦澀的記載用生動鮮活的語言再現,並用學術著作的方式注明了來源和出處。

該書稿是本書的第一卷,按時間順序選取了1644年至1785年的20天為20個主題,每一天各成一章,用20個片斷串起了清朝建立初期到到乾隆後期的歷史故事,用通俗有趣的故事引出對清朝歷史的思考和研究,如“1644年4月24日 京師易主:甲申國殤的三重維度”向讀者呈現了明清易代的歷史,討論了氣候變化對人類歷史發展的影響,“1661年11月24日 死刑犯的最後一天”從康熙下令處斬鄭芝龍說起,
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4,950
劉澍 、重慶出版社 、2023年03月
微观清史100日:帝国重构、五行八作与城市摩登(1644—1780)重庆出版社 『微観清史100日』は、ミクロヒストリーの手法を用いて、清朝268年間のさまざまな時期の合計100日分の出来事を1日1章で解説していく。全巻を通じて15の職業、10の都市、29の政治的事件、28の戦争や軍事的事件、11の清宮場景などを取り上げる。 本書はシリーズ第1巻で、1644年から1780年までの期間より合計20日間の出来事を紹介する。たとえば、「1661(順治十八)年11月24日 死刑犯的最後一天:規訓与懲罰」の章では、康煕帝が鄭芝龍の処刑を命じるところから始まり、死刑執行に到るまでの経過を順を追って描くことで、清代刑法における死刑執行に関する手続きの詳細を知ることができる。 本书再现金矿矿主、边防战士、畅销书出版人等15个职业的一日,重现京沪穗津渝蓉镐等10座城市在西风东渐下的一日,展现从天下朝贡体系向民族国家转型的29个政治事件,呈现伏脉千里的28场战役,表现皇帝、太监、冷宫妃嫔在清宫的11个场景。 是作者多年來對清史深入研究的成果,本書有兩大特點:一是不同與以往大多數歷史類書籍的宏觀敘事,作者採取微觀歷史的寫作手法,選取了有特殊意義的100天作為瞭解清朝268年歷史的窗口,從小事件切入,對清朝政治、軍事、文化、民生等各方面作專題式的解剖,讓讀者在知曉歷史細節的同時,對清朝的整體歷史也有了全方位的認識;二是本書既有學術書的嚴謹,又兼具大眾讀物的可讀性,作者通過對大量史料的耙梳、整理、比對,還原歷史的原貌,將史書典籍中晦澀的記載用生動鮮活的語言再現,並用學術著作的方式注明了來源和出處。 該書稿是本書的第一卷,按時間順序選取了1644年至1785年的20天為20個主題,每一天各成一章,用20個片斷串起了清朝建立初期到到乾隆後期的歷史故事,用通俗有趣的故事引出對清朝歷史的思考和研究,如“1644年4月24日 京師易主:甲申國殤的三重維度”向讀者呈現了明清易代的歷史,討論了氣候變化對人類歷史發展的影響,“1661年11月24日 死刑犯的最後一天”從康熙下令處斬鄭芝龍說起,

無住道暁の拓く鎌倉時代 中世兼学僧の思想と空間(アジア遊学298)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
土屋有里子 編、勉誠社、2024、216p、A5判
『沙石集』、『雑談集』などの説話集編者として知られる無住道暁(むじゅうどうぎょう、一二二六〜一三一二。鎌倉時代後期の遁世僧)。
近年、無住の修学面に関する新資料が公になり、その研究も大きく飛躍しているが、
彼自身の人生を諸分野から概観する書籍はない。
彼はいつどこで誰に出会い、どのような教えを受け、何を選択したのか。
鎌倉時代を代表する説話集は、無住のいかなる人生を投影して作られたのか。
無住が生きた土地・場、各地での僧侶間ネットワークに着目し、宗教者としての内実を読み解くと同時に、無住をとりまく文芸活動を考察。
鎌倉幕府や北条氏にも高い関心を寄せた無住の修学・文学を、彼の人生の流れに沿ってとらえ直す。
目次
序文◆土屋有里子
第一部 修学と環境をめぐる―東国・尾張・京
常陸の宗教世界と無住◆亀山純生
無住と法身房◆土屋有里子
無住と鎌倉―鎌倉の仏教関係説話を中心に◆追塩千尋
尾張長母寺住持無住と地域の人々◆山田邦明
無住にとっての尾張―地方在住僧の帰属意識◆三好俊徳
無住と伊勢神宮―『沙石集』巻第一第一話「太神宮御事」をめぐって◆伊藤聡
円爾述『逸題無住聞書』と無住◆和田有希子
『沙石集』における解脱房貞慶の役割から聖一国師への道―無住が捉えた貞慶の伝承像とその文脈―円爾と交錯する中世仏教の展開◆阿部泰郎
第二部 無住と文芸活動―説話集編者の周辺
ふたつの鼓動―『沙石集』と『私聚百因縁集』をつなぐもの◆加美甲多
『雑談集』巻五にみえる呪願◆高橋悠介
梶原伝承と尾張万歳◆土屋有里子
無住と南宋代成立典籍・補遺◆小林直樹
無住の和歌陀羅尼観―『沙石集』諸本から変遷をたどる◆平野多恵
「無住と『法華経』、法華経読誦」◆柴佳世乃

納入までに3週間ほどかかります。
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3,080
土屋有里子 編 、勉誠社 、2024 、216p 、A5判
『沙石集』、『雑談集』などの説話集編者として知られる無住道暁(むじゅうどうぎょう、一二二六〜一三一二。鎌倉時代後期の遁世僧)。 近年、無住の修学面に関する新資料が公になり、その研究も大きく飛躍しているが、 彼自身の人生を諸分野から概観する書籍はない。 彼はいつどこで誰に出会い、どのような教えを受け、何を選択したのか。 鎌倉時代を代表する説話集は、無住のいかなる人生を投影して作られたのか。 無住が生きた土地・場、各地での僧侶間ネットワークに着目し、宗教者としての内実を読み解くと同時に、無住をとりまく文芸活動を考察。 鎌倉幕府や北条氏にも高い関心を寄せた無住の修学・文学を、彼の人生の流れに沿ってとらえ直す。 目次 序文◆土屋有里子 第一部 修学と環境をめぐる―東国・尾張・京 常陸の宗教世界と無住◆亀山純生 無住と法身房◆土屋有里子 無住と鎌倉―鎌倉の仏教関係説話を中心に◆追塩千尋 尾張長母寺住持無住と地域の人々◆山田邦明 無住にとっての尾張―地方在住僧の帰属意識◆三好俊徳 無住と伊勢神宮―『沙石集』巻第一第一話「太神宮御事」をめぐって◆伊藤聡 円爾述『逸題無住聞書』と無住◆和田有希子 『沙石集』における解脱房貞慶の役割から聖一国師への道―無住が捉えた貞慶の伝承像とその文脈―円爾と交錯する中世仏教の展開◆阿部泰郎 第二部 無住と文芸活動―説話集編者の周辺 ふたつの鼓動―『沙石集』と『私聚百因縁集』をつなぐもの◆加美甲多 『雑談集』巻五にみえる呪願◆高橋悠介 梶原伝承と尾張万歳◆土屋有里子 無住と南宋代成立典籍・補遺◆小林直樹 無住の和歌陀羅尼観―『沙石集』諸本から変遷をたどる◆平野多恵 「無住と『法華経』、法華経読誦」◆柴佳世乃 納入までに3週間ほどかかります。

北大漢簡老子研究(出土文献与中国文学研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
呉文文、社会科学文献出版社、2024、218p、平装
出土文獻與中國文學研究叢書 吴文文
出土文献与中国文学研究丛书 北大汉简老子研究

本书分为上下两编。上编聚焦于北大汉简《老子》的语言文字学研究,积极运用古文字、新近出土文献等材料,从文字、音韵、语法、同源字等角度对汉简《老子》进行了较为深入细致的探讨。下编涉及北大汉简《老子》思想的研究。对汉简《老子·上经》首章与《老子·下经》首尾两章分别开展了全面的校勘工作,在此基础上,对此三章所蕴含的老子哲学思想进行了剖析。此外,对汉简《老子》不同于其他版本的分章特征及其义理依据进行了探讨。 本书注重研究方法、研究角度的综合运用,积极探索学科交叉背景下古本《老子》研究视域的拓展,可供广大《老子》研究者和爱好者参考。

目录:
上编 北大漢簡《老子》的語言文字學研究
第一章 汉简《老子》通假字及用韵研究/3
第二章 以汉简《老子》字形为参照的汉代文字演变/18
第三章 据汉简《老子》证“建言”为老子所引之典籍/33
第四章 “玄”字造字理据的考察与《老子》中“玄”的内涵/39
第五章 四古本《老子》中的九组同源字/48
第六章 汉简《老子》“道冲而用之又弗盈”等“弗”字相关语句的释读/59
第七章 汉简《老子》的独特异文及其价值/68
第八章 出土文献视域下的《老子》校释/81
第九章 汉简《老子》互文修辞研究/94

下编 北大漢簡《老子》思想淺析
第十章 汉简《老子》和严遵《老子指归》的分章特征及其义理依据/105
第十一章 汉简《老子·上经》首章校释与老子政治思想的考察/121
第十二章 汉简《老子·下经》首尾两章的校释以及贯穿老子思想的主线:从无名到无为/143
附录一 王弼本《老子》经文/162
附录二 北大汉简《老子》释文/176
附录三 《老子》身心修炼思想浅析/194
附录四 北大汉简《老子》研究论著目录/213

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,720
呉文文 、社会科学文献出版社 、2024 、218p 、平装
出土文獻與中國文學研究叢書 吴文文 出土文献与中国文学研究丛书 北大汉简老子研究 本书分为上下两编。上编聚焦于北大汉简《老子》的语言文字学研究,积极运用古文字、新近出土文献等材料,从文字、音韵、语法、同源字等角度对汉简《老子》进行了较为深入细致的探讨。下编涉及北大汉简《老子》思想的研究。对汉简《老子·上经》首章与《老子·下经》首尾两章分别开展了全面的校勘工作,在此基础上,对此三章所蕴含的老子哲学思想进行了剖析。此外,对汉简《老子》不同于其他版本的分章特征及其义理依据进行了探讨。 本书注重研究方法、研究角度的综合运用,积极探索学科交叉背景下古本《老子》研究视域的拓展,可供广大《老子》研究者和爱好者参考。 目录: 上编 北大漢簡《老子》的語言文字學研究 第一章 汉简《老子》通假字及用韵研究/3 第二章 以汉简《老子》字形为参照的汉代文字演变/18 第三章 据汉简《老子》证“建言”为老子所引之典籍/33 第四章 “玄”字造字理据的考察与《老子》中“玄”的内涵/39 第五章 四古本《老子》中的九组同源字/48 第六章 汉简《老子》“道冲而用之又弗盈”等“弗”字相关语句的释读/59 第七章 汉简《老子》的独特异文及其价值/68 第八章 出土文献视域下的《老子》校释/81 第九章 汉简《老子》互文修辞研究/94 下编 北大漢簡《老子》思想淺析 第十章 汉简《老子》和严遵《老子指归》的分章特征及其义理依据/105 第十一章 汉简《老子·上经》首章校释与老子政治思想的考察/121 第十二章 汉简《老子·下经》首尾两章的校释以及贯穿老子思想的主线:从无名到无为/143 附录一 王弼本《老子》经文/162 附录二 北大汉简《老子》释文/176 附录三 《老子》身心修炼思想浅析/194 附录四 北大汉简《老子》研究论著目录/213 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国神話母題索引(神話学文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
楊利慧 張成福 編著、陝西師範大学、2023年10月
中國神話母題索引(精)神話學文庫
中国神话母题索引(神话学文库)
杨利慧 张成福 编著 陕西师范大学出版社

本書是中國首部專題性的神話母題索引類工具書,採用迄今國際通行的湯普森民間文學母題索引的編排結構,又多方融入其他神話學者的觀點以及作者多年來研究中國神話的心得,在母題的分類、表述和編排上都有創新。本索引對在中國廣大地區和多民族中流傳的神話里反覆出現的主要母題進行抽繹和編排,突顯中國神話的特點,所依據的資料不僅包括記載古代神話的歷代典籍,也包括大量現代口承神話資料集,尤其是1980年代以來「中國民間故事集成」的豐富成果。本索引不僅為解讀浩如煙海的中國神話資料提供了一個實用而便捷的分類體系,有利於深化神話的本體研究,也為中國乃至世界的神話母題比較研究提供了重要基礎。本書平裝版曾獲第十二屆中國民間文藝山花獎·民間文藝學術著作獎。
目录
凡例
一、诸神起源母题(0—299)
0—99 创世者
0 创世者
10 创世者的起源
20 创世者的性质
30 创世者的同伴
40 善恶创世者的冲突
50 创世时的破坏
60 创世者的死亡或离开
70 创世者——其他母题
100—299 诸神、始祖与文化英雄
100 神祇(含始祖与文化英雄)的起源
110 神祇的诞生
120 神祇的相貌
140 神祇的成长
150 神祇的婚姻
160 神祇的职司
210 神祇的本领
220 神祇的日常生活
230 神祇的行为
250 文化英雄创造文化
270 神祇的死亡或离去
二、宇宙起源母题(300—1049)
300—349 宇宙的初始状况与构造
300 宇宙的初始状况
310 宇宙的构造
320 天界的神物
330 宇宙的构造——其他母题
350—399 宇宙的起源
350 宇宙的创造
360 天地的分离
370 宇宙的进化
400—599 天界诸物的起源
600—849 地界诸物的起源
……
三、人类起源母题(1050—1399)
四、文化起源母题(1400—1899)
五、动植物起源母题(1900—2649)

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楊利慧 張成福 編著 、陝西師範大学 、2023年10月
中國神話母題索引(精)神話學文庫 中国神话母题索引(神话学文库) 杨利慧 张成福 编著 陕西师范大学出版社 本書是中國首部專題性的神話母題索引類工具書,採用迄今國際通行的湯普森民間文學母題索引的編排結構,又多方融入其他神話學者的觀點以及作者多年來研究中國神話的心得,在母題的分類、表述和編排上都有創新。本索引對在中國廣大地區和多民族中流傳的神話里反覆出現的主要母題進行抽繹和編排,突顯中國神話的特點,所依據的資料不僅包括記載古代神話的歷代典籍,也包括大量現代口承神話資料集,尤其是1980年代以來「中國民間故事集成」的豐富成果。本索引不僅為解讀浩如煙海的中國神話資料提供了一個實用而便捷的分類體系,有利於深化神話的本體研究,也為中國乃至世界的神話母題比較研究提供了重要基礎。本書平裝版曾獲第十二屆中國民間文藝山花獎·民間文藝學術著作獎。 目录 凡例 一、诸神起源母题(0—299) 0—99 创世者 0 创世者 10 创世者的起源 20 创世者的性质 30 创世者的同伴 40 善恶创世者的冲突 50 创世时的破坏 60 创世者的死亡或离开 70 创世者——其他母题 100—299 诸神、始祖与文化英雄 100 神祇(含始祖与文化英雄)的起源 110 神祇的诞生 120 神祇的相貌 140 神祇的成长 150 神祇的婚姻 160 神祇的职司 210 神祇的本领 220 神祇的日常生活 230 神祇的行为 250 文化英雄创造文化 270 神祇的死亡或离去 二、宇宙起源母题(300—1049) 300—349 宇宙的初始状况与构造 300 宇宙的初始状况 310 宇宙的构造 320 天界的神物 330 宇宙的构造——其他母题 350—399 宇宙的起源 350 宇宙的创造 360 天地的分离 370 宇宙的进化 400—599 天界诸物的起源 600—849 地界诸物的起源 …… 三、人类起源母题(1050—1399) 四、文化起源母题(1400—1899) 五、动植物起源母题(1900—2649) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

遼寧省博物館蔵敦煌文献(全5冊)敦煌文献全集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
695,200
遼寧省博物館 編 郭丹 編著、上海古籍出版社、2025年01月
辽宁省博物馆藏敦煌文献(全五册)

本書は、遼寧省博物館所蔵の110点以上の敦煌文献を大型の高精細カラー画像で初めて完全公開したものです。これらの敦煌文献の大部分は東北博物館時代に収蔵され、その多くは羅振玉と大谷光瑞の旧蔵品です。文献はすべて研究され、名称が定められており、総説研究と叙録が付されています。
 内容は、阿含部、本縁部、般若部、法華部、宝積部、涅槃部、大集部、経集部などの各部門に及び、経、律、論の三蔵、仏教活動文献、禅宗文献、疑偽経などが含まれています。さらに、道教文献、史籍、書儀も含まれています。その中には、重要な学術的価値を持つ孤本や珍本も多く含まれており、典籍のバージョン研究、敦煌文献の綴合、定名研究、敦煌文献の流散、題跋研究、仏教史研究などにとって貴重な原資料となります。

敦煌学是世界显学,其文献具有重大的历史、考古、艺术和社会价值。除了分藏英、法、俄国 图书馆以及中国 图书馆的四大收藏地,散藏世界和 各收藏机构的敦煌文献也相继披露。但各地敦煌文献,或无完整的全彩图版公布,或仅有目录和叙录,为推动新时代的中华民族文化发展,适应新时代的敦煌学研究,全面整理出版敦煌文献成为亟待解决的问题。在中宣部的组织下,由全国古籍整理出版规划领导小组主持开展重大文化工程“敦煌文献系统性保护整理出版工程”。其中,出版《敦煌文献全集》成为其中重中之重,辽博藏敦煌文献即为其中重要一种。辽博藏敦煌文献主要来源于罗振玉旧藏。罗振玉在对敦煌文献的宣传、收集和整理方面贡献巨大,曾私人购藏多种流散卷子。罗振玉于1928年携其所藏敦煌文献移居旅顺,东北 ,部分罗氏旧藏陆续入藏于东北博物馆,即今辽宁省博物馆前身。此外,零散敦煌藏品来源于大谷光瑞旧藏及私人散藏。辽博藏敦煌文献收集年代较早,且流传有序,有力保存了 流散的敦煌文献真迹,是极其难得的一手资料。

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695,200
遼寧省博物館 編 郭丹 編著 、上海古籍出版社 、2025年01月
辽宁省博物馆藏敦煌文献(全五册) 本書は、遼寧省博物館所蔵の110点以上の敦煌文献を大型の高精細カラー画像で初めて完全公開したものです。これらの敦煌文献の大部分は東北博物館時代に収蔵され、その多くは羅振玉と大谷光瑞の旧蔵品です。文献はすべて研究され、名称が定められており、総説研究と叙録が付されています。  内容は、阿含部、本縁部、般若部、法華部、宝積部、涅槃部、大集部、経集部などの各部門に及び、経、律、論の三蔵、仏教活動文献、禅宗文献、疑偽経などが含まれています。さらに、道教文献、史籍、書儀も含まれています。その中には、重要な学術的価値を持つ孤本や珍本も多く含まれており、典籍のバージョン研究、敦煌文献の綴合、定名研究、敦煌文献の流散、題跋研究、仏教史研究などにとって貴重な原資料となります。 敦煌学是世界显学,其文献具有重大的历史、考古、艺术和社会价值。除了分藏英、法、俄国 图书馆以及中国 图书馆的四大收藏地,散藏世界和 各收藏机构的敦煌文献也相继披露。但各地敦煌文献,或无完整的全彩图版公布,或仅有目录和叙录,为推动新时代的中华民族文化发展,适应新时代的敦煌学研究,全面整理出版敦煌文献成为亟待解决的问题。在中宣部的组织下,由全国古籍整理出版规划领导小组主持开展重大文化工程“敦煌文献系统性保护整理出版工程”。其中,出版《敦煌文献全集》成为其中重中之重,辽博藏敦煌文献即为其中重要一种。辽博藏敦煌文献主要来源于罗振玉旧藏。罗振玉在对敦煌文献的宣传、收集和整理方面贡献巨大,曾私人购藏多种流散卷子。罗振玉于1928年携其所藏敦煌文献移居旅顺,东北 ,部分罗氏旧藏陆续入藏于东北博物馆,即今辽宁省博物馆前身。此外,零散敦煌藏品来源于大谷光瑞旧藏及私人散藏。辽博藏敦煌文献收集年代较早,且流传有序,有力保存了 流散的敦煌文献真迹,是极其难得的一手资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

黄元御全集 全9冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
99,000
[清]黄元御 撰 王偉波 主編、斉魯書社、2024年10月
黄元御全集(影印本 全九册)齐鲁书社

黃元御全集 中醫基礎理論病因病理治療原則方法中藥藥性分類應用針灸推拿 清代最著名醫學家黃元御的著作彙編書

黄元御全集》是清代著名医学家黄元御的著作汇编,收录其所著的医学著述与关于《周易》《道德经》的论著,包括《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《伤寒悬解》《伤寒说意》《金匮悬解》《长沙药解》《玉楸药解》《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《周易悬象》《道德悬解》《四圣悬枢手稿》《伤寒悬解手稿》等。同时,整理者在本全集的《附录》部分还以翔实可靠的文献资料对黄元御的里籍、谱系、生平大事记、学术思想、埋葬地等做了严谨的考察和探究。这部全集不仅系统讲解了中医基础理论、病因病理分析、治疗原则与方法,还深入剖析了中药药性、分类及应用,以及针灸·推拿等精髓。黄元御在书中着重强调了阴阳五行学说在医学中的核心地位,倡导人与自然和谐统一的医学观念。书中通过丰富的临床案例与医药方剂,展现了黄元御深厚的医学造诣与实践智慧,为中医学习者和从业者提供了宝贵的理论与实践指导,是了解和学习黄元御医学思想的重要文献资料。

黄元御(1705—1758),名玉路,字元御,又字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人。清乾隆朝著名医学家。黄元御少有异禀,刻苦好学,“诸子百家书籍,过目冰消,入耳瓦解”。其三十岁时,不幸患眼疾,却为庸医误诊,左眼失明。于是他“委弃试帖”,用力于医书典籍,致力于“岐黄之术”,并誓言“不能为名相济世,亦当为名医济人”。《黄元御墓碑文》记载“玉楸先公,学问湛深,著作宏富,医书八种,遍行宇内,迄今近二百年,神效日彰,举民爱戴,邑人敬重”。乾隆十五年(1750)黄元御被招为御医,乾隆皇帝钦赐“妙悟岐黄”匾额以示褒奖。其生平《清史稿》有传。乾隆二十三年(1758),黄元御病逝,葬于昌邑黄家新郭村祖父黄运贞墓旁。民国《昌邑乡贤祠碑文》赞道:“先生以学术鸣,为一代医宗。后先辉映,世济其美,足以光邑乘矣。”他继承和发展了博大精深的祖国医学理论,著述众多,是清代尊经派的代表人物,对后世影响深远,医界赞称其医学成就“宋元以来,一人而已”。其被后世誉为“医门大宗”“一代医宗”。

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99,000
[清]黄元御 撰 王偉波 主編 、斉魯書社 、2024年10月
黄元御全集(影印本 全九册)齐鲁书社 黃元御全集 中醫基礎理論病因病理治療原則方法中藥藥性分類應用針灸推拿 清代最著名醫學家黃元御的著作彙編書 黄元御全集》是清代著名医学家黄元御的著作汇编,收录其所著的医学著述与关于《周易》《道德经》的论著,包括《四圣心源》《素灵微蕴》《四圣悬枢》《伤寒悬解》《伤寒说意》《金匮悬解》《长沙药解》《玉楸药解》《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《周易悬象》《道德悬解》《四圣悬枢手稿》《伤寒悬解手稿》等。同时,整理者在本全集的《附录》部分还以翔实可靠的文献资料对黄元御的里籍、谱系、生平大事记、学术思想、埋葬地等做了严谨的考察和探究。这部全集不仅系统讲解了中医基础理论、病因病理分析、治疗原则与方法,还深入剖析了中药药性、分类及应用,以及针灸·推拿等精髓。黄元御在书中着重强调了阴阳五行学说在医学中的核心地位,倡导人与自然和谐统一的医学观念。书中通过丰富的临床案例与医药方剂,展现了黄元御深厚的医学造诣与实践智慧,为中医学习者和从业者提供了宝贵的理论与实践指导,是了解和学习黄元御医学思想的重要文献资料。 黄元御(1705—1758),名玉路,字元御,又字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人。清乾隆朝著名医学家。黄元御少有异禀,刻苦好学,“诸子百家书籍,过目冰消,入耳瓦解”。其三十岁时,不幸患眼疾,却为庸医误诊,左眼失明。于是他“委弃试帖”,用力于医书典籍,致力于“岐黄之术”,并誓言“不能为名相济世,亦当为名医济人”。《黄元御墓碑文》记载“玉楸先公,学问湛深,著作宏富,医书八种,遍行宇内,迄今近二百年,神效日彰,举民爱戴,邑人敬重”。乾隆十五年(1750)黄元御被招为御医,乾隆皇帝钦赐“妙悟岐黄”匾额以示褒奖。其生平《清史稿》有传。乾隆二十三年(1758),黄元御病逝,葬于昌邑黄家新郭村祖父黄运贞墓旁。民国《昌邑乡贤祠碑文》赞道:“先生以学术鸣,为一代医宗。后先辉映,世济其美,足以光邑乘矣。”他继承和发展了博大精深的祖国医学理论,著述众多,是清代尊经派的代表人物,对后世影响深远,医界赞称其医学成就“宋元以来,一人而已”。其被后世誉为“医门大宗”“一代医宗”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

蠧魚之自伝

渓森堂みみずく文庫
 北海道小樽市最上
1,800
内田魯庵 著、春秋社、昭和4年、331p、21cm
函、初版。函ヤケ、少スレ。表紙ヤケ、ヨゴレあり。天地・小口シミ。1か所アンカット箇所あり。
【送料について】システム更新の影響で表記されている送料および状態表記が対応できていない場合があります。  実際の送料および状態の詳細はお送りいたします金額確定メールをご覧ください。送料は厚さ3センチ以下、1kgまで185円。厚さ3センチを超えるものはレターパックプラス(600円)にてのお届けになります。 レターパックプラスにて収まらないものは、ゆうパック(700円~)になります。
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蠧魚之自伝

1,800
内田魯庵 著 、春秋社 、昭和4年 、331p 、21cm
函、初版。函ヤケ、少スレ。表紙ヤケ、ヨゴレあり。天地・小口シミ。1か所アンカット箇所あり。

日本仏教史概説

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,000 (送料:¥350~)
西光義遵 著、竜谷大学出版部、435p 図版14枚、23cm
書込みあり 蔵書署名あり
単品スピード注文
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2,000 (送料:¥350~)
西光義遵 著 、竜谷大学出版部 、435p 図版14枚 、23cm
書込みあり 蔵書署名あり
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新訳老子想爾注(第2版)古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,860
顧宝田 張忠利 注訳 傅武光 校閲、三民書局 (TW)、2023年06月、196p
新譯老子想爾注 新译老子想尔注(二版)古籍今注新译丛书
顾宝田 张忠利注译 傅武光校阅 台湾三民书局


導讀(節錄) 《老子想爾注》內容龐雜,不僅吸收《太平經》、《老子河上公注》的思想資料,還吸收神仙方術、養生術、房中術以及先秦諸子、漢代讖緯神學等內容,把陰陽五行、災異瑞應、因果休咎、太平理想、吐納導引、房中祕術等都包容於對《老子》的解說中。本書由於採取隨文發揮形式,因而缺乏系統性和整體性,顯得鬆散,也有一些重要問題未曾說到,但對道教的哲理與信仰、修行等都曾廣泛論及,奠定其創教的理論基礎,是早期道教的重要典籍。現存殘本《想爾注》,可歸納出以下幾方面內容:一、對道的信仰與神化道教以道為最高信仰,故名。道之取義主要來自《老子》。《老子》書中之道為最高哲學範疇,被描述為天地萬物的本源,它自身是不可名的,是有與無的統一,無形、無聲、無質,又永恆不滅,無所不在;周而復始地運轉,作用無窮。能與道合一的人,即為聖人。《老子》的道具有模糊性、意會性和神祕性等特點,為《想爾注》提供發揮創造的廣泛餘地。《想爾注》先是把「道」人格化,把《老子》中吾、我等人稱代詞都解說為「道」。如注「吾不知誰子?像帝之先」(四章)說:「吾,道也。帝先者,亦道也。」注「吾所以有大患,為我有身」(十三章)說:「吾,道也。我者,吾同。」注「及我无身,吾有何患」(十三章)說:「吾、我,道也。」等等。道既獲得人格屬性,也就具有人的情感意識與道德評價、行為規範。如說:「情慾思慮怒喜 事,道所不欲。」(十五章注)「道常无欲,樂清靜。」「道性不為惡事。」(三十七章注)「道教人結精成神。」(九章注)「道貴中和,當中和行之;志意不可盈溢,違道誡。」(四章注)「道設生以賞善,設死以威惡。」(二十章注)等等。此道即為老子得道之宗教化、神仙化,既包含老子虛靜無為、無欲不爭之性,又包含宗教勸戒內容。為了樹立宗教信仰權威,還把道神化,賦予道全智全能至高無上的神通,成為人們崇拜的偶像。如說:「道尊且神,終不聽人。」「王者行道,道來歸往,王者亦皆樂道,知神明不可欺負,不畏法律也,乃畏天神,不敢為非惡。」(三十五章注)「天子乘人之權,尤當畏天尊道。」(二十六章注)等等。經過如此解說,道便成為人們信仰和崇拜的神仙,為道教創世說提供理論依據。.......

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2,860
顧宝田 張忠利 注訳 傅武光 校閲 、三民書局 (TW) 、2023年06月 、196p
新譯老子想爾注 新译老子想尔注(二版)古籍今注新译丛书 顾宝田 张忠利注译 傅武光校阅 台湾三民书局 序 導讀(節錄) 《老子想爾注》內容龐雜,不僅吸收《太平經》、《老子河上公注》的思想資料,還吸收神仙方術、養生術、房中術以及先秦諸子、漢代讖緯神學等內容,把陰陽五行、災異瑞應、因果休咎、太平理想、吐納導引、房中祕術等都包容於對《老子》的解說中。本書由於採取隨文發揮形式,因而缺乏系統性和整體性,顯得鬆散,也有一些重要問題未曾說到,但對道教的哲理與信仰、修行等都曾廣泛論及,奠定其創教的理論基礎,是早期道教的重要典籍。現存殘本《想爾注》,可歸納出以下幾方面內容:一、對道的信仰與神化道教以道為最高信仰,故名。道之取義主要來自《老子》。《老子》書中之道為最高哲學範疇,被描述為天地萬物的本源,它自身是不可名的,是有與無的統一,無形、無聲、無質,又永恆不滅,無所不在;周而復始地運轉,作用無窮。能與道合一的人,即為聖人。《老子》的道具有模糊性、意會性和神祕性等特點,為《想爾注》提供發揮創造的廣泛餘地。《想爾注》先是把「道」人格化,把《老子》中吾、我等人稱代詞都解說為「道」。如注「吾不知誰子?像帝之先」(四章)說:「吾,道也。帝先者,亦道也。」注「吾所以有大患,為我有身」(十三章)說:「吾,道也。我者,吾同。」注「及我无身,吾有何患」(十三章)說:「吾、我,道也。」等等。道既獲得人格屬性,也就具有人的情感意識與道德評價、行為規範。如說:「情慾思慮怒喜 事,道所不欲。」(十五章注)「道常无欲,樂清靜。」「道性不為惡事。」(三十七章注)「道教人結精成神。」(九章注)「道貴中和,當中和行之;志意不可盈溢,違道誡。」(四章注)「道設生以賞善,設死以威惡。」(二十章注)等等。此道即為老子得道之宗教化、神仙化,既包含老子虛靜無為、無欲不爭之性,又包含宗教勸戒內容。為了樹立宗教信仰權威,還把道神化,賦予道全智全能至高無上的神通,成為人們崇拜的偶像。如說:「道尊且神,終不聽人。」「王者行道,道來歸往,王者亦皆樂道,知神明不可欺負,不畏法律也,乃畏天神,不敢為非惡。」(三十五章注)「天子乘人之權,尤當畏天尊道。」(二十六章注)等等。經過如此解說,道便成為人們信仰和崇拜的神仙,為道教創世說提供理論依據。....... 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国目録学史-文献学基本叢書.第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
姚名達、復旦大学出版社、2024年09月
中国目录学史(文献学基本丛书 第一辑)姚名达

中国学術史上第一部以“中国目録学史"命名的目録学史専著,它全面、系統地掲示了中国目録学発展歴史,是了解、研究中国目録学発展沿革的必読書、参考書。作者認為目録“将群書部次甲乙,条別異同,推闡大義,疏通倫類,将以辨章学術,考鏡源流,欲人即類求書,因書究学”,強調目録本身“時代之精神殆无特別之差異”,因此,該書以主題為綱目,分叙論、溯源、分類、体質、校讎、史志、宗教目録、専科目録、特種目録、結論諸篇,摒弃了以時代為序的做做法,立意于“通古今而直述,使其源流畢具,一覧无余”,詳実地梳理了中国目録学的産生与発展,不僅如此,還専門概括了20世紀前期西方図書分類編目理論伝入中国後我国目録学的変化。直到今天,无論是了解、利用中国古代的目録,還是学習、研究中国目録学的歴史,此書都是必読的経典之作。

目录
自序
叙论篇
目录
目录学
目录之种类与目录学之范围
目录学史之组织
溯源篇
上古典籍与目录之体制为何如乎
刘向等典校秘书之义例
刘向等写定叙录之义例
《别录》与《七略》之体制不同
刘歆分类编目之义例
分类篇
分类之原理
类之字义
事物之分类
学术之分类与思想之分类
图书分类之始
《七略》之分类法
类书与目录学
五分法之偶现与四分法之代兴
《七志》与《七录》
《五代史志》之《经籍志》
正统派四部分类法之源流
四部分类源流一览表
《隋志》以前之专科目录
《隋志》以后闯出“四部”牢笼之十几种分类法
对于《隋志》部类之修正与补充
新分类法创造之尝试
西洋近代分类法之进步
杜威“十进法”之接受与修正
体质篇
目录之体质
编目法之演进
解题之有无及其派别
检字引得之进步
目录体式之变态
校雠篇
校雠与目录
汉代校书七次
魏吴两晋校书六次
南北朝校书十余次
唐代校书四次
宋代校书五次
元明二代不校书
清代校写《四库全书》
私家校雠
史志篇
史志之价值
史志之源流
《汉书·艺文志》及后人之研究
《后汉艺文志》之补撰
三国、晋、南北朝艺文志之补撰
《隋书·经籍志》
《群书四部录》、《古今书录》及《唐书·经籍志》之关系
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3,080
姚名達 、復旦大学出版社 、2024年09月
中国目录学史(文献学基本丛书 第一辑)姚名达 中国学術史上第一部以“中国目録学史"命名的目録学史専著,它全面、系統地掲示了中国目録学発展歴史,是了解、研究中国目録学発展沿革的必読書、参考書。作者認為目録“将群書部次甲乙,条別異同,推闡大義,疏通倫類,将以辨章学術,考鏡源流,欲人即類求書,因書究学”,強調目録本身“時代之精神殆无特別之差異”,因此,該書以主題為綱目,分叙論、溯源、分類、体質、校讎、史志、宗教目録、専科目録、特種目録、結論諸篇,摒弃了以時代為序的做做法,立意于“通古今而直述,使其源流畢具,一覧无余”,詳実地梳理了中国目録学的産生与発展,不僅如此,還専門概括了20世紀前期西方図書分類編目理論伝入中国後我国目録学的変化。直到今天,无論是了解、利用中国古代的目録,還是学習、研究中国目録学的歴史,此書都是必読的経典之作。 目录 自序 叙论篇 目录 目录学 目录之种类与目录学之范围 目录学史之组织 溯源篇 上古典籍与目录之体制为何如乎 刘向等典校秘书之义例 刘向等写定叙录之义例 《别录》与《七略》之体制不同 刘歆分类编目之义例 分类篇 分类之原理 类之字义 事物之分类 学术之分类与思想之分类 图书分类之始 《七略》之分类法 类书与目录学 五分法之偶现与四分法之代兴 《七志》与《七录》 《五代史志》之《经籍志》 正统派四部分类法之源流 四部分类源流一览表 《隋志》以前之专科目录 《隋志》以后闯出“四部”牢笼之十几种分类法 对于《隋志》部类之修正与补充 新分类法创造之尝试 西洋近代分类法之进步 杜威“十进法”之接受与修正 体质篇 目录之体质 编目法之演进 解题之有无及其派别 检字引得之进步 目录体式之变态 校雠篇 校雠与目录 汉代校书七次 魏吴两晋校书六次 南北朝校书十余次 唐代校书四次 宋代校书五次 元明二代不校书 清代校写《四库全书》 私家校雠 史志篇 史志之价值 史志之源流 《汉书·艺文志》及后人之研究 《后汉艺文志》之补撰 三国、晋、南北朝艺文志之补撰 《隋书·经籍志》 《群书四部录》、《古今书录》及《唐书·经籍志》之关系 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

印度精神文化の研究 : 特にヂヤイナを中心として

ロビン・ブックセンター
 大阪府南河内郡河南町寛弘寺
8,000 (送料:¥600~)
金倉円照 著、培風館、昭和19年、506p、22cm
カバースレ少破れ、カバーシミ、カバーヤケ。全体的に経年によるヤケ、シミ目立ちます。小口シミ目立ちます。線引き等はなく通読に支障ありません。まったくの美品というわけではありませんが、通読可能であることと発行年代を考慮して、コンディション評価は「並」といたしました。
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金倉円照 著 、培風館 、昭和19年 、506p 、22cm
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綜合日本史大系 第6巻 (南北朝)

万葉書房
 千葉県松戸市上本郷910-3
3,000
魚澄惣五郎 著、内外書籍、昭和2、738p 図版40枚、23cm、1冊
裸本
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魚澄惣五郎 著 、内外書籍 、昭和2 、738p 図版40枚 、23cm 、1冊
裸本

日本における性神の史的研究 : 考古学・民族学的考察

田辺書店
 神奈川県川崎市川崎区渡田向町
1,500
西岡秀雄 著、潮流社、昭和25 再版、206p 図版14枚、26cm、1冊
カバー、経年のヤケ、背稍強ヤケ、カバー天ヘリに小さなヨレ、コスレヨゴレ、袖ヘリ帯状ヨゴレシミ、本体小口三方経年強ヤケ、シミ、経年状態並下、送料¥400
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日本における性神の史的研究 : 考古学・民族学的考察

1,500
西岡秀雄 著 、潮流社 、昭和25 再版 、206p 図版14枚 、26cm 、1冊
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新村出選集〈第1巻〉

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
810 (送料:¥600~)
新村 出、甲鳥書林、862
初版。裸本です。月報付き。印、全体にかなり強めのヤケシミ汚れがあります。
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新村 出 、甲鳥書林 、862
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円頓戒概論 改訂版

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
23,000
恵谷隆戒、大東出版社、昭53
菊判 函
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円頓戒概論 改訂版

23,000
恵谷隆戒 、大東出版社 、昭53
菊判 函

復旦大学図書館蔵《詩経》文献叢刊.元明刻本-第4輯(全16册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
413,600
楊玉良 陳引馳 主編、大象、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第四輯1-16
复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第四辑全十六册

復旦大學圖書館藏《詩經》文獻的系統整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每輯依《中國叢書綜錄》《中國古籍總目》排序,每種底本影印前附書目提要,介紹書名、卷數、著者、版本、冊數、行格字數、開本、序跋、收藏情況、鈐印等。
本項目為元明刻本的第四輯,收底本11種,成書16冊。分別是《南州詩說八卷》(〔明〕徐必達撰,明天啟元年刻本)、《爾雅堂家藏詩說不分卷》(〔明〕顧起元撰,明萬曆三十四年刻本)、《詩經說通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰,明萬曆四十三年刻本)、《詩故十卷》(〔明〕朱謀㙔撰,明萬曆三十七年刻本)、《六家詩名物疏五十五卷》(〔明〕馮複京撰,明萬曆三十三年刻本)、《詩經注疏抄四卷》(〔明〕鍾惺刪訂,傳抄明玉津園刻《十三經注疏》本)、《古名儒毛詩解十六種二十四卷》(〔明〕鍾惺輯,明末擁萬堂刻本)、《詩經圖史合考二十卷》(〔明〕鍾惺輯,明末刻本)、《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初輯著、〔明〕鄒之麟增、〔明〕余應虯補,明末翻閩刻本)、《聖門傳詩嫡塚十六卷附申公詩說一卷》(〔明〕淩蒙初輯、〔漢〕申培著《申公詩說》,明崇禎間吳興淩氏刻本)、 《詩逆不分卷詩考不分卷》(〔明〕淩蒙初輯著、〔明〕淩瑞森參訂,明天啟二年吳興淩氏刻朱墨套印本)。其中,《南州詩說八卷》《詩故十卷》《詩經注疏抄四卷》《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》,據《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》“全國古籍普查登記基本資料庫”著錄,僅復旦大學圖書館藏。

《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国古典文学的开端,是中华文明的代表性典籍。《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。
复旦大学图书馆藏《诗经》文献有 1000 余种,为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。复旦大学图书馆与大象出版社通力合作,首次全面影印复旦大学图书馆藏《诗经》文献,使馆藏珍本化身千百,公之于世,为学界所用。
本丛刊将馆藏单行本《诗经》类文献分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三编影印出版。丛刊所收每种书皆冠提要,以资览者参考利用。本次推出第一编“元明刻本”,共收底本八十一种。

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楊玉良 陳引馳 主編 、大象 、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第四輯1-16 复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第四辑全十六册 復旦大學圖書館藏《詩經》文獻的系統整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每輯依《中國叢書綜錄》《中國古籍總目》排序,每種底本影印前附書目提要,介紹書名、卷數、著者、版本、冊數、行格字數、開本、序跋、收藏情況、鈐印等。 本項目為元明刻本的第四輯,收底本11種,成書16冊。分別是《南州詩說八卷》(〔明〕徐必達撰,明天啟元年刻本)、《爾雅堂家藏詩說不分卷》(〔明〕顧起元撰,明萬曆三十四年刻本)、《詩經說通十三卷首一卷》(〔明〕沈守正撰,明萬曆四十三年刻本)、《詩故十卷》(〔明〕朱謀㙔撰,明萬曆三十七年刻本)、《六家詩名物疏五十五卷》(〔明〕馮複京撰,明萬曆三十三年刻本)、《詩經注疏抄四卷》(〔明〕鍾惺刪訂,傳抄明玉津園刻《十三經注疏》本)、《古名儒毛詩解十六種二十四卷》(〔明〕鍾惺輯,明末擁萬堂刻本)、《詩經圖史合考二十卷》(〔明〕鍾惺輯,明末刻本)、《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》(〔明〕魏浣初輯著、〔明〕鄒之麟增、〔明〕余應虯補,明末翻閩刻本)、《聖門傳詩嫡塚十六卷附申公詩說一卷》(〔明〕淩蒙初輯、〔漢〕申培著《申公詩說》,明崇禎間吳興淩氏刻本)、 《詩逆不分卷詩考不分卷》(〔明〕淩蒙初輯著、〔明〕淩瑞森參訂,明天啟二年吳興淩氏刻朱墨套印本)。其中,《南州詩說八卷》《詩故十卷》《詩經注疏抄四卷》《鼎鐫鄒臣虎增補魏仲雪先生詩經脈講意八卷首一卷》,據《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》“全國古籍普查登記基本資料庫”著錄,僅復旦大學圖書館藏。 《诗经》是中国第一部诗歌总集,是中国古典文学的开端,是中华文明的代表性典籍。《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。 复旦大学图书馆藏《诗经》文献有 1000 余种,为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。复旦大学图书馆与大象出版社通力合作,首次全面影印复旦大学图书馆藏《诗经》文献,使馆藏珍本化身千百,公之于世,为学界所用。 本丛刊将馆藏单行本《诗经》类文献分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三编影印出版。丛刊所收每种书皆冠提要,以资览者参考利用。本次推出第一编“元明刻本”,共收底本八十一种。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

魯迅輯校古籍考

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
石祥 著、中華書局、2024年05月
鲁迅辑校古籍考 中国出版史研究系列 中华书局

魯迅は五四新文化運動にかかわる以前に、古籍輯佚の活動にいそしんだ時期があった。それらの古籍輯佚の成果のほとんどは出版されることなく、残された手稿はのちに『魯迅手稿全集』に影印として収められた。
本書は、魯迅の古籍輯佚についての研究書。
著者は、『魯迅手稿全集』の新版編集に携わったことを契機として、本書にまとめることになる研究を始めた。

本书是教育部项目《鲁迅辑校古籍研究》结项成果。鲁迅辑校古籍是鲁迅研究领域相对薄弱的方面,本书对其进行了较为系统的、追根溯源的研究,填补了这一问题尚无研究专著的空白。本书共分三编,分别考察鲁迅对史部、子部、集部文献的辑校。采用文献学的研究方法,通过文献比勘考证及结合实物图像,较为全面地清理了相关史实,将文献学的实证方法与文本发生学、实物图像方法相结合,对鲁迅辑校古籍的整体情况、历史事实、鲁迅辑校各手稿本的特征与相互关系、辑校逐步累积成型的过程、鲁迅在辑校古籍中的处理材料的方法与细节操作等问题点进行系统的、追根溯源的研究。

目录:
引 言
序章 鲁迅所用格纸与辑校古籍金石手稿的时间推定
上编 鲁迅辑录的史籍地志
第一章 《会稽郡故书杂集》的生成:基于鲁迅诸手稿的文献学考察
第二章 鲁迅辑校《谢承后汉书》考:增益型辑本的生成
第三章 《谢沈后汉书》鲁迅辑本考略
第四章 《虞预晋书》鲁迅辑本考述
中编 鲁迅辑录的中古文史典籍
第五章 鲁迅辑校《嵇康集》考
第六章 鲁迅辑校《谢灵运集》考
第七章 鲁迅辑录孔融遗文与柳恽诗手稿
第八章 鲁迅辑录《虞永兴文录》考略
第九章 鲁迅抄校《沈下贤文集》考
第十章 鲁迅辑录《会稽览古集》述略
第十一章 《文士传》鲁迅辑本研究
第十二章 鲁迅辑录《众家文章记录》考
下编 鲁迅辑录的博物杂考书
第十三章 鲁迅辑校《岭表录异》考
第十四章 鲁迅校录《云谷杂记》考
第十五章 鲁迅抄校《说郛录要》及其他博物书述略
第十六章 鲁迅辑录越人子书考述
附 录
谈新版《鲁迅手稿全集》“辑校古籍编”与“金石编”
新发现的与鲁迅相关的谭正璧书信
参考文献
后记

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石祥 著 、中華書局 、2024年05月
鲁迅辑校古籍考 中国出版史研究系列 中华书局 魯迅は五四新文化運動にかかわる以前に、古籍輯佚の活動にいそしんだ時期があった。それらの古籍輯佚の成果のほとんどは出版されることなく、残された手稿はのちに『魯迅手稿全集』に影印として収められた。 本書は、魯迅の古籍輯佚についての研究書。 著者は、『魯迅手稿全集』の新版編集に携わったことを契機として、本書にまとめることになる研究を始めた。 本书是教育部项目《鲁迅辑校古籍研究》结项成果。鲁迅辑校古籍是鲁迅研究领域相对薄弱的方面,本书对其进行了较为系统的、追根溯源的研究,填补了这一问题尚无研究专著的空白。本书共分三编,分别考察鲁迅对史部、子部、集部文献的辑校。采用文献学的研究方法,通过文献比勘考证及结合实物图像,较为全面地清理了相关史实,将文献学的实证方法与文本发生学、实物图像方法相结合,对鲁迅辑校古籍的整体情况、历史事实、鲁迅辑校各手稿本的特征与相互关系、辑校逐步累积成型的过程、鲁迅在辑校古籍中的处理材料的方法与细节操作等问题点进行系统的、追根溯源的研究。 目录: 引 言 序章 鲁迅所用格纸与辑校古籍金石手稿的时间推定 上编 鲁迅辑录的史籍地志 第一章 《会稽郡故书杂集》的生成:基于鲁迅诸手稿的文献学考察 第二章 鲁迅辑校《谢承后汉书》考:增益型辑本的生成 第三章 《谢沈后汉书》鲁迅辑本考略 第四章 《虞预晋书》鲁迅辑本考述 中编 鲁迅辑录的中古文史典籍 第五章 鲁迅辑校《嵇康集》考 第六章 鲁迅辑校《谢灵运集》考 第七章 鲁迅辑录孔融遗文与柳恽诗手稿 第八章 鲁迅辑录《虞永兴文录》考略 第九章 鲁迅抄校《沈下贤文集》考 第十章 鲁迅辑录《会稽览古集》述略 第十一章 《文士传》鲁迅辑本研究 第十二章 鲁迅辑录《众家文章记录》考 下编 鲁迅辑录的博物杂考书 第十三章 鲁迅辑校《岭表录异》考 第十四章 鲁迅校录《云谷杂记》考 第十五章 鲁迅抄校《说郛录要》及其他博物书述略 第十六章 鲁迅辑录越人子书考述 附 录 谈新版《鲁迅手稿全集》“辑校古籍编”与“金石编” 新发现的与鲁迅相关的谭正璧书信 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

分類新編全宋詞(全8冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
呂樹坤等編纂、作家出版社、2013年10月、3894p+647p、大A5精装
分类新编全宋词(1-7)(套装共八册) 吕树坤 编

唐圭璋氏の《全宋詞》を底本とし、宋代以降の様々な典籍を参照し、編纂された本書は、下記の5つの特徴を有する。1、詞調の頭文字の筆画順及び作者の年代順に編集され、宋代の各時期における詞の発展の軌跡を追うことができる。2、各詞牌の源流や意味及び「令」「引」「近」「慢」などの専門用語に説明を加える。3、各作者の略伝を付す。4、《全宋詞輯補》部分で全宋詞の残詞を収載。5、詞牌の筆画順及び作者の年代順により作成された2種類の索引を付し、調べやすい。

本书是在各种版本宋词基础上重新进行编校整理的新版本。它广泛吸收近年来宋词发掘整理和研究的最新成果,通过多种版本参校,纠正错讹,以宋词词牌(包括相近词牌的沿革变迁)为纲,进行编排,按照汉字笔画将宋词归于各个词牌。

目录
一画
一寸金(共8首)
井络天开/柳永
江路/周邦彦
仙李盘根/李弥逊
太母诞辰/曹勋
赠笔工刘衍/吴文英
秋压更长/吴文英
吾爱吾庐/陈允平
楼倚寒城/仇远
一井金(共2首)
绿阴清昼/李鼐
一杯为寿/李鼐
一丛花(共17首)
今年春浅腊侵年/苏轼
谪仙海上驾鲸鱼/晁端礼
年时今夜见师师/秦观
谢济?宗室令郯送酒/晁补之
碧山无意解银鱼/晁补之
再呈十二叔/晁补之
东君密意在花心/晁补之
娟娟微月可庭方/杨无咎
东风吹恨著眉心/袁去华
樽前凝伫漫魂迷/陆游
仙姝天上自无双/陆游
杏花/赵长卿
暮春送别/赵长卿
和张子野/赵长卿
伤春时候一凭阑/程垓
溪堂玩月作/陈亮
次韵斯远/韩?
一丛花令(2首)
伤高怀远几时穷/张先
梨花随月过中庭/李从周
一丝风(1首)
泊松江作/张辑
八画
念奴娇(共452首)
杏花过雨(念奴娇)/沈唐
大江东去(念奴娇)/苏轼
凭高望远(念奴娇)/苏轼
十三画
满江红(共544首)
访雨寻云(满江红)/柳永
万恨千愁(满江红)/柳永
匹马驱驱(满江红)/柳永
飘尽寒梅(满江红)/张先
十九画
鬓云松令(1首)
送傅国华奉使三韩/无名氏
鬓边华(1首)
小梅香细艳浅/无名氏
攀鞍态(1首)
逢迎一笑金难买/贺铸
二十一画
露华(共4首)
次张?云韵/周密
碧桃/王沂孙
晚寒伫立/王沂孙
碧桃/张炎
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
13,200
呂樹坤等編纂 、作家出版社 、2013年10月 、3894p+647p 、大A5精装
分类新编全宋词(1-7)(套装共八册) 吕树坤 编 唐圭璋氏の《全宋詞》を底本とし、宋代以降の様々な典籍を参照し、編纂された本書は、下記の5つの特徴を有する。1、詞調の頭文字の筆画順及び作者の年代順に編集され、宋代の各時期における詞の発展の軌跡を追うことができる。2、各詞牌の源流や意味及び「令」「引」「近」「慢」などの専門用語に説明を加える。3、各作者の略伝を付す。4、《全宋詞輯補》部分で全宋詞の残詞を収載。5、詞牌の筆画順及び作者の年代順により作成された2種類の索引を付し、調べやすい。 本书是在各种版本宋词基础上重新进行编校整理的新版本。它广泛吸收近年来宋词发掘整理和研究的最新成果,通过多种版本参校,纠正错讹,以宋词词牌(包括相近词牌的沿革变迁)为纲,进行编排,按照汉字笔画将宋词归于各个词牌。 目录 一画 一寸金(共8首) 井络天开/柳永 江路/周邦彦 仙李盘根/李弥逊 太母诞辰/曹勋 赠笔工刘衍/吴文英 秋压更长/吴文英 吾爱吾庐/陈允平 楼倚寒城/仇远 一井金(共2首) 绿阴清昼/李鼐 一杯为寿/李鼐 一丛花(共17首) 今年春浅腊侵年/苏轼 谪仙海上驾鲸鱼/晁端礼 年时今夜见师师/秦观 谢济?宗室令郯送酒/晁补之 碧山无意解银鱼/晁补之 再呈十二叔/晁补之 东君密意在花心/晁补之 娟娟微月可庭方/杨无咎 东风吹恨著眉心/袁去华 樽前凝伫漫魂迷/陆游 仙姝天上自无双/陆游 杏花/赵长卿 暮春送别/赵长卿 和张子野/赵长卿 伤春时候一凭阑/程垓 溪堂玩月作/陈亮 次韵斯远/韩? 一丛花令(2首) 伤高怀远几时穷/张先 梨花随月过中庭/李从周 一丝风(1首) 泊松江作/张辑 八画 念奴娇(共452首) 杏花过雨(念奴娇)/沈唐 大江东去(念奴娇)/苏轼 凭高望远(念奴娇)/苏轼 十三画 满江红(共544首) 访雨寻云(满江红)/柳永 万恨千愁(满江红)/柳永 匹马驱驱(满江红)/柳永 飘尽寒梅(满江红)/张先 十九画 鬓云松令(1首) 送傅国华奉使三韩/无名氏 鬓边华(1首) 小梅香细艳浅/无名氏 攀鞍态(1首) 逢迎一笑金难买/贺铸 二十一画 露华(共4首) 次张?云韵/周密 碧桃/王沂孙 晚寒伫立/王沂孙 碧桃/张炎

璽印的力量:上海博物館藏中國古代璽印(上海博物館金石叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
上海博物館、上海書畫出版社、2026年06月、平装
玺印的力量 上海博物馆藏中国古代玺印
上海博物馆 编 孔品屏著上海书画出版社

叢書分青銅器、雕塑、璽印、錢幣、傳拓五冊,以時空脈絡為經,藝術特色與工藝解析為緯,將歷史演變、審美意趣、製作技術三線並貫,構成一整套以上海博物館金石類通史陳列文物為載體的中國文明框架。五冊合觀,是圖像與文字雙重精准解讀的文物世界;分冊細讀,各門類各具側重、相得益彰。

本书是“上海博物馆金石丛书”之一。丛书拟通过青铜器、玺印、造像、货币、金石传拓等文物门类的文字表达、制作工艺、艺术魅力立体讲述中国早期文明;引导未来的观众,对读懂文物的历史性、艺术性及其背后的文明发展演变规律有综合性的了解;结合完整器物和文物精彩重点微距细部,同时辅以简明、生动、深入浅出的专业性解读文字的新型文物科普出版物。本项目围绕玺印篆刻,与其他分册图书一起,立体、多样展现中国古代早期文明。

本书收录先秦至民国官私玺印,“春安君”“广汉大将军章”“武意”等一众教科书级名品悉数收入,完整串联古玺、秦汉官私印、玉印、鸟虫书印、隋唐官印、元押等发展脉络,系统呈现玺印从政治凭信、社会信物,走向篆刻艺术的完整演进历程。全书采用亿级像素高清影像,微距拍摄印钮、印材、铸造凿刻痕迹,原色还原钤拓印蜕,既展现玺印实物的肌理细节,也还原印章文字的笔墨刀意,突破传统印谱平面拓本的局限,看见器物本身的真实面貌。

全书分为玺印与古代治理体系、社会生活、文字艺术、制作工艺四大板块,不只辑录图版,更结合职官制度、历史背景做深度解读。辨析官印制度变迁,解读私印的世俗意趣,剖析铸印、凿印的工艺差异,把一方方玺印放回真实的历史语境,兼顾制度考据、文字研究与审美赏析,打通文物、史学与篆刻艺术多个领域。

过往研习古玺印,大多依赖旧拓汇编,器物原貌难以窥见。这部著作,将馆藏珍品转化为可阅读、可研读的纸上宝库。既适合篆刻爱好者取法临摹,体悟秦汉玺印篆法章法的本源;也可供金石文史研究者查阅参考。

一册在手,可观玺印承载的制度力量、文字之美,读懂古代凭信文明的生生不息,是当代玺印研究不可多得的权威图录,也是金石藏书不可或缺的精品典籍。

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13,200
上海博物館 、上海書畫出版社 、2026年06月 、平装
玺印的力量 上海博物馆藏中国古代玺印 上海博物馆 编 孔品屏著上海书画出版社 叢書分青銅器、雕塑、璽印、錢幣、傳拓五冊,以時空脈絡為經,藝術特色與工藝解析為緯,將歷史演變、審美意趣、製作技術三線並貫,構成一整套以上海博物館金石類通史陳列文物為載體的中國文明框架。五冊合觀,是圖像與文字雙重精准解讀的文物世界;分冊細讀,各門類各具側重、相得益彰。 本书是“上海博物馆金石丛书”之一。丛书拟通过青铜器、玺印、造像、货币、金石传拓等文物门类的文字表达、制作工艺、艺术魅力立体讲述中国早期文明;引导未来的观众,对读懂文物的历史性、艺术性及其背后的文明发展演变规律有综合性的了解;结合完整器物和文物精彩重点微距细部,同时辅以简明、生动、深入浅出的专业性解读文字的新型文物科普出版物。本项目围绕玺印篆刻,与其他分册图书一起,立体、多样展现中国古代早期文明。 本书收录先秦至民国官私玺印,“春安君”“广汉大将军章”“武意”等一众教科书级名品悉数收入,完整串联古玺、秦汉官私印、玉印、鸟虫书印、隋唐官印、元押等发展脉络,系统呈现玺印从政治凭信、社会信物,走向篆刻艺术的完整演进历程。全书采用亿级像素高清影像,微距拍摄印钮、印材、铸造凿刻痕迹,原色还原钤拓印蜕,既展现玺印实物的肌理细节,也还原印章文字的笔墨刀意,突破传统印谱平面拓本的局限,看见器物本身的真实面貌。 全书分为玺印与古代治理体系、社会生活、文字艺术、制作工艺四大板块,不只辑录图版,更结合职官制度、历史背景做深度解读。辨析官印制度变迁,解读私印的世俗意趣,剖析铸印、凿印的工艺差异,把一方方玺印放回真实的历史语境,兼顾制度考据、文字研究与审美赏析,打通文物、史学与篆刻艺术多个领域。 过往研习古玺印,大多依赖旧拓汇编,器物原貌难以窥见。这部著作,将馆藏珍品转化为可阅读、可研读的纸上宝库。既适合篆刻爱好者取法临摹,体悟秦汉玺印篆法章法的本源;也可供金石文史研究者查阅参考。 一册在手,可观玺印承载的制度力量、文字之美,读懂古代凭信文明的生生不息,是当代玺印研究不可多得的权威图录,也是金石藏书不可或缺的精品典籍。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

跟利瑪竇来中国:1500-1800年中西文化交流史(文明互鑒:中西文化交流史研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
張西平、中国社会科学出版社、2020年5月
跟随利玛窦来中国(1500-1800年中西文化交流史)
文明互鉴:中西文化交流史研究丛书

本書以明清之際的中西文化交流史為主線,分別從“西學東漸”和“中學西傳”兩個角度展開研究。“西學東漸”部分有8章,“中學西傳”部分有2章。謂之通俗易懂,屬於有創新的、面向大眾的學術讀物。

目录
绪论 中西文化交流新一页
一 远古的怀想和遥望
二 地理大发现的时代
三 西儒利玛窦
四 康乾盛世西洋风
第一章 皇宫中的洋教士
一 万历皇帝的门客:利玛窦
二 顺治皇帝的“玛法”:汤若望
三 康熙的近臣:南怀仁
四 中华帝国的外交官们
第二章 西来孔子:明清之际的文人与传教士
一 利玛窦的适应政策“合儒易佛”
二 因求异而交往
三 因信仰而交往
第三章 西方天文历算的传入
一 介绍西洋历法
二 制造测天仪器
三 介绍西方数学
第四章 从《山海舆地全图》到《中国新图》
一 明末利玛窦的《山海舆地全图》
二 清中前期西方地理学在中国的传播
三 来华耶稣会会士与中国地图的西传
第五章 穷理学:西洋学问之总汇
一 西洋物理学与机械学的传入
二 红衣大炮的传入与明清历史的变革
三 西洋自鸣钟与中国近代钟表制造业
第六章 西方艺术的传入
一 西方音乐艺术传入中国
二 西方绘画艺术
三 西方建筑艺术的传入
第七章 西方社会思想观念及文学的传入
一 传教士对西方社会文化的介绍
二 西方文学在中国的传播
三 希腊和中世纪宗教哲学在中国的传播
四 中国文人对西方宗教思想的反映
第八章 明清之际基督教的发展与“礼仪之争”
一 基督教在华史之回顾
二 明清之际基督教在华之发展
三 “礼仪之争”及其后果
第九章 中国文化之西传
一 明末清初传教士对中国典籍的翻译
二 “礼仪之争”与中国文化的西传
三 传教士汉学的兴起
第十章 欧洲18世纪的“中国热”
一 中国器物在欧洲
二 中国园林建筑艺术在欧洲
三 中国历史的西传
四 中国语言文学的西传
五 中国科学技术的西传
六 18世纪欧洲社会生活中的“中国热”
结语
附录一 百年利玛窦研究
· · · · · ·
附录六 明清之际西学东渐中的“西学汉籍”的文化意义


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張西平 、中国社会科学出版社 、2020年5月
跟随利玛窦来中国(1500-1800年中西文化交流史) 文明互鉴:中西文化交流史研究丛书 本書以明清之際的中西文化交流史為主線,分別從“西學東漸”和“中學西傳”兩個角度展開研究。“西學東漸”部分有8章,“中學西傳”部分有2章。謂之通俗易懂,屬於有創新的、面向大眾的學術讀物。 目录 绪论 中西文化交流新一页 一 远古的怀想和遥望 二 地理大发现的时代 三 西儒利玛窦 四 康乾盛世西洋风 第一章 皇宫中的洋教士 一 万历皇帝的门客:利玛窦 二 顺治皇帝的“玛法”:汤若望 三 康熙的近臣:南怀仁 四 中华帝国的外交官们 第二章 西来孔子:明清之际的文人与传教士 一 利玛窦的适应政策“合儒易佛” 二 因求异而交往 三 因信仰而交往 第三章 西方天文历算的传入 一 介绍西洋历法 二 制造测天仪器 三 介绍西方数学 第四章 从《山海舆地全图》到《中国新图》 一 明末利玛窦的《山海舆地全图》 二 清中前期西方地理学在中国的传播 三 来华耶稣会会士与中国地图的西传 第五章 穷理学:西洋学问之总汇 一 西洋物理学与机械学的传入 二 红衣大炮的传入与明清历史的变革 三 西洋自鸣钟与中国近代钟表制造业 第六章 西方艺术的传入 一 西方音乐艺术传入中国 二 西方绘画艺术 三 西方建筑艺术的传入 第七章 西方社会思想观念及文学的传入 一 传教士对西方社会文化的介绍 二 西方文学在中国的传播 三 希腊和中世纪宗教哲学在中国的传播 四 中国文人对西方宗教思想的反映 第八章 明清之际基督教的发展与“礼仪之争” 一 基督教在华史之回顾 二 明清之际基督教在华之发展 三 “礼仪之争”及其后果 第九章 中国文化之西传 一 明末清初传教士对中国典籍的翻译 二 “礼仪之争”与中国文化的西传 三 传教士汉学的兴起 第十章 欧洲18世纪的“中国热” 一 中国器物在欧洲 二 中国园林建筑艺术在欧洲 三 中国历史的西传 四 中国语言文学的西传 五 中国科学技术的西传 六 18世纪欧洲社会生活中的“中国热” 结语 附录一 百年利玛窦研究 · · · · · · 附录六 明清之际西学东渐中的“西学汉籍”的文化意义 跋 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華医典 第1輯 (健康成都·中医薬文化系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,550
舒暢 尹波、四川大学出版社、2021年12月
中華醫典(第一輯)健康成都中醫藥文化系列
中华医典 1 /健康成都·中医药文化系列

『中華医典』シリーズは医経、傷寒、鍼灸、本草、方剤、導引、房中、養生、服餌など、各分野に膨大な数が存在する医学文献の中から『黄帝内経』や『傷塞論』を始めとする精品著作100余種を精選。第1集では『黄帝内経素問』(明顧氏翻宋本を元に整理、金山銭氏山閣校刻本等を参本)と『霊枢経』(明趙府居敬堂刊本を底本、医統本や四庫本を参本)を収録する。(簡体字横組)

“健康成都·中医药文化系列”从浩瀚的医学文献中,精选出百余种精品著作,包括医经、针灸、本草等,以足本善本文献为依据,加以精心校勘和整理,分期分批出版。 本辑“中华医典”第一辑,收录了《黄帝内经素问》《灵枢经》。 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成,为我国现存最早的医学典籍,大约成书于战国至西汉时期,它集中反映了我国古代的医学成就,创立了我国医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础,直到今天仍具有重要的研究价值。 《素问》内容广博而深奥,为中医理论之渊薮。 《灵枢经》,又称《灵枢》《针经》《九针》,是中国传统医学重要著作之一,约成书于东周战国时期。

一、本丛书收录范围为 自先秦到清末的中医古籍经 典文献,因卷帙浩繁,体例 所限,择其要者而收之。 二、所收古籍,每种皆 选择善本或足本,原则上以 底本为主。因本丛书按辑出 版,各书体例、用字原本就 不尽统一,故通假字、异体 字、俗体字不强求统一,由 各书点校者视各书具体情况 而定,尤其涉及特殊情况者 。各书点校者可另拟恰当凡 例。 三、每种书前均撰写提 要,简述本书作者、版本流 传、价值及其意义。 四、凡有歧义者,以校 记的方式加脚注于下。 五、有些书,如张仲景 的《伤寒论》和《金匮要略 》,既是指导性的医理经典 ,又是伤寒杂病的临床医学 经典,因具有医学的指导性 意义,故置于“医理经典”中 。 六、中医古籍原版采用 繁体竖排,为适应现代人阅 读习惯,本丛书均改为简体 横排。为适应版式之变化, 对原书的个别用语做了调整 ,如改“右引”为“上引”之类 。

目录
黄帝内经素问
灵枢经
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舒暢 尹波 、四川大学出版社 、2021年12月
中華醫典(第一輯)健康成都中醫藥文化系列 中华医典 1 /健康成都·中医药文化系列 『中華医典』シリーズは医経、傷寒、鍼灸、本草、方剤、導引、房中、養生、服餌など、各分野に膨大な数が存在する医学文献の中から『黄帝内経』や『傷塞論』を始めとする精品著作100余種を精選。第1集では『黄帝内経素問』(明顧氏翻宋本を元に整理、金山銭氏山閣校刻本等を参本)と『霊枢経』(明趙府居敬堂刊本を底本、医統本や四庫本を参本)を収録する。(簡体字横組) “健康成都·中医药文化系列”从浩瀚的医学文献中,精选出百余种精品著作,包括医经、针灸、本草等,以足本善本文献为依据,加以精心校勘和整理,分期分批出版。 本辑“中华医典”第一辑,收录了《黄帝内经素问》《灵枢经》。 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成,为我国现存最早的医学典籍,大约成书于战国至西汉时期,它集中反映了我国古代的医学成就,创立了我国医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础,直到今天仍具有重要的研究价值。 《素问》内容广博而深奥,为中医理论之渊薮。 《灵枢经》,又称《灵枢》《针经》《九针》,是中国传统医学重要著作之一,约成书于东周战国时期。 一、本丛书收录范围为 自先秦到清末的中医古籍经 典文献,因卷帙浩繁,体例 所限,择其要者而收之。 二、所收古籍,每种皆 选择善本或足本,原则上以 底本为主。因本丛书按辑出 版,各书体例、用字原本就 不尽统一,故通假字、异体 字、俗体字不强求统一,由 各书点校者视各书具体情况 而定,尤其涉及特殊情况者 。各书点校者可另拟恰当凡 例。 三、每种书前均撰写提 要,简述本书作者、版本流 传、价值及其意义。 四、凡有歧义者,以校 记的方式加脚注于下。 五、有些书,如张仲景 的《伤寒论》和《金匮要略 》,既是指导性的医理经典 ,又是伤寒杂病的临床医学 经典,因具有医学的指导性 意义,故置于“医理经典”中 。 六、中医古籍原版采用 繁体竖排,为适应现代人阅 读习惯,本丛书均改为简体 横排。为适应版式之变化, 对原书的个别用语做了调整 ,如改“右引”为“上引”之类 。 目录 黄帝内经素问 灵枢经

繡譜(全3卷)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
87,120
張書林、成都時代出版社、2025年10月
由成都時代出版社推出的中英雙語典藏版《绣谱(全3卷)EmbroideryPatterns》,是一部深耕中國刺繡非遺文化的重磅典籍,入選四川省重點圖書出版規劃專案。本書由資深老繡收藏家、服裝設計師張書林歷時二十年搜集整理、五年潛心編撰而成,是國內首度系統梳理中國傳統老繡花樣的精品著作,填補了傳統刺繡工藝文獻系統化整理的行業空白。
全書內容詳實豐厚,兼具史料性與實用性。書籍聚焦明清至民國時期的傳統刺繡藝術,精心甄選收錄1600余幅珍貴老繡樣,全面囊括蜀繡、蘇繡、湘繡、粵繡四大名繡體系,完整梳理出中國四大名繡的發展譜系與技藝脈絡。書中不僅細緻收錄各類花鳥、祥瑞、民俗主題的經典繡樣,還深度拆解傳統刺繡的選材、配色、針法、構圖等核心技藝,結合時代視角解讀刺繡工藝的美學邏輯與文化內涵,打破了傳統繡譜重技法、輕文脈的局限,全方位還原了中國傳統刺繡藝術的完整風貌。同時,全書採用中英雙語對照呈現,讓傳統刺繡文化得以跨越語言壁壘,面向國際傳播。

本书是目前唯一一部对中国传统刺绣花样进行系统整理与首次披露的专著,具有极高的史料价值和收藏价值。它不仅是供研究者查阅的权威工具书,也是设计师汲取灵感的宝库,以及每一位热爱东方美学读者的案头珍品。
全书分为三卷,以独特的视角勾勒出百年来的审美流变:第一卷《明清时期刻本绣谱》:追溯刺绣艺术的“母本”。展现了古人如何把对平安、富贵和美好生活的向往,一针一线地藏在“图必有意,意必吉祥”的传统纹样里。第二卷《民国时期十字绣图谱》:聚焦近代中西文化的碰撞。从传统的“喜上眉梢”到摩登的“飞机火车”,生动展现了晚清至民国社会风尚的微缩景观。第三卷《民国时期手绘及油印绣谱》:还原最真实的市井烟火气。

总序
Preface
005
北洋政府时期的传承与革新
Inheritance and Innovation during
the Beiyang Government Period
015
无绘不成绣
No Drawing ,No Embroidery
023
清代老绣谱拾遗
Stories of Figures and Scenes
067
图版
Embroidery Patterns
093
后 记
Postscript

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張書林 、成都時代出版社 、2025年10月
由成都時代出版社推出的中英雙語典藏版《绣谱(全3卷)EmbroideryPatterns》,是一部深耕中國刺繡非遺文化的重磅典籍,入選四川省重點圖書出版規劃專案。本書由資深老繡收藏家、服裝設計師張書林歷時二十年搜集整理、五年潛心編撰而成,是國內首度系統梳理中國傳統老繡花樣的精品著作,填補了傳統刺繡工藝文獻系統化整理的行業空白。 全書內容詳實豐厚,兼具史料性與實用性。書籍聚焦明清至民國時期的傳統刺繡藝術,精心甄選收錄1600余幅珍貴老繡樣,全面囊括蜀繡、蘇繡、湘繡、粵繡四大名繡體系,完整梳理出中國四大名繡的發展譜系與技藝脈絡。書中不僅細緻收錄各類花鳥、祥瑞、民俗主題的經典繡樣,還深度拆解傳統刺繡的選材、配色、針法、構圖等核心技藝,結合時代視角解讀刺繡工藝的美學邏輯與文化內涵,打破了傳統繡譜重技法、輕文脈的局限,全方位還原了中國傳統刺繡藝術的完整風貌。同時,全書採用中英雙語對照呈現,讓傳統刺繡文化得以跨越語言壁壘,面向國際傳播。 本书是目前唯一一部对中国传统刺绣花样进行系统整理与首次披露的专著,具有极高的史料价值和收藏价值。它不仅是供研究者查阅的权威工具书,也是设计师汲取灵感的宝库,以及每一位热爱东方美学读者的案头珍品。 全书分为三卷,以独特的视角勾勒出百年来的审美流变:第一卷《明清时期刻本绣谱》:追溯刺绣艺术的“母本”。展现了古人如何把对平安、富贵和美好生活的向往,一针一线地藏在“图必有意,意必吉祥”的传统纹样里。第二卷《民国时期十字绣图谱》:聚焦近代中西文化的碰撞。从传统的“喜上眉梢”到摩登的“飞机火车”,生动展现了晚清至民国社会风尚的微缩景观。第三卷《民国时期手绘及油印绣谱》:还原最真实的市井烟火气。 总序 Preface 005 北洋政府时期的传承与革新 Inheritance and Innovation during the Beiyang Government Period 015 无绘不成绣 No Drawing ,No Embroidery 023 清代老绣谱拾遗 Stories of Figures and Scenes 067 图版 Embroidery Patterns 093 后 记 Postscript 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

平安時代の宗教文化と陰陽道

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
9,900
山下克明 著、岩田書院、平14、408, 12p、22cm
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山下克明 著 、岩田書院 、平14 、408, 12p 、22cm

中華医蔵 第3編 叢書巻 景岳全書(全10冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
165,000
《中華医蔵》編委会 編 江凌[土川] 主編、国家図書館出版社、2024年06月
中華醫藏第三編叢書卷景嶽全書 国家图书馆出版社
中华医藏·第三编· 丛书卷·景岳全书(全十册)

《中华医藏》是“中华古籍保护计划”框架下实施的国家重要古籍保护项目,由文化和旅游部牵头,国家中医药管理局具体推进,国家图书馆(国家古籍保护中心)、中国中医科学院中医药信息研究所(全国中医药行业古籍保护中心)组织具体实施。是以中医古籍(包括少数民族医药古籍)原书影印为基础,集保存、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目,是全面揭示中华医药源流的一项工作,是中医古籍和现代化医药科技相结合的基础性工程。 全书设二级结构,共分四编。第一编:医经(内经、难经)、伤寒金匮、本草、养生、医史;第二编:藏象、运气、病因病机、针灸推拿、经络骨度、诊法、方书;第三编:通论、内科、外科、伤科、女科、儿科、温病、眼科、咽喉口齿、医案医话、丛书;第四编:藏医、蒙医、维吾尔医、傣医、彝医。《丛书卷》收录丛书类代表性典籍27部,本书为《景岳全书》。

《景岳全书》为明代医家张介宾所著。张介宾字会卿,号景岳,别号通一子,浙江会稽(今浙江绍兴)人。年十四从父游京师,学医于金英,尽得其传。兼通象数、星纬、堪舆、律吕。著有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》等传世。全书共二十四集,六十四卷,每集俱列字号,依次为“入道须从性理,明心必贯天人,谟烈圣贤大德,图书宇宙长春”。

目录:總目録:

第一册

景岳全書六十四卷(卷一至八) (明)張介賓 著清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一

第二册

景岳全書六十四卷(卷九至十七) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一

第三册

景岳全書六十四卷(卷十八至二十七) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一

第四册

景岳全書六十四卷(卷二十八至三十六) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一

第五册

景岳全書六十四卷(卷三十七至四十三) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一

· · · · · ·

第十册

景岳全書六十四卷(卷六十一至六十四) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一

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《中華医蔵》編委会 編 江凌[土川] 主編 、国家図書館出版社 、2024年06月
中華醫藏第三編叢書卷景嶽全書 国家图书馆出版社 中华医藏·第三编· 丛书卷·景岳全书(全十册) 《中华医藏》是“中华古籍保护计划”框架下实施的国家重要古籍保护项目,由文化和旅游部牵头,国家中医药管理局具体推进,国家图书馆(国家古籍保护中心)、中国中医科学院中医药信息研究所(全国中医药行业古籍保护中心)组织具体实施。是以中医古籍(包括少数民族医药古籍)原书影印为基础,集保存、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目,是全面揭示中华医药源流的一项工作,是中医古籍和现代化医药科技相结合的基础性工程。 全书设二级结构,共分四编。第一编:医经(内经、难经)、伤寒金匮、本草、养生、医史;第二编:藏象、运气、病因病机、针灸推拿、经络骨度、诊法、方书;第三编:通论、内科、外科、伤科、女科、儿科、温病、眼科、咽喉口齿、医案医话、丛书;第四编:藏医、蒙医、维吾尔医、傣医、彝医。《丛书卷》收录丛书类代表性典籍27部,本书为《景岳全书》。 《景岳全书》为明代医家张介宾所著。张介宾字会卿,号景岳,别号通一子,浙江会稽(今浙江绍兴)人。年十四从父游京师,学医于金英,尽得其传。兼通象数、星纬、堪舆、律吕。著有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》等传世。全书共二十四集,六十四卷,每集俱列字号,依次为“入道须从性理,明心必贯天人,谟烈圣贤大德,图书宇宙长春”。 目录:總目録: 第一册 景岳全書六十四卷(卷一至八) (明)張介賓 著清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一 第二册 景岳全書六十四卷(卷九至十七) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一 第三册 景岳全書六十四卷(卷十八至二十七) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一 第四册 景岳全書六十四卷(卷二十八至三十六) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一 第五册 景岳全書六十四卷(卷三十七至四十三) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一 · · · · · · 第十册 景岳全書六十四卷(卷六十一至六十四) (明)張介賓著 清康熙三十九年(1700)會稽魯超刻本 一 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華醫藏 第1編 養生卷(全36冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
660,000
本書編委會、国家図書館出版社、2022年12月
中华医藏(第一编:养生卷)(全三十六册)国家图书馆出版社

《中华医藏》编纂出版项目是“中华古籍保护计划”框架下组织实施的集保存、传承、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目,项目拟从现存中医古籍及民族医药古籍中遴选出珍贵善本2289种,分阶段影印出版。该项目由文化和旅游部牵头,国家中医药管理局具体推进,国家图书馆(国家古籍保护中心)、中国中医科学院中医药信息研究所(全国中医行业古籍保护中心)具体实施。 该项目采用项目制管理,分别由北京中医药大学、南京中医药大学、中国中医科学院中医药信息研究所、山东中医药大学、南京中医药大学、内蒙古医科大学附属蒙中医院、西藏自治区藏医院等28家单位34个课题组近千人参与,国内外200余家馆藏机构支持项目实施。该项目凝结着各界领导和专家关心、支持、期待,多次列入国家和行业发展规划,并于2022年10月获批列入“2021—2035年国家古籍工作规划重点项目(第一批)”。

《中华医藏》全书设二级结构,拟分为4编24类。《中華醫藏(第一編:養生卷)(全三十六冊)》由张华敏、李鸿涛主编,收录了从南朝至清代74部代表性典籍,包含养生名著《遵生八笺》、食疗著作《养生食忌》、四时养生代表著作《养生月览》,以及首次提出呼吸吐纳导引的“六字诀”法,并记载华佗所创五禽戏的《养性延命录》和首创千古名方“礞石滚痰丸”的《泰定养生主论》等著作。

本书在版本上也是择其精善者予以影印收录,如《活人心法》采用现存最早刻本,即中国中医科学院图书馆藏明永乐至正统间刻本;《养生类纂》选用明成化十年(1474)钱塘谢颎刻本,此本为现存最早版本,本书将分藏在内蒙古巴彦淖尔市图书馆与中国中医科学院图书馆的失散已久的同一藏本缀合,并用美国普林斯顿大学东亚图书馆的同版本对缺页进行补配,使此珍稀版本终成完璧;《三元参赞延寿书》现存最早的刻本为明成化十年(1474)刻本,然国内无存,本书选录美国普林斯顿大学东亚图书馆藏本。本编所收文献不仅对当今人们的保健与养生具有指导意义,同时具有重要的版本价值。

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660,000
本書編委會 、国家図書館出版社 、2022年12月
中华医藏(第一编:养生卷)(全三十六册)国家图书馆出版社 《中华医藏》编纂出版项目是“中华古籍保护计划”框架下组织实施的集保存、传承、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目,项目拟从现存中医古籍及民族医药古籍中遴选出珍贵善本2289种,分阶段影印出版。该项目由文化和旅游部牵头,国家中医药管理局具体推进,国家图书馆(国家古籍保护中心)、中国中医科学院中医药信息研究所(全国中医行业古籍保护中心)具体实施。 该项目采用项目制管理,分别由北京中医药大学、南京中医药大学、中国中医科学院中医药信息研究所、山东中医药大学、南京中医药大学、内蒙古医科大学附属蒙中医院、西藏自治区藏医院等28家单位34个课题组近千人参与,国内外200余家馆藏机构支持项目实施。该项目凝结着各界领导和专家关心、支持、期待,多次列入国家和行业发展规划,并于2022年10月获批列入“2021—2035年国家古籍工作规划重点项目(第一批)”。 《中华医藏》全书设二级结构,拟分为4编24类。《中華醫藏(第一編:養生卷)(全三十六冊)》由张华敏、李鸿涛主编,收录了从南朝至清代74部代表性典籍,包含养生名著《遵生八笺》、食疗著作《养生食忌》、四时养生代表著作《养生月览》,以及首次提出呼吸吐纳导引的“六字诀”法,并记载华佗所创五禽戏的《养性延命录》和首创千古名方“礞石滚痰丸”的《泰定养生主论》等著作。 本书在版本上也是择其精善者予以影印收录,如《活人心法》采用现存最早刻本,即中国中医科学院图书馆藏明永乐至正统间刻本;《养生类纂》选用明成化十年(1474)钱塘谢颎刻本,此本为现存最早版本,本书将分藏在内蒙古巴彦淖尔市图书馆与中国中医科学院图书馆的失散已久的同一藏本缀合,并用美国普林斯顿大学东亚图书馆的同版本对缺页进行补配,使此珍稀版本终成完璧;《三元参赞延寿书》现存最早的刻本为明成化十年(1474)刻本,然国内无存,本书选录美国普林斯顿大学东亚图书馆藏本。本编所收文献不仅对当今人们的保健与养生具有指导意义,同时具有重要的版本价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

妖怪台湾:三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊巻(歴史大講堂)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
何敬尭 著 張季雅 絵、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷
妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷

台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒)

作家何敬尧+漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書!
痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅……
229個妖鬼神+42幅黑白插畫
盡在書中一覽無餘
本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉

本書特色
1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時,要參考日本的妖怪,就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭,《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。
2. 因為是工具書屬性,所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西,例如說就不包含小說、論文。至於論述的話,只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值,但不是強調學術「研究」的本質,而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」,太艱澀的文言文,便需要附註翻譯。
3. 建立起三百年(1624-1945年)之間,臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜,並且以地方、時間來分類。
4. 不包含戰後(1945)時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體,光是要處理這些龐雜的資料,就十分曠時費日,未來若有心力,再將蒐集的目標放置於戰後。
5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是:「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說,「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄,「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,500
何敬尭 著 張季雅 絵 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷 妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷 台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒) 作家何敬尧+漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書! 痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅…… 229個妖鬼神+42幅黑白插畫 盡在書中一覽無餘 本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉 本書特色 1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時,要參考日本的妖怪,就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭,《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。 2. 因為是工具書屬性,所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西,例如說就不包含小說、論文。至於論述的話,只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值,但不是強調學術「研究」的本質,而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」,太艱澀的文言文,便需要附註翻譯。 3. 建立起三百年(1624-1945年)之間,臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜,並且以地方、時間來分類。 4. 不包含戰後(1945)時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體,光是要處理這些龐雜的資料,就十分曠時費日,未來若有心力,再將蒐集的目標放置於戰後。 5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是:「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說,「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄,「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

復旦大学図書館蔵《詩経》文献叢刊.元明刻本-第3輯(全17册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
431,200
楊玉良 陳引馳 主編、大象、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第三輯1-17
复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第三辑全十七册

复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序,每种底本影印前附书目提要,介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。
本项目为元明刻本的第三辑,收底本7种,成书17册。分别是《诗经正义二十七卷》(〔明〕许天赠撰,明万历二十五年刻清慎余堂重修本)、《毛诗郑笺纂疏补协二十卷附诗谱一卷》(〔周〕卜商叙、〔汉〕毛苌传、〔汉〕郑玄笺、〔明〕屠本畯纂疏补协,明万历二十二年玄鉴室刻本)、《重订诗经疑问十二卷》(〔明〕姚舜牧撰、〔清〕姚淳起校补,明万历间六经堂刻清顺治十三年姚淳起校补印本)、《毛诗微言二十卷首一卷》(〔明〕唐汝谔辑,明末书林俞秀山刻本)、《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》(〔明〕杨守勤纂著、〔明〕董复亨校阅、〔明〕何应奇订正,明万历间书林熊冲宇刻本)、《葩苑十二卷》(〔明〕徐奋鹏等撰,明末写刻本)、《诗经百方家问答四卷》(〔明〕徐奋鹏纂,明万历四十七年书林李潮翻刻聚奎楼本)。其中,《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》《葩苑十二卷》,据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》“全国古籍普查登记基本数据库”著录,仅复旦大学图书馆藏。

《詩經》是中國第一部詩歌總集,是中國古典文學的開端,是中華文明的代表性典籍。《詩經》文獻研究歷來是東亞及世界漢學研究的熱點。
復旦大學圖書館藏《詩經》文獻有 1000 餘種,為海內外高校圖書館《詩經》古籍文獻收藏之最。復旦大學圖書館與大象出版社通力合作,首次全面影印復旦大學圖書館藏《詩經》文獻,使館藏珍本化身千百,公之於世,為學界所用。
本叢刊將館藏單行本《詩經》類文獻分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三編影印出版。叢刊所收每種書皆冠提要,以資覽者參考利用。本次推出第一編“元明刻本”,共收底本81種。該叢刊的出版將為當代《詩經》學研究者提供第一手珍貴資料,具有很高的文史價值和版本價值;同時,對古典文獻學、古文字音韻學等亦有其獨特的學科價值。

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431,200
楊玉良 陳引馳 主編 、大象 、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第三輯1-17 复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第三辑全十七册 复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序,每种底本影印前附书目提要,介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。 本项目为元明刻本的第三辑,收底本7种,成书17册。分别是《诗经正义二十七卷》(〔明〕许天赠撰,明万历二十五年刻清慎余堂重修本)、《毛诗郑笺纂疏补协二十卷附诗谱一卷》(〔周〕卜商叙、〔汉〕毛苌传、〔汉〕郑玄笺、〔明〕屠本畯纂疏补协,明万历二十二年玄鉴室刻本)、《重订诗经疑问十二卷》(〔明〕姚舜牧撰、〔清〕姚淳起校补,明万历间六经堂刻清顺治十三年姚淳起校补印本)、《毛诗微言二十卷首一卷》(〔明〕唐汝谔辑,明末书林俞秀山刻本)、《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》(〔明〕杨守勤纂著、〔明〕董复亨校阅、〔明〕何应奇订正,明万历间书林熊冲宇刻本)、《葩苑十二卷》(〔明〕徐奋鹏等撰,明末写刻本)、《诗经百方家问答四卷》(〔明〕徐奋鹏纂,明万历四十七年书林李潮翻刻聚奎楼本)。其中,《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》《葩苑十二卷》,据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》“全国古籍普查登记基本数据库”著录,仅复旦大学图书馆藏。 《詩經》是中國第一部詩歌總集,是中國古典文學的開端,是中華文明的代表性典籍。《詩經》文獻研究歷來是東亞及世界漢學研究的熱點。 復旦大學圖書館藏《詩經》文獻有 1000 餘種,為海內外高校圖書館《詩經》古籍文獻收藏之最。復旦大學圖書館與大象出版社通力合作,首次全面影印復旦大學圖書館藏《詩經》文獻,使館藏珍本化身千百,公之於世,為學界所用。 本叢刊將館藏單行本《詩經》類文獻分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三編影印出版。叢刊所收每種書皆冠提要,以資覽者參考利用。本次推出第一編“元明刻本”,共收底本81種。該叢刊的出版將為當代《詩經》學研究者提供第一手珍貴資料,具有很高的文史價值和版本價值;同時,對古典文獻學、古文字音韻學等亦有其獨特的學科價值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国学術の東アジア伝播と古代日本(アジア遊学242)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
榎本淳一・吉永匡史・河内春人 編、勉誠出版、2020年1月、240p、21cm
「東アジア文化圏」の実態解明のために―
学術(学問・芸術・技術)は、文化のみならず、その時代の社会、支配のあり方を規定する力を持つ。
その動向・内実を知ることは、それぞれの時代・地域の歴史の本質に迫るための重要な視点である。
なぜ、東アジア地域のみが長らく中国文化を共有し続けたのか、中国文化を共有することにどのような歴史的意義があったのか。
中国大陸に淵源をもつ学術が周辺諸地域に広がり、根付いていった諸相をたどり、
東アジア文化圏の形成・展開の実態を明らかにする。

目次

序言 榎本淳一

Ⅰ 中国における学術の形成と展開
 佚名『漢官』の史料的性格
  ―漢代官制関係史料に関する一考察 楯身智志
 前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」
  ―所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響 塚本剛
 王倹の学術 洲脇武志
 魏収『魏書』の時代認識 梶山智史
 『帝王略論』と唐初の政治状況 会田大輔
 唐の礼官と礼学 江川式部
 劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評
  ―魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に 河内桂

Ⅱ 中国学術の東アジアへの伝播
 六世紀新羅における識字の広がり 橋本繁
 古代東アジア世界における貨幣論の伝播 柿沼陽平
 九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について
  ―李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る 小林岳
 古代東アジアにおける兵書の伝播―日本への舶来を中心として 吉永匡史
 陸善経の著作とその日本伝来 榎本淳一

Ⅲ 日本における中国学術の受容と展開
 『日本書紀』は『三国志』を見たか 河内春人
 日本古代における女性の漢籍習得 野田有紀子
 大学寮・紀伝道の学問とその故実について
  ―東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って 濱田寛
 平安期における中国古典籍の摂取と利用
  ―空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に 河野貴美子

あとがき 吉永匡史・河内春人
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3,960
榎本淳一・吉永匡史・河内春人 編 、勉誠出版 、2020年1月 、240p 、21cm
「東アジア文化圏」の実態解明のために― 学術(学問・芸術・技術)は、文化のみならず、その時代の社会、支配のあり方を規定する力を持つ。 その動向・内実を知ることは、それぞれの時代・地域の歴史の本質に迫るための重要な視点である。 なぜ、東アジア地域のみが長らく中国文化を共有し続けたのか、中国文化を共有することにどのような歴史的意義があったのか。 中国大陸に淵源をもつ学術が周辺諸地域に広がり、根付いていった諸相をたどり、 東アジア文化圏の形成・展開の実態を明らかにする。 目次 序言 榎本淳一 Ⅰ 中国における学術の形成と展開  佚名『漢官』の史料的性格   ―漢代官制関係史料に関する一考察 楯身智志  前四史からうかがえる正統観念としての儒教と「皇帝支配」   ―所謂外戚恩沢と外戚政治についての学術的背景とその東アジア世界への影響 塚本剛  王倹の学術 洲脇武志  魏収『魏書』の時代認識 梶山智史  『帝王略論』と唐初の政治状況 会田大輔  唐の礼官と礼学 江川式部  劉知幾『史通』における五胡十六国関連史料批評   ―魏収『魏書』と崔鴻『十六国春秋』を中心に 河内桂 Ⅱ 中国学術の東アジアへの伝播  六世紀新羅における識字の広がり 橋本繁  古代東アジア世界における貨幣論の伝播 柿沼陽平  九条家旧蔵鈔本『後漢書』断簡と原本の日本将来について   ―李賢『後漢書注』の禁忌と解禁から見る 小林岳  古代東アジアにおける兵書の伝播―日本への舶来を中心として 吉永匡史  陸善経の著作とその日本伝来 榎本淳一 Ⅲ 日本における中国学術の受容と展開  『日本書紀』は『三国志』を見たか 河内春人  日本古代における女性の漢籍習得 野田有紀子  大学寮・紀伝道の学問とその故実について   ―東坊城和長『桂蘂記』『桂林遺芳抄』を巡って 濱田寛  平安期における中国古典籍の摂取と利用   ―空海撰『秘蔵宝鑰』および藤原敦光撰『秘蔵宝鑰鈔』を例に 河野貴美子 あとがき 吉永匡史・河内春人

懸泉漢簡(貳)上、下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
55,000
甘肅簡牘博物館、中西書局、2020年12月
懸泉漢簡 悬泉汉简(贰)全2册 中西书局,清华大学出土文献研究与保护中心 编;甘肃简牍博物馆;甘肃省文物考古研究所;陕西师范大学人文社会科学高等研究院

「懸泉置漢簡」は漢代敦煌郡効谷県懸泉置遺跡で出土した漢代の簡牘。1991年から1992年にかけて35000枚あまりが出土し、そのうち有字簡は23000枚あまり。紀年簡牘は前111年から後107年のものである。内容は政治、経済、軍事、文化、日常生活等に及び、シルクロード研究の一次資料のひとつである。本シリーズは全8巻予定で、各巻およそ2300枚を収録し、出土簡牘の原寸大カラー図版、赤外線図版、釈文で構成される。

懸泉漢簡出土於漢代敦煌郡效谷縣懸泉置遺址。懸泉置遺址發掘於一九九〇年至一九九二年,曾被評為一九九一年和“八五”期間全國十大考古發現之一。二〇一四年被聯合國科教文組織公佈為世界文化遺產。該遺址出土各類文物七萬餘件,其中出土漢簡三萬五千餘枚,有字簡二萬三千枚,經過整理者一萬八千枚。該遺址地處中西交通和絲綢之路的大道上,是迄今為止發現的規模、保存為完好、出土文物多的我國漢晉時期的郵驛機構。懸泉簡中早的紀年為漢武帝元鼎六年(前一一一年), 晚的紀年為東漢安帝永初元年(公元一〇七年),前後跨越二百一十八年。其內容大致涉及這二百一十八年及其前後若干年的歷史史實,包括政治、經濟、軍事、文化、民族、社會以及邊地風情、日常生活等。尤以郵驛交通和中西文化交流的資料見長,是兩漢絲綢之路的實時檔案和原始記錄。這批重要的出土簡牘,是西北漢簡資料庫的重要組成部分,是我國兩漢絲綢之路繁榮的歷史見證,是今人研究絲綢之路和“ ”歷史淵源的手資料。

悬泉汉简是经科学考古发掘而获得的简牍材料,其中一个突出特点是获取了一批重要的简册文献,是学术界关注的重点之一。此外,悬泉汉简中还有诸多涉及西北地理的材料、两汉西域屯田的史料,有关法律的简文,秦汉时的传舍制度、纪时制度,反映羌汉关系的材料,以及典籍文献的残文。其内容十分丰富,涵盖了政治、法律、经济、交通、历史、地理、语言、文献等诸多方面。

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甘肅簡牘博物館 、中西書局 、2020年12月
懸泉漢簡 悬泉汉简(贰)全2册 中西书局,清华大学出土文献研究与保护中心 编;甘肃简牍博物馆;甘肃省文物考古研究所;陕西师范大学人文社会科学高等研究院 「懸泉置漢簡」は漢代敦煌郡効谷県懸泉置遺跡で出土した漢代の簡牘。1991年から1992年にかけて35000枚あまりが出土し、そのうち有字簡は23000枚あまり。紀年簡牘は前111年から後107年のものである。内容は政治、経済、軍事、文化、日常生活等に及び、シルクロード研究の一次資料のひとつである。本シリーズは全8巻予定で、各巻およそ2300枚を収録し、出土簡牘の原寸大カラー図版、赤外線図版、釈文で構成される。 懸泉漢簡出土於漢代敦煌郡效谷縣懸泉置遺址。懸泉置遺址發掘於一九九〇年至一九九二年,曾被評為一九九一年和“八五”期間全國十大考古發現之一。二〇一四年被聯合國科教文組織公佈為世界文化遺產。該遺址出土各類文物七萬餘件,其中出土漢簡三萬五千餘枚,有字簡二萬三千枚,經過整理者一萬八千枚。該遺址地處中西交通和絲綢之路的大道上,是迄今為止發現的規模、保存為完好、出土文物多的我國漢晉時期的郵驛機構。懸泉簡中早的紀年為漢武帝元鼎六年(前一一一年), 晚的紀年為東漢安帝永初元年(公元一〇七年),前後跨越二百一十八年。其內容大致涉及這二百一十八年及其前後若干年的歷史史實,包括政治、經濟、軍事、文化、民族、社會以及邊地風情、日常生活等。尤以郵驛交通和中西文化交流的資料見長,是兩漢絲綢之路的實時檔案和原始記錄。這批重要的出土簡牘,是西北漢簡資料庫的重要組成部分,是我國兩漢絲綢之路繁榮的歷史見證,是今人研究絲綢之路和“ ”歷史淵源的手資料。 悬泉汉简是经科学考古发掘而获得的简牍材料,其中一个突出特点是获取了一批重要的简册文献,是学术界关注的重点之一。此外,悬泉汉简中还有诸多涉及西北地理的材料、两汉西域屯田的史料,有关法律的简文,秦汉时的传舍制度、纪时制度,反映羌汉关系的材料,以及典籍文献的残文。其内容十分丰富,涵盖了政治、法律、经济、交通、历史、地理、语言、文献等诸多方面。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

仏教経典史

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
2,980
宇井伯寿 著、東成出版社、1957/11/20、204p、22cm
書名:仏教経典史
著者:宇井伯寿 著
出版元:東成出版社
刊行年:1957/11/20
版表示:
説明:宇井伯寿による『仏教経典史』は、1957年に東成出版社から刊行された仏教経典に関する書籍です。本書は仏教経典の成立や伝承の過程について述べていると考えられ、古代から中世にかけての経典の歴史的背景や特徴について触れている可能性があります。年代を踏まえた内容であり、仏教学や仏教史に関心のある方に向いている一冊と言えそうです。
状態:書名:仏教経典史
著者:宇井伯寿 著
出版元:東成出版社
刊行年:1957/11/20
版表示:
説明:宇井伯寿による『仏教経典史』は、1957年に東成出版社から刊行された仏教経典の歴史に関する書籍です。本書は、仏教経典がどのように成立し、伝承されてきたかについて一定の視点からまとめられており、経典の成り立ちやその変遷に興味を持つ読者に向けて書かれているようです。内容は専門的な部分もある一方で、全体像を知りたい人にも参考になるかもしれません。古い版であるため、現代の研究とは異なる点がある可能性も考慮しながら読むとよいでしょう。
状態:函ヤケシミ剥がれ凹みあり、天・小口・地ヤケシミあり
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、【送料確定メール】にてお知らせいたします。 ◆送料目安 ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・特殊サイズ、大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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2,980
宇井伯寿 著 、東成出版社 、1957/11/20 、204p 、22cm
書名:仏教経典史 著者:宇井伯寿 著 出版元:東成出版社 刊行年:1957/11/20 版表示: 説明:宇井伯寿による『仏教経典史』は、1957年に東成出版社から刊行された仏教経典に関する書籍です。本書は仏教経典の成立や伝承の過程について述べていると考えられ、古代から中世にかけての経典の歴史的背景や特徴について触れている可能性があります。年代を踏まえた内容であり、仏教学や仏教史に関心のある方に向いている一冊と言えそうです。 状態:書名:仏教経典史 著者:宇井伯寿 著 出版元:東成出版社 刊行年:1957/11/20 版表示: 説明:宇井伯寿による『仏教経典史』は、1957年に東成出版社から刊行された仏教経典の歴史に関する書籍です。本書は、仏教経典がどのように成立し、伝承されてきたかについて一定の視点からまとめられており、経典の成り立ちやその変遷に興味を持つ読者に向けて書かれているようです。内容は専門的な部分もある一方で、全体像を知りたい人にも参考になるかもしれません。古い版であるため、現代の研究とは異なる点がある可能性も考慮しながら読むとよいでしょう。 状態:函ヤケシミ剥がれ凹みあり、天・小口・地ヤケシミあり

教養講座シリーズ 歴史を動かした人びと 南都仏教の日本的特質 兼好と「徒然草」 45

ほんやら堂
 香川県高松市新田町甲
1,000
国立教育会館 編集、ぎょうせい、180p、19cm
初版 鎌田茂雄・久保田淳
ご購入者様へ     規格内の商品は、日本郵便のクリックポスト便185円でお送りします。規格= 長辺34㎝以内×短辺25㎝以内 厚さ3㎝以内 重さ1㎏以内。  規格を超える商品は、ゆうパック(レターパックプラス600円、レターパックライト430円を含む)などでお届けします。  なお複数の発送方法が利用可能な商品は、ご購入者様のお申し出がない限り、最安の配送方法をご案内いたします。  
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
1,000
国立教育会館 編集 、ぎょうせい 、180p 、19cm
初版 鎌田茂雄・久保田淳

日本性神史

長山書店
 岡山県倉敷市昭和
2,750
西岡秀雄 著、高橋書店、昭42、310p (図版共)、27cm
函小汚れ 小口シミ
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2,750
西岡秀雄 著 、高橋書店 、昭42 、310p (図版共) 、27cm
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支那大文学史 古代編

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
16,500 (送料:¥600~)
児島献吉郎 著、富山房、昭和42、1154頁、23cm
初版、私製函入り、ヤケ汚れ、表紙小キズ、本文並、書き込み線引き無し
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児島献吉郎 著 、富山房 、昭和42 、1154頁 、23cm
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従長安到高昌:敦煌吐魯番文献所見信息伝播与唐代地方社会(新時代敦煌学研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,108
趙洋、浙江古籍出版社、2025年08月
《新时代敦煌学研究丛书》由中国敦煌吐鲁番学会会长、北大博雅讲席教授荣新江主编,由中国敦煌吐鲁番学会主持编纂。日前已推出第一辑,包括《妙相熙融:佛教美术与石窟艺术的历史背屏》(刘屹)《幽赞化行:敦煌吐鲁番文献所见中古中国的占验与信仰》(游自勇)、《银币东来:五至七世纪吐鲁番绿洲经济与丝绸之路》(裴成国)、《长安内外:唐代京城书写文化的东西流行》(田卫卫)、《从长安到高昌:敦煌吐鲁番文献所见信息传播与唐代地方社会》(赵洋)五种。
本书主要选取敦煌吐鲁番文书为主要研究对象,借鉴区域社会史的研究范式,立足于地方社会来呈现唐代信息传播的不同面相,在地方发现国家,并以此勾勒唐代地方社会。

目录
总 序
序(游自勇)
引 言 制度与文本之间
第一章 日常与不常——信息传递视角下的文书行政
第一节 唐代的事目类文书:文书事目与文书行政
第二节 唐代的过所与公验:文书信息与人口流动
第三节 唐代的奏报与信息:文书传递与奏报难通
附 录 中国国家博物馆藏“唐人真迹”中三件转运坊文书考释
第二章 通祀与狂欢——制度同步视角下的长安与地方
第一节 唐代释奠礼所见长安与地方:故事与礼仪
第二节 唐代七夕所见长安与地方:乞巧与狂欢
第三章 景观与形象——知识传播视角下的历史书写
第一节 开远门景观的知识传播:正史记录与笔记小说
第二节 政治碑刻景观的知识传播:政治丰碑与敦煌习字
第三节 中古孝子形象的知识传播:正史史传与敦煌写本
附 录  英藏敦煌禅籍文献的定名与缀合研究——以 S.6980号以后的残片为中心
第四章 增删与流布——文本传抄视角下的宗教信仰
第一节 《法苑珠林》佛经引典的来源:借鉴与私心
第二节 吐鲁番《玄应音义》的传抄:版本与增删
第三节 开元道藏与西州道经的传抄:流布与遗存
附 录 柏孜克里克石窟出土吐鲁番文献拾遗
结 语 从长安到高昌:信息传播与唐代地方社会
附录一 书评:郑雅如《亲恩难报:唐代士人的孝道实践及其体制化》
附录二 丝路研究的继承与探索——《丝绸之路新探索:考古、文献与学术史》评介
附录三 吐鲁番文献整理与研究的阶段性成果——《吐鲁番出土文献散录》评介
附录四 串起吐鲁番学的学术史——荣新江《吐鲁番的典籍与文书》评介
参考文献
图版目录

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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趙洋 、浙江古籍出版社 、2025年08月
《新时代敦煌学研究丛书》由中国敦煌吐鲁番学会会长、北大博雅讲席教授荣新江主编,由中国敦煌吐鲁番学会主持编纂。日前已推出第一辑,包括《妙相熙融:佛教美术与石窟艺术的历史背屏》(刘屹)《幽赞化行:敦煌吐鲁番文献所见中古中国的占验与信仰》(游自勇)、《银币东来:五至七世纪吐鲁番绿洲经济与丝绸之路》(裴成国)、《长安内外:唐代京城书写文化的东西流行》(田卫卫)、《从长安到高昌:敦煌吐鲁番文献所见信息传播与唐代地方社会》(赵洋)五种。 本书主要选取敦煌吐鲁番文书为主要研究对象,借鉴区域社会史的研究范式,立足于地方社会来呈现唐代信息传播的不同面相,在地方发现国家,并以此勾勒唐代地方社会。 目录 总 序 序(游自勇) 引 言 制度与文本之间 第一章 日常与不常——信息传递视角下的文书行政 第一节 唐代的事目类文书:文书事目与文书行政 第二节 唐代的过所与公验:文书信息与人口流动 第三节 唐代的奏报与信息:文书传递与奏报难通 附 录 中国国家博物馆藏“唐人真迹”中三件转运坊文书考释 第二章 通祀与狂欢——制度同步视角下的长安与地方 第一节 唐代释奠礼所见长安与地方:故事与礼仪 第二节 唐代七夕所见长安与地方:乞巧与狂欢 第三章 景观与形象——知识传播视角下的历史书写 第一节 开远门景观的知识传播:正史记录与笔记小说 第二节 政治碑刻景观的知识传播:政治丰碑与敦煌习字 第三节 中古孝子形象的知识传播:正史史传与敦煌写本 附 录  英藏敦煌禅籍文献的定名与缀合研究——以 S.6980号以后的残片为中心 第四章 增删与流布——文本传抄视角下的宗教信仰 第一节 《法苑珠林》佛经引典的来源:借鉴与私心 第二节 吐鲁番《玄应音义》的传抄:版本与增删 第三节 开元道藏与西州道经的传抄:流布与遗存 附 录 柏孜克里克石窟出土吐鲁番文献拾遗 结 语 从长安到高昌:信息传播与唐代地方社会 附录一 书评:郑雅如《亲恩难报:唐代士人的孝道实践及其体制化》 附录二 丝路研究的继承与探索——《丝绸之路新探索:考古、文献与学术史》评介 附录三 吐鲁番文献整理与研究的阶段性成果——《吐鲁番出土文献散录》评介 附录四 串起吐鲁番学的学术史——荣新江《吐鲁番的典籍与文书》评介 参考文献 图版目录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

軟派謾筆

高橋麻帆書店
 石川県金沢市本多町
3,190
尾崎久弥 著、春陽堂、大正15、568p 図版12枚、20cm
厚紙装、函、いたみ、茶ばみ、しみ。 初版
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
3,190
尾崎久弥 著 、春陽堂 、大正15 、568p 図版12枚 、20cm
厚紙装、函、いたみ、茶ばみ、しみ。 初版

改訂 円頓戒概論

阿武隈書房
 福島県いわき市平
25,000
恵谷隆戒 著、大東出版社、1978年、316p、22cm
函ヤケ 小口シミ 本文はおおむね良好です。
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改訂 円頓戒概論

25,000
恵谷隆戒 著 、大東出版社 、1978年 、316p 、22cm
函ヤケ 小口シミ 本文はおおむね良好です。

円頓戒概論

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
9,900
恵谷隆戒 著、大東出版社、昭12、316p、23cm
函欠
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9,900
恵谷隆戒 著 、大東出版社 、昭12 、316p 、23cm
函欠

改訂円頓戒概論

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
22,000
恵谷隆戒 著、大東出版社、昭53、316p、23cm
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22,000
恵谷隆戒 著 、大東出版社 、昭53 、316p 、23cm

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