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￥7,370

吕祖謙撰　北京大学《儒藏》编纂与研究中心編、北京大学出版社、2025、454ｐ

左氏传说左氏传续说《儒藏》精华编选刊吕祖谦撰, 冯会明,孙刚校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心编　北京大学出版社
此书为《儒藏》精华编选刊之一。《左氏传说》《左氏传续说》是南宋理学家吕祖谦对《左传》进行评议、讲论的作品，原收于《儒藏》精华编第76册经部春秋类左传之属。吕祖谦字伯恭，婺州金华人，祖籍山东东莱，世称东莱先生。隆兴元年（1163）中进士及博学宏词科。历任太学博士兼国史院编修官、实录院检讨官等，终直秘阁著作郎兼国史院编修官。在学术上，吕祖谦力图调和朱陆，并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说，于《左传》用力精深。《左氏传说》是吕氏为门人讲授所作。卷首有《看左氏规模》一篇，为一书之纲领。各篇以时间为序，选取《左传》中的历史事件，以事件标目，加以议论，阐明其得失。大体围绕周王朝之所以衰、各诸侯国之所以盛衰、一人之邪正、行事得失等等展开，对于《左传》中涉及礼制之处则着意阐发。此书可以看做是吕氏理学主张在政治实践中的具体应用，历来评价较高。此次校点以《通志堂经解》本为底本，以影印文渊阁《四库全书》本为校本，酌校《金华丛书》本。校点者为上饶师范学院冯会明教授。《左氏传续说》，是吕氏晚年继《春秋左氏传说》而作，以补《传说》所未及言。其体例，先引《左传》之文句，或一句，或数句，然后随文解义，阐发其义旨。相对于《传说》而言，《续说》议论虽不及前者阔大，但征实之风实胜一筹。其中涉及朝祭、军旅、官制、赋役等大典，以及晋、楚兴衰，列国向背之事机，说解准确晓畅，对先秦相关历史的研究具有较高的参考价值。《续说》书成之后，传本逐渐散佚。明初所修《永乐大典》载录《续说》，但自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年缺而不载，其余则首尾完具，故清修《四库全书》，馆臣遂从《大典》中辑出，以传文次第排比之。此次整理，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，《续金华丛书》本为校本进行点校。校点者为上饶师院孙刚教授。
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左氏伝説　左氏伝続説《儒蔵》精華編選刊

￥7,370

吕祖謙撰　北京大学《儒藏》编纂与研究中心編　、北京大学出版社、2025 、454ｐ

左氏传说左氏传续说《儒藏》精华编选刊吕祖谦撰, 冯会明,孙刚校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心编　北京大学出版社此书为《儒藏》精华编选刊之一。《左氏传说》《左氏传续说》是南宋理学家吕祖谦对《左传》进行评议、讲论的作品，原收于《儒藏》精华编第76册经部春秋类左传之属。吕祖谦字伯恭，婺州金华人，祖籍山东东莱，世称东莱先生。隆兴元年（1163）中进士及博学宏词科。历任太学博士兼国史院编修官、实录院检讨官等，终直秘阁著作郎兼国史院编修官。在学术上，吕祖谦力图调和朱陆，并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说，于《左传》用力精深。《左氏传说》是吕氏为门人讲授所作。卷首有《看左氏规模》一篇，为一书之纲领。各篇以时间为序，选取《左传》中的历史事件，以事件标目，加以议论，阐明其得失。大体围绕周王朝之所以衰、各诸侯国之所以盛衰、一人之邪正、行事得失等等展开，对于《左传》中涉及礼制之处则着意阐发。此书可以看做是吕氏理学主张在政治实践中的具体应用，历来评价较高。此次校点以《通志堂经解》本为底本，以影印文渊阁《四库全书》本为校本，酌校《金华丛书》本。校点者为上饶师范学院冯会明教授。《左氏传续说》，是吕氏晚年继《春秋左氏传说》而作，以补《传说》所未及言。其体例，先引《左传》之文句，或一句，或数句，然后随文解义，阐发其义旨。相对于《传说》而言，《续说》议论虽不及前者阔大，但征实之风实胜一筹。其中涉及朝祭、军旅、官制、赋役等大典，以及晋、楚兴衰，列国向背之事机，说解准确晓畅，对先秦相关历史的研究具有较高的参考价值。《续说》书成之后，传本逐渐散佚。明初所修《永乐大典》载录《续说》，但自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年缺而不载，其余则首尾完具，故清修《四库全书》，馆臣遂从《大典》中辑出，以传文次第排比之。此次整理，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，《续金华丛书》本为校本进行点校。校点者为上饶师院孙刚教授。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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日本軍國主義豈是孤魂野鬼：林書揚文集

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￥3,850

林書揚、人間(TW)、2025年07月

日本军国主义岂是孤魂野鬼林书杨文集台湾人间出版社

日本新軍國主義的亡靈，在日本戰前的戰爭勢力與美國全球戰略的指導下，穩定地走出敗戰的墳場，對日本和亞洲人民投下巨大的戰爭陰影。揭發和批評日本新的戰爭擴張主義，不只是愛好自由的日本人民的責任，也應該聯合廣大的、在二次戰中受害於日本侵略戰爭的亞洲人民，共同追究和制止日本新軍國主義的復甦。

一世紀以來惡鄰相逼，慘痛的記憶促使我們永遠保持警惕。日本國家的不祥性格，一在於其獨佔資本的自然擴張傾向。因而軍國主義何嘗是制度外遺物的「孤魂野鬼」，它是獨佔資本體系不斷予以更新的國家暴力的組織和行使方式。歷史的教訓雖然不能任其固定化為一種僵硬公式，但淡忘教訓更有陷入悲劇性樂觀心態的危險。但願這是受難世紀人們的、深淺不一的杞憂。

目錄
林書揚的日本軍國主義批判／藍博洲

【歷史與人物】
• 日據時代的台灣學潮
• 林獻堂大戰辜顯榮――台灣議會設置運動與公益會的鬥爭
• 日據時期的台灣左翼運動
• 日據時代台灣的無政府主義風潮――范本梁與新台灣安社
• 追述世紀的旗手周合源先生
• 未歸的鬥士蘇新
• 李友邦的台灣心中國情
• 曾文溪畔的鬥魂――莊孟侯
• 《一九二四年以前台灣社會主義運動的萌芽》序
• 一部殖民地反抗史詩――《警察沿革誌》中譯版問世的現實意義
• 〔訪談〕台灣人民反抗運動的價值與特性――周穎訪林書揚談《警察沿革誌》的出版
• 激動一九四五年

【史觀與批判】
• 「八十年同化」狂想曲――略論謝里法的歷史盲點
• 日本天皇的親衛隊――戰後日本軍國主義復活的生態
• 工具天皇主義的詭譎性――報告劇「延命天皇」初詮
• 從台灣看日本天皇主義的詭譎性――在日本關西大學的演講
• 人民的歷史批判運動的原則立場――在東京大陸花岡基金會訪日團歡迎會的致辭
• 日本軍國主義豈是孤魂野鬼――讀吳密察〈過時的帽子該扔了〉有感
• 鄭重推介《新日本軍國主義的新階段》中譯本
• 加害者與被害者――讀《新日本軍國主義的新階段》有感
• 〔譯文〕日本軍國主義復活的經濟基礎

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日本軍國主義豈是孤魂野鬼：林書揚文集

￥3,850

林書揚、人間(TW) 、2025年07月

日本军国主义岂是孤魂野鬼林书杨文集台湾人间出版社日本新軍國主義的亡靈，在日本戰前的戰爭勢力與美國全球戰略的指導下，穩定地走出敗戰的墳場，對日本和亞洲人民投下巨大的戰爭陰影。揭發和批評日本新的戰爭擴張主義，不只是愛好自由的日本人民的責任，也應該聯合廣大的、在二次戰中受害於日本侵略戰爭的亞洲人民，共同追究和制止日本新軍國主義的復甦。一世紀以來惡鄰相逼，慘痛的記憶促使我們永遠保持警惕。日本國家的不祥性格，一在於其獨佔資本的自然擴張傾向。因而軍國主義何嘗是制度外遺物的「孤魂野鬼」，它是獨佔資本體系不斷予以更新的國家暴力的組織和行使方式。歷史的教訓雖然不能任其固定化為一種僵硬公式，但淡忘教訓更有陷入悲劇性樂觀心態的危險。但願這是受難世紀人們的、深淺不一的杞憂。目錄林書揚的日本軍國主義批判／藍博洲【歷史與人物】 • 日據時代的台灣學潮 • 林獻堂大戰辜顯榮――台灣議會設置運動與公益會的鬥爭 • 日據時期的台灣左翼運動 • 日據時代台灣的無政府主義風潮――范本梁與新台灣安社 • 追述世紀的旗手周合源先生 • 未歸的鬥士蘇新 • 李友邦的台灣心中國情 • 曾文溪畔的鬥魂――莊孟侯 • 《一九二四年以前台灣社會主義運動的萌芽》序 • 一部殖民地反抗史詩――《警察沿革誌》中譯版問世的現實意義 • 〔訪談〕台灣人民反抗運動的價值與特性――周穎訪林書揚談《警察沿革誌》的出版 • 激動一九四五年【史觀與批判】 • 「八十年同化」狂想曲――略論謝里法的歷史盲點 • 日本天皇的親衛隊――戰後日本軍國主義復活的生態 • 工具天皇主義的詭譎性――報告劇「延命天皇」初詮 • 從台灣看日本天皇主義的詭譎性――在日本關西大學的演講 • 人民的歷史批判運動的原則立場――在東京大陸花岡基金會訪日團歡迎會的致辭 • 日本軍國主義豈是孤魂野鬼――讀吳密察〈過時的帽子該扔了〉有感 • 鄭重推介《新日本軍國主義的新階段》中譯本 • 加害者與被害者――讀《新日本軍國主義的新階段》有感 • 〔譯文〕日本軍國主義復活的經濟基礎台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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清代奏牘文電匯編-第2輯（全30册）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥742,500

《清代奏牘文電匯編》編写組、広西師範大学出版社、2024年10月

清代奏牍文电汇编．第二辑（影印本，全30册）《清代奏牘文電彙編》（第二辑）收录清代官署奏疏、揭帖、机密文书、外交谕令、奏底、电文类文献十一种，前七种为一朝之事，分别是《天聪朝稿簿奏疏》《顺治朝奏疏揭帖》《乾隆朝机密文书暨奏稿》《道光朝中英鸦片战争密奏》《咸丰朝军事外交谕令秘件》《同治朝政务档案》《光绪朝奏稿函电类编》；后四种贯通数朝，分别是《清五朝监察御史给事中等条陈密奏》《清六朝兵事摺奏文电存稿》《清总署奏底汇订》《清季收发文本电文辑录》。这批奏牍文电涉及佟养性、王文奎、洪承畴、龚鼎孳、孙承泽、冯铨、张廷玉、傅恒、来保、曾国藩、李鸿章等重臣，也关系鸦片战争、中法战争等重大历史事件，其时间范围为天聪朝至宣统朝，贯穿整个清代，且大多是国家权力机构处理政务过程中形成的原始记录，对了解清代政治、经济、军事、教育等相关情况颇具参考价值。
目录
第一册
天聪朝稿簿奏疏
顺治朝奏疏揭帖（一）
第二册
顺治朝奏疏揭帖（二）
乾隆朝机密文书暨奏稿（一）
第三册
乾隆朝机密文书暨奏稿（二）
第四册
道光朝中英鸦片战争密奏（一）
第五册
道光朝中英鸦片战争密奏（二）
第六册
咸丰朝军事外交谕令秘件（一）
第七册
咸丰朝军事外交谕令秘件（二）
同治朝政务档案（一）
第八册
同治朝政务档案（二）
第九册
同治朝政务档案（三）
第十册
同治朝政务档案（四）
第十一册
光绪朝奏稿函电类编（一）
第十二册
光绪朝奏稿函电类编（二）
第十三册
光绪朝奏稿函电类编（三）
第十四册
清五朝监察御史给事中等条陈密奏（一）
第十五册
清五朝监察御史给事中等条陈密奏（二）
清六朝兵事折奏文电存稿（一）
第十六册
清六朝兵事折奏文电存稿（二）
第十七册
清六朝兵事折奏文电存稿（三）
清总署奏底汇订（一）
第十八册
清总署奏底汇订（二）
第十九册
清总署奏底汇订（三）
第二十册
清总署奏底汇订（四）
第二十一册
清总署奏底汇订（五）
第二十二册
清总署奏底汇订（六）
第二十三册
清总署奏底汇订（七）
第二十四册
清总署奏底汇订（八）
第二十五册
清总署奏底汇订（九）
第二十六册
清总署奏底汇订（十）
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清代奏牘文電匯編-第2輯（全30册）

￥742,500

《清代奏牘文電匯編》編写組、広西師範大学出版社、2024年10月

清代奏牍文电汇编．第二辑（影印本，全30册）《清代奏牘文電彙編》（第二辑）收录清代官署奏疏、揭帖、机密文书、外交谕令、奏底、电文类文献十一种，前七种为一朝之事，分别是《天聪朝稿簿奏疏》《顺治朝奏疏揭帖》《乾隆朝机密文书暨奏稿》《道光朝中英鸦片战争密奏》《咸丰朝军事外交谕令秘件》《同治朝政务档案》《光绪朝奏稿函电类编》；后四种贯通数朝，分别是《清五朝监察御史给事中等条陈密奏》《清六朝兵事摺奏文电存稿》《清总署奏底汇订》《清季收发文本电文辑录》。这批奏牍文电涉及佟养性、王文奎、洪承畴、龚鼎孳、孙承泽、冯铨、张廷玉、傅恒、来保、曾国藩、李鸿章等重臣，也关系鸦片战争、中法战争等重大历史事件，其时间范围为天聪朝至宣统朝，贯穿整个清代，且大多是国家权力机构处理政务过程中形成的原始记录，对了解清代政治、经济、军事、教育等相关情况颇具参考价值。目录第一册天聪朝稿簿奏疏顺治朝奏疏揭帖（一）第二册顺治朝奏疏揭帖（二）乾隆朝机密文书暨奏稿（一）第三册乾隆朝机密文书暨奏稿（二）第四册道光朝中英鸦片战争密奏（一）第五册道光朝中英鸦片战争密奏（二）第六册咸丰朝军事外交谕令秘件（一）第七册咸丰朝军事外交谕令秘件（二）同治朝政务档案（一）第八册同治朝政务档案（二）第九册同治朝政务档案（三）第十册同治朝政务档案（四）第十一册光绪朝奏稿函电类编（一）第十二册光绪朝奏稿函电类编（二）第十三册光绪朝奏稿函电类编（三）第十四册清五朝监察御史给事中等条陈密奏（一）第十五册清五朝监察御史给事中等条陈密奏（二）清六朝兵事折奏文电存稿（一）第十六册清六朝兵事折奏文电存稿（二）第十七册清六朝兵事折奏文电存稿（三）清总署奏底汇订（一）第十八册清总署奏底汇订（二）第十九册清总署奏底汇订（三）第二十册清总署奏底汇订（四）第二十一册清总署奏底汇订（五）第二十二册清总署奏底汇订（六）第二十三册清总署奏底汇订（七）第二十四册清总署奏底汇订（八）第二十五册清总署奏底汇订（九）第二十六册清总署奏底汇订（十） · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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李瑞清書札　中国近現代書信叢刊

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￥3,740

肖鵬　曽迎三　整理、上海人民出版社、2023年06月

中國近現代書信叢刊
李瑞清书札(中国近现代书信丛刊)　肖鹏曾迎三整理

李瑞清は中国の著名な教育者、書画家、文物鑑賞家。呉昌碩、曾熙、黄賓虹と共に“海上四妖”と称される。本書は李瑞清から師匠や親戚友人に宛てた手紙200余通を収録。端方、康有為、梁鼎芬、張謇、沈曾植ら近代史の著名な人物が多く関係する。(繁体字横組)

李瑞清為我國著名教育家、書畫家、文物鑒賞家，他與吳昌碩、曾熙、黃賓虹並稱“海上四妖”，又是中國近現代教育的重要奠基人和改革者，中國現代美術教育的先驅，也是中國現代高等師範教育的開拓者。本書收錄李瑞清致師友親朋書札二百余通，涉及近代史上大量著名人物，如端方、哈麐、康有為、梁鼎芬、張謇、柳詒征、沈曾植等，內容豐富，是重要的歷史文獻資料。

私人函札本是人际交往的一种记录，因为其私密性，往往较少顾忌，所以能够透露大量不为人知的秘密。作为一种史料，它可以还原大量的历史细节与隐微之处，重要函札甚至能重新书写历史叙事，在近年来尤其受到学界的重视。李瑞清为我国著名教育家、书画家、文物鉴赏家，他与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，又是中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，也是中国现代高等师范教育的开拓者。

本书收录李瑞清致师友亲朋书札二百余通，涉及近代史上大量著名人物，如端方、哈麐、康有为、梁鼎芬、张謇、柳诒征、沈曾植等，内容丰富，是重要的历史文献资料。

李瑞清（1867-1920），字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，自称梅花庵道人，喜食蟹，自号李百蟹，入民国署清道人，谥号文洁。江西省临川县温圳杨溪村（今属进贤县温圳）人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。著名画家张大千的恩师。书画界名声显赫，书法自称北宗，与曾熙的南宗颉颃，世有“北李南曾”之说。与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。肖鹏，清华大学人文学院博士，著有《清道人年谱长编》。曾迎三，著名书画收藏家、研究者，曾整理出版《曾熙年谱长编》《曾熙书札》。

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李瑞清書札　中国近現代書信叢刊

￥3,740

肖鵬　曽迎三　整理、上海人民出版社、2023年06月

中國近現代書信叢刊李瑞清书札(中国近现代书信丛刊)　肖鹏曾迎三整理李瑞清は中国の著名な教育者、書画家、文物鑑賞家。呉昌碩、曾熙、黄賓虹と共に“海上四妖”と称される。本書は李瑞清から師匠や親戚友人に宛てた手紙200余通を収録。端方、康有為、梁鼎芬、張謇、沈曾植ら近代史の著名な人物が多く関係する。(繁体字横組) 李瑞清為我國著名教育家、書畫家、文物鑒賞家，他與吳昌碩、曾熙、黃賓虹並稱“海上四妖”，又是中國近現代教育的重要奠基人和改革者，中國現代美術教育的先驅，也是中國現代高等師範教育的開拓者。本書收錄李瑞清致師友親朋書札二百余通，涉及近代史上大量著名人物，如端方、哈麐、康有為、梁鼎芬、張謇、柳詒征、沈曾植等，內容豐富，是重要的歷史文獻資料。私人函札本是人际交往的一种记录，因为其私密性，往往较少顾忌，所以能够透露大量不为人知的秘密。作为一种史料，它可以还原大量的历史细节与隐微之处，重要函札甚至能重新书写历史叙事，在近年来尤其受到学界的重视。李瑞清为我国著名教育家、书画家、文物鉴赏家，他与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，又是中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，也是中国现代高等师范教育的开拓者。本书收录李瑞清致师友亲朋书札二百余通，涉及近代史上大量著名人物，如端方、哈麐、康有为、梁鼎芬、张謇、柳诒征、沈曾植等，内容丰富，是重要的历史文献资料。李瑞清（1867-1920），字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，自称梅花庵道人，喜食蟹，自号李百蟹，入民国署清道人，谥号文洁。江西省临川县温圳杨溪村（今属进贤县温圳）人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。著名画家张大千的恩师。书画界名声显赫，书法自称北宗，与曾熙的南宗颉颃，世有“北李南曾”之说。与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。肖鹏，清华大学人文学院博士，著有《清道人年谱长编》。曾迎三，著名书画收藏家、研究者，曾整理出版《曾熙年谱长编》《曾熙书札》。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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徐乃昌往来書札摭拾　中国近現代書信叢刊

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￥4,950

裘陳江、上海人民出版社、2023年10月

徐乃昌往來書札摭拾　中國近現代書信叢刊　
徐乃昌往来书札摭拾　中国近现代书信丛刊

私人函札本是人際交往的一種記錄，因為其私密性，往往較少顧忌，所以能夠透露大量不為人知的秘密。作為一種史料，它可以還原大量的歷史細節與隱微之處，重要函札甚至能重新書寫歷史敘事，在近年來尤其受到學界的重視。

徐乃昌（1869-1943），字積余，號隨庵，室號“積學齋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民國教育名流，對近代江南地區的文教事業發展有重要貢獻。作為近代著名的藏書家與學者，他曾多方覓求與收藏珍貴古籍、碑刻，校勘出版多種珍貴古籍。他獨立承擔校刻古書250種560余卷，是近代以一己之力校刻圖書最多的出版家之一。

本書收錄了徐乃昌往來信札近千封，也是徐氏往來書札的首次結集，不僅對於徐氏龐大的交友圈有個較為完整的展現，一些當時重要人物如譚嗣同、張謇、康有為、梁啟超、張元濟、繆荃孫、王國維、羅振玉等均有收錄，並且對近代史研究也是重要的史料補充。

本稿收入我社“近现代书信丛刊”系列，为华东师范大学教师裘陈江整理。裘陈江，历史学博士，现为华东师范大学历史学系讲师，主要从事中国近代社会变迁、近代的历史文献的研究，著有《知所先后：近代人事与文献的考索》，整理有《张泰荣日记》《胡嗣瑗日记》《耆龄日记》《陈恭禄史学论文集》等。徐乃昌（1869-1943），字积余，号随庵，室号“积学斋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民国教育名流，对近代江南地区的文教事业发展有重要贡献。作为近代著名的藏书家与学者，他曾多方觅求与收藏珍贵古籍、碑刻，校勘出版多种珍贵古籍。他独立承担校刻古书250种560余卷，是近代以一己之力校刻图书最多的出版家之一。本稿收录了徐乃昌往来信札近千封，也是徐氏往来书札的首次结集，不仅对于徐氏庞大的交友圈有个较为完整的展现，一些当时重要人物如谭嗣同、张謇、康有为、梁启超、张元济、缪荃孙、王国维、罗振玉等均有收录，并且对近代史研究也是重要的史料补充。

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徐乃昌往来書札摭拾　中国近現代書信叢刊

￥4,950

裘陳江、上海人民出版社、2023年10月

徐乃昌往來書札摭拾　中國近現代書信叢刊　徐乃昌往来书札摭拾　中国近现代书信丛刊私人函札本是人際交往的一種記錄，因為其私密性，往往較少顧忌，所以能夠透露大量不為人知的秘密。作為一種史料，它可以還原大量的歷史細節與隱微之處，重要函札甚至能重新書寫歷史敘事，在近年來尤其受到學界的重視。徐乃昌（1869-1943），字積余，號隨庵，室號“積學齋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民國教育名流，對近代江南地區的文教事業發展有重要貢獻。作為近代著名的藏書家與學者，他曾多方覓求與收藏珍貴古籍、碑刻，校勘出版多種珍貴古籍。他獨立承擔校刻古書250種560余卷，是近代以一己之力校刻圖書最多的出版家之一。本書收錄了徐乃昌往來信札近千封，也是徐氏往來書札的首次結集，不僅對於徐氏龐大的交友圈有個較為完整的展現，一些當時重要人物如譚嗣同、張謇、康有為、梁啟超、張元濟、繆荃孫、王國維、羅振玉等均有收錄，並且對近代史研究也是重要的史料補充。本稿收入我社“近现代书信丛刊”系列，为华东师范大学教师裘陈江整理。裘陈江，历史学博士，现为华东师范大学历史学系讲师，主要从事中国近代社会变迁、近代的历史文献的研究，著有《知所先后：近代人事与文献的考索》，整理有《张泰荣日记》《胡嗣瑗日记》《耆龄日记》《陈恭禄史学论文集》等。徐乃昌（1869-1943），字积余，号随庵，室号“积学斋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民国教育名流，对近代江南地区的文教事业发展有重要贡献。作为近代著名的藏书家与学者，他曾多方觅求与收藏珍贵古籍、碑刻，校勘出版多种珍贵古籍。他独立承担校刻古书250种560余卷，是近代以一己之力校刻图书最多的出版家之一。本稿收录了徐乃昌往来信札近千封，也是徐氏往来书札的首次结集，不仅对于徐氏庞大的交友圈有个较为完整的展现，一些当时重要人物如谭嗣同、张謇、康有为、梁启超、张元济、缪荃孙、王国维、罗振玉等均有收录，并且对近代史研究也是重要的史料补充。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中国電影大典（１－１４）影人　影片巻（全１４冊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥303,600

丁亞平　主編、文化藝術出版社、2023年12月

中國電影大典．1-14，影人影片卷（全14冊）
中国电影大典影人、影片卷（全14册）
丁亚平主编文化艺术出版社

本大典《影人影片卷》體例分為傳略、相關典章、憶述評論、代表影片和參考文獻。《機構人物卷》體例分為機構概況、相關典章、憶述評論和參考文獻。《期刊編輯卷》體例分為期刊概況、相關典章、憶述評論、重要文章選輯和參考文獻。《機構人物卷》《期刊編輯卷》所涉影人部分，體例參酌《影人影片卷》。《北京電影學院卷》體例分為傳略、相關典章、憶述評論、代表影片和參考文獻。
各卷中的影人詞條傳略、機構或期刊概況部分的撰寫，字數為2000字左右。電影人傳略包括生卒年月、個人生平經歷，突出其在幾個時期的重要電影活動，包括不同階段的電影實踐及其所做貢獻、產生影響等，兼顧其理論或創作的背景及社會活動等經歷。
各卷所收影人的相關典章，包括該影人個人自述、相關訪談等。
影人的憶述評論，系關於該影人當時及此後的相關研究資料，重點收錄影人作品或論著在當時引起的反響及相關的評論、憶述與此後的研究文獻，以使影人的理論創作、綜合情況能夠立體地呈現出來。每個期刊條目同時提供相關典章/代表作、憶述評論和該期刊各期所刊載的重要文章選輯（可節選）。
代表影片包括影人參與創作的影片的概述與評論摘編部分。前者列出影片的出品公司、導演、編劇/原著、主演、故事梗概及獲獎信息。

《中国电影大典》(全20册)由丁亚平主编，共分四个大类，分别为《影人影片卷》(1—14册）、《机构人物卷》(15—16册)、《期刊编辑卷》(17—18册)、《北京电影学院卷》(19—20册），约2200余万字，近4000张图片。由丁亚平研究员主持编纂，历时近十载，以1905年以来的中国电影为研究对象，本套书为1—14册“影人影片卷”，以中国电影人物为词条，整理中国电影人传略及其代表作品、相关典章、忆述评论等，依时序记录其基本资料，文中配以相关人物照片、代表影片剧照及海报，从实证的角度对中国现当代电影艺术、文化与产业系统及其内部逻辑进行全面的整理与研究，开启中国电影研究新篇章。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国電影大典（１－１４）影人　影片巻（全１４冊）

￥303,600

丁亞平　主編、文化藝術出版社、2023年12月

中國電影大典．1-14，影人影片卷（全14冊）中国电影大典影人、影片卷（全14册）丁亚平主编文化艺术出版社本大典《影人影片卷》體例分為傳略、相關典章、憶述評論、代表影片和參考文獻。《機構人物卷》體例分為機構概況、相關典章、憶述評論和參考文獻。《期刊編輯卷》體例分為期刊概況、相關典章、憶述評論、重要文章選輯和參考文獻。《機構人物卷》《期刊編輯卷》所涉影人部分，體例參酌《影人影片卷》。《北京電影學院卷》體例分為傳略、相關典章、憶述評論、代表影片和參考文獻。各卷中的影人詞條傳略、機構或期刊概況部分的撰寫，字數為2000字左右。電影人傳略包括生卒年月、個人生平經歷，突出其在幾個時期的重要電影活動，包括不同階段的電影實踐及其所做貢獻、產生影響等，兼顧其理論或創作的背景及社會活動等經歷。各卷所收影人的相關典章，包括該影人個人自述、相關訪談等。影人的憶述評論，系關於該影人當時及此後的相關研究資料，重點收錄影人作品或論著在當時引起的反響及相關的評論、憶述與此後的研究文獻，以使影人的理論創作、綜合情況能夠立體地呈現出來。每個期刊條目同時提供相關典章/代表作、憶述評論和該期刊各期所刊載的重要文章選輯（可節選）。代表影片包括影人參與創作的影片的概述與評論摘編部分。前者列出影片的出品公司、導演、編劇/原著、主演、故事梗概及獲獎信息。《中国电影大典》(全20册)由丁亚平主编，共分四个大类，分别为《影人影片卷》(1—14册）、《机构人物卷》(15—16册)、《期刊编辑卷》(17—18册)、《北京电影学院卷》(19—20册），约2200余万字，近4000张图片。由丁亚平研究员主持编纂，历时近十载，以1905年以来的中国电影为研究对象，本套书为1—14册“影人影片卷”，以中国电影人物为词条，整理中国电影人传略及其代表作品、相关典章、忆述评论等，依时序记录其基本资料，文中配以相关人物照片、代表影片剧照及海报，从实证的角度对中国现当代电影艺术、文化与产业系统及其内部逻辑进行全面的整理与研究，开启中国电影研究新篇章。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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図説清代台北城（風華金典藏版）臺灣珍藏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

徐逸鴻著, 繪圖、TW貓頭鷹、2020年03月

圖說清代台北城(風華金典藏版) （台灣珍藏, 23）
图说清代台北城（风华金典藏版）（台湾珍藏, 23）
台湾猫头鹰出版社 , 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 (發行)

注記
奥付の版表示: 2版
奥付に「YN3009X」とあり
主要參考書目: p124-127
清代台北大事記: 巻末

◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸
◎了解清代台北城建築的唯一選擇
◎邱博舜（台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授）、顏忠賢（實踐大學建築設計系教授）專文推薦
裝幀設計特色：典藏版以青花底襯精細建築繪圖，絳唇紅燙金呈現清代台北城風華，方背精裝完全展開，跨頁手繪圖一覽無遺。
台灣首善之都台北城，150年前並不存在；台北城的初始建設得追溯到中法戰爭，在隆隆砲火聲中，一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基，細心還原歷史現場，深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。
萬事俱備，只欠東風
台北盆地建城前，已經充滿蓬勃的市井活動，街巷熱鬧雜沓，自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌，如：土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商，引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」，儼然就是功能完整齊備的迷你城池，道路規畫井井有條，排水措施和防禦功能無不一應俱全。
選址、築牆、看風水
在這樣的背景下，清政府進行台北城的規畫與建造時，並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例，而是另行選定城池位址，然後才大興土木，構築城牆與城門，城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定，讓台北城得以成為一座方正完整的城池。
繁華鼎盛的清代台北城
從選址、籌畫、開工興築到落成，台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折，最終在劉銘傳親自坐陣下，成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖，一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院，再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中，穿越時空，來一趟清代台北城之旅！

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

図説清代台北城（風華金典藏版）臺灣珍藏

￥5,500

徐逸鴻著, 繪圖、TW貓頭鷹、2020年03月

圖說清代台北城(風華金典藏版) （台灣珍藏, 23）图说清代台北城（风华金典藏版）（台湾珍藏, 23）台湾猫头鹰出版社 , 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 (發行) 注記奥付の版表示: 2版奥付に「YN3009X」とあり主要參考書目: p124-127 清代台北大事記: 巻末 ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸 ◎了解清代台北城建築的唯一選擇 ◎邱博舜（台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授）、顏忠賢（實踐大學建築設計系教授）專文推薦 裝幀設計特色：典藏版以青花底襯精細建築繪圖，絳唇紅燙金呈現清代台北城風華，方背精裝完全展開，跨頁手繪圖一覽無遺。台灣首善之都台北城，150年前並不存在；台北城的初始建設得追溯到中法戰爭，在隆隆砲火聲中，一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基，細心還原歷史現場，深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。萬事俱備，只欠東風台北盆地建城前，已經充滿蓬勃的市井活動，街巷熱鬧雜沓，自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌，如：土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商，引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」，儼然就是功能完整齊備的迷你城池，道路規畫井井有條，排水措施和防禦功能無不一應俱全。選址、築牆、看風水在這樣的背景下，清政府進行台北城的規畫與建造時，並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例，而是另行選定城池位址，然後才大興土木，構築城牆與城門，城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定，讓台北城得以成為一座方正完整的城池。繁華鼎盛的清代台北城從選址、籌畫、開工興築到落成，台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折，最終在劉銘傳親自坐陣下，成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖，一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院，再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中，穿越時空，來一趟清代台北城之旅！台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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修養伝習録講話

芸備書房
兵庫県赤穂市有年横尾

￥4,015

杉原夷山著、修養図書普及会、1934、262, 43p、20cm

初版　函なし裸本　表紙背に墨汚れ　三方に強めのやけシミ　扉に角折れ跡　小開きぐせ　読むには支障ありません。送料185円～

修養伝習録講話

￥4,015

杉原夷山著、修養図書普及会、1934 、262, 43p 、20cm

初版　函なし裸本　表紙背に墨汚れ　三方に強めのやけシミ　扉に角折れ跡　小開きぐせ　読むには支障ありません。送料185円～

芸備書房

天人之際　考古美術視野中的山水

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月

天人之际考古美术视野中的山水生活·读书·新知三联书店

本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。

“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。
巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。

目录
致　谢
前　言
第一章　山野的呼唤：神山的世界
画像器物与神山图像
线刻铜器：技术性与视觉性
山野与文明的二元世界
神山图像与《山海经》
进入山野
第二章　世外风景：仙山的诱惑
从神山到仙山
仙山的视觉语言
世俗山水图像的萌生
第三章　天人之际：山水之为媒介
山水成为介质：图像
山水成为介质：文字
“丘中有鸣琴”
人与自然的共生
第四章　超级符号：山水图像的普及
“树下人像”图像的推广
全景山水构图的出现
联屏作为山水图像的媒材
第五章　图像的独立：作品化的山水
“拟山水画”及其边框
媒材和样式
“山水之体”与“山水之变”
“笔”、敬陵山水壁画、吴道子
丧葬山水画
第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇
媒材的发明和图式的革新
王处直墓壁画和“平远”山水模式
山水画与性别
结语：思考“考古美术”
注释
参考文献
索引

天人之際　考古美術視野中的山水

￥8,800

(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月

天人之际考古美术视野中的山水生活·读书·新知三联书店本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。 “山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。目录致　谢前　言第一章　山野的呼唤：神山的世界画像器物与神山图像线刻铜器：技术性与视觉性山野与文明的二元世界神山图像与《山海经》进入山野第二章　世外风景：仙山的诱惑从神山到仙山仙山的视觉语言世俗山水图像的萌生第三章　天人之际：山水之为媒介山水成为介质：图像山水成为介质：文字 “丘中有鸣琴” 人与自然的共生第四章　超级符号：山水图像的普及 “树下人像”图像的推广全景山水构图的出现联屏作为山水图像的媒材第五章　图像的独立：作品化的山水 “拟山水画”及其边框媒材和样式 “山水之体”与“山水之变” “笔”、敬陵山水壁画、吴道子丧葬山水画第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇媒材的发明和图式的革新王处直墓壁画和“平远”山水模式山水画与性别结语：思考“考古美术” 注释参考文献索引

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従宋明理学到当代新儒家

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,100

鄭宗義著、香港中文大学出版社、2024年06月

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

從宋明理學到當代新儒家从宋明理学到当代新儒家
從張橫渠、陳白沙、湛甘泉、羅整菴、王陽明等，到唐君毅、牟宗三、劉述先，本書通過考察諸位儒學大家的概念、義理與研究進路，詳細梳理了宋明理學到當代新儒家的發展脈絡。

宋明理學號稱難懂，如何才能進入它的義理世界？本書通過當代新儒家（或港臺新儒家）的研究成果，引領讀者一窺堂奧。當代新儒家是二十世紀中國哲學界最富原創與思辨的學術群體，其中唐君毅與牟宗三更是雙峰並峙。本書詳細分析二人在宋明理學上針鋒相對的詮釋，整理出兩條雖不同卻非不能調和的研究進路。此外，面對現代文化的衝擊，儒學以至傳統文化是否仍有價值和意義？本書以當代新儒家的反本開新為例，闡析他們的思考如何有力地批駁反傳統主義，顯示儒學可以如鳳凰火浴般重生。

全書分為三個相互關連的部分：第一部分闡發宋明儒學的核心觀念；第二部分探究當代新儒家特別是唐君毅與牟宗三兩先生對宋明儒學的研究，比較他們截然異趣的方法、詮釋與結論；第三部分剖析當代新儒家於汲取宋明儒的睿識上，如何繼往開來，重新設想「儒學」來迎拒西方哲學思潮的輸入，並批判地回應現代性的衝擊，乃至參與到當前全球倫理與宗教對話的討論。

目录
序言
導論
第一部宋明理學的核心觀念
第一章張橫渠氣學評議
一、如何解讀張橫渠的氣學
二、唯物主義的唯氣論
三、理氣論
四、超越主義的唯氣論
第二章覺悟與自然—陳白沙的心學
第三章湛甘泉心學探微
第四章理氣一物—羅整菴的朱子學
第五章再論王陽明的知行合
第六章明清之際儒學的一元化傾向
第二部當代新儒家的宋明理學研究
第七章本體分析與德性工夫—論宋明理學研究的兩條進路
第八章比論唐君毅與牟宗三的朱子哲學研究
第九章理氣論—從宋明理學到當代新儒家
第三部當代新儒家對現代性衝擊的回應
第十章合哲學、道德、宗教為一體—當代新儒家的儒學觀
第十一章論唐君毅對現代文化的省思
第十二章全球與本土之間的哲學探索—劉述先的哲學思想
附錄一　我認識的劉述先老師及其學問
附錄二　哲學家、儒者與恩師—痛悼劉述先老師
附錄三　儒家智慧的現代表述—憶劉述先老師
參考書目

従宋明理学到当代新儒家

￥12,100

鄭宗義著、香港中文大学出版社、2024年06月

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります從宋明理學到當代新儒家从宋明理学到当代新儒家從張橫渠、陳白沙、湛甘泉、羅整菴、王陽明等，到唐君毅、牟宗三、劉述先，本書通過考察諸位儒學大家的概念、義理與研究進路，詳細梳理了宋明理學到當代新儒家的發展脈絡。宋明理學號稱難懂，如何才能進入它的義理世界？本書通過當代新儒家（或港臺新儒家）的研究成果，引領讀者一窺堂奧。當代新儒家是二十世紀中國哲學界最富原創與思辨的學術群體，其中唐君毅與牟宗三更是雙峰並峙。本書詳細分析二人在宋明理學上針鋒相對的詮釋，整理出兩條雖不同卻非不能調和的研究進路。此外，面對現代文化的衝擊，儒學以至傳統文化是否仍有價值和意義？本書以當代新儒家的反本開新為例，闡析他們的思考如何有力地批駁反傳統主義，顯示儒學可以如鳳凰火浴般重生。全書分為三個相互關連的部分：第一部分闡發宋明儒學的核心觀念；第二部分探究當代新儒家特別是唐君毅與牟宗三兩先生對宋明儒學的研究，比較他們截然異趣的方法、詮釋與結論；第三部分剖析當代新儒家於汲取宋明儒的睿識上，如何繼往開來，重新設想「儒學」來迎拒西方哲學思潮的輸入，並批判地回應現代性的衝擊，乃至參與到當前全球倫理與宗教對話的討論。目录序言導論第一部宋明理學的核心觀念第一章張橫渠氣學評議一、如何解讀張橫渠的氣學二、唯物主義的唯氣論三、理氣論四、超越主義的唯氣論第二章覺悟與自然—陳白沙的心學第三章湛甘泉心學探微第四章理氣一物—羅整菴的朱子學第五章再論王陽明的知行合第六章明清之際儒學的一元化傾向第二部當代新儒家的宋明理學研究第七章本體分析與德性工夫—論宋明理學研究的兩條進路第八章比論唐君毅與牟宗三的朱子哲學研究第九章理氣論—從宋明理學到當代新儒家第三部當代新儒家對現代性衝擊的回應第十章合哲學、道德、宗教為一體—當代新儒家的儒學觀第十一章論唐君毅對現代文化的省思第十二章全球與本土之間的哲學探索—劉述先的哲學思想附錄一　我認識的劉述先老師及其學問附錄二　哲學家、儒者與恩師—痛悼劉述先老師附錄三　儒家智慧的現代表述—憶劉述先老師參考書目

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官話標準:短期速修中国語自通(附影印本)：早期北京話珍本典籍校釈与研究.早期北京話珍稀文献集成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

〔韓〕文世榮　著　〔韓〕樸在淵　〔韓〕金雅瑛　校注、北京大学出版社、2018年03月、精装

官話標準：短期速修中國語自通（附影印本）（全２册）／早期北京話珍本典籍校釋與研究·早期北京話珍稀文獻集成

日本占領期の朝鮮で出版された漢語教材《官話標準：短期速修中国語自通》の校注重排本。旧活字本を基に整理、校注を加えて新版を組み、1943年版の影印本を附す。

朝鲜时代（1392－1910）编写的《老乞大》、《朴通事》等汉语教材早已为学界熟知，而朝鲜日据时期（1910－1945）出版的汉语教本则鲜有人关注。该时期的教材即是对《老乞大》、《朴通事》的传承，又受到日本明治时期北京话教学很大影响，是研究北京话和对外汉语教学史的重要资料。文世荣著的《官话标准(附影印本短期速修中国语自通)(精)/早期北京话珍稀文献集成/早期北京话珍本典籍校释与研究》，旧活字本，本书拟对原书进行重新录入整理，并加以校释。书后附上影印全本。本书是朝鲜日据时期的朝鲜人学习汉语的教材。课文内容以日常会话为主，有饮食、旅游、看病、天气、出租等多个主题，每个主题下列常用的词、短语、句子或简短的对话，可以视为一本汉语的日常会话学习手册，突出交际目的，具有较强的实用性。

目录
第一～七课　三字话(其一～其七)
第八～十四课　四字话(其一～其七)
第十五～二十一课　五字话(其一～其七)
第二十二～三十六课　六字话(其一～其十五)
第三十七～五十一课　七字话(其一～其十五)
第五十二～七十三课　八字话(其一～其廿二)
第七十四～八十三课　普通问答(其一～其十)
第八十四～八十六课　初对面(其一～其三)
第八十七、八十八课　再会(其一、其二)
第八十九课拜年
第九十课请托
第九十一课请安
第九十二课间病
第九十三课溜达
第九十四课书铺
第九十五课买杂货
第九十六课买布
第九十七课诊脉
第九十八课饭馆
第九十九噪饭庄
第百课借钱
第百一课焕[换]钱
第百二课邮政局
第百三课电报局
第百四课电话
第百五课辞行
第百六课送行
第百七、百八课坐船(其一、其二)
第百九课车站
第百十课坐车
第百十一课雇车
第百十二、百十三课旅馆(其一、其二)
第百十四课数词
第百十五课节季
第百十六课时刻
第百十七课天文
第百十八课地理
· · · · · ·
第百四十二课金石
附录

官話標準:短期速修中国語自通(附影印本)：早期北京話珍本典籍校釈与研究.早期北京話珍稀文献集成

￥11,000

〔韓〕文世榮　著　〔韓〕樸在淵　〔韓〕金雅瑛　校注、北京大学出版社、2018年03月、精装

官話標準：短期速修中國語自通（附影印本）（全２册）／早期北京話珍本典籍校釋與研究·早期北京話珍稀文獻集成日本占領期の朝鮮で出版された漢語教材《官話標準：短期速修中国語自通》の校注重排本。旧活字本を基に整理、校注を加えて新版を組み、1943年版の影印本を附す。朝鲜时代（1392－1910）编写的《老乞大》、《朴通事》等汉语教材早已为学界熟知，而朝鲜日据时期（1910－1945）出版的汉语教本则鲜有人关注。该时期的教材即是对《老乞大》、《朴通事》的传承，又受到日本明治时期北京话教学很大影响，是研究北京话和对外汉语教学史的重要资料。文世荣著的《官话标准(附影印本短期速修中国语自通)(精)/早期北京话珍稀文献集成/早期北京话珍本典籍校释与研究》，旧活字本，本书拟对原书进行重新录入整理，并加以校释。书后附上影印全本。本书是朝鲜日据时期的朝鲜人学习汉语的教材。课文内容以日常会话为主，有饮食、旅游、看病、天气、出租等多个主题，每个主题下列常用的词、短语、句子或简短的对话，可以视为一本汉语的日常会话学习手册，突出交际目的，具有较强的实用性。目录第一～七课　三字话(其一～其七) 第八～十四课　四字话(其一～其七) 第十五～二十一课　五字话(其一～其七) 第二十二～三十六课　六字话(其一～其十五) 第三十七～五十一课　七字话(其一～其十五) 第五十二～七十三课　八字话(其一～其廿二) 第七十四～八十三课　普通问答(其一～其十) 第八十四～八十六课　初对面(其一～其三) 第八十七、八十八课　再会(其一、其二) 第八十九课拜年第九十课请托第九十一课请安第九十二课间病第九十三课溜达第九十四课书铺第九十五课买杂货第九十六课买布第九十七课诊脉第九十八课饭馆第九十九噪饭庄第百课借钱第百一课焕[换]钱第百二课邮政局第百三课电报局第百四课电话第百五课辞行第百六课送行第百七、百八课坐船(其一、其二) 第百九课车站第百十课坐车第百十一课雇车第百十二、百十三课旅馆(其一、其二) 第百十四课数词第百十五课节季第百十六课时刻第百十七课天文第百十八课地理 · · · · · · 第百四十二课金石附录

中国書店

敦煌写本文献学（増訂本）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

張涌泉、商務印書館、2024、585p

敦煌写本文献学（增订本）　张涌泉　商务印书馆
本书是张涌泉教授在对敦煌文献整理、研究和教学的三十多年的积累上，对敦煌写本的语言特点和书写特例进行系统全面归纳和总结，建构敦煌写本文献学的理论体系的成果结晶。所谓“写本文献”，是指用软笔及硬笔书写在纸张上的古籍或文字资料。在宋代版刻流行以前，中华文明的传承长期依赖于写本文献；宋代以后，写本文献仍在一定程度上发挥着作用。近一个多世纪以来，随着以敦煌文献为代表的写本文献的大量发现和刊布，写本文献越来越被人们所关注；与之相适应，一门崭新的学问--写本文献学--也正在孕育和催生之中。另一方面，写本文献在形制、内容、字词、校读符号等许多方面都有着与刻本文献不同的特点，很有必要从“版本学”分化出一门独立的“写本文献学”进行专门研究。敦煌写本上起魏晋之际，下讫于北宋初年，正好反映了写本文献从兴起、发展乃至逐渐被刻本取代的完整序列，是“写本文献学”最为丰富的第一手资料。而且，敦煌写本湮埋一千多年，未经后代校刻窜乱，保存着唐代前后的原貌，可借以考见当时写本的风格、特点，推寻一代语言之特例。可以说，敦煌写本跨越时间之长，涉及范围之广，价值之大，影响之深，均为其他写本文献所不及。所以，本书作为一部系统全面的敦煌写本文献学通论性著作，既迎合了提高敦煌文献校录整理质量本身的需要，也初步构建出整个中国写本文献学理论体系的框架。本书共分四编，二十章。第一编为绪论编，回顾百年敦煌文献整理的成绩，指出问题和不足，并对敦煌文献的写本特征作简要梳理和归纳。同时，首次正式、明确地提出创立“写本文献学”的必要性与重要性，并阐述敦煌写本文献学在其中所处的基石地位。第二编为字词编，对敦煌文献的字体、俗语词、俗字、异文等语言文字现象作全面介绍，这是敦煌文献整理的首要障碍，而扫除这些障碍是敦煌写本整理研究的最基础工作。第三编为抄例编，对敦煌写本中的正误方法、补脱方法、卜煞符、钩乙符、重文符、省代符、标识符等符号系统及抄写体例作全面归纳，这是敦煌写本整理研究的重要一环。第四编为校理编，从缀合、定名、断代、辨伪、校勘五个基本环节入手，分析指出以往敦煌文献整理对整体关照和把握的缺乏。而今随着资料条件的改善，全方位的系统整理呼之欲出。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌写本文献学（増訂本）

￥13,200

張涌泉、商務印書館、2024 、585p

敦煌写本文献学（增订本）　张涌泉　商务印书馆本书是张涌泉教授在对敦煌文献整理、研究和教学的三十多年的积累上，对敦煌写本的语言特点和书写特例进行系统全面归纳和总结，建构敦煌写本文献学的理论体系的成果结晶。所谓“写本文献”，是指用软笔及硬笔书写在纸张上的古籍或文字资料。在宋代版刻流行以前，中华文明的传承长期依赖于写本文献；宋代以后，写本文献仍在一定程度上发挥着作用。近一个多世纪以来，随着以敦煌文献为代表的写本文献的大量发现和刊布，写本文献越来越被人们所关注；与之相适应，一门崭新的学问--写本文献学--也正在孕育和催生之中。另一方面，写本文献在形制、内容、字词、校读符号等许多方面都有着与刻本文献不同的特点，很有必要从“版本学”分化出一门独立的“写本文献学”进行专门研究。敦煌写本上起魏晋之际，下讫于北宋初年，正好反映了写本文献从兴起、发展乃至逐渐被刻本取代的完整序列，是“写本文献学”最为丰富的第一手资料。而且，敦煌写本湮埋一千多年，未经后代校刻窜乱，保存着唐代前后的原貌，可借以考见当时写本的风格、特点，推寻一代语言之特例。可以说，敦煌写本跨越时间之长，涉及范围之广，价值之大，影响之深，均为其他写本文献所不及。所以，本书作为一部系统全面的敦煌写本文献学通论性著作，既迎合了提高敦煌文献校录整理质量本身的需要，也初步构建出整个中国写本文献学理论体系的框架。本书共分四编，二十章。第一编为绪论编，回顾百年敦煌文献整理的成绩，指出问题和不足，并对敦煌文献的写本特征作简要梳理和归纳。同时，首次正式、明确地提出创立“写本文献学”的必要性与重要性，并阐述敦煌写本文献学在其中所处的基石地位。第二编为字词编，对敦煌文献的字体、俗语词、俗字、异文等语言文字现象作全面介绍，这是敦煌文献整理的首要障碍，而扫除这些障碍是敦煌写本整理研究的最基础工作。第三编为抄例编，对敦煌写本中的正误方法、补脱方法、卜煞符、钩乙符、重文符、省代符、标识符等符号系统及抄写体例作全面归纳，这是敦煌写本整理研究的重要一环。第四编为校理编，从缀合、定名、断代、辨伪、校勘五个基本环节入手，分析指出以往敦煌文献整理对整体关照和把握的缺乏。而今随着资料条件的改善，全方位的系统整理呼之欲出。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中国玉器投資与鑑藏（全４冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥17,600

周南泉主编、大象、2005年、367ｐ、精装本

中国玉器投资与鉴藏
作者: 周南泉主编

考古资料证实，中国玉器至今已有近万年的悠久历史，留下数以万计的实物。这些遗物是了解中国社会各个时期政治、经济、文化、宗教信仰和审美情趣的实物依据，具有重要的历史、艺术、科学和经济价值，已引起世人的高度重视和珍爱。随着中国改革开放的深入发展，社会经济生活和文化水平的不断提高，特别是新的文物法出台之后，民间藏玉之风亦从萌芽状态中起步且一发不可收拾，珍品乃至国家级文物多次被发现，几可与国家藏品媲美。民间藏玉与国家藏玉相辅相成，齐头并进。当然，在民间藏玉中也有一些不同程度的问题和失误，而彩图版《中国玉器投资与鉴藏》一书的目的就是希望能够为收藏者介绍有关玉器鉴藏的知识，引导收藏者走上正确的收藏与投资之路。一个收藏者要想在收藏的路途上不走歧路、少走弯路，需要注意以下几点：首先，作为一位成熟的收藏家，要用一种正确的心态去获得藏品，违法乱纪和带着投机取巧的心理去收藏玉器是万不可取的。其次，就收藏者而言，首要的条件是要在收藏玉器之前炼就一双"火眼金睛"，尤其是要提高对古玉的断代与辨伪能力。如果还未达到上述水平，又发现有很喜爱的藏品急需投资时，最好是请一位具有鉴赏能力的专家把关，或把那件心爱的"珍品"只当赝品来收购，即使失误，也可减少损失。再次，收藏者在收藏玉器时，考虑投资的回报或藏品的增值是很正常的，但一定不要把它当做唯一的目的，要以超前或长期发展的眼光来看待所从事的事业。有的收藏者能得心应手地运用"以文(即玉器)养文"的方法(即以自己的玉器与别人交换或转让)来提高藏玉的质量或增加藏玉的数量；有一些颇具实力的收藏者，把祖传或自己一生收集的古玉当做祖业传给后代，以"子子孙孙永宝之"；更有收藏者在条件许可时，以"义举"的方式，将拍卖的资金全部或部分捐献给慈善事业或国家，从而获得远在金钱之上的更高的荣誉。不仅仅以金钱为目的，收藏就会其乐无穷! 最后，目前收藏界在投资古玉时有一个很令人费解的反常现象，即明清玉器很好出手，且价格极高；明清以前的玉器，历史悠久、数量稀少，而且文化内涵非常深厚，但却不能拍出相应的价钱。有些收藏家说，他们对中国深远文化的产物--古玉确实有珍爱之心，但因高古玉器真假难辨而不敢投资。这也就是前述反常现象出现的最直接原因吧。为此，作为具有丰富古玉研究、鉴赏知识和长期鉴定经验的工作者，帮助收藏者增

中国玉器投資与鑑藏（全４冊）

￥17,600

周南泉主编、大象、2005年、367ｐ、精装本

中国玉器投资与鉴藏作者: 周南泉主编考古资料证实，中国玉器至今已有近万年的悠久历史，留下数以万计的实物。这些遗物是了解中国社会各个时期政治、经济、文化、宗教信仰和审美情趣的实物依据，具有重要的历史、艺术、科学和经济价值，已引起世人的高度重视和珍爱。随着中国改革开放的深入发展，社会经济生活和文化水平的不断提高，特别是新的文物法出台之后，民间藏玉之风亦从萌芽状态中起步且一发不可收拾，珍品乃至国家级文物多次被发现，几可与国家藏品媲美。民间藏玉与国家藏玉相辅相成，齐头并进。当然，在民间藏玉中也有一些不同程度的问题和失误，而彩图版《中国玉器投资与鉴藏》一书的目的就是希望能够为收藏者介绍有关玉器鉴藏的知识，引导收藏者走上正确的收藏与投资之路。一个收藏者要想在收藏的路途上不走歧路、少走弯路，需要注意以下几点：首先，作为一位成熟的收藏家，要用一种正确的心态去获得藏品，违法乱纪和带着投机取巧的心理去收藏玉器是万不可取的。其次，就收藏者而言，首要的条件是要在收藏玉器之前炼就一双"火眼金睛"，尤其是要提高对古玉的断代与辨伪能力。如果还未达到上述水平，又发现有很喜爱的藏品急需投资时，最好是请一位具有鉴赏能力的专家把关，或把那件心爱的"珍品"只当赝品来收购，即使失误，也可减少损失。再次，收藏者在收藏玉器时，考虑投资的回报或藏品的增值是很正常的，但一定不要把它当做唯一的目的，要以超前或长期发展的眼光来看待所从事的事业。有的收藏者能得心应手地运用"以文(即玉器)养文"的方法(即以自己的玉器与别人交换或转让)来提高藏玉的质量或增加藏玉的数量；有一些颇具实力的收藏者，把祖传或自己一生收集的古玉当做祖业传给后代，以"子子孙孙永宝之"；更有收藏者在条件许可时，以"义举"的方式，将拍卖的资金全部或部分捐献给慈善事业或国家，从而获得远在金钱之上的更高的荣誉。不仅仅以金钱为目的，收藏就会其乐无穷! 最后，目前收藏界在投资古玉时有一个很令人费解的反常现象，即明清玉器很好出手，且价格极高；明清以前的玉器，历史悠久、数量稀少，而且文化内涵非常深厚，但却不能拍出相应的价钱。有些收藏家说，他们对中国深远文化的产物--古玉确实有珍爱之心，但因高古玉器真假难辨而不敢投资。这也就是前述反常现象出现的最直接原因吧。为此，作为具有丰富古玉研究、鉴赏知识和长期鉴定经验的工作者，帮助收藏者增

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政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,160

葉浩、聯経出版事業公司(TW)、2024年07月

臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼，人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知，對過去與未來有不同理解，加以威權遺緒影響，人們各自活在不同「政治時間」，在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。

全書分三部分：第一部是理論篇，從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題；第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結；第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」，交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌，從而形成難分難解的「時差政治」，並提出可能的解法。

本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法，意欲成就涵蓋過去、現在、未來，包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性，讓所有人能在一個新的政治敘事，以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。

目錄
前言
導論雙螺旋時差結構：正視政治爭議的時差，掌握衝突根源
第一部時差政治的政治哲學與理論
第一章柏林的價值多元論與自由主義
第二章鄂蘭的政治本體論：一個從時間維度來詮釋共和主義的嘗試
第三章過去與未來的政治行動：鄂蘭思想的轉型正義意涵
第四章尋找柏林式的價值多元轉型正義理論
第五章想像一個像鴨又像兔的輪廓：「全球共約」理論與價值多元主義

第二部國際民主危機作為一種時差政治
第六章同床異夢的民主與民粹：川普時代的左派價值何去何從？
第七章美中的「政治時差」與「中國夢」
第八章現代性的罪惡：自由主義的怨恨者、模仿犯
第九章民主制度的診斷與處方，以及一份病理報告
第十章零時差的正義是一種道德義務？
第十一章民主雖容易著火，但比任何制度更能滅火

第三部臺灣能走出時差政治格局嗎？
第十二章民主政治的理想與現實：臺灣黨國體制及其遺緒的反思
第十三章從執拗的低音到主旋律：臺灣轉型正義的思想史側寫
第十四章開創新局，迎接憲政時刻？
第十五章民主跳級生遺忘的政治妥協藝術
第十六章國際關係主流夾縫中的兩岸「和平」思考
結論島嶼的新敘事共時性開端
各章原出處列表
參考書目

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像

￥6,160

葉浩、聯経出版事業公司(TW) 、2024年07月

臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼，人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知，對過去與未來有不同理解，加以威權遺緒影響，人們各自活在不同「政治時間」，在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。全書分三部分：第一部是理論篇，從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題；第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結；第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」，交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌，從而形成難分難解的「時差政治」，並提出可能的解法。本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法，意欲成就涵蓋過去、現在、未來，包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性，讓所有人能在一個新的政治敘事，以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。目錄前言導論雙螺旋時差結構：正視政治爭議的時差，掌握衝突根源第一部時差政治的政治哲學與理論第一章柏林的價值多元論與自由主義第二章鄂蘭的政治本體論：一個從時間維度來詮釋共和主義的嘗試第三章過去與未來的政治行動：鄂蘭思想的轉型正義意涵第四章尋找柏林式的價值多元轉型正義理論第五章想像一個像鴨又像兔的輪廓：「全球共約」理論與價值多元主義第二部國際民主危機作為一種時差政治第六章同床異夢的民主與民粹：川普時代的左派價值何去何從？第七章美中的「政治時差」與「中國夢」第八章現代性的罪惡：自由主義的怨恨者、模仿犯第九章民主制度的診斷與處方，以及一份病理報告第十章零時差的正義是一種道德義務？第十一章民主雖容易著火，但比任何制度更能滅火第三部臺灣能走出時差政治格局嗎？第十二章民主政治的理想與現實：臺灣黨國體制及其遺緒的反思第十三章從執拗的低音到主旋律：臺灣轉型正義的思想史側寫第十四章開創新局，迎接憲政時刻？第十五章民主跳級生遺忘的政治妥協藝術第十六章國際關係主流夾縫中的兩岸「和平」思考結論島嶼的新敘事共時性開端各章原出處列表參考書目台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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敦煌石窟全集　第2巻莫高窟第256、257、259窟考古報告全3冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥99,000

敦煌研究院編、文物出版社、2024年01月

敦煌石窟全集.第二卷
莫高窟第256、257、259窟考古报告（全三册）

《敦煌石窟全集》第一卷《莫高窟第266~275窟考古报告》于2011年8月由文物出版社出版发行。如宿白先生所强调的那样,该报告的文字记录客观详实地描述,凡所观察到的现象,事无巨细,全部记录。考古报告按文物遗迹的叠压关系、历史分期,作分层记录,完整、全面,描述准确又简洁明了。在考古绘图方面,将最新的三维激光扫描测量技术与计算机软件绘图相结合,测绘图描绘精细,高度的准确性保证了记录的科学性,实现了石窟考古测绘的重大突破。在摄影方面,图片色彩真实、画面清晰、拍摄详尽而重点突出,连带关系明确,鉴于石窟会随时间发生的变化,每幅照片均标注拍摄年份。同时还附有数码拼接图片,反映壁面全貌,也一定程度上避免了透视变形。报告文本、测绘、摄影三个环节相辅相成,融为一体。

第2卷報告遵循了第一卷的編寫體例。按分卷編冊的基本原則：“以洞窟建造時代前後順序為脈絡，結合洞窟佈局走向，以典型洞窟為主，與鄰近的同時代或不同時代的若干洞窟形成各卷的組合”，本卷報告內容包含了北魏第257、259窟和五代宋第256窟。其中，第257窟是典型的北魏中心塔柱形石窟，窟內壁畫“九色鹿本生”廣為人知。第259窟內“半個中心柱”，表現法華經的“多寶塔”，其北壁龕內的禪定佛像以神秘的微笑著稱。第256窟是晚期中心佛壇式的大窟，甬道兩壁的供養菩薩繪畫精美，主室的綠地千佛更是當時敦煌壁畫風格的典型代表。

本卷報告正文共分五章，第一章緒論，第二章第256窟，第三章第257窟，第四章第259窟，第五章結語。內文逐窟記錄洞窟位置、窟外立面、洞窟結構，依據疊壓打破關係分層敘述洞窟內容，包括題記、碑刻、保存狀況，注意觀察對於考古學研究具有意義的各種跡象。本卷附錄中，盡可能收錄過往對該洞窟調查記錄、照片資料、歷史照片選輯，以及有關洞窟研究文獻的目錄，作為對本卷石窟研究的重要補充。在附錄中還包括相關的科學分析實驗報告等。圖版分為測繪圖版、攝影圖版和數碼全景拼圖，全面詳實地展示石窟的結構與細節。

第二卷報告內文全面而不繁冗，條理清晰又避免重複，加之輔助文字的插圖近300幅，考古測繪圖版近100幅，攝影圖片900餘幅，數碼全景拼圖43幅，全書多達千餘面，分三冊裝訂。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌石窟全集　第2巻莫高窟第256、257、259窟考古報告全3冊

￥99,000

敦煌研究院編、文物出版社、2024年01月

敦煌石窟全集.第二卷莫高窟第256、257、259窟考古报告（全三册）《敦煌石窟全集》第一卷《莫高窟第266~275窟考古报告》于2011年8月由文物出版社出版发行。如宿白先生所强调的那样,该报告的文字记录客观详实地描述,凡所观察到的现象,事无巨细,全部记录。考古报告按文物遗迹的叠压关系、历史分期,作分层记录,完整、全面,描述准确又简洁明了。在考古绘图方面,将最新的三维激光扫描测量技术与计算机软件绘图相结合,测绘图描绘精细,高度的准确性保证了记录的科学性,实现了石窟考古测绘的重大突破。在摄影方面,图片色彩真实、画面清晰、拍摄详尽而重点突出,连带关系明确,鉴于石窟会随时间发生的变化,每幅照片均标注拍摄年份。同时还附有数码拼接图片,反映壁面全貌,也一定程度上避免了透视变形。报告文本、测绘、摄影三个环节相辅相成,融为一体。第2卷報告遵循了第一卷的編寫體例。按分卷編冊的基本原則：“以洞窟建造時代前後順序為脈絡，結合洞窟佈局走向，以典型洞窟為主，與鄰近的同時代或不同時代的若干洞窟形成各卷的組合”，本卷報告內容包含了北魏第257、259窟和五代宋第256窟。其中，第257窟是典型的北魏中心塔柱形石窟，窟內壁畫“九色鹿本生”廣為人知。第259窟內“半個中心柱”，表現法華經的“多寶塔”，其北壁龕內的禪定佛像以神秘的微笑著稱。第256窟是晚期中心佛壇式的大窟，甬道兩壁的供養菩薩繪畫精美，主室的綠地千佛更是當時敦煌壁畫風格的典型代表。本卷報告正文共分五章，第一章緒論，第二章第256窟，第三章第257窟，第四章第259窟，第五章結語。內文逐窟記錄洞窟位置、窟外立面、洞窟結構，依據疊壓打破關係分層敘述洞窟內容，包括題記、碑刻、保存狀況，注意觀察對於考古學研究具有意義的各種跡象。本卷附錄中，盡可能收錄過往對該洞窟調查記錄、照片資料、歷史照片選輯，以及有關洞窟研究文獻的目錄，作為對本卷石窟研究的重要補充。在附錄中還包括相關的科學分析實驗報告等。圖版分為測繪圖版、攝影圖版和數碼全景拼圖，全面詳實地展示石窟的結構與細節。第二卷報告內文全面而不繁冗，條理清晰又避免重複，加之輔助文字的插圖近300幅，考古測繪圖版近100幅，攝影圖片900餘幅，數碼全景拼圖43幅，全書多達千餘面，分三冊裝訂。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

刑法総論

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥420 （送料：￥600～）

佐久間修著、成文堂、495p、22cm

ヤケ汚れがあります。中割れがあります。線引きがあります。