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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

〔明〕周暉　撰、南京出版社、精装

金陵琐事　续金陵琐事　二续金陵琐事／南京文献精编

《金陵瑣事‧續金陵瑣事‧二續金陵瑣事》専記明初以来金陵掌故，上渉国朝典故、名人佳話，下及街談巷議、民風瑣聞。作者交遊广泛，老而好学，所記信而有征，金陵人金陵事是此書主要内容。是書采用筆記体，所記文字長短不一，風格或庄或諧。其専記文学者有曲品、詩話等名目。是明代嘉靖万歴年間金陵社会風俗的写照，也是金陵地方文学的重要参考資料。又如海瑞事迹、倭寇犯南京等記載皆可補正史之缺，也是研究明朝歴史的重要参考資料。

明人周晖撰《金陵琐事》，是一部关于金陵的颇有名的书，常被人提及、征引和称道。其实此书尚有《续金陵琐事》与《二续金陵琐事》两种，现结为一帙出版，俾有便于读者，有利于地方文献之保存也。撰者周晖，上元人。明代上元、江宁同城而治，直至民国初年上元并入江宁，因此上元人、江宁人，都是金陵人、南京人。周晖字吉甫（吉父），又字漫士，号鸣岩山人，斋名尚白斋。嘉靖二十五年（1546年）生，卒于天启七年（1627年）后，至少活了八十一岁。 “弱冠为诸生，老而好学，博古洽闻，多识往事”，隐居不仕。《金陵琐事》是他本人从《尚白斋客谈》中选出的有关金陵的文字，是国史未暇收、郡乘不能备者。此前，《尚白斋客谈》被人借去抄录，颇受好评。友人劝他点定成书，唯苦于家贫，无力刻印。《金陵琐事》作为精选本，篇幅大大压缩，也还是靠友人集资才刻印成书。印这本书的原因，用撰者自己的一句话说：“余诚金陵之人而已。”可见，周晖是一位热爱家乡金陵的文化人，他“胸饶韫畜，性好编录，几格不虚，巾箱恒满”，却只问耕耘，不问收获，令人钦佩。书中内容，上关国家典章制度，下及民间街谈巷议，真可谓包罗万象。以“琐事”名其书，却并不委琐，多少带有自谦之意。他的同时代人状元焦竑在《金陵琐事》引言中指出， “读之可以辨风俗，征善败” ，“此虽其小者，而业可传矣”。实事求是地说，此书对我们了解金陵历史人物和当时社会风貌，都会有不少帮助。在明代金陵籍状元中，焦兹的学问和名声最突出。

目录
金陵琐事
续金陵琐事
二续金陵琐事

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金陵瑣事　続金陵瑣事　二続金陵瑣事（南京文献精編）

￥5,500

〔明〕周暉　撰、南京出版社、精装

金陵琐事　续金陵琐事　二续金陵琐事／南京文献精编《金陵瑣事‧續金陵瑣事‧二續金陵瑣事》専記明初以来金陵掌故，上渉国朝典故、名人佳話，下及街談巷議、民風瑣聞。作者交遊广泛，老而好学，所記信而有征，金陵人金陵事是此書主要内容。是書采用筆記体，所記文字長短不一，風格或庄或諧。其専記文学者有曲品、詩話等名目。是明代嘉靖万歴年間金陵社会風俗的写照，也是金陵地方文学的重要参考資料。又如海瑞事迹、倭寇犯南京等記載皆可補正史之缺，也是研究明朝歴史的重要参考資料。明人周晖撰《金陵琐事》，是一部关于金陵的颇有名的书，常被人提及、征引和称道。其实此书尚有《续金陵琐事》与《二续金陵琐事》两种，现结为一帙出版，俾有便于读者，有利于地方文献之保存也。撰者周晖，上元人。明代上元、江宁同城而治，直至民国初年上元并入江宁，因此上元人、江宁人，都是金陵人、南京人。周晖字吉甫（吉父），又字漫士，号鸣岩山人，斋名尚白斋。嘉靖二十五年（1546年）生，卒于天启七年（1627年）后，至少活了八十一岁。 “弱冠为诸生，老而好学，博古洽闻，多识往事”，隐居不仕。《金陵琐事》是他本人从《尚白斋客谈》中选出的有关金陵的文字，是国史未暇收、郡乘不能备者。此前，《尚白斋客谈》被人借去抄录，颇受好评。友人劝他点定成书，唯苦于家贫，无力刻印。《金陵琐事》作为精选本，篇幅大大压缩，也还是靠友人集资才刻印成书。印这本书的原因，用撰者自己的一句话说：“余诚金陵之人而已。”可见，周晖是一位热爱家乡金陵的文化人，他“胸饶韫畜，性好编录，几格不虚，巾箱恒满”，却只问耕耘，不问收获，令人钦佩。书中内容，上关国家典章制度，下及民间街谈巷议，真可谓包罗万象。以“琐事”名其书，却并不委琐，多少带有自谦之意。他的同时代人状元焦竑在《金陵琐事》引言中指出， “读之可以辨风俗，征善败” ，“此虽其小者，而业可传矣”。实事求是地说，此书对我们了解金陵历史人物和当时社会风貌，都会有不少帮助。在明代金陵籍状元中，焦兹的学问和名声最突出。目录金陵琐事续金陵琐事二续金陵琐事海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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改過自新：清代以来自首制度的表達与実踐-大学問系列

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￥4,620

蒋正陽、广西師範大学、2025年10月

《改过自新：清代以来自首制度的表达与实践》以清代以来自首制度的文本与实践变迁为着力点，展开对中国传统法律现代化的讨论。通过对清代档案的梳理，传统自首制度的文本与实践互动以更加完整复杂的画面呈现出来；清末法制变革中有关自首制度的讨论、时人对于《大清新刑律》中自首规定的意见，也显示了中西法律文化交锋的一个侧面；民国刑法接续清末的现代法律文本、民初的保守实践、国民政府对自首定位的工具化，将实践与表达的背离关系，甚或说实践对表达的挖空过程展露无遗；以陕甘宁边区自首制度为典型代表的新民主主义革命时期的自首法律体现了法律与实施环境、法律与政策、法律与社会治理的复杂关系；现行的自首制度在司法解释和司法实践中的妥协与灵活则使我们看到自首制度的道德基础置换和实用实践延续。

目录
导论
问题的提出
理论框架
材料来源
文献回顾
各章内容
第一章清代自首制度的实用道德主义特征
改过自新：清代自首制度的道德基础
家国同构：清代自首制度的实质理性
以例破律：清代自首实践的实用主义
第二章清末民初大变局中的自首制度
清末民国自首文本与法理的激进变革
家族主义与自首制度的分离
西方刑事社会学派对自首法理的影响
民国自首实践的延续与保守
第三章新民主主义革命时期的自首制度：以陕甘宁边区为例
边区自首从宽的原理变革
通过自首政策怀柔敌人
通过自首运动惩治犯罪
边区自首制度的实用道德主义特征
第四章现代自首制度的工具主义转向
交易论：自首制度与司法经济的结合
扩大化：自首制度作为一种治理政策
灵活性：从必减主义到得减主义
第五章置换与默许：现代自首制度中的个人与家庭
现代刑法中的“家”价值思考
刑事立法与实践中“家”的考量
亲属陪首、送首的解释置换与司法实践
传统与现代斗争中的家庭
第六章韦伯理论与中国自首法律
通往现代国家的形式理性法
具体正义：个人主义与家庭一体
双刃剑：治理模式与工具主义
结论
参考文献
附表
后记

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改過自新：清代以来自首制度的表達与実踐-大学問系列

￥4,620

蒋正陽、广西師範大学、2025年10月

《改过自新：清代以来自首制度的表达与实践》以清代以来自首制度的文本与实践变迁为着力点，展开对中国传统法律现代化的讨论。通过对清代档案的梳理，传统自首制度的文本与实践互动以更加完整复杂的画面呈现出来；清末法制变革中有关自首制度的讨论、时人对于《大清新刑律》中自首规定的意见，也显示了中西法律文化交锋的一个侧面；民国刑法接续清末的现代法律文本、民初的保守实践、国民政府对自首定位的工具化，将实践与表达的背离关系，甚或说实践对表达的挖空过程展露无遗；以陕甘宁边区自首制度为典型代表的新民主主义革命时期的自首法律体现了法律与实施环境、法律与政策、法律与社会治理的复杂关系；现行的自首制度在司法解释和司法实践中的妥协与灵活则使我们看到自首制度的道德基础置换和实用实践延续。目录导论问题的提出理论框架材料来源文献回顾各章内容第一章清代自首制度的实用道德主义特征改过自新：清代自首制度的道德基础家国同构：清代自首制度的实质理性以例破律：清代自首实践的实用主义第二章清末民初大变局中的自首制度清末民国自首文本与法理的激进变革家族主义与自首制度的分离西方刑事社会学派对自首法理的影响民国自首实践的延续与保守第三章新民主主义革命时期的自首制度：以陕甘宁边区为例边区自首从宽的原理变革通过自首政策怀柔敌人通过自首运动惩治犯罪边区自首制度的实用道德主义特征第四章现代自首制度的工具主义转向交易论：自首制度与司法经济的结合扩大化：自首制度作为一种治理政策灵活性：从必减主义到得减主义第五章置换与默许：现代自首制度中的个人与家庭现代刑法中的“家”价值思考刑事立法与实践中“家”的考量亲属陪首、送首的解释置换与司法实践传统与现代斗争中的家庭第六章韦伯理论与中国自首法律通往现代国家的形式理性法具体正义：个人主义与家庭一体双刃剑：治理模式与工具主义结论参考文献附表后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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敦煌學大辭典（第二版）全2冊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥66,000

郝春文　編、上海辞書出版社、2024年12月

敦煌学大辞典（第二版）上下　上海辞书出版社

本書は大型の専門辞典であり、季羨林先生が編集した『敦煌学大辞典』 (1998年版) を全面的に改訂したものです。専門性、全面性、世界性、および時代性の要求に基づき、20世紀末以来の国内外の敦煌学の研究成果を十分に吸収し、元の見出し語や付録を修正・改善し、新しい見出し語、付録、新しいジャンルを追加しています。
　主要なジャンルとして、敦煌学通論、歴史地理、言語、文学、芸術と考古、宗教、学術史の7ジャンルがあり、石窟芸術、仏教典籍、歴史地理、政治、軍事、社会、石窟考古、人物、天文暦法、医学、著作、版本など68のサブジャンルを含みます。収録された見出し語は12,000語、図版は1,200枚余り、総字数は400万字余りです。
　初版と比べ、新たに追加された見出し語は5,000語余り、図版は700枚余り、追加された総字数は160万字以上となっています。本書は、新世紀以降特に現代敦煌学の最新成果を総括・反映し、中国の特色と時代精神を持つ敦煌学の学科体系、学術体系、談話体系の構築に努めています。また、現代技術を活用し、デジタル資源とリンクして、読者により多くの知識サービスを提供しています。

本書為一部大型專科辭典，是貫徹落實習近平總書記關於“展示我國敦煌文物保護和敦煌學研究的成果，努力掌握敦煌學研究的話語權”的重要指示精神，對季羨林先生主編的《敦煌學大辭典》（1998 年版）的全面修訂。按照專業性、全面性、世界性和時代性的要求，充分吸收 20 世紀末以來海內外敦煌學研究成果，修改完善原有詞條、附錄，增加新詞條、新附錄和新門類，主要包括敦煌學通論、歷史地理、語言、文學、藝術和考古、宗教、學術史 7 大部類，石窟藝術、佛教典籍、歷史地理、政治、軍事、社會、石窟考古、人物、天文曆法、醫學、著作、版本等68個門類，收錄詞目 12000 條，圖版 1200 餘幅，總篇幅 400 余萬字。與第一版相比，新增詞目 5000 餘條，新增圖版700餘幅，新增字數160余萬。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌學大辭典（第二版）全2冊

￥66,000

郝春文　編、上海辞書出版社、2024年12月

敦煌学大辞典（第二版）上下　上海辞书出版社本書は大型の専門辞典であり、季羨林先生が編集した『敦煌学大辞典』 (1998年版) を全面的に改訂したものです。専門性、全面性、世界性、および時代性の要求に基づき、20世紀末以来の国内外の敦煌学の研究成果を十分に吸収し、元の見出し語や付録を修正・改善し、新しい見出し語、付録、新しいジャンルを追加しています。　主要なジャンルとして、敦煌学通論、歴史地理、言語、文学、芸術と考古、宗教、学術史の7ジャンルがあり、石窟芸術、仏教典籍、歴史地理、政治、軍事、社会、石窟考古、人物、天文暦法、医学、著作、版本など68のサブジャンルを含みます。収録された見出し語は12,000語、図版は1,200枚余り、総字数は400万字余りです。　初版と比べ、新たに追加された見出し語は5,000語余り、図版は700枚余り、追加された総字数は160万字以上となっています。本書は、新世紀以降特に現代敦煌学の最新成果を総括・反映し、中国の特色と時代精神を持つ敦煌学の学科体系、学術体系、談話体系の構築に努めています。また、現代技術を活用し、デジタル資源とリンクして、読者により多くの知識サービスを提供しています。本書為一部大型專科辭典，是貫徹落實習近平總書記關於“展示我國敦煌文物保護和敦煌學研究的成果，努力掌握敦煌學研究的話語權”的重要指示精神，對季羨林先生主編的《敦煌學大辭典》（1998 年版）的全面修訂。按照專業性、全面性、世界性和時代性的要求，充分吸收 20 世紀末以來海內外敦煌學研究成果，修改完善原有詞條、附錄，增加新詞條、新附錄和新門類，主要包括敦煌學通論、歷史地理、語言、文學、藝術和考古、宗教、學術史 7 大部類，石窟藝術、佛教典籍、歷史地理、政治、軍事、社會、石窟考古、人物、天文曆法、醫學、著作、版本等68個門類，收錄詞目 12000 條，圖版 1200 餘幅，總篇幅 400 余萬字。與第一版相比，新增詞目 5000 餘條，新增圖版700餘幅，新增字數160余萬。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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燕下都陶文

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,790

於軍、文物出版社、2024年09月

燕下都陶文全一册是“古文字与中华文明传承发展工程”安徽大学协同创新平台研究成果之一。

燕下都遺址（Remains of Secondary Capital of Yan），位於河北省保定市易縣城東南，西距太行山5千米。是戰國中晚期燕國都城遺址，也是戰國都城中面積最大的一座。

燕下都遺址其城址呈長方形，東西長約8千米，南北寬達4千米，中部有一道隔牆，將城分為東、西二城。東城分為宮殿區、手工業作坊區、居民區、墓葬區、古河道區五個部分，西城為一防禦性的附城。燕下都遺址的發現和研究極大地豐富了燕文化的內容。遺址規模宏大，保存較好，且有豐富的物質文化遺存，為研究中國東周時期的都城形制、社會經濟、政治、軍事、文化及人們的社會意識、社會風貌，以及中原文化與北方文化的交流與融合提供了絕佳的研究資料。燕下都遺址還反映出戰國時期城市的規劃理念和建築技術的完美結合，從出土的建築構件顯示出當年燕國的建築技術和施工組織水準。燕下都遺址核心區周圍分佈著許多兵器、鑄鐵、制玉、燒陶遺址，表明當時燕都經濟文化的繁盛，對研究中國戰國時期考古學文化，特別是研究燕國考古學文化及與其他考古學文化的相互關係等具有極為重要的學術價值。

本書共收錄燕陶文資料1380件（含以往著錄誤收的非燕陶文和疑偽品陶文共13件）。其中，首次公佈的新見燕陶文252件。該書是“古文字與中華文明傳承發展工程”安徽大學協同創新平臺研究成果之一。

本文稿共分為兩大部分，第一部分是對燕下都陶文的綜述性研究，第二部分是作者所收集燕系陶文的拓片圖像，主要包括發掘出土和私人收藏等來源。文稿以燕下都陶文為主，對燕系陶文進行了全面系統的整理和分類研究。並且在此基礎上發現燕陶文的共性特徵與獨特內涵，進而瞭解燕國制陶業及手工業的管理制度和管理體系。相較于秦陶文、齊陶文等研究方向，燕陶文研究略顯滯後。本部作品能夠彰顯燕下都陶文重要的學術意義和研究價值，具有出版價值。

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燕下都陶文

￥9,790

於軍、文物出版社、2024年09月

燕下都陶文全一册是“古文字与中华文明传承发展工程”安徽大学协同创新平台研究成果之一。燕下都遺址（Remains of Secondary Capital of Yan），位於河北省保定市易縣城東南，西距太行山5千米。是戰國中晚期燕國都城遺址，也是戰國都城中面積最大的一座。燕下都遺址其城址呈長方形，東西長約8千米，南北寬達4千米，中部有一道隔牆，將城分為東、西二城。東城分為宮殿區、手工業作坊區、居民區、墓葬區、古河道區五個部分，西城為一防禦性的附城。燕下都遺址的發現和研究極大地豐富了燕文化的內容。遺址規模宏大，保存較好，且有豐富的物質文化遺存，為研究中國東周時期的都城形制、社會經濟、政治、軍事、文化及人們的社會意識、社會風貌，以及中原文化與北方文化的交流與融合提供了絕佳的研究資料。燕下都遺址還反映出戰國時期城市的規劃理念和建築技術的完美結合，從出土的建築構件顯示出當年燕國的建築技術和施工組織水準。燕下都遺址核心區周圍分佈著許多兵器、鑄鐵、制玉、燒陶遺址，表明當時燕都經濟文化的繁盛，對研究中國戰國時期考古學文化，特別是研究燕國考古學文化及與其他考古學文化的相互關係等具有極為重要的學術價值。本書共收錄燕陶文資料1380件（含以往著錄誤收的非燕陶文和疑偽品陶文共13件）。其中，首次公佈的新見燕陶文252件。該書是“古文字與中華文明傳承發展工程”安徽大學協同創新平臺研究成果之一。本文稿共分為兩大部分，第一部分是對燕下都陶文的綜述性研究，第二部分是作者所收集燕系陶文的拓片圖像，主要包括發掘出土和私人收藏等來源。文稿以燕下都陶文為主，對燕系陶文進行了全面系統的整理和分類研究。並且在此基礎上發現燕陶文的共性特徵與獨特內涵，進而瞭解燕國制陶業及手工業的管理制度和管理體系。相較于秦陶文、齊陶文等研究方向，燕陶文研究略顯滯後。本部作品能夠彰顯燕下都陶文重要的學術意義和研究價值，具有出版價值。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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知日33：牙白!富士山

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

茶烏竜主編、中信出版社、2015年12月、160p、平装

丛书: “知日”书刊
知日第33期牙白！富士山茶乌龙主编　

中国国内唯一の日本のメディア・ブランド専門誌。今回は富士山の特集。お鉢巡り、葛飾北斎と富岳三十六景、山岳信仰、富士山グッズ、銭湯の富士、世界遺産、富士登山のススメなど盛りだくさんの内容となっている。

专门关注日本的超人气媒体品牌「知日」推出《知日》特集第33弹！
据说，战后麦克阿瑟曾下令取缔所有关于富士山的意象，以消除日本人残存的信仰。富士山为何会成为日本的象征？如何成为日本人的信仰？富士山，值得我们深度探索。
如果说樱花代表了日本人的细腻与婉约，富士山则代表了日本人的执着与坚韧。
3776米的高度，她经历了数十万年的积累。她的美已经被列入“世界遗产”。
文人对她的赞美从未停止；葛饰北斋的旷世名作“神奈川冲浪里”或许是对她最好的献礼。
面对这座随时可能喷发的活火山，日本人懂得与她的相处之道。
每年有30万人试图征服她，也有一群“富士山信仰者”将攀登作为一种修行。
如果你到达山顶，别忘了绕火山口一圈，你会发现别有洞天。
哦，你或许还听说过“自杀森林”的传说，至今在日本社会也是一种禁忌话题。
“牙白！”这是我们在探索富士山的旅途中，最常挂在嘴边的一个词！这句当下日本年轻人的口头禅，也是我们发自内心的感叹： “太厉害！富士山！”她是危险的，也是精彩的。这一次，就带你层层揭晓她的秘密。
特集囊括：
葛饰北斋为什么要画《富岳三十六景》？《神奈川冲浪里》为何成为旷世名作？
是什么让富士山成为世界遗产？在哪里拍出来的富士山最好看？
活火山富士山10万年喷发历程、绕山顶火山口一周散步
宝永大喷发实录、富士山防灾对策
“自杀森林”青木原树海探秘、祭祀风景“吉田火祭”
信仰的攀登者“富士讲” 、初心者的富士登山完全指南
独家专访：
富士山脚下的摄影家 Rocky 田中
国文学者久保田淳
美术史家大久保纯一
富士浅间神社权祢宜小泽辉展
格斗家的山岳修行之路井贺孝
地理学家田代博
富士冢艺术家有坂蓉子
富士收藏家大宫仁
国宝级钱汤绘师中岛盛夫
美术家彼得•麦克米伦線引き帯

知日33：牙白!富士山

￥3,630

茶烏竜主編、中信出版社、2015年12月、160p 、平装

丛书: “知日”书刊知日第33期牙白！富士山茶乌龙主编　中国国内唯一の日本のメディア・ブランド専門誌。今回は富士山の特集。お鉢巡り、葛飾北斎と富岳三十六景、山岳信仰、富士山グッズ、銭湯の富士、世界遺産、富士登山のススメなど盛りだくさんの内容となっている。专门关注日本的超人气媒体品牌「知日」推出《知日》特集第33弹！据说，战后麦克阿瑟曾下令取缔所有关于富士山的意象，以消除日本人残存的信仰。富士山为何会成为日本的象征？如何成为日本人的信仰？富士山，值得我们深度探索。如果说樱花代表了日本人的细腻与婉约，富士山则代表了日本人的执着与坚韧。 3776米的高度，她经历了数十万年的积累。她的美已经被列入“世界遗产”。文人对她的赞美从未停止；葛饰北斋的旷世名作“神奈川冲浪里”或许是对她最好的献礼。面对这座随时可能喷发的活火山，日本人懂得与她的相处之道。每年有30万人试图征服她，也有一群“富士山信仰者”将攀登作为一种修行。如果你到达山顶，别忘了绕火山口一圈，你会发现别有洞天。哦，你或许还听说过“自杀森林”的传说，至今在日本社会也是一种禁忌话题。 “牙白！”这是我们在探索富士山的旅途中，最常挂在嘴边的一个词！这句当下日本年轻人的口头禅，也是我们发自内心的感叹： “太厉害！富士山！”她是危险的，也是精彩的。这一次，就带你层层揭晓她的秘密。特集囊括：葛饰北斋为什么要画《富岳三十六景》？《神奈川冲浪里》为何成为旷世名作？是什么让富士山成为世界遗产？在哪里拍出来的富士山最好看？活火山富士山10万年喷发历程、绕山顶火山口一周散步宝永大喷发实录、富士山防灾对策 “自杀森林”青木原树海探秘、祭祀风景“吉田火祭” 信仰的攀登者“富士讲” 、初心者的富士登山完全指南独家专访：富士山脚下的摄影家 Rocky 田中国文学者久保田淳美术史家大久保纯一富士浅间神社权祢宜小泽辉展格斗家的山岳修行之路井贺孝地理学家田代博富士冢艺术家有坂蓉子富士收藏家大宫仁国宝级钱汤绘师中岛盛夫美术家彼得•麦克米伦線引き帯

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陳介祺拓本集　古陶文　(上中下　全3冊）　陳介祺手稿拓本合集

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥198,000

赫俊紅　主編、中華書局、2025年06月、971p

陈介祺拓本集·古陶文（精）--陈介祺手稿拓本合集中华书局

本書は『陳介祺拓本集』の一冊であり、古代陶器に刻まれた文字の拓本を収録しています。内容は豊富で、図版も精緻に仕上げられており、構成も整っていて、陳介祺が金石学の分野で果たした業績と貢献をよく示しています。また、本書は清末期における金石学の発展状況を反映するとともに、現代の文物研究や実務においても参考となる作業の視点や信頼性の高い資料を提供しています。

金石器作為一種文化遺存，清代中晚期得到空前的重視。通過拓制手段保存金石器的文化資訊成為致力於金石研究者的重要手段。晚清陳介祺（1813-1884，號簠齋）的藏器品種之富之精最為時人稱賞。更可貴的是，他傾心于金石器的考釋、研究和傳承，留下了盡可能多的、精雅工致的金石文字拓本和彝器全形拓圖，是陳介祺為“文”存“真”影，為“器”傳“神”形的觀念和實踐，極大地豐富了傳統金石學的內涵。中國文化遺產研究院藏有大量珍貴的陳介祺金石拓本，“陳介祺拓本集”是對這批拓本的整理結集。本書是“陳介祺拓本集”中的“古陶文”卷，此次出版對古陶文的文字不做釋讀，只對拓本進行影印，保留其原貌。
赫俊紅，中央美術學院博士。現為中國文化遺產研究院研究館員，中央民族大學碩士研究生導師。主要研究方向：中國美術史、文物保護史領域的古書畫、古籍和碑帖拓本等的整理、鑒定和研究。曾任期刊《文物天地》《中國博物館》責任編輯，《中國文物科學研究》副主編，聯合國教科文組織《國際博物館》（中文版）特邀編審。主持過國家財政專項“院藏珍貴古籍善本及文物資料的搶救保護”、國家文物局課題“晚明清初江浙地區的女性繪畫”、文研院課題“清代陳介祺金石學資料整理及簠齋全形拓工藝研究”等。主編的《西域文獻遺珍》《陳簠齋彝器全形拓精選》分別榮獲2011年度、2015年度全國優秀古籍圖書獎二等獎、一等獎。

お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

陳介祺拓本集　古陶文　(上中下　全3冊）　陳介祺手稿拓本合集

￥198,000

赫俊紅　主編、中華書局、2025年06月、971p

陈介祺拓本集·古陶文（精）--陈介祺手稿拓本合集中华书局本書は『陳介祺拓本集』の一冊であり、古代陶器に刻まれた文字の拓本を収録しています。内容は豊富で、図版も精緻に仕上げられており、構成も整っていて、陳介祺が金石学の分野で果たした業績と貢献をよく示しています。また、本書は清末期における金石学の発展状況を反映するとともに、現代の文物研究や実務においても参考となる作業の視点や信頼性の高い資料を提供しています。金石器作為一種文化遺存，清代中晚期得到空前的重視。通過拓制手段保存金石器的文化資訊成為致力於金石研究者的重要手段。晚清陳介祺（1813-1884，號簠齋）的藏器品種之富之精最為時人稱賞。更可貴的是，他傾心于金石器的考釋、研究和傳承，留下了盡可能多的、精雅工致的金石文字拓本和彝器全形拓圖，是陳介祺為“文”存“真”影，為“器”傳“神”形的觀念和實踐，極大地豐富了傳統金石學的內涵。中國文化遺產研究院藏有大量珍貴的陳介祺金石拓本，“陳介祺拓本集”是對這批拓本的整理結集。本書是“陳介祺拓本集”中的“古陶文”卷，此次出版對古陶文的文字不做釋讀，只對拓本進行影印，保留其原貌。赫俊紅，中央美術學院博士。現為中國文化遺產研究院研究館員，中央民族大學碩士研究生導師。主要研究方向：中國美術史、文物保護史領域的古書畫、古籍和碑帖拓本等的整理、鑒定和研究。曾任期刊《文物天地》《中國博物館》責任編輯，《中國文物科學研究》副主編，聯合國教科文組織《國際博物館》（中文版）特邀編審。主持過國家財政專項“院藏珍貴古籍善本及文物資料的搶救保護”、國家文物局課題“晚明清初江浙地區的女性繪畫”、文研院課題“清代陳介祺金石學資料整理及簠齋全形拓工藝研究”等。主編的《西域文獻遺珍》《陳簠齋彝器全形拓精選》分別榮獲2011年度、2015年度全國優秀古籍圖書獎二等獎、一等獎。お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

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中華民国史档案資料匯編-第5輯.第1編-軍事(全5册)

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥59,400

中国第二歴史档案館編、鳳凰出版社、2023年7月

中华民国史档案资料汇编.第五辑第一编.军事（１－５）
中国第二历史档案馆凤凰出版社（原江苏古籍出版社）

《中華民國史檔案資料匯編‧第五輯︰第一編軍事(共五冊)》是中国第二历档案馆精选馆藏档案中具有一定史料价值的资料编辑而成的一套综合性资料，共收录档案文件50000余件，第五辑南京国民政府（1927～1949）。本册为1编的军事分册。共分八个部分：一、国民政府军制，二、国民革命军继续北伐与军事编遣，三、国民党军阀混战，四国民党反共军事“围剿”，五、“一·二八”淞沪抗战，六东北抗日义勇军的斗争，七、长城抗战与察绥抗日同盟军，八、国民党对福建人民政府的“讨伐”。内容翔实全面，是中华民国史学界必备的资料参考。

目錄
（一）國民政府軍制
（一）軍事行政機關組織
一、軍事委員會及所屬機構
（1）軍事委員會
1．國民政府軍事委員會組織大綱
（1928年2月6日）
2．國民革命軍總司令部組織大綱
（1928年2月6日）
3．國民政府軍事委員會暫行組織大綱
（1932年3月11日）
4．軍事委員會服務規程
（1932年4月21日）
5．國民政府軍事委員會北平分會組織條例
（1932年7月16日）
（2）行營及綏靖公署
1．綏靖督辦公署暫行組織條例
（1930年12月11日）
2．國民政府公布四川善後督辦公署暫行組織大綱訓令
（1931年3月21日）
3．軍政部關于準予第一路總指揮部暫行組織大綱備案並檢同該大綱致參謀本部公
（1933年4月）
4．軍事委員會委員長南昌行營組織大綱
（1933年6月24日）
5．軍事委員會公布委員長行營參謀團組織大綱訓令
（1934年12月23日）
6．國民政府軍事委員會公布武昌行營組織大綱令
（1935年3月6日）
7．國民政府公布鄂湘川邊區剿匪總司令部組織條例等指令
（1935年6月27日）
8．國民政府軍事委員會關于西安綏靖公署暫行編制表備案公函
（1935年8月11日）
9．軍事委員會檢發委員長新行轅組織大綱給參謀總長密令
二、國防會議
1．國民政府國防會議條例草案
2．國民政府軍事委員會關于國防會議秘書廳組織規程等備案指令
三、各部院組織
（1）參謀本部
（2）軍政部
……

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華民国史档案資料匯編-第5輯.第1編-軍事(全5册)

￥59,400

中国第二歴史档案館編、鳳凰出版社、2023年7月

中华民国史档案资料汇编.第五辑第一编.军事（１－５）中国第二历史档案馆凤凰出版社（原江苏古籍出版社）《中華民國史檔案資料匯編‧第五輯︰第一編軍事(共五冊)》是中国第二历档案馆精选馆藏档案中具有一定史料价值的资料编辑而成的一套综合性资料，共收录档案文件50000余件，第五辑南京国民政府（1927～1949）。本册为1编的军事分册。共分八个部分：一、国民政府军制，二、国民革命军继续北伐与军事编遣，三、国民党军阀混战，四国民党反共军事“围剿”，五、“一·二八”淞沪抗战，六东北抗日义勇军的斗争，七、长城抗战与察绥抗日同盟军，八、国民党对福建人民政府的“讨伐”。内容翔实全面，是中华民国史学界必备的资料参考。目錄（一）國民政府軍制（一）軍事行政機關組織一、軍事委員會及所屬機構（1）軍事委員會 1．國民政府軍事委員會組織大綱（1928年2月6日） 2．國民革命軍總司令部組織大綱（1928年2月6日） 3．國民政府軍事委員會暫行組織大綱（1932年3月11日） 4．軍事委員會服務規程（1932年4月21日） 5．國民政府軍事委員會北平分會組織條例（1932年7月16日）（2）行營及綏靖公署 1．綏靖督辦公署暫行組織條例（1930年12月11日） 2．國民政府公布四川善後督辦公署暫行組織大綱訓令（1931年3月21日） 3．軍政部關于準予第一路總指揮部暫行組織大綱備案並檢同該大綱致參謀本部公（1933年4月） 4．軍事委員會委員長南昌行營組織大綱（1933年6月24日） 5．軍事委員會公布委員長行營參謀團組織大綱訓令（1934年12月23日） 6．國民政府軍事委員會公布武昌行營組織大綱令（1935年3月6日） 7．國民政府公布鄂湘川邊區剿匪總司令部組織條例等指令（1935年6月27日） 8．國民政府軍事委員會關于西安綏靖公署暫行編制表備案公函（1935年8月11日） 9．軍事委員會檢發委員長新行轅組織大綱給參謀總長密令二、國防會議 1．國民政府國防會議條例草案 2．國民政府軍事委員會關于國防會議秘書廳組織規程等備案指令三、各部院組織（1）參謀本部（2）軍政部 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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中華医蔵　第3編　叢書巻　景岳全書（全１０冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥193,600

《中華医蔵》編委会　編　江凌[土川]　主編、国家図書館出版社、2024年06月

中華醫藏第三編叢書卷景嶽全書　国家图书馆出版社
中华医藏·第三编· 丛书卷·景岳全书（全十册）

《中华医藏》是“中华古籍保护计划”框架下实施的国家重要古籍保护项目，由文化和旅游部牵头，国家中医药管理局具体推进，国家图书馆（国家古籍保护中心）、中国中医科学院中医药信息研究所（全国中医药行业古籍保护中心）组织具体实施。是以中医古籍（包括少数民族医药古籍）原书影印为基础，集保存、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目，是全面揭示中华医药源流的一项工作，是中医古籍和现代化医药科技相结合的基础性工程。全书设二级结构，共分四编。第一编：医经（内经、难经）、伤寒金匮、本草、养生、医史；第二编：藏象、运气、病因病机、针灸推拿、经络骨度、诊法、方书；第三编：通论、内科、外科、伤科、女科、儿科、温病、眼科、咽喉口齿、医案医话、丛书；第四编：藏医、蒙医、维吾尔医、傣医、彝医。《丛书卷》收录丛书类代表性典籍27部，本书为《景岳全书》。

《景岳全书》为明代医家张介宾所著。张介宾字会卿，号景岳，别号通一子，浙江会稽（今浙江绍兴）人。年十四从父游京师，学医于金英，尽得其传。兼通象数、星纬、堪舆、律吕。著有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》等传世。全书共二十四集，六十四卷，每集俱列字号，依次为“入道须从性理，明心必贯天人，谟烈圣贤大德，图书宇宙长春”。

目录：總目録：

第一册

景岳全書六十四卷（卷一至八）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一

第二册

景岳全書六十四卷（卷九至十七）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一

第三册

景岳全書六十四卷（卷十八至二十七）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一

第四册

景岳全書六十四卷（卷二十八至三十六）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一

第五册

景岳全書六十四卷（卷三十七至四十三）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一

· · · · · ·

第十册

景岳全書六十四卷（卷六十一至六十四）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華医蔵　第3編　叢書巻　景岳全書（全１０冊）

￥193,600

《中華医蔵》編委会　編　江凌[土川]　主編、国家図書館出版社、2024年06月

中華醫藏第三編叢書卷景嶽全書　国家图书馆出版社中华医藏·第三编· 丛书卷·景岳全书（全十册）《中华医藏》是“中华古籍保护计划”框架下实施的国家重要古籍保护项目，由文化和旅游部牵头，国家中医药管理局具体推进，国家图书馆（国家古籍保护中心）、中国中医科学院中医药信息研究所（全国中医药行业古籍保护中心）组织具体实施。是以中医古籍（包括少数民族医药古籍）原书影印为基础，集保存、整理、利用为一体的中医药古籍再生性保护项目，是全面揭示中华医药源流的一项工作，是中医古籍和现代化医药科技相结合的基础性工程。全书设二级结构，共分四编。第一编：医经（内经、难经）、伤寒金匮、本草、养生、医史；第二编：藏象、运气、病因病机、针灸推拿、经络骨度、诊法、方书；第三编：通论、内科、外科、伤科、女科、儿科、温病、眼科、咽喉口齿、医案医话、丛书；第四编：藏医、蒙医、维吾尔医、傣医、彝医。《丛书卷》收录丛书类代表性典籍27部，本书为《景岳全书》。《景岳全书》为明代医家张介宾所著。张介宾字会卿，号景岳，别号通一子，浙江会稽（今浙江绍兴）人。年十四从父游京师，学医于金英，尽得其传。兼通象数、星纬、堪舆、律吕。著有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》等传世。全书共二十四集，六十四卷，每集俱列字号，依次为“入道须从性理，明心必贯天人，谟烈圣贤大德，图书宇宙长春”。目录：總目録：第一册景岳全書六十四卷（卷一至八）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一第二册景岳全書六十四卷（卷九至十七）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一第三册景岳全書六十四卷（卷十八至二十七）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一第四册景岳全書六十四卷（卷二十八至三十六）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一第五册景岳全書六十四卷（卷三十七至四十三）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一 · · · · · · 第十册景岳全書六十四卷（卷六十一至六十四）（明）張介賓著清康熙三十九年（1700）會稽魯超刻本一海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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Todes Märsche死亡行軍：從神童到火燒島叛亂犯：蘇友鵬醫師的一生／台灣文史叢書

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,970

龔昭勲、前衛出版社、２０１８、平装

死亡军从神童到火鸟岛叛乱犯苏友鹏医生的一生
台湾文史厳书　　繁体中文　龚昭动　前卫出版

那一年，他24歲，剛從台大醫學院畢業不到一年，
在台大醫院擔任耳鼻喉科醫師，
同時在醫學院擔任講師，正意氣風發地走入社會。
但從院長室打來的一通電話，卻就此改變他的人生……

蘇友鵬醫師，是1950年最早期的政治犯。他經歷了非法秘密逮捕、羈押、判決、火燒島思想改造勞動集中營，被剝奪了十年的青春歲月。但令人不解的是，一位自幼成績優異、眾所公認的「神童」，後來成為濟世救人的醫師，這樣一個熱愛音樂、運動的年輕人，為什麼突然變成「叛亂犯」？那是單純的時代悲劇？還是獨裁威權體制下的犧牲品？
在「台北市工作委員會」案一起被逮捕的醫生群中，蘇友鵬是「幸運」的三個醫師之一，因為有好幾個醫師躲不過被槍決的命運，而他只是被關十年。整起案件，不僅讓台大醫院與整個台灣醫界一夕之間失去好幾位優秀
的醫師與教授，更讓他們的家族後代以及整個台灣社會長期籠罩在恐懼的陰影之下。
這一群醫師成為台灣白色恐怖的受害者，也是台灣在「光復」後，面對悲慘歷史的見證人。他們在火燒島「新生」，被抓進集中營強迫勞役，接受政治洗腦課程，其中有人從此不歸。但也因為這群醫生的命運，意外寫下一段空前絕後的綠島輝煌醫療史。
解嚴至今，「白色恐怖」似乎成為一段遙遠的歷史，但台灣社會其實還沒有擺脫這個恐怖陰影。尤其經歷和平民主的三次政黨輪替之後，轉型正義尚未落實，歷史真相也一直無法完整呈現，許多政治受難者仍舊不知道當年出事的原因，以至於「有受害者，但卻找不到加害者」的弔詭現象，成為詭異而矛盾的常態。
本書紀錄蘇友鵬醫師波折坎坷的一生，有血有淚，也有歡笑。但他並不是英雄，只是個平凡的台灣人，因緣際會活過一個慘痛的時代。他以一個小人物的遭遇，刻劃台灣近代史的一小格，也是連接整個歷史洪流的一格，引領讀者隨著他的生命經驗，重回台灣戰後一段沉痛的白色恐怖史。

Todes Märsche死亡行軍：從神童到火燒島叛亂犯：蘇友鵬醫師的一生／台灣文史叢書

￥2,970

龔昭勲、前衛出版社、２０１８、平装

死亡军从神童到火鸟岛叛乱犯苏友鹏医生的一生台湾文史厳书　　繁体中文　龚昭动　前卫出版那一年，他24歲，剛從台大醫學院畢業不到一年，在台大醫院擔任耳鼻喉科醫師，同時在醫學院擔任講師，正意氣風發地走入社會。但從院長室打來的一通電話，卻就此改變他的人生…… 蘇友鵬醫師，是1950年最早期的政治犯。他經歷了非法秘密逮捕、羈押、判決、火燒島思想改造勞動集中營，被剝奪了十年的青春歲月。但令人不解的是，一位自幼成績優異、眾所公認的「神童」，後來成為濟世救人的醫師，這樣一個熱愛音樂、運動的年輕人，為什麼突然變成「叛亂犯」？那是單純的時代悲劇？還是獨裁威權體制下的犧牲品？在「台北市工作委員會」案一起被逮捕的醫生群中，蘇友鵬是「幸運」的三個醫師之一，因為有好幾個醫師躲不過被槍決的命運，而他只是被關十年。整起案件，不僅讓台大醫院與整個台灣醫界一夕之間失去好幾位優秀的醫師與教授，更讓他們的家族後代以及整個台灣社會長期籠罩在恐懼的陰影之下。這一群醫師成為台灣白色恐怖的受害者，也是台灣在「光復」後，面對悲慘歷史的見證人。他們在火燒島「新生」，被抓進集中營強迫勞役，接受政治洗腦課程，其中有人從此不歸。但也因為這群醫生的命運，意外寫下一段空前絕後的綠島輝煌醫療史。解嚴至今，「白色恐怖」似乎成為一段遙遠的歷史，但台灣社會其實還沒有擺脫這個恐怖陰影。尤其經歷和平民主的三次政黨輪替之後，轉型正義尚未落實，歷史真相也一直無法完整呈現，許多政治受難者仍舊不知道當年出事的原因，以至於「有受害者，但卻找不到加害者」的弔詭現象，成為詭異而矛盾的常態。本書紀錄蘇友鵬醫師波折坎坷的一生，有血有淚，也有歡笑。但他並不是英雄，只是個平凡的台灣人，因緣際會活過一個慘痛的時代。他以一個小人物的遭遇，刻劃台灣近代史的一小格，也是連接整個歷史洪流的一格，引領讀者隨著他的生命經驗，重回台灣戰後一段沉痛的白色恐怖史。

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地球文學結構：聯經文庫

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,620

傅正明、聯經出版公司 (TW)、2013年05月

以文學透析世界‧把詛咒化為葡萄園
透過地球上的偉大作家，深入我們賴以生存的結構

所有人都知道經緯線鋪滿了我們所生存的世界，用以定位座標，出發或返回。
然而經緯線並不真的存在。地球上存在過那麼多故事，總也透過文字述說，記憶或忘卻。

文學的確是宏偉的空中樓閣——因為它在人類內心構築了整個地球。
‧特別收錄2012年諾貝爾文學獎得主莫言的評論專文兩篇

世界文學的土壤，孕育出千姿百態的奇花異草，各有其美。透過反映社會、體現人生的文學作品，那些未曾到達的地方、難以企及的風景，皆能任讀者盡情欣賞、恣意行旅。傅正明透過一雙雙觀看世界的深邃心靈之眼，帶我們發掘身處其中卻難識其內部構造的文學世界，那是外在的盛放，也是內裡的風景。

《地球文学结构》是一本評介世界名家與名作的專著，範圍遍及世界地圖各大區塊──歐洲、北美、中南美、亞洲、中東、非洲等；時間則橫跨近現代至今；涉及神話、詩歌、散文、戲劇、電影等各種文學藝術形式；更特別收錄了2012年諾貝爾文學獎得主莫言的《生死疲勞》《檀香刑》全新評論兩篇。

全書按地域分為九輯，輯錄了五十七篇作者為《聯合報》和《明報月刊》等報刊發表的文學評介專欄文章，目的就是為一般中文讀者帶來更寬廣的視野，既有作品文本分析，也折射了世界各地的歷史和現狀的某些側面，更力求弘揚西方人文主義精神和世界文學的優秀傳統。經由作者細心萃取精髓、整理更新，添加首度發表的精闢文章，一趟豐富的文學之旅即將展開。

目錄
第一輯
01【中國】莫言的「滿紙荒唐言」索解－－評小說《生死疲勞》
02【中國】檀香刑與文身刑－－談莫言與卡夫卡的不同文明和美學
03【日本】當代安蒂岡妮的範例－－評渡邊義治和橫井量子的話劇《南京血雨》
04【南韓】詩歌菩薩的入世關懷－－南韓詩人高銀和他的詩歌
05【北韓】描繪北韓「飢餓的戰爭」－－讀詩人張進成的《百元賣女》
06【印度】德賽和她的《繼承失落的人》－－談2006年曼布克獎獲獎作品
07【緬甸】緬甸血祭
08【柬埔寨】荒原上的聖誓宏願－－柬埔寨詩人吳山姆及其詩作
09【泰國】葵花與蓮花－－泰國詩人蓬拍汶及其詩作
第二輯
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地球文學結構：聯經文庫

￥4,620

傅正明、聯經出版公司 (TW) 、2013年05月

以文學透析世界‧把詛咒化為葡萄園透過地球上的偉大作家，深入我們賴以生存的結構所有人都知道經緯線鋪滿了我們所生存的世界，用以定位座標，出發或返回。然而經緯線並不真的存在。地球上存在過那麼多故事，總也透過文字述說，記憶或忘卻。文學的確是宏偉的空中樓閣——因為它在人類內心構築了整個地球。 ‧特別收錄2012年諾貝爾文學獎得主莫言的評論專文兩篇世界文學的土壤，孕育出千姿百態的奇花異草，各有其美。透過反映社會、體現人生的文學作品，那些未曾到達的地方、難以企及的風景，皆能任讀者盡情欣賞、恣意行旅。傅正明透過一雙雙觀看世界的深邃心靈之眼，帶我們發掘身處其中卻難識其內部構造的文學世界，那是外在的盛放，也是內裡的風景。《地球文学结构》是一本評介世界名家與名作的專著，範圍遍及世界地圖各大區塊──歐洲、北美、中南美、亞洲、中東、非洲等；時間則橫跨近現代至今；涉及神話、詩歌、散文、戲劇、電影等各種文學藝術形式；更特別收錄了2012年諾貝爾文學獎得主莫言的《生死疲勞》《檀香刑》全新評論兩篇。全書按地域分為九輯，輯錄了五十七篇作者為《聯合報》和《明報月刊》等報刊發表的文學評介專欄文章，目的就是為一般中文讀者帶來更寬廣的視野，既有作品文本分析，也折射了世界各地的歷史和現狀的某些側面，更力求弘揚西方人文主義精神和世界文學的優秀傳統。經由作者細心萃取精髓、整理更新，添加首度發表的精闢文章，一趟豐富的文學之旅即將展開。目錄第一輯 01【中國】莫言的「滿紙荒唐言」索解－－評小說《生死疲勞》 02【中國】檀香刑與文身刑－－談莫言與卡夫卡的不同文明和美學 03【日本】當代安蒂岡妮的範例－－評渡邊義治和橫井量子的話劇《南京血雨》 04【南韓】詩歌菩薩的入世關懷－－南韓詩人高銀和他的詩歌 05【北韓】描繪北韓「飢餓的戰爭」－－讀詩人張進成的《百元賣女》 06【印度】德賽和她的《繼承失落的人》－－談2006年曼布克獎獲獎作品 07【緬甸】緬甸血祭 08【柬埔寨】荒原上的聖誓宏願－－柬埔寨詩人吳山姆及其詩作 09【泰國】葵花與蓮花－－泰國詩人蓬拍汶及其詩作第二輯 · · · · · ·

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左氏伝説　左氏伝続説《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,370

吕祖謙撰　北京大学《儒藏》编纂与研究中心編、北京大学出版社、2025、454ｐ

左氏传说左氏传续说《儒藏》精华编选刊吕祖谦撰, 冯会明,孙刚校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心编　北京大学出版社
此书为《儒藏》精华编选刊之一。《左氏传说》《左氏传续说》是南宋理学家吕祖谦对《左传》进行评议、讲论的作品，原收于《儒藏》精华编第76册经部春秋类左传之属。吕祖谦字伯恭，婺州金华人，祖籍山东东莱，世称东莱先生。隆兴元年（1163）中进士及博学宏词科。历任太学博士兼国史院编修官、实录院检讨官等，终直秘阁著作郎兼国史院编修官。在学术上，吕祖谦力图调和朱陆，并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说，于《左传》用力精深。《左氏传说》是吕氏为门人讲授所作。卷首有《看左氏规模》一篇，为一书之纲领。各篇以时间为序，选取《左传》中的历史事件，以事件标目，加以议论，阐明其得失。大体围绕周王朝之所以衰、各诸侯国之所以盛衰、一人之邪正、行事得失等等展开，对于《左传》中涉及礼制之处则着意阐发。此书可以看做是吕氏理学主张在政治实践中的具体应用，历来评价较高。此次校点以《通志堂经解》本为底本，以影印文渊阁《四库全书》本为校本，酌校《金华丛书》本。校点者为上饶师范学院冯会明教授。《左氏传续说》，是吕氏晚年继《春秋左氏传说》而作，以补《传说》所未及言。其体例，先引《左传》之文句，或一句，或数句，然后随文解义，阐发其义旨。相对于《传说》而言，《续说》议论虽不及前者阔大，但征实之风实胜一筹。其中涉及朝祭、军旅、官制、赋役等大典，以及晋、楚兴衰，列国向背之事机，说解准确晓畅，对先秦相关历史的研究具有较高的参考价值。《续说》书成之后，传本逐渐散佚。明初所修《永乐大典》载录《续说》，但自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年缺而不载，其余则首尾完具，故清修《四库全书》，馆臣遂从《大典》中辑出，以传文次第排比之。此次整理，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，《续金华丛书》本为校本进行点校。校点者为上饶师院孙刚教授。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

左氏伝説　左氏伝続説《儒蔵》精華編選刊

￥7,370

吕祖謙撰　北京大学《儒藏》编纂与研究中心編　、北京大学出版社、2025 、454ｐ

左氏传说左氏传续说《儒藏》精华编选刊吕祖谦撰, 冯会明,孙刚校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心编　北京大学出版社此书为《儒藏》精华编选刊之一。《左氏传说》《左氏传续说》是南宋理学家吕祖谦对《左传》进行评议、讲论的作品，原收于《儒藏》精华编第76册经部春秋类左传之属。吕祖谦字伯恭，婺州金华人，祖籍山东东莱，世称东莱先生。隆兴元年（1163）中进士及博学宏词科。历任太学博士兼国史院编修官、实录院检讨官等，终直秘阁著作郎兼国史院编修官。在学术上，吕祖谦力图调和朱陆，并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说，于《左传》用力精深。《左氏传说》是吕氏为门人讲授所作。卷首有《看左氏规模》一篇，为一书之纲领。各篇以时间为序，选取《左传》中的历史事件，以事件标目，加以议论，阐明其得失。大体围绕周王朝之所以衰、各诸侯国之所以盛衰、一人之邪正、行事得失等等展开，对于《左传》中涉及礼制之处则着意阐发。此书可以看做是吕氏理学主张在政治实践中的具体应用，历来评价较高。此次校点以《通志堂经解》本为底本，以影印文渊阁《四库全书》本为校本，酌校《金华丛书》本。校点者为上饶师范学院冯会明教授。《左氏传续说》，是吕氏晚年继《春秋左氏传说》而作，以补《传说》所未及言。其体例，先引《左传》之文句，或一句，或数句，然后随文解义，阐发其义旨。相对于《传说》而言，《续说》议论虽不及前者阔大，但征实之风实胜一筹。其中涉及朝祭、军旅、官制、赋役等大典，以及晋、楚兴衰，列国向背之事机，说解准确晓畅，对先秦相关历史的研究具有较高的参考价值。《续说》书成之后，传本逐渐散佚。明初所修《永乐大典》载录《续说》，但自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年缺而不载，其余则首尾完具，故清修《四库全书》，馆臣遂从《大典》中辑出，以传文次第排比之。此次整理，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，《续金华丛书》本为校本进行点校。校点者为上饶师院孙刚教授。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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日本軍國主義豈是孤魂野鬼：林書揚文集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

林書揚、人間(TW)、2025年07月

日本军国主义岂是孤魂野鬼林书杨文集台湾人间出版社

日本新軍國主義的亡靈，在日本戰前的戰爭勢力與美國全球戰略的指導下，穩定地走出敗戰的墳場，對日本和亞洲人民投下巨大的戰爭陰影。揭發和批評日本新的戰爭擴張主義，不只是愛好自由的日本人民的責任，也應該聯合廣大的、在二次戰中受害於日本侵略戰爭的亞洲人民，共同追究和制止日本新軍國主義的復甦。

一世紀以來惡鄰相逼，慘痛的記憶促使我們永遠保持警惕。日本國家的不祥性格，一在於其獨佔資本的自然擴張傾向。因而軍國主義何嘗是制度外遺物的「孤魂野鬼」，它是獨佔資本體系不斷予以更新的國家暴力的組織和行使方式。歷史的教訓雖然不能任其固定化為一種僵硬公式，但淡忘教訓更有陷入悲劇性樂觀心態的危險。但願這是受難世紀人們的、深淺不一的杞憂。

目錄
林書揚的日本軍國主義批判／藍博洲

【歷史與人物】
• 日據時代的台灣學潮
• 林獻堂大戰辜顯榮――台灣議會設置運動與公益會的鬥爭
• 日據時期的台灣左翼運動
• 日據時代台灣的無政府主義風潮――范本梁與新台灣安社
• 追述世紀的旗手周合源先生
• 未歸的鬥士蘇新
• 李友邦的台灣心中國情
• 曾文溪畔的鬥魂――莊孟侯
• 《一九二四年以前台灣社會主義運動的萌芽》序
• 一部殖民地反抗史詩――《警察沿革誌》中譯版問世的現實意義
• 〔訪談〕台灣人民反抗運動的價值與特性――周穎訪林書揚談《警察沿革誌》的出版
• 激動一九四五年

【史觀與批判】
• 「八十年同化」狂想曲――略論謝里法的歷史盲點
• 日本天皇的親衛隊――戰後日本軍國主義復活的生態
• 工具天皇主義的詭譎性――報告劇「延命天皇」初詮
• 從台灣看日本天皇主義的詭譎性――在日本關西大學的演講
• 人民的歷史批判運動的原則立場――在東京大陸花岡基金會訪日團歡迎會的致辭
• 日本軍國主義豈是孤魂野鬼――讀吳密察〈過時的帽子該扔了〉有感
• 鄭重推介《新日本軍國主義的新階段》中譯本
• 加害者與被害者――讀《新日本軍國主義的新階段》有感
• 〔譯文〕日本軍國主義復活的經濟基礎

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

日本軍國主義豈是孤魂野鬼：林書揚文集

￥3,850

林書揚、人間(TW) 、2025年07月

日本军国主义岂是孤魂野鬼林书杨文集台湾人间出版社日本新軍國主義的亡靈，在日本戰前的戰爭勢力與美國全球戰略的指導下，穩定地走出敗戰的墳場，對日本和亞洲人民投下巨大的戰爭陰影。揭發和批評日本新的戰爭擴張主義，不只是愛好自由的日本人民的責任，也應該聯合廣大的、在二次戰中受害於日本侵略戰爭的亞洲人民，共同追究和制止日本新軍國主義的復甦。一世紀以來惡鄰相逼，慘痛的記憶促使我們永遠保持警惕。日本國家的不祥性格，一在於其獨佔資本的自然擴張傾向。因而軍國主義何嘗是制度外遺物的「孤魂野鬼」，它是獨佔資本體系不斷予以更新的國家暴力的組織和行使方式。歷史的教訓雖然不能任其固定化為一種僵硬公式，但淡忘教訓更有陷入悲劇性樂觀心態的危險。但願這是受難世紀人們的、深淺不一的杞憂。目錄林書揚的日本軍國主義批判／藍博洲【歷史與人物】 • 日據時代的台灣學潮 • 林獻堂大戰辜顯榮――台灣議會設置運動與公益會的鬥爭 • 日據時期的台灣左翼運動 • 日據時代台灣的無政府主義風潮――范本梁與新台灣安社 • 追述世紀的旗手周合源先生 • 未歸的鬥士蘇新 • 李友邦的台灣心中國情 • 曾文溪畔的鬥魂――莊孟侯 • 《一九二四年以前台灣社會主義運動的萌芽》序 • 一部殖民地反抗史詩――《警察沿革誌》中譯版問世的現實意義 • 〔訪談〕台灣人民反抗運動的價值與特性――周穎訪林書揚談《警察沿革誌》的出版 • 激動一九四五年【史觀與批判】 • 「八十年同化」狂想曲――略論謝里法的歷史盲點 • 日本天皇的親衛隊――戰後日本軍國主義復活的生態 • 工具天皇主義的詭譎性――報告劇「延命天皇」初詮 • 從台灣看日本天皇主義的詭譎性――在日本關西大學的演講 • 人民的歷史批判運動的原則立場――在東京大陸花岡基金會訪日團歡迎會的致辭 • 日本軍國主義豈是孤魂野鬼――讀吳密察〈過時的帽子該扔了〉有感 • 鄭重推介《新日本軍國主義的新階段》中譯本 • 加害者與被害者――讀《新日本軍國主義的新階段》有感 • 〔譯文〕日本軍國主義復活的經濟基礎台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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清代奏牘文電匯編-第2輯（全30册）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥742,500

《清代奏牘文電匯編》編写組、広西師範大学出版社、2024年10月

清代奏牍文电汇编．第二辑（影印本，全30册）《清代奏牘文電彙編》（第二辑）收录清代官署奏疏、揭帖、机密文书、外交谕令、奏底、电文类文献十一种，前七种为一朝之事，分别是《天聪朝稿簿奏疏》《顺治朝奏疏揭帖》《乾隆朝机密文书暨奏稿》《道光朝中英鸦片战争密奏》《咸丰朝军事外交谕令秘件》《同治朝政务档案》《光绪朝奏稿函电类编》；后四种贯通数朝，分别是《清五朝监察御史给事中等条陈密奏》《清六朝兵事摺奏文电存稿》《清总署奏底汇订》《清季收发文本电文辑录》。这批奏牍文电涉及佟养性、王文奎、洪承畴、龚鼎孳、孙承泽、冯铨、张廷玉、傅恒、来保、曾国藩、李鸿章等重臣，也关系鸦片战争、中法战争等重大历史事件，其时间范围为天聪朝至宣统朝，贯穿整个清代，且大多是国家权力机构处理政务过程中形成的原始记录，对了解清代政治、经济、军事、教育等相关情况颇具参考价值。
目录
第一册
天聪朝稿簿奏疏
顺治朝奏疏揭帖（一）
第二册
顺治朝奏疏揭帖（二）
乾隆朝机密文书暨奏稿（一）
第三册
乾隆朝机密文书暨奏稿（二）
第四册
道光朝中英鸦片战争密奏（一）
第五册
道光朝中英鸦片战争密奏（二）
第六册
咸丰朝军事外交谕令秘件（一）
第七册
咸丰朝军事外交谕令秘件（二）
同治朝政务档案（一）
第八册
同治朝政务档案（二）
第九册
同治朝政务档案（三）
第十册
同治朝政务档案（四）
第十一册
光绪朝奏稿函电类编（一）
第十二册
光绪朝奏稿函电类编（二）
第十三册
光绪朝奏稿函电类编（三）
第十四册
清五朝监察御史给事中等条陈密奏（一）
第十五册
清五朝监察御史给事中等条陈密奏（二）
清六朝兵事折奏文电存稿（一）
第十六册
清六朝兵事折奏文电存稿（二）
第十七册
清六朝兵事折奏文电存稿（三）
清总署奏底汇订（一）
第十八册
清总署奏底汇订（二）
第十九册
清总署奏底汇订（三）
第二十册
清总署奏底汇订（四）
第二十一册
清总署奏底汇订（五）
第二十二册
清总署奏底汇订（六）
第二十三册
清总署奏底汇订（七）
第二十四册
清总署奏底汇订（八）
第二十五册
清总署奏底汇订（九）
第二十六册
清总署奏底汇订（十）
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清代奏牘文電匯編-第2輯（全30册）

￥742,500

《清代奏牘文電匯編》編写組、広西師範大学出版社、2024年10月

清代奏牍文电汇编．第二辑（影印本，全30册）《清代奏牘文電彙編》（第二辑）收录清代官署奏疏、揭帖、机密文书、外交谕令、奏底、电文类文献十一种，前七种为一朝之事，分别是《天聪朝稿簿奏疏》《顺治朝奏疏揭帖》《乾隆朝机密文书暨奏稿》《道光朝中英鸦片战争密奏》《咸丰朝军事外交谕令秘件》《同治朝政务档案》《光绪朝奏稿函电类编》；后四种贯通数朝，分别是《清五朝监察御史给事中等条陈密奏》《清六朝兵事摺奏文电存稿》《清总署奏底汇订》《清季收发文本电文辑录》。这批奏牍文电涉及佟养性、王文奎、洪承畴、龚鼎孳、孙承泽、冯铨、张廷玉、傅恒、来保、曾国藩、李鸿章等重臣，也关系鸦片战争、中法战争等重大历史事件，其时间范围为天聪朝至宣统朝，贯穿整个清代，且大多是国家权力机构处理政务过程中形成的原始记录，对了解清代政治、经济、军事、教育等相关情况颇具参考价值。目录第一册天聪朝稿簿奏疏顺治朝奏疏揭帖（一）第二册顺治朝奏疏揭帖（二）乾隆朝机密文书暨奏稿（一）第三册乾隆朝机密文书暨奏稿（二）第四册道光朝中英鸦片战争密奏（一）第五册道光朝中英鸦片战争密奏（二）第六册咸丰朝军事外交谕令秘件（一）第七册咸丰朝军事外交谕令秘件（二）同治朝政务档案（一）第八册同治朝政务档案（二）第九册同治朝政务档案（三）第十册同治朝政务档案（四）第十一册光绪朝奏稿函电类编（一）第十二册光绪朝奏稿函电类编（二）第十三册光绪朝奏稿函电类编（三）第十四册清五朝监察御史给事中等条陈密奏（一）第十五册清五朝监察御史给事中等条陈密奏（二）清六朝兵事折奏文电存稿（一）第十六册清六朝兵事折奏文电存稿（二）第十七册清六朝兵事折奏文电存稿（三）清总署奏底汇订（一）第十八册清总署奏底汇订（二）第十九册清总署奏底汇订（三）第二十册清总署奏底汇订（四）第二十一册清总署奏底汇订（五）第二十二册清总署奏底汇订（六）第二十三册清总署奏底汇订（七）第二十四册清总署奏底汇订（八）第二十五册清总署奏底汇订（九）第二十六册清总署奏底汇订（十） · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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李瑞清書札　中国近現代書信叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,740

肖鵬　曽迎三　整理、上海人民出版社、2023年06月

中國近現代書信叢刊
李瑞清书札(中国近现代书信丛刊)　肖鹏曾迎三整理

李瑞清は中国の著名な教育者、書画家、文物鑑賞家。呉昌碩、曾熙、黄賓虹と共に“海上四妖”と称される。本書は李瑞清から師匠や親戚友人に宛てた手紙200余通を収録。端方、康有為、梁鼎芬、張謇、沈曾植ら近代史の著名な人物が多く関係する。(繁体字横組)

李瑞清為我國著名教育家、書畫家、文物鑒賞家，他與吳昌碩、曾熙、黃賓虹並稱“海上四妖”，又是中國近現代教育的重要奠基人和改革者，中國現代美術教育的先驅，也是中國現代高等師範教育的開拓者。本書收錄李瑞清致師友親朋書札二百余通，涉及近代史上大量著名人物，如端方、哈麐、康有為、梁鼎芬、張謇、柳詒征、沈曾植等，內容豐富，是重要的歷史文獻資料。

私人函札本是人际交往的一种记录，因为其私密性，往往较少顾忌，所以能够透露大量不为人知的秘密。作为一种史料，它可以还原大量的历史细节与隐微之处，重要函札甚至能重新书写历史叙事，在近年来尤其受到学界的重视。李瑞清为我国著名教育家、书画家、文物鉴赏家，他与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，又是中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，也是中国现代高等师范教育的开拓者。

本书收录李瑞清致师友亲朋书札二百余通，涉及近代史上大量著名人物，如端方、哈麐、康有为、梁鼎芬、张謇、柳诒征、沈曾植等，内容丰富，是重要的历史文献资料。

李瑞清（1867-1920），字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，自称梅花庵道人，喜食蟹，自号李百蟹，入民国署清道人，谥号文洁。江西省临川县温圳杨溪村（今属进贤县温圳）人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。著名画家张大千的恩师。书画界名声显赫，书法自称北宗，与曾熙的南宗颉颃，世有“北李南曾”之说。与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。肖鹏，清华大学人文学院博士，著有《清道人年谱长编》。曾迎三，著名书画收藏家、研究者，曾整理出版《曾熙年谱长编》《曾熙书札》。

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李瑞清書札　中国近現代書信叢刊

￥3,740

肖鵬　曽迎三　整理、上海人民出版社、2023年06月

中國近現代書信叢刊李瑞清书札(中国近现代书信丛刊)　肖鹏曾迎三整理李瑞清は中国の著名な教育者、書画家、文物鑑賞家。呉昌碩、曾熙、黄賓虹と共に“海上四妖”と称される。本書は李瑞清から師匠や親戚友人に宛てた手紙200余通を収録。端方、康有為、梁鼎芬、張謇、沈曾植ら近代史の著名な人物が多く関係する。(繁体字横組) 李瑞清為我國著名教育家、書畫家、文物鑒賞家，他與吳昌碩、曾熙、黃賓虹並稱“海上四妖”，又是中國近現代教育的重要奠基人和改革者，中國現代美術教育的先驅，也是中國現代高等師範教育的開拓者。本書收錄李瑞清致師友親朋書札二百余通，涉及近代史上大量著名人物，如端方、哈麐、康有為、梁鼎芬、張謇、柳詒征、沈曾植等，內容豐富，是重要的歷史文獻資料。私人函札本是人际交往的一种记录，因为其私密性，往往较少顾忌，所以能够透露大量不为人知的秘密。作为一种史料，它可以还原大量的历史细节与隐微之处，重要函札甚至能重新书写历史叙事，在近年来尤其受到学界的重视。李瑞清为我国著名教育家、书画家、文物鉴赏家，他与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，又是中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，也是中国现代高等师范教育的开拓者。本书收录李瑞清致师友亲朋书札二百余通，涉及近代史上大量著名人物，如端方、哈麐、康有为、梁鼎芬、张謇、柳诒征、沈曾植等，内容丰富，是重要的历史文献资料。李瑞清（1867-1920），字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，自称梅花庵道人，喜食蟹，自号李百蟹，入民国署清道人，谥号文洁。江西省临川县温圳杨溪村（今属进贤县温圳）人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。著名画家张大千的恩师。书画界名声显赫，书法自称北宗，与曾熙的南宗颉颃，世有“北李南曾”之说。与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。肖鹏，清华大学人文学院博士，著有《清道人年谱长编》。曾迎三，著名书画收藏家、研究者，曾整理出版《曾熙年谱长编》《曾熙书札》。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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徐乃昌往来書札摭拾　中国近現代書信叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

裘陳江、上海人民出版社、2023年10月

徐乃昌往來書札摭拾　中國近現代書信叢刊　
徐乃昌往来书札摭拾　中国近现代书信丛刊

私人函札本是人際交往的一種記錄，因為其私密性，往往較少顧忌，所以能夠透露大量不為人知的秘密。作為一種史料，它可以還原大量的歷史細節與隱微之處，重要函札甚至能重新書寫歷史敘事，在近年來尤其受到學界的重視。

徐乃昌（1869-1943），字積余，號隨庵，室號“積學齋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民國教育名流，對近代江南地區的文教事業發展有重要貢獻。作為近代著名的藏書家與學者，他曾多方覓求與收藏珍貴古籍、碑刻，校勘出版多種珍貴古籍。他獨立承擔校刻古書250種560余卷，是近代以一己之力校刻圖書最多的出版家之一。

本書收錄了徐乃昌往來信札近千封，也是徐氏往來書札的首次結集，不僅對於徐氏龐大的交友圈有個較為完整的展現，一些當時重要人物如譚嗣同、張謇、康有為、梁啟超、張元濟、繆荃孫、王國維、羅振玉等均有收錄，並且對近代史研究也是重要的史料補充。

本稿收入我社“近现代书信丛刊”系列，为华东师范大学教师裘陈江整理。裘陈江，历史学博士，现为华东师范大学历史学系讲师，主要从事中国近代社会变迁、近代的历史文献的研究，著有《知所先后：近代人事与文献的考索》，整理有《张泰荣日记》《胡嗣瑗日记》《耆龄日记》《陈恭禄史学论文集》等。徐乃昌（1869-1943），字积余，号随庵，室号“积学斋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民国教育名流，对近代江南地区的文教事业发展有重要贡献。作为近代著名的藏书家与学者，他曾多方觅求与收藏珍贵古籍、碑刻，校勘出版多种珍贵古籍。他独立承担校刻古书250种560余卷，是近代以一己之力校刻图书最多的出版家之一。本稿收录了徐乃昌往来信札近千封，也是徐氏往来书札的首次结集，不仅对于徐氏庞大的交友圈有个较为完整的展现，一些当时重要人物如谭嗣同、张謇、康有为、梁启超、张元济、缪荃孙、王国维、罗振玉等均有收录，并且对近代史研究也是重要的史料补充。

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徐乃昌往来書札摭拾　中国近現代書信叢刊

￥4,950

裘陳江、上海人民出版社、2023年10月

徐乃昌往來書札摭拾　中國近現代書信叢刊　徐乃昌往来书札摭拾　中国近现代书信丛刊私人函札本是人際交往的一種記錄，因為其私密性，往往較少顧忌，所以能夠透露大量不為人知的秘密。作為一種史料，它可以還原大量的歷史細節與隱微之處，重要函札甚至能重新書寫歷史敘事，在近年來尤其受到學界的重視。徐乃昌（1869-1943），字積余，號隨庵，室號“積學齋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民國教育名流，對近代江南地區的文教事業發展有重要貢獻。作為近代著名的藏書家與學者，他曾多方覓求與收藏珍貴古籍、碑刻，校勘出版多種珍貴古籍。他獨立承擔校刻古書250種560余卷，是近代以一己之力校刻圖書最多的出版家之一。本書收錄了徐乃昌往來信札近千封，也是徐氏往來書札的首次結集，不僅對於徐氏龐大的交友圈有個較為完整的展現，一些當時重要人物如譚嗣同、張謇、康有為、梁啟超、張元濟、繆荃孫、王國維、羅振玉等均有收錄，並且對近代史研究也是重要的史料補充。本稿收入我社“近现代书信丛刊”系列，为华东师范大学教师裘陈江整理。裘陈江，历史学博士，现为华东师范大学历史学系讲师，主要从事中国近代社会变迁、近代的历史文献的研究，著有《知所先后：近代人事与文献的考索》，整理有《张泰荣日记》《胡嗣瑗日记》《耆龄日记》《陈恭禄史学论文集》等。徐乃昌（1869-1943），字积余，号随庵，室号“积学斋”，安徽南陵人，徐氏是晚清民国教育名流，对近代江南地区的文教事业发展有重要贡献。作为近代著名的藏书家与学者，他曾多方觅求与收藏珍贵古籍、碑刻，校勘出版多种珍贵古籍。他独立承担校刻古书250种560余卷，是近代以一己之力校刻图书最多的出版家之一。本稿收录了徐乃昌往来信札近千封，也是徐氏往来书札的首次结集，不仅对于徐氏庞大的交友圈有个较为完整的展现，一些当时重要人物如谭嗣同、张謇、康有为、梁启超、张元济、缪荃孙、王国维、罗振玉等均有收录，并且对近代史研究也是重要的史料补充。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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図説清代台北城（風華金典藏版）臺灣珍藏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

徐逸鴻著, 繪圖、TW貓頭鷹、2020年03月

圖說清代台北城(風華金典藏版) （台灣珍藏, 23）
图说清代台北城（风华金典藏版）（台湾珍藏, 23）
台湾猫头鹰出版社 , 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 (發行)

注記
奥付の版表示: 2版
奥付に「YN3009X」とあり
主要參考書目: p124-127
清代台北大事記: 巻末

◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸
◎了解清代台北城建築的唯一選擇
◎邱博舜（台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授）、顏忠賢（實踐大學建築設計系教授）專文推薦
裝幀設計特色：典藏版以青花底襯精細建築繪圖，絳唇紅燙金呈現清代台北城風華，方背精裝完全展開，跨頁手繪圖一覽無遺。
台灣首善之都台北城，150年前並不存在；台北城的初始建設得追溯到中法戰爭，在隆隆砲火聲中，一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基，細心還原歷史現場，深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。
萬事俱備，只欠東風
台北盆地建城前，已經充滿蓬勃的市井活動，街巷熱鬧雜沓，自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌，如：土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商，引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」，儼然就是功能完整齊備的迷你城池，道路規畫井井有條，排水措施和防禦功能無不一應俱全。
選址、築牆、看風水
在這樣的背景下，清政府進行台北城的規畫與建造時，並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例，而是另行選定城池位址，然後才大興土木，構築城牆與城門，城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定，讓台北城得以成為一座方正完整的城池。
繁華鼎盛的清代台北城
從選址、籌畫、開工興築到落成，台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折，最終在劉銘傳親自坐陣下，成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖，一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院，再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中，穿越時空，來一趟清代台北城之旅！

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

図説清代台北城（風華金典藏版）臺灣珍藏

￥5,500

徐逸鴻著, 繪圖、TW貓頭鷹、2020年03月

圖說清代台北城(風華金典藏版) （台灣珍藏, 23）图说清代台北城（风华金典藏版）（台湾珍藏, 23）台湾猫头鹰出版社 , 英屬蓋曼群島商家庭傳媒股份有限公司城邦分公司 (發行) 注記奥付の版表示: 2版奥付に「YN3009X」とあり主要參考書目: p124-127 清代台北大事記: 巻末 ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸 ◎了解清代台北城建築的唯一選擇 ◎邱博舜（台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授）、顏忠賢（實踐大學建築設計系教授）專文推薦 裝幀設計特色：典藏版以青花底襯精細建築繪圖，絳唇紅燙金呈現清代台北城風華，方背精裝完全展開，跨頁手繪圖一覽無遺。台灣首善之都台北城，150年前並不存在；台北城的初始建設得追溯到中法戰爭，在隆隆砲火聲中，一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基，細心還原歷史現場，深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。萬事俱備，只欠東風台北盆地建城前，已經充滿蓬勃的市井活動，街巷熱鬧雜沓，自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌，如：土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商，引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」，儼然就是功能完整齊備的迷你城池，道路規畫井井有條，排水措施和防禦功能無不一應俱全。選址、築牆、看風水在這樣的背景下，清政府進行台北城的規畫與建造時，並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例，而是另行選定城池位址，然後才大興土木，構築城牆與城門，城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定，讓台北城得以成為一座方正完整的城池。繁華鼎盛的清代台北城從選址、籌畫、開工興築到落成，台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折，最終在劉銘傳親自坐陣下，成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖，一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院，再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中，穿越時空，來一趟清代台北城之旅！台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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修養伝習録講話

芸備書房
兵庫県赤穂市有年横尾395-20　

￥4,015

杉原夷山著、修養図書普及会、1934、262, 43p、20cm

初版　函なし裸本　表紙背に墨汚れ　三方に強めのやけシミ　扉に角折れ跡　小開きぐせ　読むには支障ありません。送料185円～

修養伝習録講話

￥4,015

杉原夷山著、修養図書普及会、1934 、262, 43p 、20cm

初版　函なし裸本　表紙背に墨汚れ　三方に強めのやけシミ　扉に角折れ跡　小開きぐせ　読むには支障ありません。送料185円～

芸備書房

武則天文獻輯刊（全5冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥184,800

陳洪劉義武、貴州民族出版社、2026年02月

武则天文献辑刊全五册

在中國兩千多年的封建社會裡，自秦始皇稱帝開始，先後出現過四百多位皇帝。皇帝以其絶對權力成爲歷史的走向與發展的中心人物，影響著整個社會和歷史的方方面面。他們的史跡或以其爲符號的陳述瀰漫在歷史的每個角落，對後世産生了深遠影響，至今仍然是瞭解和研究古代歷史、思想、文化的重要材料。
而作爲中國歷史上第一個也是唯一得到普遍承認的女皇帝武則天，尤其顯得特殊。武則天出生於官宦之家，聰慧、狡黠，身事太宗高宗父子而得恩寵，打擊元老而登後位，經二聖臨朝而終執國柄，在李唐王朝二百八十九年的歷史中，參與執政四十餘年。在此期間，武則天於政治、經濟、文化以及外交等諸多領域作出了較大的貢獻，同時她又善於權術、重用酷吏、殘忍恣欲，因此後世對其人生經歷、品性優劣、功過是非具有諸多爭議，並且遠遠超出一般皇帝的範疇。學術的爭議離不開文獻的整理和研究。武則天相關文獻大致包括本人著述、歷史文獻等方面，這些文獻不僅反映武則天本人歷史，也是武則天作爲一個文化符號的歷史，體現著創作者的視野和思想，凝聚著時代的文化和精神，在傳承過程中折射出不同時代的歷史、政治、社會思潮、民風民俗以及文化觀念，具有重要的學術研究價值和社會意義。著述方面，高宗時，武則天爲『發揮言行，鎔範身心，爲事上之軌模，作臣下之繩準』（《臣軌・序》），組織著作郎元萬頃、左史劉禕之等文學之士，撰寫《臣軌》一書，以儒家傳統道德觀念爲基礎，從同體、至忠、守道、公正、匡諫、誠信、慎密、廉潔、良將、利人等十個方面闡述了臣僚的規則和準繩，對後世官箴論著影響深遠，與《唐大詔令集》中武則天頒布的詔書一起成爲研究其當政時期政治文化的基本史料。

武則天在文學方面也有較高的造詣，《舊唐書·則天皇後本紀》稱其『素多智計，更兼文史』。她崇尚詩文，倡導君臣相和，促進了唐初詩文的發展。

本书文献分为四大类：其一为武则天本人著述，包含《臣轨》《乐书要录》及诗文作品，彰显其政治理念与文学才华；其二是历史文献，涵盖正史、杂史、方志记载，多维度还原其执政时期真实面貌；其三为戏曲小说，以《如意君传》等为代表，反映其文学形象演变与时代特征；其四收录近代海内外代表性学术研究成果，汇聚学界研究精华。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

武則天文獻輯刊（全5冊）

￥184,800

陳洪劉義武、貴州民族出版社、2026年02月

武则天文献辑刊全五册在中國兩千多年的封建社會裡，自秦始皇稱帝開始，先後出現過四百多位皇帝。皇帝以其絶對權力成爲歷史的走向與發展的中心人物，影響著整個社會和歷史的方方面面。他們的史跡或以其爲符號的陳述瀰漫在歷史的每個角落，對後世産生了深遠影響，至今仍然是瞭解和研究古代歷史、思想、文化的重要材料。而作爲中國歷史上第一個也是唯一得到普遍承認的女皇帝武則天，尤其顯得特殊。武則天出生於官宦之家，聰慧、狡黠，身事太宗高宗父子而得恩寵，打擊元老而登後位，經二聖臨朝而終執國柄，在李唐王朝二百八十九年的歷史中，參與執政四十餘年。在此期間，武則天於政治、經濟、文化以及外交等諸多領域作出了較大的貢獻，同時她又善於權術、重用酷吏、殘忍恣欲，因此後世對其人生經歷、品性優劣、功過是非具有諸多爭議，並且遠遠超出一般皇帝的範疇。學術的爭議離不開文獻的整理和研究。武則天相關文獻大致包括本人著述、歷史文獻等方面，這些文獻不僅反映武則天本人歷史，也是武則天作爲一個文化符號的歷史，體現著創作者的視野和思想，凝聚著時代的文化和精神，在傳承過程中折射出不同時代的歷史、政治、社會思潮、民風民俗以及文化觀念，具有重要的學術研究價值和社會意義。著述方面，高宗時，武則天爲『發揮言行，鎔範身心，爲事上之軌模，作臣下之繩準』（《臣軌・序》），組織著作郎元萬頃、左史劉禕之等文學之士，撰寫《臣軌》一書，以儒家傳統道德觀念爲基礎，從同體、至忠、守道、公正、匡諫、誠信、慎密、廉潔、良將、利人等十個方面闡述了臣僚的規則和準繩，對後世官箴論著影響深遠，與《唐大詔令集》中武則天頒布的詔書一起成爲研究其當政時期政治文化的基本史料。武則天在文學方面也有較高的造詣，《舊唐書·則天皇後本紀》稱其『素多智計，更兼文史』。她崇尚詩文，倡導君臣相和，促進了唐初詩文的發展。本书文献分为四大类：其一为武则天本人著述，包含《臣轨》《乐书要录》及诗文作品，彰显其政治理念与文学才华；其二是历史文献，涵盖正史、杂史、方志记载，多维度还原其执政时期真实面貌；其三为戏曲小说，以《如意君传》等为代表，反映其文学形象演变与时代特征；其四收录近代海内外代表性学术研究成果，汇聚学界研究精华。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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天人之際　考古美術視野中的山水

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月

天人之际考古美术视野中的山水生活·读书·新知三联书店

本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。

“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。
巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。

目录
致　谢
前　言
第一章　山野的呼唤：神山的世界
画像器物与神山图像
线刻铜器：技术性与视觉性
山野与文明的二元世界
神山图像与《山海经》
进入山野
第二章　世外风景：仙山的诱惑
从神山到仙山
仙山的视觉语言
世俗山水图像的萌生
第三章　天人之际：山水之为媒介
山水成为介质：图像
山水成为介质：文字
“丘中有鸣琴”
人与自然的共生
第四章　超级符号：山水图像的普及
“树下人像”图像的推广
全景山水构图的出现
联屏作为山水图像的媒材
第五章　图像的独立：作品化的山水
“拟山水画”及其边框
媒材和样式
“山水之体”与“山水之变”
“笔”、敬陵山水壁画、吴道子
丧葬山水画
第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇
媒材的发明和图式的革新
王处直墓壁画和“平远”山水模式
山水画与性别
结语：思考“考古美术”
注释
参考文献
索引

天人之際　考古美術視野中的山水

￥8,800

(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月

天人之际考古美术视野中的山水生活·读书·新知三联书店本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。 “山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。目录致　谢前　言第一章　山野的呼唤：神山的世界画像器物与神山图像线刻铜器：技术性与视觉性山野与文明的二元世界神山图像与《山海经》进入山野第二章　世外风景：仙山的诱惑从神山到仙山仙山的视觉语言世俗山水图像的萌生第三章　天人之际：山水之为媒介山水成为介质：图像山水成为介质：文字 “丘中有鸣琴” 人与自然的共生第四章　超级符号：山水图像的普及 “树下人像”图像的推广全景山水构图的出现联屏作为山水图像的媒材第五章　图像的独立：作品化的山水 “拟山水画”及其边框媒材和样式 “山水之体”与“山水之变” “笔”、敬陵山水壁画、吴道子丧葬山水画第六章　媒材的自觉：绘画与考古相遇媒材的发明和图式的革新王处直墓壁画和“平远”山水模式山水画与性别结语：思考“考古美术” 注释参考文献索引

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従宋明理学到当代新儒家

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥12,100

鄭宗義著、香港中文大学出版社、2024年06月

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

從宋明理學到當代新儒家从宋明理学到当代新儒家
從張橫渠、陳白沙、湛甘泉、羅整菴、王陽明等，到唐君毅、牟宗三、劉述先，本書通過考察諸位儒學大家的概念、義理與研究進路，詳細梳理了宋明理學到當代新儒家的發展脈絡。

宋明理學號稱難懂，如何才能進入它的義理世界？本書通過當代新儒家（或港臺新儒家）的研究成果，引領讀者一窺堂奧。當代新儒家是二十世紀中國哲學界最富原創與思辨的學術群體，其中唐君毅與牟宗三更是雙峰並峙。本書詳細分析二人在宋明理學上針鋒相對的詮釋，整理出兩條雖不同卻非不能調和的研究進路。此外，面對現代文化的衝擊，儒學以至傳統文化是否仍有價值和意義？本書以當代新儒家的反本開新為例，闡析他們的思考如何有力地批駁反傳統主義，顯示儒學可以如鳳凰火浴般重生。

全書分為三個相互關連的部分：第一部分闡發宋明儒學的核心觀念；第二部分探究當代新儒家特別是唐君毅與牟宗三兩先生對宋明儒學的研究，比較他們截然異趣的方法、詮釋與結論；第三部分剖析當代新儒家於汲取宋明儒的睿識上，如何繼往開來，重新設想「儒學」來迎拒西方哲學思潮的輸入，並批判地回應現代性的衝擊，乃至參與到當前全球倫理與宗教對話的討論。

目录
序言
導論
第一部宋明理學的核心觀念
第一章張橫渠氣學評議
一、如何解讀張橫渠的氣學
二、唯物主義的唯氣論
三、理氣論
四、超越主義的唯氣論
第二章覺悟與自然—陳白沙的心學
第三章湛甘泉心學探微
第四章理氣一物—羅整菴的朱子學
第五章再論王陽明的知行合
第六章明清之際儒學的一元化傾向
第二部當代新儒家的宋明理學研究
第七章本體分析與德性工夫—論宋明理學研究的兩條進路
第八章比論唐君毅與牟宗三的朱子哲學研究
第九章理氣論—從宋明理學到當代新儒家
第三部當代新儒家對現代性衝擊的回應
第十章合哲學、道德、宗教為一體—當代新儒家的儒學觀
第十一章論唐君毅對現代文化的省思
第十二章全球與本土之間的哲學探索—劉述先的哲學思想
附錄一　我認識的劉述先老師及其學問
附錄二　哲學家、儒者與恩師—痛悼劉述先老師
附錄三　儒家智慧的現代表述—憶劉述先老師
參考書目

従宋明理学到当代新儒家

￥12,100

鄭宗義著、香港中文大学出版社、2024年06月

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります從宋明理學到當代新儒家从宋明理学到当代新儒家從張橫渠、陳白沙、湛甘泉、羅整菴、王陽明等，到唐君毅、牟宗三、劉述先，本書通過考察諸位儒學大家的概念、義理與研究進路，詳細梳理了宋明理學到當代新儒家的發展脈絡。宋明理學號稱難懂，如何才能進入它的義理世界？本書通過當代新儒家（或港臺新儒家）的研究成果，引領讀者一窺堂奧。當代新儒家是二十世紀中國哲學界最富原創與思辨的學術群體，其中唐君毅與牟宗三更是雙峰並峙。本書詳細分析二人在宋明理學上針鋒相對的詮釋，整理出兩條雖不同卻非不能調和的研究進路。此外，面對現代文化的衝擊，儒學以至傳統文化是否仍有價值和意義？本書以當代新儒家的反本開新為例，闡析他們的思考如何有力地批駁反傳統主義，顯示儒學可以如鳳凰火浴般重生。全書分為三個相互關連的部分：第一部分闡發宋明儒學的核心觀念；第二部分探究當代新儒家特別是唐君毅與牟宗三兩先生對宋明儒學的研究，比較他們截然異趣的方法、詮釋與結論；第三部分剖析當代新儒家於汲取宋明儒的睿識上，如何繼往開來，重新設想「儒學」來迎拒西方哲學思潮的輸入，並批判地回應現代性的衝擊，乃至參與到當前全球倫理與宗教對話的討論。目录序言導論第一部宋明理學的核心觀念第一章張橫渠氣學評議一、如何解讀張橫渠的氣學二、唯物主義的唯氣論三、理氣論四、超越主義的唯氣論第二章覺悟與自然—陳白沙的心學第三章湛甘泉心學探微第四章理氣一物—羅整菴的朱子學第五章再論王陽明的知行合第六章明清之際儒學的一元化傾向第二部當代新儒家的宋明理學研究第七章本體分析與德性工夫—論宋明理學研究的兩條進路第八章比論唐君毅與牟宗三的朱子哲學研究第九章理氣論—從宋明理學到當代新儒家第三部當代新儒家對現代性衝擊的回應第十章合哲學、道德、宗教為一體—當代新儒家的儒學觀第十一章論唐君毅對現代文化的省思第十二章全球與本土之間的哲學探索—劉述先的哲學思想附錄一　我認識的劉述先老師及其學問附錄二　哲學家、儒者與恩師—痛悼劉述先老師附錄三　儒家智慧的現代表述—憶劉述先老師參考書目

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九連墩楚墓（全4冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥158,400

湖北省文物考古研究院、文物出版社、2025年12月

九连墩楚墓　１－４

九連墩墓群，位於湖北省襄陽市棗陽市吳店鎮東趙湖村與興隆鎮烏金村之間，處一條長約3千米的南北走向低崗上，因分佈有九個大型封土堆而得名，年代為戰國中晚期。
九連墩墓群由九座楚墓南北排列而成，達3000多米，由南往北依次編為1~9號墓，1號墓和2號墓由兩座相距約18米的墓葬和兩座祔葬車馬坑組成，兩座墓的封土堆堆成了一個土墩，週邊還清理出了陵園遺跡，是一組關係密切的墓葬。在其北部還分佈有數座規模大小不同的封土堆，其間有一定的分佈規律。墓地的文化屬性應為楚文化，墓地應是一處保存較為完整的楚國高等級貴族墓地。九連墩墓群的發掘取得了重要收穫，較完整揭露了下葬年代為戰國中晚期之際、墓葬等級為“上大夫”的兩座楚墓和兩座大型陪葬車馬坑，許多新的遺跡現象和出土器物填補了楚墓考古學上的諸多空白，為認識楚國葬制葬俗提供了一批重要的資料。
2002至2003年，九連墩墓地一號、二號墓及一號、二號車馬坑得到了搶救性發掘。兩墓應是楚墓中常見的夫妻異穴合葬墓，墓主身份約為“大夫”一級，下葬年代約在戰國中晚期。兩座墓和車馬坑出土遺物種類豐富，保存良好，出土位置較為清晰，其原始狀態得到一定程度上的保留。
其中一號墓出土隨葬器物4757件，二號墓出土隨葬器物3034件。兩墓出土的上千件（套）隨葬器物，為楚文化特點鮮明的組合和器形。一號車馬坑葬車33乘，馬72匹；二號車隨葬車7乘，車輿1乘，馬16匹。九連墩楚墓此次發掘收穫一大批保存較好的重要文物，為進一步認識楚文化提供了新的資料。
在楚文化隨葬器物組合、樂器發展、兵器使用、竹木種屬、青銅鑄造、玉石製作、紡織織物等研究方面提供了寶貴資料，同時推動對楚地工藝美術、宗教觀念和審美情趣等方面的進一步探討。其所揭露的墓葬在一定程度上填補了楚文化考古史、楚墓葬制度史的一些空白，推動了對楚墓葬制葬俗進一步的認識和研究，為探討戰國時期楚地社會歷史進程和文化發展提供了重要史料。同時，兩座大型車馬坑被完整揭露，為楚國高級貴族用車制度，車的型式類別，車的結構、製作技術及車馬配置等的研究提供了豐富的一手資料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

九連墩楚墓（全4冊）

￥158,400

湖北省文物考古研究院、文物出版社、2025年12月

九连墩楚墓　１－４九連墩墓群，位於湖北省襄陽市棗陽市吳店鎮東趙湖村與興隆鎮烏金村之間，處一條長約3千米的南北走向低崗上，因分佈有九個大型封土堆而得名，年代為戰國中晚期。九連墩墓群由九座楚墓南北排列而成，達3000多米，由南往北依次編為1~9號墓，1號墓和2號墓由兩座相距約18米的墓葬和兩座祔葬車馬坑組成，兩座墓的封土堆堆成了一個土墩，週邊還清理出了陵園遺跡，是一組關係密切的墓葬。在其北部還分佈有數座規模大小不同的封土堆，其間有一定的分佈規律。墓地的文化屬性應為楚文化，墓地應是一處保存較為完整的楚國高等級貴族墓地。九連墩墓群的發掘取得了重要收穫，較完整揭露了下葬年代為戰國中晚期之際、墓葬等級為“上大夫”的兩座楚墓和兩座大型陪葬車馬坑，許多新的遺跡現象和出土器物填補了楚墓考古學上的諸多空白，為認識楚國葬制葬俗提供了一批重要的資料。 2002至2003年，九連墩墓地一號、二號墓及一號、二號車馬坑得到了搶救性發掘。兩墓應是楚墓中常見的夫妻異穴合葬墓，墓主身份約為“大夫”一級，下葬年代約在戰國中晚期。兩座墓和車馬坑出土遺物種類豐富，保存良好，出土位置較為清晰，其原始狀態得到一定程度上的保留。其中一號墓出土隨葬器物4757件，二號墓出土隨葬器物3034件。兩墓出土的上千件（套）隨葬器物，為楚文化特點鮮明的組合和器形。一號車馬坑葬車33乘，馬72匹；二號車隨葬車7乘，車輿1乘，馬16匹。九連墩楚墓此次發掘收穫一大批保存較好的重要文物，為進一步認識楚文化提供了新的資料。在楚文化隨葬器物組合、樂器發展、兵器使用、竹木種屬、青銅鑄造、玉石製作、紡織織物等研究方面提供了寶貴資料，同時推動對楚地工藝美術、宗教觀念和審美情趣等方面的進一步探討。其所揭露的墓葬在一定程度上填補了楚文化考古史、楚墓葬制度史的一些空白，推動了對楚墓葬制葬俗進一步的認識和研究，為探討戰國時期楚地社會歷史進程和文化發展提供了重要史料。同時，兩座大型車馬坑被完整揭露，為楚國高級貴族用車制度，車的型式類別，車的結構、製作技術及車馬配置等的研究提供了豐富的一手資料。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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文館詞林古鈔本彙編全4冊（日蔵文学文献古鈔本叢刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥74,800

〔唐〕許敬宗　撰　富嘉吟　彙輯　富嘉吟　等譯文、上海古籍出版社、2025年12月、精装

文馆词林古钞本汇编（全4册）日藏文学文献古钞本丛刊

《文館詞林》原書一千巻、唐高宗時期成書、先秦から唐代に至る各種詩文を分類編集。宋代既に中国本土で失われ現在僅か三十残巻のみ、大部分は823年抄写で現在寺院、公私図書館等に分散収蔵、極めて高い輯佚、校勘価値がある。漢魏から隋唐に至る詩、頌、七、碑、詔、敕、令、表諸様式詩文を収載。伝世文献に収載がないものもあり輯佚の助けとなる。収載詩文は伝世テキストと違う異文もあり、難解訓詁を解決する重要な手掛かりとなる。そのほか《文館詞林》に保存されている大量の時代特色がある異体字形は漢字変遷研究の資料庫となる。今回各所に分散収蔵の《文館詞林》古抄本残巻を集めて影印、巻末に《文館詞林考》を付す。

《文馆词林》一千卷，唐高宗显庆三年（658）中书令许敬宗奉敕撰成。作为一部通代总集，《文馆词林》上承《文选》，分类纂集先秦至唐初各类诗文，体量浩瀚，可谓艺苑空前之盛。但自宋代起，《文馆词林》便已在中土失传，流入日本者仅存三十份残卷，绝大部分为日本弘仁十四年（823）钞写，现散藏于高野山正智院与宝寿院、宫内厅书陵部、天理图书馆等处。另有少量源自弘仁本的摹钞、转钞本存世。本次以汇编影印上海图书馆藏董康珂罗版影弘仁本，宫内厅书陵部、内阁文库、天理图书馆、斯道文库等处藏弘仁本及钞本为主体，为现《文馆词林》已发现的存世钞本汇编最全者。特别是庆应义塾图书馆藏《香果遗珍》钞本之卷三百四十八、卷四百五十五、卷六百六十二部分残简，为近年新发现，此前未汇编影印。翻译日本关于《文馆词林》研究的重要文章，包括：阿部隆一长文《〈文馆词林〉考》，考据精详，论述闳深，今以御茶水女子大学富嘉吟副教授之中译本冠诸卷前，以代解题；此外有尾崎康《文馆词林目录注》（富嘉吟副教授译）；尾崎康《关于〈文馆词林〉卷四百五十五残简》《天理图书馆藏〈文馆词林〉断简考论》（南京大学文学院博士研究生费悦译）；一户涉、矢岛明希子《香果遗珍本〈文馆词林〉解题和影印》、矢岛明希子《〈文馆词林〉卷四五五残简再考：从天理断简、〈香果遗珍〉本、大喜多本出发》（南京大学文学院博士研究生刘佳琪译）。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文館詞林古鈔本彙編全4冊（日蔵文学文献古鈔本叢刊）

￥74,800

〔唐〕許敬宗　撰　富嘉吟　彙輯　富嘉吟　等譯文、上海古籍出版社、2025年12月、精装

文馆词林古钞本汇编（全4册）日藏文学文献古钞本丛刊《文館詞林》原書一千巻、唐高宗時期成書、先秦から唐代に至る各種詩文を分類編集。宋代既に中国本土で失われ現在僅か三十残巻のみ、大部分は823年抄写で現在寺院、公私図書館等に分散収蔵、極めて高い輯佚、校勘価値がある。漢魏から隋唐に至る詩、頌、七、碑、詔、敕、令、表諸様式詩文を収載。伝世文献に収載がないものもあり輯佚の助けとなる。収載詩文は伝世テキストと違う異文もあり、難解訓詁を解決する重要な手掛かりとなる。そのほか《文館詞林》に保存されている大量の時代特色がある異体字形は漢字変遷研究の資料庫となる。今回各所に分散収蔵の《文館詞林》古抄本残巻を集めて影印、巻末に《文館詞林考》を付す。《文馆词林》一千卷，唐高宗显庆三年（658）中书令许敬宗奉敕撰成。作为一部通代总集，《文馆词林》上承《文选》，分类纂集先秦至唐初各类诗文，体量浩瀚，可谓艺苑空前之盛。但自宋代起，《文馆词林》便已在中土失传，流入日本者仅存三十份残卷，绝大部分为日本弘仁十四年（823）钞写，现散藏于高野山正智院与宝寿院、宫内厅书陵部、天理图书馆等处。另有少量源自弘仁本的摹钞、转钞本存世。本次以汇编影印上海图书馆藏董康珂罗版影弘仁本，宫内厅书陵部、内阁文库、天理图书馆、斯道文库等处藏弘仁本及钞本为主体，为现《文馆词林》已发现的存世钞本汇编最全者。特别是庆应义塾图书馆藏《香果遗珍》钞本之卷三百四十八、卷四百五十五、卷六百六十二部分残简，为近年新发现，此前未汇编影印。翻译日本关于《文馆词林》研究的重要文章，包括：阿部隆一长文《〈文馆词林〉考》，考据精详，论述闳深，今以御茶水女子大学富嘉吟副教授之中译本冠诸卷前，以代解题；此外有尾崎康《文馆词林目录注》（富嘉吟副教授译）；尾崎康《关于〈文馆词林〉卷四百五十五残简》《天理图书馆藏〈文馆词林〉断简考论》（南京大学文学院博士研究生费悦译）；一户涉、矢岛明希子《香果遗珍本〈文馆词林〉解题和影印》、矢岛明希子《〈文馆词林〉卷四五五残简再考：从天理断简、〈香果遗珍〉本、大喜多本出发》（南京大学文学院博士研究生刘佳琪译）。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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海辺的卡夫卡

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,420

村上春樹　著、林少華　訳、上海訳文出版社、2007、521p、A5

海邊的卡夫卡海边的卡夫卡
〔日〕村上春树　著　林少华　译
上海譯文出版社上海译文出版社

村上春樹先生の小説『海辺のカフカ』の中国語版。
「君はこれから世界でいちばんタフな15歳の少年になる」――15歳の誕生日がやってきたとき、僕は家を出て遠くの知らない街に行き、小さな図書館の片隅で暮らすようになった。家を出るときに父の書斎から持ちだしたのは、現金だけじゃない。古いライター、折り畳み式のナイフ、ポケット・ライト、濃いスカイブルーのレヴォのサングラス。小さいころの姉と僕が二人並んでうつった写真……。

小说的主人公是一位自称名叫田村卡夫卡——作者始终未交代其真名——的少年。他在十五岁生日前夜独自离家出走，乘坐夜行长途巴士远赴四国。出走的原因是为了逃避父亲所作的比俄底浦斯王还要可怕的预言：尔将弑父，将与尔母、尔姐交合。卡夫卡四岁时，母亲突然失踪，带走了比卡夫卡年长四岁、其实是田村家养女的姐姐，不知何故却将亲生儿子抛弃。他从未见过母亲的照片，甚至连名字也不知道。仿佛是运命在冥冥之中引导，他偶然来到某私立图书馆，遂栖身于此。馆长佐伯女士是位四十多岁气质高雅的美妇，有着波澜曲折的神秘身世。卡夫卡疑心她是自己的生母，佐伯却对此不置可否。卡夫卡恋上了佐伯，并与之发生肉体关系。小说还另设一条副线，副线的主角是老人中田，他在二战期间读小学时，经历过一次神秘的昏迷事件，从此丧失了记忆，将学过的知识完全忘记，甚至不会认字计数，却获得了与猫对话的神秘能力。中田在神智失控的情况下杀死了一个自称焦尼·沃卡（Johnny Walker）、打扮得酷似那著名威士忌酒商标上所画的英国绅士的狂人，一路搭车也来到此地。小说共分49章，奇数章基本上用写实手法讲述卡夫卡的故事，偶数章则用魔幻手法展现中田的奇遇。两种手法交互使用，编织出极富强烈虚构色彩的、奇幻诡诘的现代寓言。佐伯是将这两个故事联结为一体的结合点，而弑父的预言似乎最终也未能避免，因为狂人焦尼·沃卡居然是卡夫卡生父乔装改扮的，真正的凶手也并非中田……

カバーあり。カバー背、上部ヤケ少。カバーと本体にズレ少々。

海辺的卡夫卡

￥2,420

村上春樹　著、林少華　訳、上海訳文出版社、2007 、521p 、A5

海邊的卡夫卡海边的卡夫卡〔日〕村上春树　著　林少华　译上海譯文出版社上海译文出版社村上春樹先生の小説『海辺のカフカ』の中国語版。「君はこれから世界でいちばんタフな15歳の少年になる」――15歳の誕生日がやってきたとき、僕は家を出て遠くの知らない街に行き、小さな図書館の片隅で暮らすようになった。家を出るときに父の書斎から持ちだしたのは、現金だけじゃない。古いライター、折り畳み式のナイフ、ポケット・ライト、濃いスカイブルーのレヴォのサングラス。小さいころの姉と僕が二人並んでうつった写真……。小说的主人公是一位自称名叫田村卡夫卡——作者始终未交代其真名——的少年。他在十五岁生日前夜独自离家出走，乘坐夜行长途巴士远赴四国。出走的原因是为了逃避父亲所作的比俄底浦斯王还要可怕的预言：尔将弑父，将与尔母、尔姐交合。卡夫卡四岁时，母亲突然失踪，带走了比卡夫卡年长四岁、其实是田村家养女的姐姐，不知何故却将亲生儿子抛弃。他从未见过母亲的照片，甚至连名字也不知道。仿佛是运命在冥冥之中引导，他偶然来到某私立图书馆，遂栖身于此。馆长佐伯女士是位四十多岁气质高雅的美妇，有着波澜曲折的神秘身世。卡夫卡疑心她是自己的生母，佐伯却对此不置可否。卡夫卡恋上了佐伯，并与之发生肉体关系。小说还另设一条副线，副线的主角是老人中田，他在二战期间读小学时，经历过一次神秘的昏迷事件，从此丧失了记忆，将学过的知识完全忘记，甚至不会认字计数，却获得了与猫对话的神秘能力。中田在神智失控的情况下杀死了一个自称焦尼·沃卡（Johnny Walker）、打扮得酷似那著名威士忌酒商标上所画的英国绅士的狂人，一路搭车也来到此地。小说共分49章，奇数章基本上用写实手法讲述卡夫卡的故事，偶数章则用魔幻手法展现中田的奇遇。两种手法交互使用，编织出极富强烈虚构色彩的、奇幻诡诘的现代寓言。佐伯是将这两个故事联结为一体的结合点，而弑父的预言似乎最终也未能避免，因为狂人焦尼·沃卡居然是卡夫卡生父乔装改扮的，真正的凶手也并非中田…… カバーあり。カバー背、上部ヤケ少。カバーと本体にズレ少々。

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官話標準:短期速修中国語自通(附影印本)：早期北京話珍本典籍校釈与研究.早期北京話珍稀文献集成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

〔韓〕文世榮　著　〔韓〕樸在淵　〔韓〕金雅瑛　校注、北京大学出版社、2018年03月、精装

官話標準：短期速修中國語自通（附影印本）（全２册）／早期北京話珍本典籍校釋與研究·早期北京話珍稀文獻集成

日本占領期の朝鮮で出版された漢語教材《官話標準：短期速修中国語自通》の校注重排本。旧活字本を基に整理、校注を加えて新版を組み、1943年版の影印本を附す。

朝鲜时代（1392－1910）编写的《老乞大》、《朴通事》等汉语教材早已为学界熟知，而朝鲜日据时期（1910－1945）出版的汉语教本则鲜有人关注。该时期的教材即是对《老乞大》、《朴通事》的传承，又受到日本明治时期北京话教学很大影响，是研究北京话和对外汉语教学史的重要资料。文世荣著的《官话标准(附影印本短期速修中国语自通)(精)/早期北京话珍稀文献集成/早期北京话珍本典籍校释与研究》，旧活字本，本书拟对原书进行重新录入整理，并加以校释。书后附上影印全本。本书是朝鲜日据时期的朝鲜人学习汉语的教材。课文内容以日常会话为主，有饮食、旅游、看病、天气、出租等多个主题，每个主题下列常用的词、短语、句子或简短的对话，可以视为一本汉语的日常会话学习手册，突出交际目的，具有较强的实用性。

目录
第一～七课　三字话(其一～其七)
第八～十四课　四字话(其一～其七)
第十五～二十一课　五字话(其一～其七)
第二十二～三十六课　六字话(其一～其十五)
第三十七～五十一课　七字话(其一～其十五)
第五十二～七十三课　八字话(其一～其廿二)
第七十四～八十三课　普通问答(其一～其十)
第八十四～八十六课　初对面(其一～其三)
第八十七、八十八课　再会(其一、其二)
第八十九课拜年
第九十课请托
第九十一课请安
第九十二课间病
第九十三课溜达
第九十四课书铺
第九十五课买杂货
第九十六课买布
第九十七课诊脉
第九十八课饭馆
第九十九噪饭庄
第百课借钱
第百一课焕[换]钱
第百二课邮政局
第百三课电报局
第百四课电话
第百五课辞行
第百六课送行
第百七、百八课坐船(其一、其二)
第百九课车站
第百十课坐车
第百十一课雇车
第百十二、百十三课旅馆(其一、其二)
第百十四课数词
第百十五课节季
第百十六课时刻
第百十七课天文
第百十八课地理
· · · · · ·
第百四十二课金石
附录

官話標準:短期速修中国語自通(附影印本)：早期北京話珍本典籍校釈与研究.早期北京話珍稀文献集成

￥11,000

〔韓〕文世榮　著　〔韓〕樸在淵　〔韓〕金雅瑛　校注、北京大学出版社、2018年03月、精装

官話標準：短期速修中國語自通（附影印本）（全２册）／早期北京話珍本典籍校釋與研究·早期北京話珍稀文獻集成日本占領期の朝鮮で出版された漢語教材《官話標準：短期速修中国語自通》の校注重排本。旧活字本を基に整理、校注を加えて新版を組み、1943年版の影印本を附す。朝鲜时代（1392－1910）编写的《老乞大》、《朴通事》等汉语教材早已为学界熟知，而朝鲜日据时期（1910－1945）出版的汉语教本则鲜有人关注。该时期的教材即是对《老乞大》、《朴通事》的传承，又受到日本明治时期北京话教学很大影响，是研究北京话和对外汉语教学史的重要资料。文世荣著的《官话标准(附影印本短期速修中国语自通)(精)/早期北京话珍稀文献集成/早期北京话珍本典籍校释与研究》，旧活字本，本书拟对原书进行重新录入整理，并加以校释。书后附上影印全本。本书是朝鲜日据时期的朝鲜人学习汉语的教材。课文内容以日常会话为主，有饮食、旅游、看病、天气、出租等多个主题，每个主题下列常用的词、短语、句子或简短的对话，可以视为一本汉语的日常会话学习手册，突出交际目的，具有较强的实用性。目录第一～七课　三字话(其一～其七) 第八～十四课　四字话(其一～其七) 第十五～二十一课　五字话(其一～其七) 第二十二～三十六课　六字话(其一～其十五) 第三十七～五十一课　七字话(其一～其十五) 第五十二～七十三课　八字话(其一～其廿二) 第七十四～八十三课　普通问答(其一～其十) 第八十四～八十六课　初对面(其一～其三) 第八十七、八十八课　再会(其一、其二) 第八十九课拜年第九十课请托第九十一课请安第九十二课间病第九十三课溜达第九十四课书铺第九十五课买杂货第九十六课买布第九十七课诊脉第九十八课饭馆第九十九噪饭庄第百课借钱第百一课焕[换]钱第百二课邮政局第百三课电报局第百四课电话第百五课辞行第百六课送行第百七、百八课坐船(其一、其二) 第百九课车站第百十课坐车第百十一课雇车第百十二、百十三课旅馆(其一、其二) 第百十四课数词第百十五课节季第百十六课时刻第百十七课天文第百十八课地理 · · · · · · 第百四十二课金石附录

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中国玉器投資与鑑藏（全４冊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥17,600

周南泉主编、大象、2005年、367ｐ、精装本

中国玉器投资与鉴藏
作者: 周南泉主编

考古资料证实，中国玉器至今已有近万年的悠久历史，留下数以万计的实物。这些遗物是了解中国社会各个时期政治、经济、文化、宗教信仰和审美情趣的实物依据，具有重要的历史、艺术、科学和经济价值，已引起世人的高度重视和珍爱。随着中国改革开放的深入发展，社会经济生活和文化水平的不断提高，特别是新的文物法出台之后，民间藏玉之风亦从萌芽状态中起步且一发不可收拾，珍品乃至国家级文物多次被发现，几可与国家藏品媲美。民间藏玉与国家藏玉相辅相成，齐头并进。当然，在民间藏玉中也有一些不同程度的问题和失误，而彩图版《中国玉器投资与鉴藏》一书的目的就是希望能够为收藏者介绍有关玉器鉴藏的知识，引导收藏者走上正确的收藏与投资之路。一个收藏者要想在收藏的路途上不走歧路、少走弯路，需要注意以下几点：首先，作为一位成熟的收藏家，要用一种正确的心态去获得藏品，违法乱纪和带着投机取巧的心理去收藏玉器是万不可取的。其次，就收藏者而言，首要的条件是要在收藏玉器之前炼就一双"火眼金睛"，尤其是要提高对古玉的断代与辨伪能力。如果还未达到上述水平，又发现有很喜爱的藏品急需投资时，最好是请一位具有鉴赏能力的专家把关，或把那件心爱的"珍品"只当赝品来收购，即使失误，也可减少损失。再次，收藏者在收藏玉器时，考虑投资的回报或藏品的增值是很正常的，但一定不要把它当做唯一的目的，要以超前或长期发展的眼光来看待所从事的事业。有的收藏者能得心应手地运用"以文(即玉器)养文"的方法(即以自己的玉器与别人交换或转让)来提高藏玉的质量或增加藏玉的数量；有一些颇具实力的收藏者，把祖传或自己一生收集的古玉当做祖业传给后代，以"子子孙孙永宝之"；更有收藏者在条件许可时，以"义举"的方式，将拍卖的资金全部或部分捐献给慈善事业或国家，从而获得远在金钱之上的更高的荣誉。不仅仅以金钱为目的，收藏就会其乐无穷! 最后，目前收藏界在投资古玉时有一个很令人费解的反常现象，即明清玉器很好出手，且价格极高；明清以前的玉器，历史悠久、数量稀少，而且文化内涵非常深厚，但却不能拍出相应的价钱。有些收藏家说，他们对中国深远文化的产物--古玉确实有珍爱之心，但因高古玉器真假难辨而不敢投资。这也就是前述反常现象出现的最直接原因吧。为此，作为具有丰富古玉研究、鉴赏知识和长期鉴定经验的工作者，帮助收藏者增

中国玉器投資与鑑藏（全４冊）

￥17,600

周南泉主编、大象、2005年、367ｐ、精装本

中国玉器投资与鉴藏作者: 周南泉主编考古资料证实，中国玉器至今已有近万年的悠久历史，留下数以万计的实物。这些遗物是了解中国社会各个时期政治、经济、文化、宗教信仰和审美情趣的实物依据，具有重要的历史、艺术、科学和经济价值，已引起世人的高度重视和珍爱。随着中国改革开放的深入发展，社会经济生活和文化水平的不断提高，特别是新的文物法出台之后，民间藏玉之风亦从萌芽状态中起步且一发不可收拾，珍品乃至国家级文物多次被发现，几可与国家藏品媲美。民间藏玉与国家藏玉相辅相成，齐头并进。当然，在民间藏玉中也有一些不同程度的问题和失误，而彩图版《中国玉器投资与鉴藏》一书的目的就是希望能够为收藏者介绍有关玉器鉴藏的知识，引导收藏者走上正确的收藏与投资之路。一个收藏者要想在收藏的路途上不走歧路、少走弯路，需要注意以下几点：首先，作为一位成熟的收藏家，要用一种正确的心态去获得藏品，违法乱纪和带着投机取巧的心理去收藏玉器是万不可取的。其次，就收藏者而言，首要的条件是要在收藏玉器之前炼就一双"火眼金睛"，尤其是要提高对古玉的断代与辨伪能力。如果还未达到上述水平，又发现有很喜爱的藏品急需投资时，最好是请一位具有鉴赏能力的专家把关，或把那件心爱的"珍品"只当赝品来收购，即使失误，也可减少损失。再次，收藏者在收藏玉器时，考虑投资的回报或藏品的增值是很正常的，但一定不要把它当做唯一的目的，要以超前或长期发展的眼光来看待所从事的事业。有的收藏者能得心应手地运用"以文(即玉器)养文"的方法(即以自己的玉器与别人交换或转让)来提高藏玉的质量或增加藏玉的数量；有一些颇具实力的收藏者，把祖传或自己一生收集的古玉当做祖业传给后代，以"子子孙孙永宝之"；更有收藏者在条件许可时，以"义举"的方式，将拍卖的资金全部或部分捐献给慈善事业或国家，从而获得远在金钱之上的更高的荣誉。不仅仅以金钱为目的，收藏就会其乐无穷! 最后，目前收藏界在投资古玉时有一个很令人费解的反常现象，即明清玉器很好出手，且价格极高；明清以前的玉器，历史悠久、数量稀少，而且文化内涵非常深厚，但却不能拍出相应的价钱。有些收藏家说，他们对中国深远文化的产物--古玉确实有珍爱之心，但因高古玉器真假难辨而不敢投资。这也就是前述反常现象出现的最直接原因吧。为此，作为具有丰富古玉研究、鉴赏知识和长期鉴定经验的工作者，帮助收藏者增

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政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,160

葉浩、聯経出版事業公司(TW)、2024年07月

臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼，人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知，對過去與未來有不同理解，加以威權遺緒影響，人們各自活在不同「政治時間」，在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。

全書分三部分：第一部是理論篇，從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題；第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結；第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」，交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌，從而形成難分難解的「時差政治」，並提出可能的解法。

本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法，意欲成就涵蓋過去、現在、未來，包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性，讓所有人能在一個新的政治敘事，以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。

目錄
前言
導論雙螺旋時差結構：正視政治爭議的時差，掌握衝突根源
第一部時差政治的政治哲學與理論
第一章柏林的價值多元論與自由主義
第二章鄂蘭的政治本體論：一個從時間維度來詮釋共和主義的嘗試
第三章過去與未來的政治行動：鄂蘭思想的轉型正義意涵
第四章尋找柏林式的價值多元轉型正義理論
第五章想像一個像鴨又像兔的輪廓：「全球共約」理論與價值多元主義

第二部國際民主危機作為一種時差政治
第六章同床異夢的民主與民粹：川普時代的左派價值何去何從？
第七章美中的「政治時差」與「中國夢」
第八章現代性的罪惡：自由主義的怨恨者、模仿犯
第九章民主制度的診斷與處方，以及一份病理報告
第十章零時差的正義是一種道德義務？
第十一章民主雖容易著火，但比任何制度更能滅火

第三部臺灣能走出時差政治格局嗎？
第十二章民主政治的理想與現實：臺灣黨國體制及其遺緒的反思
第十三章從執拗的低音到主旋律：臺灣轉型正義的思想史側寫
第十四章開創新局，迎接憲政時刻？
第十五章民主跳級生遺忘的政治妥協藝術
第十六章國際關係主流夾縫中的兩岸「和平」思考
結論島嶼的新敘事共時性開端
各章原出處列表
參考書目

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像

￥6,160

葉浩、聯経出版事業公司(TW) 、2024年07月

臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼，人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知，對過去與未來有不同理解，加以威權遺緒影響，人們各自活在不同「政治時間」，在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。全書分三部分：第一部是理論篇，從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題；第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結；第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」，交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌，從而形成難分難解的「時差政治」，並提出可能的解法。本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法，意欲成就涵蓋過去、現在、未來，包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性，讓所有人能在一個新的政治敘事，以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。目錄前言導論雙螺旋時差結構：正視政治爭議的時差，掌握衝突根源第一部時差政治的政治哲學與理論第一章柏林的價值多元論與自由主義第二章鄂蘭的政治本體論：一個從時間維度來詮釋共和主義的嘗試第三章過去與未來的政治行動：鄂蘭思想的轉型正義意涵第四章尋找柏林式的價值多元轉型正義理論第五章想像一個像鴨又像兔的輪廓：「全球共約」理論與價值多元主義第二部國際民主危機作為一種時差政治第六章同床異夢的民主與民粹：川普時代的左派價值何去何從？第七章美中的「政治時差」與「中國夢」第八章現代性的罪惡：自由主義的怨恨者、模仿犯第九章民主制度的診斷與處方，以及一份病理報告第十章零時差的正義是一種道德義務？第十一章民主雖容易著火，但比任何制度更能滅火第三部臺灣能走出時差政治格局嗎？第十二章民主政治的理想與現實：臺灣黨國體制及其遺緒的反思第十三章從執拗的低音到主旋律：臺灣轉型正義的思想史側寫第十四章開創新局，迎接憲政時刻？第十五章民主跳級生遺忘的政治妥協藝術第十六章國際關係主流夾縫中的兩岸「和平」思考結論島嶼的新敘事共時性開端各章原出處列表參考書目台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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敦煌石窟全集　第2巻莫高窟第256、257、259窟考古報告全3冊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥132,000

敦煌研究院編、文物出版社、2024年01月

敦煌石窟全集.第二卷
莫高窟第256、257、259窟考古报告（全三册）

《敦煌石窟全集》第一卷《莫高窟第266~275窟考古报告》于2011年8月由文物出版社出版发行。如宿白先生所强调的那样,该报告的文字记录客观详实地描述,凡所观察到的现象,事无巨细,全部记录。考古报告按文物遗迹的叠压关系、历史分期,作分层记录,完整、全面,描述准确又简洁明了。在考古绘图方面,将最新的三维激光扫描测量技术与计算机软件绘图相结合,测绘图描绘精细,高度的准确性保证了记录的科学性,实现了石窟考古测绘的重大突破。在摄影方面,图片色彩真实、画面清晰、拍摄详尽而重点突出,连带关系明确,鉴于石窟会随时间发生的变化,每幅照片均标注拍摄年份。同时还附有数码拼接图片,反映壁面全貌,也一定程度上避免了透视变形。报告文本、测绘、摄影三个环节相辅相成,融为一体。

第2卷報告遵循了第一卷的編寫體例。按分卷編冊的基本原則：“以洞窟建造時代前後順序為脈絡，結合洞窟佈局走向，以典型洞窟為主，與鄰近的同時代或不同時代的若干洞窟形成各卷的組合”，本卷報告內容包含了北魏第257、259窟和五代宋第256窟。其中，第257窟是典型的北魏中心塔柱形石窟，窟內壁畫“九色鹿本生”廣為人知。第259窟內“半個中心柱”，表現法華經的“多寶塔”，其北壁龕內的禪定佛像以神秘的微笑著稱。第256窟是晚期中心佛壇式的大窟，甬道兩壁的供養菩薩繪畫精美，主室的綠地千佛更是當時敦煌壁畫風格的典型代表。

本卷報告正文共分五章，第一章緒論，第二章第256窟，第三章第257窟，第四章第259窟，第五章結語。內文逐窟記錄洞窟位置、窟外立面、洞窟結構，依據疊壓打破關係分層敘述洞窟內容，包括題記、碑刻、保存狀況，注意觀察對於考古學研究具有意義的各種跡象。本卷附錄中，盡可能收錄過往對該洞窟調查記錄、照片資料、歷史照片選輯，以及有關洞窟研究文獻的目錄，作為對本卷石窟研究的重要補充。在附錄中還包括相關的科學分析實驗報告等。圖版分為測繪圖版、攝影圖版和數碼全景拼圖，全面詳實地展示石窟的結構與細節。

第二卷報告內文全面而不繁冗，條理清晰又避免重複，加之輔助文字的插圖近300幅，考古測繪圖版近100幅，攝影圖片900餘幅，數碼全景拼圖43幅，全書多達千餘面，分三冊裝訂。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌石窟全集　第2巻莫高窟第256、257、259窟考古報告全3冊

￥132,000

敦煌研究院編、文物出版社、2024年01月

敦煌石窟全集.第二卷莫高窟第256、257、259窟考古报告（全三册）《敦煌石窟全集》第一卷《莫高窟第266~275窟考古报告》于2011年8月由文物出版社出版发行。如宿白先生所强调的那样,该报告的文字记录客观详实地描述,凡所观察到的现象,事无巨细,全部记录。考古报告按文物遗迹的叠压关系、历史分期,作分层记录,完整、全面,描述准确又简洁明了。在考古绘图方面,将最新的三维激光扫描测量技术与计算机软件绘图相结合,测绘图描绘精细,高度的准确性保证了记录的科学性,实现了石窟考古测绘的重大突破。在摄影方面,图片色彩真实、画面清晰、拍摄详尽而重点突出,连带关系明确,鉴于石窟会随时间发生的变化,每幅照片均标注拍摄年份。同时还附有数码拼接图片,反映壁面全貌,也一定程度上避免了透视变形。报告文本、测绘、摄影三个环节相辅相成,融为一体。第2卷報告遵循了第一卷的編寫體例。按分卷編冊的基本原則：“以洞窟建造時代前後順序為脈絡，結合洞窟佈局走向，以典型洞窟為主，與鄰近的同時代或不同時代的若干洞窟形成各卷的組合”，本卷報告內容包含了北魏第257、259窟和五代宋第256窟。其中，第257窟是典型的北魏中心塔柱形石窟，窟內壁畫“九色鹿本生”廣為人知。第259窟內“半個中心柱”，表現法華經的“多寶塔”，其北壁龕內的禪定佛像以神秘的微笑著稱。第256窟是晚期中心佛壇式的大窟，甬道兩壁的供養菩薩繪畫精美，主室的綠地千佛更是當時敦煌壁畫風格的典型代表。本卷報告正文共分五章，第一章緒論，第二章第256窟，第三章第257窟，第四章第259窟，第五章結語。內文逐窟記錄洞窟位置、窟外立面、洞窟結構，依據疊壓打破關係分層敘述洞窟內容，包括題記、碑刻、保存狀況，注意觀察對於考古學研究具有意義的各種跡象。本卷附錄中，盡可能收錄過往對該洞窟調查記錄、照片資料、歷史照片選輯，以及有關洞窟研究文獻的目錄，作為對本卷石窟研究的重要補充。在附錄中還包括相關的科學分析實驗報告等。圖版分為測繪圖版、攝影圖版和數碼全景拼圖，全面詳實地展示石窟的結構與細節。第二卷報告內文全面而不繁冗，條理清晰又避免重複，加之輔助文字的插圖近300幅，考古測繪圖版近100幅，攝影圖片900餘幅，數碼全景拼圖43幅，全書多達千餘面，分三冊裝訂。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

敦煌写本文献学（増訂本）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

張涌泉、商務印書館、2024、585p

敦煌写本文献学（增订本）　张涌泉　商务印书馆
本书是张涌泉教授在对敦煌文献整理、研究和教学的三十多年的积累上，对敦煌写本的语言特点和书写特例进行系统全面归纳和总结，建构敦煌写本文献学的理论体系的成果结晶。所谓“写本文献”，是指用软笔及硬笔书写在纸张上的古籍或文字资料。在宋代版刻流行以前，中华文明的传承长期依赖于写本文献；宋代以后，写本文献仍在一定程度上发挥着作用。近一个多世纪以来，随着以敦煌文献为代表的写本文献的大量发现和刊布，写本文献越来越被人们所关注；与之相适应，一门崭新的学问--写本文献学--也正在孕育和催生之中。另一方面，写本文献在形制、内容、字词、校读符号等许多方面都有着与刻本文献不同的特点，很有必要从“版本学”分化出一门独立的“写本文献学”进行专门研究。敦煌写本上起魏晋之际，下讫于北宋初年，正好反映了写本文献从兴起、发展乃至逐渐被刻本取代的完整序列，是“写本文献学”最为丰富的第一手资料。而且，敦煌写本湮埋一千多年，未经后代校刻窜乱，保存着唐代前后的原貌，可借以考见当时写本的风格、特点，推寻一代语言之特例。可以说，敦煌写本跨越时间之长，涉及范围之广，价值之大，影响之深，均为其他写本文献所不及。所以，本书作为一部系统全面的敦煌写本文献学通论性著作，既迎合了提高敦煌文献校录整理质量本身的需要，也初步构建出整个中国写本文献学理论体系的框架。本书共分四编，二十章。第一编为绪论编，回顾百年敦煌文献整理的成绩，指出问题和不足，并对敦煌文献的写本特征作简要梳理和归纳。同时，首次正式、明确地提出创立“写本文献学”的必要性与重要性，并阐述敦煌写本文献学在其中所处的基石地位。第二编为字词编，对敦煌文献的字体、俗语词、俗字、异文等语言文字现象作全面介绍，这是敦煌文献整理的首要障碍，而扫除这些障碍是敦煌写本整理研究的最基础工作。第三编为抄例编，对敦煌写本中的正误方法、补脱方法、卜煞符、钩乙符、重文符、省代符、标识符等符号系统及抄写体例作全面归纳，这是敦煌写本整理研究的重要一环。第四编为校理编，从缀合、定名、断代、辨伪、校勘五个基本环节入手，分析指出以往敦煌文献整理对整体关照和把握的缺乏。而今随着资料条件的改善，全方位的系统整理呼之欲出。

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敦煌写本文献学（増訂本）

￥13,200

張涌泉、商務印書館、2024 、585p

敦煌写本文献学（增订本）　张涌泉　商务印书馆本书是张涌泉教授在对敦煌文献整理、研究和教学的三十多年的积累上，对敦煌写本的语言特点和书写特例进行系统全面归纳和总结，建构敦煌写本文献学的理论体系的成果结晶。所谓“写本文献”，是指用软笔及硬笔书写在纸张上的古籍或文字资料。在宋代版刻流行以前，中华文明的传承长期依赖于写本文献；宋代以后，写本文献仍在一定程度上发挥着作用。近一个多世纪以来，随着以敦煌文献为代表的写本文献的大量发现和刊布，写本文献越来越被人们所关注；与之相适应，一门崭新的学问--写本文献学--也正在孕育和催生之中。另一方面，写本文献在形制、内容、字词、校读符号等许多方面都有着与刻本文献不同的特点，很有必要从“版本学”分化出一门独立的“写本文献学”进行专门研究。敦煌写本上起魏晋之际，下讫于北宋初年，正好反映了写本文献从兴起、发展乃至逐渐被刻本取代的完整序列，是“写本文献学”最为丰富的第一手资料。而且，敦煌写本湮埋一千多年，未经后代校刻窜乱，保存着唐代前后的原貌，可借以考见当时写本的风格、特点，推寻一代语言之特例。可以说，敦煌写本跨越时间之长，涉及范围之广，价值之大，影响之深，均为其他写本文献所不及。所以，本书作为一部系统全面的敦煌写本文献学通论性著作，既迎合了提高敦煌文献校录整理质量本身的需要，也初步构建出整个中国写本文献学理论体系的框架。本书共分四编，二十章。第一编为绪论编，回顾百年敦煌文献整理的成绩，指出问题和不足，并对敦煌文献的写本特征作简要梳理和归纳。同时，首次正式、明确地提出创立“写本文献学”的必要性与重要性，并阐述敦煌写本文献学在其中所处的基石地位。第二编为字词编，对敦煌文献的字体、俗语词、俗字、异文等语言文字现象作全面介绍，这是敦煌文献整理的首要障碍，而扫除这些障碍是敦煌写本整理研究的最基础工作。第三编为抄例编，对敦煌写本中的正误方法、补脱方法、卜煞符、钩乙符、重文符、省代符、标识符等符号系统及抄写体例作全面归纳，这是敦煌写本整理研究的重要一环。第四编为校理编，从缀合、定名、断代、辨伪、校勘五个基本环节入手，分析指出以往敦煌文献整理对整体关照和把握的缺乏。而今随着资料条件的改善，全方位的系统整理呼之欲出。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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浮世絵備考