古勝隆一〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

老子道徳経＜老子 (経典)＞

公文堂書店
神奈川県鎌倉市由比ガ浜

￥3,300 （送料：￥360～）

井筒俊彦著 ; 古勝隆一訳、慶應義塾大学出版会、2017、252,9p、22cm

カバー帯ヤケ

老子道徳経＜老子 (経典)＞

￥3,300 （送料：￥360～）

井筒俊彦著 ; 古勝隆一訳、慶應義塾大学出版会、2017 、252,9p 、22cm

カバー帯ヤケ

公文堂書店

中国注疏講義　経書の巻

東陽堂書店
東京都千代田区神田神保町

￥1,980

古勝　隆一、令4

新刊書として載っている書籍が多くありますが古本でお安く入荷している場合には注文を頂いた時に古本の書籍もお知らせしております。商品によっては倉庫にある書籍やお取り寄せになる商品が御座います。来店の際はご確認頂ければと思います。

中国注疏講義　経書の巻

￥1,980

古勝　隆一、令4

東陽堂書店

清華の三巨頭（京大人文研漢籍セミナー3）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,870

井波陵一・古勝隆一・池田巧、研文出版、2014、191ｐ、A5判

王国維―過去に希望の火花をかきたてる　井波陵一
陳寅恪―“教授の教授”その生き方　古勝隆一
趙元任―見えざることばを描き出す　池田　巧

清華の三巨頭（京大人文研漢籍セミナー3）

￥1,870

井波陵一・古勝隆一・池田巧、研文出版、2014 、191ｐ、A5判

王国維―過去に希望の火花をかきたてる　井波陵一陳寅恪―“教授の教授”その生き方　古勝隆一趙元任―見えざることばを描き出す　池田　巧

中国書店

中国学術を貫く視座 ― 章学誠の可能性

生野高原えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野

￥3,000

古勝隆一・竹元規人編、勉誠社、2025年初版、p.276

美品

開業5周年謝恩セール実施中。全品30%オフです。2026/7/31まで。【国内送料】3cm未満かつ3000円以下:250円、5cm未満:600円、5cm以上:1000円～。【海外送料】配送は原則としてEMSでおこないます。送料は実費をいただきます。

中国学術を貫く視座 ― 章学誠の可能性

￥3,000

古勝隆一・竹元規人編、勉誠社、2025年初版、p.276

美品

生野高原えちぜん書房

目録学発微　中国文献分類法

五十嵐書店
東京都新宿区西早稲田

￥2,800

余嘉錫　古勝隆一他訳注　東洋文庫　平凡社、平25、1冊

函・帯

■書類での公費ご購入は商品代金合計3,000円以上、海外発送のお取引は商品代金合計5,000円以上で承ります。

目録学発微　中国文献分類法

￥2,800

余嘉錫　古勝隆一他訳注　東洋文庫　平凡社、平25 、1冊

函・帯

五十嵐書店

目録学に親しむ　漢籍を知る手引き（京大人文研漢籍セミナー6）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,540

古勝隆一, 宇佐美文理, 永田知之、研文出版、2017.03、132p、A5判

目録学ー俯瞰の楽しみ（古勝隆一）
目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ
子部の分類について（宇佐美文理）
『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題
目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）
編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ
附録　漢籍目録の参考文献（古勝隆一）

目録学に親しむ　漢籍を知る手引き（京大人文研漢籍セミナー6）

￥1,540

古勝隆一, 宇佐美文理, 永田知之、研文出版、2017.03 、132p 、A5判

目録学ー俯瞰の楽しみ（古勝隆一）目録学の意義╱目録を眺める╱俯瞰の楽しみ子部の分類について（宇佐美文理）『漢書』藝文志における「子部書」について╱子部における「雑」の問題目録学の総決算ー『四庫全書』をめぐって（永田知之）編纂に向けた動き╱編纂の経緯と反響╱提要の形式╱分類の様相╱編纂を可能にしたものー清朝考証学╱四部分類の終焉╱目録学のゆくえ附録　漢籍目録の参考文献（古勝隆一）

中国書店

中国注疏講義　経書の巻

古書ワルツ
東京都青梅市成木8-33-

￥1,260

古勝隆一、法藏館、2023、1

カバー。帯。本体良好。3刷。定価1800円+税。黄色カバー。

★送料について　①800グラム未満　:　ゆうメールもしくはゆうパケット　(300円)※(800グラム以下の場合でも3センチを超える場合はレターパック600での発送となります)。/②　800グラム以上はレターパック600　(600円)　/③　ゆうパック　1箱　(880円):④(北海道、四国、山口、九州)は　1箱　(1250円)

中国注疏講義　経書の巻

￥1,260

古勝隆一、法藏館、2023 、1

カバー。帯。本体良好。3刷。定価1800円+税。黄色カバー。

古書ワルツ

語りえぬものを語る　禅の言葉と思想　

飯島書店
愛知県名古屋市中区千代田

￥7,500

何燕生・古勝隆一編、法蔵館、令和8年、１

初版第1刷、カバー、帯

送料は実費を頂戴致します。・A4サイズまで　厚さ3㎝以内　1kg以内クリックポスト　185円　・A4サイズまで　厚さ3㎝以内　ヤマト運輸こねこ便 420円・A4サイズまで　4kg以内　　レターパックプラス　600円　またはヤマト宅急便・上記の規格を超えるもの　　ヤマト宅急便実際の送料は、送料・金額確定メールにてご確認ください。

語りえぬものを語る　禅の言葉と思想　

￥7,500

何燕生・古勝隆一編、法蔵館、令和8年、１

初版第1刷、カバー、帯

飯島書店

東方学報　京都第７３冊

古書　楽人館
大阪府大阪市天王寺区東上町

￥1,500

古勝隆一・冨谷至他、京都大学人文科学研究所、2001、1

小口少汚れ　Ｂ５版　Ｐ５７１

※表示送料は、あくまで目安です。在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。厚み3cm以内、重さ1kg以内は基本的にクリックポストで、それ以上はレターパック、ゆうパックで発送いたします。クリックポストは185円、ゆうメール便は310～360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。

東方学報　京都第７３冊

￥1,500

古勝隆一・冨谷至他、京都大学人文科学研究所、2001 、1

小口少汚れ　Ｂ５版　Ｐ５７１

古書　楽人館

清華の三巨頭　京大人文研漢籍セミナー3

生野高原えちぜん書房
兵庫県神戸市北区道場町生野

￥2,000

井波陵一・古勝隆一・池田巧著、研文出版、2014年初版、p.191

　　　数頁角折れ跡あり

開業5周年謝恩セール実施中。全品30%オフです。2026/7/31まで。【国内送料】3cm未満かつ3000円以下:250円、5cm未満:600円、5cm以上:1000円～。【海外送料】配送は原則としてEMSでおこないます。送料は実費をいただきます。

清華の三巨頭　京大人文研漢籍セミナー3

￥2,000

井波陵一・古勝隆一・池田巧著、研文出版、2014年初版、p.191

　　　数頁角折れ跡あり

生野高原えちぜん書房

老子道徳経　井筒俊彦英文著作翻訳コレクション

長島書店
東京都千代田区神田神保町

￥3,300

井筒俊彦著　古勝隆一訳、慶應義塾大学出版会、2017、1

カバ薄ヤケ

倉庫にて管理している書籍も多数ございますので、ご来店前にお電話等でご確認ください。また店頭在庫の商品で品切れの場合もございます。ご了承下さりますようお願い申し上げます。【代金引換をご希望の方】お手数ですが「振込、代引など」を選択後、メッセージ欄にて「代金引換」とお知らせください。代金引換は郵便のみで郵便送料に代引き手数料が代金五万円未満￥533.　五万円以上￥753.加算されます。

老子道徳経　井筒俊彦英文著作翻訳コレクション

￥3,300

井筒俊彦著　古勝隆一訳、慶應義塾大学出版会、2017 、1

カバ薄ヤケ

長島書店

東アジアの中の論語　「新・京大人文研漢籍セミナー2」

竹岡書店
京都府京都市左京区浄土寺西田町

￥1,540 （送料：￥300～）

古勝隆一・池田巧他、朋友書店、令8、Ａ５判

★当店に在庫している本はほぼ別棟倉庫に保管していますので、性急なお求めにはご対応致し兼ねます。ご来店にてお求めになりたい場合は事前にご一報下さいませ。(平日・土・祝10時半～18時、日曜定休)

東アジアの中の論語　「新・京大人文研漢籍セミナー2」

￥1,540 （送料：￥300～）

古勝隆一・池田巧他、朋友書店、令8 、Ａ５判

竹岡書店

中国注疏講義経書の巻

ノースブックセンター
東京都八王子市越野　8-23

￥1,107 （送料：￥350～）

古勝隆一、法蔵館、2022年9月22日（発売年月日の記載となります、版・刷等について気になる際には･･･

▼ カバー：背に色あせ▼ 中古品のため、若干薄ヤケ・薄汚れ等使用感あり

送料は国内地域、書籍の重量や大きさに関わらず送料一律350円頂戴しております。 ※日本国外への発送は行っておりません。(発送先が海外の場合は注文キャンセルとさせていただきます。) ※郵便局留め、センター留め、コンビニ受取は指定不可となります。

中国注疏講義経書の巻

￥1,107 （送料：￥350～）

古勝隆一、法蔵館、2022年9月22日（発売年月日の記載となります、版・刷等について気になる際には別途お問い合わせください）、264 、ソフトカバー

▼ カバー：背に色あせ▼ 中古品のため、若干薄ヤケ・薄汚れ等使用感あり

ノースブックセンター

東方学報　京都　第73冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,650

京都大学人文科学研究所編、人文科学研究協会、2001、571ｐ

表紙汚れ、天シミ。
古勝隆一、冨谷至、髙嶋航、池田秀三ほか。

東方学報　京都　第73冊

￥1,650

京都大学人文科学研究所編、人文科学研究協会、2001 、571ｐ

表紙汚れ、天シミ。古勝隆一、冨谷至、髙嶋航、池田秀三ほか。

中国書店

中国注疏講義　経書の巻

榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津

￥1,650

古勝隆一、法蔵館、2022、縦19横13厚2糎、1冊

中国古典を読みたい方に入門書としてお勧めします
初版、カバー、帯、美本

複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※

中国注疏講義　経書の巻

￥1,650

古勝隆一、法蔵館、2022 、縦19横13厚2糎、1冊

中国古典を読みたい方に入門書としてお勧めします初版、カバー、帯、美本

榊山文庫広島店

目録学発微＜東洋文庫 837＞

三幸書房
東京都新宿区西早稲田

￥2,500

余嘉錫著 ; 古勝隆一, 嘉瀬達男, 内山直樹訳注、平凡社、2013年、424p、18cm、１冊

函帯

送料は300円以上となります。クレジット又は先払いでお願いいたします。ご来店の場合は先にご連絡お願いいたします。領収書が必要の場合は連絡お願いします。公費でご購入の場合は必要書類をご指示ください。【適格請求書発行事業者登録済み】

目録学発微＜東洋文庫 837＞

￥2,500

余嘉錫著 ; 古勝隆一, 嘉瀬達男, 内山直樹訳注、平凡社、2013年、424p 、18cm 、１冊

函帯

三幸書房

古書通例 : 中国文献学入門＜東洋文庫 775＞

三幸書房
東京都新宿区西早稲田

￥3,500

余嘉錫著 ; 古勝隆一, 嘉瀬達男, 内山直樹訳注、平凡社、2008年、377p、18cm、１冊

函帯

送料は300円以上となります。クレジット又は先払いでお願いいたします。ご来店の場合は先にご連絡お願いいたします。領収書が必要の場合は連絡お願いします。公費でご購入の場合は必要書類をご指示ください。【適格請求書発行事業者登録済み】

古書通例 : 中国文献学入門＜東洋文庫 775＞

￥3,500

余嘉錫著 ; 古勝隆一, 嘉瀬達男, 内山直樹訳注、平凡社、2008年、377p 、18cm 、１冊

函帯

三幸書房

東アジアのなかの『論語』(新・京大人文研漢籍セミナー)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,980

古勝隆一金培懿池田巧、朋友書店、2026、142ｐ

孔子とその弟子たちの言行を記録した『論語』が、東アジアのなかで、どのような広がりをもって、どのように伝えられ、読まれてきたのか。
　『論語』は中国の歴代王朝のみならず、東アジア各地で読み継がれてきた。また漢語のみならず、周辺諸民族の言葉にも翻訳され、解釈されることで東アジア中にひろまっていくなど、『論語』の内容を知る環境が東アジアにおいては歴史的に形成されてきたのである。
　本書は、2025年3月17日に開催された、第二十回東京漢籍セミナー「東アジアのなかの『論語』」における三本の講演をまとめたもので、『論語』が東アジアの社会でどのように読まれ学ばれ、受け入れられていったのか、その多様な側面を紹介する。
目次
・はじめに東アジアのなかの『論語』(古勝隆一)
・『論語』伝播の諸側面―海昏侯竹書『論語』と新発見の『論語義疏』を通して(古勝隆一)
・平賀晋民の『論語』考釈――徂徠一門に対する批判をめぐって(金培懿)
・西夏語訳『論語全解』について―漢文化への傾倒(池田巧)

東アジアのなかの『論語』(新・京大人文研漢籍セミナー)

￥1,980

古勝隆一金培懿池田巧、朋友書店、2026 、142ｐ

孔子とその弟子たちの言行を記録した『論語』が、東アジアのなかで、どのような広がりをもって、どのように伝えられ、読まれてきたのか。　『論語』は中国の歴代王朝のみならず、東アジア各地で読み継がれてきた。また漢語のみならず、周辺諸民族の言葉にも翻訳され、解釈されることで東アジア中にひろまっていくなど、『論語』の内容を知る環境が東アジアにおいては歴史的に形成されてきたのである。　本書は、2025年3月17日に開催された、第二十回東京漢籍セミナー「東アジアのなかの『論語』」における三本の講演をまとめたもので、『論語』が東アジアの社会でどのように読まれ学ばれ、受け入れられていったのか、その多様な側面を紹介する。目次・はじめに東アジアのなかの『論語』(古勝隆一) ・『論語』伝播の諸側面―海昏侯竹書『論語』と新発見の『論語義疏』を通して(古勝隆一) ・平賀晋民の『論語』考釈――徂徠一門に対する批判をめぐって(金培懿) ・西夏語訳『論語全解』について―漢文化への傾倒(池田巧)

中国書店

漢唐注疏写本研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

〔日〕古勝隆一、社会科学文献、2021年05月、328p

漢唐注疏寫本研究
汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一社会科学文献出版社

该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。

漢唐注疏写本研究

￥4,950

〔日〕古勝隆一、社会科学文献、2021年05月、328p

漢唐注疏寫本研究汉唐注疏写本研究 [日]古胜隆一社会科学文献出版社该文集分为考证篇和思想篇，上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底，这是经学研究必备的学术根基；下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作，每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼，作者具有长时段的积累，此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想，作者的研究独步学坛，其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学，作者的研究早已打出旗帜，对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究，已成为必参之作。另外，作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材，是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。

中国書店

目録学発微　中国文献分類法東洋文庫837

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,520

余嘉錫著　古勝隆一・嘉瀬達男・内山直樹　訳注、平凡社、2013、426p

発微とはわかりにくいところを明らかにすること。中国の図書分類を古代以来行ってきた目録学の意義、方法、歴史を資料に即して述べ、学術の歴史を照らし出す、入門書にして古典的名著。

目録学発微　中国文献分類法東洋文庫837

￥3,520

余嘉錫著　古勝隆一・嘉瀬達男・内山直樹　訳注、平凡社、2013 、426p

発微とはわかりにくいところを明らかにすること。中国の図書分類を古代以来行ってきた目録学の意義、方法、歴史を資料に即して述べ、学術の歴史を照らし出す、入門書にして古典的名著。

中国書店

中国中古の学術

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,130

古勝隆一、研文出版、2006.11、438ｐ、A5判

上篇　中古注釈学をめぐる学術史的背景
漢魏両晋注釈家の序文
釈奠礼と義疏学
南斉の国学と釈奠
都講の再検討
高座について
下篇　中古注釈書研究
郭象による『荘子』刪定
賈大隠の『老子述義』
『孝経』玄宗注の成立
御注『孝経』開元初注本をめぐって
韓愈の排仏論と師道論

中国中古の学術

￥9,130

古勝隆一、研文出版、2006.11 、438ｐ、A5判

上篇　中古注釈学をめぐる学術史的背景漢魏両晋注釈家の序文釈奠礼と義疏学南斉の国学と釈奠都講の再検討高座について下篇　中古注釈書研究郭象による『荘子』刪定賈大隠の『老子述義』『孝経』玄宗注の成立御注『孝経』開元初注本をめぐって韓愈の排仏論と師道論

中国書店

東アジアにおける儀礼と刑罰　日本学術振興会科学研究費基盤研究（Ｓ）　「東アジアにおける儀礼と刑罰」研究成果報告

榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津

￥3,300

冨谷至・古勝隆一・岩井茂樹ほか、2011、縦27横19厚2.5糎、1冊

中国を中心とした東アジアの政治・法律制度の基礎となった「礼」と「法」の関係を検討
精装本、カバー、良好

複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※

東アジアにおける儀礼と刑罰　日本学術振興会科学研究費基盤研究（Ｓ）　「東アジアにおける儀礼と刑罰」研究成果報告

￥3,300

冨谷至・古勝隆一・岩井茂樹ほか、2011 、縦27横19厚2.5糎、1冊

中国を中心とした東アジアの政治・法律制度の基礎となった「礼」と「法」の関係を検討精装本、カバー、良好

榊山文庫広島店

中国注疏講義　経書の巻

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,870

古勝隆一、法蔵館、2022

「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。
注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ

【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、
【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！

中国注疏講義　経書の巻

￥1,870

古勝隆一、法蔵館、2022

「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」。注釈を利用して古典を読む基礎と実践で学ぶ【基礎編】で注釈の基礎知識とテキスト、辞書、参考書について学び、【読解篇】で、儒教経書である孝経・論語・周易・尚書・詩・礼記・春秋左氏伝の注釈を実践的にまなぶ！

中国書店

中国中古の学術と社会

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,280

古勝隆一、法蔵館、2021、406p、A5

上篇「儒道注釈と学術史」は、注釈と目録学の観点から中古学術史を論じた論文六篇を収める。
下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。
カバーに傷あり

中国中古の学術と社会

￥5,280

古勝隆一、法蔵館、2021 、406p 、A5

上篇「儒道注釈と学術史」は、注釈と目録学の観点から中古学術史を論じた論文六篇を収める。下篇「儒仏道と中古社会」は、儒仏道の三教が、中古社会とどのような関係を取り結びつつ展開したのか、いくつかの考察した考察した七篇の論文を収める。カバーに傷あり

中国書店

中国初期禅思想の形成

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,230

古勝亮著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判

思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。
目次
序　論
第一章　『二入四行論』雑録第一の話者
第一節　緒　論
第二節　『二入四行論』雑録第一に関する先行研究
第三節　雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造
第四節　小　結
第二章　道信と天台止観
第一節　道信と天台の関係に関する先行研究
第二節　道信の資料について
第三節　道信と天台止観
第四節　小　結
第三章　敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定──
第一節　敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法
第二節　第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義
第三節　第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加
第四節　第二次編輯におけるその他の特徴
第五節　小　結
第四章　敦煌本『壇経』と神会語録
第一節　敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究
第二節　敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異
第三節　王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能
第四節　小　結
第五章　薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか──
第一節　薬山系禅師における特異な自己認識
第二節　『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似
第三節　洞山「過水の偈」と「大乗讃」
第四節　陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識
第五節　洞山の思想的突破
第六節　小　結
結　論
附　日本の戦後における『臨済録』研究史
はじめに──日本における『臨済録』
一、入矢義高の『臨済録』研究
二、柳田聖山の『臨済録』研究
三、井筒俊彦と『臨済録』
四、現在の研究と今後期待される研究
巻　後
古勝亮君の遺著に寄せて　　吉川忠夫
古勝亮君を偲ぶ　　衣川賢次
古勝亮君に思うこと　　宇佐美文理
解　題　　齋藤智寛
初出一覧
出版後記　　古勝隆一
索　引

中国初期禅思想の形成

￥5,230

古勝亮著、法蔵館、2023年、292ｐ、A5判

思想・文献・言語の研究の手法・視点を用いて「文献としての思想」から「生の思想」に近づき、形成期の禅を思想として読み解く。目次序　論第一章　『二入四行論』雑録第一の話者第一節　緒　論第二節　『二入四行論』雑録第一に関する先行研究第三節　雑録第一と雑録第二の比較から見たテキストの構造第四節　小　結第二章　道信と天台止観第一節　道信と天台の関係に関する先行研究第二節　道信の資料について第三節　道信と天台止観第四節　小　結第三章　敦煌本『壇経』の編輯──伝法表現および偈の重複からみた形成史の推定── 第一節　敦煌本『壇経』の形成に関する先行研究の見解と筆者の方法第二節　第一次編輯と第二次編輯の差異（一）──南宗宗派主義と南北融和主義第三節　第一次編輯と第二次編輯の差異（二）──偈の改作と付加第四節　第二次編輯におけるその他の特徴第五節　小　結第四章　敦煌本『壇経』と神会語録第一節　敦煌本『壇経』と神会語録の関係に関する先行研究第二節　敦煌本『壇経』と神会語録の類似と差異第三節　王維「能禅師碑銘」からみた神会と慧能第四節　小　結第五章　薬山系禅師の自己認識とその背景──本来性としての自己をなぜ「渠」と呼ぶのか── 第一節　薬山系禅師における特異な自己認識第二節　『荘子』斉物論および道教の存思における自己認識との類似第三節　洞山「過水の偈」と「大乗讃」第四節　陶淵明「形影神詩」および李白「月下独酌詩」に見える自己認識第五節　洞山の思想的突破第六節　小　結結　論附　日本の戦後における『臨済録』研究史はじめに──日本における『臨済録』一、入矢義高の『臨済録』研究二、柳田聖山の『臨済録』研究三、井筒俊彦と『臨済録』四、現在の研究と今後期待される研究巻　後古勝亮君の遺著に寄せて　　吉川忠夫古勝亮君を偲ぶ　　衣川賢次古勝亮君に思うこと　　宇佐美文理解　題　　齋藤智寛初出一覧出版後記　　古勝隆一索　引

中国書店

中国目録学(ちくま学芸文庫）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,210

清水茂著、筑摩書房、2024、224p

書籍を分類して解題目録を作る学問・目録学。分類の意味を知るためには学術史的知識が欠かせない。なぜなら目録学は、その時代毎の文化の体系化と批判の営みであったからである。本書では、木や竹、布に記録することを始めた古代中国から、紙や印刷術の発明とともに目録学がどのような発展を遂げてきたかが縦横自在に語られる。「中国の蔵書家たち」「中国のエディション」「紙の発明と後漢の学風」など、関連文章も収録。この分野において先駆的役割を果たした書であり、中国文化の知的背景を知るにあたって紐解かれるべき名著。解説古勝隆一

中国目録学(ちくま学芸文庫）

￥1,210

清水茂著、筑摩書房、2024 、224p

書籍を分類して解題目録を作る学問・目録学。分類の意味を知るためには学術史的知識が欠かせない。なぜなら目録学は、その時代毎の文化の体系化と批判の営みであったからである。本書では、木や竹、布に記録することを始めた古代中国から、紙や印刷術の発明とともに目録学がどのような発展を遂げてきたかが縦横自在に語られる。「中国の蔵書家たち」「中国のエディション」「紙の発明と後漢の学風」など、関連文章も収録。この分野において先駆的役割を果たした書であり、中国文化の知的背景を知るにあたって紐解かれるべき名著。解説古勝隆一

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中国学術を貫く視座　章学誠の可能性(アジア遊学311)

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,520

古勝隆一・竹元規人編、勉誠社、2025、A5

中国学術は、その歴史において、経学・語学・史学・諸子学・文学・医学・天文学、その他の学術を含んできた。
それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。
しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。
その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。
章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。

中国学術を貫く視座　章学誠の可能性(アジア遊学311)

￥3,520

古勝隆一・竹元規人編、勉誠社、2025 、A5

中国学術は、その歴史において、経学・語学・史学・諸子学・文学・医学・天文学、その他の学術を含んできた。それだけに、学術はそれぞれの専門に分化しがちでもあった。しかし、清朝中期に、そのような細分化をよしとせず、あらゆる歴史的な事象を貫通する「通」という発想のもと、学術・思想・書物・歴史・文学をとらえ直そうとした「変わった学者」が登場した――「章学誠」（一七三八〜一八〇二）である。その構想を書き著した『文史通義』をはじめとするテクストを詳細に読み解くことで、その思想を育んだ様々な脈絡、章学誠の学説・思想の同時代的意義、また、その学説が後世に与えた影響や展開について、多角的な視点から論究する。章学誠が後世に向けて発したメッセージを受けとめ、その意義と可能性を問う。

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暴力のありか　中国古代軍事史の多角的検討

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,170

宮宅潔編、臨川書店、2024、440ｐ、A5判

暴力は中国史に何をもたらしたのか――人々が受け入れ、承認し、さらには規定する暴力―公認された暴力―、とりわけ戦争という巨大な暴力は、中国古代の政治・経済・思想・社会を定義する強制力としていかなる機能を有したのか。軍事史研究に「軍事文化」の視点をも盛り込み、暴力により変容する社会と人間の様相を明らかにする。
目次
序　論　　宮宅　潔
第Ⅰ部　暴力へのまなざし
第1章　中国古代史における暴力　　チャールズ・サンフト
第2章　中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって　　金　秉駿
第3章　両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章　　佐藤達郎
第4章　南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討　　古勝隆一
コラム　唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考　　森部　豊
第Ⅱ部　戦時と平時のはざま
第5章　新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革　　陳　偉
第6章　征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開　　宮宅　潔
第7章　戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について　　孫　聞博
第8章　唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに　　李　基天
第Ⅲ部　戦争の磁力
第9章　戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制　　佐川英治
第10章　戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通　　宮宅　潔
第11章　軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論　　鷹取　祐司
後記　／　索引

暴力のありか　中国古代軍事史の多角的検討

￥5,170

宮宅潔編、臨川書店、2024 、440ｐ、A5判

暴力は中国史に何をもたらしたのか――人々が受け入れ、承認し、さらには規定する暴力―公認された暴力―、とりわけ戦争という巨大な暴力は、中国古代の政治・経済・思想・社会を定義する強制力としていかなる機能を有したのか。軍事史研究に「軍事文化」の視点をも盛り込み、暴力により変容する社会と人間の様相を明らかにする。目次序　論　　宮宅　潔第Ⅰ部　暴力へのまなざし第1章　中国古代史における暴力　　チャールズ・サンフト第2章　中国古代の正戦論と『史記』の戦争叙述：暴力正当化の基準をめぐって　　金　秉駿第3章　両漢の田猟賦と軍礼：暴力の儀礼化に関する一断章　　佐藤達郎第4章　南北朝時代の仏教と軍事：僧伝の検討　　古勝隆一コラム　唐代における動乱の発生とその暴力の源：「安史の乱」再考　　森部　豊第Ⅱ部　戦時と平時のはざま第5章　新発見の簡牘から見た秦～前漢初期の傅籍制度の沿革　　陳　偉第6章　征服軍の撤退：里耶秦簡よりみた占領統治の展開　　宮宅　潔第7章　戦時体制から日常行政体制へ：秦漢時代の県の治安担当官吏について　　孫　聞博第8章　唐代節度使の出現原因：対外戦争の様相変化を手がかりに　　李　基天第Ⅲ部　戦争の磁力第9章　戦争と王権：『商君書』にみる「強国」「天下」と軍功爵制　　佐川英治第10章　戦争と貨幣：秦の占領統治と半両銭の流通　　宮宅　潔第11章　軍事と刑罰：秦漢時代における軍事の地位低下についての試論　　鷹取　祐司後記　／　索引

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アジア遊学213　魏晋南北朝史のいま

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

窪園慶文編ほか、勉誠出版、2017年8月、304p、A5判

経年劣化、天地などに汚れあり、マーカー線引き有り
お届けまで3週間ほどかかります。

魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。
政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。
それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。

総論―魏晋南北朝史のいま　窪添慶文
Ⅰ　政治・人物
　曹丕―三分された日輪の時代　田中靖彦
　晋恵帝賈皇后の実像　小池直子
　赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として　徐冲（板橋暁子・訳）
　陳の武帝とその時代　岡部毅史
　李沖　松下憲一
　北周武帝の華北統一　会田大輔
　それぞれの「正義」　堀内淳一

Ⅱ　思想・文化
　魏晋期の儒教　古勝隆一
　南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について　戸川貴行
　南朝社会と仏教―王法と仏法の関係　倉本尚徳
　北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々　北村一仁
　山中道館の興起　魏斌（田熊敬之・訳）
　史部の成立　永田拓治
　書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に　澤田雅弘

Ⅲ　国都・都城
　鄴城に見る都城制の転換　佐川英治
　建康とその都市空間　小尾孝夫
　魏晋南北朝の長安　内田昌功
　北魏人のみた平城　岡田和一郎
　北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか　角山典幸
　統万城　市来弘志
　「蜀都」とその社会―成都　二二一―三四七年　新津健一郎
　辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷　陳力

Ⅳ　出土資料から見た新しい世界
　竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から　金平（石原遼平・訳）
　走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム　安部聡一郎
　呉簡吏民簿と家族・女性　鷲尾祐子
　魏晋時代の壁画　三崎良章
　北朝の墓誌文化　梶山智史
　北魏後期の門閥制　窪添慶文

アジア遊学213　魏晋南北朝史のいま

￥13,200

窪園慶文編ほか、勉誠出版、2017年8月、304p 、A5判

経年劣化、天地などに汚れあり、マーカー線引き有りお届けまで3週間ほどかかります。魏晋南北朝時代は秦漢統一帝国と隋唐統一帝国の中間に位置する。政治的に複数の政権が並立する分裂の時代ではあるが、そこには新しい動きが様々な点で生まれ、成長して行き、隋唐時代に繋がって行く。それら新しい動きを「政治・人物」、「思想・文化」、「国都・都城」、「出土資料」の4つの側面から捉え、魏晋南北朝史研究の「いま」を分かりやすく解説し、非統一時代に生きた人々・物事の足跡を浮かび上がらせる。総論―魏晋南北朝史のいま　窪添慶文 Ⅰ　政治・人物　曹丕―三分された日輪の時代　田中靖彦　晋恵帝賈皇后の実像　小池直子　赫連勃勃―「五胡十六国」史への省察を起点として　徐冲（板橋暁子・訳）　陳の武帝とその時代　岡部毅史　李沖　松下憲一　北周武帝の華北統一　会田大輔　それぞれの「正義」　堀内淳一 Ⅱ　思想・文化　魏晋期の儒教　古勝隆一　南北朝の雅楽整備における『周礼』の新解釈について　戸川貴行　南朝社会と仏教―王法と仏法の関係　倉本尚徳　北朝期における「邑義」の諸相―国境地域における仏教と人々　北村一仁　山中道館の興起　魏斌（田熊敬之・訳）　史部の成立　永田拓治　書法史における刻法・刻派という新たな視座―北魏墓誌を中心に　澤田雅弘 Ⅲ　国都・都城　鄴城に見る都城制の転換　佐川英治　建康とその都市空間　小尾孝夫　魏晋南北朝の長安　内田昌功　北魏人のみた平城　岡田和一郎　北魏洛陽城―住民はいかに統治され、居住したか　角山典幸　統万城　市来弘志　「蜀都」とその社会―成都　二二一―三四七年　新津健一郎　辺境都市から王都へ―後漢から五涼時代にかける姑臧城の変遷　陳力 Ⅳ　出土資料から見た新しい世界　竹簡の製作と使用―長沙走馬楼三国呉簡の整理作業で得た知見から　金平（石原遼平・訳）　走馬楼呉簡からみる三国呉の郷村把握システム　安部聡一郎　呉簡吏民簿と家族・女性　鷲尾祐子　魏晋時代の壁画　三崎良章　北朝の墓誌文化　梶山智史　北魏後期の門閥制　窪添慶文

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「見える」ものや「見えない」ものをあらわす　東アジアの思想・文物・藝術

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥14,850

外村中，稲本泰生　編、勉誠社、2024年03月、746p、B5判

「見える」／「見えない」を論じること、それらを描き出すこと―。
宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。
東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。
宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。

目次：
序にかえて（外村中）
第一部　祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの
　后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）
　漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）
第二部　尊像の誕生
　西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）
　仏像の出現について（内記理）
第三部　仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象
　南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）
　莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）
　日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）
第四部　仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味
　『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）
　盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）
　「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）
第五部　音を「見せる」／姿を「留める」
　雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）
　供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）
第六部　仏菩薩の顕現する場
　晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）
　鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）
　宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）
第七部　「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解
第八部　諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの
第九部　「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージ
あとがき（稲本泰生）
執筆者紹介

納入までに3週間ほどかかります。

「見える」ものや「見えない」ものをあらわす　東アジアの思想・文物・藝術

￥14,850

外村中，稲本泰生　編、勉誠社、2024年03月、746p 、B5判

「見える」／「見えない」を論じること、それらを描き出すこと―。宗教や思想、芸術などの人間の営みは、このことが大変重要かつ普遍的なテーマであることを示している。東アジアの文物や芸術を解釈する上での共通の基盤の形成をめざすために、「見えるもの／見えないもの」にまつわる理論や事象について、従来の分野の枠組をこえて国際的にかつ学際的に探求。宗教・思想をはじめ、考古遺物から彫刻絵画、建築庭園、芸能音楽などにまで及ぶ様々な論点を、最先端の研究者24名の視角により提示する画期的論集。目次：序にかえて（外村中）第一部　祭祀・墓葬と「見える」もの「見えない」もの　后稷は天に配せられたのか―『詩』大雅「生民」から『孝経』へ（古勝隆一）　漢魏晋墓の神坐と墓主図像―墓のなかの「見えるもの」と「見えないもの」（向井佑介）第二部　尊像の誕生　西王母像の系譜と像の崇拝（森下章司）　仏像の出現について（内記理）第三部　仏菩薩の姿と「時間」「過程」の表象　南北朝期中国仏教における十地思想の再検討―四果と十地の関係を手がかりに（魏藝）　莫高窟隋代の弥勒経変相図付近に描かれた二菩薩像（折山桂子）　日本仏教造像史と久遠の釈迦（田中健一）第四部　仏身と世界観―盧舎那仏の形と意味　『大方広仏華厳経』における「ヴァイローチャナ」とその教理的解釈（中西俊英）　盧舎那仏の可視性と立像（船山徹）　「法界仏像」における諸形象の表象意識―キジル石窟第十七窟両像と敦煌莫高窟第四二八窟像を中心に（高橋早紀子）第五部　音を「見せる」／姿を「留める」　雲岡石窟にあらわされた楽器について（大平理紗）　供養者図像からみる雲岡石窟大型窟の造営（黄盼）第六部　仏菩薩の顕現する場　晩年の道宣による天竺中土説の克服―見えないものによる三宝の住持と見えるものとの感応（倉本尚徳）　鏡像／線刻鏡の考察―図像を見いだす（瀧朝子）　宋代仏画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置（増記隆介）第七部　「見えない」ものを「とらえる」―付会と図解第八部　諸教交渉と「見える」もの「見えない」もの第九部　「見える」「見えない」現象の主体／連鎖するイメージあとがき（稲本泰生）執筆者紹介納入までに3週間ほどかかります。

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「日本の伝統文化」を問い直す

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

重田みち編、臨川書店、2024、504ｐ、A5判・上製・カバー装・512頁

芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。

目次
総　論　重田みち
儀礼・制度
第1章　平安京の中軸線と南望天闕の伝統について　外村中
第2章　『古今著聞集』が語る「儒教と日本」　水口拓寿
第3章　鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─　西谷功　
第4章　茶道家元制度の近代的展開　神津朝夫　
宗教・思想
第5章　大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係　田中健一　
第6章　『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景　柳幹康　
第7章　明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─　福谷彬　
美　　術
第8章　龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─　稲本泰生　
第9章　1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」　高階絵里加
第10章　日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─　宮崎法子
諸芸・芸能
第11章　雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─　井上治
第12章　寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─　今枝杏子　
第13章　日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─　成田健太郎　
学術・書物・文学
第14章　「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す王孫涵之　
第15章　室町後期における絵入り冊子本の登場について　佐々木孝浩
第16章　燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─　河野貴美子　
第17章　松崎慊堂の和習重視をめぐって古勝隆一
第18章　漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─　真柳誠
文化接触・人の移動
....
第21章　松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─　陳佑真

「日本の伝統文化」を問い直す

￥6,930

重田みち編、臨川書店、2024 、504ｐ、A5判・上製・カバー装・512頁

芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。目次総　論　重田みち儀礼・制度第1章　平安京の中軸線と南望天闕の伝統について　外村中第2章　『古今著聞集』が語る「儒教と日本」　水口拓寿第3章　鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─　西谷功　第4章　茶道家元制度の近代的展開　神津朝夫　宗教・思想第5章　大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係　田中健一　第6章　『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景　柳幹康　第7章　明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─　福谷彬　美　　術第8章　龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為 ─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─　稲本泰生　第9章　1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」　高階絵里加第10章　日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─　宮崎法子諸芸・芸能第11章　雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─　井上治第12章　寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─　今枝杏子　第13章　日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観 ─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─　成田健太郎　学術・書物・文学第14章　「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す王孫涵之　第15章　室町後期における絵入り冊子本の登場について　佐々木孝浩第16章　燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─　河野貴美子　第17章　松崎慊堂の和習重視をめぐって古勝隆一第18章　漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─　真柳誠文化接触・人の移動 .... 第21章　松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─　陳佑真

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