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演劇 三省堂百科シリーズ8
日米文化交渉史 第4巻 「学芸風俗篇」
青灯随筆
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
「色」と「愛」の比較文化史
作家論 第1・2 2冊セット <創元選書>
日本文学史 近代・現代篇 1<中公文庫 キ3-18>
六十一茎集
精神分析雑稿
近代英米詩集 小山文庫 第13
ワアヅワス詩集
愛国詩文二千六百年
北村透谷研究 第4
日本の英学100年 全4巻セット
國文学 解釈と教材の研究 源氏物語―表現の論理 昭和52年1月号
明治文学 : 考証・随想
近代文体発生の史的研究
百年の日本人 その3
日本の芸術論 : 伝統と近代
春城談叢
文芸東西南北
名作をいかに読むか <河出新書> 二に別に;日本41人、フランス、7人、ドイツ、4人、イギリス・アメリカ、8人、ロシア、3人、北欧・スペインその他、4にん <河出新書>
翻訳事始 <ハヤカワ・ライブラリ>
日本新劇史─新劇貧乏物語
文士政客風聞録
黙阿弥の手紙日記報条など
芸術新潮 1996年3月 創刊555号記念大特集 日本の神々
芝居とキネマ 1925年2月
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