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361件

黄河大系 民俗巻 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
何涵妃 主編、山東友誼出版社、2024年03月
黄河大系·民俗卷 山东友谊出版社

黃河流域幅員遼闊,大河兩岸獨特的民俗風情,彰顯著黃河文化的包容與魅力,也是世代生活在這裡的百姓的真情流露。不同區域的民俗,均脫胎於當地獨特的自然環境下的生產和生活方式。黃河_上中游的黃土高原,下游沖積平原,獨特的自然環境,使得遊牧文化、農耕文化與海洋文化,沿著河流交融共存。本卷約12萬字,圖片200餘幅,主要從歲時節慶與人生禮儀、祖先崇拜、民間信仰、行業習俗、社火五個方面陳說黃河流域百姓習俗的共通與特別之處,重點展現沿黃河九省(區)國家級“非遺”項目中的民俗類代表性項目,闡發民俗的誕生、發展與黃河之間的血脈之情。

本卷主要从祖先崇拜、民间信仰、行业习俗、社火4个方面来陈说黄河流域百姓习俗的共通与特别之处,重点展现沿黄省区国家级非遗项目中的民俗类代表项目,挖掘民俗的诞生、发展与黄河之间的关联。本卷作者为《中国国家地理》撰稿团队。依托《中国国家地理》杂志70余年的丰厚内容资源积累与成熟的选题运作机制,由资深编辑组成的内容制作团队拥有敏锐嗅觉及高度视角,善于捕捉沿黄流域潜藏的地理人文元素,以轻松愉悦的方式传导趣味人文话题。

目录
总序

第一章 岁时节庆与人生礼仪
春节:中国人最重要的节日
点亮黄河灯欢喜闹元宵
和和美美话姻缘
声泪俱下哭亲去
第二章 黄河创世万流同宗
炎黄子孙祭炎黄
中国人为什么祭祀孔子?
山河圣地祭河神
永远的大汗:超越时空的信仰与守候
“走”出来的亲戚
洪洞大槐树,何以承载华人的乡愁?
司马迁死后的日子
第三章 民间传统信仰
巍巍泰山:中国人的最高信仰
谜一样的西王母
青海湖畔,神秘古老的祭海仪式
关羽为什么是永远的神?
城隍:也曾守护河山,所以不曾落寞
在沂山偶遇千年的信仰
石敢当:他山之石可以攻玉
第四章 行业百态
永不散场的胡集书会
打铁花:火树银花不夜天
百泉药会:中药材的文化盛宴
第五章 黄河岸边的狂欢
“高人一等”的抬阁
血社火:特殊的教化
背冰亮膘:冰与火之歌
那达慕:草原上的速度与激情
后记
出版说明

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16,500
何涵妃 主編 、山東友誼出版社 、2024年03月
黄河大系·民俗卷 山东友谊出版社 黃河流域幅員遼闊,大河兩岸獨特的民俗風情,彰顯著黃河文化的包容與魅力,也是世代生活在這裡的百姓的真情流露。不同區域的民俗,均脫胎於當地獨特的自然環境下的生產和生活方式。黃河_上中游的黃土高原,下游沖積平原,獨特的自然環境,使得遊牧文化、農耕文化與海洋文化,沿著河流交融共存。本卷約12萬字,圖片200餘幅,主要從歲時節慶與人生禮儀、祖先崇拜、民間信仰、行業習俗、社火五個方面陳說黃河流域百姓習俗的共通與特別之處,重點展現沿黃河九省(區)國家級“非遺”項目中的民俗類代表性項目,闡發民俗的誕生、發展與黃河之間的血脈之情。 本卷主要从祖先崇拜、民间信仰、行业习俗、社火4个方面来陈说黄河流域百姓习俗的共通与特别之处,重点展现沿黄省区国家级非遗项目中的民俗类代表项目,挖掘民俗的诞生、发展与黄河之间的关联。本卷作者为《中国国家地理》撰稿团队。依托《中国国家地理》杂志70余年的丰厚内容资源积累与成熟的选题运作机制,由资深编辑组成的内容制作团队拥有敏锐嗅觉及高度视角,善于捕捉沿黄流域潜藏的地理人文元素,以轻松愉悦的方式传导趣味人文话题。 目录 总序 序 第一章 岁时节庆与人生礼仪 春节:中国人最重要的节日 点亮黄河灯欢喜闹元宵 和和美美话姻缘 声泪俱下哭亲去 第二章 黄河创世万流同宗 炎黄子孙祭炎黄 中国人为什么祭祀孔子? 山河圣地祭河神 永远的大汗:超越时空的信仰与守候 “走”出来的亲戚 洪洞大槐树,何以承载华人的乡愁? 司马迁死后的日子 第三章 民间传统信仰 巍巍泰山:中国人的最高信仰 谜一样的西王母 青海湖畔,神秘古老的祭海仪式 关羽为什么是永远的神? 城隍:也曾守护河山,所以不曾落寞 在沂山偶遇千年的信仰 石敢当:他山之石可以攻玉 第四章 行业百态 永不散场的胡集书会 打铁花:火树银花不夜天 百泉药会:中药材的文化盛宴 第五章 黄河岸边的狂欢 “高人一等”的抬阁 血社火:特殊的教化 背冰亮膘:冰与火之歌 那达慕:草原上的速度与激情 后记 出版说明 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

南腔北調:方言里的中国(中国語言探秘三種)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,696
鄭子寧、海峡書局、2022年04月
南腔北调 方言里的中国(中国语言探秘三种) 海峡书局

31個の皆が良く知る話題をめぐって、方言を手がかりに言語学知識を広め、各地方言の変化や方言の背後に集約する歴史文化を解明する。

继《东言西语》《中国话》之后,郑子宁又一语言学科普力作!三里不同调,十里不同音,“南腔北调”的方言是地域文化的载体,维系了各民族的历史记忆。本书将大众熟悉的31个趣味话题分成八大版块,解读其内在的语言学原理;又从每一个话题延展开来,阐明同一话题在不同方言的流变,铺陈出一幅幅民族历史文化的画卷。读者在收获语言学知识的同时,更能从各自方言的角度找到共鸣,在方言里发现不一样的中国。

目录
清浊:字母的前世今生
要想强国,先学吴语?
吴语中的浊音如何追溯到古代的中国字母?
陕西人把“稻子”念作“讨子”是怎么回事?

卷舌音:最具争议的卷舌音
北方话的卷舌音是其他语言带来的吗?
把“小公主”说成“小公举”是怎么回事?
南京式卷舌音是怎么影响到云南、宁夏等地的?

腭化:“鞋子”“孩子”与“上街”“上该”
四川人为什么把“鞋子”说成“hai 子”?
天津的“双港”要读成“双 jiang”吗?
陕西瓦窑堡、吴堡的“堡”为什么读“bǔ”?
张各庄、李各庄的“各”是怎么回事?
北方说的“来 qiě 了”是什么意思?

声调:老外说汉语最大的障碍
是不是记住 12431,就可以普通话转河南话了?
广东话的声调为什么比普通话多出一倍?
“六安”为什么会念作“lù 安”?

尖团:梨园人念念不忘的一条铁律
你说话“新”“欣”不同音吗?
太原人语多不正?
福建话为什么把“枝”说成“ki”?

鼻音:只要说汉语,就前后鼻音不分
南方人说话前后鼻音不分?
前后鼻音不分是什么时候开始的?
山西人爱吃的“擦尖”真是“尖”吗?
上海人为什么把“生煎包”念作“双肩包”?
n、l 不分是南方人的说话特征吗?
上海人为什么自称“上海宁”?

轻唇化:“胡建”“扶兰”与“一蚊”钱
“hú 建”人为什么发不出 f 这个音?
广东话的“一蚊”钱与“Ip Man”有什么关系?

元音:各方言都搭乘过的“列车”
· · · · · ·

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3,696
鄭子寧 、海峡書局 、2022年04月
南腔北调 方言里的中国(中国语言探秘三种) 海峡书局 31個の皆が良く知る話題をめぐって、方言を手がかりに言語学知識を広め、各地方言の変化や方言の背後に集約する歴史文化を解明する。 继《东言西语》《中国话》之后,郑子宁又一语言学科普力作!三里不同调,十里不同音,“南腔北调”的方言是地域文化的载体,维系了各民族的历史记忆。本书将大众熟悉的31个趣味话题分成八大版块,解读其内在的语言学原理;又从每一个话题延展开来,阐明同一话题在不同方言的流变,铺陈出一幅幅民族历史文化的画卷。读者在收获语言学知识的同时,更能从各自方言的角度找到共鸣,在方言里发现不一样的中国。 目录 清浊:字母的前世今生 要想强国,先学吴语? 吴语中的浊音如何追溯到古代的中国字母? 陕西人把“稻子”念作“讨子”是怎么回事? 卷舌音:最具争议的卷舌音 北方话的卷舌音是其他语言带来的吗? 把“小公主”说成“小公举”是怎么回事? 南京式卷舌音是怎么影响到云南、宁夏等地的? 腭化:“鞋子”“孩子”与“上街”“上该” 四川人为什么把“鞋子”说成“hai 子”? 天津的“双港”要读成“双 jiang”吗? 陕西瓦窑堡、吴堡的“堡”为什么读“bǔ”? 张各庄、李各庄的“各”是怎么回事? 北方说的“来 qiě 了”是什么意思? 声调:老外说汉语最大的障碍 是不是记住 12431,就可以普通话转河南话了? 广东话的声调为什么比普通话多出一倍? “六安”为什么会念作“lù 安”? 尖团:梨园人念念不忘的一条铁律 你说话“新”“欣”不同音吗? 太原人语多不正? 福建话为什么把“枝”说成“ki”? 鼻音:只要说汉语,就前后鼻音不分 南方人说话前后鼻音不分? 前后鼻音不分是什么时候开始的? 山西人爱吃的“擦尖”真是“尖”吗? 上海人为什么把“生煎包”念作“双肩包”? n、l 不分是南方人的说话特征吗? 上海人为什么自称“上海宁”? 轻唇化:“胡建”“扶兰”与“一蚊”钱 “hú 建”人为什么发不出 f 这个音? 广东话的“一蚊”钱与“Ip Man”有什么关系? 元音:各方言都搭乘过的“列车” · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人人身上都是一個時代(全新増訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
陳柔縉、麥田出版(TW)、2016年10月
タイトル別名:ひとりひとりに刻まれた時代を追いかけて
人人身上都是一个时代(全新增订版)
陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司

2016全新增訂版
時代不專屬於誰,人人身上都是一個時代;
故事不計大小,都值得流傳。
台灣的歷史不也該如此綴織而成!?
歷史書寫名家陳柔縉在《台灣西方文明初體驗》、《廣告表示》以「物」著手,
呈現日本時代台灣生活演變的縮影;本書則不追洋物,而看向報紙新聞細處。
書中濃縮了台灣彼時的民心人情及各樣怪奇的趣聞,生動的描述中,
富含人影、時間、地點與聲音、動作、感情,偶有動物串場,
而每一個凝視的瞬間,無不是象徵時代印記的珍貴影格,同時引人動念,
去追尋屬於個人的、家族的、家鄉的日本時代。
本書特色
◎日本時代,民眾的生活不一定波瀾壯闊,卻是面目豐富、感情滿杯。
本書自獲獎書籍《人人身上都是一個時代》延伸,
內容除了談那個時空下的人(人的日本時代)、事(愛與死事件簿)、地(地的時光垂直線),
更首次披露兩大主題:「古典罪與罰」以及「療癒系台灣史」,故事篇篇真實逗趣,
讓人在嘴角失守之餘,也從這些諸多事件中,建構出有別於歷史課本,屬於阿公、阿嬤那個年代的世相人情。
.少年仔愛看電梯小姐,但某天竟發生「電梯殺人事件」?
.颱風來會缺鹽是什麼道理?
.大象從台北車站「用走的」到動物園?
.日本時代的鉛筆盒長什麼樣子?
.那時候的台灣人知道鐵達尼號船難的事嗎?
.法官裁示「斬雞頭發(ㄐㄧㄨˋ)誓(ㄗㄨㄚ)」來解決豪門恩怨?
.狗不叫小黑、小白或小黃,「エス(A士)」才是狗界欸「菜市仔名」?
◎全書共53篇,其中新增篇數佔25篇;此外,「全數採用日本時代的新聞圖片及寫真」,以超過200幀珍貴的老照片,盡最大可能重建現場,引領讀者進入當時的情境時空之中。
◎內附【日本時代台灣物價水準概況】
透過這張圖表,可以對當時人們的生活水平有一個清晰的輪廓,好比以月薪平均20~30圓來看,可以看幾場電影、吃幾碗麵?哪個行業最賺錢?存多久可以買得起房?細細瀏覽,趣味感倍增。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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3,740
陳柔縉 、麥田出版(TW) 、2016年10月
タイトル別名:ひとりひとりに刻まれた時代を追いかけて 人人身上都是一个时代(全新增订版) 陈柔缙 台湾麦田出版股份有限公司 2016全新增訂版 時代不專屬於誰,人人身上都是一個時代; 故事不計大小,都值得流傳。 台灣的歷史不也該如此綴織而成!? 歷史書寫名家陳柔縉在《台灣西方文明初體驗》、《廣告表示》以「物」著手, 呈現日本時代台灣生活演變的縮影;本書則不追洋物,而看向報紙新聞細處。 書中濃縮了台灣彼時的民心人情及各樣怪奇的趣聞,生動的描述中, 富含人影、時間、地點與聲音、動作、感情,偶有動物串場, 而每一個凝視的瞬間,無不是象徵時代印記的珍貴影格,同時引人動念, 去追尋屬於個人的、家族的、家鄉的日本時代。 本書特色 ◎日本時代,民眾的生活不一定波瀾壯闊,卻是面目豐富、感情滿杯。 本書自獲獎書籍《人人身上都是一個時代》延伸, 內容除了談那個時空下的人(人的日本時代)、事(愛與死事件簿)、地(地的時光垂直線), 更首次披露兩大主題:「古典罪與罰」以及「療癒系台灣史」,故事篇篇真實逗趣, 讓人在嘴角失守之餘,也從這些諸多事件中,建構出有別於歷史課本,屬於阿公、阿嬤那個年代的世相人情。 .少年仔愛看電梯小姐,但某天竟發生「電梯殺人事件」? .颱風來會缺鹽是什麼道理? .大象從台北車站「用走的」到動物園? .日本時代的鉛筆盒長什麼樣子? .那時候的台灣人知道鐵達尼號船難的事嗎? .法官裁示「斬雞頭發(ㄐㄧㄨˋ)誓(ㄗㄨㄚ)」來解決豪門恩怨? .狗不叫小黑、小白或小黃,「エス(A士)」才是狗界欸「菜市仔名」? ◎全書共53篇,其中新增篇數佔25篇;此外,「全數採用日本時代的新聞圖片及寫真」,以超過200幀珍貴的老照片,盡最大可能重建現場,引領讀者進入當時的情境時空之中。 ◎內附【日本時代台灣物價水準概況】 透過這張圖表,可以對當時人們的生活水平有一個清晰的輪廓,好比以月薪平均20~30圓來看,可以看幾場電影、吃幾碗麵?哪個行業最賺錢?存多久可以買得起房?細細瀏覽,趣味感倍增。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

理論により技法はどう変わるか :自己心理学的治療の実際

相澤書店
 東京都文京区千駄木
3,300 (送料:¥300~)
丸田俊彦 著、岩崎学術出版社、1994年、174p、22cm
カバー(ヤケスレくすみ)。小口少ヤケ。
---------
司会/小此木啓吾?狩野力八郎・相田信男・衣笠隆幸
指定討論/斎藤久美子?深津千賀子

【はじめに】
この本は, 1992年10月に東京で開かれた, 第7回精神療法セミナー (通称,
岩崎セミナー) 6時間半の全記録を,本としてまとめたものである。
セミナー当日は,慶応義塾大学環境情報学部医学部教授小此木啓吾, 東海
大学医学部精神科講師狩野力八郎, 群馬病院副院長相田信男, 衣笠クリニッ
ク (現広島市精神保健指導センター) 衣笠隆幸, の諸先生に司会を務めてい
ただき, 指定討論者としては,京都大学教育学部教授斎藤久美子, 慶応義塾
大学医学部精神神経科深津千賀子の両先生をお迎えした。 記録によれば,当
日の参加者は, 79名である。
本書第1部 「自己心理学の治療技法」 は, 症例の検討に先立ち私が行った
約1時間半の講義の載録である。 伝統的な精神分析理論における大前提から
説き起こし, コフートからコフート以後をカバーしたこの講義は,ある程度,
精神分析的素養のある方には難なく読み下していただけると思うが, 分析に
あまり馴染みのない方には多少むずかしいかもしれない。 そうした読者には,
当日使ったテキストがページ数もそのまま再録されている 『コフート理論と
その周辺自己心理学をめぐって』 (岩崎学術出版社, 1992) の序章から
第3章までを参照しながらお読みいただければ,さらに理解を深めていただ
けると思う。
第2部 「症例」は、コフート派中堅の治療者であるフォサージが, 1990年,
「サイコアナリティック・インクワイアリー」に発表した症例の検討が中心
になっている。 彼は、この症例を書き上げるため, 4時間分のセッションの
録音を取ったが、この本では、そのセッションが行われた曜日をそのまま(以下略)
■水曜、土曜、日曜、祝日は定休日です。 ■公費払い承ります。(適格請求書発行)  ■ 送料は、冊数にかかわらず、日本国内一律300円です。(当店指定の発送方法となります。代引不可)  ■1点ご注文の場合は、「単品スピード注文」が便利です。  ■ご注文の明細のみ封入となります。納品書、領収書等必要書類がある方は、注文時コメント欄に書式あわせ記載いただくか、発送前までにメッセージにてお知らせください。
単品スピード注文
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3,300 (送料:¥300~)
丸田俊彦 著 、岩崎学術出版社 、1994年 、174p 、22cm
カバー(ヤケスレくすみ)。小口少ヤケ。 --------- 司会/小此木啓吾?狩野力八郎・相田信男・衣笠隆幸 指定討論/斎藤久美子?深津千賀子 【はじめに】 この本は, 1992年10月に東京で開かれた, 第7回精神療法セミナー (通称, 岩崎セミナー) 6時間半の全記録を,本としてまとめたものである。 セミナー当日は,慶応義塾大学環境情報学部医学部教授小此木啓吾, 東海 大学医学部精神科講師狩野力八郎, 群馬病院副院長相田信男, 衣笠クリニッ ク (現広島市精神保健指導センター) 衣笠隆幸, の諸先生に司会を務めてい ただき, 指定討論者としては,京都大学教育学部教授斎藤久美子, 慶応義塾 大学医学部精神神経科深津千賀子の両先生をお迎えした。 記録によれば,当 日の参加者は, 79名である。 本書第1部 「自己心理学の治療技法」 は, 症例の検討に先立ち私が行った 約1時間半の講義の載録である。 伝統的な精神分析理論における大前提から 説き起こし, コフートからコフート以後をカバーしたこの講義は,ある程度, 精神分析的素養のある方には難なく読み下していただけると思うが, 分析に あまり馴染みのない方には多少むずかしいかもしれない。 そうした読者には, 当日使ったテキストがページ数もそのまま再録されている 『コフート理論と その周辺自己心理学をめぐって』 (岩崎学術出版社, 1992) の序章から 第3章までを参照しながらお読みいただければ,さらに理解を深めていただ けると思う。 第2部 「症例」は、コフート派中堅の治療者であるフォサージが, 1990年, 「サイコアナリティック・インクワイアリー」に発表した症例の検討が中心 になっている。 彼は、この症例を書き上げるため, 4時間分のセッションの 録音を取ったが、この本では、そのセッションが行われた曜日をそのまま(以下略)
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神靈臺灣•第一本親近神明的小百科(口碑紀念版):長輩沒教,但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識:Mystery

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
林金郎 撰文、台湾柿子文化、2021年04月
神灵台湾•第一本亲近神明的小百科(口碑纪念版)长辈没教,但你一定要知道的神明微历史,拜拜小知识

本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」!
目次
序文―拜神,是為了看到原本的佛性
【第一篇 玉闕群像】
1玉皇上帝──我的老天爺啊!
老天爺如何為玉皇上帝?|穿龍袍、戴帝冠,卻拿上奏的手牌?|小事別找天公伯
2觀音菩薩──佛道兩界的共同慈母
最火紅的外來神|千百億化身|次九拜觀音,打碎桂圓慶重生
3媽祖天后──世界級女神
傳說與正史中的媽祖大不同?|神界的百變天后|媽祖不愛胭脂水粉當供品?
4關聖帝君──玉帝還政於民的傳奇
三教封聖|多種造型,一樣紅臉|關帝身分眾多怎麼拜?
5玄天上帝──唯一五星上將國神
是玉帝的分魂還是屠夫?|全副武裝,卻光著腳丫,手上的七星劍還沒有劍鞘?|拜上帝公不可不知武當山
6三清道祖──玉帝的太上皇
道之始祖|三清道祖形象的同與不同|祭祝三清道祖不拜李子?
7三官大帝──元宵、普渡與謝平安的由來
三官大帝是玉皇上帝的宰相?|三官大帝的生日要怎麼慶祝?|一般人家中不拜三官大帝?
8王母娘娘──宇宙首位女神
先天陰氣化育萬物|從人獸到慈祥太后
9盤古、伏羲、神農──穿著獸皮的始祖先皇
漢魂始祖,神來一斧闢天地|文明始祖,三皇之首|農醫始祖,農醫學院的創辦人

【第二篇 天庭能臣】
10五文昌帝君──一院四部的考試院
11各路財神爺──永遠最受歡迎的神明
12保生大帝──傳說媽祖未婚夫的醫神
13三太子──不良少年變囝仔神
14月下老人、城隍夫人……──巧點鴛鴦成眷屬
15註生娘娘、臨水夫人等──唱搖嬰仔歌的婆姐們

【第三篇 地方神祇】
16土地公──巡頭看尾,帶路牽亡
土地公很忙|手拄枴杖的里長伯仔|打牙祭──土地公的祭祝
17城隍爺──陰陽冥三界父母官
三界三權統統管|祭拜城隍爺的禮儀和禁忌
18各類王爺──大仙細仙攏總王爺公
從皇帝到大鬼都叫王爺|反穿龍袍的溫府千歲|創下金氏紀錄的五府千歲|正神變瘟神|有瘟鬼出生證的王爺|四月痟王爺
附錄|常見王爺名單
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林金郎 撰文 、台湾柿子文化 、2021年04月
神灵台湾•第一本亲近神明的小百科(口碑纪念版)长辈没教,但你一定要知道的神明微历史,拜拜小知识 本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」! 目次 序文―拜神,是為了看到原本的佛性 【第一篇 玉闕群像】 1玉皇上帝──我的老天爺啊! 老天爺如何為玉皇上帝?|穿龍袍、戴帝冠,卻拿上奏的手牌?|小事別找天公伯 2觀音菩薩──佛道兩界的共同慈母 最火紅的外來神|千百億化身|次九拜觀音,打碎桂圓慶重生 3媽祖天后──世界級女神 傳說與正史中的媽祖大不同?|神界的百變天后|媽祖不愛胭脂水粉當供品? 4關聖帝君──玉帝還政於民的傳奇 三教封聖|多種造型,一樣紅臉|關帝身分眾多怎麼拜? 5玄天上帝──唯一五星上將國神 是玉帝的分魂還是屠夫?|全副武裝,卻光著腳丫,手上的七星劍還沒有劍鞘?|拜上帝公不可不知武當山 6三清道祖──玉帝的太上皇 道之始祖|三清道祖形象的同與不同|祭祝三清道祖不拜李子? 7三官大帝──元宵、普渡與謝平安的由來 三官大帝是玉皇上帝的宰相?|三官大帝的生日要怎麼慶祝?|一般人家中不拜三官大帝? 8王母娘娘──宇宙首位女神 先天陰氣化育萬物|從人獸到慈祥太后 9盤古、伏羲、神農──穿著獸皮的始祖先皇 漢魂始祖,神來一斧闢天地|文明始祖,三皇之首|農醫始祖,農醫學院的創辦人 【第二篇 天庭能臣】 10五文昌帝君──一院四部的考試院 11各路財神爺──永遠最受歡迎的神明 12保生大帝──傳說媽祖未婚夫的醫神 13三太子──不良少年變囝仔神 14月下老人、城隍夫人……──巧點鴛鴦成眷屬 15註生娘娘、臨水夫人等──唱搖嬰仔歌的婆姐們 【第三篇 地方神祇】 16土地公──巡頭看尾,帶路牽亡 土地公很忙|手拄枴杖的里長伯仔|打牙祭──土地公的祭祝 17城隍爺──陰陽冥三界父母官 三界三權統統管|祭拜城隍爺的禮儀和禁忌 18各類王爺──大仙細仙攏總王爺公 從皇帝到大鬼都叫王爺|反穿龍袍的溫府千歲|創下金氏紀錄的五府千歲|正神變瘟神|有瘟鬼出生證的王爺|四月痟王爺 附錄|常見王爺名單

國文課遇見日本文化:大唐末茶到抹茶、湯泉賜浴到泡湯、桃花源裡有神社,從經典古文到日本文化,翻轉你對國學的想像!(不歸類_人文)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
張胤賢、麥田(TW)、2025年06月
《国文课遇见日本文化:大唐末茶到抹茶,汤泉赐浴到泡汤,桃花源里有神社,从经典古文到日本文化,翻转你对国学的想象》實踐跨域學習、增進閱讀素養,直擊課綱核心的最佳輔助教材。

=本書特色=
★國文╳歷史雙料出擊,CP值最高的解析
文史不分家,讀國文也學歷史,系統性整合兩個科目,打造最有脈絡的國學知識
★閱讀素養再升級,誰說古文只能靠翻譯
擺脫硬背翻譯,全方位補充古文的時代背景,用理解讓閱讀素養更升級
★漢字文化全新解讀,挖掘字音字形的小驚喜
國文課裡的日本文化原來都藏在「字」裡,用《說文解字》生動剖析,字音字形竟然這麼有趣

抹茶、溫泉、榻榻米。你以為的日本文化,竟然不是日本獨有?從經典古文一秒穿越日本,翻轉你對日本文化的想像!這不是一堂標準的國文課,而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程。讓你讀懂的不只是古文,更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。

少俠老師開課了!不考古文和翻譯,帶你喝茶、泡湯讀故事!本書共分為六個篇章,引用豐富的經典古文,耳熟能詳的名篇與名人,逐步連結、建構完整的脈絡,整理出中國文學、歷史與日本文化的縷縷牽連,時代的形塑與文化的誕生都並非偶然,一起翻開國文課本,在文句之外窺見意像不到的歷史彩蛋!

目錄
目次

自序/穿越時空的心靈悸動

《山海經》、《長恨歌》遇見日本泡湯
太陽神話、楊貴妃與華清宮、潔癖基因的白色氤氳、「湯」的歷史、湯守觀音

唐詩宋詞遇見日本抹茶
顧炎武談吃茶、第一本茶百科《茶經》、白居易也末茶、宋代點茶、東渡日本的一期一會

《蘭亭集序》遇見日本流水拉麵
花香洗浴連孔子也浪漫、上巳節與女兒節、王羲之的流觴曲水、大唐曲江宴、物哀美學到流水拉麵

《快雪時晴帖》、《虯髯客傳》遇見日本跪坐文化
頓首與跪坐、「床」的演變、紅拂女席地而坐、「人彘」的故事、為什麼要坐椅子?

從《桃花源記》看京都稻荷神社
先世避秦時亂、伏見土豪秦氏家族、欽明天皇與秦大津父、技術移民、秦人VS波多

當甲骨文遇見棄老、風葬傳說
《搜神記》與《太平廣記》的棄老傳說、上楢山丟棄老人、京都的風葬傳統、浮世繪裡跳樓故事、清水寺菩薩顯靈

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,720
張胤賢 、麥田(TW) 、2025年06月
《国文课遇见日本文化:大唐末茶到抹茶,汤泉赐浴到泡汤,桃花源里有神社,从经典古文到日本文化,翻转你对国学的想象》實踐跨域學習、增進閱讀素養,直擊課綱核心的最佳輔助教材。 =本書特色= ★國文╳歷史雙料出擊,CP值最高的解析 文史不分家,讀國文也學歷史,系統性整合兩個科目,打造最有脈絡的國學知識 ★閱讀素養再升級,誰說古文只能靠翻譯 擺脫硬背翻譯,全方位補充古文的時代背景,用理解讓閱讀素養更升級 ★漢字文化全新解讀,挖掘字音字形的小驚喜 國文課裡的日本文化原來都藏在「字」裡,用《說文解字》生動剖析,字音字形竟然這麼有趣 抹茶、溫泉、榻榻米。你以為的日本文化,竟然不是日本獨有?從經典古文一秒穿越日本,翻轉你對日本文化的想像!這不是一堂標準的國文課,而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程。讓你讀懂的不只是古文,更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。 少俠老師開課了!不考古文和翻譯,帶你喝茶、泡湯讀故事!本書共分為六個篇章,引用豐富的經典古文,耳熟能詳的名篇與名人,逐步連結、建構完整的脈絡,整理出中國文學、歷史與日本文化的縷縷牽連,時代的形塑與文化的誕生都並非偶然,一起翻開國文課本,在文句之外窺見意像不到的歷史彩蛋! 目錄 目次 自序/穿越時空的心靈悸動 《山海經》、《長恨歌》遇見日本泡湯 太陽神話、楊貴妃與華清宮、潔癖基因的白色氤氳、「湯」的歷史、湯守觀音 唐詩宋詞遇見日本抹茶 顧炎武談吃茶、第一本茶百科《茶經》、白居易也末茶、宋代點茶、東渡日本的一期一會 《蘭亭集序》遇見日本流水拉麵 花香洗浴連孔子也浪漫、上巳節與女兒節、王羲之的流觴曲水、大唐曲江宴、物哀美學到流水拉麵 《快雪時晴帖》、《虯髯客傳》遇見日本跪坐文化 頓首與跪坐、「床」的演變、紅拂女席地而坐、「人彘」的故事、為什麼要坐椅子? 從《桃花源記》看京都稻荷神社 先世避秦時亂、伏見土豪秦氏家族、欽明天皇與秦大津父、技術移民、秦人VS波多 當甲骨文遇見棄老、風葬傳說 《搜神記》與《太平廣記》的棄老傳說、上楢山丟棄老人、京都的風葬傳統、浮世繪裡跳樓故事、清水寺菩薩顯靈 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

人権考 : 心開くとき

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,950 (送料:¥300~)
産経新聞大阪本社人権問題取材班 編、解放出版社、279p、19cm
帯付。汚れ傷みとヤケがあります。縁にヘコミがあります。
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発達の遅れと教育 特集:自閉 (496)

阿武隈書房
 福島県いわき市平
500
全日本特別支援教育研究連盟 編、日本文化科学社、1998、92p、21cm
表紙シミ 三方シミ 書き込みなし
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洋菓子の経営学: 「神戸スウィーツ」に学ぶ地場産業育成の戦略

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750 (送料:¥300~)
森元 伸枝、プレジデント社、227
多少汚れと線引き書込みがあります。
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漫画で行動をイメージできる!フレッシャーズ教師の教室づくり-(漫画でフレッシャーズ教師の応援歌 1)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
650 (送料:¥300~)
前田 康裕、明治図書出版、111
ヤケシミ、ページ角に折れ跡があります。
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現代詩手帖 創刊25周年記念 特別編集:詩の未来へ 27(6)

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
1,000
思潮社 [編]、思潮社、1984、冊、21cm、1冊
全体感:経年並~並上 書籍本体・本文共に特別な欠点はないようです。
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思潮社 [編] 、思潮社 、1984 、冊 、21cm 、1冊
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