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「孔子」の検索結果
3,006件

亡命者の対話

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
2,500
ベルトルト・ブレヒト 著 ; 野村修 訳、現代思潮社、1963、221p、20cm
カバーヤケスレ 本体ヤケスレ 初版
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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2,500
ベルトルト・ブレヒト 著 ; 野村修 訳 、現代思潮社 、1963 、221p 、20cm
カバーヤケスレ 本体ヤケスレ 初版

国家之研究 第1巻

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
7,000
筧克彦 著、清水書店、大正3、490p、22cm
A5 裸本スレヤケ 表紙・背表紙・地に捺印 表見返しに書込み
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7,000
筧克彦 著 、清水書店 、大正3 、490p 、22cm
A5 裸本スレヤケ 表紙・背表紙・地に捺印 表見返しに書込み

死生観と死の実相

メディアリユース
 東京都世田谷区奥沢
1,750 (送料:¥300~)
島影盟 著、教材社、340p、18cm
カバー欠 初版
ゆうメール300円、日本郵便レターパックライト(送料一律430円)、ゆうパック等 いずれか最適な方法で発送いたします ・領収書が必要な場合は、ご注文時にお知らせ下さい。その際、宛名、但し書きの内容についても併せてお知らせ下さい。 ・公費購入の際は別途ご連絡下さい。必要書類、宛名ほか書面詳細をお知らせください。 尚、公費購入については\2,000以上のお買い上げにてお願い致します。
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死生観と死の実相

1,750 (送料:¥300~)
島影盟 著 、教材社 、340p 、18cm
カバー欠 初版
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渋沢栄一は漢学とどうかかわったのか:「論語と算盤」が出会う東アジアの近代〈渋沢栄一と「フィランソロピー」1〉

古書 本々堂
 福岡県福岡市南区大橋
2,000 (送料:¥320~)
見城悌治, 飯森明子, 井上潤 責任編集、ミネルヴァ書房、2017年初版、221,10p、22cmA・・・
2017年初版:定価4,180円:A5判ハードカバー

カバーにやや擦れあります。
本体小口にやや汚れありますが、
書籍本文に異常ありません。
全体的にしっかりしており、通読に支障ない状態です。
(添付写真をご覧下さい)

発送方法:ゆうメールで発送致します。
下記の送料表、
または価格表記の隣にある送料欄をご参照ください。
在庫検索用ワード:本々堂人文・哲学思想関係
次回発送は8月26日です。 代金先払い、ご入金確認後の発送となります。 (公費購入は発送後の支払い可。書店ページの詳細をご参照ください。) 【送料】 ①ゆうメール270円 ②ゆうメール320円 ③ゆうメール380円 ・レターパックライト430円 ・レターパックプラス600円 ・ゆうパックの場合は商品解説欄をご参照ください。 / 【発送】月水金日曜日 /
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2,000 (送料:¥320~)
見城悌治, 飯森明子, 井上潤 責任編集 、ミネルヴァ書房 、2017年初版 、221,10p 、22cmA5判ハードカバー
2017年初版:定価4,180円:A5判ハードカバー カバーにやや擦れあります。 本体小口にやや汚れありますが、 書籍本文に異常ありません。 全体的にしっかりしており、通読に支障ない状態です。 (添付写真をご覧下さい) 発送方法:ゆうメールで発送致します。 下記の送料表、 または価格表記の隣にある送料欄をご参照ください。 在庫検索用ワード:本々堂人文・哲学思想関係
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出土文献 第9輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
李学勤 清華大学出土文献研究与保護中心 編、中西書局、2016年10月
出土文獻 出土文献(第九辑)中西书局
清华大学出土文献研究与保护中心、李学勤 编

説甲骨文中的「豕」(単育辰)/楚地出土戦国書籍抄本与伝世文献同源異本関係試探―以与『尚書』有関的篇章為主(魏慈徳)など、29篇を収録。

本书共收录论文29篇,主要包括甲骨、金文、战国简与战国文字、秦汉简及学术回忆五部分的内容,其中既有对具体出土材料的分析如对清华简(陆)较为集中的讨论,也有传世文献与出土文献的对读。另附有一篇吴振武先生在“清华简(陆)”发布会上的发言以及整理者对“清华简(陆)”的一则补充说明。

目次
吳振武:在《清華大學藏戰國竹簡(陸)》發布會上的致辭

劉 影:周原甲骨新綴及相關問題分析
單育辰:説甲骨文中的“豕”
劉洪濤:甲骨金文“截”字補釋
——兼釋《詩經》中的“截”字

王 祁:西周早期南征青銅器群及相關史實考察
黃益飛: 史簋及相關問題
蔡一峰:叔多父簋銘“孫=”釋讀斟議
謝明文:競之 鼎考釋
陳穎飛:清華簡《良臣》散宜生與西周金文中的散氏
孫合肥:讀《商周青銅器銘文暨圖像集成》札記

魏慈德:楚地出土戰國書籍抄本與傳世文獻同源異本關係試探
——以與《尚書》有關的篇章爲主
李家浩:楚墓文字中的“枕”字——兼談戰國文字中幾個從“臼”之字
蘇建洲:釋與“沙”有關的幾個古文字
羅小華:試論望山簡中的“彤幵”——兼論戰國簡冊中的旗桿
王天然:《孔子閒居》成篇考
鄔可晶:《尹至》“惟胾虐德暴 亡典”句試解
姚道林:讀清華(壹)《保訓》篇札記一則
吳良寶:清華簡地名“ 、 ”小考
趙平安:清華簡第六輯文字補釋六則
石小力:清華簡第六輯中的訛字研究
王挺斌:清華簡第六輯研讀札記

劉樂賢:王莽“戒子孫”書考索——也談金關漢簡中一種與《孝經》有關的文獻
伊 強:馬王堆三號漢墓遣策補考
姚 磊:《肩水金關漢簡(肆)》綴合考釋研究(十二則)
謝 坤:《肩水金關漢簡(肆)》綴合六則
周小鈺:試論北大漢簡《荊決》與敦煌《周公卜法》、《管公明卜法》的關係
魏宜輝:秦漢璽印姓名考析十題
王 偉:平湖璽印篆刻博物館藏兩枚新見秦官印
徐俊剛:出土漢印零識(二則)

祝敏申:回憶上海青年古文字學社(初稿)

關於《清華大學藏戰國竹簡(陸)》的一則説明
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3,300
李学勤 清華大学出土文献研究与保護中心 編 、中西書局 、2016年10月
出土文獻 出土文献(第九辑)中西书局 清华大学出土文献研究与保护中心、李学勤 编 説甲骨文中的「豕」(単育辰)/楚地出土戦国書籍抄本与伝世文献同源異本関係試探―以与『尚書』有関的篇章為主(魏慈徳)など、29篇を収録。 本书共收录论文29篇,主要包括甲骨、金文、战国简与战国文字、秦汉简及学术回忆五部分的内容,其中既有对具体出土材料的分析如对清华简(陆)较为集中的讨论,也有传世文献与出土文献的对读。另附有一篇吴振武先生在“清华简(陆)”发布会上的发言以及整理者对“清华简(陆)”的一则补充说明。 目次 吳振武:在《清華大學藏戰國竹簡(陸)》發布會上的致辭 劉 影:周原甲骨新綴及相關問題分析 單育辰:説甲骨文中的“豕” 劉洪濤:甲骨金文“截”字補釋 ——兼釋《詩經》中的“截”字 王 祁:西周早期南征青銅器群及相關史實考察 黃益飛: 史簋及相關問題 蔡一峰:叔多父簋銘“孫=”釋讀斟議 謝明文:競之 鼎考釋 陳穎飛:清華簡《良臣》散宜生與西周金文中的散氏 孫合肥:讀《商周青銅器銘文暨圖像集成》札記 魏慈德:楚地出土戰國書籍抄本與傳世文獻同源異本關係試探 ——以與《尚書》有關的篇章爲主 李家浩:楚墓文字中的“枕”字——兼談戰國文字中幾個從“臼”之字 蘇建洲:釋與“沙”有關的幾個古文字 羅小華:試論望山簡中的“彤幵”——兼論戰國簡冊中的旗桿 王天然:《孔子閒居》成篇考 鄔可晶:《尹至》“惟胾虐德暴 亡典”句試解 姚道林:讀清華(壹)《保訓》篇札記一則 吳良寶:清華簡地名“ 、 ”小考 趙平安:清華簡第六輯文字補釋六則 石小力:清華簡第六輯中的訛字研究 王挺斌:清華簡第六輯研讀札記 劉樂賢:王莽“戒子孫”書考索——也談金關漢簡中一種與《孝經》有關的文獻 伊 強:馬王堆三號漢墓遣策補考 姚 磊:《肩水金關漢簡(肆)》綴合考釋研究(十二則) 謝 坤:《肩水金關漢簡(肆)》綴合六則 周小鈺:試論北大漢簡《荊決》與敦煌《周公卜法》、《管公明卜法》的關係 魏宜輝:秦漢璽印姓名考析十題 王 偉:平湖璽印篆刻博物館藏兩枚新見秦官印 徐俊剛:出土漢印零識(二則) 祝敏申:回憶上海青年古文字學社(初稿) 關於《清華大學藏戰國竹簡(陸)》的一則説明

敦煌蒙書校釈与研究・導論巻 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
鄭阿財 著 金瀅坤 主編、文物出版社、2024年05月
敦煌蒙書校釋與研究:導論卷(上下)
敦煌蒙书校释与研究·导论卷 郑阿财著 金滢坤主编

本書將敦煌蒙書分為識字類、知識類、德行類,總計三十五種,四百三十七件抄本,五百六十五個卷號。各章詳細介紹了蒙書寫本的保存狀況、內容種類、形式特點,考訂了各蒙書的成書年代、性質特點、內容價值、流傳影響。最後總結出敦煌蒙書具有:普遍性地域性共存、雅俗兼施雙軌發展、施教空間寺學為主、三教雜糅思想多元、異文訛俗形態複雜的特點。此書是對本套叢書的總體概括,能使讀者整體明確敦煌蒙書的種類及其源流與發展,瞭解了唐代敦煌寺學教育及整個中國古代教育史的整體狀況,對中國教育史研究的發展學術意義重大。

本书将敦煌蒙书分为识字类、知识类、德行类,总计三十五种,四百三十七件抄本,五百六十五个卷号。各章详细介绍了蒙书写本的保存状况、内容种类、形式特点,考订了各蒙书的成书年代、性质特点、内容价值、流传影响。

目录
總論
緒論
第一章 敦煌寫本識字類蒙書
第一節 綜合性識字類蒙書
一 《千字文》
二 《新合六字千文》
三 《開蒙要訓》
四 《百家姓》系
第二節 雜字類蒙書
一 《俗務要名林》
二 《雜集時用要字》
三 《雜字》
第三節 俗字類蒙書
一 《碎金》
二 《白家碎金》
第四節 習字類蒙書
一 敦煌寫本《上大夫》
二 敦煌寫本《上士由山水》
第二章 知識類蒙書
第一節 綜合知識類蒙書
一《雜抄》
二《孔子備周書》
第二節 歴史知識類蒙書
一《蒙求》
二《古賢集》
第三節 習文知識類蒙書
一 李嶠《雜咏》及張庭芳注
二 《詩格》《文場秀句》等對句蒙書
三 《事森》詩文事類蒙書
附:《事林》
四 杜嗣先《兔園策府》
附:“策府”
附:算術知識類蒙書《九九乘法歌》
第三章 德行類蒙書
第一節 一般類蒙書
一 《新集文詞九經抄》
二 《文詞教林》
三 《百行章》
第二節 家訓類蒙書
一 《太公家教》
二 《武王家教》
三 《辯才家教》
四 《新集嚴父教》
五 《崔氏夫人訓女文》
第三節 格言詩類蒙書——卷本《王梵志詩》
第四章 敦煌蒙書的特質與價值
第一節 敦煌蒙書的特質
第二節 敦煌蒙書的研究價值
第三節 敦煌蒙書的研究面向

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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17,600
鄭阿財 著 金瀅坤 主編 、文物出版社 、2024年05月
敦煌蒙書校釋與研究:導論卷(上下) 敦煌蒙书校释与研究·导论卷 郑阿财著 金滢坤主编 本書將敦煌蒙書分為識字類、知識類、德行類,總計三十五種,四百三十七件抄本,五百六十五個卷號。各章詳細介紹了蒙書寫本的保存狀況、內容種類、形式特點,考訂了各蒙書的成書年代、性質特點、內容價值、流傳影響。最後總結出敦煌蒙書具有:普遍性地域性共存、雅俗兼施雙軌發展、施教空間寺學為主、三教雜糅思想多元、異文訛俗形態複雜的特點。此書是對本套叢書的總體概括,能使讀者整體明確敦煌蒙書的種類及其源流與發展,瞭解了唐代敦煌寺學教育及整個中國古代教育史的整體狀況,對中國教育史研究的發展學術意義重大。 本书将敦煌蒙书分为识字类、知识类、德行类,总计三十五种,四百三十七件抄本,五百六十五个卷号。各章详细介绍了蒙书写本的保存状况、内容种类、形式特点,考订了各蒙书的成书年代、性质特点、内容价值、流传影响。 目录 總論 緒論 第一章 敦煌寫本識字類蒙書 第一節 綜合性識字類蒙書 一 《千字文》 二 《新合六字千文》 三 《開蒙要訓》 四 《百家姓》系 第二節 雜字類蒙書 一 《俗務要名林》 二 《雜集時用要字》 三 《雜字》 第三節 俗字類蒙書 一 《碎金》 二 《白家碎金》 第四節 習字類蒙書 一 敦煌寫本《上大夫》 二 敦煌寫本《上士由山水》 第二章 知識類蒙書 第一節 綜合知識類蒙書 一《雜抄》 二《孔子備周書》 第二節 歴史知識類蒙書 一《蒙求》 二《古賢集》 第三節 習文知識類蒙書 一 李嶠《雜咏》及張庭芳注 二 《詩格》《文場秀句》等對句蒙書 三 《事森》詩文事類蒙書 附:《事林》 四 杜嗣先《兔園策府》 附:“策府” 附:算術知識類蒙書《九九乘法歌》 第三章 德行類蒙書 第一節 一般類蒙書 一 《新集文詞九經抄》 二 《文詞教林》 三 《百行章》 第二節 家訓類蒙書 一 《太公家教》 二 《武王家教》 三 《辯才家教》 四 《新集嚴父教》 五 《崔氏夫人訓女文》 第三節 格言詩類蒙書——卷本《王梵志詩》 第四章 敦煌蒙書的特質與價值 第一節 敦煌蒙書的特質 第二節 敦煌蒙書的研究價值 第三節 敦煌蒙書的研究面向 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

和諧社会:中国大数据監控下的美麗新世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,224
馬凱(Kai Strittmatter) 著 林育立 訳、時報文化出版企業有限公司(TW)、2022・・・
Die Neuerfindung der Diktatur : wie China den digitalen 和諧社會:中國大數據監控下的美麗新世界(Next, 313)和谐社会:中国大数据监控下的美丽新世界

中国特派記者を10年余り担当するなかで、一般民衆にデジタル権威に対する感想を尋ね、中国のベンチャー企業の責任者、党組織の各レベルの幹部を取材。科学技術の手段を利用して大幅に専制独裁の効率を高める中国の様相を知ることができる。

當今,中國在經濟與科技上發展有成,但政治上卻重返一人獨裁,從根本上打造完美的獨裁國家。本書作者馬凱擔任中國特派記者十多年,一路看著中國人從網路獲得公民討論的權利,又見證國家設置利用人工智慧、大數據等數位科技的社會監控網,達到前所未有的高峰,麻痺了人民的自主性與批判性。
在書寫本書的過程中,他廣泛詢問一般民眾對於數位威權的感受,也深度採訪中國新創企業的主管、黨組織的各級幹部,讓讀者從各種角度來認識利用科技手段大幅提高專制獨裁效率的中國樣貌,並提醒世人,歐威爾筆下的全方位監控國度即將降臨,人民的一言一行都將在不知不覺中無所遁形,然而我們甚至感覺不到監控,因為國家已經把監控深植於人們的大腦之中。

目次
推薦序 如果有一天,連腦袋都變成國家的管控範圍 阿潑
前言:新中國,新世界
第一章 文字:獨裁者如何綁架我們的語言
第二章 槍桿子:恐怖與法律如何互補
第三章 筆桿子:如何有效宣傳
第四章 網路:黨如何學習愛上網路
第五章 白紙:人民為何必須遺忘
第六章 天命:黨如何挑選皇帝
第七章 夢想:馬克思和孔子如何手牽手讓偉大民族重生
第八章 天眼:黨如何用人工智慧升級統治
第九章 新人類:大數據與社會信用體系如何製造聽話的奴才
第十章 奴才:獨裁如何讓心靈枯萎
第十一章 鐵屋子:少數不願屈服的人如何拒絕謊言
第十二章 賭注:當權力成了自己的絆腳石
第十三章 表象:每個人都有自己的中國想像
第十四章 世界:中國如何發揮影響力
第十五章 未來:當條條大路通北京

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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4,224
馬凱(Kai Strittmatter) 著 林育立 訳 、時報文化出版企業有限公司(TW) 、2022年08月
Die Neuerfindung der Diktatur : wie China den digitalen 和諧社會:中國大數據監控下的美麗新世界(Next, 313)和谐社会:中国大数据监控下的美丽新世界 中国特派記者を10年余り担当するなかで、一般民衆にデジタル権威に対する感想を尋ね、中国のベンチャー企業の責任者、党組織の各レベルの幹部を取材。科学技術の手段を利用して大幅に専制独裁の効率を高める中国の様相を知ることができる。 當今,中國在經濟與科技上發展有成,但政治上卻重返一人獨裁,從根本上打造完美的獨裁國家。本書作者馬凱擔任中國特派記者十多年,一路看著中國人從網路獲得公民討論的權利,又見證國家設置利用人工智慧、大數據等數位科技的社會監控網,達到前所未有的高峰,麻痺了人民的自主性與批判性。 在書寫本書的過程中,他廣泛詢問一般民眾對於數位威權的感受,也深度採訪中國新創企業的主管、黨組織的各級幹部,讓讀者從各種角度來認識利用科技手段大幅提高專制獨裁效率的中國樣貌,並提醒世人,歐威爾筆下的全方位監控國度即將降臨,人民的一言一行都將在不知不覺中無所遁形,然而我們甚至感覺不到監控,因為國家已經把監控深植於人們的大腦之中。 目次 推薦序 如果有一天,連腦袋都變成國家的管控範圍 阿潑 前言:新中國,新世界 第一章 文字:獨裁者如何綁架我們的語言 第二章 槍桿子:恐怖與法律如何互補 第三章 筆桿子:如何有效宣傳 第四章 網路:黨如何學習愛上網路 第五章 白紙:人民為何必須遺忘 第六章 天命:黨如何挑選皇帝 第七章 夢想:馬克思和孔子如何手牽手讓偉大民族重生 第八章 天眼:黨如何用人工智慧升級統治 第九章 新人類:大數據與社會信用體系如何製造聽話的奴才 第十章 奴才:獨裁如何讓心靈枯萎 第十一章 鐵屋子:少數不願屈服的人如何拒絕謊言 第十二章 賭注:當權力成了自己的絆腳石 第十三章 表象:每個人都有自己的中國想像 第十四章 世界:中國如何發揮影響力 第十五章 未來:當條條大路通北京 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

安徽大学蔵戦国竹簡(1)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
44,000
安徽大学漢字発展与応用研究中心編/黄徳寛,徐在国主編、中西書局、2019年08月
安徽大學藏戰國竹簡(一)(附原大圖版)  中西书局

安大簡(安徽大學蔵戰国竹簡)とは?
2015年に安徽大学が入手した戦国竹簡のこと。北京大学による放射性炭素年代測定(炭素14法)によれば、竹簡の年代は紀元前400年から紀元前350年までの間、戦国時代の早期から中期にかけてのものである。
竹簡は全部で1,167枚あり、接合すれば1,000枚前後になるとみられる。竹簡の形は、長さ21.8~48.5センチ、幅0.4~0.8センチと様々である。竹簡には様々な書き手の文字があり、書体は典型的な楚文字の風格を呈し、筆跡は比較的はっきりしている。
竹簡の内容はすべて書籍であり、『詩経』、孔子語録と儒家の著作、楚史、楚辞佚編および相術などを含み、経学・史学・哲学・文学・言語文字学などの異なる学問にわたる。郭店楚簡、上博楚簡、清華簡に続いて、戦国竹書文献の重要な発見といえる。

2015年に安徽大学が収蔵した竹簡には、『詩経』の他に、流伝していない文献が多く含まれている。第1輯は『詩経』部分を収録。簡号は117まで記されているが、欠落のため実際に残っているのは93本である。簡文の内容は『詩経』国風部分であり、詩57篇(残篇含む)が残っている。図版部分は原寸大図版(添付)と拡大図版を収録。釈文部分は説明・釈文・注釈で構成。附録部分は簡本『詩経』の韻読、『毛詩』との対読などを掲載。字形表は本輯出現の全字形を収録。カラー。

中国最早体现诗经的出土秦简。《安徽大学藏战国竹简(一)》收录安徽大学藏战国竹简中的《诗经》部分,共93枚竹简,包括原大和放大的竹简照片,释文注释,安大简《诗经》与《毛诗》的对照表、诗句韵读、字形表及竹简信息表等。

目录
前言
凡例
放大图版
周南
召南




释文注释
周南
召南




附录
韵读对读表
参考文献及引书简称表
字形表
竹简信息表

海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります。
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安徽大学漢字発展与応用研究中心編/黄徳寛,徐在国主編 、中西書局 、2019年08月
安徽大學藏戰國竹簡(一)(附原大圖版)  中西书局 安大簡(安徽大學蔵戰国竹簡)とは? 2015年に安徽大学が入手した戦国竹簡のこと。北京大学による放射性炭素年代測定(炭素14法)によれば、竹簡の年代は紀元前400年から紀元前350年までの間、戦国時代の早期から中期にかけてのものである。 竹簡は全部で1,167枚あり、接合すれば1,000枚前後になるとみられる。竹簡の形は、長さ21.8~48.5センチ、幅0.4~0.8センチと様々である。竹簡には様々な書き手の文字があり、書体は典型的な楚文字の風格を呈し、筆跡は比較的はっきりしている。 竹簡の内容はすべて書籍であり、『詩経』、孔子語録と儒家の著作、楚史、楚辞佚編および相術などを含み、経学・史学・哲学・文学・言語文字学などの異なる学問にわたる。郭店楚簡、上博楚簡、清華簡に続いて、戦国竹書文献の重要な発見といえる。 2015年に安徽大学が収蔵した竹簡には、『詩経』の他に、流伝していない文献が多く含まれている。第1輯は『詩経』部分を収録。簡号は117まで記されているが、欠落のため実際に残っているのは93本である。簡文の内容は『詩経』国風部分であり、詩57篇(残篇含む)が残っている。図版部分は原寸大図版(添付)と拡大図版を収録。釈文部分は説明・釈文・注釈で構成。附録部分は簡本『詩経』の韻読、『毛詩』との対読などを掲載。字形表は本輯出現の全字形を収録。カラー。 中国最早体现诗经的出土秦简。《安徽大学藏战国竹简(一)》收录安徽大学藏战国竹简中的《诗经》部分,共93枚竹简,包括原大和放大的竹简照片,释文注释,安大简《诗经》与《毛诗》的对照表、诗句韵读、字形表及竹简信息表等。 目录 前言 凡例 放大图版 周南 召南 秦 矦 甬 魏 释文注释 周南 召南 秦 矦 甬 魏 附录 韵读对读表 参考文献及引书简称表 字形表 竹简信息表 海外在庫にて、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

服部先生古稀祝賀記念論文集

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
4,800 (送料:¥600~)
服部先生古稀祝賀記念論文集刊行会 編、富山房、1034p 図版、23cm
【24時間以内発送】 表紙改装 中身は精巧なコピーです 大学図書館除籍本 除籍証明書当店保管済 裸本 蔵書印・除籍印・寄贈印・管理シール貼付有 見返しに貸出票糊付 ページヤケ 本文にボールペン・鉛筆による書込のあるページが10p程有
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行 〇一九支店 当座588967 (ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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服部先生古稀祝賀記念論文集

4,800 (送料:¥600~)
服部先生古稀祝賀記念論文集刊行会 編 、富山房 、1034p 図版 、23cm
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足利学校貴重書目録

史録書房
 東京都練馬区西大泉
1,500
足利学校遺蹟図書館 編、足利学校遺蹟図書館、大正14年、B6版58p
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足利学校貴重書目録

1,500
足利学校遺蹟図書館 編 、足利学校遺蹟図書館 、大正14年 、B6版58p
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帝王学の教科書 : リーダー英才教育の基本 <平凡の具雑と章> 第1刷

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
2,200
守屋洋 著、ダイヤモンド社、2010/5/13、177p、19cm
書名:帝王学の教科書 : リーダー英才教育の基本
著者:守屋洋 著
出版元:ダイヤモンド社
刊行年:2010/5/13
版表示:
説明:中国古典の碩学・守屋洋が、古今東西のリーダー論を集大成した帝王学の入門書である。孔子、老子、韓非子など中国古典の知恵を軸に、優れたリーダーが身につけるべき資質と行動原則を具体的に示す。組織を率いる立場にある人間が直面する判断の場面において、古典の教えがいかに実践的な指針となるかを明快に論じた、リーダー必携の教科書である。

状態:書名:帝王学の教科書 : リーダー英才教育の基本
著者:守屋洋 著
出版元:ダイヤモンド社
刊行年:2010/5/13
版表示:
説明:中国古典に精通した守屋洋が、帝王学の核心をリーダー教育の観点から体系的に解説する一冊。孫子・韓非子・貞観政要など古今の名著を縦横に引用しながら、真のリーダーが身につけるべき資質と行動原則を具体的に示す。組織を率いる立場にある人間が直面する判断や決断の場面において、古典の知恵がいかに有効であるかを明快に論じる。リーダーシップの本質を歴史の深みから学ぶための実践的教科書だ。
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、【送料確定メール】にてお知らせいたします。 ◆送料目安 ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・特殊サイズ、大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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守屋洋 著 、ダイヤモンド社 、2010/5/13 、177p 、19cm
書名:帝王学の教科書 : リーダー英才教育の基本 著者:守屋洋 著 出版元:ダイヤモンド社 刊行年:2010/5/13 版表示: 説明:中国古典の碩学・守屋洋が、古今東西のリーダー論を集大成した帝王学の入門書である。孔子、老子、韓非子など中国古典の知恵を軸に、優れたリーダーが身につけるべき資質と行動原則を具体的に示す。組織を率いる立場にある人間が直面する判断の場面において、古典の教えがいかに実践的な指針となるかを明快に論じた、リーダー必携の教科書である。 状態:書名:帝王学の教科書 : リーダー英才教育の基本 著者:守屋洋 著 出版元:ダイヤモンド社 刊行年:2010/5/13 版表示: 説明:中国古典に精通した守屋洋が、帝王学の核心をリーダー教育の観点から体系的に解説する一冊。孫子・韓非子・貞観政要など古今の名著を縦横に引用しながら、真のリーダーが身につけるべき資質と行動原則を具体的に示す。組織を率いる立場にある人間が直面する判断や決断の場面において、古典の知恵がいかに有効であるかを明快に論じる。リーダーシップの本質を歴史の深みから学ぶための実践的教科書だ。

中国簡帛学刊 第4輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,360
蔡先金 主編、社会科学文献出版社、2021年12月
简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门学科。百年来,简帛文献大量出土,弥补了传世文献的不足与缺失,为梳理典籍的形成与传流过程提供了新的材料和线索,为传统文化的深入研究提供了前所未有的机遇。《中国简帛学刊》是由山东省出土文献与文学研究基地首席专家蔡先金教授主编的专业学术性刊物,从第三辑开始转入社会科学文献出版社出版。集刊以刊发简帛文献文学研究、简帛文献文本整理、简帛与传世典籍的对读研究为主,适量刊发简帛学人评传、简帛学术史梳理等相关研究内容,力图为海内外学者提供研究和交流的园地,以推动简帛学特别是简帛文学及简帛与传世典籍的对读等相关研究领域的发展。

中国简帛学刊(第4辑)
目次
《太一生水》宇宙生成論闡微 白奚
從《孔子詩論》“河水智”談《詩經•小雅•沔水》 季旭昇
《張家山漢簡》與兩漢“史書”考略 姚小鷗
近五十年來簡帛陰陽五行類文獻研究評述 張兵 馬曉玥 張國豔
清華簡《子產》考釋 張崇禮
論清華簡所見《蟋蟀》改編自《唐風•蟋蟀》 王化平
清華簡《越公其事》字詞補釋二則 侯瑞華
清華簡《尹誥》性質概說 唐旭東
《逸周書•祭公》文本校讀
——以清華簡《祭公之顧命》為依據 王甯 史大豐
讀清華簡第八冊《治邦之道》札記四則 譚生力 牛傳玲
清華簡《系年》與鄢陵之戰史事新探 尚潔
清華簡《子犯子餘》敘事藝術研究 劉傑
清華簡《管仲》“君勞臣逸”思想研究 李麗
《郭店楚簡》拾遺(二則) 王睿
上博簡《曹沫之陣》“從”字補說 薛培武
上博簡《容成氏》:異樣的“九州”文本
——論鈔本時代《呂氏春秋》《淮南子》等秦漢典籍“九州”文本的流變 俞林波
懸泉帛書《元致子方書》所涉及人物關係 趙海麗
讀銀雀山漢簡《行篡》札記 張海波
走馬樓西漢簡中的繒 羅小華
談談古文字中“粦”字的讀法 張崇禮
新見漢牘札記十則 蔡偉
雲南廣南牡宜東漢墓出土竹簡釋讀 胡愚
馬王堆帛書《周易•羅》日食考 王毅
一鑿百繪虔心,千窟萬洞寄情
——榆林窟考察報告 劉雯
稿約

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蔡先金 主編 、社会科学文献出版社 、2021年12月
简帛学是20世纪创建并取得丰硕成果的一门学科。百年来,简帛文献大量出土,弥补了传世文献的不足与缺失,为梳理典籍的形成与传流过程提供了新的材料和线索,为传统文化的深入研究提供了前所未有的机遇。《中国简帛学刊》是由山东省出土文献与文学研究基地首席专家蔡先金教授主编的专业学术性刊物,从第三辑开始转入社会科学文献出版社出版。集刊以刊发简帛文献文学研究、简帛文献文本整理、简帛与传世典籍的对读研究为主,适量刊发简帛学人评传、简帛学术史梳理等相关研究内容,力图为海内外学者提供研究和交流的园地,以推动简帛学特别是简帛文学及简帛与传世典籍的对读等相关研究领域的发展。 中国简帛学刊(第4辑) 目次 《太一生水》宇宙生成論闡微 白奚 從《孔子詩論》“河水智”談《詩經•小雅•沔水》 季旭昇 《張家山漢簡》與兩漢“史書”考略 姚小鷗 近五十年來簡帛陰陽五行類文獻研究評述 張兵 馬曉玥 張國豔 清華簡《子產》考釋 張崇禮 論清華簡所見《蟋蟀》改編自《唐風•蟋蟀》 王化平 清華簡《越公其事》字詞補釋二則 侯瑞華 清華簡《尹誥》性質概說 唐旭東 《逸周書•祭公》文本校讀 ——以清華簡《祭公之顧命》為依據 王甯 史大豐 讀清華簡第八冊《治邦之道》札記四則 譚生力 牛傳玲 清華簡《系年》與鄢陵之戰史事新探 尚潔 清華簡《子犯子餘》敘事藝術研究 劉傑 清華簡《管仲》“君勞臣逸”思想研究 李麗 《郭店楚簡》拾遺(二則) 王睿 上博簡《曹沫之陣》“從”字補說 薛培武 上博簡《容成氏》:異樣的“九州”文本 ——論鈔本時代《呂氏春秋》《淮南子》等秦漢典籍“九州”文本的流變 俞林波 懸泉帛書《元致子方書》所涉及人物關係 趙海麗 讀銀雀山漢簡《行篡》札記 張海波 走馬樓西漢簡中的繒 羅小華 談談古文字中“粦”字的讀法 張崇禮 新見漢牘札記十則 蔡偉 雲南廣南牡宜東漢墓出土竹簡釋讀 胡愚 馬王堆帛書《周易•羅》日食考 王毅 一鑿百繪虔心,千窟萬洞寄情 ——榆林窟考察報告 劉雯 稿約 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儒教の毒

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
390 (送料:¥300~)
村松 暎、PHP研究所、219
帯付。ヤケシミ汚れ傷みがあります。
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村松 暎 、PHP研究所 、219
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揮塵録(子海精華編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
〔宋〕王明清 撰 王恒柱 點校、山東人民出版社、2018年02月
揮麈錄 挥麈录 子海精华编 山东人民出版社

官私史述や詩賦碑銘類文献など大量の文献資料を保存する宋代史料筆記。今回、2003年北京図書館出版社『中華再造善本』影印中国国家図書館蔵宋龍山書堂刻本を底本として整理。(繁体字横組)

《揮麈錄》包括《前錄》四卷、《後錄》十一卷、《第三錄》三卷、《余話》二卷,宋王明清撰。王明清,字仲言,潁州汝陰(今安徽阜陽)人,生於高宗建炎元年(1127) ,卒年不詳。家傳史學,三世治史。南渡初,明清劄考朝野舊聞,以見聞博洽為時所重。然畢生浮沈州縣,遂致湮沒無聞,事跡不顯。《揮麈錄》是記錄宋代掌故舊聞的筆記,《前錄》多記朝章國故,《後錄》《第三錄》多記紹興以前士夫軼事,間及典制,多足補宋史闕略。《揮麈錄》在存錄宋朝史實方面有突出的貢獻,保存了大量文獻資料,既有征引的官私史述,也有詩賦碑銘類文獻,是宋代史料筆記的上乘之作。四庫館臣稱其“援據賅洽,有資考證”。

此次整理,以現存最早的全本——宋龍山書堂刻本作底本(具體選用2003年北京圖書館《中華再造善本》影印國家圖書館藏本),以宋刻本、毛抄本、津逮本、百川本參校,並新增了四庫本、學海本、兵制本作校本,修正了中華本等整理本的一些校點錯誤,以饗讀者。

目录
整理說明
實錄院牒泰州
實錄院牒泰州
揮塵前錄總目①
卷之一
1.誕節立名自唐明皇千秋節始
2.祖宗御像所在
3.祖宗誕聖之地建寺賜名
4.開基節名因孟若蒙乞置
5.太祖詔修三代帝王祠廟配享所在
6.本朝功臣配享
7.高宗用人納言皆有明見
8.仁宗不以玉帶為寶,以人安為寶
9.李和文其家書畫皆冠世之寶
10.以玉帶為朝儀始于熙寧
11.謐孔子為至聖文宣王
12.郡國立學自元魏獻文始
13.東臺西臺立號所始
14.崇政殿講書肇於開寶
15.本朝列聖潛藩升府
16.英宗與令鑠同年月日時生
17.皇朝列聖搜訪書籍
18.士大夫家藏書多失於雠校
19.紹興帝后陵寢以磺宫為名
20.徽宗永固陵為永祐
卷之二
21.祖宗重先代陵寢,詔禁樵采
22.歐陽文忠公以太子少師帶觀文殿學士致仕
23.國朝侍從以上自有寄禄官
24.舊制侍從致仕加贈四官
25.翰林佩魚自蒲傳正始
26.熙寧間始置在外宫觀
27.本朝官制分左右字沿革
……
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5,500
〔宋〕王明清 撰 王恒柱 點校 、山東人民出版社 、2018年02月
揮麈錄 挥麈录 子海精华编 山东人民出版社 官私史述や詩賦碑銘類文献など大量の文献資料を保存する宋代史料筆記。今回、2003年北京図書館出版社『中華再造善本』影印中国国家図書館蔵宋龍山書堂刻本を底本として整理。(繁体字横組) 《揮麈錄》包括《前錄》四卷、《後錄》十一卷、《第三錄》三卷、《余話》二卷,宋王明清撰。王明清,字仲言,潁州汝陰(今安徽阜陽)人,生於高宗建炎元年(1127) ,卒年不詳。家傳史學,三世治史。南渡初,明清劄考朝野舊聞,以見聞博洽為時所重。然畢生浮沈州縣,遂致湮沒無聞,事跡不顯。《揮麈錄》是記錄宋代掌故舊聞的筆記,《前錄》多記朝章國故,《後錄》《第三錄》多記紹興以前士夫軼事,間及典制,多足補宋史闕略。《揮麈錄》在存錄宋朝史實方面有突出的貢獻,保存了大量文獻資料,既有征引的官私史述,也有詩賦碑銘類文獻,是宋代史料筆記的上乘之作。四庫館臣稱其“援據賅洽,有資考證”。 此次整理,以現存最早的全本——宋龍山書堂刻本作底本(具體選用2003年北京圖書館《中華再造善本》影印國家圖書館藏本),以宋刻本、毛抄本、津逮本、百川本參校,並新增了四庫本、學海本、兵制本作校本,修正了中華本等整理本的一些校點錯誤,以饗讀者。 目录 整理說明 實錄院牒泰州 實錄院牒泰州 揮塵前錄總目① 卷之一 1.誕節立名自唐明皇千秋節始 2.祖宗御像所在 3.祖宗誕聖之地建寺賜名 4.開基節名因孟若蒙乞置 5.太祖詔修三代帝王祠廟配享所在 6.本朝功臣配享 7.高宗用人納言皆有明見 8.仁宗不以玉帶為寶,以人安為寶 9.李和文其家書畫皆冠世之寶 10.以玉帶為朝儀始于熙寧 11.謐孔子為至聖文宣王 12.郡國立學自元魏獻文始 13.東臺西臺立號所始 14.崇政殿講書肇於開寶 15.本朝列聖潛藩升府 16.英宗與令鑠同年月日時生 17.皇朝列聖搜訪書籍 18.士大夫家藏書多失於雠校 19.紹興帝后陵寢以磺宫為名 20.徽宗永固陵為永祐 卷之二 21.祖宗重先代陵寢,詔禁樵采 22.歐陽文忠公以太子少師帶觀文殿學士致仕 23.國朝侍從以上自有寄禄官 24.舊制侍從致仕加贈四官 25.翰林佩魚自蒲傳正始 26.熙寧間始置在外宫觀 27.本朝官制分左右字沿革 ……

両漢学術考

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,500
狩野直喜 著、筑摩書房、昭和53、347p 図版、23cm
2刷 A5 函ヤケスレ 
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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1,500
狩野直喜 著 、筑摩書房 、昭和53 、347p 図版 、23cm
2刷 A5 函ヤケスレ 

西隣合壁(上)

うたたね文庫
 東京都千代田区神田猿楽町
2,000
黒本植、稼堂先生著書刊行会、昭9、1冊
半紙本 題簽付 38丁
当店で一度に2万円以上お買上の場合、 日本国内に限り、送料サービス致します。
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2,000
黒本植 、稼堂先生著書刊行会 、昭9 、1冊
半紙本 題簽付 38丁

礼記注 上下冊 歴代経学要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔漢〕鄭玄 注 王鍔 點校、中華書局、2021年06月
礼记注(平装繁体竖排·全2册)历代经学要籍丛刊
禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊
(漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局

宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組)

《礼记》是中国最重要的典籍之一,郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今,二千余年,传本寔繁,其文字舛互,指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年,前以宋本纂图互注礼记为底本,汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本,撰得《礼记郑注汇校》,深得学界肯定。今在此基础上精订文字,细裁校语,厘为《礼记注》,以期通行,方便各界读者使用。

目录

前言
凡例
禮記卷第一
曲禮上第一
曲禮下第二
禮記卷第二
檀弓上第三
禮記卷第三
檀弓下第四
禮記卷第四
王制第五
禮記卷第五
月令第六
禮記卷第六
曾子問第七
文王世子第八
禮記卷第七
禮運第九
禮器第十
禮記卷第八
郊特牲第十一
内則第十二
禮記卷第九
玉藻第十三
明堂位第十四
禮記卷第十
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
禮記卷第十一
學記第十八
樂記第十九
禮記卷第十二
雜記上第二十
雜記下第二十一
禮記卷第十三
喪大記第二十二
禮記卷第十四
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統第二十五
禮記卷之十五
經解第二十六
哀公問第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子間居第二十九
坊記第三十
禮記卷第十六
中庸第三十一
禮記卷第十七
表記第三十一一
緇衣第三十三
禮記卷第十八
奔喪第三十四
問喪第三十五
服問第三十六
問傳第三十七
三年問第三十八
深衣第三十九
禮記卷第十九
按壺策匹十
儒行第四十一
大學第四十二
禮記卷第二十
冠義第四十三
昏義第四十四
鄉飲酒義第四十五
射義第四十六
燕義第四十七
聘義第四十八
喪服四制第四十九

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〔漢〕鄭玄 注 王鍔 點校 、中華書局 、2021年06月
礼记注(平装繁体竖排·全2册)历代经学要籍丛刊 禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊 (漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局 宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組) 《礼记》是中国最重要的典籍之一,郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今,二千余年,传本寔繁,其文字舛互,指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年,前以宋本纂图互注礼记为底本,汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本,撰得《礼记郑注汇校》,深得学界肯定。今在此基础上精订文字,细裁校语,厘为《礼记注》,以期通行,方便各界读者使用。 目录 序 前言 凡例 禮記卷第一 曲禮上第一 曲禮下第二 禮記卷第二 檀弓上第三 禮記卷第三 檀弓下第四 禮記卷第四 王制第五 禮記卷第五 月令第六 禮記卷第六 曾子問第七 文王世子第八 禮記卷第七 禮運第九 禮器第十 禮記卷第八 郊特牲第十一 内則第十二 禮記卷第九 玉藻第十三 明堂位第十四 禮記卷第十 喪服小記第十五 大傳第十六 少儀第十七 禮記卷第十一 學記第十八 樂記第十九 禮記卷第十二 雜記上第二十 雜記下第二十一 禮記卷第十三 喪大記第二十二 禮記卷第十四 祭法第二十三 祭義第二十四 祭統第二十五 禮記卷之十五 經解第二十六 哀公問第二十七 仲尼燕居第二十八 孔子間居第二十九 坊記第三十 禮記卷第十六 中庸第三十一 禮記卷第十七 表記第三十一一 緇衣第三十三 禮記卷第十八 奔喪第三十四 問喪第三十五 服問第三十六 問傳第三十七 三年問第三十八 深衣第三十九 禮記卷第十九 按壺策匹十 儒行第四十一 大學第四十二 禮記卷第二十 冠義第四十三 昏義第四十四 鄉飲酒義第四十五 射義第四十六 燕義第四十七 聘義第四十八 喪服四制第四十九 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文化の出発点となった人々 <さ・え・ら伝記ライブラリー ; 23>

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
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志村武 著、さ・え・ら書房、280p 図版、23cm
昭和46年重版 函付 少経年ヤケ 本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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文化の出発点となった人々 <さ・え・ら伝記ライブラリー ; 23>

1,200 (送料:¥185~)
志村武 著 、さ・え・ら書房 、280p 図版 、23cm
昭和46年重版 函付 少経年ヤケ 本文問題なし
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李沢厚対話集・浮生論学(精)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
李沢厚、中華書局、2014年09月
李泽厚对话集·浮生论学 李泽厚 著 中华书局

陳明氏との対談を収録。

这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。
完全实录,真实现场,
这里有生活中的李泽厚,
这里有真性情的李泽厚,
这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。
本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。
图书目录

主要毛病:缺乏原创性——巫 西文化强调being,中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入:60万

少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕

“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括:美学热 文化热 国学热 西学热——学生:最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判

五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命:给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐

有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象:从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书

《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑

用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一

最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种287

这10年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉

殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体 历史建理性 经验变先验
十一
儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品 图书和女人
十三
餐桌碎语:巩俐 陈鲁豫与序
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2,750
李沢厚 、中華書局 、2014年09月
李泽厚对话集·浮生论学 李泽厚 著 中华书局 陳明氏との対談を収録。 这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。 完全实录,真实现场, 这里有生活中的李泽厚, 这里有真性情的李泽厚, 这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。 本书为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。 图书目录 一 主要毛病:缺乏原创性——巫 西文化强调being,中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入:60万 二 少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕 三 “想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括:美学热 文化热 国学热 西学热——学生:最喜欢的 最欣赏的及最不欣赏的——面对批判 四 五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命:给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐 五 有人说我抄袭薇拉 施瓦茨——恩怨与印象:从刘晓波 朱学勤到顾准 陈寅恪 钱锺书 六 《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容 新左派不公正 基督徒不谦卑 七 用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一 八 最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种287 九 这10年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉 十 殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体 历史建理性 经验变先验 十一 儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义 自由主义 存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻 十二 儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品 图书和女人 十三 餐桌碎语:巩俐 陈鲁豫与序

魯迅選集9 南腔北調集・偽自由書(評論5)

獺祭書房
 京都府京都市上京区
500
魯迅 増田渉・松枝茂夫(訳)、岩波書店、1973年、271p 図版、18cm
函付、函背ヤケ
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魯迅選集9 南腔北調集・偽自由書(評論5)

500
魯迅 増田渉・松枝茂夫(訳) 、岩波書店 、1973年 、271p 図版 、18cm
函付、函背ヤケ

足利学校貴重書目録

木本書店
 東京都北区滝野川
2,000
足利学校遺蹟図書館 編、足利学校遺蹟図書館、大正14年、58p、19cm、1冊
初版
【書き込み・線引き・切り取り・破れ・蔵書印等は有りません】
※掲載品のほとんどが書庫に保管しております。直接ご来店下さる場合には、あらかじめ書名などをお知らせください。
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2,000
足利学校遺蹟図書館 編 、足利学校遺蹟図書館 、大正14年 、58p 、19cm 、1冊
初版 【書き込み・線引き・切り取り・破れ・蔵書印等は有りません】

華語文閱讀測驗:高級篇(第3版) /華語系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
楊琇惠、五南圖書出版(TW)、2024年10月
华语文阅读测验:高级篇(三版)Band-C
Easy to learn Chinese 杨秀惠 台湾五南出版

TOCFL華語文能力測驗の読解試験に対応した問題集です。TOCFL華語文能力測驗と同様に、テーマとなる表や文章と選択問題で各章が構成されています。巻末に回答がついていますので、自習学習に最適です。各章ごとに重要な単語がまとめられていますので、視聴華語シリーズや時代華語シリーズの副教材としての活用もおすすめです。

這是一本「實用、活潑、創新」為編寫宗旨的教材。期使經由本書,不僅可供你參加華語文測驗,亦可成為學生自學、老師任教的好教材。「華語文能力測驗」為一種「外語/第二語言能力測驗」。主要的測驗對象為母語不是華語的各界人士。此測驗共分為基礎、初等、中等和高等四個等級。

本書收錄32篇結合中華文化與生活的文章,,搭配精美插圖。包括:1.與生活相關:如網購、臉書、智慧型手機、夜市等。2.與中華文化相關:如中華文化的禁忌、中華文化中的鬼、李時珍與中醫、端午節、新年等。3.與文學相關:如西遊記、詩仙李白、蘇東坡等,4.與歷史相關:如秦始皇、竹林七賢、張良與韓信、楚河漢界等。在上述豐富多元的主題後,再以深入淺出的文筆將故事一一帶出,讓學生能細細玩味,享受閱讀的樂趣。每一課之後,並以文章、選擇題、思考題及名詞解釋及解答的順序呈現,讓學生在課後及上課時可與老師進行互動與自我測驗。

TOCFL華語文閱讀測驗(高級編)読解試験問題集
目次

一、三太子哪吒
二、新年
三、女媧補天
四、二十四孝
五、桃園結義
六、秦始皇與呂不韋
七、楚河漢界
八、包青天
九、中國四大美女
十、天上的星星
十一、端午節
十二、詩仙李白
十三、刺客列傳
十四、李時珍和中醫
十五、周處除三害
十六、《西遊記》
十七、武松打虎
十八、華語流行音樂
十九、中國人的禁忌與偏好
二十、大文豪蘇東坡
二十一、中華文化的「鬼」
二十二、孔子
二十三、竹林七賢
二十四、中秋節的由來
二十五、夜市
二十六、你也是「網購」一族嗎?
二十七、岳飛
二十八、臉書
二十九、莊子
三十、智慧型手機
三十一、張良和韓信
三十二、天生我材必有用
解答

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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3,300
楊琇惠 、五南圖書出版(TW) 、2024年10月
华语文阅读测验:高级篇(三版)Band-C Easy to learn Chinese 杨秀惠 台湾五南出版 TOCFL華語文能力測驗の読解試験に対応した問題集です。TOCFL華語文能力測驗と同様に、テーマとなる表や文章と選択問題で各章が構成されています。巻末に回答がついていますので、自習学習に最適です。各章ごとに重要な単語がまとめられていますので、視聴華語シリーズや時代華語シリーズの副教材としての活用もおすすめです。 這是一本「實用、活潑、創新」為編寫宗旨的教材。期使經由本書,不僅可供你參加華語文測驗,亦可成為學生自學、老師任教的好教材。「華語文能力測驗」為一種「外語/第二語言能力測驗」。主要的測驗對象為母語不是華語的各界人士。此測驗共分為基礎、初等、中等和高等四個等級。 本書收錄32篇結合中華文化與生活的文章,,搭配精美插圖。包括:1.與生活相關:如網購、臉書、智慧型手機、夜市等。2.與中華文化相關:如中華文化的禁忌、中華文化中的鬼、李時珍與中醫、端午節、新年等。3.與文學相關:如西遊記、詩仙李白、蘇東坡等,4.與歷史相關:如秦始皇、竹林七賢、張良與韓信、楚河漢界等。在上述豐富多元的主題後,再以深入淺出的文筆將故事一一帶出,讓學生能細細玩味,享受閱讀的樂趣。每一課之後,並以文章、選擇題、思考題及名詞解釋及解答的順序呈現,讓學生在課後及上課時可與老師進行互動與自我測驗。 TOCFL華語文閱讀測驗(高級編)読解試験問題集 目次 序 一、三太子哪吒 二、新年 三、女媧補天 四、二十四孝 五、桃園結義 六、秦始皇與呂不韋 七、楚河漢界 八、包青天 九、中國四大美女 十、天上的星星 十一、端午節 十二、詩仙李白 十三、刺客列傳 十四、李時珍和中醫 十五、周處除三害 十六、《西遊記》 十七、武松打虎 十八、華語流行音樂 十九、中國人的禁忌與偏好 二十、大文豪蘇東坡 二十一、中華文化的「鬼」 二十二、孔子 二十三、竹林七賢 二十四、中秋節的由來 二十五、夜市 二十六、你也是「網購」一族嗎? 二十七、岳飛 二十八、臉書 二十九、莊子 三十、智慧型手機 三十一、張良和韓信 三十二、天生我材必有用 解答 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

道教と東南アジア華人社会

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,815
坂出祥伸、東方書店、2013、212p
発送までに3週間ほどかかります
第1部は「道教とは、宗族とは」と題して、日本人にはわかりにくい「宗族」と「道教」について、斯界の第一人者である著者が儒教との比較などをとおして概説。第2部では、いまでも暮らしに溶け込んでいる東南アジア各地の道教施設(道観宮廟)や宗族に関係する施設(会館・宗堂)を著者自身が訪れ、見聞した事柄を紹介。本書は、中国ならびに華人社会における宗教や信仰の情況、および「宗族」という社会システムの理解に役立つだけでなく、一般には紹介されることの少ない道観・廟などのガイドブックとしても有用である。
構成
まえがき
第1部 道教とは、宗族とは
 1.道教とはなにか
 2.民間における儒教と道教
 3.宗族とはなにか
「孝」は宗族制における実践規範/宗族と宗譜/むすび
 4.宗族と復讐
   はじめに/一、宗族の団結=繁栄/二、宗族の競争=復讐(械闘)/三、呪符による守護/むすび
第2部 各地の道教と宗族
 1.バンコク・ペナン・マラッカ・クアラルンプール華人街の道教
  一、バンコク華人街の寺廟
本頭公廟/報徳堂/呂帝廟/玄天上帝廟
二、マレーシア華人のなかの道教
清水祖師/天公壇/拿督公/和勝宮/北添宮/真空教道堂/南天宮/仙師四師堂
三、マレーシアの福建会館、呪符
 2.シンガポール華人街の住居・墓地・道観
  【附】華郷としての厦門・泉州・香港の道教
  一、建築
ショップハウス/五脚基/高層建築
二、墓地
三、会館、公会・総会、宗祠
四、道観宮廟
城隍廟/金蘭廟/麟山亭/大伯公/東嶽大帝/玉皇殿/玉皇大帝/孔子公/鳳山寺/保赤宮の「開漳聖王」
五、シンガポール道教総会
【附】華郷としての厦門・泉州・香港の道教と宮廟
厦門で/香港で
 3.マニラ華人街の道教と墓地
    宝泉庵正炉/石獅城隍廟/天后宮/青陽石鼓廟/九霄大道観/大道玄壇/泰玄都総壇/臨濮堂宗祠/華僑義山
  【附】華郷としての晋江の道教
    崇真殿/宝泉庵
  【附】マニラ華人社会の結合力―同郷会館・宗親会―
 4.金門島と鹿港の道教宮廟と家廟
    金門島訪問/金門島再訪/鹿港の宮廟と呪符
概観 東南アジア華人社会の道教信仰と宗族的結合
タイ・マレーシア・シンガポール・フィリピン
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1,815
坂出祥伸 、東方書店 、2013 、212p
発送までに3週間ほどかかります 第1部は「道教とは、宗族とは」と題して、日本人にはわかりにくい「宗族」と「道教」について、斯界の第一人者である著者が儒教との比較などをとおして概説。第2部では、いまでも暮らしに溶け込んでいる東南アジア各地の道教施設(道観宮廟)や宗族に関係する施設(会館・宗堂)を著者自身が訪れ、見聞した事柄を紹介。本書は、中国ならびに華人社会における宗教や信仰の情況、および「宗族」という社会システムの理解に役立つだけでなく、一般には紹介されることの少ない道観・廟などのガイドブックとしても有用である。 構成 まえがき 第1部 道教とは、宗族とは  1.道教とはなにか  2.民間における儒教と道教  3.宗族とはなにか 「孝」は宗族制における実践規範/宗族と宗譜/むすび  4.宗族と復讐    はじめに/一、宗族の団結=繁栄/二、宗族の競争=復讐(械闘)/三、呪符による守護/むすび 第2部 各地の道教と宗族  1.バンコク・ペナン・マラッカ・クアラルンプール華人街の道教   一、バンコク華人街の寺廟 本頭公廟/報徳堂/呂帝廟/玄天上帝廟 二、マレーシア華人のなかの道教 清水祖師/天公壇/拿督公/和勝宮/北添宮/真空教道堂/南天宮/仙師四師堂 三、マレーシアの福建会館、呪符  2.シンガポール華人街の住居・墓地・道観   【附】華郷としての厦門・泉州・香港の道教   一、建築 ショップハウス/五脚基/高層建築 二、墓地 三、会館、公会・総会、宗祠 四、道観宮廟 城隍廟/金蘭廟/麟山亭/大伯公/東嶽大帝/玉皇殿/玉皇大帝/孔子公/鳳山寺/保赤宮の「開漳聖王」 五、シンガポール道教総会 【附】華郷としての厦門・泉州・香港の道教と宮廟 厦門で/香港で  3.マニラ華人街の道教と墓地     宝泉庵正炉/石獅城隍廟/天后宮/青陽石鼓廟/九霄大道観/大道玄壇/泰玄都総壇/臨濮堂宗祠/華僑義山   【附】華郷としての晋江の道教     崇真殿/宝泉庵   【附】マニラ華人社会の結合力―同郷会館・宗親会―  4.金門島と鹿港の道教宮廟と家廟     金門島訪問/金門島再訪/鹿港の宮廟と呪符 概観 東南アジア華人社会の道教信仰と宗族的結合 タイ・マレーシア・シンガポール・フィリピン

從利瑪竇到海德格:跨文化脈絡下的中西哲學互動(中西對話)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
沈清松 著 汪琪 主編、臺灣商務、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。

目次
第一講 引言
一 從比較哲學轉向跨文化哲學
二 「中」與「西」
三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動
四 西方近代性的興起及其定性
五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清
六 從文化殖民到平等交流
第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫
一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲
二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因
三 明末中譯的亞里斯多德作品
四 近代中國哲學史不容忽視的大事
五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討
第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》
一 艾儒略的《性學觕述》
二 畢方濟的《靈言蠡勺》
三中國士人夏大常的《性說》
第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興
一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐
二 西方近代哲學對中國訊息的回應
三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人
四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見
五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話
六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討
七 關於《和中國哲學家的對話》的小結
八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往
九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興
第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試
六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正
第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思
第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格
第八講 結語

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4,400
沈清松 著 汪琪 主編 、臺灣商務 、2014年08月
《从利玛窦到海德格尔:跨文化脉络下的中西哲学互动》本書特色:十六世紀明末時,中國的思想與學術在一場驚天動地的典範轉變後,中西方哲人逐漸進行「跨文化哲學」的對話。中、西方彼此的思想家不斷進行交談,面對西潮,「明季四公子」方以智結交湯若望、畢方濟,又讓自己兒子與波蘭人穆尼閣學習數學。這是一種尊重外邦人差異性的智慧。傳教士羅明堅抱持著傳教的熱忱與文明的慷慨抵華,利瑪竇因而說「朋友宛自我的另外一半」(《交友論》),平等友善地「相互豐富」彼此的文化內涵。從利瑪竇到海德格,這兩位西方哲人的心靈映照出不同的東方世界,藉由西方哲學家的眼光,重新認識印象中的中國思想。 目次 第一講 引言 一 從比較哲學轉向跨文化哲學 二 「中」與「西」 三 「西」概念的歷史形成與前現代的中、西互動 四 西方近代性的興起及其定性 五 利瑪竇來華開啟西學東漸的背景與釐清 六 從文化殖民到平等交流 第二講 中西互譯運動的開端:亞里斯多德著作的譯介與改寫 一 亞里斯多德:首位系統引進中國的西方大哲 二 耶穌會士選擇亞里斯多德的原因 三 明末中譯的亞里斯多德作品 四 近代中國哲學史不容忽視的大事 五 利瑪竇等人引進西學的貢獻與檢討 第三講 西學中譯選樣解析:從耶穌會士譯述亞里斯多德《靈魂論》到中國士人夏大常的《性說》 一 艾儒略的《性學觕述》 二 畢方濟的《靈言蠡勺》 三中國士人夏大常的《性說》 第四講 中國經典西譯與西方近代哲學家的回應:理性主義者與啟蒙運動的初興 一 初期在華耶穌會士譯述中國典籍入歐 二 西方近代哲學對中國訊息的回應 三 理性主義者笛卡兒:入境隨俗與慷慨待人 四 馬勒布朗雪:孔子也在神內看見 五 基督徒哲學家和中國哲學家的對話 六 對於中國哲學的六點評述及其與朱熹哲學的比較和檢討 七 關於《和中國哲學家的對話》的小結 八 德國理性主義者萊布尼茲對中國的了解與嚮往 九 吳爾夫與西歐啟蒙運動的初興 第五講 清初中國士人的回應與初融中西的嘗試 六 靈肉二元與顏元、戴震的身體哲學之修正 第六講 批判中國哲學:黑格爾與馬克思 第七講 欲近還遠:馬丁‧ 布柏與馬丁‧海德格 第八講 結語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

尋找黑暗之光:現代知識分子的挑戰

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
石井剛(Tsuyoshi Ishii)、黃英哲(Huang Ying Che)、Sebastian ・・・
寻找黑暗之光 现代知识分子的挑战 政大出版社

清末的變局促使儒家傳統知識結構的絕對改變;台灣割讓日本以及五十年後的光復都讓台籍人士陷入巨大失落感,肇生「台灣」作為問學對象的衝動;新中國成立後,知識界多次遭到整肅迫害,也造成言禁之下種種扭曲的生態——凡此都讓我們深思危機與知識之間的辯證關係。本書收錄石井剛、黃英哲、魏簡三位教授講稿。三位學者各自學有專長,從晚清到民國、共和國,再到後社會主義當代,對中國學術現代化的譜系,歷史與政治左右知識生產的動因,以及知識分子身處其中的抉擇與後果,鋪陳了極其廣闊的動線,引領我們進入知識分子「考掘學」的不同層面。對「危機時刻的知識分子」的論述,剴切而深入,猶如感同身受。作為關心台灣以及更廣義的中國文明的讀者,掩卷之餘,必有所感。

目次
政大羅家倫國際漢學講座 / 林遠澤
序 / 王德威
未喪斯文,其如予何?──危機時刻的漢學研究 / 石井剛
前言:「共生」的當代困境
第一章 「文」作為中國文史哲的整合觀念:孔子「文不在茲乎」和武田泰淳的文化反思
第二章 書寫實踐與靈魂的哲學:章太炎對清代漢學的繼承與《莊子》研究
第三章 在天地相接之處:從近年來中國「天下」討論看「文」的意義
第四章 我們的「危機」與「文」的希望:以《莊子‧人間世》為例
結語:文場─靈魂的傳遞與「後死之責」
「盡可能的微力,作些澆花的工作」:許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的繼承與挪用 / 黃英哲
前言:從楊雲萍的「澆花論」談起
第一章 陳儀、許壽裳、楊雲萍
第二章 陳儀的「理想」與「抱負」
第三章 許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的開展
第四章 許壽裳、楊雲萍的挫折與成果
第五章 台灣省編譯館撤廢後台灣研究組工作人員去向
結論
「這個國家非垮不可」:楊基振的困境兼論台灣知識分子的「凱特曼」(Ketman)現象 / 黃英哲
前言
第一章 關於楊基振
第二章 楊基振見證的危機時刻之一:「抗戰」與抗戰勝利後的華北接收
第三章 楊基振見證的危機時刻之二:「抗戰勝利」與「一九四九」
第四章 楊基振見證的危機時刻之三:中美斷交與80年代海外台灣人的「返鄉」
第五章 楊基振的中國之旅
第六章 結語

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石井剛(Tsuyoshi Ishii)、黃英哲(Huang Ying Che)、Sebastian Veg(魏簡) 、台湾國立政治大學 、2024年12月
寻找黑暗之光 现代知识分子的挑战 政大出版社 清末的變局促使儒家傳統知識結構的絕對改變;台灣割讓日本以及五十年後的光復都讓台籍人士陷入巨大失落感,肇生「台灣」作為問學對象的衝動;新中國成立後,知識界多次遭到整肅迫害,也造成言禁之下種種扭曲的生態——凡此都讓我們深思危機與知識之間的辯證關係。本書收錄石井剛、黃英哲、魏簡三位教授講稿。三位學者各自學有專長,從晚清到民國、共和國,再到後社會主義當代,對中國學術現代化的譜系,歷史與政治左右知識生產的動因,以及知識分子身處其中的抉擇與後果,鋪陳了極其廣闊的動線,引領我們進入知識分子「考掘學」的不同層面。對「危機時刻的知識分子」的論述,剴切而深入,猶如感同身受。作為關心台灣以及更廣義的中國文明的讀者,掩卷之餘,必有所感。 目次 政大羅家倫國際漢學講座 / 林遠澤 序 / 王德威 未喪斯文,其如予何?──危機時刻的漢學研究 / 石井剛 前言:「共生」的當代困境 第一章 「文」作為中國文史哲的整合觀念:孔子「文不在茲乎」和武田泰淳的文化反思 第二章 書寫實踐與靈魂的哲學:章太炎對清代漢學的繼承與《莊子》研究 第三章 在天地相接之處:從近年來中國「天下」討論看「文」的意義 第四章 我們的「危機」與「文」的希望:以《莊子‧人間世》為例 結語:文場─靈魂的傳遞與「後死之責」 「盡可能的微力,作些澆花的工作」:許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的繼承與挪用 / 黃英哲 前言:從楊雲萍的「澆花論」談起 第一章 陳儀、許壽裳、楊雲萍 第二章 陳儀的「理想」與「抱負」 第三章 許壽裳、楊雲萍與戰後初期台灣研究的開展 第四章 許壽裳、楊雲萍的挫折與成果 第五章 台灣省編譯館撤廢後台灣研究組工作人員去向 結論 「這個國家非垮不可」:楊基振的困境兼論台灣知識分子的「凱特曼」(Ketman)現象 / 黃英哲 前言 第一章 關於楊基振 第二章 楊基振見證的危機時刻之一:「抗戰」與抗戰勝利後的華北接收 第三章 楊基振見證的危機時刻之二:「抗戰勝利」與「一九四九」 第四章 楊基振見證的危機時刻之三:中美斷交與80年代海外台灣人的「返鄉」 第五章 楊基振的中國之旅 第六章 結語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

二十世紀儒学研究大系(全21冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
63,360
傅永聚、中華書局、2003年12月
20世紀儒學研究大系 二十世纪儒学研究大系(全二十一册)傅永聚 韩钟文主编 中华书局

本書は、20世紀の儒学と儒学比較研究についての総括的な著作であり、20世紀の儒学と儒学比較研究の成果、得失を全面的に分析する“導言部分”、20世紀の代表的な研究論文を収録する“選文部分”、20世紀儒学研究のすべての成果を網羅し、目録を作成する“索引部分”から構成される。

每卷由三个部分组成:一、导论,每卷导论是本卷专题研究的学术论文,21卷分别为:《孔子研究》、《儒家学派研究》、《儒家经典研究》、《现代儒学研究》、《儒家经济思想研究》、《儒家宗教思想研究》、《儒家伦理思想研究》、《儒家史学思想研究》、《儒道比较研究》、《儒学与西方哲学》、《儒学传播研究》、《儒家哲学思想研究》、《儒家教育思想研究》、《儒家政治思想研究》、《儒家管理思想研究》、《儒家文艺思想研究`》、《儒家美学思想研究》、《儒释比较研究》、《日本韩国的儒学研究》、《儒家文化思想研究》和《儒学与实学》。卷导论三万至五万字,对本卷专题作了系统的回顾与反思。21卷导言,是21卷学有专长的教授、专家精心研究的专题论文,21卷专题论文与前言统合在一起,是一部百万字的《二十世纪中国儒学研究的回顾与反思》专著。

二、正文部分,分门别类选编本专题的代表性论文与论著节选,按论文发表的时间、论题的类别及文献出现的先后排列,正文精选的基本上是本专题有代表性的或有学术价值的文章,编纂者对每篇文选的作者生平与学术思想特点均有简介,对选文有简明的导读或提示。21卷文选约一千多万字,集百年儒学研究文献之大成,为今后的儒学研究提供了一部比较系统的学术参考文献;

三、目录选编,每卷均精选与本专题相关的论著、论文目录,系统地反映了本专题儒学研究的百年历程,为以后的研究者提供了有参考价值的专题文献目录,也可作为读者了解百年儒学的向导。

《大系》三个部分有着不可分割的内在联系,体现了有述有作、述作结合,相辅相成的编纂思想。文选与目录索引两部分是“述”,力求通过选编二十世纪儒学研究的代表性论文、论著及专题研究的文献目录,全面反映百年来专家、学者研究儒学的学术水平,以“述”为主,每卷导论则是本卷主编研究本专题的学术论文,以“作”为主,体现了主编独特的学术思想和学术水平。

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63,360
傅永聚 、中華書局 、2003年12月
20世紀儒學研究大系 二十世纪儒学研究大系(全二十一册)傅永聚 韩钟文主编 中华书局 本書は、20世紀の儒学と儒学比較研究についての総括的な著作であり、20世紀の儒学と儒学比較研究の成果、得失を全面的に分析する“導言部分”、20世紀の代表的な研究論文を収録する“選文部分”、20世紀儒学研究のすべての成果を網羅し、目録を作成する“索引部分”から構成される。 每卷由三个部分组成:一、导论,每卷导论是本卷专题研究的学术论文,21卷分别为:《孔子研究》、《儒家学派研究》、《儒家经典研究》、《现代儒学研究》、《儒家经济思想研究》、《儒家宗教思想研究》、《儒家伦理思想研究》、《儒家史学思想研究》、《儒道比较研究》、《儒学与西方哲学》、《儒学传播研究》、《儒家哲学思想研究》、《儒家教育思想研究》、《儒家政治思想研究》、《儒家管理思想研究》、《儒家文艺思想研究`》、《儒家美学思想研究》、《儒释比较研究》、《日本韩国的儒学研究》、《儒家文化思想研究》和《儒学与实学》。卷导论三万至五万字,对本卷专题作了系统的回顾与反思。21卷导言,是21卷学有专长的教授、专家精心研究的专题论文,21卷专题论文与前言统合在一起,是一部百万字的《二十世纪中国儒学研究的回顾与反思》专著。 二、正文部分,分门别类选编本专题的代表性论文与论著节选,按论文发表的时间、论题的类别及文献出现的先后排列,正文精选的基本上是本专题有代表性的或有学术价值的文章,编纂者对每篇文选的作者生平与学术思想特点均有简介,对选文有简明的导读或提示。21卷文选约一千多万字,集百年儒学研究文献之大成,为今后的儒学研究提供了一部比较系统的学术参考文献; 三、目录选编,每卷均精选与本专题相关的论著、论文目录,系统地反映了本专题儒学研究的百年历程,为以后的研究者提供了有参考价值的专题文献目录,也可作为读者了解百年儒学的向导。 《大系》三个部分有着不可分割的内在联系,体现了有述有作、述作结合,相辅相成的编纂思想。文选与目录索引两部分是“述”,力求通过选编二十世纪儒学研究的代表性论文、论著及专题研究的文献目录,全面反映百年来专家、学者研究儒学的学术水平,以“述”为主,每卷导论则是本卷主编研究本专题的学术论文,以“作”为主,体现了主编独特的学术思想和学术水平。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儒教思想と絵画 東アジアの勧戒画(アジア遊学271)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
水野裕史、勉誠出版、2022年6月、312p、A5判
古来、絵画は、ひとつ鑑賞の目的のみならず、そこに描かれた題材や物語から、あるべき生き方、倣うべき考え方を学び、自らを顧みるための装置として存在していた。
特に東アジアにおいては、中国を淵源とする儒教思想に基づき、善行を勧め、悪行を戒めるために描かれた『勧戒画(かんかいが)』がひろく作成され、それらは、いまなお各地に多種多様な作品として伝存している。
古代から近代における『勧戒画』の諸相を多角的に考察、作品が生まれ、受容された時代の思想・文化を捉えなおすとともに、時代を超えて、見る者の「鑑」となる美術作品の力を再認識する刺激的な一冊。
掲載図版150点超!

カラー口絵
序文 水野裕史
総説―勧戒画の系譜 水野裕史

1部 勧戒画の成立
勧戒のシンボル―礼拝空間における孔子祭祀のあり方 守屋正彦
漢代画像石にみる儒教的モチーフ―墓域という空間におけるその機能 楢山満照
女史箴図が語るもの 森橋なつみ
大英博物館所蔵の報恩経変相Stein Painting 12の図像に関する一考察 勝木言一郎
元三大師御籤本と儒教思想―「貴人」像の考察 日高衣紅

2部 勧戒画の題材
玄宗皇帝絵にみる勧戒性―長恨歌絵を中心に 鷲頭桂
王昭君図―勧戒画への発展 中村玲
耕織図の受容と展開―足利将軍家の梁楷の画巻を中心に 畑靖紀
二十四孝図―元覚図の「棄老」と「諫め」をめぐって 宇野瑞木
仏儒道三教一致思想の絵画―三聖図・三笑図・三酸図をめぐって 高橋真作
コラム 当麻曼荼羅九品往生図に認められる鑑戒画的図様 北澤菜月
コラム 中庸の美―欹器図 水野裕史
コラム 求められた婦女像 寺田早苗

3部 帝王学の書と絵―帝鑑図
万暦帝、張居正と『帝鑑図説』 林麗江(尾川明穂訳)
「帝鑑図」の変遷―青蓮院・名古屋城・熊本城の障壁画と仙台藩の事例から 薬師寺君子
フランス革命前夜ヨーロッパにおける『帝鑑図説』受容について 井川義次
帝鑑図と徳川将軍 松島仁

4部 勧戒画を使った人と空間
宋代皇帝と勧戒の空間―「無逸図」と「山水図」 塚本麿充
「荘厳」する瑞獣―将軍家光の先祖祭祀における勧戒画 山澤学
日本の文人画と勧戒(鑑戒)思想 杉本欣久
岡倉覚三(天心)の儒教美術観 林みちこ

納入までに3週間ほどかかります。
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3,520
水野裕史 、勉誠出版 、2022年6月 、312p 、A5判
古来、絵画は、ひとつ鑑賞の目的のみならず、そこに描かれた題材や物語から、あるべき生き方、倣うべき考え方を学び、自らを顧みるための装置として存在していた。 特に東アジアにおいては、中国を淵源とする儒教思想に基づき、善行を勧め、悪行を戒めるために描かれた『勧戒画(かんかいが)』がひろく作成され、それらは、いまなお各地に多種多様な作品として伝存している。 古代から近代における『勧戒画』の諸相を多角的に考察、作品が生まれ、受容された時代の思想・文化を捉えなおすとともに、時代を超えて、見る者の「鑑」となる美術作品の力を再認識する刺激的な一冊。 掲載図版150点超! カラー口絵 序文 水野裕史 総説―勧戒画の系譜 水野裕史 1部 勧戒画の成立 勧戒のシンボル―礼拝空間における孔子祭祀のあり方 守屋正彦 漢代画像石にみる儒教的モチーフ―墓域という空間におけるその機能 楢山満照 女史箴図が語るもの 森橋なつみ 大英博物館所蔵の報恩経変相Stein Painting 12の図像に関する一考察 勝木言一郎 元三大師御籤本と儒教思想―「貴人」像の考察 日高衣紅 2部 勧戒画の題材 玄宗皇帝絵にみる勧戒性―長恨歌絵を中心に 鷲頭桂 王昭君図―勧戒画への発展 中村玲 耕織図の受容と展開―足利将軍家の梁楷の画巻を中心に 畑靖紀 二十四孝図―元覚図の「棄老」と「諫め」をめぐって 宇野瑞木 仏儒道三教一致思想の絵画―三聖図・三笑図・三酸図をめぐって 高橋真作 コラム 当麻曼荼羅九品往生図に認められる鑑戒画的図様 北澤菜月 コラム 中庸の美―欹器図 水野裕史 コラム 求められた婦女像 寺田早苗 3部 帝王学の書と絵―帝鑑図 万暦帝、張居正と『帝鑑図説』 林麗江(尾川明穂訳) 「帝鑑図」の変遷―青蓮院・名古屋城・熊本城の障壁画と仙台藩の事例から 薬師寺君子 フランス革命前夜ヨーロッパにおける『帝鑑図説』受容について 井川義次 帝鑑図と徳川将軍 松島仁 4部 勧戒画を使った人と空間 宋代皇帝と勧戒の空間―「無逸図」と「山水図」 塚本麿充 「荘厳」する瑞獣―将軍家光の先祖祭祀における勧戒画 山澤学 日本の文人画と勧戒(鑑戒)思想 杉本欣久 岡倉覚三(天心)の儒教美術観 林みちこ 納入までに3週間ほどかかります。

史諱挙例 校勘学釈例-文献学基本叢書.第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
陳垣、復旦大学出版社、2024年10月
校勘学释例 史讳举例(文献学基本丛书 第一辑)陈垣

本書包括《史諱挙例》和《校勘学釈例》両部文献学作品。 《校勘学釈例》是陳垣在校勘《元典章》基礎上,分条陳列旧刻至誤的類例,総結概括校勘学中一些帯有普遍性的現象与校勘方法,是校勘学上一部帯有総結性的重要著作。校勘之学起因于文件伝写中的錯誤,文件越古,伝写的次数越多,錯誤的概率也越高。校勘学的任務就是要改正這些伝写中出現的錯誤,恢復文本的本来面目或使它和原本差別最微。 《史諱挙例》挙八十多例,分析並説明了歴代避諱的種類、方法,以及与必会有関的諸問題。是一部避諱学総結性的著作,是歴史研究和教学的重要工具書。避諱為我国古代所特有的,避諱学是研究中国歴史所必不可少的知識。

目录
史讳举例

卷一 避讳所用之方法
第一 避讳改字例
第二 避讳空字例
第三 避讳缺笔例
第四 避讳改音例
卷二 避讳之种类
第五 避讳改姓例
第六 避讳改名例
第七 避讳辞官例
第八 避讳改官名例
第九 避讳改地名例
第十 避讳改干支名例
第十一 避讳改经传文例
第十二 避讳改常语例
第十三 避讳改诸名号例
第十四 避讳改物名例
第十五 文人避家讳例
第十六 外戚讳例
第十七 宋、辽、金、夏互避讳例
第十八 宋、金避孔子讳例
第十九 宋禁人名寓意僭窃例
第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例
第二十一 恶意避讳例
卷三 避讳改史实
第二十二 避讳改前人姓例
第二十三 避讳改前人名例
第二十四 避讳改前人谥例
第二十五 避讳改前代官名例
第二十六 避讳改前代地名例
第二十七 避讳改前代书名例
第二十八 避讳改前朝年号例
卷四 因避讳而生之讹异
第二十九 因避讳改字而致误例
第三十 因避讳缺笔而致误例
第三十一 因避讳改字而原义不明例
第三十二 因避讳空字注家误作他人例
第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例
第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例
第三十五 因避讳一人二史异名例
第三十六 因避讳一人一史前后异名例
第三十七 因避讳一人数名例
第三十八 因避讳二人误为一人或一人误为二人例
第三十九 因避讳一地误为二地或二地误为一地例
……
校勘学释例

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陳垣 、復旦大学出版社 、2024年10月
校勘学释例 史讳举例(文献学基本丛书 第一辑)陈垣 本書包括《史諱挙例》和《校勘学釈例》両部文献学作品。 《校勘学釈例》是陳垣在校勘《元典章》基礎上,分条陳列旧刻至誤的類例,総結概括校勘学中一些帯有普遍性的現象与校勘方法,是校勘学上一部帯有総結性的重要著作。校勘之学起因于文件伝写中的錯誤,文件越古,伝写的次数越多,錯誤的概率也越高。校勘学的任務就是要改正這些伝写中出現的錯誤,恢復文本的本来面目或使它和原本差別最微。 《史諱挙例》挙八十多例,分析並説明了歴代避諱的種類、方法,以及与必会有関的諸問題。是一部避諱学総結性的著作,是歴史研究和教学的重要工具書。避諱為我国古代所特有的,避諱学是研究中国歴史所必不可少的知識。 目录 史讳举例 序 卷一 避讳所用之方法 第一 避讳改字例 第二 避讳空字例 第三 避讳缺笔例 第四 避讳改音例 卷二 避讳之种类 第五 避讳改姓例 第六 避讳改名例 第七 避讳辞官例 第八 避讳改官名例 第九 避讳改地名例 第十 避讳改干支名例 第十一 避讳改经传文例 第十二 避讳改常语例 第十三 避讳改诸名号例 第十四 避讳改物名例 第十五 文人避家讳例 第十六 外戚讳例 第十七 宋、辽、金、夏互避讳例 第十八 宋、金避孔子讳例 第十九 宋禁人名寓意僭窃例 第二十 清初书籍避胡虏夷狄字例 第二十一 恶意避讳例 卷三 避讳改史实 第二十二 避讳改前人姓例 第二十三 避讳改前人名例 第二十四 避讳改前人谥例 第二十五 避讳改前代官名例 第二十六 避讳改前代地名例 第二十七 避讳改前代书名例 第二十八 避讳改前朝年号例 卷四 因避讳而生之讹异 第二十九 因避讳改字而致误例 第三十 因避讳缺笔而致误例 第三十一 因避讳改字而原义不明例 第三十二 因避讳空字注家误作他人例 第三十三 因避讳空字后人连写遂脱一字例 第三十四 讳字旁注本字因而连入正文例 第三十五 因避讳一人二史异名例 第三十六 因避讳一人一史前后异名例 第三十七 因避讳一人数名例 第三十八 因避讳二人误为一人或一人误为二人例 第三十九 因避讳一地误为二地或二地误为一地例 …… 校勘学释例 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

津坂東陽『杜律詳解』全釈 上・中・下 3巻セット(箱入)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
二宮俊博、二宮印刷工房、2023、1063、A5
「(杜甫詩は)一字として来処無きは無し」(黄庭堅)。本書は江戸・津阪東陽著『杜詩詳解』所収杜甫七律138首の詳解文について、「来処」(典拠)を徹底的に調査し究明した出色の訳注書である。

上卷:9784991312816
上巻は001「題張氏隠居」~040「望野」に至る40首から成る。013「曲江」其二「人生七十古来稀」“七十歳まで生きる者は殆どいない(今のうちに享楽すべし)”は、「国破れて山河在り」(「春望」)の状況下で詠まれた。030「江村」は厳武の庇護で得た四川成都草堂での一時の安楽を描く。間もなく厳武は急死し、庇護者を失った杜甫は長江を流浪した後、帰郷適わず、湖南に老衰病死する。
圧巻は巻頭津阪東陽の「詩聖杜文貞公伝」である。注釈者の訓読文、122条に上る詳細な注釈(+補注2条)、簡潔な和訳が読者の理解を助ける日本人撰の確かな漢文孔子伝の本格訳注は本邦初である。

中巻:9784991312823
中巻は041「厳中丞…」~092「夜」に至る52首から成る。杜甫が四川から帰郷し始めた時、旧知の厳武の来任を知り、急遽引き返した。成都での厳武との再会は杜甫の困窮を救ったが、厳武の不慮の死は杜甫の帰郷を断ち切り、杜甫は帰郷の最終機会を失った。当時の杜甫は三峡の寂れた風情に美麗な長安を思い起こして涙する。087詩の獠奴阿段は少数民族獠族の記録として貴重である。
042「江上…」詩に「語の人を驚かさずんば死すとも休(や)まず」とあるのは、詩人杜甫の詩作の奥義でもある。同詩に「人と為り性僻(偏屈)」と述べるのは本人の確かな自己評価である。

下巻:9784991312830
下巻は093「秋興八首」~138「長沙…」に至る45首に、東陽の「寿壙誌銘」を付す。「秋興八首」は中国文学史上屈指の名篇である。766年、55歳の杜甫は、心ならずも滞留する夔州の秋景に感興し、若年の長安の豪奢な生活を回顧しつつ、現実の寂寞を慨嘆する。
圧巻は末尾の「寿壙誌銘」である。漢文3650字(句読点、空格込み)に上る自作の生前墓誌は巻頭の「詩聖杜文貞公伝」と並んで本書の双璧を成す。注釈者による詳細な語釈や訓読文、現代語訳の助力は大きい。本邦初の本格的な訳注によって今後「寿壙誌銘」への注目と理解が進むことが期待される。

納品にはお時間を頂戴いたします。
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二宮俊博 、二宮印刷工房 、2023 、1063 、A5
「(杜甫詩は)一字として来処無きは無し」(黄庭堅)。本書は江戸・津阪東陽著『杜詩詳解』所収杜甫七律138首の詳解文について、「来処」(典拠)を徹底的に調査し究明した出色の訳注書である。 上卷:9784991312816 上巻は001「題張氏隠居」~040「望野」に至る40首から成る。013「曲江」其二「人生七十古来稀」“七十歳まで生きる者は殆どいない(今のうちに享楽すべし)”は、「国破れて山河在り」(「春望」)の状況下で詠まれた。030「江村」は厳武の庇護で得た四川成都草堂での一時の安楽を描く。間もなく厳武は急死し、庇護者を失った杜甫は長江を流浪した後、帰郷適わず、湖南に老衰病死する。 圧巻は巻頭津阪東陽の「詩聖杜文貞公伝」である。注釈者の訓読文、122条に上る詳細な注釈(+補注2条)、簡潔な和訳が読者の理解を助ける日本人撰の確かな漢文孔子伝の本格訳注は本邦初である。 中巻:9784991312823 中巻は041「厳中丞…」~092「夜」に至る52首から成る。杜甫が四川から帰郷し始めた時、旧知の厳武の来任を知り、急遽引き返した。成都での厳武との再会は杜甫の困窮を救ったが、厳武の不慮の死は杜甫の帰郷を断ち切り、杜甫は帰郷の最終機会を失った。当時の杜甫は三峡の寂れた風情に美麗な長安を思い起こして涙する。087詩の獠奴阿段は少数民族獠族の記録として貴重である。 042「江上…」詩に「語の人を驚かさずんば死すとも休(や)まず」とあるのは、詩人杜甫の詩作の奥義でもある。同詩に「人と為り性僻(偏屈)」と述べるのは本人の確かな自己評価である。 下巻:9784991312830 下巻は093「秋興八首」~138「長沙…」に至る45首に、東陽の「寿壙誌銘」を付す。「秋興八首」は中国文学史上屈指の名篇である。766年、55歳の杜甫は、心ならずも滞留する夔州の秋景に感興し、若年の長安の豪奢な生活を回顧しつつ、現実の寂寞を慨嘆する。 圧巻は末尾の「寿壙誌銘」である。漢文3650字(句読点、空格込み)に上る自作の生前墓誌は巻頭の「詩聖杜文貞公伝」と並んで本書の双璧を成す。注釈者による詳細な語釈や訓読文、現代語訳の助力は大きい。本邦初の本格的な訳注によって今後「寿壙誌銘」への注目と理解が進むことが期待される。 納品にはお時間を頂戴いたします。

支那思想と現代 再版

古書窟 揚羽堂
 東京都大田区池上
5,000 (送料:¥185~)
西本省三 著、春申社、大正11、471p、19cm、1
再版 裸本
ヤケ・シミ・擦れ・キズ・ヨレ・背部イタミ等の経年感有り。
土日祝日は発送業務はいたしておりません。 宜しくご了承下さい。
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西本省三 著 、春申社 、大正11 、471p 、19cm 、1
再版 裸本 ヤケ・シミ・擦れ・キズ・ヨレ・背部イタミ等の経年感有り。
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音楽粋史 続

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
720
田辺尚雄 著、日本出版協同、273p 図版、20cm
初版 カバー 経年相応の使用感あり カバー背ヤケ強し カバー天地にイタミあり ページヤケ強し 著者検印あり
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音楽粋史 続

720
田辺尚雄 著 、日本出版協同 、273p 図版 、20cm
初版 カバー 経年相応の使用感あり カバー背ヤケ強し カバー天地にイタミあり ページヤケ強し 著者検印あり

國文課遇見日本文化:大唐末茶到抹茶、湯泉賜浴到泡湯、桃花源裡有神社,從經典古文到日本文化,翻轉你對國學的想像!(不歸類_人文)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
張胤賢、麥田(TW)、2025年06月
《国文课遇见日本文化:大唐末茶到抹茶,汤泉赐浴到泡汤,桃花源里有神社,从经典古文到日本文化,翻转你对国学的想象》實踐跨域學習、增進閱讀素養,直擊課綱核心的最佳輔助教材。

=本書特色=
★國文╳歷史雙料出擊,CP值最高的解析
文史不分家,讀國文也學歷史,系統性整合兩個科目,打造最有脈絡的國學知識
★閱讀素養再升級,誰說古文只能靠翻譯
擺脫硬背翻譯,全方位補充古文的時代背景,用理解讓閱讀素養更升級
★漢字文化全新解讀,挖掘字音字形的小驚喜
國文課裡的日本文化原來都藏在「字」裡,用《說文解字》生動剖析,字音字形竟然這麼有趣

抹茶、溫泉、榻榻米。你以為的日本文化,竟然不是日本獨有?從經典古文一秒穿越日本,翻轉你對日本文化的想像!這不是一堂標準的國文課,而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程。讓你讀懂的不只是古文,更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。

少俠老師開課了!不考古文和翻譯,帶你喝茶、泡湯讀故事!本書共分為六個篇章,引用豐富的經典古文,耳熟能詳的名篇與名人,逐步連結、建構完整的脈絡,整理出中國文學、歷史與日本文化的縷縷牽連,時代的形塑與文化的誕生都並非偶然,一起翻開國文課本,在文句之外窺見意像不到的歷史彩蛋!

目錄
目次

自序/穿越時空的心靈悸動

《山海經》、《長恨歌》遇見日本泡湯
太陽神話、楊貴妃與華清宮、潔癖基因的白色氤氳、「湯」的歷史、湯守觀音

唐詩宋詞遇見日本抹茶
顧炎武談吃茶、第一本茶百科《茶經》、白居易也末茶、宋代點茶、東渡日本的一期一會

《蘭亭集序》遇見日本流水拉麵
花香洗浴連孔子也浪漫、上巳節與女兒節、王羲之的流觴曲水、大唐曲江宴、物哀美學到流水拉麵

《快雪時晴帖》、《虯髯客傳》遇見日本跪坐文化
頓首與跪坐、「床」的演變、紅拂女席地而坐、「人彘」的故事、為什麼要坐椅子?

從《桃花源記》看京都稻荷神社
先世避秦時亂、伏見土豪秦氏家族、欽明天皇與秦大津父、技術移民、秦人VS波多

當甲骨文遇見棄老、風葬傳說
《搜神記》與《太平廣記》的棄老傳說、上楢山丟棄老人、京都的風葬傳統、浮世繪裡跳樓故事、清水寺菩薩顯靈

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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《国文课遇见日本文化:大唐末茶到抹茶,汤泉赐浴到泡汤,桃花源里有神社,从经典古文到日本文化,翻转你对国学的想象》實踐跨域學習、增進閱讀素養,直擊課綱核心的最佳輔助教材。 =本書特色= ★國文╳歷史雙料出擊,CP值最高的解析 文史不分家,讀國文也學歷史,系統性整合兩個科目,打造最有脈絡的國學知識 ★閱讀素養再升級,誰說古文只能靠翻譯 擺脫硬背翻譯,全方位補充古文的時代背景,用理解讓閱讀素養更升級 ★漢字文化全新解讀,挖掘字音字形的小驚喜 國文課裡的日本文化原來都藏在「字」裡,用《說文解字》生動剖析,字音字形竟然這麼有趣 抹茶、溫泉、榻榻米。你以為的日本文化,竟然不是日本獨有?從經典古文一秒穿越日本,翻轉你對日本文化的想像!這不是一堂標準的國文課,而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程。讓你讀懂的不只是古文,更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。 少俠老師開課了!不考古文和翻譯,帶你喝茶、泡湯讀故事!本書共分為六個篇章,引用豐富的經典古文,耳熟能詳的名篇與名人,逐步連結、建構完整的脈絡,整理出中國文學、歷史與日本文化的縷縷牽連,時代的形塑與文化的誕生都並非偶然,一起翻開國文課本,在文句之外窺見意像不到的歷史彩蛋! 目錄 目次 自序/穿越時空的心靈悸動 《山海經》、《長恨歌》遇見日本泡湯 太陽神話、楊貴妃與華清宮、潔癖基因的白色氤氳、「湯」的歷史、湯守觀音 唐詩宋詞遇見日本抹茶 顧炎武談吃茶、第一本茶百科《茶經》、白居易也末茶、宋代點茶、東渡日本的一期一會 《蘭亭集序》遇見日本流水拉麵 花香洗浴連孔子也浪漫、上巳節與女兒節、王羲之的流觴曲水、大唐曲江宴、物哀美學到流水拉麵 《快雪時晴帖》、《虯髯客傳》遇見日本跪坐文化 頓首與跪坐、「床」的演變、紅拂女席地而坐、「人彘」的故事、為什麼要坐椅子? 從《桃花源記》看京都稻荷神社 先世避秦時亂、伏見土豪秦氏家族、欽明天皇與秦大津父、技術移民、秦人VS波多 當甲骨文遇見棄老、風葬傳說 《搜神記》與《太平廣記》的棄老傳說、上楢山丟棄老人、京都的風葬傳統、浮世繪裡跳樓故事、清水寺菩薩顯靈 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

十八世紀における他者のイメージ : アジアの側から、そしてヨーロッパの側から

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
3,080 (送料:¥360~)
中川久定, J.シュローバハ 編、河合文化教育研究所 河合出版、2006年、370p、22cm、1冊
【倉庫保管品】 初版 カバーヤケ小・痛み 小口汚れ小  24011C1103
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十八世紀における他者のイメージ : アジアの側から、そしてヨーロッパの側から

3,080 (送料:¥360~)
中川久定, J.シュローバハ 編 、河合文化教育研究所 河合出版 、2006年 、370p 、22cm 、1冊
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科学者が投じたる宗教界への爆弾

古本処 希縁庵
 大阪府大阪市浪速区元町
1,500 (送料:¥0~)
松村松年 著、南海書院、大正15年3月10日第5刷発行、205p、19cm
パラフィン紙剥がし跡・テープによるカバーの固定・印のほか、経年相応の汚れ・傷み・ヤケ・臭い等があります。状態は良くないが、通読は可能。厚さ約1.9cm、重さ約181g。簡易包装にて発送させていただきます。
表示価格は送料込みとなっております。 クリックポスト、レターパック、宅急便コンパクト、宅急便、ゆうパック等、都度最適と思われる方法で発送させていただきます。 発送方法の選択は当方にご一任ください。
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松村松年 著 、南海書院 、大正15年3月10日第5刷発行 、205p 、19cm
パラフィン紙剥がし跡・テープによるカバーの固定・印のほか、経年相応の汚れ・傷み・ヤケ・臭い等があります。状態は良くないが、通読は可能。厚さ約1.9cm、重さ約181g。簡易包装にて発送させていただきます。
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中国古代の思想家たち 上

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
1,100
郭沫若 著 ; 野原四郎 等訳、岩波書店、1972、356p 図版、19cm、一冊
書名:中国古代の思想家たち 上
著者:郭沫若 著 ; 野原四郎 等訳
出版元:岩波書店
刊行年:1972
版表示:
説明:岩波書店から1972年に刊行された「中国古代の思想家たち 上」は、郭沫若の著作を野原四郎らが訳した作品です。本書は中国古代の思想家について取り上げており、当時の思想や文化に関心のある読者に向けて編まれています。中国の伝統的な思想がどのように展開されたのかを知る手がかりとして参考になるかもしれませんが、内容の詳細や範囲については読み手の判断による部分もあります。
状態:書名:中国古代の思想家たち 上
著者:郭沫若 著 ; 野原四郎 等訳
出版元:岩波書店
刊行年:1972
版表示:
説明:郭沫若の著作を原典とし、野原四郎らの訳でまとめられた『中国古代の思想家たち 上』は、岩波書店から1972年に刊行されました。中国古代思想に関わる人物やその思想の概要を紹介しており、当時の文化や哲学に関心のある方に向けた内容と考えられます。原著の豊かな視点を活かしつつ、日本語で読みやすく訳されており、古典的な思想を理解する一助となる一冊として扱われています。
状態:カバー欠
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、【送料確定メール】にてお知らせいたします。 ◆送料目安 ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・特殊サイズ、大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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1,100
郭沫若 著 ; 野原四郎 等訳 、岩波書店 、1972 、356p 図版 、19cm 、一冊
書名:中国古代の思想家たち 上 著者:郭沫若 著 ; 野原四郎 等訳 出版元:岩波書店 刊行年:1972 版表示: 説明:岩波書店から1972年に刊行された「中国古代の思想家たち 上」は、郭沫若の著作を野原四郎らが訳した作品です。本書は中国古代の思想家について取り上げており、当時の思想や文化に関心のある読者に向けて編まれています。中国の伝統的な思想がどのように展開されたのかを知る手がかりとして参考になるかもしれませんが、内容の詳細や範囲については読み手の判断による部分もあります。 状態:書名:中国古代の思想家たち 上 著者:郭沫若 著 ; 野原四郎 等訳 出版元:岩波書店 刊行年:1972 版表示: 説明:郭沫若の著作を原典とし、野原四郎らの訳でまとめられた『中国古代の思想家たち 上』は、岩波書店から1972年に刊行されました。中国古代思想に関わる人物やその思想の概要を紹介しており、当時の文化や哲学に関心のある方に向けた内容と考えられます。原著の豊かな視点を活かしつつ、日本語で読みやすく訳されており、古典的な思想を理解する一助となる一冊として扱われています。 状態:カバー欠

徳川日本の論語解釈 <論語>

アブストラクト古書店
 京都府八幡市男山指月
6,500
黄俊傑 著 ; 工藤卓司 訳、ぺりかん社、2014年初版1刷、385p、22cm
2014年初版1刷。カバー・帯付属。定価:5,600円+税。
カバー上端に微スレ・上角に小シワがありますが、それ以外は良好な状態です。

●別タイトル:徳川日本《論語》詮釋史論

●本書は、黄俊傑著『徳川日本《論語》詮釋史論』(臺北 : 臺灣大學出版中心、二〇〇六年初版、二〇〇七年増訂二版)の日本語版

●内容説明
東アジア最高の経典『論語』—現代でも愛読され続けているこの書物の日本における価値の源泉を、江戸時代の儒者による解釈と注釈に求め、“東アジア儒学”という多元的な視野から比較してその意義と特質を見定める。

●目次
第1章 中日儒学思想史のコンテクストから論じる「経典性」の意義
第2章 経典解釈における「コンテクスト的転換」—中日儒家思想史の視野から
第3章 日本儒学における『論語』—『孟子』との比較を通じて
第4章 護教学としての経典解釈学—伊藤仁斎
第5章 政治論としての経典解釈学—荻生徂徠
第6章 日本儒者の『論語』「学而時習之」解釈
第7章 日本儒者の『論語』「吾道一以貫之」解釈
第8章 日本儒者の『論語』「五十而知天命」解釈
第9章 日本儒者の経典解釈の伝統的特質—「実学」の日本的コンテクスト

■送料:全国一律370円
●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。 (米国宛発送につきましては、米国の通関制度に基づき、関税・通関手数料等が発生する場合があります。 該当する費用は、送料をご請求する際に、送料とあわせて合計金額をご案内いたします)
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徳川日本の論語解釈 <論語>

6,500
黄俊傑 著 ; 工藤卓司 訳 、ぺりかん社 、2014年初版1刷 、385p 、22cm
2014年初版1刷。カバー・帯付属。定価:5,600円+税。 カバー上端に微スレ・上角に小シワがありますが、それ以外は良好な状態です。 ●別タイトル:徳川日本《論語》詮釋史論 ●本書は、黄俊傑著『徳川日本《論語》詮釋史論』(臺北 : 臺灣大學出版中心、二〇〇六年初版、二〇〇七年増訂二版)の日本語版 ●内容説明 東アジア最高の経典『論語』—現代でも愛読され続けているこの書物の日本における価値の源泉を、江戸時代の儒者による解釈と注釈に求め、“東アジア儒学”という多元的な視野から比較してその意義と特質を見定める。 ●目次 第1章 中日儒学思想史のコンテクストから論じる「経典性」の意義 第2章 経典解釈における「コンテクスト的転換」—中日儒家思想史の視野から 第3章 日本儒学における『論語』—『孟子』との比較を通じて 第4章 護教学としての経典解釈学—伊藤仁斎 第5章 政治論としての経典解釈学—荻生徂徠 第6章 日本儒者の『論語』「学而時習之」解釈 第7章 日本儒者の『論語』「吾道一以貫之」解釈 第8章 日本儒者の『論語』「五十而知天命」解釈 第9章 日本儒者の経典解釈の伝統的特質—「実学」の日本的コンテクスト ■送料:全国一律370円

論語之研究

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
9,500
武内義雄 著、岩波書店、362p 図版13枚、22cm
外函にヤケ、キズ。本文に線引きあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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9,500
武内義雄 著 、岩波書店 、362p 図版13枚 、22cm
外函にヤケ、キズ。本文に線引きあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

跟利瑪竇来中国:1500-1800年中西文化交流史(文明互鑒:中西文化交流史研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
張西平、中国社会科学出版社、2020年5月
跟随利玛窦来中国(1500-1800年中西文化交流史)
文明互鉴:中西文化交流史研究丛书

本書以明清之際的中西文化交流史為主線,分別從“西學東漸”和“中學西傳”兩個角度展開研究。“西學東漸”部分有8章,“中學西傳”部分有2章。謂之通俗易懂,屬於有創新的、面向大眾的學術讀物。

目录
绪论 中西文化交流新一页
一 远古的怀想和遥望
二 地理大发现的时代
三 西儒利玛窦
四 康乾盛世西洋风
第一章 皇宫中的洋教士
一 万历皇帝的门客:利玛窦
二 顺治皇帝的“玛法”:汤若望
三 康熙的近臣:南怀仁
四 中华帝国的外交官们
第二章 西来孔子:明清之际的文人与传教士
一 利玛窦的适应政策“合儒易佛”
二 因求异而交往
三 因信仰而交往
第三章 西方天文历算的传入
一 介绍西洋历法
二 制造测天仪器
三 介绍西方数学
第四章 从《山海舆地全图》到《中国新图》
一 明末利玛窦的《山海舆地全图》
二 清中前期西方地理学在中国的传播
三 来华耶稣会会士与中国地图的西传
第五章 穷理学:西洋学问之总汇
一 西洋物理学与机械学的传入
二 红衣大炮的传入与明清历史的变革
三 西洋自鸣钟与中国近代钟表制造业
第六章 西方艺术的传入
一 西方音乐艺术传入中国
二 西方绘画艺术
三 西方建筑艺术的传入
第七章 西方社会思想观念及文学的传入
一 传教士对西方社会文化的介绍
二 西方文学在中国的传播
三 希腊和中世纪宗教哲学在中国的传播
四 中国文人对西方宗教思想的反映
第八章 明清之际基督教的发展与“礼仪之争”
一 基督教在华史之回顾
二 明清之际基督教在华之发展
三 “礼仪之争”及其后果
第九章 中国文化之西传
一 明末清初传教士对中国典籍的翻译
二 “礼仪之争”与中国文化的西传
三 传教士汉学的兴起
第十章 欧洲18世纪的“中国热”
一 中国器物在欧洲
二 中国园林建筑艺术在欧洲
三 中国历史的西传
四 中国语言文学的西传
五 中国科学技术的西传
六 18世纪欧洲社会生活中的“中国热”
结语
附录一 百年利玛窦研究
· · · · · ·
附录六 明清之际西学东渐中的“西学汉籍”的文化意义


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張西平 、中国社会科学出版社 、2020年5月
跟随利玛窦来中国(1500-1800年中西文化交流史) 文明互鉴:中西文化交流史研究丛书 本書以明清之際的中西文化交流史為主線,分別從“西學東漸”和“中學西傳”兩個角度展開研究。“西學東漸”部分有8章,“中學西傳”部分有2章。謂之通俗易懂,屬於有創新的、面向大眾的學術讀物。 目录 绪论 中西文化交流新一页 一 远古的怀想和遥望 二 地理大发现的时代 三 西儒利玛窦 四 康乾盛世西洋风 第一章 皇宫中的洋教士 一 万历皇帝的门客:利玛窦 二 顺治皇帝的“玛法”:汤若望 三 康熙的近臣:南怀仁 四 中华帝国的外交官们 第二章 西来孔子:明清之际的文人与传教士 一 利玛窦的适应政策“合儒易佛” 二 因求异而交往 三 因信仰而交往 第三章 西方天文历算的传入 一 介绍西洋历法 二 制造测天仪器 三 介绍西方数学 第四章 从《山海舆地全图》到《中国新图》 一 明末利玛窦的《山海舆地全图》 二 清中前期西方地理学在中国的传播 三 来华耶稣会会士与中国地图的西传 第五章 穷理学:西洋学问之总汇 一 西洋物理学与机械学的传入 二 红衣大炮的传入与明清历史的变革 三 西洋自鸣钟与中国近代钟表制造业 第六章 西方艺术的传入 一 西方音乐艺术传入中国 二 西方绘画艺术 三 西方建筑艺术的传入 第七章 西方社会思想观念及文学的传入 一 传教士对西方社会文化的介绍 二 西方文学在中国的传播 三 希腊和中世纪宗教哲学在中国的传播 四 中国文人对西方宗教思想的反映 第八章 明清之际基督教的发展与“礼仪之争” 一 基督教在华史之回顾 二 明清之际基督教在华之发展 三 “礼仪之争”及其后果 第九章 中国文化之西传 一 明末清初传教士对中国典籍的翻译 二 “礼仪之争”与中国文化的西传 三 传教士汉学的兴起 第十章 欧洲18世纪的“中国热” 一 中国器物在欧洲 二 中国园林建筑艺术在欧洲 三 中国历史的西传 四 中国语言文学的西传 五 中国科学技术的西传 六 18世纪欧洲社会生活中的“中国热” 结语 附录一 百年利玛窦研究 · · · · · · 附录六 明清之际西学东渐中的“西学汉籍”的文化意义 跋 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記正義(全3冊)十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
52,800
(漢)鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月、平装
禮記正義 上、中、下 /十三經注疏
礼记正义(全三册)十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

《礼記》は、儒教の十三経の一つであり、中国古代文化の理解や研究にとって極めて重要な文献であるが、難解な部分が多いため、漢代の学者鄭玄と唐代の学者孔頴達が、それぞれ《礼記》に注釈と正義を加えた。本版は、宋紹煕刻本《礼記正義》の経・注部分に唐代陸徳明の《経典釈文》の《礼記音義》を加えた《礼記正義》の新しい版本である。

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。

目次
校點前言
禮記正義序
卷第一
曲禮上第一
卷第二
曲禮上第一
卷第三
曲禮上第一
卷第四
曲禮上第一
卷第五
曲禮上第一
曲禮下第二
卷第六
曲禮下第二
卷第七
曲禮下第二
卷第八
檀弓上第三
卷第九
檀弓上第三
卷第十
檀弓上第三
卷第十一
檀弓上第三
……
附錄

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(漢)鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月 、平装
禮記正義 上、中、下 /十三經注疏 礼记正义(全三册)十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 《礼記》は、儒教の十三経の一つであり、中国古代文化の理解や研究にとって極めて重要な文献であるが、難解な部分が多いため、漢代の学者鄭玄と唐代の学者孔頴達が、それぞれ《礼記》に注釈と正義を加えた。本版は、宋紹煕刻本《礼記正義》の経・注部分に唐代陸徳明の《経典釈文》の《礼記音義》を加えた《礼記正義》の新しい版本である。 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。 目次 校點前言 禮記正義序 卷第一 曲禮上第一 卷第二 曲禮上第一 卷第三 曲禮上第一 卷第四 曲禮上第一 卷第五 曲禮上第一 曲禮下第二 卷第六 曲禮下第二 卷第七 曲禮下第二 卷第八 檀弓上第三 卷第九 檀弓上第三 卷第十 檀弓上第三 卷第十一 檀弓上第三 …… 附錄 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本全国神話・伝説の旅

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
吉元 昭治(著)、勉誠出版、2008年12月、1264p、菊判上製
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。
日本のあけぼの飛鳥・宇陀から渡来人の足跡まで、日本人のルーツを今に伝える800以上の伝承地を、1,200超の豊富な写真資料とともにフルカラーで紹介。
あなたの近くの伝承地がわかる、画期的な神話伝説事典。

口 絵
はじめに

序 章 神と仏の祈りの流れ

◎第一部 日本の神話、歴史伝承
神統譜|日本神話のはじまり
伊邪那岐命、伊邪那美命と黄泉の国
月読命
猿田彦
『出雲風土気』より
素戔嗚尊と蘇民將来
大国主命と少彦名命
海幸彦 山幸彦
女神
田道間守
神武天皇
日本武尊
熊襲と隼人
神功皇后と武内宿
継体(體)天皇と磐井の乱
柿本人麻呂、大伴家持と物部氏
聖徳太子
和気清麻呂
太安万侶(麻呂)
坂上田村麻呂
紫式部と小野篁
壬申の乱と宮滝
飛鳥と宇陀
役行者
両槻宮
相撲

◎第二部 日本と中国
邪馬台国と卑弥呼/徐福/楊貴妃/蒙古襲来(元寇)

◎第三部 中国の神々
神農/黄帝/孔子/媽/関羽

◎第四部 日本と朝鮮
王仁/日羅/鬼室集斯/渡来人のあとを訪ねて

◎第五部 いろいろな昔話
浦島太郎/羽衣伝説/桃太郎伝説/鬼伝説/俵藤太/酒の神/かぐや姫伝説/養老の滝伝説/久米仙人

◎第六部 信仰のいろいろ
御霊信仰/烏と熊野信仰/庚申信仰/妙見信仰と鎮宅霊符神/八幡信仰/天神信仰/泰山府君/安倍晴明/鬼門と猿/信貴山と信貴山縁起/稲荷信仰/地蔵信仰/水天宮/鬼子母子/天狗/狸

◎第七部 仏僧と伝承
法道と一乗寺、利天上寺/神呪寺(甲山大師)/元三大師/白隠と白幽/沢庵

◎第八部 女人哀史
弟橘比売/稚媛/赤猪子/甘美媛と大葉子/松浦佐用姫/菟原処女/桜児/真間手児奈/女の物語/中将姫/八百比丘尼/安珍清姫/傾城墓/お玉ヶ池/鉄輪の伝説/橋姫伝説/浮布の池/紅葉伝説

◎第九部 沖縄の伝承
御嶽と天女・昇天伝説/神の島/世界遺産の城と旧跡/沖縄の民俗文化/シーサー/石敢當

◎第十部 その他の伝承
霊芝/勾玉と鏡/朱・水銀/石の遺物/神籠石/大きな遺跡

本書掲載史跡一覧

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11,000
吉元 昭治(著) 、勉誠出版 、2008年12月 、1264p 、菊判上製
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。 日本のあけぼの飛鳥・宇陀から渡来人の足跡まで、日本人のルーツを今に伝える800以上の伝承地を、1,200超の豊富な写真資料とともにフルカラーで紹介。 あなたの近くの伝承地がわかる、画期的な神話伝説事典。 口 絵 はじめに 序 章 神と仏の祈りの流れ ◎第一部 日本の神話、歴史伝承 神統譜|日本神話のはじまり 伊邪那岐命、伊邪那美命と黄泉の国 月読命 猿田彦 『出雲風土気』より 素戔嗚尊と蘇民將来 大国主命と少彦名命 海幸彦 山幸彦 女神 田道間守 神武天皇 日本武尊 熊襲と隼人 神功皇后と武内宿 継体(體)天皇と磐井の乱 柿本人麻呂、大伴家持と物部氏 聖徳太子 和気清麻呂 太安万侶(麻呂) 坂上田村麻呂 紫式部と小野篁 壬申の乱と宮滝 飛鳥と宇陀 役行者 両槻宮 相撲 ◎第二部 日本と中国 邪馬台国と卑弥呼/徐福/楊貴妃/蒙古襲来(元寇) ◎第三部 中国の神々 神農/黄帝/孔子/媽/関羽 ◎第四部 日本と朝鮮 王仁/日羅/鬼室集斯/渡来人のあとを訪ねて ◎第五部 いろいろな昔話 浦島太郎/羽衣伝説/桃太郎伝説/鬼伝説/俵藤太/酒の神/かぐや姫伝説/養老の滝伝説/久米仙人 ◎第六部 信仰のいろいろ 御霊信仰/烏と熊野信仰/庚申信仰/妙見信仰と鎮宅霊符神/八幡信仰/天神信仰/泰山府君/安倍晴明/鬼門と猿/信貴山と信貴山縁起/稲荷信仰/地蔵信仰/水天宮/鬼子母子/天狗/狸 ◎第七部 仏僧と伝承 法道と一乗寺、利天上寺/神呪寺(甲山大師)/元三大師/白隠と白幽/沢庵 ◎第八部 女人哀史 弟橘比売/稚媛/赤猪子/甘美媛と大葉子/松浦佐用姫/菟原処女/桜児/真間手児奈/女の物語/中将姫/八百比丘尼/安珍清姫/傾城墓/お玉ヶ池/鉄輪の伝説/橋姫伝説/浮布の池/紅葉伝説 ◎第九部 沖縄の伝承 御嶽と天女・昇天伝説/神の島/世界遺産の城と旧跡/沖縄の民俗文化/シーサー/石敢當 ◎第十部 その他の伝承 霊芝/勾玉と鏡/朱・水銀/石の遺物/神籠石/大きな遺跡 本書掲載史跡一覧 納入までに3週間ほどかかります。

中國擼貓簡史(含詩詞里的貓一冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
侯印国,李嘉宇著、中華書局、2024年06月
中国撸猫簡史 中国撸猫简史 中华书局

猫はペットとして現代社会で高い地位を占めており、猫を飼う人も自らを「猫奴」「鏟屎官(トイレ係)」と称する。本書は先秦から清代にかけて猫と中国人が関わった多くの物語を詳述、民間信仰、中国文化に与える深い影響を紹介し、猫がどのように野生から人間社会に入りこみ、人気のペットになったのかをイラストが百点以上を交え楽しく整理。

貓作為寵物在當今社會享有崇高地位,養貓人也經常以“貓奴”“鏟屎官”自稱。本書詳細講述了從先秦至清代貓與中國人發生的諸多故事,介紹了其對民間信仰、中國文化產生的深刻影響,梳理了貓是怎樣從野外進入到人類社會,進而成為受人喜愛的寵物的歷程。本書生動有趣,受眾明確,有插圖百餘幅,是一本輕鬆的科普類圖書。

目录
序言 黄荭:一只猫唤出另一只猫,一本书引出另一本书
一 先秦两汉:未曾驯化的本土野猫
1那些顽强地等到出土的野猫
2《诗经》里面有只猫?
3接一只猫来祭祀?
4汉墓里出土的狸猫周边
5十二生肖里为什么没有猫?
6 孔子为猫鸣琴?
二 南北朝:随着佛教传入的灵猫
1《杂阿含经》中的猫与鼠
2 佛教寓言中的野鸡与野猫
3 中国最早的猫精怪故事
4 家猫是随着佛教传入中国的吗?
三 隋:神秘的猫鬼神信仰
1独孤皇后病了,因为猫神?
2 神秘猫鬼疾的治疗方案
3 猫鬼神成为一种信仰
四 唐:猫终于征服中国人
1史料里最早的猫奴
2 武则天很郁闷,自家猫吃了自家鹦鹉
3 武则天很生气,死对头发誓生生世世永为猫
4 义猫往事:被猫感动的韩愈
5一位日本友人和他的高仿机器猫
6 偷猫恶少和溺猫官员
7这只猫变成人说:小的不敢
8 《东阳夜怪录》里那只猫
9 南泉斩猫:禅宗一段公案
五 宋:买猫养猫成潮流
1 唐宋猫图
2 大宋猫市:从猫粮到猫美容
3 养猫仪式感:良辰、契约和聘礼
4 宋代文人最爱猫
5 古墓猫影:宋代墓葬壁画中的猫
6 大宋狮子猫
8 敦煌文献里猫的痕迹
9 果报与灵变:宋代笔记中的猫传奇
10 宋代猫咪玩什么?

六 元:养猫习俗定型期
七 明:皇帝带头做猫奴
八 清:猫奴辈出的年代

后记:侯印国:狸奴虽小策勋奇
附录 中华诗词里的猫:撸猫诗词二百首

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5,280
侯印国,李嘉宇著 、中華書局 、2024年06月
中国撸猫簡史 中国撸猫简史 中华书局 猫はペットとして現代社会で高い地位を占めており、猫を飼う人も自らを「猫奴」「鏟屎官(トイレ係)」と称する。本書は先秦から清代にかけて猫と中国人が関わった多くの物語を詳述、民間信仰、中国文化に与える深い影響を紹介し、猫がどのように野生から人間社会に入りこみ、人気のペットになったのかをイラストが百点以上を交え楽しく整理。 貓作為寵物在當今社會享有崇高地位,養貓人也經常以“貓奴”“鏟屎官”自稱。本書詳細講述了從先秦至清代貓與中國人發生的諸多故事,介紹了其對民間信仰、中國文化產生的深刻影響,梳理了貓是怎樣從野外進入到人類社會,進而成為受人喜愛的寵物的歷程。本書生動有趣,受眾明確,有插圖百餘幅,是一本輕鬆的科普類圖書。 目录 序言 黄荭:一只猫唤出另一只猫,一本书引出另一本书 一 先秦两汉:未曾驯化的本土野猫 1那些顽强地等到出土的野猫 2《诗经》里面有只猫? 3接一只猫来祭祀? 4汉墓里出土的狸猫周边 5十二生肖里为什么没有猫? 6 孔子为猫鸣琴? 二 南北朝:随着佛教传入的灵猫 1《杂阿含经》中的猫与鼠 2 佛教寓言中的野鸡与野猫 3 中国最早的猫精怪故事 4 家猫是随着佛教传入中国的吗? 三 隋:神秘的猫鬼神信仰 1独孤皇后病了,因为猫神? 2 神秘猫鬼疾的治疗方案 3 猫鬼神成为一种信仰 四 唐:猫终于征服中国人 1史料里最早的猫奴 2 武则天很郁闷,自家猫吃了自家鹦鹉 3 武则天很生气,死对头发誓生生世世永为猫 4 义猫往事:被猫感动的韩愈 5一位日本友人和他的高仿机器猫 6 偷猫恶少和溺猫官员 7这只猫变成人说:小的不敢 8 《东阳夜怪录》里那只猫 9 南泉斩猫:禅宗一段公案 五 宋:买猫养猫成潮流 1 唐宋猫图 2 大宋猫市:从猫粮到猫美容 3 养猫仪式感:良辰、契约和聘礼 4 宋代文人最爱猫 5 古墓猫影:宋代墓葬壁画中的猫 6 大宋狮子猫 8 敦煌文献里猫的痕迹 9 果报与灵变:宋代笔记中的猫传奇 10 宋代猫咪玩什么? 六 元:养猫习俗定型期 七 明:皇帝带头做猫奴 八 清:猫奴辈出的年代 后记:侯印国:狸奴虽小策勋奇 附录 中华诗词里的猫:撸猫诗词二百首 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語之研究

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
800
武内義雄 著、岩波書店、昭和15、362p、23cm
2刷 函イタミ 本体ヤケ 3方シミ
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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800
武内義雄 著 、岩波書店 、昭和15 、362p 、23cm
2刷 函イタミ 本体ヤケ 3方シミ

支那経済史研究

青聲社
 北海道札幌市手稲区手稲本町
1,760
ウイツトフオーゲル 著 ; 横川次郎 訳編、叢文閣、昭和10、18cm、261p
函 表見返し記名 扉蔵印
Sorry,overseas dispatch is not carried out.【土日祝休】対面での販売、お渡しはおこなっておりません。単品スピードご注文以外は送料を実費頂戴いたします(表示されている送料一律300円は無効です。ご了承ください)。適格請求書発行事業者登録番号T5810818777848
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1,760
ウイツトフオーゲル 著 ; 横川次郎 訳編 、叢文閣 、昭和10 、18cm 、261p
函 表見返し記名 扉蔵印

論語之研究

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
990 (送料:¥200~)
武内義雄 著、岩波書店、昭14、362p、23cm、1冊
函付 函に若干傷み、本冊裏見返しに小さな個人印あり ヤケ・シミなどの劣化は見られますが、経年概ね良好です
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(後払い公費でのお取引は1点2,200円以上)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。
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論語之研究

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大久保隆郎教授退官紀念論集 漢意とは何か

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,680
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編、東方書店、2001、880p、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録
福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。
構成
序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎
郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一
郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之
「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘
郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大
中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫
非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎
先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄
『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二
董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博
『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一
「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也
王充性命論再考 山花哉夫
浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩
中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一
郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史
陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝
鮑照山水詩考 向嶋成美
沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子
南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕
後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣
唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸
唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正
元結の初期詩編について 加藤敏
盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一
顧况の「文論」について 三上英司
韓愈の性説と創作論 高橋朱子
柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔
蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎
明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏
季彭山の『説理会編』について 吉田公平
清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖
ほか
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15,680
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編 、東方書店 、2001 、880p 、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録 福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。 構成 序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎 郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一 郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之 「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘 郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大 中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫 非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎 先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄 『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二 董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博 『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一 「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也 王充性命論再考 山花哉夫 浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩 中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一 郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史 陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝 鮑照山水詩考 向嶋成美 沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子 南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕 後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣 唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸 唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正 元結の初期詩編について 加藤敏 盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一 顧况の「文論」について 三上英司 韓愈の性説と創作論 高橋朱子 柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔 蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎 明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏 季彭山の『説理会編』について 吉田公平 清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖 ほか

通俗三世因果実験録 4巻合冊

うたたね文庫
 東京都千代田区神田猿楽町
1,800
本法院義譲、護法館西村九郎右衛門版、明16、1冊
中本 題簽スレ 印有
当店で一度に2万円以上お買上の場合、 日本国内に限り、送料サービス致します。
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1,800
本法院義譲 、護法館西村九郎右衛門版 、明16 、1冊
中本 題簽スレ 印有

極到余音

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
900
金杉英五郎 著 ; 金杉博士彰功会 編、金杉博士彰功会、昭和10、37, 581p 図版20枚 肖像・・・
裸本 扉に蔵書印 ヤケスレイタミ
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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900
金杉英五郎 著 ; 金杉博士彰功会 編 、金杉博士彰功会 、昭和10 、37, 581p 図版20枚 肖像 、23cm
裸本 扉に蔵書印 ヤケスレイタミ

折にふれ

万葉書房
 千葉県松戸市上本郷910-3
2,000 (送料:¥185~)
新渡戸稲造 著、丁未出版社、大正3、370p、19cm、1冊
初版・裸本・印有・見返しに新聞記事「譚逸」貼付有
※配送は書籍の重量・厚さを計ったうえで、クリックポスト・レターパック・ゆうパックのいずれか最も安価な方法(複数冊の場合は同梱)でお届けいたします。 送料の件でご不明の場合はご遠慮なくお問い合わせのほどお願いいたします。
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2,000 (送料:¥185~)
新渡戸稲造 著 、丁未出版社 、大正3 、370p 、19cm 、1冊
初版・裸本・印有・見返しに新聞記事「譚逸」貼付有
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正文章軌範講義 増訂

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
800 (送料:¥350~)
興文社編輯所 編、興文社、1冊、22cm
カバー貼付け、蔵書印、ライン引き
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800 (送料:¥350~)
興文社編輯所 編 、興文社 、1冊 、22cm
カバー貼付け、蔵書印、ライン引き
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悪妻物語

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
1,500 (送料:¥350~)
林房雄 著、京橋出版社、180p、19cm
シミ ヤケ
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1,500 (送料:¥350~)
林房雄 著 、京橋出版社 、180p 、19cm
シミ ヤケ
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