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「孟子」の検索結果
1,624件

近代日本の知識人と中国哲学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,890
徐水生 著 阿川修三 佐藤一樹 訳、東方書店、2008年、192p、B6判
日本文化の近代化に果たした中国哲学の影響を明治、大正、昭和の代表的知識人の思想を通じて考察する。
構成
日本語版序
序章:日本近代文化の息吹
 一、日本における中国哲学の蓄積
 二、近代化の目標と東西文化融合への動き
 三、「脱亜」と「復古」の間の難問
第一章:「近代哲学の父」の歴史的選択―西周と中国哲学
 一、東儒と西哲、「其の実一なり」
 二、宇宙進化論と陰陽の「二儀」
 三、近代知識論と「知行」学説
 四、「人世三宝説」と儒学の価値観
 五、哲学概念の訳語創出と転用
第二章:近代唯物論の新たな解釈―中江兆民と中国哲学
 一、漢学への偏愛と西学の紹介
 二、荘子哲学と兆民精神
 三、荀子、王充、范縝と兆民の唯物論
 四、『老子』『易』の弁証法と中江兆民の変革論
 五、孟子の思想と中江兆民の自由民権論
第三章:東西哲学融合の独創―西田幾多郎と中国哲学
 一、「東洋には東洋の哲学がある」
 二、荘子哲学と「純粋経験」
 三、陽明学と「真実の自我」
 四、儒家倫理と「真正の善」
 五、中国仏教哲学と「自己同一」
第四章:諸文化領域における中国哲学の浸透
 一、孔子の思想と日本の近代的企業――渋沢栄一を例とする
 二、老荘哲学と日本の近代哲学――夏目漱石を例とする
 三、中国古代の知恵と先端科学――湯川秀樹を例とする
結語:文化の近代化の源泉
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1,890
徐水生 著 阿川修三 佐藤一樹 訳 、東方書店 、2008年 、192p  、B6判
日本文化の近代化に果たした中国哲学の影響を明治、大正、昭和の代表的知識人の思想を通じて考察する。 構成 日本語版序 序章:日本近代文化の息吹  一、日本における中国哲学の蓄積  二、近代化の目標と東西文化融合への動き  三、「脱亜」と「復古」の間の難問 第一章:「近代哲学の父」の歴史的選択―西周と中国哲学  一、東儒と西哲、「其の実一なり」  二、宇宙進化論と陰陽の「二儀」  三、近代知識論と「知行」学説  四、「人世三宝説」と儒学の価値観  五、哲学概念の訳語創出と転用 第二章:近代唯物論の新たな解釈―中江兆民と中国哲学  一、漢学への偏愛と西学の紹介  二、荘子哲学と兆民精神  三、荀子、王充、范縝と兆民の唯物論  四、『老子』『易』の弁証法と中江兆民の変革論  五、孟子の思想と中江兆民の自由民権論 第三章:東西哲学融合の独創―西田幾多郎と中国哲学  一、「東洋には東洋の哲学がある」  二、荘子哲学と「純粋経験」  三、陽明学と「真実の自我」  四、儒家倫理と「真正の善」  五、中国仏教哲学と「自己同一」 第四章:諸文化領域における中国哲学の浸透  一、孔子の思想と日本の近代的企業――渋沢栄一を例とする  二、老荘哲学と日本の近代哲学――夏目漱石を例とする  三、中国古代の知恵と先端科学――湯川秀樹を例とする 結語:文化の近代化の源泉

二宮尊徳翁の訓え <地球人ライブラリー> <地球人ライブラリー>    尊徳・二宮金次郎の生涯はまさしく「最後まで青春」だった。だから彼は、自分の考えに背くような相手に対しては、心から怒る、怒鳴る。そういう人間的な面があった。金次郎は決して、「おこないすました聖人」ではない。あくまで人間だった。そして、あの幕末動乱の時期に、政治には目もくれず、「土地に拠点をおいて、土から離れなかった」。こうして、自然の悪条件から農民生活を守る仕法を作り上げ、彼の生活体験から体得した人間完成の法を説いた。また、善悪を遠近とおなじ理で相対的なものと説いている。ここには、現代の誤った風潮に対する警鐘が――。 

佐藤書房
 東京都八王子市東町
900
二宮尊徳 述 ; 福住正兄 著 ; 野沢希史 現代語訳 ; 童門冬二 監修・解説、小学館、2001年・・・
初版  カバー  帯付  カバーヤケ無し  帯ヤケ無し 帯後ろ面上部極少キレあり 本体天極少点シミ 三宝ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。
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二宮尊徳翁の訓え <地球人ライブラリー> <地球人ライブラリー>    尊徳・二宮金次郎の生涯はまさしく「最後まで青春」だった。だから彼は、自分の考えに背くような相手に対しては、心から怒る、怒鳴る。そういう人間的な面があった。金次郎は決して、「おこないすました聖人」ではない。あくまで人間だった。そして、あの幕末動乱の時期に、政治には目もくれず、「土地に拠点をおいて、土から離れなかった」。こうして、自然の悪条件から農民生活を守る仕法を作り上げ、彼の生活体験から体得した人間完成の法を説いた。また、善悪を遠近とおなじ理で相対的なものと説いている。ここには、現代の誤った風潮に対する警鐘が――。 

900
二宮尊徳 述 ; 福住正兄 著 ; 野沢希史 現代語訳 ; 童門冬二 監修・解説 、小学館 、2001年9月 、285p 、20cm
初版  カバー  帯付  カバーヤケ無し  帯ヤケ無し 帯後ろ面上部極少キレあり 本体天極少点シミ 三宝ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。

焦循撰経学集(18種113卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010054 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.易廣記3卷[清]焦循撰清道光六年半九書塾刻本
2.易話2卷[清]焦循撰清道光六年半九書塾刻本
3.易通釋20卷[清]焦循撰清刻雕菰樓易學本
4.易圖略8卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
5.易章句12卷[清]焦循撰清江都焦氏刻雕菰樓易學本
6.周易補疏2卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
7.尚書補疏2卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
8.禹貢鄭注釋2卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
9.陸氏草木鳥獸蟲魚疏疏2卷[清]焦循撰清光緒江陰南菁書院刊南菁書院叢書本
10.毛詩補疏5卷[清]焦循撰清嘉慶刻本
11.毛詩草木烏獸蟲魚釋12卷[清]焦循撰稿本
12.開方通釋1卷[清]焦循清光緒木犀軒叢書本
13.禮記補疏3卷[清]焦循撰清道光六年六經補疏本
14.春秋左傳補疏5卷[清]焦循撰清道光刻本
15.論語補疏卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
16.論語通釋1卷[清]焦循撰清光緒十三年德化李氏刊木犀軒叢書本
17.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
18.群經宮室圖2卷[清]焦循撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本
商品の発送は2週間以上かかります。
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19,800
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010054 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.易廣記3卷[清]焦循撰清道光六年半九書塾刻本 2.易話2卷[清]焦循撰清道光六年半九書塾刻本 3.易通釋20卷[清]焦循撰清刻雕菰樓易學本 4.易圖略8卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 5.易章句12卷[清]焦循撰清江都焦氏刻雕菰樓易學本 6.周易補疏2卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 7.尚書補疏2卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 8.禹貢鄭注釋2卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 9.陸氏草木鳥獸蟲魚疏疏2卷[清]焦循撰清光緒江陰南菁書院刊南菁書院叢書本 10.毛詩補疏5卷[清]焦循撰清嘉慶刻本 11.毛詩草木烏獸蟲魚釋12卷[清]焦循撰稿本 12.開方通釋1卷[清]焦循清光緒木犀軒叢書本 13.禮記補疏3卷[清]焦循撰清道光六年六經補疏本 14.春秋左傳補疏5卷[清]焦循撰清道光刻本 15.論語補疏卷[清]焦循撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 16.論語通釋1卷[清]焦循撰清光緒十三年德化李氏刊木犀軒叢書本 17.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 18.群經宮室圖2卷[清]焦循撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本 商品の発送は2週間以上かかります。

朱子四書或問索引 裸本 <朱子思想索引 ; 第2冊>

古書の旭文堂書店
 北海道旭川市常盤通3丁目1971-12
1,650
後藤俊瑞 編、広島大学文学部中国哲学研究室、昭和30、848p、19cm、1
裸本
梱包重量とサイズにより、弊店規定の送料を別途請求させていただきます。クリックポスト(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内) 250円(国内発送に限る) 重量1kg以上及び規格サイズを超える商品は、レターパックプラス 600円、定形外(規格外)、ゆうパックで発送させていただきます。
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1,650
後藤俊瑞 編 、広島大学文学部中国哲学研究室 、昭和30 、848p 、19cm 、1
裸本

漢籍国字解全書 : 先哲遺著 第1巻

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
1,800 (送料:¥185~)
早稲田大学編輯部 編、早稲田大学出版部、明42(1909)、392p、23cm
【24時間以内発送】 裸本 後見返し割れかけ 背表紙ヤケ・スレ 表紙角反り 本体三方・見返し強めのヤケ ページヤケ 少経年シミのあるページ有 確認の限り書込み見受けられず、通読に問題のない状態です
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漢籍国字解全書 : 先哲遺著 第1巻

1,800 (送料:¥185~)
早稲田大学編輯部 編 、早稲田大学出版部 、明42(1909) 、392p 、23cm
【24時間以内発送】 裸本 後見返し割れかけ 背表紙ヤケ・スレ 表紙角反り 本体三方・見返し強めのヤケ ページヤケ 少経年シミのあるページ有 確認の限り書込み見受けられず、通読に問題のない状態です
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《孔子詩論》研究-中華文史新刊  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
陳桐生、中華書局、2004年12月、平装
《孔子诗论》研究 中华文史新刊 陈桐生中华书局
2004年12月北京第1版第1次印刷

本书是一部全面探讨《孔子诗论》内涵的专著。作者将战国《诗》学分为南北两派,认为《孔子诗论》是南方《诗》学的代表作,并初步考订其成书于子思之后孟子之前。作者在先秦两汉《诗》教发展史的广阔背景下,对《孔子诗论》从说《诗》方法、诗的题旨、理论倾向三个方面进行深入研究,指出《孔子诗论》已经触及到中国诗论最核心的问题。全书纵论上下几千年历史,出入传世文献与考古文物之间,视野开阔,材料翔实,立论审慎。

目录
从《孔子诗论》看战国南楚《诗》学(代序)
一 战国南北学术中心
二 战国南楚的经学研究
三 战国南楚《诗》学特点
四 本书宗旨和方法
第一章 《孔子诗论》的作者与时代
一 孔子说
二 子夏说
三 子羔说
四 子上说
五 不知名说
六 竹书成书年代考
第二章 《孔子诗论》学术思想考源
一 竹书之前的诗乐教化传统
二 竹书《诗》旨溯源
第三章 《孔子诗论》的理论创新
一 说《诗》方法的重大转变
二 概括四类《诗》旨
三 初步确立说《诗》理论模式
四 竹书未涉及的理论
第四章 《孔子诗论》与汉代《诗》学
一 汉代《诗》学的两大来源
二 荀子:从南楚《诗》学到汉代《诗》学的中间环节
三 《孔子诗论》在汉代或有传本
四 《孔子诗论》与《鲁诗》
五 《孔子诗论》与《齐诗》
六 《孔子诗论》与《韩诗》
七 《孔子诗论》与《毛诗》
附录一 《孔子诗论》简注
附录二 《孔子诗论》与先秦两汉说《诗》文献对照表
附录三 《孔子诗论》研究论著目录索引
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陳桐生 、中華書局 、2004年12月 、平装
《孔子诗论》研究 中华文史新刊 陈桐生中华书局 2004年12月北京第1版第1次印刷 本书是一部全面探讨《孔子诗论》内涵的专著。作者将战国《诗》学分为南北两派,认为《孔子诗论》是南方《诗》学的代表作,并初步考订其成书于子思之后孟子之前。作者在先秦两汉《诗》教发展史的广阔背景下,对《孔子诗论》从说《诗》方法、诗的题旨、理论倾向三个方面进行深入研究,指出《孔子诗论》已经触及到中国诗论最核心的问题。全书纵论上下几千年历史,出入传世文献与考古文物之间,视野开阔,材料翔实,立论审慎。 目录 从《孔子诗论》看战国南楚《诗》学(代序) 一 战国南北学术中心 二 战国南楚的经学研究 三 战国南楚《诗》学特点 四 本书宗旨和方法 第一章 《孔子诗论》的作者与时代 一 孔子说 二 子夏说 三 子羔说 四 子上说 五 不知名说 六 竹书成书年代考 第二章 《孔子诗论》学术思想考源 一 竹书之前的诗乐教化传统 二 竹书《诗》旨溯源 第三章 《孔子诗论》的理论创新 一 说《诗》方法的重大转变 二 概括四类《诗》旨 三 初步确立说《诗》理论模式 四 竹书未涉及的理论 第四章 《孔子诗论》与汉代《诗》学 一 汉代《诗》学的两大来源 二 荀子:从南楚《诗》学到汉代《诗》学的中间环节 三 《孔子诗论》在汉代或有传本 四 《孔子诗论》与《鲁诗》 五 《孔子诗论》与《齐诗》 六 《孔子诗论》与《韩诗》 七 《孔子诗论》与《毛诗》 附录一 《孔子诗论》简注 附录二 《孔子诗论》与先秦两汉说《诗》文献对照表 附录三 《孔子诗论》研究论著目录索引

尚書辨解(九部経解)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
[明]郝敬 著 陳佑真 点校、崇文書局、2022年12月、302p、A5精装
尚書辨解·九部經解 崇文書局(湖北辭書)
尚书辨解·九部经解  (明) 郝敬撰 / 陈佑真点校 崇文书局(原湖北辞书出版社)

郝敬『九部経解』中の1種。今文『尚書』を解析し、古文『尚書』の偽りを指摘し証明。清代の『尚書』研究に大きな影響を及ぼした。

《九部经解》,郝敬撰,全书一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),为对儒家九经的系统完整的解读,分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。
《尚书辨解》十卷,系郝敬《九部经解》之一种。此书大旨在肯定今文《尚书》之真,而指证古文《尚书》之伪。此书前八卷解析今文《尚书》二十八篇,后二卷力辨孔传之伪。郝敬秉持“先质后文”的理念,认为孔传“语多浮想,意不切题,或先贤记闻,或后人假托”,他认为古文《尚书》为周、秦间人杜撰。郝敬对古文尚书的辨伪工作,对清代《尚书》研究产生了极大有影响,清初阎若璩曾说:“今文古文之别首献疑于吴才老……近世郝世敬始大畅厥旨。”
此次整理,以日本京都大学藏京山郝氏家刻早印本为底本,用日本国立公文图书馆藏后印本、光绪十七年三馀草堂《湖北丛书》本为校本,本丛书是对郝敬《九部经解》的首次整理出版,力求为读者提供标点准确、校勘精审的上佳读本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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[明]郝敬 著 陳佑真 点校 、崇文書局 、2022年12月 、302p 、A5精装
尚書辨解·九部經解 崇文書局(湖北辭書) 尚书辨解·九部经解  (明) 郝敬撰 / 陈佑真点校 崇文书局(原湖北辞书出版社) 郝敬『九部経解』中の1種。今文『尚書』を解析し、古文『尚書』の偽りを指摘し証明。清代の『尚書』研究に大きな影響を及ぼした。 《九部经解》,郝敬撰,全书一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),为对儒家九经的系统完整的解读,分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《尚书辨解》十卷,系郝敬《九部经解》之一种。此书大旨在肯定今文《尚书》之真,而指证古文《尚书》之伪。此书前八卷解析今文《尚书》二十八篇,后二卷力辨孔传之伪。郝敬秉持“先质后文”的理念,认为孔传“语多浮想,意不切题,或先贤记闻,或后人假托”,他认为古文《尚书》为周、秦间人杜撰。郝敬对古文尚书的辨伪工作,对清代《尚书》研究产生了极大有影响,清初阎若璩曾说:“今文古文之别首献疑于吴才老……近世郝世敬始大畅厥旨。” 此次整理,以日本京都大学藏京山郝氏家刻早印本为底本,用日本国立公文图书馆藏后印本、光绪十七年三馀草堂《湖北丛书》本为校本,本丛书是对郝敬《九部经解》的首次整理出版,力求为读者提供标点准确、校勘精审的上佳读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清華大学蔵戦国竹簡校釈2 『説命』諸篇校釈

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
黄徳寛 (美)夏含夷、商務印書館、2024年10月、202p
清华大学藏战国竹简校释.贰 《说命》诸篇校释 清华大学藏战国竹简校释 [美] 夏含夷 编; 黄德宽 商务印书馆
《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌,研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来,引起了学界的极大关注,诸多学者对其进行了研究,有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简,并根据新的研究进展进行校释,体现学术界最新研究成果,对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。
《清华大学藏战国竹简校释(贰)》收录《说命》(上、中、下三篇)、《厚父》、《金縢》、《摄命》共六篇,皆为《书》类文献。《说命》三篇内容为武丁命傅说,与晚出《说命》上篇为武丁命傅说、中篇为傅说进言武丁、下篇为武丁傅说君臣相论绝不相同,可证东晋所谓古文尚书确系伪作。《厚父》篇记载王与厚父对话,论及夏代历史,简文中有一段文字与《孟子》引《书》相似。《金縢》篇为《尚书·金縢》的战国抄本,记载了周武王有疾,周公祈祷请求以身代武王,及周成王从误解周公直至尽释前嫌的史事。《摄命》即《尚书序》所称之《囧命》,实为孝王训诫夷王文辞,与晚出古文《尚书》迥然有异,也可证晚书伪作。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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黄徳寛 (美)夏含夷 、商務印書館 、2024年10月 、202p
清华大学藏战国竹简校释.贰 《说命》诸篇校释 清华大学藏战国竹简校释 [美] 夏含夷 编; 黄德宽 商务印书馆 《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌,研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来,引起了学界的极大关注,诸多学者对其进行了研究,有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简,并根据新的研究进展进行校释,体现学术界最新研究成果,对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。 《清华大学藏战国竹简校释(贰)》收录《说命》(上、中、下三篇)、《厚父》、《金縢》、《摄命》共六篇,皆为《书》类文献。《说命》三篇内容为武丁命傅说,与晚出《说命》上篇为武丁命傅说、中篇为傅说进言武丁、下篇为武丁傅说君臣相论绝不相同,可证东晋所谓古文尚书确系伪作。《厚父》篇记载王与厚父对话,论及夏代历史,简文中有一段文字与《孟子》引《书》相似。《金縢》篇为《尚书·金縢》的战国抄本,记载了周武王有疾,周公祈祷请求以身代武王,及周成王从误解周公直至尽释前嫌的史事。《摄命》即《尚书序》所称之《囧命》,实为孝王训诫夷王文辞,与晚出古文《尚书》迥然有异,也可证晚书伪作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

青少年のための友邦支那歴史物語 再版

ムカイ書店
 東京都江戸川区上篠崎
4,000
七理重恵 著、フタバ書院成光館、昭和17年、224p 図版、22cm、1冊
函付、函にヤケやヨゴレ、小口ヤケ、表紙にヤケやヨゴレ、「管理番号125-6」
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青少年のための友邦支那歴史物語 再版

4,000
七理重恵 著 、フタバ書院成光館 、昭和17年 、224p 図版 、22cm 、1冊
函付、函にヤケやヨゴレ、小口ヤケ、表紙にヤケやヨゴレ、「管理番号125-6」

德川日本《論語》詮釋史論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
黃俊傑、上海古籍出版社、2008年11月
德川日本《论语》诠释史论 中日文化研究文库

近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。

作者在书中主要探讨了两个问题:《论语》东传日本之后,在日本儒者手上经历何种诠释的变化?德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义?全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释, 一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界,另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。

目录
自序
導論
第一章:從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義
第二章:從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題
第三章:日本儒學中的《論語》:與《孟子》對比
第四章:作為護教學的經典詮釋學:伊藤仁齋
第五章:作為政治論述的經典詮釋學:荻生徂徠
《個論》
第六章:日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋
第七章:日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋
第八章:日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋
《結論》
第九章:日本儒家經典詮釋傳統的特質:「實學」的日本脈絡
《附論》
第十章:澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點
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3,300
黃俊傑 、上海古籍出版社 、2008年11月
德川日本《论语》诠释史论 中日文化研究文库 近代日本の学者が《論語》に加えた解釈の変遷及び徳川《論語》学の発展といった二つの軸で議論を展開し、日本の儒学者が、《論語》などの典籍に加えた再解釈により、程朱学派の形而上的な理学の根幹を揺るがし、「実学」を特徴とした日本儒学を創立したと主張。 作者在书中主要探讨了两个问题:《论语》东传日本之后,在日本儒者手上经历何种诠释的变化?德川《论语》学的变化呈现何种经典诠释学的涵义?全书环绕着这两个问题展开讨论。日本儒者通过对《论语》等中国经典的重新解释, 一方面摧毁从12世纪以降程朱学派所建立的“理”的形上学世界,另一方面也建构了以强烈的社会政治取向而落实于人伦日用之上的实学为特色的日本儒学。 目录 自序 導論 第一章:從中日儒家思想史脈絡論「經典性」的涵義 第二章:從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題 第三章:日本儒學中的《論語》:與《孟子》對比 第四章:作為護教學的經典詮釋學:伊藤仁齋 第五章:作為政治論述的經典詮釋學:荻生徂徠 《個論》 第六章:日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋 第七章:日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋 第八章:日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋 《結論》 第九章:日本儒家經典詮釋傳統的特質:「實學」的日本脈絡 《附論》 第十章:澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點

十三経唐宋人注疏(13種342卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
31,350
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010041 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易注疏9卷[魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
2.尚書正義20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
3.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
4.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
5.儀禮疏50卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
6.禮記注疏63卷[漢]鄭玄注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
7.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜預注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
8.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
9.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
10.孝經注疏9卷[唐]玄宗注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
11.論語注疏20卷[魏]何晏集解[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
12.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
13.爾雅疏11卷[晋]郭璞注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
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十三経唐宋人注疏(13種342卷)

31,350
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010041 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易注疏9卷[魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 2.尚書正義20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 3.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 4.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 5.儀禮疏50卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 6.禮記注疏63卷[漢]鄭玄注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 7.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜預注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 8.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 9.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 10.孝經注疏9卷[唐]玄宗注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 11.論語注疏20卷[魏]何晏集解[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 12.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 13.爾雅疏11卷[晋]郭璞注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本

中国実学の読み方 : 日本人を支えてきた中国古典書12の知恵 <ゴマブックス>

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
800
守屋洋 著、ごま書房、210p、19cm
経年によるヤケシミあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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800
守屋洋 著 、ごま書房 、210p 、19cm
経年によるヤケシミあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

陽明学からのメッセージ 研文選書【118】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
吉田 公平著、研文出版、2013年4月、282頁、46判
中国古典、とくに陽明学を芳醇な滋味に発酵させ、そのエッセンスを平明な文章で、現代に生きる思想として伝える。

<目次>



教養としての陽明学
吾性自足―王陽明の大悟/知行合一―「現在」の哲学/心学―修養と教養/志を立てること/食色は性なり/王陽明の遺言/根器と法器/君子は器ならず/信ずるということ/孔子―夢を見たいから魅かれるのか/孟子―利益と仁義/古典と女性/被造物と自然物/無―発想の転換



「心火」を癒す
朱子学と経済倫理―誰に対して責任をとるのか/情報がもたらす功罪/「勝心」の奴隷に陥ってはいけない/情報を吟味/王陽明の「事上磨錬」説/「品格」論 ―章学誠がいう才学識/王陽明の万物一体論/「厚生」の原義/学習と学問/「心火」を癒す―話すことと聴くことと/現代に生きる視座



共生社会に生きる
共生社会に生きる人々―生きることの悲しみをいかに受けとめるか/中国思想と共生―万物一体論について


資源としての中国哲学
資源としての中国哲学/あらためて東洋思想の遺産を問う/新儒教における公私概念/拡散する自己/井上圓了と詔勅/共に歩むということ/漢字文化圏におけるエゴイズムの問題/哲学は国際化できるか

お届けまで一週間ほどお時間を頂戴いたします。
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2,970
吉田 公平著 、研文出版 、2013年4月 、282頁 、46判
中国古典、とくに陽明学を芳醇な滋味に発酵させ、そのエッセンスを平明な文章で、現代に生きる思想として伝える。 <目次> Ⅰ 教養としての陽明学 吾性自足―王陽明の大悟/知行合一―「現在」の哲学/心学―修養と教養/志を立てること/食色は性なり/王陽明の遺言/根器と法器/君子は器ならず/信ずるということ/孔子―夢を見たいから魅かれるのか/孟子―利益と仁義/古典と女性/被造物と自然物/無―発想の転換 Ⅱ 「心火」を癒す 朱子学と経済倫理―誰に対して責任をとるのか/情報がもたらす功罪/「勝心」の奴隷に陥ってはいけない/情報を吟味/王陽明の「事上磨錬」説/「品格」論 ―章学誠がいう才学識/王陽明の万物一体論/「厚生」の原義/学習と学問/「心火」を癒す―話すことと聴くことと/現代に生きる視座 Ⅲ 共生社会に生きる 共生社会に生きる人々―生きることの悲しみをいかに受けとめるか/中国思想と共生―万物一体論について Ⅳ 資源としての中国哲学 資源としての中国哲学/あらためて東洋思想の遺産を問う/新儒教における公私概念/拡散する自己/井上圓了と詔勅/共に歩むということ/漢字文化圏におけるエゴイズムの問題/哲学は国際化できるか お届けまで一週間ほどお時間を頂戴いたします。

崔東壁先生遺書十九種(全3冊)影印版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,730
[清]崔述撰 [日]那珂通世校点、北京図書館、2007
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
崔述(号東壁、1740-1816)は、生涯にわたって上古三代関係の史料に整理、考証を加え、前人未到の業績を収めた清代の著名な歴史学者である。崔述の学説や研究方法は、後世の史学とりわけ顧頡剛ら「古史辨派」の形成に極めて重大な影響を与え、20世紀に入り、近代的な学術研究の発展につれて《考信録》など崔述の著述は、上古史や近代学術史の研究にとって欠かせない参考文献となり、未だに学術的価値が高いものと目されている。20世紀の初頭、日本の著名な歴史学者那珂通世の整理・校点を得た《考信録》を含む崔述の19種の著述は、日本で刊行され、崔述の著述の最初の整理本として内外の好評を博した。本書は、その「日本版」を底本とし、下記の19種の崔述の著述を影印収録する。1、《考信録提要》(2巻)、2、《補上古考信録》(2巻)、3、《唐虞考信録》(4巻)、4、《夏考信録》(2巻)、5、《商考信録》(2巻)、6、《豊鎬考信録》(8巻)、7、《洙泗考信録》(4巻)、8、《豊鎬考信別録》(3巻)、9、《洙泗考信余録》(3巻)、10、《孟子事実録》(2巻)、11、《考古続説》(2巻)、12、《考信附録》(2巻)、13、《王政三大典考》(3種)(1)《三大正朔通考》(1巻)、(2)《経伝禘祀通考》(1巻)、(3)《三大経界通考》(1巻)、14、《読風偶識》(4巻)、15、《古文尚書辨偽》(2巻)、16、《論語余説》(1巻)、17、《易卦図説》(1巻)、18、《五服異同匯考》(3巻)、19、《無聞集》(4巻)
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26,730
[清]崔述撰 [日]那珂通世校点 、北京図書館 、2007
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 崔述(号東壁、1740-1816)は、生涯にわたって上古三代関係の史料に整理、考証を加え、前人未到の業績を収めた清代の著名な歴史学者である。崔述の学説や研究方法は、後世の史学とりわけ顧頡剛ら「古史辨派」の形成に極めて重大な影響を与え、20世紀に入り、近代的な学術研究の発展につれて《考信録》など崔述の著述は、上古史や近代学術史の研究にとって欠かせない参考文献となり、未だに学術的価値が高いものと目されている。20世紀の初頭、日本の著名な歴史学者那珂通世の整理・校点を得た《考信録》を含む崔述の19種の著述は、日本で刊行され、崔述の著述の最初の整理本として内外の好評を博した。本書は、その「日本版」を底本とし、下記の19種の崔述の著述を影印収録する。1、《考信録提要》(2巻)、2、《補上古考信録》(2巻)、3、《唐虞考信録》(4巻)、4、《夏考信録》(2巻)、5、《商考信録》(2巻)、6、《豊鎬考信録》(8巻)、7、《洙泗考信録》(4巻)、8、《豊鎬考信別録》(3巻)、9、《洙泗考信余録》(3巻)、10、《孟子事実録》(2巻)、11、《考古続説》(2巻)、12、《考信附録》(2巻)、13、《王政三大典考》(3種)(1)《三大正朔通考》(1巻)、(2)《経伝禘祀通考》(1巻)、(3)《三大経界通考》(1巻)、14、《読風偶識》(4巻)、15、《古文尚書辨偽》(2巻)、16、《論語余説》(1巻)、17、《易卦図説》(1巻)、18、《五服異同匯考》(3巻)、19、《無聞集》(4巻)

中世の儒学 <日本歴史叢書 ; 11>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,510 (送料:¥300~)
和島芳男 著、吉川弘文館、292p 図版、20cm
初版。函付き。月報はありません。複数ペンで書込み、全体にかなり強めのヤケシミ傷みがあります。
単品スピード注文
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中世の儒学 <日本歴史叢書 ; 11>

1,510 (送料:¥300~)
和島芳男 著 、吉川弘文館 、292p 図版 、20cm
初版。函付き。月報はありません。複数ペンで書込み、全体にかなり強めのヤケシミ傷みがあります。
  • 単品スピード注文

儒教史 <世界宗教史叢書 10>

山吹書房
 東京都千代田区神田神保町
3,000
戸川芳郎 ほか著、山川出版社、昭和62、415, 48p、20cm
初版 函 帯 ビニールカバー 函ヤケ・少シミ 帯ヤケ 本体天少シミ 後見返し値札跡
※7月4日(土)都合により13時ごろからの営業となります。 ※商品の確認に時間がかかる場合がございますので、お問い合わせはなるべくメールでお願いいたします。必要な場合は商品画像を添付し返信いたします。 ※公費を除き決済・ご入金確認後に発送いたします。 ※単品スピード注文の場合でも、休業日・営業時間外の場合は対応が遅れます。予めご了承ください。 ※諸事情により2025年1月より代引きの取り扱いを終了いたしました。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可

儒教史 <世界宗教史叢書 10>

3,000
戸川芳郎 ほか著 、山川出版社 、昭和62 、415, 48p 、20cm
初版 函 帯 ビニールカバー 函ヤケ・少シミ 帯ヤケ 本体天少シミ 後見返し値札跡

劉宗周全集(全6冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
戴璉璋 呉光主編、中央研究院・中国文哲研究所籌備処、1997
表紙にヤケあり。第五冊表紙折れあり。
劉宗周全集(一至五冊) 古籍整理叢刊2 戴璉璋、吳光 主編 中國文哲研究所籌備處
本處自 1994 年 8 月至 1997 年 7 月止,推行為期三年的「劉蕺山學術思想研究計畫」,本書為該計畫成果之一。劉宗周是明末著名的思想家與殉國者,一生著述宏富,約計專著三十多種,此外有文集、詩集、語錄以及編著多種,總計數百萬字,今存者約近二百萬字。本書為本處研究人員與大陸學者合作整理古籍的成果,以吳傑重刻本《劉子全書》、光緒補刻本《劉子全書遺編》為底本,再加上若干新資料,重加整理點校而成。本書將劉宗周著作及相關資料依性質重新分類,編成「經術」、「語類」、「文編」、「裒纂」、「附錄」五冊﹐是目前劉宗周著作最完備的點校本。 第一冊【經術】 周易古文鈔 論語學案 曾子章句 大學古文參疑 大學古記 大學古記約義 大學雜言 第二冊【語類】 人譜‧人譜雜記 讀易圖說‧易衍 孔孟合璧‧五子連珠 聖學喫緊三關 聖學宗要‧證學雜解 原旨‧說‧問答 學言 證人會約‧ 會講申言‧會錄 證人社語錄 第三冊上【文編】 奏疏 揭 書 啟‧檄 第三冊下【文編】 序跋‧記 墓誌銘‧墓表 行狀‧傳‧贊‧祭文 論‧議‧銘‧箴‧考 鄉閒考次等 雜著‧會墨 賦‧詩 第四冊【裒纂】 陽明傳信錄 中興金鑑錄 孔子家語考次 水澄劉氏家譜 明儒學案師說 附錄孟子師說 第五冊【附錄】 子劉子行狀 劉宗周年譜 傳記資料 著述資料
第一冊 経術 第二冊 語類 第三冊上・下 文編
第四冊 裒纂 第五冊 附録
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
12,100
戴璉璋 呉光主編 、中央研究院・中国文哲研究所籌備処 、1997
表紙にヤケあり。第五冊表紙折れあり。 劉宗周全集(一至五冊) 古籍整理叢刊2 戴璉璋、吳光 主編 中國文哲研究所籌備處 本處自 1994 年 8 月至 1997 年 7 月止,推行為期三年的「劉蕺山學術思想研究計畫」,本書為該計畫成果之一。劉宗周是明末著名的思想家與殉國者,一生著述宏富,約計專著三十多種,此外有文集、詩集、語錄以及編著多種,總計數百萬字,今存者約近二百萬字。本書為本處研究人員與大陸學者合作整理古籍的成果,以吳傑重刻本《劉子全書》、光緒補刻本《劉子全書遺編》為底本,再加上若干新資料,重加整理點校而成。本書將劉宗周著作及相關資料依性質重新分類,編成「經術」、「語類」、「文編」、「裒纂」、「附錄」五冊﹐是目前劉宗周著作最完備的點校本。 第一冊【經術】 周易古文鈔 論語學案 曾子章句 大學古文參疑 大學古記 大學古記約義 大學雜言 第二冊【語類】 人譜‧人譜雜記 讀易圖說‧易衍 孔孟合璧‧五子連珠 聖學喫緊三關 聖學宗要‧證學雜解 原旨‧說‧問答 學言 證人會約‧ 會講申言‧會錄 證人社語錄 第三冊上【文編】 奏疏 揭 書 啟‧檄 第三冊下【文編】 序跋‧記 墓誌銘‧墓表 行狀‧傳‧贊‧祭文 論‧議‧銘‧箴‧考 鄉閒考次等 雜著‧會墨 賦‧詩 第四冊【裒纂】 陽明傳信錄 中興金鑑錄 孔子家語考次 水澄劉氏家譜 明儒學案師說 附錄孟子師說 第五冊【附錄】 子劉子行狀 劉宗周年譜 傳記資料 著述資料 第一冊 経術 第二冊 語類 第三冊上・下 文編 第四冊 裒纂 第五冊 附録

増訂 支那哲学史講話

古ほんや 板澤書房
 秋田県秋田市牛島東
1,000
宇野哲人 著、大同館書店、昭11、355, 86p、21cm、1冊
増訂53版 A5 函焼け、天壊れ 58ページまで赤ペン罫線
■倉庫保管品もあるためご来店時は事前にご連絡ください。■配送はサイズに応じ郵便・宅配便等から最適便でご案内いたします。【海外注文】代行業者様経由でのご購入を歓迎します。International shipping available via proxy services only.
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
1,000
宇野哲人 著 、大同館書店 、昭11 、355, 86p 、21cm 、1冊
増訂53版 A5 函焼け、天壊れ 58ページまで赤ペン罫線

宋本大学章句 宋本中庸章句 /国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
〔宋〕朱熹 集注、国家図書館出版社
宋本大學章句 宋本中庸章句 /國學基本典籍叢刊
国学基本典籍丛刊:宋本大学章句·宋本中庸章句
国家图书馆出版社

「国学基本典籍叢刊」は、一般読者の需要に応えるため、経史子集および仏教道教の国学領域の典籍から善本を選び、廉価な単行本として影印出版するシリーズ。本書は「宋淳祐十二年當涂郡齋刻本《四書章句集注》之《大學》抽印本」を底本とする。

國家圖書館出版社(原名書目文獻出版社)成立30多年來,以影印和排印的方式出版了大量的中國傳統文化典籍,由於這些典籍的出版往往采用叢書的方式或線裝形式,供公共圖書館和大學圖書館典藏使用,普通讀者因價格較高、部頭較大,不易購買使用。為滿足廣大讀者的需求,適應我國傳統文化復興的趨勢,現將經、史、子、集、釋、道等國學領域的常用典籍,選擇善本,分輯出版單行本。每書之前均加簡要說明,必要時加編書前目錄或書後索引,總名《國學基本典籍叢刊》。《大學》《中庸》與《論語》、《孟子》一起稱為《四書》,是儒家傳道授業的基本教材。朱熹的《四書章句集注》具有劃時代的意義。此次影印所據底本,為鐵琴銅劍樓原藏(今藏國家圖書館)宋淳祐十二年當涂郡齋刻本《四書章句集注》之《大學》抽印本,作為《國學基本典籍叢刊》之一種,供廣大國學愛好者閱讀收藏。

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,400
〔宋〕朱熹 集注 、国家図書館出版社
宋本大學章句 宋本中庸章句 /國學基本典籍叢刊 国学基本典籍丛刊:宋本大学章句·宋本中庸章句 国家图书馆出版社 「国学基本典籍叢刊」は、一般読者の需要に応えるため、経史子集および仏教道教の国学領域の典籍から善本を選び、廉価な単行本として影印出版するシリーズ。本書は「宋淳祐十二年當涂郡齋刻本《四書章句集注》之《大學》抽印本」を底本とする。 國家圖書館出版社(原名書目文獻出版社)成立30多年來,以影印和排印的方式出版了大量的中國傳統文化典籍,由於這些典籍的出版往往采用叢書的方式或線裝形式,供公共圖書館和大學圖書館典藏使用,普通讀者因價格較高、部頭較大,不易購買使用。為滿足廣大讀者的需求,適應我國傳統文化復興的趨勢,現將經、史、子、集、釋、道等國學領域的常用典籍,選擇善本,分輯出版單行本。每書之前均加簡要說明,必要時加編書前目錄或書後索引,總名《國學基本典籍叢刊》。《大學》《中庸》與《論語》、《孟子》一起稱為《四書》,是儒家傳道授業的基本教材。朱熹的《四書章句集注》具有劃時代的意義。此次影印所據底本,為鐵琴銅劍樓原藏(今藏國家圖書館)宋淳祐十二年當涂郡齋刻本《四書章句集注》之《大學》抽印本,作為《國學基本典籍叢刊》之一種,供廣大國學愛好者閱讀收藏。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

儀礼節解(九部経解)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
[明]郝敬 著 廖明飛 点校、崇文書局、2022年12月、480p、A5精装
儀禮節解·九部經解 崇文書局(湖北辭書)
仪礼节解·九部经解  (明) 郝敬撰 / 廖明飞点校 崇文书局(原湖北辞书出版社)

《九部经解》,郝敬撰,全书一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),为对儒家九经的系统完整的解读,分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。
《仪礼》凡十七篇,本书篇自为卷,故为卷十七,首又冠以《读仪礼》一卷。本书通过“支分节解”的方式,将经文按仪节爲单位划分段落,加以训释,兼串讲大义。除了直接对经文进行注解,郝敬还以附加按语的形式直抒己见,发表议论。按语的内容十分丰富,既有对经文的质疑,对旧说的商榷,对时事、风俗的褒贬,也有对本节注解中未尽之义的申述,或者对某一名物、制度、仪节的探讨,乃至校勘经文字句(校勘基本袭取敖继公之说)等,其中,又以对郑玄注(郑玄礼说)的批判所占比重最大。郝敬《仪礼节解》对明末、清代《仪礼》学的展开影响甚巨,其在《仪礼》学史上的重要地位不容置疑,值得我们认真加以研究探讨。
《九部经解》有京山郝氏家刻本,由郝敬之子郝千秋、郝千石共同校刻。《仪礼节解》刻成于万历四十五年(一六一七)。京山郝氏家刻本有早印、后印之别,后印本校订了早印本的部分误字,在内容上亦有修订。后印本的国会本文本质量较优,故此次整理即以之为底本,校以《续修》本、《存目》本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
5,940
[明]郝敬 著 廖明飛 点校 、崇文書局 、2022年12月 、480p 、A5精装
儀禮節解·九部經解 崇文書局(湖北辭書) 仪礼节解·九部经解  (明) 郝敬撰 / 廖明飞点校 崇文书局(原湖北辞书出版社) 《九部经解》,郝敬撰,全书一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),为对儒家九经的系统完整的解读,分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《仪礼》凡十七篇,本书篇自为卷,故为卷十七,首又冠以《读仪礼》一卷。本书通过“支分节解”的方式,将经文按仪节爲单位划分段落,加以训释,兼串讲大义。除了直接对经文进行注解,郝敬还以附加按语的形式直抒己见,发表议论。按语的内容十分丰富,既有对经文的质疑,对旧说的商榷,对时事、风俗的褒贬,也有对本节注解中未尽之义的申述,或者对某一名物、制度、仪节的探讨,乃至校勘经文字句(校勘基本袭取敖继公之说)等,其中,又以对郑玄注(郑玄礼说)的批判所占比重最大。郝敬《仪礼节解》对明末、清代《仪礼》学的展开影响甚巨,其在《仪礼》学史上的重要地位不容置疑,值得我们认真加以研究探讨。 《九部经解》有京山郝氏家刻本,由郝敬之子郝千秋、郝千石共同校刻。《仪礼节解》刻成于万历四十五年(一六一七)。京山郝氏家刻本有早印、后印之别,后印本校订了早印本的部分误字,在内容上亦有修订。后印本的国会本文本质量较优,故此次整理即以之为底本,校以《续修》本、《存目》本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代音楽史料集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
修海林、世界図書西安、2000年09月
《中国古代音乐史料集(中央音乐学院系列辅助教材, 第1輯)》分为先秦、汉、隋唐五代、宋、元、明、清等八个部分,收录一些散见却又重要的音乐史料,并设有题解与作者小传,扼要介绍了编撰情况、作者生平及重要版本。

目录
前言
专家推荐信两封
第一篇 先秦部分
第一章 尚书
舜典(选录)
大禹谟(选录)
益稷(选录)
第二章 诗经
周南·关睢
邶风·简兮
郑风·萚兮
郑风·溱洧
郑风·野有蔓草
小雅·棠棣(选录)
小雅·彤弓
小雅·鼓钟
小雅·楚茨(选录)
小雅·甫田(选录)
小雅·宾之初筵(选录)
大雅·灵台
周颂·执竞
周颂·有瞽
商颂·那
第三章 周礼
春官宗伯(选录)
冬官考工记(选录)
乡饮酒礼(选录)
第四章 仪礼
燕礼(选录)
第五章 左传
隐公五年(选录)
文公四年(选录)
文公七年(选录)
襄公四年(选录)
襄公十一年
襄公二十九年(选录)
昭公元年(选录)
昭公二十年(选录)
昭公二十一年(选录)
昭公二十五年(选录)
周语上(选录)
第六章 国语
周语下(选录)
晋语四(选录)
晋语八(选录)
郑语(选录)
楚语上(选录)
第七章 曾侯乙编钟编磬铭文释文
编钟铭文释文
编磬铭文释文
第八章 论语
八佾(选录)
述而(选录)
泰伯(选录)
宪问(选录)
子路(选录)
子罕(选录)
先进(选录)
卫灵公(选录)
季氏(选录)
阳货(选录)
微子(选录)
第九章 墨子
三辩
非乐上
公孟(选录)
鲁问(选录)
非命上(选录)
二章(选录)
第十章 老子
第十一章 孟子
第十二章 管子
第十三章 庄子
第十四章 荀子
第十五章 晏子春秋
第十六章 韩非子
第十七章 吕氏春秋
第二篇 汉代部分
第三篇 魏晋南北朝部分
第四篇 隋唐五代部分
第五篇 宋代部分
第六篇 元代部分
第七篇 明代部分
第八篇 清代部分
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修海林 、世界図書西安 、2000年09月
《中国古代音乐史料集(中央音乐学院系列辅助教材, 第1輯)》分为先秦、汉、隋唐五代、宋、元、明、清等八个部分,收录一些散见却又重要的音乐史料,并设有题解与作者小传,扼要介绍了编撰情况、作者生平及重要版本。 目录 前言 专家推荐信两封 第一篇 先秦部分 第一章 尚书 舜典(选录) 大禹谟(选录) 益稷(选录) 第二章 诗经 周南·关睢 邶风·简兮 郑风·萚兮 郑风·溱洧 郑风·野有蔓草 小雅·棠棣(选录) 小雅·彤弓 小雅·鼓钟 小雅·楚茨(选录) 小雅·甫田(选录) 小雅·宾之初筵(选录) 大雅·灵台 周颂·执竞 周颂·有瞽 商颂·那 第三章 周礼 春官宗伯(选录) 冬官考工记(选录) 乡饮酒礼(选录) 第四章 仪礼 燕礼(选录) 第五章 左传 隐公五年(选录) 文公四年(选录) 文公七年(选录) 襄公四年(选录) 襄公十一年 襄公二十九年(选录) 昭公元年(选录) 昭公二十年(选录) 昭公二十一年(选录) 昭公二十五年(选录) 周语上(选录) 第六章 国语 周语下(选录) 晋语四(选录) 晋语八(选录) 郑语(选录) 楚语上(选录) 第七章 曾侯乙编钟编磬铭文释文 编钟铭文释文 编磬铭文释文 第八章 论语 八佾(选录) 述而(选录) 泰伯(选录) 宪问(选录) 子路(选录) 子罕(选录) 先进(选录) 卫灵公(选录) 季氏(选录) 阳货(选录) 微子(选录) 第九章 墨子 三辩 非乐上 公孟(选录) 鲁问(选录) 非命上(选录) 二章(选录) 第十章 老子 第十一章 孟子 第十二章 管子 第十三章 庄子 第十四章 荀子 第十五章 晏子春秋 第十六章 韩非子 第十七章 吕氏春秋 第二篇 汉代部分 第三篇 魏晋南北朝部分 第四篇 隋唐五代部分 第五篇 宋代部分 第六篇 元代部分 第七篇 明代部分 第八篇 清代部分

諸子百家 <講談社学術文庫> <講談社学術文庫>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
500
浅野裕一 著、講談社、2015年6月、262p、15cm
10刷  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の美本です。

春秋・戦国の乱世に自らの理想を実現すべく諸国を巡った諸子百家。快楽至上主義の楊朱と兼愛の戦士・墨子の思想がなぜ天下を二分するほど支持されたのか。五徳終始説と大地理説で新王朝の出現を促進した鄒衍(すうえん)の雄大な構想、「白馬は馬に非ず」とした公孫龍(こうそんりゅう)の緻密な論理とは。新出土資料で判明した老子、孫子、孔子などの実像も、興味深く説き明かす。
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諸子百家 <講談社学術文庫> <講談社学術文庫>

500
浅野裕一 著 、講談社 、2015年6月 、262p 、15cm
10刷  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の美本です。 春秋・戦国の乱世に自らの理想を実現すべく諸国を巡った諸子百家。快楽至上主義の楊朱と兼愛の戦士・墨子の思想がなぜ天下を二分するほど支持されたのか。五徳終始説と大地理説で新王朝の出現を促進した鄒衍(すうえん)の雄大な構想、「白馬は馬に非ず」とした公孫龍(こうそんりゅう)の緻密な論理とは。新出土資料で判明した老子、孫子、孔子などの実像も、興味深く説き明かす。

仕事に効く教養としての「世界史」

ブックソサエティ
 兵庫県神戸市中央区生田町
880 (送料:¥220~)
出口治明 著、祥伝社、2014年、344p、19cm、1
カバー 5刷
クリックポスト(厚さ3cmまで)にて発送いたします。220円 厚さ3cmを超える場合は、レターパックプラスにて発送します。600円 いずれも日本郵便の追跡可能です。
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880 (送料:¥220~)
出口治明 著 、祥伝社 、2014年 、344p 、19cm 、1
カバー 5刷
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陸象山王陽明

芸備書房
 兵庫県赤穂市有年横尾395-20 
6,765
山田準 著、岩波書店、1943、204p、19cm
初版 折込カバー装 全体に強めのやけシミあり。背にテープ貼り付け112-113pのどに割れ修復跡あり。裏表紙見返しに古書店シール貼り付け。読むには支障ありません。送料185円~
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6,765
山田準 著 、岩波書店 、1943 、204p 、19cm
初版 折込カバー装 全体に強めのやけシミあり。背にテープ貼り付け112-113pのどに割れ修復跡あり。裏表紙見返しに古書店シール貼り付け。読むには支障ありません。送料185円~

中国近世思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
陳来、北京大学出版社、2025、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社
本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。
目录

第一章 略论《诸儒鸣道集》
第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释
第三章 宋明儒学仁说的生态面向
第四章 论宋代道学话语的形成和转变
第五章 朱子哲学中“心”的概念
第六章 朱子《论语集注》的儒学思想
第七章 朱子《大学章句》的解释特点
第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想
第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想
第十章 朱子《家礼》真伪考议
第十一章 朱子《语录类要》及其佚文
第十二章 朱学杂考
第十三章《朱子新学案》述评
第十四章 关于张载的气观和理观
第十五章 南宋的心学与佛教
“博雅英华·陈来著作集”后记
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5,610
陳来 、北京大学出版社 、2025 、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社 本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。 目录 序 第一章 略论《诸儒鸣道集》 第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释 第三章 宋明儒学仁说的生态面向 第四章 论宋代道学话语的形成和转变 第五章 朱子哲学中“心”的概念 第六章 朱子《论语集注》的儒学思想 第七章 朱子《大学章句》的解释特点 第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想 第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想 第十章 朱子《家礼》真伪考议 第十一章 朱子《语录类要》及其佚文 第十二章 朱学杂考 第十三章《朱子新学案》述评 第十四章 关于张载的气观和理观 第十五章 南宋的心学与佛教 “博雅英华·陈来著作集”后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

魏晋南北朝隋唐史資料 第34輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
武漢大学中国三至九世紀研究所編、上海古籍出版社、2016年11月
10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。

武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。 由冻国栋主编的《魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑)》为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。

魏晉南北朝隋唐史資料‧第三十四輯
目录

汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系
废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控
地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现”
李渊晋阳起兵左右军考略
唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响
唐代饮茶风习与经济贸易的流变
再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心
新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微
隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向
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3,960
武漢大学中国三至九世紀研究所編 、上海古籍出版社 、2016年11月
10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。 武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。 由冻国栋主编的《魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑)》为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。 魏晉南北朝隋唐史資料‧第三十四輯 目录 汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系 废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控 地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现” 李渊晋阳起兵左右军考略 唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响 唐代饮茶风习与经济贸易的流变 再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心 新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微 隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向

焦循全集 全18冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
89,100
[清]焦循 著 劉建臻 整理、広陵書社、2016年09月
焦循全集 1-18 全十八册
中国古典小说、诗词 广陵书社

焦循(1763-1820)は、清代の重要な学術流派である揚州学派の代表的人物で、「通儒」と呼ばれた。本書は焦循の著述を甲・乙の2編に分類整理。甲編は焦循の著作52部を収録。『易章句』『尚書補疏』『毛詩草木鳥獣虫魚釈』『礼記補疏』『孟子正義』など経類20部、『理堂日記』『注易日記』など史類6部、『里家家訓』『呉氏本草』『加減乗除釈』『天元一釈』『劇説』など子類17部、『雕菰集』『雕菰続集』『里堂詩集』など集類9部に分かれる。乙編は『里堂道聴録』『揚州足徴録』など焦循の摘抄や選刻の書5部を収録。(繁体字縦組)

焦循,是清代扬州学派的代表人物之一,其治学领域宽泛,经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及,学术成很高,被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系統匯編点校,收録焦循著作六十余種,分為甲、乙両編。甲編為焦循自著,下分経史子集;乙編為焦循輯録。本書内容包含:周易補疏、易話、易广記、尚書補疏、禹貢鄭注釈、毛詩補疏、毛詩草木鳥獸虫魚釈、陸氏草木鳥獸虫魚疏疏、礼記補疏、三礼便蒙、春秋左伝補疏、論語通釈等。

共有600余万字,分为甲、乙两编。甲编主要收录焦循自著,按照经、史、子、集的顺序进行编排,乙编主要收录焦循编辑、抄录内容,甲乙两编基本涵盖了焦循著述编辑的全部内容。因为题材浩大,内容丰富,这套全集已经被列为“国家清史编纂委员会·文献丛刊”、“国家古籍整理重点出版项目”、“江苏省十三五重点出版规划项目”。

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89,100
[清]焦循 著 劉建臻 整理 、広陵書社 、2016年09月
焦循全集 1-18 全十八册 中国古典小说、诗词 广陵书社 焦循(1763-1820)は、清代の重要な学術流派である揚州学派の代表的人物で、「通儒」と呼ばれた。本書は焦循の著述を甲・乙の2編に分類整理。甲編は焦循の著作52部を収録。『易章句』『尚書補疏』『毛詩草木鳥獣虫魚釈』『礼記補疏』『孟子正義』など経類20部、『理堂日記』『注易日記』など史類6部、『里家家訓』『呉氏本草』『加減乗除釈』『天元一釈』『劇説』など子類17部、『雕菰集』『雕菰続集』『里堂詩集』など集類9部に分かれる。乙編は『里堂道聴録』『揚州足徴録』など焦循の摘抄や選刻の書5部を収録。(繁体字縦組) 焦循,是清代扬州学派的代表人物之一,其治学领域宽泛,经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及,学术成很高,被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系統匯編点校,收録焦循著作六十余種,分為甲、乙両編。甲編為焦循自著,下分経史子集;乙編為焦循輯録。本書内容包含:周易補疏、易話、易广記、尚書補疏、禹貢鄭注釈、毛詩補疏、毛詩草木鳥獸虫魚釈、陸氏草木鳥獸虫魚疏疏、礼記補疏、三礼便蒙、春秋左伝補疏、論語通釈等。 共有600余万字,分为甲、乙两编。甲编主要收录焦循自著,按照经、史、子、集的顺序进行编排,乙编主要收录焦循编辑、抄录内容,甲乙两编基本涵盖了焦循著述编辑的全部内容。因为题材浩大,内容丰富,这套全集已经被列为“国家清史编纂委员会·文献丛刊”、“国家古籍整理重点出版项目”、“江苏省十三五重点出版规划项目”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東洋哲学史話

遊BOOKS
 神奈川県横浜市南区永田北
1,000 (送料:¥600~)
アダムス・ベツク 著 ; 永野芳夫 訳、アルス、昭和9、714, 4p、19cm、1
初版、函、天金。ヤケ・シミなど経年並。文中支障なし。レターパックプラスで発送。四六判
クリックポスト(34x25x3cm、1kgまで)\185。レターパックライト(1kg以上)\430。レターパックプラス(厚さ3cm以上)¥600。ゆうパック実費。海外発送はBuyeeなどの転送経由のみ受け付けます。インボイス登録済
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東洋哲学史話

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アダムス・ベツク 著 ; 永野芳夫 訳 、アルス 、昭和9 、714, 4p 、19cm 、1
初版、函、天金。ヤケ・シミなど経年並。文中支障なし。レターパックプラスで発送。四六判
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実隆公記3上

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
9,900
高橋隆三校訂、続群書類従完成会、昭8、1冊
三条西実隆(1455-1537)の日記。文明から応仁の乱を経、天文の頃にいたるまで、戦国争乱のさなかにおける政治・社会の動静、公家文化とその地方浸透などに関する室町後期の根本史料。また本記を通して、実隆の深い教養が公卿・武家の社会に重んじられた事情が窺われる。さらに淀の魚市や関所の濫置、土一揆の蜂起等、社会経済史の記事も豊富に記載されている。

【収録】③上1495〔明応4〕~1496〔明応5〕
○白馬節会
○内侍所御神楽
○前右少弁万里小路賢房勅勘を赦され出仕
○小御所北面庭修理
○北野社法楽和歌御会
○実隆孟子註疏を書写し勝仁親王に献ず
○細川政元渡辺天神法楽和歌を勧進す
○常徳院足利義熙七回忌
○実隆等疱瘡減気
○建仁寺大昌院上棟
○勧修寺政顕加賀国より上京
○宗祇新撰菟玖波集を撰す
○京都一条武者小路に火ありて廷臣の第宅多く延焼
○寺社本所領の事につき評定
○実隆息女九条尚経に嫁す
○淀魚市の事につき西園寺に使者を遣わす
○大和長谷寺炎上し諸堂坊舎等悉く焼失
○勝仁親王御所にて夢想法楽連歌
○慈照院足利義政七回忌法会を予修す
○追儺
○唐橋在数九条亭にて殺害せらる
○禁裏より長谷寺再建の奉加として金香合等を遣わす
○赤松政則卒去
○印地打にて死傷の者多し
○禁中怪異
○故足利義政室日野富子薨ず
○了庵和尚円覚経談義
○浦上則宗に命じて御料所備前国鳥取庄年貢を上らしむ
○三鈷寺長老実空入滅

#八木書店出版物/中世/単行本◆歴史
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実隆公記3上

9,900
高橋隆三校訂 、続群書類従完成会 、昭8 、1冊
三条西実隆(1455-1537)の日記。文明から応仁の乱を経、天文の頃にいたるまで、戦国争乱のさなかにおける政治・社会の動静、公家文化とその地方浸透などに関する室町後期の根本史料。また本記を通して、実隆の深い教養が公卿・武家の社会に重んじられた事情が窺われる。さらに淀の魚市や関所の濫置、土一揆の蜂起等、社会経済史の記事も豊富に記載されている。 【収録】③上1495〔明応4〕~1496〔明応5〕 ○白馬節会 ○内侍所御神楽 ○前右少弁万里小路賢房勅勘を赦され出仕 ○小御所北面庭修理 ○北野社法楽和歌御会 ○実隆孟子註疏を書写し勝仁親王に献ず ○細川政元渡辺天神法楽和歌を勧進す ○常徳院足利義熙七回忌 ○実隆等疱瘡減気 ○建仁寺大昌院上棟 ○勧修寺政顕加賀国より上京 ○宗祇新撰菟玖波集を撰す ○京都一条武者小路に火ありて廷臣の第宅多く延焼 ○寺社本所領の事につき評定 ○実隆息女九条尚経に嫁す ○淀魚市の事につき西園寺に使者を遣わす ○大和長谷寺炎上し諸堂坊舎等悉く焼失 ○勝仁親王御所にて夢想法楽連歌 ○慈照院足利義政七回忌法会を予修す ○追儺 ○唐橋在数九条亭にて殺害せらる ○禁裏より長谷寺再建の奉加として金香合等を遣わす ○赤松政則卒去 ○印地打にて死傷の者多し ○禁中怪異 ○故足利義政室日野富子薨ず ○了庵和尚円覚経談義 ○浦上則宗に命じて御料所備前国鳥取庄年貢を上らしむ ○三鈷寺長老実空入滅 #八木書店出版物/中世/単行本◆歴史

中国名文選 <岩波新書>

徘徊堂
 福岡県福岡市城南区別府
400
興膳宏 著、岩波書店、2008、224, 4p、18cm、1冊
2008年初版。帯付き。
カバー帯少スレ・本体小経年シミ有り。本文は良好です。よろしくお願いいたします。
★★ゆうメール(一律300円)で送れるものは、対応いたします。表示送料に関わらず、なるべく安価な発送方法をご利用可能です。 公費払い(書類付きの後払い)をご希望の場合は、必ず支払方法詳細欄をご確認下さいませ。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求

中国名文選 <岩波新書>

400
興膳宏 著 、岩波書店 、2008 、224, 4p 、18cm 、1冊
2008年初版。帯付き。 カバー帯少スレ・本体小経年シミ有り。本文は良好です。よろしくお願いいたします。

トルストイと日本

古本屋 ブックスパーチ
 鹿児島県鹿児島市泉町
3,000 (送料:¥185~)
ア・イ・シフマン 著 ; 末包丈夫 訳、朝日新聞社、309p、20cm
カバーに薄ヤケシミスレ小さい破れ有り。
三方に薄ヤケシミ有り。
見返し・後見返しにシミ有り。
本文に書き込みはなく支障なく読めるものと存じます。
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ア・イ・シフマン 著 ; 末包丈夫 訳 、朝日新聞社 、309p 、20cm
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近代日本の中国学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
寥 欽彬 高木 智見 編、国立台湾大学出版中心、2018、263p
近代以降,日本知識體系或世界觀的轉換過程中,日本傳統的漢學以何種方式被塑造並改變其面貌?透過回應前述提問,本書旨在說明,懷有此問題意識者,不應僅限於日本文化圈、甚至單一文化圈的人,以求從多元角度加以檢視與反思此跨文化研究之論述。本書論文的執筆者,多以身為日本文化圈之外的看視者,探究近代日本漢學等相關議題。他們從其自身文化的觀點出發,一方面展露出此種立場乃奠基於自我與他者之間的相對性,另一方面亦企圖對以往的近代日本漢學研究提出討論與展望,藉此向讀者揭示「跨文化視域」(cross-cultural perspective)中,東、西雙方彼此的觀察態度及其思考方式。
目次
序章╱高木智見

第一章 近代日本美術史の起点と東洋史とヨーロッパ・インド学との関連-岡倉天心の『日本美術史』を中心に-╱林少陽
第二章 明治期漢文中国史書物の歴史叙述╱黄東蘭
第三章 内藤湖南の『周易』成立史研究╱呉偉明
第四章 孟子の思想と早期湖南╱高木智見
第五章 狩野直喜の君主政治観:儒教解釈と天皇崇拝-『御進講録』を中心に-╱胡珍子
第六章 本田成之の中国文化「巫」起源観╱林超純
第七章 青木正児の儒家批判・道家称賛論╱辜承堯
第八章 柳田国男と台湾-台湾巡礼から山人思想へ-╱張政遠
第九章 田辺元から見た易の存在論-「種の論理」との連関-╱廖欽彬
編集後記╱廖欽彬

人名索引
事項索引
編集者略歴
執筆者略歴
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6,820
寥 欽彬 高木 智見 編 、国立台湾大学出版中心 、2018 、263p
近代以降,日本知識體系或世界觀的轉換過程中,日本傳統的漢學以何種方式被塑造並改變其面貌?透過回應前述提問,本書旨在說明,懷有此問題意識者,不應僅限於日本文化圈、甚至單一文化圈的人,以求從多元角度加以檢視與反思此跨文化研究之論述。本書論文的執筆者,多以身為日本文化圈之外的看視者,探究近代日本漢學等相關議題。他們從其自身文化的觀點出發,一方面展露出此種立場乃奠基於自我與他者之間的相對性,另一方面亦企圖對以往的近代日本漢學研究提出討論與展望,藉此向讀者揭示「跨文化視域」(cross-cultural perspective)中,東、西雙方彼此的觀察態度及其思考方式。 目次 序章╱高木智見 第一章 近代日本美術史の起点と東洋史とヨーロッパ・インド学との関連-岡倉天心の『日本美術史』を中心に-╱林少陽 第二章 明治期漢文中国史書物の歴史叙述╱黄東蘭 第三章 内藤湖南の『周易』成立史研究╱呉偉明 第四章 孟子の思想と早期湖南╱高木智見 第五章 狩野直喜の君主政治観:儒教解釈と天皇崇拝-『御進講録』を中心に-╱胡珍子 第六章 本田成之の中国文化「巫」起源観╱林超純 第七章 青木正児の儒家批判・道家称賛論╱辜承堯 第八章 柳田国男と台湾-台湾巡礼から山人思想へ-╱張政遠 第九章 田辺元から見た易の存在論-「種の論理」との連関-╱廖欽彬 編集後記╱廖欽彬 人名索引 事項索引 編集者略歴 執筆者略歴 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

身心の学

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
2,200
安岡正篤 著、黎明書房、1990/12/1、287p、20cm
書名:身心の学
著者:安岡正篤 著
出版元:黎明書房
刊行年:1990/12/01
版表示:
説明:安岡正篤による「身心の学」は、1990年に黎明書房から刊行された一冊です。本書は身と心の関係についての考察を含む内容とされ、著者の思想や学問的な見地から書かれているようです。具体的なテーマや構成については詳らかではありませんが、身心の調和やその意味について興味を持つ方に向いているかもしれません。古典的な視点を含む可能性もあり、学びや研究の一助として使われることが考えられます。
状態:カバーヤケ汚れ上波うちあり、 帯スレあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込)) ◆発送は月火水木(曜日)にいたします。
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2,200
安岡正篤 著 、黎明書房 、1990/12/1 、287p 、20cm
書名:身心の学 著者:安岡正篤 著 出版元:黎明書房 刊行年:1990/12/01 版表示: 説明:安岡正篤による「身心の学」は、1990年に黎明書房から刊行された一冊です。本書は身と心の関係についての考察を含む内容とされ、著者の思想や学問的な見地から書かれているようです。具体的なテーマや構成については詳らかではありませんが、身心の調和やその意味について興味を持つ方に向いているかもしれません。古典的な視点を含む可能性もあり、学びや研究の一助として使われることが考えられます。 状態:カバーヤケ汚れ上波うちあり、 帯スレあり

漢文の話 <ちくま文庫> 初版1刷

セレクト文庫
 茨城県筑西市甲
1,460 (送料:¥200~)
吉川幸次郎 著、筑摩書房、219p、15cm
初版1刷、書込ナシ、線引ナシ、カバー

吉川幸次郎の『漢文の話』は、日本文化に根付く漢文の歴史と魅力を解説した書籍です。

内容

漢文が日本の文化に与えた影響を歴史的に解説し、漢文を読む上での心得や特徴を説明しています。

特徴

・漢文の歴史と文化的背景
・漢文を読む上での心得
・漢文の魅力を伝える例文

背景

中国文学の碩学である吉川幸次郎が、深い知識と教養に基づいて執筆し、漢文の入門書として親しまれています。
・同一カート2冊以上ご注文で、1パケットで送れる送料に調整・減額します ・表示金額は単品スピード注文(クレジット・キャリア決済)の価格です。 ・銀行振込(ゆうちょ銀行、楽天銀行、PayPay銀行)がオトクです。振込の方は、総額から4.5%値引き(1円単位四捨五入)します ・木曜日17時までに確定のご注文は金曜日までに、月曜日17時までに確定のご注文は火曜日までに発送します(土日祝休業)
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吉川幸次郎 著 、筑摩書房 、219p 、15cm
初版1刷、書込ナシ、線引ナシ、カバー 吉川幸次郎の『漢文の話』は、日本文化に根付く漢文の歴史と魅力を解説した書籍です。 内容 漢文が日本の文化に与えた影響を歴史的に解説し、漢文を読む上での心得や特徴を説明しています。 特徴 ・漢文の歴史と文化的背景 ・漢文を読む上での心得 ・漢文の魅力を伝える例文 背景 中国文学の碩学である吉川幸次郎が、深い知識と教養に基づいて執筆し、漢文の入門書として親しまれています。
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李一氓文  四巻五冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,700
李一氓、中華書局、2024年04月
李一氓文存(套装全五册) 中华书局

李一氓先生是资深的古籍整理出版领域的领导和专家,他主持古籍小组期间的业绩,在中华书局发展史乃至整个新中国古籍出版史上,都占有重要地位,具有较高的学术价值和指导意义。本书分为四卷五册,不仅汇集李一氓先生已刊著作如《存在集》《存在集续编》《一氓题跋》《花间集校》、诗集以及京剧剧本《九宫山》等,还将作者关于人文社科、文史研究、古籍整理、传统文化方面未曾结集出版的单篇文章汇编成册,以总结和纪念李一氓先生留下的文化遗产。

目  录
《存在集 存在集续编》
存在集
纪念潘汉年同志
论古籍和古籍整理
再论古籍和古籍整理
读辽史——兼论《四郎探母》
论程砚秋
洋务运动·戊戌变法·辛亥革命
记马克思论文选译的翻译
跋李硕勋烈士遗书
杨瑞年和她的弟弟读后记
黄山始信峰题石
题玉屏雪月图(张建中作)
明清画家黄山画册序
明清人游黄山记钞序
黄冈景苏园帖序
烈士书法集序
钱君匐刻长跋巨印选序
读髹饰录解说
读国殇今绎
评《屈原九歌今绎》的一章
读词札记
再跋明刊玉洞金(书)
袁兰村饮水词钞跋
关于黄侃的词
明万历本海内奇观(钞配本)书后
一九八一年的文艺成就
后记
存在集续编
试释汉族
孟子见梁惠王及其他
三论古籍和古籍整理
古籍整理的几个新问题
毛泽东同志与中国古籍
《古籍点校疑误汇录》序
谈《中国古籍善本书目》的出版
……
《存在集三编 上册》
《存在集三编 下册》
《题跋·诗联·剧本》
《古籍整理》

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李一氓 、中華書局 、2024年04月
李一氓文存(套装全五册) 中华书局 李一氓先生是资深的古籍整理出版领域的领导和专家,他主持古籍小组期间的业绩,在中华书局发展史乃至整个新中国古籍出版史上,都占有重要地位,具有较高的学术价值和指导意义。本书分为四卷五册,不仅汇集李一氓先生已刊著作如《存在集》《存在集续编》《一氓题跋》《花间集校》、诗集以及京剧剧本《九宫山》等,还将作者关于人文社科、文史研究、古籍整理、传统文化方面未曾结集出版的单篇文章汇编成册,以总结和纪念李一氓先生留下的文化遗产。 目  录 《存在集 存在集续编》 存在集 纪念潘汉年同志 论古籍和古籍整理 再论古籍和古籍整理 读辽史——兼论《四郎探母》 论程砚秋 洋务运动·戊戌变法·辛亥革命 记马克思论文选译的翻译 跋李硕勋烈士遗书 杨瑞年和她的弟弟读后记 黄山始信峰题石 题玉屏雪月图(张建中作) 明清画家黄山画册序 明清人游黄山记钞序 黄冈景苏园帖序 烈士书法集序 钱君匐刻长跋巨印选序 读髹饰录解说 读国殇今绎 评《屈原九歌今绎》的一章 读词札记 再跋明刊玉洞金(书) 袁兰村饮水词钞跋 关于黄侃的词 明万历本海内奇观(钞配本)书后 一九八一年的文艺成就 后记 存在集续编 试释汉族 孟子见梁惠王及其他 三论古籍和古籍整理 古籍整理的几个新问题 毛泽东同志与中国古籍 《古籍点校疑误汇录》序 谈《中国古籍善本书目》的出版 …… 《存在集三编 上册》 《存在集三编 下册》 《题跋·诗联·剧本》 《古籍整理》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚秉和易学全書 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
尚秉和 撰 張善文 校理、中華書局、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册)
《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。
尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。
本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。
目录
校理缘起
滋溪老人传
第一卷
 周易古筮考十卷
 易说评议十二卷
 附编
   检斋读易提要一卷(吴承仕)
   易学羣书平议七卷(黄寿祺)
第二卷
  焦氏易林注上(一至八卷)
  焦氏易林注下(九至十六卷)
第三卷
  周易尚氏学二十卷
  焦氏易诂十一卷

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15,400
尚秉和 撰 張善文 校理 、中華書局 、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册) 《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。 尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。 本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。 目录 校理缘起 滋溪老人传 第一卷  周易古筮考十卷  易说评议十二卷  附编    检斋读易提要一卷(吴承仕)    易学羣书平议七卷(黄寿祺) 第二卷   焦氏易林注上(一至八卷)   焦氏易林注下(九至十六卷) 第三卷   周易尚氏学二十卷   焦氏易诂十一卷 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古文明灯

うたたね文庫
 東京都千代田区神田猿楽町
4,500
釈清潭編、丙午出版社、大14、89p、1冊
半紙本 題簽付
当店で一度に2万円以上お買上の場合、 日本国内に限り、送料サービス致します。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
4,500
釈清潭編 、丙午出版社 、大14 、89p 、1冊
半紙本 題簽付

諸子概説

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
2,200
武内義雄 著、弘文堂書店、1935/1/1、251p、23cm
書名:諸子概説
著者:武内義雄 著
出版元:弘文堂書店
刊行年:1935/01/01
版表示:
説明:武内義雄による「諸子概説」は、1935年に弘文堂書店から刊行された一冊で、中国古典の諸子百家について概要をまとめた書とされています。古代思想や哲学に関心のある読者を対象に、当時の学術的な視点で解説がなされているようです。刊行年から考えると当時の研究水準や解釈が反映されている可能性があり、現代の視点とは異なる部分もあるかもしれませんが、哲学や思想史を知るうえでの参考資料として手元に置く価値はあるかもしれません。
状態:函
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込)) ◆発送は月火水木(曜日)にいたします。
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2,200
武内義雄 著 、弘文堂書店 、1935/1/1 、251p 、23cm
書名:諸子概説 著者:武内義雄 著 出版元:弘文堂書店 刊行年:1935/01/01 版表示: 説明:武内義雄による「諸子概説」は、1935年に弘文堂書店から刊行された一冊で、中国古典の諸子百家について概要をまとめた書とされています。古代思想や哲学に関心のある読者を対象に、当時の学術的な視点で解説がなされているようです。刊行年から考えると当時の研究水準や解釈が反映されている可能性があり、現代の視点とは異なる部分もあるかもしれませんが、哲学や思想史を知るうえでの参考資料として手元に置く価値はあるかもしれません。 状態:函

支那賢哲録

西海洞書店
 佐賀県唐津市弓鷹町
600
猪狩史山 著、清水書房、329p、19cm
郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であれば クリックポスト、185円使用、 厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、 レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。
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600
猪狩史山 著 、清水書房 、329p 、19cm

山の灯影

萩書房Ⅱ
 京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町
1,200
信楽真純 著、金声堂書店、昭16、264p、B6
初版 函
★当店の掲載書籍は概ね離れた場所の倉庫に保管しておりますので、店頭にご用意する迄には、お時間が掛かります。ご来店にてお求めの場合は事前にご連絡をお願いいたします。
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1,200
信楽真純 著 、金声堂書店 、昭16 、264p 、B6
初版 函

これが支那だ : 支那民族性の科学的解析

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,700 (送料:¥350~)
山崎百治 著、栗田書店、477p 図版、19cm
裸本
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2,700 (送料:¥350~)
山崎百治 著 、栗田書店 、477p 図版 、19cm
裸本
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新・十八史略物語 第2 (戦国群雄の巻)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
380 (送料:¥300~)
奥野信太郎, 佐藤春夫, 増田渉 編、河出書房、268p、19cm
昭和31年発行。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。カバーに破れがあります。
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新・十八史略物語 第2 (戦国群雄の巻)

380 (送料:¥300~)
奥野信太郎, 佐藤春夫, 増田渉 編 、河出書房 、268p 、19cm
昭和31年発行。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。カバーに破れがあります。
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ヘタな人生論より中国の故事寓話

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
700
鈴木亨 著、河出書房新社、221p、20cm
2004年初版 カバー少スレ 本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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ヘタな人生論より中国の故事寓話

700
鈴木亨 著 、河出書房新社 、221p 、20cm
2004年初版 カバー少スレ 本文問題なし

十三経清人注疏(21種696卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
55,660
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010040 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易述23卷[清]惠棟撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
2.尚書今古文注疏30卷[清]孫星衍撰清平津館叢書本
3.毛詩傳箋通釋32卷[清]馬瑞辰撰清道光十五年學古堂刻本
4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本
5.儀禮正義40卷[清]胡培翬撰清木犀香館刻本
6.禮記訓纂49卷[清]朱彬撰清咸豐宜禄堂刻本
7.春秋左傳詁20卷[清]洪亮吉撰清光緖四年授經堂刻本
8.公羊義疏76卷[清]陳立撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本
9.春秋榖梁經傳補注24卷[清]鐘文烝撰清光緖刻本
10.孝經鄭注疏2卷[清]皮錫瑞撰清光緒善化皮氏刊師伏堂叢書本
11.論語正義24卷[清]劉寳楠撰清同治刻本
12.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
13.爾雅義疏20卷[清]郝懿行撰清同治五年郝氏家刻本
14.周易集解纂疏10卷[清]李道平撰清道光刻本
15.今文尚書考證30卷[清]皮錫瑞撰清光緖刻師伏堂叢書本
16.詩毛氏傳疏30卷[清]陳奐撰清道光二十七年陳氏掃葉山莊刻本
17.詩三家義集疏28卷[清]王先謙撰民國虛受堂刻後印本
18.禮記集解61卷[清]孫希旦撰清同治七年孫鏘嗚刻本
19.禮書通故50卷[清]黄以周撰清光緖十九年刻黃氏試館本
20.爾雅正義20卷[清]邵晋涵撰清乾隆刻本
21.榖梁春秋經傳古義疏11卷[清]廖平撰[民國]廖宗澤補民國嚴氏孝義家塾叢書本
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十三経清人注疏(21種696卷)

55,660
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010040 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易述23卷[清]惠棟撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 2.尚書今古文注疏30卷[清]孫星衍撰清平津館叢書本 3.毛詩傳箋通釋32卷[清]馬瑞辰撰清道光十五年學古堂刻本 4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本 5.儀禮正義40卷[清]胡培翬撰清木犀香館刻本 6.禮記訓纂49卷[清]朱彬撰清咸豐宜禄堂刻本 7.春秋左傳詁20卷[清]洪亮吉撰清光緖四年授經堂刻本 8.公羊義疏76卷[清]陳立撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本 9.春秋榖梁經傳補注24卷[清]鐘文烝撰清光緖刻本 10.孝經鄭注疏2卷[清]皮錫瑞撰清光緒善化皮氏刊師伏堂叢書本 11.論語正義24卷[清]劉寳楠撰清同治刻本 12.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 13.爾雅義疏20卷[清]郝懿行撰清同治五年郝氏家刻本 14.周易集解纂疏10卷[清]李道平撰清道光刻本 15.今文尚書考證30卷[清]皮錫瑞撰清光緖刻師伏堂叢書本 16.詩毛氏傳疏30卷[清]陳奐撰清道光二十七年陳氏掃葉山莊刻本 17.詩三家義集疏28卷[清]王先謙撰民國虛受堂刻後印本 18.禮記集解61卷[清]孫希旦撰清同治七年孫鏘嗚刻本 19.禮書通故50卷[清]黄以周撰清光緖十九年刻黃氏試館本 20.爾雅正義20卷[清]邵晋涵撰清乾隆刻本 21.榖梁春秋經傳古義疏11卷[清]廖平撰[民國]廖宗澤補民國嚴氏孝義家塾叢書本 商品の発送は2週間以上かかります。

荘子新義 歴代文史要籍注釈撰刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(清)朱文熊 撰 李華蕾 点校、華東師範大學出版社、2011年3月
莊子新義(繁體豎排版) 歷代文史要籍注釋選刊
庄子新义(繁体竖排版)历代文史要籍注释选刊
李花蕾点校 华东师范大学出版社

朱文熊(1867—1934),字叔子,清光绪间副贡生,后赴上海学习师范。朱文熊和唐文治都是江苏太仓人,少年时都曾受知于理学名师王祖畲门下,王祖畲曾称道朱文熊为“吾门长才,且安贫乐道、能砥砺名节者”。朱文熊和唐文治一样,都是满腹诗书的饱学之士。
《庄子新义》出版于一九三四年,为《无钖国学专修学校丛书》十四种之七,而书首唐文治所作序文署款却是一九二七年七月,作者自序的年月也与此相同,可知距刊行时成书已有七年。唐序中说当时文能以《庄子》教授弟子已经有二十年,并且说自己读《庄》始于二十二岁,而文能比他早,则至此书出版。

目次
莊子新義序
莊子新義自序
讀莊余論二十八則
凡例三則
莊子與孟子學術同源及著書之大概

莊子新義卷一
內篇
逍遙游第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
莊子新義卷二
外篇
駢拇第八
馬蹄第九
膚篋第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
莊子新義卷三
雜篇
庚桑楚第二十三
徐無鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
莊子新義跋
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(清)朱文熊 撰 李華蕾 点校 、華東師範大學出版社 、2011年3月
莊子新義(繁體豎排版) 歷代文史要籍注釋選刊 庄子新义(繁体竖排版)历代文史要籍注释选刊 李花蕾点校 华东师范大学出版社 朱文熊(1867—1934),字叔子,清光绪间副贡生,后赴上海学习师范。朱文熊和唐文治都是江苏太仓人,少年时都曾受知于理学名师王祖畲门下,王祖畲曾称道朱文熊为“吾门长才,且安贫乐道、能砥砺名节者”。朱文熊和唐文治一样,都是满腹诗书的饱学之士。 《庄子新义》出版于一九三四年,为《无钖国学专修学校丛书》十四种之七,而书首唐文治所作序文署款却是一九二七年七月,作者自序的年月也与此相同,可知距刊行时成书已有七年。唐序中说当时文能以《庄子》教授弟子已经有二十年,并且说自己读《庄》始于二十二岁,而文能比他早,则至此书出版。 目次 莊子新義序 莊子新義自序 讀莊余論二十八則 凡例三則 莊子與孟子學術同源及著書之大概 考 莊子新義卷一 內篇 逍遙游第一 齊物論第二 養生主第三 人間世第四 德充符第五 大宗師第六 應帝王第七 莊子新義卷二 外篇 駢拇第八 馬蹄第九 膚篋第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天運第十四 刻意第十五 繕性第十六 秋水第十七 至樂第十八 達生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北游第二十二 莊子新義卷三 雜篇 庚桑楚第二十三 徐無鬼第二十四 則陽第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 讓王第二十八 盜跖第二十九 說劍第三十 漁父第三十一 列御寇第三十二 天下第三十三 莊子新義跋

学問のすゝめ

三池書房
 福岡県大牟田市本町
400
福沢諭吉 著 ; 檜谷昭彦 現代語訳、三笠書房、2007、225p、19cm、1
送料は全国:200円(ゆうメール)■書誌:B6版・11刷 ■本の現況:カバー帯付 ■本自体の外観:背表紙(普通)・小口天地(普通)■中身の細部の点検:耳折れなし・綴じ問題なし・落丁乱丁なし・線引きなし・蔵書印なし・その他特筆すべきキズなし。
●*梱包材を含む厚さ3㎝・重さ1㎏・大きさA4以内は一律200円。それ以外はレターパックライト・プラス・ゆうパックなど出来るだけ安価な方法で発送します。 ●公費購入の場合は1000円以上の商品から対応いたします。
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学問のすゝめ

400
福沢諭吉 著 ; 檜谷昭彦 現代語訳 、三笠書房 、2007 、225p 、19cm 、1
送料は全国:200円(ゆうメール)■書誌:B6版・11刷 ■本の現況:カバー帯付 ■本自体の外観:背表紙(普通)・小口天地(普通)■中身の細部の点検:耳折れなし・綴じ問題なし・落丁乱丁なし・線引きなし・蔵書印なし・その他特筆すべきキズなし。

古経解鉤沉(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
30,910
余蕭客 撰、古呉軒出版社、2024
古经解钩沉(全3册) 〔清〕余萧客 撰 古吴轩出版社
《古经解钩沉》是清代学者余萧客的代表作,这是一部专门搜集和整理唐以前经籍训诂的学术巨著。全书共三十卷,由于《叙录》《周易》《左传》均各分一子卷,实际为三十三卷,成书于清乾隆二十七年(1762)。在清代汉学兴起的背景下,余萧客致力于挖掘和恢复汉唐诸儒的经注经说,这些经典注解在长期流传过程中多有散失,因此《古经解钩沉》的编纂对于保存和传承古代经学具有重要意义。《古经解钩沉》的内容涵盖了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《孟子》以及《尔雅》等儒家经典,每一部分都按照经文顺序,钩稽排比,注明来源。余萧客在编纂此书时,不仅广泛搜集了诸家经解,还旁及史传类书,力求全面恢复汉唐诸儒的经注经说原貌。他对于经文异同之处,以宋版参校,纠正了后代监本的讹误,展现了他在文献学和训诂学方面的深厚功底。《古经解钩沉》的学术价值在于它为研究者提供了一个唐以前经籍训诂的重要资料库。余萧客在书中所展现的学术态度和方法,即广泛搜集、严谨考证、力求恢复原貌,对后来的经学研究产生了深远影响。尽管在个别选择上可能存在不够精细之处,但《古经解钩沉》仍不失为清代汉学研究中的重要著作,对于研究唐以前经籍训诂具有极高的学术价值。余萧客的这部作品,不仅是他个人学术生涯的高峰,也是清代汉学发展史上的一个重要里程碑。
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30,910
余蕭客 撰 、古呉軒出版社 、2024
古经解钩沉(全3册) 〔清〕余萧客 撰 古吴轩出版社 《古经解钩沉》是清代学者余萧客的代表作,这是一部专门搜集和整理唐以前经籍训诂的学术巨著。全书共三十卷,由于《叙录》《周易》《左传》均各分一子卷,实际为三十三卷,成书于清乾隆二十七年(1762)。在清代汉学兴起的背景下,余萧客致力于挖掘和恢复汉唐诸儒的经注经说,这些经典注解在长期流传过程中多有散失,因此《古经解钩沉》的编纂对于保存和传承古代经学具有重要意义。《古经解钩沉》的内容涵盖了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《孟子》以及《尔雅》等儒家经典,每一部分都按照经文顺序,钩稽排比,注明来源。余萧客在编纂此书时,不仅广泛搜集了诸家经解,还旁及史传类书,力求全面恢复汉唐诸儒的经注经说原貌。他对于经文异同之处,以宋版参校,纠正了后代监本的讹误,展现了他在文献学和训诂学方面的深厚功底。《古经解钩沉》的学术价值在于它为研究者提供了一个唐以前经籍训诂的重要资料库。余萧客在书中所展现的学术态度和方法,即广泛搜集、严谨考证、力求恢复原貌,对后来的经学研究产生了深远影响。尽管在个别选择上可能存在不够精细之处,但《古经解钩沉》仍不失为清代汉学研究中的重要著作,对于研究唐以前经籍训诂具有极高的学术价值。余萧客的这部作品,不仅是他个人学术生涯的高峰,也是清代汉学发展史上的一个重要里程碑。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

首屆陽明心學國際論壇論文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
中華書局編輯部、中華書局(香港)有限公司、2024年11月
首届阳明心学国际论坛论文集   香港中华书局
2024年6月1日,首屆陽明心學國際論壇在香港舉行。此次活動以「從中國走向世界的陽明心學」為主題,雲集海內外學者,共同探討陽明心學的歷史意義、現代價值和世界影響。本論文集係是次論壇的成果彙編,圍繞陽明心學的核心內容,充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值,以更好地促進中西文明的交流互鑒。

目錄
編者序
致  辭
李家超先生致辭
郭強先生致辭
許正中先生致辭
學術發言
杜維明先生發言
成中英 先生發言
李子建先生發言
劉智鵬先生發言
金耀基先生發言
論  文
王守仁對《孟子.娶妻章》的解釋及其在晚明的演變——三浦秀一著 費康幸譯
中華心學的悟性智慧與人類命運共同體構建——漆思
王陽明的「萬物一體」觀及其意義——彭國翔
俟命與立命:試論王陽明本體實踐學的特點與成就——張新民
王陽明思想新論——張學智
「見在良知」與「先天正心之學」:王龍溪與陽明學的分化——干春松
從「天下」到「世界」:陽明學視界的近代轉換及其反思——陳立勝
大儒之外的陽明學:小讀書人為主的基層講會及運動——張藝曦
明清之際王學對天主教的接引及其意義——陳衛平
陽明心學的價值追求及其現代意義——丁為祥
王陽明知行合一思想與易學的關係——高海波
悟道與治道:以王陽明「龍場悟道」為主線的心學探索及心學實踐——黃誠
張岱工夫論探賾——馮寧寧
覺知之路:陽明先生龍場悟道的啟示——汪建初
「九諦九解」新詮——龔開喻

※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)
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中華書局編輯部 、中華書局(香港)有限公司 、2024年11月
首届阳明心学国际论坛论文集   香港中华书局 2024年6月1日,首屆陽明心學國際論壇在香港舉行。此次活動以「從中國走向世界的陽明心學」為主題,雲集海內外學者,共同探討陽明心學的歷史意義、現代價值和世界影響。本論文集係是次論壇的成果彙編,圍繞陽明心學的核心內容,充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值,以更好地促進中西文明的交流互鑒。 目錄 編者序 致  辭 李家超先生致辭 郭強先生致辭 許正中先生致辭 學術發言 杜維明先生發言 成中英 先生發言 李子建先生發言 劉智鵬先生發言 金耀基先生發言 論  文 王守仁對《孟子.娶妻章》的解釋及其在晚明的演變——三浦秀一著 費康幸譯 中華心學的悟性智慧與人類命運共同體構建——漆思 王陽明的「萬物一體」觀及其意義——彭國翔 俟命與立命:試論王陽明本體實踐學的特點與成就——張新民 王陽明思想新論——張學智 「見在良知」與「先天正心之學」:王龍溪與陽明學的分化——干春松 從「天下」到「世界」:陽明學視界的近代轉換及其反思——陳立勝 大儒之外的陽明學:小讀書人為主的基層講會及運動——張藝曦 明清之際王學對天主教的接引及其意義——陳衛平 陽明心學的價值追求及其現代意義——丁為祥 王陽明知行合一思想與易學的關係——高海波 悟道與治道:以王陽明「龍場悟道」為主線的心學探索及心學實踐——黃誠 張岱工夫論探賾——馮寧寧 覺知之路:陽明先生龍場悟道的啟示——汪建初 「九諦九解」新詮——龔開喻 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

論語全解 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
[北宋]陳祥道 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 论语全解《儒藏》精华编选刊
(北宋)陈祥道 撰 劉薔 姜海軍 校點

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

『論語全解』は王安石新学で現存する唯一の『論語』学著作。王安石新学で『論語』に注釈をつけ、王学の性命義理を重視する解経特徴を体現する。今回、『文淵閣四庫全書』本を底本、上海図書館蔵明抄本と南京図書館藏抄本を校本として整理点校。(繁体字縦組)

《论语全解》十卷,宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间,是王安石新学现存唯一的《论语》学著作,同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作,体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论,注重性命之说,以未发已发释性情,还注重主体的修养,阐发穷理尽性之说;同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说,注重以理明道,立足于儒学的立场,将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作,其《论语全解》亦于礼制解说明晰,可供侧面参考。宋哲宗绍圣后,王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书,盛行一时。此书旧无刊本,除《四库全书》的几个抄本外,尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本,以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本,择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。本书为首次校点整理。
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[北宋]陳祥道 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 论语全解《儒藏》精华编选刊 (北宋)陈祥道 撰 劉薔 姜海軍 校點 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 『論語全解』は王安石新学で現存する唯一の『論語』学著作。王安石新学で『論語』に注釈をつけ、王学の性命義理を重視する解経特徴を体現する。今回、『文淵閣四庫全書』本を底本、上海図書館蔵明抄本と南京図書館藏抄本を校本として整理点校。(繁体字縦組) 《论语全解》十卷,宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间,是王安石新学现存唯一的《论语》学著作,同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作,体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论,注重性命之说,以未发已发释性情,还注重主体的修养,阐发穷理尽性之说;同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说,注重以理明道,立足于儒学的立场,将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作,其《论语全解》亦于礼制解说明晰,可供侧面参考。宋哲宗绍圣后,王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书,盛行一时。此书旧无刊本,除《四库全书》的几个抄本外,尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本,以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本,择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。本书为首次校点整理。

礼記正義(全3冊)十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝)
礼记正义(全三册)十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。

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(漢)鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝) 礼记正义(全三册)十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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