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「孟子」の検索結果
1,591件

十三経唐宋人注疏(13種342卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
31,350
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010041 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易注疏9卷[魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
2.尚書正義20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
3.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
4.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
5.儀禮疏50卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
6.禮記注疏63卷[漢]鄭玄注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
7.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜預注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
8.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
9.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
10.孝經注疏9卷[唐]玄宗注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
11.論語注疏20卷[魏]何晏集解[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
12.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
13.爾雅疏11卷[晋]郭璞注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本
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十三経唐宋人注疏(13種342卷)

31,350
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010041 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易注疏9卷[魏]王弼注[晉]韓康伯注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 2.尚書正義20卷[漢]孔安國傳[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 3.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 4.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 5.儀禮疏50卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彥疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 6.禮記注疏63卷[漢]鄭玄注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 7.春秋左傳正義36卷[周]左丘明撰[晉]杜預注[唐]孔穎達疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 8.春秋公羊傳注疏28卷[漢]何休解詁[唐]徐彦疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 9.春秋榖梁傳注疏20卷[晋]范寧集解[唐]楊士勛疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 10.孝經注疏9卷[唐]玄宗注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 11.論語注疏20卷[魏]何晏集解[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 12.孟子注疏14卷[漢]趙岐注[宋]孫奭疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本 13.爾雅疏11卷[晋]郭璞注[宋]邢昺疏清嘉慶二十年南昌府學重刊宋本十三經注疏本

中国実学の読み方 : 日本人を支えてきた中国古典書12の知恵 <ゴマブックス>

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
800
守屋洋 著、ごま書房、210p、19cm
経年によるヤケシミあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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800
守屋洋 著 、ごま書房 、210p 、19cm
経年によるヤケシミあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

実隆公記3上

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
9,900
高橋隆三校訂、続群書類従完成会、昭8、1冊
三条西実隆(1455-1537)の日記。文明から応仁の乱を経、天文の頃にいたるまで、戦国争乱のさなかにおける政治・社会の動静、公家文化とその地方浸透などに関する室町後期の根本史料。また本記を通して、実隆の深い教養が公卿・武家の社会に重んじられた事情が窺われる。さらに淀の魚市や関所の濫置、土一揆の蜂起等、社会経済史の記事も豊富に記載されている。

【収録】③上1495〔明応4〕~1496〔明応5〕
○白馬節会
○内侍所御神楽
○前右少弁万里小路賢房勅勘を赦され出仕
○小御所北面庭修理
○北野社法楽和歌御会
○実隆孟子註疏を書写し勝仁親王に献ず
○細川政元渡辺天神法楽和歌を勧進す
○常徳院足利義熙七回忌
○実隆等疱瘡減気
○建仁寺大昌院上棟
○勧修寺政顕加賀国より上京
○宗祇新撰菟玖波集を撰す
○京都一条武者小路に火ありて廷臣の第宅多く延焼
○寺社本所領の事につき評定
○実隆息女九条尚経に嫁す
○淀魚市の事につき西園寺に使者を遣わす
○大和長谷寺炎上し諸堂坊舎等悉く焼失
○勝仁親王御所にて夢想法楽連歌
○慈照院足利義政七回忌法会を予修す
○追儺
○唐橋在数九条亭にて殺害せらる
○禁裏より長谷寺再建の奉加として金香合等を遣わす
○赤松政則卒去
○印地打にて死傷の者多し
○禁中怪異
○故足利義政室日野富子薨ず
○了庵和尚円覚経談義
○浦上則宗に命じて御料所備前国鳥取庄年貢を上らしむ
○三鈷寺長老実空入滅

#八木書店出版物/中世/単行本◆歴史
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実隆公記3上

9,900
高橋隆三校訂 、続群書類従完成会 、昭8 、1冊
三条西実隆(1455-1537)の日記。文明から応仁の乱を経、天文の頃にいたるまで、戦国争乱のさなかにおける政治・社会の動静、公家文化とその地方浸透などに関する室町後期の根本史料。また本記を通して、実隆の深い教養が公卿・武家の社会に重んじられた事情が窺われる。さらに淀の魚市や関所の濫置、土一揆の蜂起等、社会経済史の記事も豊富に記載されている。 【収録】③上1495〔明応4〕~1496〔明応5〕 ○白馬節会 ○内侍所御神楽 ○前右少弁万里小路賢房勅勘を赦され出仕 ○小御所北面庭修理 ○北野社法楽和歌御会 ○実隆孟子註疏を書写し勝仁親王に献ず ○細川政元渡辺天神法楽和歌を勧進す ○常徳院足利義熙七回忌 ○実隆等疱瘡減気 ○建仁寺大昌院上棟 ○勧修寺政顕加賀国より上京 ○宗祇新撰菟玖波集を撰す ○京都一条武者小路に火ありて廷臣の第宅多く延焼 ○寺社本所領の事につき評定 ○実隆息女九条尚経に嫁す ○淀魚市の事につき西園寺に使者を遣わす ○大和長谷寺炎上し諸堂坊舎等悉く焼失 ○勝仁親王御所にて夢想法楽連歌 ○慈照院足利義政七回忌法会を予修す ○追儺 ○唐橋在数九条亭にて殺害せらる ○禁裏より長谷寺再建の奉加として金香合等を遣わす ○赤松政則卒去 ○印地打にて死傷の者多し ○禁中怪異 ○故足利義政室日野富子薨ず ○了庵和尚円覚経談義 ○浦上則宗に命じて御料所備前国鳥取庄年貢を上らしむ ○三鈷寺長老実空入滅 #八木書店出版物/中世/単行本◆歴史

近代日本の中国学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
寥 欽彬 高木 智見 編、国立台湾大学出版中心、2018、263p
近代以降,日本知識體系或世界觀的轉換過程中,日本傳統的漢學以何種方式被塑造並改變其面貌?透過回應前述提問,本書旨在說明,懷有此問題意識者,不應僅限於日本文化圈、甚至單一文化圈的人,以求從多元角度加以檢視與反思此跨文化研究之論述。本書論文的執筆者,多以身為日本文化圈之外的看視者,探究近代日本漢學等相關議題。他們從其自身文化的觀點出發,一方面展露出此種立場乃奠基於自我與他者之間的相對性,另一方面亦企圖對以往的近代日本漢學研究提出討論與展望,藉此向讀者揭示「跨文化視域」(cross-cultural perspective)中,東、西雙方彼此的觀察態度及其思考方式。
目次
序章╱高木智見

第一章 近代日本美術史の起点と東洋史とヨーロッパ・インド学との関連-岡倉天心の『日本美術史』を中心に-╱林少陽
第二章 明治期漢文中国史書物の歴史叙述╱黄東蘭
第三章 内藤湖南の『周易』成立史研究╱呉偉明
第四章 孟子の思想と早期湖南╱高木智見
第五章 狩野直喜の君主政治観:儒教解釈と天皇崇拝-『御進講録』を中心に-╱胡珍子
第六章 本田成之の中国文化「巫」起源観╱林超純
第七章 青木正児の儒家批判・道家称賛論╱辜承堯
第八章 柳田国男と台湾-台湾巡礼から山人思想へ-╱張政遠
第九章 田辺元から見た易の存在論-「種の論理」との連関-╱廖欽彬
編集後記╱廖欽彬

人名索引
事項索引
編集者略歴
執筆者略歴
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,820
寥 欽彬 高木 智見 編 、国立台湾大学出版中心 、2018 、263p
近代以降,日本知識體系或世界觀的轉換過程中,日本傳統的漢學以何種方式被塑造並改變其面貌?透過回應前述提問,本書旨在說明,懷有此問題意識者,不應僅限於日本文化圈、甚至單一文化圈的人,以求從多元角度加以檢視與反思此跨文化研究之論述。本書論文的執筆者,多以身為日本文化圈之外的看視者,探究近代日本漢學等相關議題。他們從其自身文化的觀點出發,一方面展露出此種立場乃奠基於自我與他者之間的相對性,另一方面亦企圖對以往的近代日本漢學研究提出討論與展望,藉此向讀者揭示「跨文化視域」(cross-cultural perspective)中,東、西雙方彼此的觀察態度及其思考方式。 目次 序章╱高木智見 第一章 近代日本美術史の起点と東洋史とヨーロッパ・インド学との関連-岡倉天心の『日本美術史』を中心に-╱林少陽 第二章 明治期漢文中国史書物の歴史叙述╱黄東蘭 第三章 内藤湖南の『周易』成立史研究╱呉偉明 第四章 孟子の思想と早期湖南╱高木智見 第五章 狩野直喜の君主政治観:儒教解釈と天皇崇拝-『御進講録』を中心に-╱胡珍子 第六章 本田成之の中国文化「巫」起源観╱林超純 第七章 青木正児の儒家批判・道家称賛論╱辜承堯 第八章 柳田国男と台湾-台湾巡礼から山人思想へ-╱張政遠 第九章 田辺元から見た易の存在論-「種の論理」との連関-╱廖欽彬 編集後記╱廖欽彬 人名索引 事項索引 編集者略歴 執筆者略歴 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

身心の学

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
安岡正篤 著、黎明書房、1990/12/1、287p、20cm
書名:身心の学
著者:安岡正篤 著
出版元:黎明書房
刊行年:1990/12/01
版表示:
説明:安岡正篤による「身心の学」は、1990年に黎明書房から刊行された一冊です。本書は身と心の関係についての考察を含む内容とされ、著者の思想や学問的な見地から書かれているようです。具体的なテーマや構成については詳らかではありませんが、身心の調和やその意味について興味を持つ方に向いているかもしれません。古典的な視点を含む可能性もあり、学びや研究の一助として使われることが考えられます。
状態:カバーヤケ汚れ上波うちあり、 帯スレあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,200
安岡正篤 著 、黎明書房 、1990/12/1 、287p 、20cm
書名:身心の学 著者:安岡正篤 著 出版元:黎明書房 刊行年:1990/12/01 版表示: 説明:安岡正篤による「身心の学」は、1990年に黎明書房から刊行された一冊です。本書は身と心の関係についての考察を含む内容とされ、著者の思想や学問的な見地から書かれているようです。具体的なテーマや構成については詳らかではありませんが、身心の調和やその意味について興味を持つ方に向いているかもしれません。古典的な視点を含む可能性もあり、学びや研究の一助として使われることが考えられます。 状態:カバーヤケ汚れ上波うちあり、 帯スレあり

漢文の話 <ちくま文庫> 初版1刷

セレクト文庫
 茨城県筑西市甲
1,400 (送料:¥0~)
吉川幸次郎 著、筑摩書房、219p、15cm
初版1刷、送料込、書込ナシ、線引ナシ、カバー

吉川幸次郎の『漢文の話』は、日本文化に根付く漢文の歴史と魅力を解説した書籍です。

内容

漢文が日本の文化に与えた影響を歴史的に解説し、漢文を読む上での心得や特徴を説明しています。

特徴

・漢文の歴史と文化的背景
・漢文を読む上での心得
・漢文の魅力を伝える例文

背景

中国文学の碩学である吉川幸次郎が、深い知識と教養に基づいて執筆し、漢文の入門書として親しまれています。
・単品スピード注文は【送料込み】です ・同一カート2冊以上で送料分を引きます ・水曜日 17時までに確定のご注文は木曜日までに、土曜日 17時までに確定のご注文は、火曜日までに発送します(土日祝は休業) ・防水ビニル封筒簡易梱包でお送りします ・追跡番号は未配にのみ参照します ・公費ご購入は3000円以上です ・領収書はご希望あれば当店形式(押印省略)pdfのURLをお知らせします
単品スピード注文
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可
1,400 (送料:¥0~)
吉川幸次郎 著 、筑摩書房 、219p 、15cm
初版1刷、送料込、書込ナシ、線引ナシ、カバー 吉川幸次郎の『漢文の話』は、日本文化に根付く漢文の歴史と魅力を解説した書籍です。 内容 漢文が日本の文化に与えた影響を歴史的に解説し、漢文を読む上での心得や特徴を説明しています。 特徴 ・漢文の歴史と文化的背景 ・漢文を読む上での心得 ・漢文の魅力を伝える例文 背景 中国文学の碩学である吉川幸次郎が、深い知識と教養に基づいて執筆し、漢文の入門書として親しまれています。
  • 単品スピード注文

李一氓文  四巻五冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,700
李一氓、中華書局、2024年04月
李一氓文存(套装全五册) 中华书局

李一氓先生是资深的古籍整理出版领域的领导和专家,他主持古籍小组期间的业绩,在中华书局发展史乃至整个新中国古籍出版史上,都占有重要地位,具有较高的学术价值和指导意义。本书分为四卷五册,不仅汇集李一氓先生已刊著作如《存在集》《存在集续编》《一氓题跋》《花间集校》、诗集以及京剧剧本《九宫山》等,还将作者关于人文社科、文史研究、古籍整理、传统文化方面未曾结集出版的单篇文章汇编成册,以总结和纪念李一氓先生留下的文化遗产。

目  录
《存在集 存在集续编》
存在集
纪念潘汉年同志
论古籍和古籍整理
再论古籍和古籍整理
读辽史——兼论《四郎探母》
论程砚秋
洋务运动·戊戌变法·辛亥革命
记马克思论文选译的翻译
跋李硕勋烈士遗书
杨瑞年和她的弟弟读后记
黄山始信峰题石
题玉屏雪月图(张建中作)
明清画家黄山画册序
明清人游黄山记钞序
黄冈景苏园帖序
烈士书法集序
钱君匐刻长跋巨印选序
读髹饰录解说
读国殇今绎
评《屈原九歌今绎》的一章
读词札记
再跋明刊玉洞金(书)
袁兰村饮水词钞跋
关于黄侃的词
明万历本海内奇观(钞配本)书后
一九八一年的文艺成就
后记
存在集续编
试释汉族
孟子见梁惠王及其他
三论古籍和古籍整理
古籍整理的几个新问题
毛泽东同志与中国古籍
《古籍点校疑误汇录》序
谈《中国古籍善本书目》的出版
……
《存在集三编 上册》
《存在集三编 下册》
《题跋·诗联·剧本》
《古籍整理》

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
18,700
李一氓 、中華書局 、2024年04月
李一氓文存(套装全五册) 中华书局 李一氓先生是资深的古籍整理出版领域的领导和专家,他主持古籍小组期间的业绩,在中华书局发展史乃至整个新中国古籍出版史上,都占有重要地位,具有较高的学术价值和指导意义。本书分为四卷五册,不仅汇集李一氓先生已刊著作如《存在集》《存在集续编》《一氓题跋》《花间集校》、诗集以及京剧剧本《九宫山》等,还将作者关于人文社科、文史研究、古籍整理、传统文化方面未曾结集出版的单篇文章汇编成册,以总结和纪念李一氓先生留下的文化遗产。 目  录 《存在集 存在集续编》 存在集 纪念潘汉年同志 论古籍和古籍整理 再论古籍和古籍整理 读辽史——兼论《四郎探母》 论程砚秋 洋务运动·戊戌变法·辛亥革命 记马克思论文选译的翻译 跋李硕勋烈士遗书 杨瑞年和她的弟弟读后记 黄山始信峰题石 题玉屏雪月图(张建中作) 明清画家黄山画册序 明清人游黄山记钞序 黄冈景苏园帖序 烈士书法集序 钱君匐刻长跋巨印选序 读髹饰录解说 读国殇今绎 评《屈原九歌今绎》的一章 读词札记 再跋明刊玉洞金(书) 袁兰村饮水词钞跋 关于黄侃的词 明万历本海内奇观(钞配本)书后 一九八一年的文艺成就 后记 存在集续编 试释汉族 孟子见梁惠王及其他 三论古籍和古籍整理 古籍整理的几个新问题 毛泽东同志与中国古籍 《古籍点校疑误汇录》序 谈《中国古籍善本书目》的出版 …… 《存在集三编 上册》 《存在集三编 下册》 《题跋·诗联·剧本》 《古籍整理》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚秉和易学全書 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
尚秉和 撰 張善文 校理、中華書局、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册)
《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。
尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。
本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。
目录
校理缘起
滋溪老人传
第一卷
 周易古筮考十卷
 易说评议十二卷
 附编
   检斋读易提要一卷(吴承仕)
   易学羣书平议七卷(黄寿祺)
第二卷
  焦氏易林注上(一至八卷)
  焦氏易林注下(九至十六卷)
第三卷
  周易尚氏学二十卷
  焦氏易诂十一卷

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15,400
尚秉和 撰 張善文 校理 、中華書局 、2020年10月
尚秉和易学全书 1-4(精装·繁体横排·全四册) 《尚秉和易學全書》是尚秉和先生五種著作的統稱,全書共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易詁》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏學》二十卷、《易說評議》十二卷,凡五種六十九卷,統名為“尚秉和易學全書”。另附《易學群書評議》《檢齋易學提要》二種八卷,共計七十七卷。 尚氏早年師事桐城吳汝綸,晚年治易。著書數十種。尤精于易學,是易學象數派的代表人物之一。其易學理論多建立在對《易林》研究的基礎上, “卓然成一家之言”。 尚氏傾十餘年之功撰成《焦氏易林注》,研尋出諸多失傳已久的佚象,形成獨具創獲的象學理論體系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可謂闡幽發微,集象學之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易詁》等,皆獲學界稱賞。王晉卿讚譽其“使西漢易學複明於世,孟子所謂其功不在禹下”。 本書校理者張善文先生將尚氏最具創見也最足以津逮後學之五種易學著述詳加校理,以尚氏各稿本為底本,參取諸種原刻本、續補本、後印本及其他有關文獻資料,詳為勘訂,務使前後一體,條例明晰,卷次貫暢。又以吳承仕先生《檢齋讀易提要》一卷、黃壽祺先生《易學群書平議》七卷附《易說評議》後,庶便讀者參覽歷代易說提要之精論。 目录 校理缘起 滋溪老人传 第一卷  周易古筮考十卷  易说评议十二卷  附编    检斋读易提要一卷(吴承仕)    易学羣书平议七卷(黄寿祺) 第二卷   焦氏易林注上(一至八卷)   焦氏易林注下(九至十六卷) 第三卷   周易尚氏学二十卷   焦氏易诂十一卷 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古文明灯

うたたね文庫
 東京都千代田区神田猿楽町
4,500
釈清潭編、丙午出版社、大14、89p、1冊
半紙本 題簽付
当店で一度に2万円以上お買上の場合、 日本国内に限り、送料サービス致します。
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4,500
釈清潭編 、丙午出版社 、大14 、89p 、1冊
半紙本 題簽付

諸子概説

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
武内義雄 著、弘文堂書店、1935/1/1、251p、23cm
書名:諸子概説
著者:武内義雄 著
出版元:弘文堂書店
刊行年:1935/01/01
版表示:
説明:武内義雄による「諸子概説」は、1935年に弘文堂書店から刊行された一冊で、中国古典の諸子百家について概要をまとめた書とされています。古代思想や哲学に関心のある読者を対象に、当時の学術的な視点で解説がなされているようです。刊行年から考えると当時の研究水準や解釈が反映されている可能性があり、現代の視点とは異なる部分もあるかもしれませんが、哲学や思想史を知るうえでの参考資料として手元に置く価値はあるかもしれません。
状態:函
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,200
武内義雄 著 、弘文堂書店 、1935/1/1 、251p 、23cm
書名:諸子概説 著者:武内義雄 著 出版元:弘文堂書店 刊行年:1935/01/01 版表示: 説明:武内義雄による「諸子概説」は、1935年に弘文堂書店から刊行された一冊で、中国古典の諸子百家について概要をまとめた書とされています。古代思想や哲学に関心のある読者を対象に、当時の学術的な視点で解説がなされているようです。刊行年から考えると当時の研究水準や解釈が反映されている可能性があり、現代の視点とは異なる部分もあるかもしれませんが、哲学や思想史を知るうえでの参考資料として手元に置く価値はあるかもしれません。 状態:函

支那賢哲録

西海洞書店
 佐賀県唐津市弓鷹町
600
猪狩史山 著、清水書房、329p、19cm
郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であれば クリックポスト、185円使用、 厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、 レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。
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600
猪狩史山 著 、清水書房 、329p 、19cm

山の灯影

萩書房Ⅱ
 京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町
1,200
信楽真純 著、金声堂書店、昭16、264p、B6
初版 函
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1,200
信楽真純 著 、金声堂書店 、昭16 、264p 、B6
初版 函

これが支那だ : 支那民族性の科学的解析

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,700 (送料:¥350~)
山崎百治 著、栗田書店、477p 図版、19cm
裸本
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山崎百治 著 、栗田書店 、477p 図版 、19cm
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新・十八史略物語 第2 (戦国群雄の巻)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
380 (送料:¥300~)
奥野信太郎, 佐藤春夫, 増田渉 編、河出書房、268p、19cm
昭和31年発行。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。カバーに破れがあります。
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新・十八史略物語 第2 (戦国群雄の巻)

380 (送料:¥300~)
奥野信太郎, 佐藤春夫, 増田渉 編 、河出書房 、268p 、19cm
昭和31年発行。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。カバーに破れがあります。
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ヘタな人生論より中国の故事寓話

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
700
鈴木亨 著、河出書房新社、221p、20cm
2004年初版 カバー少スレ 本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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ヘタな人生論より中国の故事寓話

700
鈴木亨 著 、河出書房新社 、221p 、20cm
2004年初版 カバー少スレ 本文問題なし

十三経清人注疏(21種696卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
55,660
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010040 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.周易述23卷[清]惠棟撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
2.尚書今古文注疏30卷[清]孫星衍撰清平津館叢書本
3.毛詩傳箋通釋32卷[清]馬瑞辰撰清道光十五年學古堂刻本
4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本
5.儀禮正義40卷[清]胡培翬撰清木犀香館刻本
6.禮記訓纂49卷[清]朱彬撰清咸豐宜禄堂刻本
7.春秋左傳詁20卷[清]洪亮吉撰清光緖四年授經堂刻本
8.公羊義疏76卷[清]陳立撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本
9.春秋榖梁經傳補注24卷[清]鐘文烝撰清光緖刻本
10.孝經鄭注疏2卷[清]皮錫瑞撰清光緒善化皮氏刊師伏堂叢書本
11.論語正義24卷[清]劉寳楠撰清同治刻本
12.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本
13.爾雅義疏20卷[清]郝懿行撰清同治五年郝氏家刻本
14.周易集解纂疏10卷[清]李道平撰清道光刻本
15.今文尚書考證30卷[清]皮錫瑞撰清光緖刻師伏堂叢書本
16.詩毛氏傳疏30卷[清]陳奐撰清道光二十七年陳氏掃葉山莊刻本
17.詩三家義集疏28卷[清]王先謙撰民國虛受堂刻後印本
18.禮記集解61卷[清]孫希旦撰清同治七年孫鏘嗚刻本
19.禮書通故50卷[清]黄以周撰清光緖十九年刻黃氏試館本
20.爾雅正義20卷[清]邵晋涵撰清乾隆刻本
21.榖梁春秋經傳古義疏11卷[清]廖平撰[民國]廖宗澤補民國嚴氏孝義家塾叢書本
商品の発送は2週間以上かかります。
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十三経清人注疏(21種696卷)

55,660
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010040 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.周易述23卷[清]惠棟撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 2.尚書今古文注疏30卷[清]孫星衍撰清平津館叢書本 3.毛詩傳箋通釋32卷[清]馬瑞辰撰清道光十五年學古堂刻本 4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本 5.儀禮正義40卷[清]胡培翬撰清木犀香館刻本 6.禮記訓纂49卷[清]朱彬撰清咸豐宜禄堂刻本 7.春秋左傳詁20卷[清]洪亮吉撰清光緖四年授經堂刻本 8.公羊義疏76卷[清]陳立撰清光緒十四年南菁書院皇清經解續編本 9.春秋榖梁經傳補注24卷[清]鐘文烝撰清光緖刻本 10.孝經鄭注疏2卷[清]皮錫瑞撰清光緒善化皮氏刊師伏堂叢書本 11.論語正義24卷[清]劉寳楠撰清同治刻本 12.孟子正義30卷[清]焦循撰清焦氏叢書本 13.爾雅義疏20卷[清]郝懿行撰清同治五年郝氏家刻本 14.周易集解纂疏10卷[清]李道平撰清道光刻本 15.今文尚書考證30卷[清]皮錫瑞撰清光緖刻師伏堂叢書本 16.詩毛氏傳疏30卷[清]陳奐撰清道光二十七年陳氏掃葉山莊刻本 17.詩三家義集疏28卷[清]王先謙撰民國虛受堂刻後印本 18.禮記集解61卷[清]孫希旦撰清同治七年孫鏘嗚刻本 19.禮書通故50卷[清]黄以周撰清光緖十九年刻黃氏試館本 20.爾雅正義20卷[清]邵晋涵撰清乾隆刻本 21.榖梁春秋經傳古義疏11卷[清]廖平撰[民國]廖宗澤補民國嚴氏孝義家塾叢書本 商品の発送は2週間以上かかります。

荘子新義 歴代文史要籍注釈撰刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(清)朱文熊 撰 李華蕾 点校、華東師範大學出版社、2011年3月
莊子新義(繁體豎排版) 歷代文史要籍注釋選刊
庄子新义(繁体竖排版)历代文史要籍注释选刊
李花蕾点校 华东师范大学出版社

朱文熊(1867—1934),字叔子,清光绪间副贡生,后赴上海学习师范。朱文熊和唐文治都是江苏太仓人,少年时都曾受知于理学名师王祖畲门下,王祖畲曾称道朱文熊为“吾门长才,且安贫乐道、能砥砺名节者”。朱文熊和唐文治一样,都是满腹诗书的饱学之士。
《庄子新义》出版于一九三四年,为《无钖国学专修学校丛书》十四种之七,而书首唐文治所作序文署款却是一九二七年七月,作者自序的年月也与此相同,可知距刊行时成书已有七年。唐序中说当时文能以《庄子》教授弟子已经有二十年,并且说自己读《庄》始于二十二岁,而文能比他早,则至此书出版。

目次
莊子新義序
莊子新義自序
讀莊余論二十八則
凡例三則
莊子與孟子學術同源及著書之大概

莊子新義卷一
內篇
逍遙游第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
莊子新義卷二
外篇
駢拇第八
馬蹄第九
膚篋第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
莊子新義卷三
雜篇
庚桑楚第二十三
徐無鬼第二十四
則陽第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
說劍第三十
漁父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
莊子新義跋
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3,300
(清)朱文熊 撰 李華蕾 点校 、華東師範大學出版社 、2011年3月
莊子新義(繁體豎排版) 歷代文史要籍注釋選刊 庄子新义(繁体竖排版)历代文史要籍注释选刊 李花蕾点校 华东师范大学出版社 朱文熊(1867—1934),字叔子,清光绪间副贡生,后赴上海学习师范。朱文熊和唐文治都是江苏太仓人,少年时都曾受知于理学名师王祖畲门下,王祖畲曾称道朱文熊为“吾门长才,且安贫乐道、能砥砺名节者”。朱文熊和唐文治一样,都是满腹诗书的饱学之士。 《庄子新义》出版于一九三四年,为《无钖国学专修学校丛书》十四种之七,而书首唐文治所作序文署款却是一九二七年七月,作者自序的年月也与此相同,可知距刊行时成书已有七年。唐序中说当时文能以《庄子》教授弟子已经有二十年,并且说自己读《庄》始于二十二岁,而文能比他早,则至此书出版。 目次 莊子新義序 莊子新義自序 讀莊余論二十八則 凡例三則 莊子與孟子學術同源及著書之大概 考 莊子新義卷一 內篇 逍遙游第一 齊物論第二 養生主第三 人間世第四 德充符第五 大宗師第六 應帝王第七 莊子新義卷二 外篇 駢拇第八 馬蹄第九 膚篋第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天運第十四 刻意第十五 繕性第十六 秋水第十七 至樂第十八 達生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北游第二十二 莊子新義卷三 雜篇 庚桑楚第二十三 徐無鬼第二十四 則陽第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 讓王第二十八 盜跖第二十九 說劍第三十 漁父第三十一 列御寇第三十二 天下第三十三 莊子新義跋

学問のすゝめ

三池書房
 福岡県大牟田市本町
400
福沢諭吉 著 ; 檜谷昭彦 現代語訳、三笠書房、2007、225p、19cm、1
送料は全国:200円(ゆうメール)■書誌:B6版・11刷 ■本の現況:カバー帯付 ■本自体の外観:背表紙(普通)・小口天地(普通)■中身の細部の点検:耳折れなし・綴じ問題なし・落丁乱丁なし・線引きなし・蔵書印なし・その他特筆すべきキズなし。
●*梱包材を含む厚さ3㎝・重さ1㎏・大きさA4以内は一律200円。それ以外はレターパックライト・プラス・ゆうパックなど出来るだけ安価な方法で発送します。 ●公費購入の場合は1000円以上の商品から対応いたします。
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学問のすゝめ

400
福沢諭吉 著 ; 檜谷昭彦 現代語訳 、三笠書房 、2007 、225p 、19cm 、1
送料は全国:200円(ゆうメール)■書誌:B6版・11刷 ■本の現況:カバー帯付 ■本自体の外観:背表紙(普通)・小口天地(普通)■中身の細部の点検:耳折れなし・綴じ問題なし・落丁乱丁なし・線引きなし・蔵書印なし・その他特筆すべきキズなし。

古経解鉤沉(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
30,910
余蕭客 撰、古呉軒出版社、2024
古经解钩沉(全3册) 〔清〕余萧客 撰 古吴轩出版社
《古经解钩沉》是清代学者余萧客的代表作,这是一部专门搜集和整理唐以前经籍训诂的学术巨著。全书共三十卷,由于《叙录》《周易》《左传》均各分一子卷,实际为三十三卷,成书于清乾隆二十七年(1762)。在清代汉学兴起的背景下,余萧客致力于挖掘和恢复汉唐诸儒的经注经说,这些经典注解在长期流传过程中多有散失,因此《古经解钩沉》的编纂对于保存和传承古代经学具有重要意义。《古经解钩沉》的内容涵盖了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《孟子》以及《尔雅》等儒家经典,每一部分都按照经文顺序,钩稽排比,注明来源。余萧客在编纂此书时,不仅广泛搜集了诸家经解,还旁及史传类书,力求全面恢复汉唐诸儒的经注经说原貌。他对于经文异同之处,以宋版参校,纠正了后代监本的讹误,展现了他在文献学和训诂学方面的深厚功底。《古经解钩沉》的学术价值在于它为研究者提供了一个唐以前经籍训诂的重要资料库。余萧客在书中所展现的学术态度和方法,即广泛搜集、严谨考证、力求恢复原貌,对后来的经学研究产生了深远影响。尽管在个别选择上可能存在不够精细之处,但《古经解钩沉》仍不失为清代汉学研究中的重要著作,对于研究唐以前经籍训诂具有极高的学术价值。余萧客的这部作品,不仅是他个人学术生涯的高峰,也是清代汉学发展史上的一个重要里程碑。
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30,910
余蕭客 撰 、古呉軒出版社 、2024
古经解钩沉(全3册) 〔清〕余萧客 撰 古吴轩出版社 《古经解钩沉》是清代学者余萧客的代表作,这是一部专门搜集和整理唐以前经籍训诂的学术巨著。全书共三十卷,由于《叙录》《周易》《左传》均各分一子卷,实际为三十三卷,成书于清乾隆二十七年(1762)。在清代汉学兴起的背景下,余萧客致力于挖掘和恢复汉唐诸儒的经注经说,这些经典注解在长期流传过程中多有散失,因此《古经解钩沉》的编纂对于保存和传承古代经学具有重要意义。《古经解钩沉》的内容涵盖了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《孟子》以及《尔雅》等儒家经典,每一部分都按照经文顺序,钩稽排比,注明来源。余萧客在编纂此书时,不仅广泛搜集了诸家经解,还旁及史传类书,力求全面恢复汉唐诸儒的经注经说原貌。他对于经文异同之处,以宋版参校,纠正了后代监本的讹误,展现了他在文献学和训诂学方面的深厚功底。《古经解钩沉》的学术价值在于它为研究者提供了一个唐以前经籍训诂的重要资料库。余萧客在书中所展现的学术态度和方法,即广泛搜集、严谨考证、力求恢复原貌,对后来的经学研究产生了深远影响。尽管在个别选择上可能存在不够精细之处,但《古经解钩沉》仍不失为清代汉学研究中的重要著作,对于研究唐以前经籍训诂具有极高的学术价值。余萧客的这部作品,不仅是他个人学术生涯的高峰,也是清代汉学发展史上的一个重要里程碑。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

首屆陽明心學國際論壇論文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
中華書局編輯部、中華書局(香港)有限公司、2024年11月
首届阳明心学国际论坛论文集   香港中华书局
2024年6月1日,首屆陽明心學國際論壇在香港舉行。此次活動以「從中國走向世界的陽明心學」為主題,雲集海內外學者,共同探討陽明心學的歷史意義、現代價值和世界影響。本論文集係是次論壇的成果彙編,圍繞陽明心學的核心內容,充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值,以更好地促進中西文明的交流互鑒。

目錄
編者序
致  辭
李家超先生致辭
郭強先生致辭
許正中先生致辭
學術發言
杜維明先生發言
成中英 先生發言
李子建先生發言
劉智鵬先生發言
金耀基先生發言
論  文
王守仁對《孟子.娶妻章》的解釋及其在晚明的演變——三浦秀一著 費康幸譯
中華心學的悟性智慧與人類命運共同體構建——漆思
王陽明的「萬物一體」觀及其意義——彭國翔
俟命與立命:試論王陽明本體實踐學的特點與成就——張新民
王陽明思想新論——張學智
「見在良知」與「先天正心之學」:王龍溪與陽明學的分化——干春松
從「天下」到「世界」:陽明學視界的近代轉換及其反思——陳立勝
大儒之外的陽明學:小讀書人為主的基層講會及運動——張藝曦
明清之際王學對天主教的接引及其意義——陳衛平
陽明心學的價值追求及其現代意義——丁為祥
王陽明知行合一思想與易學的關係——高海波
悟道與治道:以王陽明「龍場悟道」為主線的心學探索及心學實踐——黃誠
張岱工夫論探賾——馮寧寧
覺知之路:陽明先生龍場悟道的啟示——汪建初
「九諦九解」新詮——龔開喻

※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)
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中華書局編輯部 、中華書局(香港)有限公司 、2024年11月
首届阳明心学国际论坛论文集   香港中华书局 2024年6月1日,首屆陽明心學國際論壇在香港舉行。此次活動以「從中國走向世界的陽明心學」為主題,雲集海內外學者,共同探討陽明心學的歷史意義、現代價值和世界影響。本論文集係是次論壇的成果彙編,圍繞陽明心學的核心內容,充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值,以更好地促進中西文明的交流互鑒。 目錄 編者序 致  辭 李家超先生致辭 郭強先生致辭 許正中先生致辭 學術發言 杜維明先生發言 成中英 先生發言 李子建先生發言 劉智鵬先生發言 金耀基先生發言 論  文 王守仁對《孟子.娶妻章》的解釋及其在晚明的演變——三浦秀一著 費康幸譯 中華心學的悟性智慧與人類命運共同體構建——漆思 王陽明的「萬物一體」觀及其意義——彭國翔 俟命與立命:試論王陽明本體實踐學的特點與成就——張新民 王陽明思想新論——張學智 「見在良知」與「先天正心之學」:王龍溪與陽明學的分化——干春松 從「天下」到「世界」:陽明學視界的近代轉換及其反思——陳立勝 大儒之外的陽明學:小讀書人為主的基層講會及運動——張藝曦 明清之際王學對天主教的接引及其意義——陳衛平 陽明心學的價值追求及其現代意義——丁為祥 王陽明知行合一思想與易學的關係——高海波 悟道與治道:以王陽明「龍場悟道」為主線的心學探索及心學實踐——黃誠 張岱工夫論探賾——馮寧寧 覺知之路:陽明先生龍場悟道的啟示——汪建初 「九諦九解」新詮——龔開喻 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

論語全解 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
[北宋]陳祥道 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 论语全解《儒藏》精华编选刊
(北宋)陈祥道 撰 劉薔 姜海軍 校點

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

『論語全解』は王安石新学で現存する唯一の『論語』学著作。王安石新学で『論語』に注釈をつけ、王学の性命義理を重視する解経特徴を体現する。今回、『文淵閣四庫全書』本を底本、上海図書館蔵明抄本と南京図書館藏抄本を校本として整理点校。(繁体字縦組)

《论语全解》十卷,宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间,是王安石新学现存唯一的《论语》学著作,同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作,体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论,注重性命之说,以未发已发释性情,还注重主体的修养,阐发穷理尽性之说;同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说,注重以理明道,立足于儒学的立场,将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作,其《论语全解》亦于礼制解说明晰,可供侧面参考。宋哲宗绍圣后,王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书,盛行一时。此书旧无刊本,除《四库全书》的几个抄本外,尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本,以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本,择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。本书为首次校点整理。
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[北宋]陳祥道 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 论语全解《儒藏》精华编选刊 (北宋)陈祥道 撰 劉薔 姜海軍 校點 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 『論語全解』は王安石新学で現存する唯一の『論語』学著作。王安石新学で『論語』に注釈をつけ、王学の性命義理を重視する解経特徴を体現する。今回、『文淵閣四庫全書』本を底本、上海図書館蔵明抄本と南京図書館藏抄本を校本として整理点校。(繁体字縦組) 《论语全解》十卷,宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间,是王安石新学现存唯一的《论语》学著作,同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作,体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论,注重性命之说,以未发已发释性情,还注重主体的修养,阐发穷理尽性之说;同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说,注重以理明道,立足于儒学的立场,将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作,其《论语全解》亦于礼制解说明晰,可供侧面参考。宋哲宗绍圣后,王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书,盛行一时。此书旧无刊本,除《四库全书》的几个抄本外,尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本,以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本,择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。本书为首次校点整理。

礼記正義(全3冊)十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝)
礼记正义(全三册)十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。

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16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝) 礼记正义(全三册)十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

講座東洋思想 第2 (中国思想 第1(儒家思想))

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
3,980
宇野精一, 中村元, 玉城康四郎 編、東京大学出版会、1976、321p、22cm
書名:講座東洋思想 第2 (中国思想 第1(儒家思想))
著者:宇野精一, 中村元, 玉城康四郎 編
出版元:東京大学出版会
刊行年:1976
版表示:
説明:「講座東洋思想 第2 (中国思想 第1(儒家思想))」は、宇野精一・中村元・玉城康四郎らが編纂し、1976年に東京大学出版会から刊行された書籍です。本書は東洋思想の中でも中国の儒家思想に焦点をあて、関連する概念や歴史的背景について解説を試みています。学術的な視点からまとめられているため、儒家思想を体系的に理解したい方に向いているかもしれません。一方で、専門的な内容が含まれていることから、入門書というよりは一定の学習経験を持つ読者に適した内容といえそうです。
状態:第6刷。
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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宇野精一, 中村元, 玉城康四郎 編 、東京大学出版会 、1976 、321p 、22cm
書名:講座東洋思想 第2 (中国思想 第1(儒家思想)) 著者:宇野精一, 中村元, 玉城康四郎 編 出版元:東京大学出版会 刊行年:1976 版表示: 説明:「講座東洋思想 第2 (中国思想 第1(儒家思想))」は、宇野精一・中村元・玉城康四郎らが編纂し、1976年に東京大学出版会から刊行された書籍です。本書は東洋思想の中でも中国の儒家思想に焦点をあて、関連する概念や歴史的背景について解説を試みています。学術的な視点からまとめられているため、儒家思想を体系的に理解したい方に向いているかもしれません。一方で、専門的な内容が含まれていることから、入門書というよりは一定の学習経験を持つ読者に適した内容といえそうです。 状態:第6刷。

諸子百家 <講談社学術文庫> <講談社学術文庫>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
500
浅野裕一 著、講談社、2015年6月、262p、15cm
10刷  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の美本です。

春秋・戦国の乱世に自らの理想を実現すべく諸国を巡った諸子百家。快楽至上主義の楊朱と兼愛の戦士・墨子の思想がなぜ天下を二分するほど支持されたのか。五徳終始説と大地理説で新王朝の出現を促進した鄒衍(すうえん)の雄大な構想、「白馬は馬に非ず」とした公孫龍(こうそんりゅう)の緻密な論理とは。新出土資料で判明した老子、孫子、孔子などの実像も、興味深く説き明かす。
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諸子百家 <講談社学術文庫> <講談社学術文庫>

500
浅野裕一 著 、講談社 、2015年6月 、262p 、15cm
10刷  カバー付  カバーヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の美本です。 春秋・戦国の乱世に自らの理想を実現すべく諸国を巡った諸子百家。快楽至上主義の楊朱と兼愛の戦士・墨子の思想がなぜ天下を二分するほど支持されたのか。五徳終始説と大地理説で新王朝の出現を促進した鄒衍(すうえん)の雄大な構想、「白馬は馬に非ず」とした公孫龍(こうそんりゅう)の緻密な論理とは。新出土資料で判明した老子、孫子、孔子などの実像も、興味深く説き明かす。

仕事に効く教養としての「世界史」

ブックソサエティ
 兵庫県神戸市中央区生田町
880 (送料:¥220~)
出口治明 著、祥伝社、2014年、344p、19cm、1
カバー 5刷
クリックポスト(厚さ3cmまで)にて発送いたします。220円 厚さ3cmを超える場合は、レターパックプラスにて発送します。600円 いずれも日本郵便の追跡可能です。
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出口治明 著 、祥伝社 、2014年 、344p 、19cm 、1
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陸象山王陽明

芸備書房
 兵庫県赤穂市有年横尾
6,765
山田準 著、岩波書店、1943、204p、19cm
初版 折込カバー装 全体に強めのやけシミあり。背にテープ貼り付け112-113pのどに割れ修復跡あり。裏表紙見返しに古書店シール貼り付け。読むには支障ありません。送料185円~
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6,765
山田準 著 、岩波書店 、1943 、204p 、19cm
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中国近世思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
陳来、北京大学出版社、2025、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社
本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。
目录

第一章 略论《诸儒鸣道集》
第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释
第三章 宋明儒学仁说的生态面向
第四章 论宋代道学话语的形成和转变
第五章 朱子哲学中“心”的概念
第六章 朱子《论语集注》的儒学思想
第七章 朱子《大学章句》的解释特点
第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想
第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想
第十章 朱子《家礼》真伪考议
第十一章 朱子《语录类要》及其佚文
第十二章 朱学杂考
第十三章《朱子新学案》述评
第十四章 关于张载的气观和理观
第十五章 南宋的心学与佛教
“博雅英华·陈来著作集”后记
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5,610
陳来 、北京大学出版社 、2025 、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社 本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。 目录 序 第一章 略论《诸儒鸣道集》 第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释 第三章 宋明儒学仁说的生态面向 第四章 论宋代道学话语的形成和转变 第五章 朱子哲学中“心”的概念 第六章 朱子《论语集注》的儒学思想 第七章 朱子《大学章句》的解释特点 第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想 第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想 第十章 朱子《家礼》真伪考议 第十一章 朱子《语录类要》及其佚文 第十二章 朱学杂考 第十三章《朱子新学案》述评 第十四章 关于张载的气观和理观 第十五章 南宋的心学与佛教 “博雅英华·陈来著作集”后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

魏晋南北朝隋唐史資料 第34輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
武漢大学中国三至九世紀研究所編、上海古籍出版社、2016年11月
魏晉南北朝隋唐史資料‧第34輯
武漢大學中國三至九世紀研究所
魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑) 武汉大学中国三至九世纪研究所

10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。

武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。
本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。

目录:
汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系……………………王承文

废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控…………………………………权家玉

地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现”………………陈志远

李渊晋阳起兵左右军考略…………………………………………………姜望来

唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响 ………………………………………………罗彤华

唐代饮茶风习与经济贸易的流变…………………………………………宋时磊

再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心………………………………………………朱海

新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微……………………黄楼

隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向……鲍吾刚 著 姜虎愚 译
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3,960
武漢大学中国三至九世紀研究所編 、上海古籍出版社 、2016年11月
魏晉南北朝隋唐史資料‧第34輯 武漢大學中國三至九世紀研究所 魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑) 武汉大学中国三至九世纪研究所 10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。 武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。 本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。 目录: 汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系……………………王承文 废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控…………………………………权家玉 地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现”………………陈志远 李渊晋阳起兵左右军考略…………………………………………………姜望来 唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响 ………………………………………………罗彤华 唐代饮茶风习与经济贸易的流变…………………………………………宋时磊 再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心………………………………………………朱海 新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微……………………黄楼 隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向……鲍吾刚 著 姜虎愚 译

焦循全集 全18冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
89,100
[清]焦循 著 劉建臻 整理、広陵書社、2016年09月
焦循全集 1-18 全十八册
中国古典小说、诗词 广陵书社

焦循(1763-1820)は、清代の重要な学術流派である揚州学派の代表的人物で、「通儒」と呼ばれた。本書は焦循の著述を甲・乙の2編に分類整理。甲編は焦循の著作52部を収録。『易章句』『尚書補疏』『毛詩草木鳥獣虫魚釈』『礼記補疏』『孟子正義』など経類20部、『理堂日記』『注易日記』など史類6部、『里家家訓』『呉氏本草』『加減乗除釈』『天元一釈』『劇説』など子類17部、『雕菰集』『雕菰続集』『里堂詩集』など集類9部に分かれる。乙編は『里堂道聴録』『揚州足徴録』など焦循の摘抄や選刻の書5部を収録。(繁体字縦組)

焦循,是清代扬州学派的代表人物之一,其治学领域宽泛,经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及,学术成很高,被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系統匯編点校,收録焦循著作六十余種,分為甲、乙両編。甲編為焦循自著,下分経史子集;乙編為焦循輯録。本書内容包含:周易補疏、易話、易广記、尚書補疏、禹貢鄭注釈、毛詩補疏、毛詩草木鳥獸虫魚釈、陸氏草木鳥獸虫魚疏疏、礼記補疏、三礼便蒙、春秋左伝補疏、論語通釈等。

共有600余万字,分为甲、乙两编。甲编主要收录焦循自著,按照经、史、子、集的顺序进行编排,乙编主要收录焦循编辑、抄录内容,甲乙两编基本涵盖了焦循著述编辑的全部内容。因为题材浩大,内容丰富,这套全集已经被列为“国家清史编纂委员会·文献丛刊”、“国家古籍整理重点出版项目”、“江苏省十三五重点出版规划项目”。

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89,100
[清]焦循 著 劉建臻 整理 、広陵書社 、2016年09月
焦循全集 1-18 全十八册 中国古典小说、诗词 广陵书社 焦循(1763-1820)は、清代の重要な学術流派である揚州学派の代表的人物で、「通儒」と呼ばれた。本書は焦循の著述を甲・乙の2編に分類整理。甲編は焦循の著作52部を収録。『易章句』『尚書補疏』『毛詩草木鳥獣虫魚釈』『礼記補疏』『孟子正義』など経類20部、『理堂日記』『注易日記』など史類6部、『里家家訓』『呉氏本草』『加減乗除釈』『天元一釈』『劇説』など子類17部、『雕菰集』『雕菰続集』『里堂詩集』など集類9部に分かれる。乙編は『里堂道聴録』『揚州足徴録』など焦循の摘抄や選刻の書5部を収録。(繁体字縦組) 焦循,是清代扬州学派的代表人物之一,其治学领域宽泛,经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及,学术成很高,被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系統匯編点校,收録焦循著作六十余種,分為甲、乙両編。甲編為焦循自著,下分経史子集;乙編為焦循輯録。本書内容包含:周易補疏、易話、易广記、尚書補疏、禹貢鄭注釈、毛詩補疏、毛詩草木鳥獸虫魚釈、陸氏草木鳥獸虫魚疏疏、礼記補疏、三礼便蒙、春秋左伝補疏、論語通釈等。 共有600余万字,分为甲、乙两编。甲编主要收录焦循自著,按照经、史、子、集的顺序进行编排,乙编主要收录焦循编辑、抄录内容,甲乙两编基本涵盖了焦循著述编辑的全部内容。因为题材浩大,内容丰富,这套全集已经被列为“国家清史编纂委员会·文献丛刊”、“国家古籍整理重点出版项目”、“江苏省十三五重点出版规划项目”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東洋哲学史話

遊BOOKS
 神奈川県横浜市南区永田北
1,000 (送料:¥600~)
アダムス・ベツク 著 ; 永野芳夫 訳、アルス、昭和9、714, 4p、19cm、1
初版、函、天金。ヤケ・シミなど経年並。文中支障なし。レターパックプラスで発送。四六判
クリックポスト(34x25x3cm、1kgまで)\185。レターパックライト(1kg以上)\430。レターパックプラス(厚さ3cm以上)¥600。ゆうパック実費。海外発送はBuyeeなどの転送経由のみ受け付けます。インボイス登録済
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東洋哲学史話

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アダムス・ベツク 著 ; 永野芳夫 訳 、アルス 、昭和9 、714, 4p 、19cm 、1
初版、函、天金。ヤケ・シミなど経年並。文中支障なし。レターパックプラスで発送。四六判
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史料纂集古記録編 第11回配本 隆光僧正日記2

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
4,180
永島福太郎・林亮勝校訂、続群書類従完成会、昭45、1冊
函傷み

護持院隆光僧正(1649-1724)は徳川5代将軍綱吉の生母桂昌院の信任をうけ、綱吉の側近に侍して教俗両界を牛耳った。柳沢吉保と並んで文治主義を徹底させ、元禄文化時代の出現を促した。生類憐れみの令の発案者として、とかくその悪名のみが語られるが、この自筆日記から、隆光の真姿がさぐれようし、またこれを追うにいたった爛熟期徳川政権の実態が究明されるだろう。

【収録】②1699〔元禄12〕~1704〔宝永元〕
○綱吉保明邸にて孟子を講ず
○尾張綱誠逝去
○湯島聖堂へ御成
○水戸光圀歿す
○徳川家光五十年忌法事
○浅野内匠頭吉良上野介を殿中大廊下において斬る
○内匠頭を田村右京太夫に預け即夜切腹を命ず
○桂昌院王子権現へ参詣
○桂昌院結縁灌頂を受く
○保明に松平姓と一字を賜う(松平吉保と改名)
○吉保邸全焼
○高尾山薬王寺を常法談所となす
○綱吉女鶴姫吉保の駒込六義園に行く
○信濃善光寺出開帳
○天神八百年忌連歌百韻
○本多忠晴寺社奉行に補せらる
○東福門院二十五年忌
○赤穂浪士四十六人切腹
○吉良義周御預
○桂昌院出開帳の成田不動尊新田不動尊を拝す
○四谷より出火紀伊侯邸類焼し芝の海まで延焼の大火となる
○小田原大地震鎌倉川崎津波
○水戸侯邸より出火し谷中へ飛火し大火となる
○浄土宗法問
○奥州藤原秀衡祈祷所の本尊を拝見
○利根川堤防決潰す
○品川沖の海面赤色に変化す
○綱吉甲府侯徳川綱豊を養子になすべき内意を隆光に伝う

#八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料
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史料纂集古記録編 第11回配本 隆光僧正日記2

4,180
永島福太郎・林亮勝校訂 、続群書類従完成会 、昭45 、1冊
函傷み 護持院隆光僧正(1649-1724)は徳川5代将軍綱吉の生母桂昌院の信任をうけ、綱吉の側近に侍して教俗両界を牛耳った。柳沢吉保と並んで文治主義を徹底させ、元禄文化時代の出現を促した。生類憐れみの令の発案者として、とかくその悪名のみが語られるが、この自筆日記から、隆光の真姿がさぐれようし、またこれを追うにいたった爛熟期徳川政権の実態が究明されるだろう。 【収録】②1699〔元禄12〕~1704〔宝永元〕 ○綱吉保明邸にて孟子を講ず ○尾張綱誠逝去 ○湯島聖堂へ御成 ○水戸光圀歿す ○徳川家光五十年忌法事 ○浅野内匠頭吉良上野介を殿中大廊下において斬る ○内匠頭を田村右京太夫に預け即夜切腹を命ず ○桂昌院王子権現へ参詣 ○桂昌院結縁灌頂を受く ○保明に松平姓と一字を賜う(松平吉保と改名) ○吉保邸全焼 ○高尾山薬王寺を常法談所となす ○綱吉女鶴姫吉保の駒込六義園に行く ○信濃善光寺出開帳 ○天神八百年忌連歌百韻 ○本多忠晴寺社奉行に補せらる ○東福門院二十五年忌 ○赤穂浪士四十六人切腹 ○吉良義周御預 ○桂昌院出開帳の成田不動尊新田不動尊を拝す ○四谷より出火紀伊侯邸類焼し芝の海まで延焼の大火となる ○小田原大地震鎌倉川崎津波 ○水戸侯邸より出火し谷中へ飛火し大火となる ○浄土宗法問 ○奥州藤原秀衡祈祷所の本尊を拝見 ○利根川堤防決潰す ○品川沖の海面赤色に変化す ○綱吉甲府侯徳川綱豊を養子になすべき内意を隆光に伝う #八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料

図説世界文化史大系 第15 中国Ⅰ

成匠堂書店
 新潟県長岡市台町
1,000
角川書店、昭和38年、27cm
函シミあり。表紙少シミあり。月報付き。
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図説世界文化史大系 第15 中国Ⅰ

1,000
、角川書店 、昭和38年 、27cm
函シミあり。表紙少シミあり。月報付き。

山路愛山選集 第1巻

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
1,100 (送料:¥600~)
万里閣書房 編、万里閣書房、昭3、19cm、1冊
裸本 見返しに書込み、本文に50ページ程線引き少々書込みあり 経年良好です
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山路愛山選集 第1巻

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万里閣書房 編 、万里閣書房 、昭3 、19cm 、1冊
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盲点与出路 中西比較視域下的儒家思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
謝文郁、中国人民大学出版社、2025、332p
盲点与出路:中西比较视域下的儒家思想研究 谢文郁 中国人民大学出版社
书稿有4个部分,共16章。导言探讨了比较研究的实质及其目的。4个部分的主题是,1、方法论问题的讨论,讨论何为中西比较视角,以及如何应用在儒家思想研究上;2、分析儒家的终极情怀,在比较视野中展示儒家关于天命等终极性用词的理解。3、探讨儒家的人性论,在展示天命与本性之间的关系中呈现人的本性之神圣性;同时也指出儒家在实践神圣本性时所陷入的困境。4、分析儒家仁政的基本思路,及其在中国历史上的运作,追踪它对当前社会的深刻影响,并通过对比西方宪政,在比较中探索一种切实可行的儒家仁政框架,建设一种健康的政治。
目录
序言
导言 核心价值的询问:文明对话往何处去
第一部分 中西思维比较的方法论
第一章 柏拉图和孟子论善:中西思维的方向性问题
第二章 《天主实义》与中西思维的问题意识
第三章 《天主实义》中的中西思维方式之争
第四章 儒学思想研究的一些方法论问题
第二部分 儒家的终极关怀
第五章 “敬仰”与“信仰”:中西天命观比较分析
第六章 寻找善的定义:义利之辨和因信称义
第七章 “诚”与儒家的宗教性
第三部分 儒家的人性论
第八章 《中庸》的君子和康德的善人
第九章 追问人性:君子困境与罪人意识
第十章 文化盲点:原罪论与性善论
第十一章 建构和解构:耶儒在张力中互动
第四部分 儒家的政治观
第十二章 中西两种政治的概念分析
第十三章 儒家仁政的情感结构分析
第十四章 现代西方政治与儒家仁政的政治领袖产生机制比较分析
第十五章 政治秩序中的宗教与教化问题
结束语 勿忘祖宗言
附录 哥尼斯堡的中国人
参考文献
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5,060
謝文郁 、中国人民大学出版社 、2025 、332p
盲点与出路:中西比较视域下的儒家思想研究 谢文郁 中国人民大学出版社 书稿有4个部分,共16章。导言探讨了比较研究的实质及其目的。4个部分的主题是,1、方法论问题的讨论,讨论何为中西比较视角,以及如何应用在儒家思想研究上;2、分析儒家的终极情怀,在比较视野中展示儒家关于天命等终极性用词的理解。3、探讨儒家的人性论,在展示天命与本性之间的关系中呈现人的本性之神圣性;同时也指出儒家在实践神圣本性时所陷入的困境。4、分析儒家仁政的基本思路,及其在中国历史上的运作,追踪它对当前社会的深刻影响,并通过对比西方宪政,在比较中探索一种切实可行的儒家仁政框架,建设一种健康的政治。 目录 序言 导言 核心价值的询问:文明对话往何处去 第一部分 中西思维比较的方法论 第一章 柏拉图和孟子论善:中西思维的方向性问题 第二章 《天主实义》与中西思维的问题意识 第三章 《天主实义》中的中西思维方式之争 第四章 儒学思想研究的一些方法论问题 第二部分 儒家的终极关怀 第五章 “敬仰”与“信仰”:中西天命观比较分析 第六章 寻找善的定义:义利之辨和因信称义 第七章 “诚”与儒家的宗教性 第三部分 儒家的人性论 第八章 《中庸》的君子和康德的善人 第九章 追问人性:君子困境与罪人意识 第十章 文化盲点:原罪论与性善论 第十一章 建构和解构:耶儒在张力中互动 第四部分 儒家的政治观 第十二章 中西两种政治的概念分析 第十三章 儒家仁政的情感结构分析 第十四章 现代西方政治与儒家仁政的政治领袖产生机制比较分析 第十五章 政治秩序中的宗教与教化问题 结束语 勿忘祖宗言 附录 哥尼斯堡的中国人 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

徳川思想史の研究 情理と他者性

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
田尻 祐一郎 著、ぺりかん社、2024年12月、688頁、A5判
庶民としての人と人のつながりを重視し日常の倫理を追究した伊藤仁斎。朱子学理論の適用の限界をさとり、現実を見据えた独自の規範を生み出した山崎闇斎学派。またその強い影響下あった水戸学、近世神道、石門心学についても考察も考察し、「日本とは」という普遍的課題にも論及する。

●目次●
Ⅰ 他者と繫がる
「四端」と「孝悌」――仁斎試論――
「民の父母」小考――仁斎・徂徠論のために――
伊藤仁斎の『中庸』論
伊藤仁斎の管仲論
徳川儒教と〈他者〉の問題――伊藤仁斎『孟子古義』を読む――
寛文二年の伊藤仁斎
〈いにしへ〉の発見――伊藤仁斎と『論語』――
◆付論 江戸儒教の可能性――伊藤仁斎をめぐって――
Ⅱ 規範とは何か
絅斎・強斎と『文公家礼』
浅見絅斎「心ナリノ理」をめぐって
赤穂事件と佐藤直方の「理」
懶斎・惕斎と『文公家礼』
佐藤直方と三輪執斎
二つの「理」――闇斎学派の普遍感覚――
闇斎学派と『大学』――若林強斎を中心に――
ある転向――徳川日本と「神道」――
宋明学のの受容と変容――孝をめぐって――
村岡典嗣と平泉澄――垂加神道の理解をめぐって――
闇斎学派の『中庸』論
徳川思想と『中庸』
Ⅲ 日本に生きる
会沢正志斎に於ける礼の構想
近世日本の「神国」論
通俗道徳と「神国」「日本」――石門心学と富士講をめぐって――
司馬江漢と「日本」像
スサノヲの変貌――中世神道から吉川神道へ――
垂加神道と「神代巻」――徳川的神話空間の成立――
『神代巻藻塩草』におけるスサノヲ像
庶民社会における「徳」――石田梅岩の世界――
■補論1 『日本思想史講座』の完結に寄せて
■補論2 戦後の近世日本思想史研究をふりかえる
あとがき/初出一覧
索引

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田尻 祐一郎 著 、ぺりかん社 、2024年12月 、688頁 、A5判
庶民としての人と人のつながりを重視し日常の倫理を追究した伊藤仁斎。朱子学理論の適用の限界をさとり、現実を見据えた独自の規範を生み出した山崎闇斎学派。またその強い影響下あった水戸学、近世神道、石門心学についても考察も考察し、「日本とは」という普遍的課題にも論及する。 ●目次● Ⅰ 他者と繫がる 「四端」と「孝悌」――仁斎試論―― 「民の父母」小考――仁斎・徂徠論のために―― 伊藤仁斎の『中庸』論 伊藤仁斎の管仲論 徳川儒教と〈他者〉の問題――伊藤仁斎『孟子古義』を読む―― 寛文二年の伊藤仁斎 〈いにしへ〉の発見――伊藤仁斎と『論語』―― ◆付論 江戸儒教の可能性――伊藤仁斎をめぐって―― Ⅱ 規範とは何か 絅斎・強斎と『文公家礼』 浅見絅斎「心ナリノ理」をめぐって 赤穂事件と佐藤直方の「理」 懶斎・惕斎と『文公家礼』 佐藤直方と三輪執斎 二つの「理」――闇斎学派の普遍感覚―― 闇斎学派と『大学』――若林強斎を中心に―― ある転向――徳川日本と「神道」―― 宋明学のの受容と変容――孝をめぐって―― 村岡典嗣と平泉澄――垂加神道の理解をめぐって―― 闇斎学派の『中庸』論 徳川思想と『中庸』 Ⅲ 日本に生きる 会沢正志斎に於ける礼の構想 近世日本の「神国」論 通俗道徳と「神国」「日本」――石門心学と富士講をめぐって―― 司馬江漢と「日本」像 スサノヲの変貌――中世神道から吉川神道へ―― 垂加神道と「神代巻」――徳川的神話空間の成立―― 『神代巻藻塩草』におけるスサノヲ像 庶民社会における「徳」――石田梅岩の世界―― ■補論1 『日本思想史講座』の完結に寄せて ■補論2 戦後の近世日本思想史研究をふりかえる あとがき/初出一覧 索引 取り寄せに3週間ほどかかります。

朱熹『中庸』学研究(第2版)伝統与詮釈

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,862
張卉著、四川大学出版社、2024年04月
朱熹《中庸》学研究(第2版)传统与诠释

全書分為五章,分別是「宋之前的《中庸》研究」「朱熹《中庸》學的學術背景」「朱熹《中庸章句》成書過程研究」「朱熹《中庸》學的主要內容」「朱熹《中庸》學的歷史地位和影響」,層次分明、內容完備,使讀者可以完整地理解朱子《中庸》學的主體價值及相關問題。本書不僅可以使我們對朱子《中庸》學片段性的認知豁然貫通,而且還提供了許多可以思考的理論層面、現實層面、個人生命修煉等方面的問題,這是本書的主要價值所在。書末附有「宋代《中庸》研究著述表」,更是為讀者提供了進一步研究的參考。

目 录

绪论
第一章 宋之前的《中庸》研究
  第一节 《中庸》文献简述及成书问题
  第二节 子思学派对《中庸》学说的发展
  第三节 孟子对《中庸》学说的发展
  第四节 汉至唐的《中庸》研究
  本章小结
第二章 朱熹《中庸》学的学术背景
  第一节 理学思潮的兴起
  第二节 朱熹理学思想的学术渊源
  本章小结
第三章 朱熹《中庸章句》成书过程研究
  第一节 《中庸章句》成书之准备阶段
  第二节 《中庸章句》之草成阶段
  第三节 《中庸章句》之修正阶段
  第四节 《中庸章句》之完善阶段
  第五节 《中庸章句》在《四书章句集注》中编排的位置及宋至清现存版本考略
  本章小结
第四章 朱熹《中庸》学的主要内容
  第一节 朱熹对《中庸》一书的界定
  第二节 本体论思想
  第三节 心性论思想
  第四节 “道统”论
  第五节 “慎独”论
  第六节 “中庸”论
  第七节 “尊德性”与“道问学”
  第八节 朱熹《中庸》诠释中对“异端”思想的排斥
  第九节 朱熹《中庸》学文献举隅及朱熹对儒家经典与他人观点的引用举例
  本章小结
第五章 朱熹《中庸》学的历史地位和影响
  第一节 朱熹《中庸》学的历史地位
  第二节 朱熹《中庸》学对元、明、清三代《中庸》学的影响
  本章小结
结语
附录:宋代《中庸》研究著述表
参考文献
后记

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張卉著 、四川大学出版社 、2024年04月
朱熹《中庸》学研究(第2版)传统与诠释 全書分為五章,分別是「宋之前的《中庸》研究」「朱熹《中庸》學的學術背景」「朱熹《中庸章句》成書過程研究」「朱熹《中庸》學的主要內容」「朱熹《中庸》學的歷史地位和影響」,層次分明、內容完備,使讀者可以完整地理解朱子《中庸》學的主體價值及相關問題。本書不僅可以使我們對朱子《中庸》學片段性的認知豁然貫通,而且還提供了許多可以思考的理論層面、現實層面、個人生命修煉等方面的問題,這是本書的主要價值所在。書末附有「宋代《中庸》研究著述表」,更是為讀者提供了進一步研究的參考。 目 录 绪论 第一章 宋之前的《中庸》研究   第一节 《中庸》文献简述及成书问题   第二节 子思学派对《中庸》学说的发展   第三节 孟子对《中庸》学说的发展   第四节 汉至唐的《中庸》研究   本章小结 第二章 朱熹《中庸》学的学术背景   第一节 理学思潮的兴起   第二节 朱熹理学思想的学术渊源   本章小结 第三章 朱熹《中庸章句》成书过程研究   第一节 《中庸章句》成书之准备阶段   第二节 《中庸章句》之草成阶段   第三节 《中庸章句》之修正阶段   第四节 《中庸章句》之完善阶段   第五节 《中庸章句》在《四书章句集注》中编排的位置及宋至清现存版本考略   本章小结 第四章 朱熹《中庸》学的主要内容   第一节 朱熹对《中庸》一书的界定   第二节 本体论思想   第三节 心性论思想   第四节 “道统”论   第五节 “慎独”论   第六节 “中庸”论   第七节 “尊德性”与“道问学”   第八节 朱熹《中庸》诠释中对“异端”思想的排斥   第九节 朱熹《中庸》学文献举隅及朱熹对儒家经典与他人观点的引用举例   本章小结 第五章 朱熹《中庸》学的历史地位和影响   第一节 朱熹《中庸》学的历史地位   第二节 朱熹《中庸》学对元、明、清三代《中庸》学的影响   本章小结 结语 附录:宋代《中庸》研究著述表 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

先秦政治思想史 <創元支那叢書7>

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
2,980 (送料:¥600~)
梁啓超 著 ; 重沢俊郎 訳、創元社、昭和16年、380p、19cm
◇日焼けシミ◇カバー傷み・汚れ・一部欠け◇天小口汚れ◇ページシミ◇通読には支障のない書籍です
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尺度綜攷

Duckbill
 石川県金沢市福畠町
3,300 (送料:¥680~)
藤田元春、刀江書院、1929年、511p、23cm、1冊
初 函、函傷、焼
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藤田元春 、刀江書院 、1929年 、511p 、23cm 、1冊
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現象学与儒学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,070
張国賢 主編、政大出版社、2024、360p
現象學與儒學 張國賢 政大出版社
現象學創立至今,不僅蔚為一股龐大的思想運動,且歷經各種思想的變形,甚至對不同領域有著既深且廣的影響。藉由此一當代思潮來重新理解、詮釋、批判甚至實踐我們的儒學傳統,反省儒學在當代的處境;或者反過來,從儒學的觀點重新探問現象學問題,甚至從處境出發重新思考理論與實踐問題,這應當是一件有意義的事。基於此一問題意識,並且嘗試提供一個現象學與儒學的交流平臺,因而有這本專書的誕生。本書收錄的文章觀點不一,立論各異,表現出對於儒學與現象學的思想力。儒學與現象學的交會可說是哲學界盛事,本書則是這次交會的一些成果,希望能拋磚引玉,激發更廣大的回響。
目錄
前言
Rites and Rights. A Comparative Phenomenology of Confucianism and Kantianism / Günter Zöller
道德情感與倫理生活世界:儒家現象學 / 寧問天 (Eric S. Nelson)
技藝在現象學與儒學裡意義的比較 / 汪文聖
里仁為美:感通共同體的現象學構想 / 黃冠閔
人、生活世界與價值 / 楊婉儀
“On Confucian Ontology” by Hajime Tanabe / 合田正人 (Masato Goda)
舍勒與宋明儒者論一體感:一項現象學的與比較宗教學的探究 / 張偉
仁者愛人:傳統儒學仁論之現象學重構 / 林慧如
從「不忍人之心」到「不忍人之政」的可能性:以列維納斯的角度思考孟子 / 張國賢
和辻哲郎與洪耀勳的風土概念 / 志野好伸
海德格的想像力詮釋:一種在康德的表象主體與牟宗三的道德心性主體間的詮釋橋樑 / 林東鵬
他者的文化存有:從孔子和德希達的殖民處境所著手的比較嘗試 / 蔡士瑋
牟宗三與海德格論康德:以「有限性」作擂臺 / 楊德立
非對稱的相互性:從列維納斯與呂格爾之爭到《論語》中的「仁禮」關係 / 李雨鍾
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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張国賢 主編 、政大出版社 、2024 、360p
現象學與儒學 張國賢 政大出版社 現象學創立至今,不僅蔚為一股龐大的思想運動,且歷經各種思想的變形,甚至對不同領域有著既深且廣的影響。藉由此一當代思潮來重新理解、詮釋、批判甚至實踐我們的儒學傳統,反省儒學在當代的處境;或者反過來,從儒學的觀點重新探問現象學問題,甚至從處境出發重新思考理論與實踐問題,這應當是一件有意義的事。基於此一問題意識,並且嘗試提供一個現象學與儒學的交流平臺,因而有這本專書的誕生。本書收錄的文章觀點不一,立論各異,表現出對於儒學與現象學的思想力。儒學與現象學的交會可說是哲學界盛事,本書則是這次交會的一些成果,希望能拋磚引玉,激發更廣大的回響。 目錄 前言 Rites and Rights. A Comparative Phenomenology of Confucianism and Kantianism / Günter Zöller 道德情感與倫理生活世界:儒家現象學 / 寧問天 (Eric S. Nelson) 技藝在現象學與儒學裡意義的比較 / 汪文聖 里仁為美:感通共同體的現象學構想 / 黃冠閔 人、生活世界與價值 / 楊婉儀 “On Confucian Ontology” by Hajime Tanabe / 合田正人 (Masato Goda) 舍勒與宋明儒者論一體感:一項現象學的與比較宗教學的探究 / 張偉 仁者愛人:傳統儒學仁論之現象學重構 / 林慧如 從「不忍人之心」到「不忍人之政」的可能性:以列維納斯的角度思考孟子 / 張國賢 和辻哲郎與洪耀勳的風土概念 / 志野好伸 海德格的想像力詮釋:一種在康德的表象主體與牟宗三的道德心性主體間的詮釋橋樑 / 林東鵬 他者的文化存有:從孔子和德希達的殖民處境所著手的比較嘗試 / 蔡士瑋 牟宗三與海德格論康德:以「有限性」作擂臺 / 楊德立 非對稱的相互性:從列維納斯與呂格爾之爭到《論語》中的「仁禮」關係 / 李雨鍾 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

忠孝之研究

長山書店
 岡山県倉敷市昭和
3,080
平野春江 著、同文書院、昭11、408p、23cm、1冊
函ヤケ、少スレ 小口シミ
冊子小包(ゆうメール便)・レターパック・スマートレター・ゆうパック・ヤマト宅急便・代引き等にて発送しております。 ゆうパック・ヤマト宅急便のみ日時指定が可能です。 ご入金確認後、当日または次の日の発送になります。 土曜・日曜・祝日は定休日ですので営業日発送になります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求

忠孝之研究

3,080
平野春江 著 、同文書院 、昭11 、408p 、23cm 、1冊
函ヤケ、少スレ 小口シミ

山の灯影

古書 きなり堂
 東京都西東京市泉町
1,100 (送料:¥185~)
信楽真純 著、金声堂書店、昭和16、264p、19cm、1冊
函入。値札跡。本体に経年の日焼・少汚れ・少傷み。
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山の灯影

1,100 (送料:¥185~)
信楽真純 著 、金声堂書店 、昭和16 、264p 、19cm 、1冊
函入。値札跡。本体に経年の日焼・少汚れ・少傷み。
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校礼堂文集 中国歴史文集叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
[清]凌廷堪 著 王文錦 点校、中華書局、2006年03月、331p、21cm
校禮堂文集 中國歷史文集叢刊 中国历史文集丛刊
凌廷堪 / 校注 王文锦 中华书局

此书三十六卷,共收各体文章一百九十篇,其中不少篇章是探讨学术的书信。凌廷堪精于《仪礼》,文集中如《乡射五物考》、《九拜解》、《九祭解》等都是他诠释礼学的重要文章。另外他对史书、天文、乐律、音韵训诂、版本校勘、金石文字也甚有通解。

目录
校礼堂文集目录
卷一
赋一
擬璿玑玉衡赋并序
县象赋并序
卷二
赋二
辨志赋并序
乡射赋
卷三
赋三
校礼堂文集目录
魏文帝赋诗台赋并序
登邺城赋
后大鹏遇希有鸟赋并序
鸣蜩赋并序
野茉莉花赋
晚霞赋并序
卷四
杂著一
复礼上
复礼中
复礼下
辨学
观义
卷五
杂著二
读顧命
读孟子
读宋史
拜周公言
述琴
述笛
卷六

祀古释人九歌 并序
九慰 并序
卷七

招海客释 并序
诘业桂释 并序
礼历阳释 并序
卷八

七戒 并序
卷九

擬贺日月合璧五星聊珠表

谢金椶亭博士惠鲥鱼蒸 啓
谢翁覃溪师赠戴氏遗书啓
热河谢座主韩城公贻鲜荔枝啓
谢山西方伯谢苏潭先生惠朝服啓
谢座主朱石君先生赠缐縐啓

擬王琳讨陈檄文并记
露布
擬淮南节度使杨行密大破朱温於清
口露布并序
卷十

荀卿颂并序
汉十四经师颂并序
晋梁州刺史寻阳壮侯周访颂并序
越海祥风颂并序
校礼堂文集目录
麦饭颂并序
水仙花颂并序
瑞桃颂并序
卷十一
卷十一一
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
第三十三
卷三十四
卷三十五
卷三十六

孔检讨誄并序
祭文
祭武虚谷文
祭广西巡抚谢苏潭先生文

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[清]凌廷堪 著 王文錦 点校 、中華書局 、2006年03月 、331p 、21cm
校禮堂文集 中國歷史文集叢刊 中国历史文集丛刊 凌廷堪 / 校注 王文锦 中华书局 此书三十六卷,共收各体文章一百九十篇,其中不少篇章是探讨学术的书信。凌廷堪精于《仪礼》,文集中如《乡射五物考》、《九拜解》、《九祭解》等都是他诠释礼学的重要文章。另外他对史书、天文、乐律、音韵训诂、版本校勘、金石文字也甚有通解。 目录 校礼堂文集目录 卷一 赋一 擬璿玑玉衡赋并序 县象赋并序 卷二 赋二 辨志赋并序 乡射赋 卷三 赋三 校礼堂文集目录 魏文帝赋诗台赋并序 登邺城赋 后大鹏遇希有鸟赋并序 鸣蜩赋并序 野茉莉花赋 晚霞赋并序 卷四 杂著一 复礼上 复礼中 复礼下 辨学 观义 卷五 杂著二 读顧命 读孟子 读宋史 拜周公言 述琴 述笛 卷六 骚 祀古释人九歌 并序 九慰 并序 卷七 释 招海客释 并序 诘业桂释 并序 礼历阳释 并序 卷八 七 七戒 并序 卷九 表 擬贺日月合璧五星聊珠表 啓 谢金椶亭博士惠鲥鱼蒸 啓 谢翁覃溪师赠戴氏遗书啓 热河谢座主韩城公贻鲜荔枝啓 谢山西方伯谢苏潭先生惠朝服啓 谢座主朱石君先生赠缐縐啓 檄 擬王琳讨陈檄文并记 露布 擬淮南节度使杨行密大破朱温於清 口露布并序 卷十 颂 荀卿颂并序 汉十四经师颂并序 晋梁州刺史寻阳壮侯周访颂并序 越海祥风颂并序 校礼堂文集目录 麦饭颂并序 水仙花颂并序 瑞桃颂并序 卷十一 卷十一一 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 第三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 诔 孔检讨誄并序 祭文 祭武虚谷文 祭广西巡抚谢苏潭先生文 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王充思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
笠原祥士郎、朋友書店、2020、379p、A5判
漢代の思想家王充の主たる思想、天人相関思想批判、自然と人間の関係をどのようにとらえるべきか、といった問題について、王充の出身や社会的な立場、影響を受けた物事など様々な観点より研討を加える。
本書では、「人生と書」(任侠の子として生まれた王充がどのようにして批判思想家となったのか、『論衡』はどのような経緯を経て生まれ、二千年の時を経て現在にまで伝わったのか)、「認識と実践」(王充は聖人のことばを含むあらゆる物事を批判したが、その際どのような認識に基づき真実と虚妄なものとを見極めたのか)、「自然と人間」(道家思想に傾倒し、人間の営みも無為自然に準拠したものであることが望ましい、と考えた王充の思想の中で、人間はどのようにして有為な行動を起こすことができるのか)、「鬼神と祭祀」(鬼神の存在や祭祀の意義を全否定したわけではない王充の思想の中で鬼神と祭祀とはどのような関係なのか)、「偶然と必然」(世界の全ては偶然によって支配されている、と考える王充の偶然世界にどのような秩序があるか)、「宿命と実践」(天人相関思想を批判した王充の思想の中で、人間が行うべき徳行はどのように反映されるのだろうか)、「孔子と孟子」(王充が聖人孔子を批判した真意は一体どこにあったのか)、「天と人」(天人相関思想を批判した王充にとって、天と人とはどのように調停されているのだろうか)、「儒家と王朝」(あらゆる物事を批判対象とした王充が唯一漢王朝を賛美した真意は一体どこにあったのか)、といった点から王充の思想を検討する
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9,900
笠原祥士郎 、朋友書店 、2020 、379p 、A5判
漢代の思想家王充の主たる思想、天人相関思想批判、自然と人間の関係をどのようにとらえるべきか、といった問題について、王充の出身や社会的な立場、影響を受けた物事など様々な観点より研討を加える。 本書では、「人生と書」(任侠の子として生まれた王充がどのようにして批判思想家となったのか、『論衡』はどのような経緯を経て生まれ、二千年の時を経て現在にまで伝わったのか)、「認識と実践」(王充は聖人のことばを含むあらゆる物事を批判したが、その際どのような認識に基づき真実と虚妄なものとを見極めたのか)、「自然と人間」(道家思想に傾倒し、人間の営みも無為自然に準拠したものであることが望ましい、と考えた王充の思想の中で、人間はどのようにして有為な行動を起こすことができるのか)、「鬼神と祭祀」(鬼神の存在や祭祀の意義を全否定したわけではない王充の思想の中で鬼神と祭祀とはどのような関係なのか)、「偶然と必然」(世界の全ては偶然によって支配されている、と考える王充の偶然世界にどのような秩序があるか)、「宿命と実践」(天人相関思想を批判した王充の思想の中で、人間が行うべき徳行はどのように反映されるのだろうか)、「孔子と孟子」(王充が聖人孔子を批判した真意は一体どこにあったのか)、「天と人」(天人相関思想を批判した王充にとって、天と人とはどのように調停されているのだろうか)、「儒家と王朝」(あらゆる物事を批判対象とした王充が唯一漢王朝を賛美した真意は一体どこにあったのか)、といった点から王充の思想を検討する

有閑随筆 正続 2冊揃

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
3,980
林語堂 著 ; 永井直二 訳、偕成社、1938/1/1、309p、20cm、2冊
書名:有閑随筆 正続 2冊揃
著者:林語堂 著 ; 永井直二 訳
出版元:偕成社
刊行年:1938/01/01
版表示:
説明:林語堂の随筆集『有閑随筆』の正続2冊セットで、永井直二による翻訳が添えられています。1938年に偕成社から刊行された本書は、語り口や内容の一端を楽しみながら、当時の文化や思想の一部分をうかがい知ることができるかもしれません。古書としての趣もあり、随筆文学に興味のある方や昭和初期の翻訳文学に関心がある方に適していると考えられます。なお、状態や内容の詳細については確認が必要です。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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3,980
林語堂 著 ; 永井直二 訳 、偕成社 、1938/1/1 、309p 、20cm 、2冊
書名:有閑随筆 正続 2冊揃 著者:林語堂 著 ; 永井直二 訳 出版元:偕成社 刊行年:1938/01/01 版表示: 説明:林語堂の随筆集『有閑随筆』の正続2冊セットで、永井直二による翻訳が添えられています。1938年に偕成社から刊行された本書は、語り口や内容の一端を楽しみながら、当時の文化や思想の一部分をうかがい知ることができるかもしれません。古書としての趣もあり、随筆文学に興味のある方や昭和初期の翻訳文学に関心がある方に適していると考えられます。なお、状態や内容の詳細については確認が必要です。 状態:

織田文庫図書目録

(有)みなづき書房
 東京都文京区本郷
2,500
無窮会、無窮会、昭和16年、322p、26cm
書込み切取は有りません。古書のため多少の経年劣化は見られます。
【送料】:「日本郵便クリックポスト」¥200(重量:1㎏以内 厚さ:3㎝以内 長さ:34㎝ 幅:25㎝以内) 「日本郵便レターパックプラス」:¥600(重量:4㎏以内 A4サイズ) 「日本郵便ゆうパック小包」:60サイズ(¥640~¥1,270) 80サイズ(¥950~¥1,630) 100サイズ(¥1,270~¥1,980) 【海外発送】:EMS(国際スピード郵便)にて発送
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2,500
無窮会 、無窮会 、昭和16年 、322p 、26cm
書込み切取は有りません。古書のため多少の経年劣化は見られます。

内閣文庫図書第二部漢書目録

其中堂
 京都府京都市中京区寺町通三条上る天性寺前町
13,200
内閣書記官室記録課 編、帝国地方行政学会、大正3、494p、23cm
表紙スレキズ、本ヤケ
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内閣文庫図書第二部漢書目録

13,200
内閣書記官室記録課 編 、帝国地方行政学会 、大正3 、494p 、23cm
表紙スレキズ、本ヤケ

東洋における自然の思想

トマト書房
 愛媛県松山市味酒町
2,000 (送料:¥380~)
鈴木喜一 著、創文社、238, 4, 5p、22cm
初版 函背周辺にすれあります 表紙にすれあります 本文良好です
【発送方法】●ゆうメール便 150g以内・190円 / 250g以内・230円 / 500g以内・320円 / 1kg以内・380円 ●厚みが3cm以上または重さが1kg以上の場合はレターパックプラス(600円)またはゆうパック便で発送いたします。
単品スピード注文
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鈴木喜一 著 、創文社 、238, 4, 5p 、22cm
初版 函背周辺にすれあります 表紙にすれあります 本文良好です
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古代支那思想の新研究

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
4,990 (送料:¥700~)
楊祥蔭, 内田繁隆 訳、巌松堂書店、大14、1冊
菊判 函
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古代支那思想の新研究

4,990 (送料:¥700~)
楊祥蔭, 内田繁隆 訳 、巌松堂書店 、大14 、1冊
菊判 函
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中国文化叢書 第3巻 思想史

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
500 (送料:¥350~)
赤塚忠ほか編、大修館書店、冊、21cm
函、傷み、帯破れ、ライン引き
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500 (送料:¥350~)
赤塚忠ほか編 、大修館書店 、冊 、21cm
函、傷み、帯破れ、ライン引き
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広瀬淡窓の思想と

西海洞書店
 佐賀県唐津市弓鷹町
500
函背に小さなあたり 発送はレターパックプラス
郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であれば クリックポスト、185円使用、 厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、 レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。
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500
函背に小さなあたり 発送はレターパックプラス

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