小林一之〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥1,500

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 23年(2011年) 初版、150 p , 10 p、サイズ･･･

本書ひは、木村先生が生前、資料館に寄贈された「抜刷」や、つい最近になって、加藤清志先生から提供された木村先生の厖大な資料（みかん箱いっぱいの「抜刷」）を参考にしながら下記綴ってみた。木村先生がお書きになった論文の「掲載誌・出処一覧」だけは、何としても記録しておきったいと思い、可能な限り本書に記したが、完全ではない。欠けている論考等は、まだあることはわかっているが、私ひとりの力では、とても手が届かない。あまりにも厖大すぎるのである。また、木村先生のことについては、あちこちの出版物（資料館刊）に書き留めたが、本書には、先生がお書きになった「回顧と展望―日本民俗学創設（四）一地方会員として」（『日本民俗学』第２３１号）なども特別に収録させていただいた。この記録の内容は、先生ご自身の「年譜」でもあった。先生の研究成果を、後世にきちんと残すことが、私の責任である、と痛感している。また、本書は木村先生を追悼させていただく心算で刊行させていただいた。　―「はじめに」より

配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス￥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便　または♦レターパックプラス￥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。いずれも配送記録のあるものを使用いたします。発送後、追跡番号をお知らせいたします。迅速に発送することを心がけております。

木村博先生と私 No,82

￥1,500

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 23年(2011年) 初版、150 p , 10 p 、サイズ(cm): 21 x 14.9 x 1.5 、1

本書ひは、木村先生が生前、資料館に寄贈された「抜刷」や、つい最近になって、加藤清志先生から提供された木村先生の厖大な資料（みかん箱いっぱいの「抜刷」）を参考にしながら下記綴ってみた。木村先生がお書きになった論文の「掲載誌・出処一覧」だけは、何としても記録しておきったいと思い、可能な限り本書に記したが、完全ではない。欠けている論考等は、まだあることはわかっているが、私ひとりの力では、とても手が届かない。あまりにも厖大すぎるのである。また、木村先生のことについては、あちこちの出版物（資料館刊）に書き留めたが、本書には、先生がお書きになった「回顧と展望―日本民俗学創設（四）一地方会員として」（『日本民俗学』第２３１号）なども特別に収録させていただいた。この記録の内容は、先生ご自身の「年譜」でもあった。先生の研究成果を、後世にきちんと残すことが、私の責任である、と痛感している。また、本書は木村先生を追悼させていただく心算で刊行させていただいた。　―「はじめに」より

岩本書店

城ヶ崎「磯根の呼称」雑考　－薬師穴（八幡野）から小磯（赤沢）まで－ No.88

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥1,500

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 28年(2016年)、113 p , 10 p、サイズ(cm･･･

目次：はじめに / 薬師穴(堂の穴)と金剛津根 / 嘉永七年の「八幡野村濱方」に磯根の名があった / 竜宮さまとヒジキ / 汐吹穴と対島村の堂森村長 / ゲンチュウナライと貨物船(元中丸)の座礁 / ヒナダンと船揚げ場開削工事 / お釜の口(轟穴)のこと / 碁石浜(モトセの浜) / 田方文園の作文に見る「八幡野の棒受網」 / 田方文園の作文に見る「開き烏賊の取りこみ」 / 大波が怖くて「岡」へ引っ越す / 漁師と海女さんが語る「伝承の俗信」その一 / 流れ仏は豊漁の前兆 / クモンドの穴の伝承 / 石の運搬、ヒヨウは米三合 / 草崎は天の与えた理想の海 / 漁師も海女さんも「ちょっと気になる俗信」 / 漁師と海女さんが語る「伝承の俗信」その二 / 城ケ崎の「磯根」の呼称 / 子どもの磯遊び / 漁村の「わらべ唄」 / 船名の由来による屋号 / 漁村の方言 / 塩焚きの話 / 青峰山は航海安全の守護神 / 海村の昔話 / どんど焼きの行事 / 子どもの守り神「道祖神の呪力」 / 主な話者　＊折り込地図６枚

配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス￥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便　または♦レターパックプラス￥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。いずれも配送記録のあるものを使用いたします。発送後、追跡番号をお知らせいたします。迅速に発送することを心がけております。

城ヶ崎「磯根の呼称」雑考　－薬師穴（八幡野）から小磯（赤沢）まで－ No.88

￥1,500

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 28年(2016年) 、113 p , 10 p 、サイズ(cm): 21.0 x 14.9 x 1.5 、1

目次：はじめに / 薬師穴(堂の穴)と金剛津根 / 嘉永七年の「八幡野村濱方」に磯根の名があった / 竜宮さまとヒジキ / 汐吹穴と対島村の堂森村長 / ゲンチュウナライと貨物船(元中丸)の座礁 / ヒナダンと船揚げ場開削工事 / お釜の口(轟穴)のこと / 碁石浜(モトセの浜) / 田方文園の作文に見る「八幡野の棒受網」 / 田方文園の作文に見る「開き烏賊の取りこみ」 / 大波が怖くて「岡」へ引っ越す / 漁師と海女さんが語る「伝承の俗信」その一 / 流れ仏は豊漁の前兆 / クモンドの穴の伝承 / 石の運搬、ヒヨウは米三合 / 草崎は天の与えた理想の海 / 漁師も海女さんも「ちょっと気になる俗信」 / 漁師と海女さんが語る「伝承の俗信」その二 / 城ケ崎の「磯根」の呼称 / 子どもの磯遊び / 漁村の「わらべ唄」 / 船名の由来による屋号 / 漁村の方言 / 塩焚きの話 / 青峰山は航海安全の守護神 / 海村の昔話 / どんど焼きの行事 / 子どもの守り神「道祖神の呪力」 / 主な話者　＊折り込地図６枚

岩本書店

戦後の「紙めんこ図録」 No.15

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥1,100

小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 9年(1997年) 初版、106 p、サイズ(cm): 20.7･･･

ここに収録した「めんこ」は、拙著『竹とんぼの唄』(昭和五十三年刊)の取材のために、対島(伊豆高原)を駆け巡っていたときに、伊東市八幡野の某家から頂戴したものである。その家には「めんこの勝負」の「強豪」がいたらしく、それこそダンボールいっぱい、六百三十枚もの「紙めんこ」がザクザクとあった。近く家を解体するということで不要な物品類を整理している真最中だった。うっかりすれば、これらの「めんこ」も廃材と共に「焼却される運命」にあったのだ。この『戦後の紙めんこ図録』の一枚一枚には、幼かった日々に毎日遊んだ懐かしい「めんこ」の数々が、ぎっしりと詰まっている。「図録」のなかのかつての「めんこの持ち主はどんな子どもだったのか。どんな大人になっているのだろうか、そんなことに、フッと思いを巡らす。かつては「めんこ」遊びに夕方暗くなるまで「勝負」に熱中した。「めんこ」の遊びには、悲喜こもごもの厳しい子どもの世界があった。そしていま、ここに、永遠に失われてしまったはずの「めんこ」に、再び巡り会えた。遠い日の、あの熱中した「瞬間」が、いま蘇る・・・。

配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス￥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便　または♦レターパックプラス￥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。いずれも配送記録のあるものを使用いたします。発送後、追跡番号をお知らせいたします。迅速に発送することを心がけております。

戦後の「紙めんこ図録」 No.15

￥1,100

小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 9年(1997年) 初版、106 p 、サイズ(cm): 20.7 x 15.1 x 1.4 、1

ここに収録した「めんこ」は、拙著『竹とんぼの唄』(昭和五十三年刊)の取材のために、対島(伊豆高原)を駆け巡っていたときに、伊東市八幡野の某家から頂戴したものである。その家には「めんこの勝負」の「強豪」がいたらしく、それこそダンボールいっぱい、六百三十枚もの「紙めんこ」がザクザクとあった。近く家を解体するということで不要な物品類を整理している真最中だった。うっかりすれば、これらの「めんこ」も廃材と共に「焼却される運命」にあったのだ。この『戦後の紙めんこ図録』の一枚一枚には、幼かった日々に毎日遊んだ懐かしい「めんこ」の数々が、ぎっしりと詰まっている。「図録」のなかのかつての「めんこの持ち主はどんな子どもだったのか。どんな大人になっているのだろうか、そんなことに、フッと思いを巡らす。かつては「めんこ」遊びに夕方暗くなるまで「勝負」に熱中した。「めんこ」の遊びには、悲喜こもごもの厳しい子どもの世界があった。そしていま、ここに、永遠に失われてしまったはずの「めんこ」に、再び巡り会えた。遠い日の、あの熱中した「瞬間」が、いま蘇る・・・。

岩本書店

昭和初期の八幡野ー児童作文集『田方文園』に見るー

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥1,200

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 16年(2004年) 初版、111 p , 6 p モノクロ･･･

昭和五年(一九三○)に創刊された『田方文園』は、いまの伊東市・熱海市・三島市をふくむ当時の田方郡全域の「小学生の作文」を収録したものであった。これは学年(当時の小学校は尋常科六年・高等科二年の八学年)ごとに一冊として毎年五回ずつ、戦争(太平洋戦争)が激化するまで発行された。私は、この膨大な「小学生の作文」の中から、「八幡野の子どもの作文」だけを、何としても一冊に纏(まと)め、後世に残しておきたいと思うようになった。―「まえがき」より　本書を読まれる方へ(凡例)・本書に収録した作文は「田方文園」の中から八幡野(伊東市)の子どもの作品だけを収録したものです。・『田方文園」は昭和五年(一九三○)の五月二八日から六月三日までの七日間、静岡県においでになった天皇陛下の行幸を記念して同年に創刊され、昭和一八年(一九四三)までの一四年間、続きました。
「田方文園」に収録された当時の作文は、「財団法人・田方教育会館」(大仁町吉田八二ー一)に保管されていて、その原文をコピーしたものが「伊東市史編さん室」にあります。

配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス￥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便　または♦レターパックプラス￥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。いずれも配送記録のあるものを使用いたします。発送後、追跡番号をお知らせいたします。迅速に発送することを心がけております。

昭和初期の八幡野ー児童作文集『田方文園』に見るー

￥1,200

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 16年(2004年) 初版、111 p , 6 p モノクロ口絵：6頁、サイズ(cm): 21 x 14.8 x 2 、1

昭和五年(一九三○)に創刊された『田方文園』は、いまの伊東市・熱海市・三島市をふくむ当時の田方郡全域の「小学生の作文」を収録したものであった。これは学年(当時の小学校は尋常科六年・高等科二年の八学年)ごとに一冊として毎年五回ずつ、戦争(太平洋戦争)が激化するまで発行された。私は、この膨大な「小学生の作文」の中から、「八幡野の子どもの作文」だけを、何としても一冊に纏(まと)め、後世に残しておきたいと思うようになった。―「まえがき」より　本書を読まれる方へ(凡例)・本書に収録した作文は「田方文園」の中から八幡野(伊東市)の子どもの作品だけを収録したものです。・『田方文園」は昭和五年(一九三○)の五月二八日から六月三日までの七日間、静岡県においでになった天皇陛下の行幸を記念して同年に創刊され、昭和一八年(一九四三)までの一四年間、続きました。「田方文園」に収録された当時の作文は、「財団法人・田方教育会館」(大仁町吉田八二ー一)に保管されていて、その原文をコピーしたものが「伊東市史編さん室」にあります。

岩本書店

「池尋常小学校」の生徒が書いた　大正時代の絵入り作文（下）ー大正９年～大正11年ー No.64

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥2,300

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 21年(2009年) 初版、117 p , 10 p、サイズ･･･

池尋常小学校の生徒が書いた「大正時代の絵入りの作文」は、大正八年(一九一九)から大正十一年 (一九二二)までの四年間にわたって書かれていたが、ここでは同校の沿革を記しながら、当時の生徒が書いた作文は、どの時代に位置しているのか、その前後の出来事などを探ってみよう。　大正八・九(絵入りの作文・一冊目) 第二代目校舎(瓦葺き)完成。現幼稚園の場所。瓦葺きの建物は池では初めて。全校児童で富戸へ遠足に行く。五・六年生は熱海まで歩いて一泊の修学旅行を行う。ほぼ全戸に電灯がついた。 / 大正九・(絵入りの作文・二冊目・三冊目) 三学級児童数一一三人で三人の先生。出張の時には、三つの教室を仕切る大戸をはずして一人の先生が三教室を見る。 / 大正一〇・(絵入りの作文・四冊目) 初めて卒業記念写真を撮る。家が近いので、弁当は持って来ないでお昼御飯は家に食べに行った。 / 大正一一・(絵入りの作文・五冊目) / 大正一二・関東大震災。 / 大正一三・非公式に高等科を設置し池尋常高等小学校を名乗る。(『伊東の学校の歴史』・平成一七年刊より)

配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス￥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便　または♦レターパックプラス￥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。いずれも配送記録のあるものを使用いたします。発送後、追跡番号をお知らせいたします。迅速に発送することを心がけております。

「池尋常小学校」の生徒が書いた　大正時代の絵入り作文（下）ー大正９年～大正11年ー No.64

￥2,300

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 21年(2009年) 初版、117 p , 10 p 、サイズ(cm): 21.0 x 14.9 x 1.4 、1

池尋常小学校の生徒が書いた「大正時代の絵入りの作文」は、大正八年(一九一九)から大正十一年 (一九二二)までの四年間にわたって書かれていたが、ここでは同校の沿革を記しながら、当時の生徒が書いた作文は、どの時代に位置しているのか、その前後の出来事などを探ってみよう。　大正八・九(絵入りの作文・一冊目) 第二代目校舎(瓦葺き)完成。現幼稚園の場所。瓦葺きの建物は池では初めて。全校児童で富戸へ遠足に行く。五・六年生は熱海まで歩いて一泊の修学旅行を行う。ほぼ全戸に電灯がついた。 / 大正九・(絵入りの作文・二冊目・三冊目) 三学級児童数一一三人で三人の先生。出張の時には、三つの教室を仕切る大戸をはずして一人の先生が三教室を見る。 / 大正一〇・(絵入りの作文・四冊目) 初めて卒業記念写真を撮る。家が近いので、弁当は持って来ないでお昼御飯は家に食べに行った。 / 大正一一・(絵入りの作文・五冊目) / 大正一二・関東大震災。 / 大正一三・非公式に高等科を設置し池尋常高等小学校を名乗る。(『伊東の学校の歴史』・平成一七年刊より)

岩本書店

伊豆・八幡野方言集知っておきたい「ふるさと」の言葉 No.28

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥1,100

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 15年(2003年)、112 p , 10 p、サイズ(cm･･･

今回、採集した方言は、八幡野独特の方言と思われるものでも『広辞苑(第五版)』に収録されている単語については除外した。ただし同書に当地域の方言としてあるものは収録してある。また採集した「八幡野方言」の配列順序についても、あれこれと悩んだ結果、発刊した後の増補・修正の利便を考えて、五十音順に並べることにした。ここに採集した方言を現実にどんな風に使っているかその会話の例をいくつも記しておきたいとの思いが強く、単語(方言)によっては、その会話の例をたくさん並べておいた。方言というのは、話し手個人についていえば、各人が多かれ少なかれ方言と標準語の二重生活をしていていて、普通、改まった場では標準語、くつろいだ場では方言を使っている。また方言は言語形成期の間ある一定の土地に住むと、その基本的な部分は一生、消えてしまうということはないように思う。筆者の場合には、言語形成期は「赤沢」で暮らし、青年期から「八幡野」と関わりを持つようになったためか「赤沢の方言」と「八幡野の方言」が「ごちゃ混ぜ」となって「喋っている」のである。

配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス￥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便　または♦レターパックプラス￥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。いずれも配送記録のあるものを使用いたします。発送後、追跡番号をお知らせいたします。迅速に発送することを心がけております。

伊豆・八幡野方言集知っておきたい「ふるさと」の言葉 No.28

￥1,100

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 15年(2003年) 、112 p , 10 p 、サイズ(cm): 21.0 x 14.9 x 1.4 、1

今回、採集した方言は、八幡野独特の方言と思われるものでも『広辞苑(第五版)』に収録されている単語については除外した。ただし同書に当地域の方言としてあるものは収録してある。また採集した「八幡野方言」の配列順序についても、あれこれと悩んだ結果、発刊した後の増補・修正の利便を考えて、五十音順に並べることにした。ここに採集した方言を現実にどんな風に使っているかその会話の例をいくつも記しておきたいとの思いが強く、単語(方言)によっては、その会話の例をたくさん並べておいた。方言というのは、話し手個人についていえば、各人が多かれ少なかれ方言と標準語の二重生活をしていていて、普通、改まった場では標準語、くつろいだ場では方言を使っている。また方言は言語形成期の間ある一定の土地に住むと、その基本的な部分は一生、消えてしまうということはないように思う。筆者の場合には、言語形成期は「赤沢」で暮らし、青年期から「八幡野」と関わりを持つようになったためか「赤沢の方言」と「八幡野の方言」が「ごちゃ混ぜ」となって「喋っている」のである。

岩本書店

わらべ唄で綴る続・伊豆の子ども遊びーふるさとの伝承遊戯考ー No.17

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥700

小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 9年(1997年) 初版、67 p , 10 p、サイズ(cm)･･･

遠い昔から永いこと、子どもたちの間でうたい継がれてきた「縄跳び唄」や「毬突き唄」などの採集は、筆者にとっても唯一の楽しみと「心のよりどころ」であった。ここに記した唄、つまりお年寄りの皆さんの時代のわらべ唄を「文字」にしただけでも心がなごむのは筆者だけではあるまい。いま、古い時代のわらべ唄は消滅の寸前にあるがここには民話と同じように祖先の力強い息吹きと、一種のほっとした安堵感をも感じさせてくれる。しかし「わらべ唄」のもつ、あの懐かしさを、ただ過去への郷愁、あるいは懐古的な情緒にひたっているばかりでは、ちっとも問題の解決には結びついていかないように思う。伊豆に伝承されてきた数々の「わらべ唄」は、これだけで「終り」ということではない。伊豆の子どもの遊びの世界に、このような無数のナマの「わらべ唄」が、またナマの「子ども遊び」が、もっともっと拾える(聞き出せる)と考えたい。わらべ唄を記録した一冊の本によって、過去の遺産(子どもの遊び)を受け継ぐという今日の状況(現実)は、この本の読者にもぜひ考えていただきたい問題のひとつである。

配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス￥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便　または♦レターパックプラス￥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。いずれも配送記録のあるものを使用いたします。発送後、追跡番号をお知らせいたします。迅速に発送することを心がけております。

わらべ唄で綴る続・伊豆の子ども遊びーふるさとの伝承遊戯考ー No.17

￥700

小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 9年(1997年) 初版、67 p , 10 p 、サイズ(cm): 21.0 x 14.9 x 0.9 、1

遠い昔から永いこと、子どもたちの間でうたい継がれてきた「縄跳び唄」や「毬突き唄」などの採集は、筆者にとっても唯一の楽しみと「心のよりどころ」であった。ここに記した唄、つまりお年寄りの皆さんの時代のわらべ唄を「文字」にしただけでも心がなごむのは筆者だけではあるまい。いま、古い時代のわらべ唄は消滅の寸前にあるがここには民話と同じように祖先の力強い息吹きと、一種のほっとした安堵感をも感じさせてくれる。しかし「わらべ唄」のもつ、あの懐かしさを、ただ過去への郷愁、あるいは懐古的な情緒にひたっているばかりでは、ちっとも問題の解決には結びついていかないように思う。伊豆に伝承されてきた数々の「わらべ唄」は、これだけで「終り」ということではない。伊豆の子どもの遊びの世界に、このような無数のナマの「わらべ唄」が、またナマの「子ども遊び」が、もっともっと拾える(聞き出せる)と考えたい。わらべ唄を記録した一冊の本によって、過去の遺産(子どもの遊び)を受け継ぐという今日の状況(現実)は、この本の読者にもぜひ考えていただきたい問題のひとつである。

岩本書店

お祭りとことん見聞録　八幡宮来宮神社の祭礼 ―伊東市八幡野―　No.51

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥900

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 19年(2007年) 初版、88 p , 9 p、サイズ(c･･･

本書では、櫻井先生と木村先生が、地元八幡野の平澤正太郎さんと稲葉源一郎さんに八幡野のお祭りについて、さまざまな質問をされたことを中心にまとめさせていただきましたが、これと併せて地元八幡野、上町在住の稲葉喜九馬さんが生前お書きになった「八幡野の屋台とその作者」と題する興味深いレポートも掲載させていただきました。このレポートは平成十一年に八幡野区と八幡野歴史研究会が小冊子にして全戸に配布したものです。稲葉さんはこれに少し筆を加え、平成十三年の九月八日から五回にわたって「伊豆新聞」にも連載されました。稲葉さんは晩年、伊東郷土研究会の会員となられ、同会の例会でもユニークな持論を発表され、会員たちからも注目されておりました。また、本書には、同じく八幡野、東町在住の山川多喜男さんが数年前にお書きになった「とばを編む」というレポートも掲載させていただきました。これは、山川さんが、かつて据屋台の屋根に葺かれていた「苫(とま・チガヤ)」を編み、その体験を綴ってまとめられたものです。　―「まえがき」より

配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス￥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便　または♦レターパックプラス￥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。いずれも配送記録のあるものを使用いたします。発送後、追跡番号をお知らせいたします。迅速に発送することを心がけております。

お祭りとことん見聞録　八幡宮来宮神社の祭礼 ―伊東市八幡野―　No.51

￥900

編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 19年(2007年) 初版、88 p , 9 p 、サイズ(cm): 21.0 x 14.9 x 1.1 、1

本書では、櫻井先生と木村先生が、地元八幡野の平澤正太郎さんと稲葉源一郎さんに八幡野のお祭りについて、さまざまな質問をされたことを中心にまとめさせていただきましたが、これと併せて地元八幡野、上町在住の稲葉喜九馬さんが生前お書きになった「八幡野の屋台とその作者」と題する興味深いレポートも掲載させていただきました。このレポートは平成十一年に八幡野区と八幡野歴史研究会が小冊子にして全戸に配布したものです。稲葉さんはこれに少し筆を加え、平成十三年の九月八日から五回にわたって「伊豆新聞」にも連載されました。稲葉さんは晩年、伊東郷土研究会の会員となられ、同会の例会でもユニークな持論を発表され、会員たちからも注目されておりました。また、本書には、同じく八幡野、東町在住の山川多喜男さんが数年前にお書きになった「とばを編む」というレポートも掲載させていただきました。これは、山川さんが、かつて据屋台の屋根に葺かれていた「苫(とま・チガヤ)」を編み、その体験を綴ってまとめられたものです。　―「まえがき」より

岩本書店

「ちょっと気になる」日本の俗信　No.58

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥1,000

編者：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 20年(2008年) 初版、106 p , 10 p、サイ･･･

主な内容：モノモライ(物貰い)ができたら、臍(へそ)に塩を塗れば治る / 「やんめめちゃめちゃ大安売り」と紙に書いて戸口へ貼っておくとこれを見た者に「やんめ」がうつる / オタマジャクシで眼を洗うと「やんめ」が治る / しびれのきれたときは、唾(つば)を額につけると治る / 妊婦がきちんと便所の掃除をすると美しい子が生まれ、汚くしていると難産になる / シャックリが百回出ると死ぬ / クシャミをすると、誰かが噂話をしている / 蛇の抜け殻を財布に入れておくと金持ちになる / 猫が耳越しに顔を洗うと雨が降る / ミミズに、おっしこをかけると、おちんちんが、はれる / カラス鳴きが悪いと、人が死ぬ / 蜂の巣が低い所にある年は、台風がよく来る / 夜、爪を切ると親の死に目に会えない / 茶柱が立つと縁起がいい / 赤飯にお茶をかけて食べると結婚式に雨が降る / 屋敷内にビワの木を植えてはいけない / ドンドン焼きの火で焼いた餅を食べると風邪をひかない / 火事のとき、赤い腰巻を打ち振れば類焼を防げる / 夕暮れに洗濯をするものではない / 夜に洗濯物を干してはいけない / 朝の蜘蛛は縁起がいい / 夜の蜘蛛は演技が悪い / ほか

配送方法: 郵便受けへのお届けの♦ネコポス￥350 (サイズA4以内・厚さ2.5㎝・重量1㎏以内)。上記大きさ以外は、サイズA4以上か重量により♦クロネコ宅急便　または♦レターパックプラス￥520 を使用致します。こちらは対面お届けで受領印かサインが必要になります。いずれも配送記録のあるものを使用いたします。発送後、追跡番号をお知らせいたします。迅速に発送することを心がけております。

「ちょっと気になる」日本の俗信　No.58

￥1,000

編者：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 20年(2008年) 初版、106 p , 10 p 、サイズ(cm): 21.0 x 14.9 x 1.8 、1

主な内容：モノモライ(物貰い)ができたら、臍(へそ)に塩を塗れば治る / 「やんめめちゃめちゃ大安売り」と紙に書いて戸口へ貼っておくとこれを見た者に「やんめ」がうつる / オタマジャクシで眼を洗うと「やんめ」が治る / しびれのきれたときは、唾(つば)を額につけると治る / 妊婦がきちんと便所の掃除をすると美しい子が生まれ、汚くしていると難産になる / シャックリが百回出ると死ぬ / クシャミをすると、誰かが噂話をしている / 蛇の抜け殻を財布に入れておくと金持ちになる / 猫が耳越しに顔を洗うと雨が降る / ミミズに、おっしこをかけると、おちんちんが、はれる / カラス鳴きが悪いと、人が死ぬ / 蜂の巣が低い所にある年は、台風がよく来る / 夜、爪を切ると親の死に目に会えない / 茶柱が立つと縁起がいい / 赤飯にお茶をかけて食べると結婚式に雨が降る / 屋敷内にビワの木を植えてはいけない / ドンドン焼きの火で焼いた餅を食べると風邪をひかない / 火事のとき、赤い腰巻を打ち振れば類焼を防げる / 夕暮れに洗濯をするものではない / 夜に洗濯物を干してはいけない / 朝の蜘蛛は縁起がいい / 夜の蜘蛛は演技が悪い / ほか

岩本書店

対島村の名所と旧跡　昭和十三年　対島村役場　編纂 No.13

岩本書店
静岡県伊東市広野

￥1,000

編纂：對島村　編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 8年(1996年) 初版、71 p , 10 ･･･

伊東市南部の富戸・池・八幡野・赤沢地区は明治二十二年の町村制施行の結果「対島村」と呼ばれるようになった。伊東市への合併は、戦後の昭和三十年になってからである。土地っ子なら何でもないことだが、他所の人が「対島村」を「たじまむら」と読むのは大変むずかしい。「たいしまむら」が多い。ガクの有る人は「つしま」と読んだりする。長崎県の「対馬」と似ているからであろう。その『対島村の名所と旧跡』が復刻されることになった。昭和十三年の刊行だったから今となっては容易に入手出来ない。古書店の店頭はおろか、古書目録でもお目にかかったことがない。余り知られていないものの、伊東にとって「幻」の地誌であり伝説集である。主な内容：名所 / 海岸概觀(八幡野遊記) / 雀島 / 根原半島 / 富戸灣 / 篠海ヶ浦 / 日蓮岬 / 大島ヶ根 / 橋立 / 鹽吹穴 / 赤澤海岸 / 草崎 / 天然記念物『りうぴんだい』 / 大室山 / 遠笠山 / 大幕山 / 八幡野港灣 / 舊跡 / 産衣石 / 橘と千鶴丸 / 前角砲臺跡 / 火藥を製造した釡屋 / 黒船と佐十郎丸 / 江戸城の角石と横磯 / 爼岩 / 日蓮上人の投げ筆 / 祖師堂 / 袈裟掛の松 / 舟守彌三郎生家の跡 / ほか

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対島村の名所と旧跡　昭和十三年　対島村役場　編纂 No.13

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編纂：對島村　編：小林一之、城ヶ崎文化資料館、平成 8年(1996年) 初版、71 p , 10 p 、サイズ(cm): 21.0 x 14.9 x 1.4 、1

伊東市南部の富戸・池・八幡野・赤沢地区は明治二十二年の町村制施行の結果「対島村」と呼ばれるようになった。伊東市への合併は、戦後の昭和三十年になってからである。土地っ子なら何でもないことだが、他所の人が「対島村」を「たじまむら」と読むのは大変むずかしい。「たいしまむら」が多い。ガクの有る人は「つしま」と読んだりする。長崎県の「対馬」と似ているからであろう。その『対島村の名所と旧跡』が復刻されることになった。昭和十三年の刊行だったから今となっては容易に入手出来ない。古書店の店頭はおろか、古書目録でもお目にかかったことがない。余り知られていないものの、伊東にとって「幻」の地誌であり伝説集である。主な内容：名所 / 海岸概觀(八幡野遊記) / 雀島 / 根原半島 / 富戸灣 / 篠海ヶ浦 / 日蓮岬 / 大島ヶ根 / 橋立 / 鹽吹穴 / 赤澤海岸 / 草崎 / 天然記念物『りうぴんだい』 / 大室山 / 遠笠山 / 大幕山 / 八幡野港灣 / 舊跡 / 産衣石 / 橘と千鶴丸 / 前角砲臺跡 / 火藥を製造した釡屋 / 黒船と佐十郎丸 / 江戸城の角石と横磯 / 爼岩 / 日蓮上人の投げ筆 / 祖師堂 / 袈裟掛の松 / 舟守彌三郎生家の跡 / ほか

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