小浜善信〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

大山堂書店
東京都文京区本郷　5-26-6　

￥2,200

竹市明弘, 小浜善信編著、晃洋書房、2005、335, 9p、22cm、1冊

カバー

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哲学は何を問うべきか

￥2,200

竹市明弘, 小浜善信編著、晃洋書房、2005 、335, 9p 、22cm 、1冊

カバー

大山堂書店

九鬼周造の哲学：漂泊の魂

(株)馬燈書房　海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋

￥3,200 （送料：￥350～）

小浜善信、昭和堂、~2cm、1

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九鬼周造の哲学：漂泊の魂

￥3,200 （送料：￥350～）

小浜善信、昭和堂、~2cm 、1

(株)馬燈書房　海老名支店

倫理学講義　第一巻

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥3,850

山田　晶著小浜　善信編、知泉書館、2025.02、4-6・496ページ、1

新品、美本

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

倫理学講義　第一巻

￥3,850

山田　晶著小浜　善信編、知泉書館、2025.02 、4-6・496ページ、1

新品、美本

光和書房

中世哲学講義　第三巻昭和50年?52年度昭和50年?52年度

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥3,850

山田　晶著小浜　善信編、知泉書館、2021.12、A5・312ページ、1

新品、美本

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中世哲学講義　第三巻昭和50年?52年度昭和50年?52年度

￥3,850

山田　晶著小浜　善信編、知泉書館、2021.12 、A5・312ページ、1

新品、美本

光和書房

九鬼周造の哲学 : 漂泊の魂

三幸書房
東京都新宿区西早稲田

￥2,250

小浜善信著、昭和堂、2006年、275, 6p、20cm、１冊

カバー（1点ヨゴレ、少ヨレ）

送料は300円以上となります。クレジット又は先払いでお願いいたします。ご来店の場合は先にご連絡お願いいたします。領収書が必要の場合は連絡お願いします。公費でご購入の場合は必要書類をご指示ください。【適格請求書発行事業者登録済み】

九鬼周造の哲学 : 漂泊の魂

￥2,250

小浜善信著、昭和堂、2006年、275, 6p 、20cm 、１冊

カバー（1点ヨゴレ、少ヨレ）

三幸書房

哲学は何を問うべきか

BBR
愛知県春日井市

￥1,700

◆送料無料

２００５年初版第１刷。竹市　明弘　（編集），　小浜　善信　（編集）　　晃洋書房　　見返しにシミあり。カバーに多少のスレ、キズはありますが、中身状態は並です。

◆送料無料

哲学は何を問うべきか

￥1,700

、◆送料無料

２００５年初版第１刷。竹市　明弘　（編集），　小浜　善信　（編集）　　晃洋書房　　見返しにシミあり。カバーに多少のスレ、キズはありますが、中身状態は並です。

BBR

偶然性の問題/時間論　他二篇　（岩波文庫）　の2冊

古書ワルツ　荻窪店
東京都杉並区荻窪

￥5,640

九鬼周造/小浜善信編、岩波書店、2018/2016、2

文庫判。カバー。良好。3刷/初版。定価合計：2160円+税。（岩波文庫版）。

※(振込・公費不可)クレジット・キャリア決済のみ対応しています。 ※店頭受け取りをご希望の方も必ずこちらからご注文ください。　掲載商品は万引き対策のため、倉庫で保管しております。(店頭に掲載商品はございません) ★送料について　①800g未満:ゆうメールまたはゆうパケット(300円)※(800g以下の場合でも3cmを超える場合はレターパック600での発送です)。/②800g以上:レターパック600(600円)/③ゆうパック1箱(880円)、④(北海道、四国、山口、九州)は1箱(1250円)

偶然性の問題/時間論　他二篇　（岩波文庫）　の2冊

￥5,640

九鬼周造/小浜善信編、岩波書店、2018/2016 、2

文庫判。カバー。良好。3刷/初版。定価合計：2160円+税。（岩波文庫版）。

古書ワルツ　荻窪店

この国はなぜ寂しいのか　「ものさし」を失った日本人

古賀游文堂
福岡県朝倉市甘木

￥600 （送料：￥185～）

小浜逸郎、ＰＨＰ研究所、1998

初版　カバー少焼け、少傷み有　当時定価１３３３円＋税

お送りさせていただく方法は梱包材を含め長辺34cm以内、短辺25cm以内、厚さ3㎝以内、重量1kg以内となる場合は「クリックポスト」となります。送料は185円となります。クリックポストは通常の郵便物と同じように郵便受けへの投函にて配達終了となります。追跡は可能です。上記を超える大きさ・重量の場合、商品に応じてレターパックライト、レターパックプラス、定形外郵便(規格外)、ゆうパックのうち、安価な方法でお送りします。代引きによるお取引、及び海外への発送は行っておりません。

この国はなぜ寂しいのか　「ものさし」を失った日本人

￥600 （送料：￥185～）

小浜逸郎、ＰＨＰ研究所、1998

初版　カバー少焼け、少傷み有　当時定価１３３３円＋税

古賀游文堂

真宗教団の構造と地域社会

光国家書店
大阪府豊中市庄内栄町

￥7,500 （送料：￥600～）

大阪真宗史研究会編、清文堂Ａ５版、2005年、397p、22cm

初版　箱少くすみ　帯極少スレ　別表七枚付き　

外国には送りません。領収書が必要な方は、ご注文時にお知らせ下さい。インボイス制度には対応しておりません。本の匂い(煙草等)についてはわかりません。

真宗教団の構造と地域社会

￥7,500 （送料：￥600～）

大阪真宗史研究会編、清文堂Ａ５版、2005年、397p 、22cm

初版　箱少くすみ　帯極少スレ　別表七枚付き　

光国家書店

倫理学講義　第二巻倫理学講義（全５巻）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編)、知泉書館、2025年05月、418ｐ、46判

著者は1985年に京都大学を定年退職後，南山大学に移り，自由なテーマによる教養科目の講義を要請された。専門科目しか教授してこなかった著者が，若い人たちも興味をもち，理解できるように分かり易く工夫したのが本シリーズである。哲学・倫理学の深い学識と豊かな知識に支えられた講義は，学生たちを魅了した。研究者にとっても学問と人生を知るうえで，示唆に富む有益な名講義である。
名古屋での13年，授業で話した主要なテーマは「愛」の問題であった。本巻では愛の諸相について語られる。
「愛とは何か。問われないと私は知っている。問われると，分からなくなる。」愛することは知っている。しかし愛とは何かを知らない。愛の自明性と多義性という両面性と愛の意味を知るために愛の諸形態について考える。
愛については三つの見方がある。プラトン『饗宴』の「エロス」，アリストテレス『ニコマコス倫理学』の「ピリア」，そして『新約聖書』の「アガペー」である。
本書では『饗宴』の論客たちの愛に対する思いを見ながら，エロスの持つ多様で深い意味が紹介される。
さらにキリスト教の「あなたの父なる神」と「キリストと群衆」を通して，神とイエスと群衆が相互に交わりながら，人々の中で息づく愛と，キリスト教の真実を見つめる。
人には好きと嫌いがあり，エロスの愛は反面として「憎しみ」を伴う。それらの根底には「自愛」がある。「自愛」と「他愛」の深刻な抗いにいかに応えるかを考える。
次回の第三巻では「ピリア」と「アガペー」について語られ，「エロス」を含め愛の統合的な理解が明らかにされる。
目次
凡例
まえがき

第Ⅰ部　愛の諸形態――エロス愛について
第Ⅱ部　愛の経験
第Ⅲ部　好きと嫌い
第Ⅳ部　プラトンのエロス論
第Ⅴ部　「あなた方の父」なる神
（一）「あなた方の父」なる神
（二）　イエスと群衆
納入までに3週間ほどかかります。

倫理学講義　第二巻倫理学講義（全５巻）

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編) 、知泉書館、2025年05月、418ｐ、46判

著者は1985年に京都大学を定年退職後，南山大学に移り，自由なテーマによる教養科目の講義を要請された。専門科目しか教授してこなかった著者が，若い人たちも興味をもち，理解できるように分かり易く工夫したのが本シリーズである。哲学・倫理学の深い学識と豊かな知識に支えられた講義は，学生たちを魅了した。研究者にとっても学問と人生を知るうえで，示唆に富む有益な名講義である。名古屋での13年，授業で話した主要なテーマは「愛」の問題であった。本巻では愛の諸相について語られる。「愛とは何か。問われないと私は知っている。問われると，分からなくなる。」愛することは知っている。しかし愛とは何かを知らない。愛の自明性と多義性という両面性と愛の意味を知るために愛の諸形態について考える。愛については三つの見方がある。プラトン『饗宴』の「エロス」，アリストテレス『ニコマコス倫理学』の「ピリア」，そして『新約聖書』の「アガペー」である。本書では『饗宴』の論客たちの愛に対する思いを見ながら，エロスの持つ多様で深い意味が紹介される。さらにキリスト教の「あなたの父なる神」と「キリストと群衆」を通して，神とイエスと群衆が相互に交わりながら，人々の中で息づく愛と，キリスト教の真実を見つめる。人には好きと嫌いがあり，エロスの愛は反面として「憎しみ」を伴う。それらの根底には「自愛」がある。「自愛」と「他愛」の深刻な抗いにいかに応えるかを考える。次回の第三巻では「ピリア」と「アガペー」について語られ，「エロス」を含め愛の統合的な理解が明らかにされる。目次凡例まえがき第Ⅰ部　愛の諸形態――エロス愛について第Ⅱ部　愛の経験第Ⅲ部　好きと嫌い第Ⅳ部　プラトンのエロス論第Ⅴ部　「あなた方の父」なる神（一）「あなた方の父」なる神（二）　イエスと群衆納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

倫理学講義　第四巻倫理学講義（全５巻）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編)、知泉書館、2025年09月、430ｐ、46判

京都大学を退職後，南山大学などで教養科目として倫理学を担当し，分かり易く，興味深い講義録の集大成である。
哲学・倫理学の学識と豊かな知見に支えられた講義は，学生たちを魅了した。研究者にも有益な講義である。
第四巻では，マルタとマリアの物語と，生と死というすべての人にとって避けられない問題，謎について考察する。
第Ⅰ部は福音書にある「マルタとマリアの問題」で，受難への道を歩むイエスがマルタとマリアの姉妹の家に迎えられる。マルタはイエスの食事や接待に立ち働き，マリアはイエスの足もとに座り話に聞き入った。マルタはイエスにそれについて不満を述べたが，イエスはマリアを褒めた。この物語は，マリアを観想的生活，マルタを行動的生活として伝統的に理解されていた。しかし著者はイエスは姉妹を差別せずに，それぞれが自分を見つめて振る舞ったものとして，姉妹に等しい愛を注いだと考えたのである。
第Ⅱ部の「生と死の問題」では，人生において「死の経験」だけは経験できないため，神話で多くの物語が語られ，儀式や祭として今日まで引き継がれてきた。
そこでは身体は滅びるが，魂は不死であり永遠に生きると考えられた。身体が滅びた後には何も残らないという唯物論者による見方と，魂は存続するという見方を著者は丹念に追究する。残るのは普遍的な一つの魂か，それとも個人のための多数の魂かが焦点となった。カントの普遍的な魂を紹介するとともに，キリスト教における神の創造を基盤とする個人の存在に根差した個人の魂が残ることを明らかにする。「死の経験」とは何か，重要なテーマが問われた。

目次

凡例
まえがき
第Ⅰ部　マルタとマリアの問題
　第一編　マルタとマリア
　第二編　マルタとマリア
第Ⅱ部　生と死の問題
第Ⅲ部　二つの掟，特に第二の掟について生じる諸問題の考察
　第一編　二つの恵み，生と死
　第二編　生と死
　第三編　魂の不死と人間の尊厳
　第四編　生死の問題――死んだらどうなるか

納入までに3週間ほどかかります。

倫理学講義　第四巻倫理学講義（全５巻）

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編) 、知泉書館、2025年09月、430ｐ、46判

京都大学を退職後，南山大学などで教養科目として倫理学を担当し，分かり易く，興味深い講義録の集大成である。哲学・倫理学の学識と豊かな知見に支えられた講義は，学生たちを魅了した。研究者にも有益な講義である。第四巻では，マルタとマリアの物語と，生と死というすべての人にとって避けられない問題，謎について考察する。第Ⅰ部は福音書にある「マルタとマリアの問題」で，受難への道を歩むイエスがマルタとマリアの姉妹の家に迎えられる。マルタはイエスの食事や接待に立ち働き，マリアはイエスの足もとに座り話に聞き入った。マルタはイエスにそれについて不満を述べたが，イエスはマリアを褒めた。この物語は，マリアを観想的生活，マルタを行動的生活として伝統的に理解されていた。しかし著者はイエスは姉妹を差別せずに，それぞれが自分を見つめて振る舞ったものとして，姉妹に等しい愛を注いだと考えたのである。第Ⅱ部の「生と死の問題」では，人生において「死の経験」だけは経験できないため，神話で多くの物語が語られ，儀式や祭として今日まで引き継がれてきた。そこでは身体は滅びるが，魂は不死であり永遠に生きると考えられた。身体が滅びた後には何も残らないという唯物論者による見方と，魂は存続するという見方を著者は丹念に追究する。残るのは普遍的な一つの魂か，それとも個人のための多数の魂かが焦点となった。カントの普遍的な魂を紹介するとともに，キリスト教における神の創造を基盤とする個人の存在に根差した個人の魂が残ることを明らかにする。「死の経験」とは何か，重要なテーマが問われた。目次凡例まえがき第Ⅰ部　マルタとマリアの問題　第一編　マルタとマリア　第二編　マルタとマリア第Ⅱ部　生と死の問題第Ⅲ部　二つの掟，特に第二の掟について生じる諸問題の考察　第一編　二つの恵み，生と死　第二編　生と死　第三編　魂の不死と人間の尊厳　第四編　生死の問題――死んだらどうなるか納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

倫理学講義　第五巻倫理学講義（全５巻）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編)、知泉書館、2025年10月、400ｐ、46判

本講義は著者が名古屋に移ってから，12年にわたる教養科目を中心にした講義の集大成である。著者自身の生の根本に関わる問題意識を直截に展開した内容である。
「自分とは何か」に始まり，自愛と他愛をめぐる「愛」の諸問題，また「他者」や「共感」の問題，さらに「生死」の問題，そしてニヒリズムにも関わる「世界の意味」や「人間的行為」を主導する理性の役割の問題など，全５巻にわたり倫理学の多様な問題群が取り上げられる。
著者の問いが新たな問いを生み，その探究の行程をたどる読者も読み進めるうちに知らず知らず問題を探究し思索することへと誘われる。著者の問題は読者と共有され，探究そのものが読者の喜びになる。読み終えた後も読者の心に問題が課題として残り，さらなる思索へと誘う不思議な体験となろう。人がものを考える，哲学することが，無意識に身体化されるのである。
本巻のⅠ部「世界の意味」では「私」が「世界」に意味を与え，私が世界の源泉である。したがって死は意味を付与した根原が消失し，世界も意味を失う。人の臨終で「世界は無意味」となるが，「私の原点」のさらなる原点はないのか。存在とは何かが問われる。Ⅱ部「行為と能力」とⅢ部「人間的行為と人間の行為」では，人間が「自己の行為の主」であるがゆえに「人間的行為」が論じられ，自己の行為は意志と理性により支えられる。意志は倫理・道徳に，理性は倫理と現代の先端科学技術に関わる。Ⅳ部「善のラチオについて」では「共通認識」は対話により，「普遍認識」は真実の経験により成立する。最後の講演「マルタとマリア」ではイエスがこの姉妹をどう見たかを語る。

目次

凡例
まえがき
第Ⅰ部　世界の意味
第Ⅱ部　行為と能力――トマス『神学大全』第一部第七八問一―三項，第二部の一，第一問一項を中心に
第Ⅲ部　人間的行為と人間の行為――トマス『神学大全』第二部の一，第一問一項を中心に
第Ⅳ部　善のラチオについて

講演　マルタとマリア

納入までに3週間ほどかかります。

倫理学講義　第五巻倫理学講義（全５巻）

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編) 、知泉書館、2025年10月、400ｐ、46判

本講義は著者が名古屋に移ってから，12年にわたる教養科目を中心にした講義の集大成である。著者自身の生の根本に関わる問題意識を直截に展開した内容である。「自分とは何か」に始まり，自愛と他愛をめぐる「愛」の諸問題，また「他者」や「共感」の問題，さらに「生死」の問題，そしてニヒリズムにも関わる「世界の意味」や「人間的行為」を主導する理性の役割の問題など，全５巻にわたり倫理学の多様な問題群が取り上げられる。著者の問いが新たな問いを生み，その探究の行程をたどる読者も読み進めるうちに知らず知らず問題を探究し思索することへと誘われる。著者の問題は読者と共有され，探究そのものが読者の喜びになる。読み終えた後も読者の心に問題が課題として残り，さらなる思索へと誘う不思議な体験となろう。人がものを考える，哲学することが，無意識に身体化されるのである。本巻のⅠ部「世界の意味」では「私」が「世界」に意味を与え，私が世界の源泉である。したがって死は意味を付与した根原が消失し，世界も意味を失う。人の臨終で「世界は無意味」となるが，「私の原点」のさらなる原点はないのか。存在とは何かが問われる。Ⅱ部「行為と能力」とⅢ部「人間的行為と人間の行為」では，人間が「自己の行為の主」であるがゆえに「人間的行為」が論じられ，自己の行為は意志と理性により支えられる。意志は倫理・道徳に，理性は倫理と現代の先端科学技術に関わる。Ⅳ部「善のラチオについて」では「共通認識」は対話により，「普遍認識」は真実の経験により成立する。最後の講演「マルタとマリア」ではイエスがこの姉妹をどう見たかを語る。目次凡例まえがき第Ⅰ部　世界の意味第Ⅱ部　行為と能力――トマス『神学大全』第一部第七八問一―三項，第二部の一，第一問一項を中心に第Ⅲ部　人間的行為と人間の行為――トマス『神学大全』第二部の一，第一問一項を中心に第Ⅳ部　善のラチオについて講演　マルタとマリア納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

倫理学講義　第三巻倫理学講義（全５巻）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編)、知泉書館、2025年07月、488ｐ、46判

京都大学を退職後，南山大学などで教養科目として倫理学を担当し，分かり易く語った興味深い講義録の集大成。
哲学・倫理学の学識と豊かな知見に支えられた講義は，学生たちを魅了した。研究者にとっても有益な講義である。
第二巻では愛の自明性と曖昧性という二面性を語ったうえで「愛とは何か」を問い，愛の三形態であるエロス，ピリア，アガペーのうち，エロスを中心に考察された。
本巻ではこれら三つの愛の特徴と相互関係を総合的に論じた上で，キリスト教の「アガペー」を中心に語られる。
イエスは律法学者から最も重要な律法とは何かを問われ，第一に「心を尽くし，精神を尽くし，思いを尽くして神を愛しなさい」，第二に「隣人を自分のように愛しなさい」と答えた。イエスがこれら二つの掟の深い意味と関係について説くと，律法学者はイエスに反感を抱いた。
エルサレムへの途上の村で，皮膚病を患っている十人がイエスを迎えて癒しを乞うた。病が癒され彼らは喜んで去って行った。ところがその中から異邦人のサマリア人が，神を賛美しながら戻ってきて，イエスの足もとにひれ伏して感謝した。他の人は戻らず，イエスはその人に「あなたの信仰があなたを救った」と言って立ち去らせた。
ある人がエルサレムから下ってくる時に追剝ぎに襲われ，半殺しにされた。祭司やレビ人は知らぬ顔で通りすぎたが，一人のサマリア人がこれを見て憐れに思い介抱した。イエスはこの話を律法学者に話し，隣人とは何かを問うた。
著者はこれらの話から三つの愛とは「自愛」「他愛」とそれらを介した「交流愛」であることを明らかにし，律法と福音の違い，そして神への愛について丁寧に深く考察する。

目次

凡例
まえがき
第Ⅰ部　アガペーとエロス
第Ⅱ部　キリスト教的愛について――自分のように人を愛するとは？　三つの愛，エロス，アガペー，愛の交わり
第Ⅲ部　二つの掟，特に第二の掟について生じる諸問題の考察
第Ⅳ部　律法における倫理
第Ⅴ部　キリスト教と愛
第Ⅵ部　自分のように人を愛するとはいかなることか
第Ⅶ部　二つの掟と新しい掟

納入までに3週間ほどかかります。

倫理学講義　第三巻倫理学講義（全５巻）

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編) 、知泉書館、2025年07月、488ｐ、46判

京都大学を退職後，南山大学などで教養科目として倫理学を担当し，分かり易く語った興味深い講義録の集大成。哲学・倫理学の学識と豊かな知見に支えられた講義は，学生たちを魅了した。研究者にとっても有益な講義である。第二巻では愛の自明性と曖昧性という二面性を語ったうえで「愛とは何か」を問い，愛の三形態であるエロス，ピリア，アガペーのうち，エロスを中心に考察された。本巻ではこれら三つの愛の特徴と相互関係を総合的に論じた上で，キリスト教の「アガペー」を中心に語られる。イエスは律法学者から最も重要な律法とは何かを問われ，第一に「心を尽くし，精神を尽くし，思いを尽くして神を愛しなさい」，第二に「隣人を自分のように愛しなさい」と答えた。イエスがこれら二つの掟の深い意味と関係について説くと，律法学者はイエスに反感を抱いた。エルサレムへの途上の村で，皮膚病を患っている十人がイエスを迎えて癒しを乞うた。病が癒され彼らは喜んで去って行った。ところがその中から異邦人のサマリア人が，神を賛美しながら戻ってきて，イエスの足もとにひれ伏して感謝した。他の人は戻らず，イエスはその人に「あなたの信仰があなたを救った」と言って立ち去らせた。ある人がエルサレムから下ってくる時に追剝ぎに襲われ，半殺しにされた。祭司やレビ人は知らぬ顔で通りすぎたが，一人のサマリア人がこれを見て憐れに思い介抱した。イエスはこの話を律法学者に話し，隣人とは何かを問うた。著者はこれらの話から三つの愛とは「自愛」「他愛」とそれらを介した「交流愛」であることを明らかにし，律法と福音の違い，そして神への愛について丁寧に深く考察する。目次凡例まえがき第Ⅰ部　アガペーとエロス第Ⅱ部　キリスト教的愛について――自分のように人を愛するとは？　三つの愛，エロス，アガペー，愛の交わり第Ⅲ部　二つの掟，特に第二の掟について生じる諸問題の考察第Ⅳ部　律法における倫理第Ⅴ部　キリスト教と愛第Ⅵ部　自分のように人を愛するとはいかなることか第Ⅶ部　二つの掟と新しい掟納入までに3週間ほどかかります。

中国書店

倫理学講義　第一巻　倫理学講義（全５巻）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編)、知泉書館、2025年01月、496ｐ、46判

著者は1985（昭和60）年に京都大学を定年退職した後，南山大学で教鞭を執るが，そこでテーマは自分で選び自由に語る教養科目の講義を要請された。京大では専門科目しか教えなかったので迷ったが，若い人たちに興味を与え，分かり易く語ることを熟慮して話されたのがこのシリーズである。哲学・倫理学の深い学識と膨大な知識に裏付けられた講義は，多くの学生を魅了した。学生ばかりか研究者も，学問と人生を知るために，今日でも読まれるべき名講義。
本巻では，まず「私とは何か」を問う。これは哲学の根本で，人間にとって最も大切なことである。「A子の話」と「捨八の話」ではナルシシズムと劣等感に苛まれた二人について物語風に語りながら，「真の自己」を知らないためにあやまちと不幸に見舞われる姿を鮮やかに描き出す。
次に愛をテーマに「自愛と他愛」を語る。人が最も愛しているのは自分自身で，愛の根元は「自愛」である。物や人に対する愛も所有する愛なので，いずれも自愛に還元される。そこで自分を愛することと自分を了解することが問題となる。高校生の娘が母親を殺した事件をもとに，母娘の心に生じる葛藤の推移と結末とを心理小説風に描き，「愛と了解」そして「愛と他者理解」の真相を考察する。
最後に「疎外の問題」を論じる。疎外とは，マルクスがヘーゲルの『精神現象学』から転用し，経済学の概念として労働者が「疎外」されていく実態を分析した言葉だが，疎外の現実は「仲間外れにする，される」ことである。そこで「仲間の構造」について，家族や友人・知人から様々な社会集団，国家に至る多様性を通して明らかにされる。

目次

凡例
まえがき
　　序論――自分を知るとはいかなることか
　　第一章　私とは何者であるか
　　第二章　私に分からなくなる私
　　第三章　私の探求の課題である私
第Ⅰ部　Ａ子の話
　Ａ子の話――ナルシスとナルシズムについて
第Ⅱ部　捨八の話
　捨八の話
第Ⅲ部　愛の諸形態
　一　愛と対象
　二　愛と了解
　三　愛と共感
第Ⅳ部　疎外の問題
　疎外の問題
あとがき
解説
総目次
索引

納入までに3週間ほどかかります。

倫理学講義　第一巻　倫理学講義（全５巻）

￥3,850

山田晶(著), 小浜善信(編) 、知泉書館、2025年01月、496ｐ、46判

著者は1985（昭和60）年に京都大学を定年退職した後，南山大学で教鞭を執るが，そこでテーマは自分で選び自由に語る教養科目の講義を要請された。京大では専門科目しか教えなかったので迷ったが，若い人たちに興味を与え，分かり易く語ることを熟慮して話されたのがこのシリーズである。哲学・倫理学の深い学識と膨大な知識に裏付けられた講義は，多くの学生を魅了した。学生ばかりか研究者も，学問と人生を知るために，今日でも読まれるべき名講義。本巻では，まず「私とは何か」を問う。これは哲学の根本で，人間にとって最も大切なことである。「A子の話」と「捨八の話」ではナルシシズムと劣等感に苛まれた二人について物語風に語りながら，「真の自己」を知らないためにあやまちと不幸に見舞われる姿を鮮やかに描き出す。次に愛をテーマに「自愛と他愛」を語る。人が最も愛しているのは自分自身で，愛の根元は「自愛」である。物や人に対する愛も所有する愛なので，いずれも自愛に還元される。そこで自分を愛することと自分を了解することが問題となる。高校生の娘が母親を殺した事件をもとに，母娘の心に生じる葛藤の推移と結末とを心理小説風に描き，「愛と了解」そして「愛と他者理解」の真相を考察する。最後に「疎外の問題」を論じる。疎外とは，マルクスがヘーゲルの『精神現象学』から転用し，経済学の概念として労働者が「疎外」されていく実態を分析した言葉だが，疎外の現実は「仲間外れにする，される」ことである。そこで「仲間の構造」について，家族や友人・知人から様々な社会集団，国家に至る多様性を通して明らかにされる。目次凡例まえがき　　序論――自分を知るとはいかなることか　　第一章　私とは何者であるか　　第二章　私に分からなくなる私　　第三章　私の探求の課題である私第Ⅰ部　Ａ子の話　Ａ子の話――ナルシスとナルシズムについて第Ⅱ部　捨八の話　捨八の話第Ⅲ部　愛の諸形態　一　愛と対象　二　愛と了解　三　愛と共感第Ⅳ部　疎外の問題　疎外の問題あとがき解説総目次索引納入までに3週間ほどかかります。

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