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陶説 昭和50年8月 第269号 <緑陰随筆号>
南蛮稀聞帳
支那絵画史研究
名匠と名品の陶芸史 <講談社選書メチエ 363>
日本鉄道歌謡史 1 (鉄道開業~第二次世界大戦)
季刊銀花 52号 (1982 冬) 特集 冷泉家 貝合せ植物図譜(貝合せによせて 冷泉布美子/美泉滾滾 冷泉のみなもとを探る 塚本邦雄)/中国の正月飾り=門神、年画(門神今昔 王樹村/春節満飾 伊東祐信)/日本の注連縄/ほか
月刊 日本及日本人 第268号 昭和8年3月1日 ・東海に卓立する日本
俳人杉田久女の病跡 : つくられた伝説
ゑれきてる物語 <科学新書 ; 49>
田崎草雲翁遺墨展觀圖録
俳人杉田久女の病跡 つくられた伝説
書物展望 13巻1号(139号) 大戦第二年
中国古代書画図目(18)
『月報プレイガイド』 第16年第1号~第19年第8号(No.219)内 <内12部欠・計33部在号 附録1枚共>
新女性文化 家庭篇
土佐史談108号(復刊29号)
江戸人の精神絵図 <講談社学術文庫 2073>
書物展望 9巻11号(通巻101号)「江戸時代の広告文学・花岡淳二」
日本美術工芸 通巻407号(昭和47年8月) 日本の巨匠 長谷川等伯、狩野元俊の障壁画 目次項目記載あり
人間(ひと)とは何ぞ 酔翁東西古典詩話 <叢書・知を究める 6>
秋田叢書 第6巻
銀座のすし <文春文庫 や52-1>
季刊銀花 92号 (1992 冬) 特別付録]肉筆書画一葉 古川通泰・作/特集 更に高く いのちの山を描く人、古川通泰/光る森 九州・宮崎の照葉樹林に生きる(縄文の感性が甦る森 河野耕三/森の宇宙 伊藤一彦)/ほか
尾瀬と鬼怒沼
青山二郎の素顔 : 陶に遊び美を極める
たべもの日本史総覧 〔愛蔵保存版〕
毛詩原解 毛詩序説 全3冊 歴代経学要籍叢刊
孝女白菊
仏教と差別 同和問題に取り組んだ真言僧佐々木兼俊の歩んだ道
芸術新潮 283号 24巻7号 (1973年7月)◆目次記載有り
書物展望 11巻4号(通巻118号)「石版随筆・織田一麿」
エロティック・バリ <ワールド・スケッチ>
上杉鷹山の指導力
【※イタミ有り】漢字ちょっといい話 講談社 榊 莫山
伝承怪異譚 : 語りのなかの妖怪たち <三弥井民俗選書> <三弥井民俗選書>
近代日本の中国学
季刊銀花 102号 (1995 夏) 扉絵「焼岳」/特集 串田孫一の世界 山人として、文人として(大正池断想 信州・上高地にて 串田孫一/堅炭岩 串田孫一の山 三宅修/りんごの並んだ家 安野光雅/友人 鶴見俊輔/串田孫一・三百七十六冊の宇宙/ほか
吾家の憲法 23版
八坂神社宮司鈴木日出年筆 「蘭花香」 肉筆色紙 高山彦九郎 高山彦九郎祭世話人会高山彦九郎(延享4年5月8日(1747年6月15日)- 寛政5年6月28日)、江戸時代後期の武士、尊皇思想家。林子平・蒲生君平と共に、「寛政の三奇人」の一人(「奇」は「優れた」という意味)。諱は正之、字は仲縄、号は金山・赤城山人、戒名は松陰以白居士。父は高山彦八正教、母はしげ。兄は専蔵正晴。妻はしも、後にさき。子に義介ほか娘など。多年にわたる日記を残しており、吉田松陰はじめ、幕末の志士と呼ばれる人々に多くの影響を与えた人物である。また、二宮尊徳や楠木正成と並んで戦前の修身教育で取り上げられた人物であ上野国新田郡細谷村(現群馬県太田市)の郷士高山彦八正教の二男として生まれる。先祖は平姓秩父氏族である高山氏出身で、新田義貞に仕えた新田十六騎の一人である高山重栄。彦九郎は『京都日記』中で天正年間に因幡守繁政が新田に居住したとしている。13歳の時に『太平記』を読んだことをきっかけに勤皇の志を持ち、明和元年(1764年)、18歳の時に置文(高山神社蔵)を残して京都へ出奔した。『京都日記』中に「予は師弟の義もあらねば」とあるように正式な入門ではなかったものの、この時期岡白駒に教えを受けた。明和3年(1766年)、母の病死をきっかけに帰郷する。その後江戸へ出て細井平洲に学ぶ。樺島石梁『平洲先生行状』、上田子成『山窓閑話』に彦九郎24歳の時細井平洲に初めて会い、父の仇討ちを相談したが教戒された話が記録されている。
東京の三十年 <角川文庫>
高い山 : 人物アルバム
歴代詩話(繁体図文版)
痴遊雑誌 2(9)
【角川文庫】東京の三十年 <角川文庫>
樹木と方言 正続2冊
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