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「坐」の文化論 日本人はなぜ坐りつづけてきたのか 山折哲雄著 ヤケシミ汚有 講談社学術文庫 K2
神秘体験 <講談社現代新書>
宗教民俗誌 : 聖と俗のトポロジー
宗教の行方 日本人にとって宗教とは?
生老病死の人生八十年 <山折哲雄セレクション 生きる作法 Ⅱ>
神と仏 日本人の宗教観
仏教民俗学 講談社学術文庫
宗教の行方
名僧たちの教え 日本仏教の世界 (朝日選書 (784))
ガンディーとネルー : その断食と入獄 <東洋人の行動と思想> <東洋人の行動と思想 5>
日本人の心情 : その根底を探る <NHKブックス 424>
生と死のコスモグラフィー
日本人の霊魂観―鎮魂と禁欲の精神史
山折哲雄こころ塾
日本仏教思想論序説 <講談社学術文庫> 初版1刷
臨死の思想 : 老いと死のかなた
乞食の精神誌 (シリーズにっぽん草子)
オカルト・ジャパン (ポリフォニー・ブックス)
さまよえる日本宗教 <中公叢書>
ブッダは、なぜ子を捨てたか
成熟への視点生老病死 新装改訂版.
アジアの環境・文明・人間
空海の企て 密教儀礼と国のかたち (角川選書 437)
臨死の思想 老いと死のかなた
道元 <Century books 人と思想 42>
宗教の自殺 : 日本人の新しい信仰を求めて
愛欲の精神史 インド・日本の仏教を中心とする宗教・思想を研究し続けてきた著者の内部につねにあったのは、「愛欲」というテーマだった。ガンディーの「非暴力」の思想の背後にある「性ののり超え」という性的実験や、空海と最澄における「禁欲」のあり方の相違などを検討していく過程で、人間の思想の根源には<愛欲>に対する抑圧/昇華の相克があることが次第に明らかになっていく。そしてガンディーや空海による「エロスの昇華」がたどり着くのは、男性/女性という性を超越する「性の空無化」であり、その象徴が『源氏物語』の光源氏だった・・・。 エロスの匂いに導かれた著者永年の探求がついに描き出した、エロスをめぐる時空を超えた壮大なマンダラ模様。
近代日本人の宗教意識
日本宗教文化の構造と祖型
ユリイカ 1986 9月 特集 エリアーデ
愛欲の精神史 『性愛のインド』『密教的エロス』『王朝のエロス』3冊
宗教的人間 法蔵選書 16
死を視ること帰するがごとし
修行と解脱 全3冊揃セット
人間の行方 二十世紀の一生、二十一世紀の一生
キーワードで読み解く最新宗教学入門
宗教の話
神と仏 日本人の宗教観 講談社現代新書
法然と親鸞
古墳からテラへ : 仏教が来たころ 図説日本仏教の世界 1
南海の王国琉球の世紀―東アジアの中の琉球 (角川選書)
往生の極意
信ずる宗教、感ずる宗教
涙と日本人
山折哲雄いまを生きる
物語の始原へ : 折口信夫の方法
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