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「張載」の検索結果
74件

王廷相集(全4冊)(理学叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(明)王廷相著 王孝魚点校、中華書局、1989年09月、A5
理學叢書 ISBN: 9787101004762
王廷相集(全四册)(理学丛书) 中华书局

王氏家蔵集を第一、第二冊に、王浚川所著書を第三、第四冊に収める。

讲述了理学也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐,相与论学的有张载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称“北宋五子”。南宋朱熹继承和发展了二程学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派:与此同时,也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末,朱学确立了主导地位。元代理学北传,流播地区更广。明代,程朱理学仍是正统官学,但陈献章由宗朱转而宗陆,王阳明继之鼓吹心学,形成了理学中另一占主流地位的学派.清初理学盛极而衰,虽仍有势力,但颓势已难挽回,一世学风逐渐转变为以干嘉朴学为主流。理学从产生到式微,经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深入,超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。

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8,800
(明)王廷相著 王孝魚点校 、中華書局 、1989年09月 、A5
理學叢書 ISBN: 9787101004762 王廷相集(全四册)(理学丛书) 中华书局 王氏家蔵集を第一、第二冊に、王浚川所著書を第三、第四冊に収める。 讲述了理学也称道学、性理之学或义理之学,兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐,相与论学的有张载、邵雍,后人又溯及二程的本师周敦颐,合称“北宋五子”。南宋朱熹继承和发展了二程学说,并汲取周、张、邵学说的部分内容,加以综合,熔铸成庞大的体系,建立了理学中居主流地位的学派:与此同时,也有以陆九渊为代表的理学别派与之对峙。南宋末,朱学确立了主导地位。元代理学北传,流播地区更广。明代,程朱理学仍是正统官学,但陈献章由宗朱转而宗陆,王阳明继之鼓吹心学,形成了理学中另一占主流地位的学派.清初理学盛极而衰,虽仍有势力,但颓势已难挽回,一世学风逐渐转变为以干嘉朴学为主流。理学从产生到式微,经历约七个世纪。而它在思想界影响的广泛深入,超过两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋明理学中的荀学文献集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
朱 鋒剛 編著、中国社会科学出版社、2024、481p
宋明理学中的荀学文献集成
朱锋刚  中国社会科学出版社

本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。

目  录
文献编纂整理情况说明
孙复
胡瑗
梅尧臣
石介
欧阳修
张方平
韩琦
李觏
苏洵
祖无择
蔡襄
邵雍
陈襄
韩维
刘敞
曾巩
司马光
……

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14,300
朱 鋒剛 編著 、中国社会科学出版社 、2024 、481p
宋明理学中的荀学文献集成 朱锋刚  中国社会科学出版社 本書集成了從宋初三先生(胡瑗、孫複、石介)至王夫之、黃宗羲在內的200余位宋元明思想家在闡發各自思想時引、論荀子的相關文獻。所集成的人物構成主要分為三個部分:一、典型意義上的宋明理學家及其門人,如張載、程顥、程頤、朱熹、胡宏、張栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陳獻章、王陽明、劉宗周等及其門人;二、與上述理學家有著共同問題域,且影響理學家們思想形成的重要思想夥伴或對手,如王安石、司馬光、呂祖謙、李覯、蘇軾、歐陽修、陳亮、葉適等;三、與理學家們相繼出現但在通常中國哲學史書寫中未曾講到的其他學派人物,如:陳傅良、楊萬里、陸游、唐仲友、高攀龍等。本書旨在較為全面收集對宋明理學家在思想建構過程中引論荀子的文獻進行系統性整理,對學界研究宋明理學與荀學關係提供可靠的學術文獻支撐,有利於推進該領域的學術研究。 目  录 文献编纂整理情况说明 孙复 胡瑗 梅尧臣 石介 欧阳修 张方平 韩琦 李觏 苏洵 祖无择 蔡襄 邵雍 陈襄 韩维 刘敞 曾巩 司马光 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人ならぬもの <シリーズキーワードで読む中国古典 2>

古書追分コロニー
 長野県北佐久郡軽井沢町追分
3,300
廣瀬玲子 編 ; 廣瀬玲子, 本間次彦, 土屋昌明 著、法政大学出版局、2015.12、248,6p・・・
新刊同様  鬼、禽獣、石をキーワードとして神秘の世界が繰り広げられる
♪配送料はほとんどすべての商品を一律600円表記にしていますが、在庫確認時に送料の割引ができる場合はその旨の連絡を致します。 [割引可能例] ♪ゆうパケット (厚さ3センチ以内重さ1キロ以下330円など) ◇ゆうパケットの例外となるレターパックライト430円)など ♯文庫本など厚さが薄い本などは220円 ◆全集、図録など大きい本など、また遠隔地など送料に例外があります。その場合には、在庫確認の連絡とあわせて送料連絡を差し上げて注文確定を致します。
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3,300
廣瀬玲子 編 ; 廣瀬玲子, 本間次彦, 土屋昌明 著 、法政大学出版局 、2015.12 、248,6p 、20cm
新刊同様  鬼、禽獣、石をキーワードとして神秘の世界が繰り広げられる

近思録訳注 中国古代名著全本訳注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,070
(宋)朱熹、上海古籍、2022年8月
近思录译注 中国古代名著全本译注丛书
近思錄譯注 中國古代名著全本譯注叢書
[宋] 朱熹 吕祖谦 编 ; 邵逝夫 译注

《近思录》由南宋著名儒者朱熹与吕祖谦共同编撰,分类选辑了北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录,从道体、为学到圣贤气象,细致又系统地展现了理学的方方面面,对后世产生了极大的影响,被公认为宋明理学入门第一书,也被国学大师钱穆列入“中国人必读的9本书”。

本版《近思录译注》的特色在于,译注者以求道的热诚与谨严来注解与翻译《近思录》,力图极其精确地再现《近思录》的原意,使之横跨千年,传达给今天的读者。同时,长篇导言与题解既扣紧《近思录》本身的内在理路,又融入译注者本人的工夫心得,冀能导人走上“圣学之路”。

目录
前 言

《近思录》节选书目举要
朱子序
东莱先生序
卷一 道体
卷二 为学大要
卷三 格物穷理
卷四 存养
卷五 改过迁善 克己复礼
卷六 齐家之道
卷七 出处进退辞受之义
卷八 治国平天下之道
卷九 制度
卷十 处事之方
卷十一 教学之道
卷十二 改过及人心疵病
卷十三 异端之学
卷十四 圣贤气象
参考书目

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4,070
(宋)朱熹 、上海古籍 、2022年8月
近思录译注 中国古代名著全本译注丛书 近思錄譯注 中國古代名著全本譯注叢書 [宋] 朱熹 吕祖谦 编 ; 邵逝夫 译注 《近思录》由南宋著名儒者朱熹与吕祖谦共同编撰,分类选辑了北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录,从道体、为学到圣贤气象,细致又系统地展现了理学的方方面面,对后世产生了极大的影响,被公认为宋明理学入门第一书,也被国学大师钱穆列入“中国人必读的9本书”。 本版《近思录译注》的特色在于,译注者以求道的热诚与谨严来注解与翻译《近思录》,力图极其精确地再现《近思录》的原意,使之横跨千年,传达给今天的读者。同时,长篇导言与题解既扣紧《近思录》本身的内在理路,又融入译注者本人的工夫心得,冀能导人走上“圣学之路”。 目录 前 言 《近思录》节选书目举要 朱子序 东莱先生序 卷一 道体 卷二 为学大要 卷三 格物穷理 卷四 存养 卷五 改过迁善 克己复礼 卷六 齐家之道 卷七 出处进退辞受之义 卷八 治国平天下之道 卷九 制度 卷十 处事之方 卷十一 教学之道 卷十二 改过及人心疵病 卷十三 异端之学 卷十四 圣贤气象 参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

張岱年全集(全8冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
張岱年、河北人民、1996年、A5精装本
张岱年全集(全8册) 张岱年 河北人民出版社

本書以作品撰著時間為序,收入1996年4月以前的張岱年先生的所有専著和文章,包括論文(1931-1995)、専著(《中国哲学大綱》、《天人五論》、《張載-十一世紀中国唯物主義哲学家》、《宋元明清哲学史提要》、《中国倫理思想研究》、《中国唯物主義思想簡史》、《中国哲学史方法論発凡》、《中国古典哲学概念範畴要論》等)、雑著(序跋、叢談、回憶録)等。

为便于广大读者总览张岱年先生的学术成就,襄助学术界人士的研究工作,我社征得张先生的同意,出版了这部全集。本书分八卷,以作品的撰者时间为序,集入了止于1996年4月的张岱年先生的所有专著和文章。
其中第一卷为论文;第二、三、四卷为专著;第五、六、七卷为论文;第八卷收入了序跋、读书札记、回忆文章。全面收录了主要代表作《中国哲学大纲》、《中国伦理思想研究》、《中国哲学史史料学》、《中国哲学史方法论发凡》、《中国古典哲学概念范畴要论》以及几乎所有重要的学术论文。
目录
第一卷 论文(1931—1953)
关于老子年代的一假定
先秦哲学中的辩证法
秦以后哲学中的辩证法
破“唯我论”
“问题”
斯辟诺萨
知识论与客观方法
辩证法与生活
斯辟诺萨与庄子
哲学的前途
颜李之学——李恕谷逝世二百年纪念
辟“万物一体”
维也纳派的物理主义
辩证法的一贯
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13,200
張岱年 、河北人民 、1996年 、A5精装本
张岱年全集(全8册) 张岱年 河北人民出版社 本書以作品撰著時間為序,收入1996年4月以前的張岱年先生的所有専著和文章,包括論文(1931-1995)、専著(《中国哲学大綱》、《天人五論》、《張載-十一世紀中国唯物主義哲学家》、《宋元明清哲学史提要》、《中国倫理思想研究》、《中国唯物主義思想簡史》、《中国哲学史方法論発凡》、《中国古典哲学概念範畴要論》等)、雑著(序跋、叢談、回憶録)等。 为便于广大读者总览张岱年先生的学术成就,襄助学术界人士的研究工作,我社征得张先生的同意,出版了这部全集。本书分八卷,以作品的撰者时间为序,集入了止于1996年4月的张岱年先生的所有专著和文章。 其中第一卷为论文;第二、三、四卷为专著;第五、六、七卷为论文;第八卷收入了序跋、读书札记、回忆文章。全面收录了主要代表作《中国哲学大纲》、《中国伦理思想研究》、《中国哲学史史料学》、《中国哲学史方法论发凡》、《中国古典哲学概念范畴要论》以及几乎所有重要的学术论文。 目录 第一卷 论文(1931—1953) 关于老子年代的一假定 先秦哲学中的辩证法 秦以后哲学中的辩证法 破“唯我论” “问题” 斯辟诺萨 知识论与客观方法 辩证法与生活 斯辟诺萨与庄子 哲学的前途 颜李之学——李恕谷逝世二百年纪念 辟“万物一体” 维也纳派的物理主义 辩证法的一贯

近思録説略(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点、上海古籍出版社、2024年05月、492p、・・・
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書
近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书
[日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校

《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。

目录
校點說明
近思錄說略序
近思錄說略序
近思錄說略卷之一 道體類
近思錄說略卷之二 爲學類
近思錄說略卷之三 致知類
近思錄說略卷之四 存養類
近思錄說略卷之五 克已類
近思錄說略卷之六 家道類
近思錄說略卷之七 出處類
近思錄說略卷之八 治體類
近思錄说略卷之九 治法類
近思錄說略卷之十 政事類
近思錄說略卷之十一 教學類
近思錄說略卷之十二 警戒類
近思錄說略卷之十三 辨異端類
近思錄說略卷之十四 觀聖賢類

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4,620
[日]沢田希 撰 程水龍 主編 程水龍 王婕怡 校点 、上海古籍出版社 、2024年05月 、492p 、精装
近思錄說略 東亞《近思録》文獻叢書 近思录说略 : 东亚《近思录》文献丛书 [日] 泽田希 撰、程水龙 王婕怡 点校 《近思录说略》为日本学者泽田希所撰,共十四卷,泽田希《近思录说略》既广引周敦颐、张载、二程、朱熹文集及语录详释《近思录》条目大义,又引黄榦、薛瑄、蔡虚齋诸说以细析《近思录》微义,并按以己说,精微必校,对于理学的重要议题皆有阐释,多有解说精当处。且议论谨严,信奉程朱之说而不以其说必是,亦有委婉辨析。对于有宋以来《近思录》的重要且通行注本叶采《近思录集解》,《说略》亦多辨其得失。每卷皆有篇名解题,是对《近思录》原文及其本注的精要说解。本次整理以日本国立公文书馆所藏享保五年京都芳野屋权兵卫刊本为底本。 目录 校點說明 近思錄說略序 近思錄說略序 近思錄說略卷之一 道體類 近思錄說略卷之二 爲學類 近思錄說略卷之三 致知類 近思錄說略卷之四 存養類 近思錄說略卷之五 克已類 近思錄說略卷之六 家道類 近思錄說略卷之七 出處類 近思錄說略卷之八 治體類 近思錄说略卷之九 治法類 近思錄說略卷之十 政事類 近思錄說略卷之十一 教學類 近思錄說略卷之十二 警戒類 近思錄說略卷之十三 辨異端類 近思錄說略卷之十四 觀聖賢類 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国儒学史 宋元巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳来 著、北京大学出版社、2011年6月
中國儒學史‧宋元卷 陳來 北京大學出版社
中国儒学史(宋元卷) 陈来 / 杨立华 / 杨柱才 / 方旭东

宋代学术,规模宏大,气象万千。“其在哲学,始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏,以新意说经;后乃有周、程、张、邵、朱诸大家,蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献,在我国学术史上实应予以大书特书,不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物,对他们的儒学思想进行辨析,全书言必有据,论证严谨。

目录

宋代部分

绪说北宋前期的儒学与经学

第一章 范仲淹的儒学思想

第二章 欧阳修的儒学思想

第三章 司马光的儒学思想

第四章 王安石的儒学思想

第五章 周敦颐的儒学思想

第六章 张载的儒学思想

第七章 程颢的儒学思想

第八章 程颐的儒学思想

第九章 苏轼的儒学思想

第十章 吕大临的儒学思想

第十一章 谢良佐的儒学思想

第十二章 杨时的儒学思想

第十三章 胡宏的儒学思想

第十四章 张的儒学思想

第十五章 朱熹的儒学思想

第十六章 朱熹门人的儒学思想

第十七章 陆九渊的儒学思想

第十八章 陈亮与叶适的儒学思想

金元部分

第一章 金代儒学述略

第二章 许衡的儒学思想

第三章 刘因的儒学思想

第四章 吴澄的儒学思想

第五章 许谦与金华朱学

第六章 元代陆学

后记
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4,950
陳来 著 、北京大学出版社 、2011年6月
中國儒學史‧宋元卷 陳來 北京大學出版社 中国儒学史(宋元卷) 陈来 / 杨立华 / 杨柱才 / 方旭东 宋代学术,规模宏大,气象万千。“其在哲学,始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏,以新意说经;后乃有周、程、张、邵、朱诸大家,蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献,在我国学术史上实应予以大书特书,不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物,对他们的儒学思想进行辨析,全书言必有据,论证严谨。 目录 宋代部分 绪说北宋前期的儒学与经学 第一章 范仲淹的儒学思想 第二章 欧阳修的儒学思想 第三章 司马光的儒学思想 第四章 王安石的儒学思想 第五章 周敦颐的儒学思想 第六章 张载的儒学思想 第七章 程颢的儒学思想 第八章 程颐的儒学思想 第九章 苏轼的儒学思想 第十章 吕大临的儒学思想 第十一章 谢良佐的儒学思想 第十二章 杨时的儒学思想 第十三章 胡宏的儒学思想 第十四章 张的儒学思想 第十五章 朱熹的儒学思想 第十六章 朱熹门人的儒学思想 第十七章 陆九渊的儒学思想 第十八章 陈亮与叶适的儒学思想 金元部分 第一章 金代儒学述略 第二章 许衡的儒学思想 第三章 刘因的儒学思想 第四章 吴澄的儒学思想 第五章 许谦与金华朱学 第六章 元代陆学 后记

天理良心 朱子学与陽明学的対話論文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
呂栄海 欧東華 游孟潔 等、華夏出版有限公司、2025、132p
天理良心:朱子學與陽明學的對話論文集 鵝湖蔚理文叢 呂榮海等 華夏出版有限公司
淳熙年間,呂東萊(祖謙)搭了一座橋,簡單化的搭起了一座橋,用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來,三十代的人眾口紛紜,仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高,還是「壁立萬仞」高?討論還在繼續,沒有終點,許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋,提醒再了解那座橋。提醒:也可以簡單化,了解那座橋,簡單了解「人人需要一座橋」,一座「溝通歧見的橋」。
東萊說「……世之所謂相反者,無如水火,而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異,異之中觀其同……」、「人之相與,雖道合志同之至,亦不能無異」、「君子須當於異中求同」,七百年之後,大儒錢穆之學也「貴求與人同,不貴與人異」,唐君毅為學「求合於人,見人之是」,牟宗三融會儒學與康德,皆有「求同存異」,合於鵝湖之會搭橋的目的。
目次
一、張載《正蒙》論:天理、陽明、仁∕呂榮海輯
二、呂東萊的「人人需要一座橋•鵝湖之會」∕補述程兆熊著《大地人物》(理
學人物之生活的體認)∕呂榮海
三、從周敦頤的「宇宙論」談 — 朱熹的「理氣不離論」與王陽明之「心即
理」∕歐東華
四、談陽明心學—「致良知」、「知行合一」於「未辦土地繼承案」的體證∕游
孟潔
五、天理(朱)與良心(王)∕詹宏基
六、邀請函
七、作者及參加者簡介
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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呂栄海 欧東華 游孟潔 等 、華夏出版有限公司 、2025 、132p
天理良心:朱子學與陽明學的對話論文集 鵝湖蔚理文叢 呂榮海等 華夏出版有限公司 淳熙年間,呂東萊(祖謙)搭了一座橋,簡單化的搭起了一座橋,用來溝通那位「泰山喬嶽」與「壁立萬仞」。八百四十七年來,三十代的人眾口紛紜,仍鉅細無遺繼續討論「泰山喬嶽」高,還是「壁立萬仞」高?討論還在繼續,沒有終點,許多人似乎忘了那座橋。直到有人再度提醒那座橋,提醒再了解那座橋。提醒:也可以簡單化,了解那座橋,簡單了解「人人需要一座橋」,一座「溝通歧見的橋」。 東萊說「……世之所謂相反者,無如水火,而其理初未嘗有異……聖人使人於同之中觀其異,異之中觀其同……」、「人之相與,雖道合志同之至,亦不能無異」、「君子須當於異中求同」,七百年之後,大儒錢穆之學也「貴求與人同,不貴與人異」,唐君毅為學「求合於人,見人之是」,牟宗三融會儒學與康德,皆有「求同存異」,合於鵝湖之會搭橋的目的。 目次 一、張載《正蒙》論:天理、陽明、仁∕呂榮海輯 二、呂東萊的「人人需要一座橋•鵝湖之會」∕補述程兆熊著《大地人物》(理 學人物之生活的體認)∕呂榮海 三、從周敦頤的「宇宙論」談 — 朱熹的「理氣不離論」與王陽明之「心即 理」∕歐東華 四、談陽明心學—「致良知」、「知行合一」於「未辦土地繼承案」的體證∕游 孟潔 五、天理(朱)與良心(王)∕詹宏基 六、邀請函 七、作者及參加者簡介 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

漢上易伝(全2冊)易学典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
[宋]朱震 撰 種方 点校、中華書局、2024年01月、742p
漢上易傳 易學典籍選刊 汉上易传(全二册)易学典籍选刊 (宋)朱震撰 种方点校 中华书局

宋代著名理学家朱震著《漢上易傳》(別称:周易集傳)十一巻。中国国家図書館蔵宋刊本を底本に整理、点校を施す。巻末附録に朱震易学体系を理解するのに不可欠な《周易卦圖》三巻及び《周易叢説》一巻を付すほか、《漢上先生履歴》一巻、《進周易表》一篇、《建炎以來繋年要録》(部分収録30余條)、《宋史・朱震傳》、《宋元學案・漢上學案》、《漢上易傳提要》を付す。

十一卷,两宋之际理学家朱震撰写,其将象数易视为易学正统,排斥王弼义理易体系,以程颐《易传》为宗,和会邵雍、张载之易学,广收博采汉魏以降诸家观点,比较各家异同,融会贯通,从而成一家之言。本书解易,取象数解释彖辞、爻辞,又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助,甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论,故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。此次整理,以《四部丛刊续编》影印宋刊本为底本,其中卷一、卷二及卷五若干页原阙,选中国国家图书馆藏汲古阁影宋抄本配补,并以汲古阁本、《通志堂经解》本和文渊阁《四库全书》本为校本。书后附《周易卦图》三卷、《周易丛说》一卷,这四卷内容是朱震易学体系不可或缺的组成部分。此外还附录《汉上先生履历》一卷、《进周易表》一篇。

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4,950
[宋]朱震 撰 種方 点校 、中華書局 、2024年01月 、742p
漢上易傳 易學典籍選刊 汉上易传(全二册)易学典籍选刊 (宋)朱震撰 种方点校 中华书局 宋代著名理学家朱震著《漢上易傳》(別称:周易集傳)十一巻。中国国家図書館蔵宋刊本を底本に整理、点校を施す。巻末附録に朱震易学体系を理解するのに不可欠な《周易卦圖》三巻及び《周易叢説》一巻を付すほか、《漢上先生履歴》一巻、《進周易表》一篇、《建炎以來繋年要録》(部分収録30余條)、《宋史・朱震傳》、《宋元學案・漢上學案》、《漢上易傳提要》を付す。 十一卷,两宋之际理学家朱震撰写,其将象数易视为易学正统,排斥王弼义理易体系,以程颐《易传》为宗,和会邵雍、张载之易学,广收博采汉魏以降诸家观点,比较各家异同,融会贯通,从而成一家之言。本书解易,取象数解释彖辞、爻辞,又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助,甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论,故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。此次整理,以《四部丛刊续编》影印宋刊本为底本,其中卷一、卷二及卷五若干页原阙,选中国国家图书馆藏汲古阁影宋抄本配补,并以汲古阁本、《通志堂经解》本和文渊阁《四库全书》本为校本。书后附《周易卦图》三卷、《周易丛说》一卷,这四卷内容是朱震易学体系不可或缺的组成部分。此外还附录《汉上先生履历》一卷、《进周易表》一篇。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

山河ヨ、我ヲ抱ケ : 発掘・韓国現代史の群像 上

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 神奈川県川崎市麻生区早野
3,980
ハンギョレ新聞社 編 ; 高賛侑 訳、解放出版社、34090、310p、20cm
書名:山河ヨ、我ヲ抱ケ : 発掘・韓国現代史の群像
著者:ハンギョレ新聞社 編 ; 高賛侑 訳
出版元:解放出版社
刊行年:1993/05/01
版表示:
説明:「山河ヨ、我ヲ抱ケ : 発掘・韓国現代史の群像」は、ハンギョレ新聞社が編纂し、高賛侑が訳を担当した一冊で、1993年に解放出版社から刊行されました。本書は韓国の現代史に関わるさまざまな人物や出来事を取り上げ、その歴史的背景や社会的な側面を多角的に探る内容とされているようです。直接的な史実の解説だけでなく、個々の群像を通じて当時の社会情勢や変遷を感じ取れるものかもしれません。韓国現代史に関心のある読者に参考になる資料の一つとして考えられます。
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3,980
ハンギョレ新聞社 編 ; 高賛侑 訳 、解放出版社 、34090 、310p 、20cm
書名:山河ヨ、我ヲ抱ケ : 発掘・韓国現代史の群像 著者:ハンギョレ新聞社 編 ; 高賛侑 訳 出版元:解放出版社 刊行年:1993/05/01 版表示: 説明:「山河ヨ、我ヲ抱ケ : 発掘・韓国現代史の群像」は、ハンギョレ新聞社が編纂し、高賛侑が訳を担当した一冊で、1993年に解放出版社から刊行されました。本書は韓国の現代史に関わるさまざまな人物や出来事を取り上げ、その歴史的背景や社会的な側面を多角的に探る内容とされているようです。直接的な史実の解説だけでなく、個々の群像を通じて当時の社会情勢や変遷を感じ取れるものかもしれません。韓国現代史に関心のある読者に参考になる資料の一つとして考えられます。 状態:

中国近世思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
陳来、北京大学出版社、2025、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社
本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。
目录

第一章 略论《诸儒鸣道集》
第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释
第三章 宋明儒学仁说的生态面向
第四章 论宋代道学话语的形成和转变
第五章 朱子哲学中“心”的概念
第六章 朱子《论语集注》的儒学思想
第七章 朱子《大学章句》的解释特点
第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想
第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想
第十章 朱子《家礼》真伪考议
第十一章 朱子《语录类要》及其佚文
第十二章 朱学杂考
第十三章《朱子新学案》述评
第十四章 关于张载的气观和理观
第十五章 南宋的心学与佛教
“博雅英华·陈来著作集”后记
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5,610
陳来 、北京大学出版社 、2025 、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社 本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。 目录 序 第一章 略论《诸儒鸣道集》 第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释 第三章 宋明儒学仁说的生态面向 第四章 论宋代道学话语的形成和转变 第五章 朱子哲学中“心”的概念 第六章 朱子《论语集注》的儒学思想 第七章 朱子《大学章句》的解释特点 第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想 第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想 第十章 朱子《家礼》真伪考议 第十一章 朱子《语录类要》及其佚文 第十二章 朱学杂考 第十三章《朱子新学案》述评 第十四章 关于张载的气观和理观 第十五章 南宋的心学与佛教 “博雅英华·陈来著作集”后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

何炳棣思想制度史論 何炳棣著作集

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
何炳棣、中華書局、2017年07月、566p、精装
何炳棣思想制度史论: 何炳棣著作集 中华书局

『何炳棣思想制度史論』は、歴史学者である何炳棣(かへいてい)氏が著した、思想と制度の歴史的変遷を論じる書籍です。この本は、思想史を専門としつつも、制度史研究の視点を取り入れることで、史料の幅広い理解を深め、より包括的な歴史研究を目指したものです。

《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外,其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后,反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。

目录
第一章 华夏人本主义文化:渊源、特征及意义
第二章 商周奴隶社会说纠谬:兼论“亚细亚生产方式”说
第三章 “天”与“天命”探原:古代史料甄别运用方法示例
第四章 “夏商周断代工程”基本思路质疑:古本《竹书纪年》史料价值的再认识
第五章 原礼
第六章 “克己复礼”真诠:当代新儒家杜维明治学方法的初步检讨
第七章 中国现存最古的私家著述:《孙子兵法》
第八章 中国思想史上一项基本性的翻案:《老子》辩证思维源于《孙子兵法》的论证
第九章 司马谈、迁与老子年代
第十章 从《庄子·天下》篇首解析先秦思想中的基本关怀
第十一章 国史上的“大事因缘”解谜:从重建秦墨史实入手
第十二章 儒家宗法模式的宇宙本体论:从张载的《西铭》谈起
第十三章 北魏洛阳城郭规划
第十四章 从爱的起源和性质初测《红楼梦》在世界文学史上应有的地位
第十五章 美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响
后记
何炳棣教授履历及主要著作目录

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何炳棣 、中華書局 、2017年07月 、566p 、精装
何炳棣思想制度史论: 何炳棣著作集 中华书局 『何炳棣思想制度史論』は、歴史学者である何炳棣(かへいてい)氏が著した、思想と制度の歴史的変遷を論じる書籍です。この本は、思想史を専門としつつも、制度史研究の視点を取り入れることで、史料の幅広い理解を深め、より包括的な歴史研究を目指したものです。 《何炳棣思想制度史论》收入何炳棣先生有关思想制度史方面的论文十五篇。这十五篇论文除了《北魏洛阳城郭规划》和《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》两篇外,其他十三篇都发表或完成于20世纪90年代以后,反映了何炳棣先生自明清经济制度史向中国思想史的治学志趣的转向。 目录 第一章 华夏人本主义文化:渊源、特征及意义 第二章 商周奴隶社会说纠谬:兼论“亚细亚生产方式”说 第三章 “天”与“天命”探原:古代史料甄别运用方法示例 第四章 “夏商周断代工程”基本思路质疑:古本《竹书纪年》史料价值的再认识 第五章 原礼 第六章 “克己复礼”真诠:当代新儒家杜维明治学方法的初步检讨 第七章 中国现存最古的私家著述:《孙子兵法》 第八章 中国思想史上一项基本性的翻案:《老子》辩证思维源于《孙子兵法》的论证 第九章 司马谈、迁与老子年代 第十章 从《庄子·天下》篇首解析先秦思想中的基本关怀 第十一章 国史上的“大事因缘”解谜:从重建秦墨史实入手 第十二章 儒家宗法模式的宇宙本体论:从张载的《西铭》谈起 第十三章 北魏洛阳城郭规划 第十四章 从爱的起源和性质初测《红楼梦》在世界文学史上应有的地位 第十五章 美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响 后记 何炳棣教授履历及主要著作目录 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

心学之思 王陽明哲学的闡釈(陽明文庫)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,470
楊国荣、孔学堂書局、2024年04月、精装
心學之思:陽明哲學的闡釋 杨国荣著 孔学堂书局
心学之思:王阳明哲学的阐述(增订本)阳明文库

本书从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征,进而提出”存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述,得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论,亦有前人所未言者。本书为阳明文库(学术专著)一种。

目录:

导论 为学、为道与为人
一、早年经历与哲学问题的萌发
二、多向度的探索
三、龙场悟道
四、事与思
五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩
第二章 心体与体
一、历史的前导
二、心体的重建
三、心与理
四、心体与内圣之境
第三章 心物之辩
、沉思存在的二重路向
二、心与物:意义世界的建构
三、天人之际:存在与境界
第四章 良知与德
一、成德
二、化德为德行
三、德与规范
第五章 人我之间:成己与无我
一、成己:成自我
二、万物一体:个体间的沟通
三、无我的二重意蕴
第六章 本体与工夫
一、作为本体的良知
二、先天之知与后天之致
三、本体与工夫之辩
四、意见的悬置与解构
第七章 知行合一
一、知行秩序与过程
二、知行互动与人伦的理化
三、销知入行与销行入知
第八章 言说与存在
一、心体与言说
二、名言与道
三、“说”与“在”
第九章 心学的内在张力
一、无善无恶与可能的存在
二、可能的展开
三、二重趋向与内在的紧张
第十章 心学的分化与演变
一、心体的展开与体的回归
二、致良知说的衍化
三、心无本体,工夫所至即是本体
附录 理学的衍化——从张载到王阳明
初版后记
2021年版后记
2024年版后记

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楊国荣 、孔学堂書局 、2024年04月 、精装
心學之思:陽明哲學的闡釋 杨国荣著 孔学堂书局 心学之思:王阳明哲学的阐述(增订本)阳明文库 本书从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。尤其从”存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征,进而提出”存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于”心体”、”本体”与”工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述,得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论,亦有前人所未言者。本书为阳明文库(学术专著)一种。 目录: 导论 为学、为道与为人 一、早年经历与哲学问题的萌发 二、多向度的探索 三、龙场悟道 四、事与思 五、晚岁的弦歌诵读与哲学论辩 第二章 心体与体 一、历史的前导 二、心体的重建 三、心与理 四、心体与内圣之境 第三章 心物之辩 、沉思存在的二重路向 二、心与物:意义世界的建构 三、天人之际:存在与境界 第四章 良知与德 一、成德 二、化德为德行 三、德与规范 第五章 人我之间:成己与无我 一、成己:成自我 二、万物一体:个体间的沟通 三、无我的二重意蕴 第六章 本体与工夫 一、作为本体的良知 二、先天之知与后天之致 三、本体与工夫之辩 四、意见的悬置与解构 第七章 知行合一 一、知行秩序与过程 二、知行互动与人伦的理化 三、销知入行与销行入知 第八章 言说与存在 一、心体与言说 二、名言与道 三、“说”与“在” 第九章 心学的内在张力 一、无善无恶与可能的存在 二、可能的展开 三、二重趋向与内在的紧张 第十章 心学的分化与演变 一、心体的展开与体的回归 二、致良知说的衍化 三、心无本体,工夫所至即是本体 附录 理学的衍化——从张载到王阳明 初版后记 2021年版后记 2024年版后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録釈疑 近思続録 海東七子近思録(東亜『近思録』文献叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編、上海古籍出版社、2024年12月、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄
近思录释疑 近思续录 海东七子近思录
東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书

《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點

本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。

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〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編 、上海古籍出版社 、2024年12月 、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄 近思录释疑 近思续录 海东七子近思录 東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书 《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點 本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋学与宋代改革 第三届宋学国際学術研討会論文集

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陳義初、華東師範大学、2015年10月
宋学与宋代改革:第三届宋学国际学术研讨会论文集
陈义初著 华东师范大学出版社

2014年10月29日,由中华文化促进会主办、河南省中华文化促进会承办的“中华文化(南阳)论坛——第三届宋学国际学术研讨会”,在河南省南阳市举行,来自海内外社科界、史学界的知名专家、学者及兄弟省市文促会代表等260多人参加了会议。此为该会论文的精华汇编,共63篇,包括朱人求《朱熹书院革新与当代社会》、虞云国《王安石变法动用的“非常相权”与其后的异变》等。

目錄:
序/陈义初
宋代模式的现代思考/罗安鹄
汉宋学的历史嬗变及其论争/孙军红
宋学与汉学的比较与传承/申庆芳
浅议唐宋人心目中的诸葛亮/高二旺张晓刚
从宋太祖、宋太宗驭将策略看宋初社会的转型/晁根池
北宋八大王赵元俨生平新探/仝相卿
寇准的恋阙情怀及其政治得失/惠 冬
“有史以来天地问第一流人物”——范仲淹初探/吴新会
范仲淹精神对后世的影响——以南宋名臣王十朋为例/杨国宜
刚直不阿,留得正气冲霄汉:北宋名臣贾黯述论/张显运
王安石变法动用的“非常相权”与其后的异变/虞云国
王安石变法的预后思想/郑先兴
程颢与王安石缘何在熙宁变法中渐行渐远/裴高才 魏端任振华
张载与王安石:熙宁变法中的温和派与激进派/卢有才
荆公新学与王安石变法/赵志勋
论宋代荆公学派的文学思想——以王安石为中心/张晓娜 卢 政
两宋之际程门后学对王安石的批判/李敬峰
宋代变法大潮与苏轼个人命运/敖 堃
进士同年、党争与士人关系——立足于苏轼与同年吕惠卿关系的考察/祁
琛云齐丹锋
陈知俭与《干仓渠水利奏立科条》/吴 漫
北宋崇宁四年丕师塔记考/姚军
……
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
4,950
陳義初 、華東師範大学 、2015年10月
宋学与宋代改革:第三届宋学国际学术研讨会论文集 陈义初著 华东师范大学出版社 2014年10月29日,由中华文化促进会主办、河南省中华文化促进会承办的“中华文化(南阳)论坛——第三届宋学国际学术研讨会”,在河南省南阳市举行,来自海内外社科界、史学界的知名专家、学者及兄弟省市文促会代表等260多人参加了会议。此为该会论文的精华汇编,共63篇,包括朱人求《朱熹书院革新与当代社会》、虞云国《王安石变法动用的“非常相权”与其后的异变》等。 目錄: 序/陈义初 宋代模式的现代思考/罗安鹄 汉宋学的历史嬗变及其论争/孙军红 宋学与汉学的比较与传承/申庆芳 浅议唐宋人心目中的诸葛亮/高二旺张晓刚 从宋太祖、宋太宗驭将策略看宋初社会的转型/晁根池 北宋八大王赵元俨生平新探/仝相卿 寇准的恋阙情怀及其政治得失/惠 冬 “有史以来天地问第一流人物”——范仲淹初探/吴新会 范仲淹精神对后世的影响——以南宋名臣王十朋为例/杨国宜 刚直不阿,留得正气冲霄汉:北宋名臣贾黯述论/张显运 王安石变法动用的“非常相权”与其后的异变/虞云国 王安石变法的预后思想/郑先兴 程颢与王安石缘何在熙宁变法中渐行渐远/裴高才 魏端任振华 张载与王安石:熙宁变法中的温和派与激进派/卢有才 荆公新学与王安石变法/赵志勋 论宋代荆公学派的文学思想——以王安石为中心/张晓娜 卢 政 两宋之际程门后学对王安石的批判/李敬峰 宋代变法大潮与苏轼个人命运/敖 堃 进士同年、党争与士人关系——立足于苏轼与同年吕惠卿关系的考察/祁 琛云齐丹锋 陈知俭与《干仓渠水利奏立科条》/吴 漫 北宋崇宁四年丕师塔记考/姚军 ……

宋儒微言-多元政治哲學的批判與重建

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盧國龍、上海古籍出版社、2023年10月
宋儒微言:多元政治哲学的批判与重建(观复)

本書根據北宋政治變革的慶曆更新、熙寧變法、元祐更化三階段,將北宋儒學的主流思潮與之對應,即范仲淹、孫復、石介及李覯等人為先導的慶曆學術,王安石為代表的新學派學術,以及分別以蘇氏父子和程氏兄弟為中堅的元祐學術。在此基礎上,進而把北宋儒學復興的實質內涵歸結為多元政治哲學的批判與重建,在理論創新與方法創新方面都取得了突破性進展:不僅擺脫了意識形態的狹窄視野,建立了「大儒學」的概念,而且凸現了儒學的豐富內涵,促使學界對儒學的認識由內容單薄的心性之學或道德形上學轉而關注其所固有的文化歷史功能。

目录
绪论 政治变革中的北宋儒学复兴
第一章 庆历学术与庆历新政
第一节 庆历学术新气象
第二节 师古与用今的理论思考
第三节 庆历新政的启示及影响
第二章 王安石“由是而之焉”的政治哲学
第一节 “祖宗不足法”的变革主张
第二节 “由是而之焉”的运思理路
第三节 天道之义涵
第三章 王雱“任理而不任情”的政治哲学
第一节 新学派中的《老》《庄》之学
第二节 “穷理”的本体论哲学
第三节 “尽性”的精神哲学
第四节 “任理而不任情”的政治哲学
附录一 陆希声的《道德真经传》
附录二 陈景元的道家学术
第四章 张载“理一而分殊”的政治哲学
第一节 “名教可乐”问题
第二节 以《易》《庄》相发明的本体论哲学
第三节 以礼为核心的政治思想
第五章 程颢程颐“体用一源”的政治哲学
第一节 警告危机 呼吁改革
第二节 对熙宁新法的批评
第三节 政治改良的“大中之道”
第四节 孔颜所乐何事
第五节 对佛道教的批判和吸收
第六节 体用一源 显微无间
第六章 苏轼苏辙“推阐理势”的政治哲学
第一节 苏轼苏辙的人格
第二节 蜀学之驳杂与一以贯之
第三节 蜀学的思想逻辑
第四节 蜀学与儒道思想
第五节 苏轼《东坡易传》的政治哲学
第六节 苏辙《老子新解》的政治哲学
征引文献
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盧國龍 、上海古籍出版社 、2023年10月
宋儒微言:多元政治哲学的批判与重建(观复) 本書根據北宋政治變革的慶曆更新、熙寧變法、元祐更化三階段,將北宋儒學的主流思潮與之對應,即范仲淹、孫復、石介及李覯等人為先導的慶曆學術,王安石為代表的新學派學術,以及分別以蘇氏父子和程氏兄弟為中堅的元祐學術。在此基礎上,進而把北宋儒學復興的實質內涵歸結為多元政治哲學的批判與重建,在理論創新與方法創新方面都取得了突破性進展:不僅擺脫了意識形態的狹窄視野,建立了「大儒學」的概念,而且凸現了儒學的豐富內涵,促使學界對儒學的認識由內容單薄的心性之學或道德形上學轉而關注其所固有的文化歷史功能。 目录 绪论 政治变革中的北宋儒学复兴 第一章 庆历学术与庆历新政 第一节 庆历学术新气象 第二节 师古与用今的理论思考 第三节 庆历新政的启示及影响 第二章 王安石“由是而之焉”的政治哲学 第一节 “祖宗不足法”的变革主张 第二节 “由是而之焉”的运思理路 第三节 天道之义涵 第三章 王雱“任理而不任情”的政治哲学 第一节 新学派中的《老》《庄》之学 第二节 “穷理”的本体论哲学 第三节 “尽性”的精神哲学 第四节 “任理而不任情”的政治哲学 附录一 陆希声的《道德真经传》 附录二 陈景元的道家学术 第四章 张载“理一而分殊”的政治哲学 第一节 “名教可乐”问题 第二节 以《易》《庄》相发明的本体论哲学 第三节 以礼为核心的政治思想 第五章 程颢程颐“体用一源”的政治哲学 第一节 警告危机 呼吁改革 第二节 对熙宁新法的批评 第三节 政治改良的“大中之道” 第四节 孔颜所乐何事 第五节 对佛道教的批判和吸收 第六节 体用一源 显微无间 第六章 苏轼苏辙“推阐理势”的政治哲学 第一节 苏轼苏辙的人格 第二节 蜀学之驳杂与一以贯之 第三节 蜀学的思想逻辑 第四节 蜀学与儒道思想 第五节 苏轼《东坡易传》的政治哲学 第六节 苏辙《老子新解》的政治哲学 征引文献 重版后记

名言で読み解く 中国の思想家

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
湯浅 邦弘 編著、ミネルヴァ書房、2012、396p、A5判
カバー、帯あり。
本書は、思想家たちが残した数々の「名言」とともに、彼らの生涯と思想を明快に解説。孔子、孟子、老子といった主要人物から、司馬遷や諸葛孔明らも取り上げ、通史的な思想の展開を論じる第Ⅰ部と、管子から毛沢東までの63名の思想家を解説した「中国思想家小辞典」の第Ⅱ部からなる充実の内容。好評の『概説 中国思想史』、待望の姉妹編!
目次
はしがき
第Ⅰ部 思想家の生涯と名言 
第1章 孔子——中国思想史の誕生(湯浅邦弘)
第2章 孟子——人の性は善なり(末永高康)
第3章 老子——無為を説く謎の思想家(竹田健二)
第4章 荘子——夢と現実とのはざまで(藤居岳人)
第5章 韓非子——法家思想の大成者(金城未来)
第6章 孫子——戦わずして勝つ(草野友子)
第7章 司馬遷——正史の創始者(寺門日出男)
第8章 王充——「虚妄を疾」んだ実証主義者(井ノ口哲也)
第9章 諸葛孔明——臥龍の思想的背景(渡邉義浩)
第10章 竹林の七賢——濁世に生きた才人たち(清水洋子)
第11章 朱熹——近世士大夫思想の定立者(市来津由彦)
第12章 王陽明——文武不岐の生涯(佐藤錬太郎)
第Ⅱ部 中国思想家小辞典 
管子/晏子/曾子/子思/墨子/呉子/楊朱/列子/慎到/商鞅(湯浅邦弘)
荀子/呂不韋/公孫龍/鄒衍/賈誼/董仲舒/劉向/桓譚/許慎/鄭成玄(福田一也)
王符/何晏/王弼/何休/郭象/葛洪/寇謙之/杜預/皇侃/顔之推/蕭衍/玄奘(矢カイジンシャ羽野隆男)
韓愈/欧陽脩/邵雍/周敦頤/司馬光/張載/王安石/二程[程顥・程頤]/二蘇[蘇軾・蘇轍]/陸九淵/王応麟/許衡/呉澄/李贄/洪応明(井澤耕一)
黄宗羲/顧炎武/李光地/戴震/銭大昕/段玉裁/章学誠/阮元/王念孫/皮錫瑞/康有為/胡適/陳寅恪/毛沢東(横久保義洋)
中国思想史年表
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湯浅 邦弘 編著 、ミネルヴァ書房 、2012 、396p 、A5判
カバー、帯あり。 本書は、思想家たちが残した数々の「名言」とともに、彼らの生涯と思想を明快に解説。孔子、孟子、老子といった主要人物から、司馬遷や諸葛孔明らも取り上げ、通史的な思想の展開を論じる第Ⅰ部と、管子から毛沢東までの63名の思想家を解説した「中国思想家小辞典」の第Ⅱ部からなる充実の内容。好評の『概説 中国思想史』、待望の姉妹編! 目次 はしがき 第Ⅰ部 思想家の生涯と名言  第1章 孔子——中国思想史の誕生(湯浅邦弘) 第2章 孟子——人の性は善なり(末永高康) 第3章 老子——無為を説く謎の思想家(竹田健二) 第4章 荘子——夢と現実とのはざまで(藤居岳人) 第5章 韓非子——法家思想の大成者(金城未来) 第6章 孫子——戦わずして勝つ(草野友子) 第7章 司馬遷——正史の創始者(寺門日出男) 第8章 王充——「虚妄を疾」んだ実証主義者(井ノ口哲也) 第9章 諸葛孔明——臥龍の思想的背景(渡邉義浩) 第10章 竹林の七賢——濁世に生きた才人たち(清水洋子) 第11章 朱熹——近世士大夫思想の定立者(市来津由彦) 第12章 王陽明——文武不岐の生涯(佐藤錬太郎) 第Ⅱ部 中国思想家小辞典  管子/晏子/曾子/子思/墨子/呉子/楊朱/列子/慎到/商鞅(湯浅邦弘) 荀子/呂不韋/公孫龍/鄒衍/賈誼/董仲舒/劉向/桓譚/許慎/鄭成玄(福田一也) 王符/何晏/王弼/何休/郭象/葛洪/寇謙之/杜預/皇侃/顔之推/蕭衍/玄奘(矢カイジンシャ羽野隆男) 韓愈/欧陽脩/邵雍/周敦頤/司馬光/張載/王安石/二程[程顥・程頤]/二蘇[蘇軾・蘇轍]/陸九淵/王応麟/許衡/呉澄/李贄/洪応明(井澤耕一) 黄宗羲/顧炎武/李光地/戴震/銭大昕/段玉裁/章学誠/阮元/王念孫/皮錫瑞/康有為/胡適/陳寅恪/毛沢東(横久保義洋) 中国思想史年表 人名・事項索引

新・十八史略物語 第6 (草原の英雄の巻)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
380 (送料:¥300~)
奥野信太郎, 佐藤春夫, 増田渉 編、河出書房新社、250p、19cm
昭和32年発行。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。カバーに破れがあります。
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星湖先生近思録疾書 近思録釈義 続近思録(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
〔朝〕李瀷 等撰 程水龍 等整理 校點、上海古籍出版社、2021年11月、660p
星湖先生近思錄疾書 近思錄釋義 續近思錄
星湖先生近思录疾书 近思录释义 续近思录
東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书
[朝鲜]李瀷撰[朝鲜]朴履坤撰[朝鲜]李汉膺撰

李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組)

《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种,均为李氏朝鲜时期的作品,或注释,或仿编,反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。  本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》,对《近思录》进行选择性的注释,在此基础上阐述己见,均有感而发,意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观,其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》,在叶采《近思录集解》的基础上,对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释,后经卢相稷部次条别,加以完善。三为李汉膺《续近思录》,作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。

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〔朝〕李瀷 等撰 程水龍 等整理 校點 、上海古籍出版社 、2021年11月 、660p
星湖先生近思錄疾書 近思錄釋義 續近思錄 星湖先生近思录疾书 近思录释义 续近思录 東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书 [朝鲜]李瀷撰[朝鲜]朴履坤撰[朝鲜]李汉膺撰 李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組) 《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种,均为李氏朝鲜时期的作品,或注释,或仿编,反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。  本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》,对《近思录》进行选择性的注释,在此基础上阐述己见,均有感而发,意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观,其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》,在叶采《近思录集解》的基础上,对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释,后经卢相稷部次条别,加以完善。三为李汉膺《续近思录》,作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

茶経図説(修訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
裘紀平、浙江攝影、2017年3月
茶經圖說 茶经图说 修订本 浙江摄影出版社

本书以图说的形式开启《茶经》雅俗共赏的视野,使读者一目了然。图与文配合紧密,文物图片还原历史,体现艺术欣赏性与历史 真实性,使普通读者与专业读者都能从中受益。

目  录
前言
茶经卷上
一之源
古代大茶树
茶树的叶、花、果
茶之初其字为“荼”
唐代茶书法
茶曾有多种称呼
茶的栽培土壤
茶的栽培和良种
茶的鲜叶识别
茶的生态环境
茶可养德雅志
茶能祛病强身
二之县
采茶工具
蒸茶工具
成型工具
干燥工具
记数工具
封藏工具
三之造
茶叶采摘
饼茶制造
品质鉴定
千年饼茶

茶经卷中
四之器
器以载道
生火用具
煮茶用具
烤茶用具
碾茶用具
量茶用具
盛水、取水、滤水用具
取水及分茶用具
煮茶用具
盛盐、取盐用具
盛水用具
饮茶用具
盛贮用具
清洁用具
陈列和盛贮用具

茶经卷下
五之煮
炙烤茶饼后碾末
煮茶用火
煮茶用水
烧水煮茶候三沸
白花浮光凝碗面
酌分五碗川
六之饮
荡昏寐,饮之以茶
茶之为饮,发乎神农
精微致妙得本真
珍鲜馥烈有“九难”
茶性俭,不宜广
七之事
薪尽火传 远古而来的茶人
《神农食经》 有力悦志茶功效
《尔雅》、《广雅》 茶之注
晏婴 以茶为廉
司马相如 《凡将篇》
扬雄 《方言》
韦曜 以茶代酒
桓温 宴以茶果
陆纳 茶为素业
《搜神记》 夏侯恺觅茶饮
刘琨 常仰真茶
傅咸 蜀妪卖丶茶粥
《神异记》 虞洪获大茗
左思 心为茶舜剧
张载 芳茶冠六清,溢味播九区
南中茶子
霜华之茗
孙楚 茶藓出巴蜀
华佗 《食论》
壶居士 《食忌》
郭璞 《尔雅注》
《世说新语》 任瞻问茶
《续搜神记》 秦精采茗
晋惠帝瓦盂饮茶
飨茗获报
老姥卖丶茶
单道开饮茶苏
法瑶饮茶
西园卖丶茶
昙济设茗 王子疑是甘露
王微 收领今就桢
包令晖《香茗赋》
齐武帝以茶为祭
刘孝绰 茗同食粲
陶弘景 苦茶轻身换骨
王肃 茗不堪与酪为奴
《桐君录》 茗有饽,饮之宜人
地理志上的茶产
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茶經圖說 茶经图说 修订本 浙江摄影出版社 本书以图说的形式开启《茶经》雅俗共赏的视野,使读者一目了然。图与文配合紧密,文物图片还原历史,体现艺术欣赏性与历史 真实性,使普通读者与专业读者都能从中受益。 目  录 前言 茶经卷上 一之源 古代大茶树 茶树的叶、花、果 茶之初其字为“荼” 唐代茶书法 茶曾有多种称呼 茶的栽培土壤 茶的栽培和良种 茶的鲜叶识别 茶的生态环境 茶可养德雅志 茶能祛病强身 二之县 采茶工具 蒸茶工具 成型工具 干燥工具 记数工具 封藏工具 三之造 茶叶采摘 饼茶制造 品质鉴定 千年饼茶 茶经卷中 四之器 器以载道 生火用具 煮茶用具 烤茶用具 碾茶用具 量茶用具 盛水、取水、滤水用具 取水及分茶用具 煮茶用具 盛盐、取盐用具 盛水用具 饮茶用具 盛贮用具 清洁用具 陈列和盛贮用具 茶经卷下 五之煮 炙烤茶饼后碾末 煮茶用火 煮茶用水 烧水煮茶候三沸 白花浮光凝碗面 酌分五碗川 六之饮 荡昏寐,饮之以茶 茶之为饮,发乎神农 精微致妙得本真 珍鲜馥烈有“九难” 茶性俭,不宜广 七之事 薪尽火传 远古而来的茶人 《神农食经》 有力悦志茶功效 《尔雅》、《广雅》 茶之注 晏婴 以茶为廉 司马相如 《凡将篇》 扬雄 《方言》 韦曜 以茶代酒 桓温 宴以茶果 陆纳 茶为素业 《搜神记》 夏侯恺觅茶饮 刘琨 常仰真茶 傅咸 蜀妪卖丶茶粥 《神异记》 虞洪获大茗 左思 心为茶舜剧 张载 芳茶冠六清,溢味播九区 南中茶子 霜华之茗 孙楚 茶藓出巴蜀 华佗 《食论》 壶居士 《食忌》 郭璞 《尔雅注》 《世说新语》 任瞻问茶 《续搜神记》 秦精采茗 晋惠帝瓦盂饮茶 飨茗获报 老姥卖丶茶 单道开饮茶苏 法瑶饮茶 西园卖丶茶 昙济设茗 王子疑是甘露 王微 收领今就桢 包令晖《香茗赋》 齐武帝以茶为祭 刘孝绰 茗同食粲 陶弘景 苦茶轻身换骨 王肃 茗不堪与酪为奴 《桐君录》 茗有饽,饮之宜人 地理志上的茶产 · · · · · · 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋史研究論叢-第41輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
姜錫東 主編、中国社会科学出版社、2025年06月
宋史研究论丛.第四十一辑

《宋史研究論叢》是已故著名歴史学家漆侠先生創办的教育部省属高校人文社会科学重点研究基地--河北大学宋史研究中心主办的一分学術論文集刊。本集刊注重学術研究中的“新材料、新方法、新観点”,主要刊発宋史領域学術論文,兼及遼金元史。此為第41輯,收録33篇学術専論,分為宋代政治史研究、宋代軍事史研究、宋代社会経済史研究、宋代文化史研究、文献与考証、遼金元史研究、綜述与書評等欄目。本輯所刊論文,或研究考証提出新見,或発掘新史料,為学界相関問題的最新研究成果,可供宋遼夏金元史研究者和愛好者参閲。

目录
宋代政治史研究
从身份视角重探宋代宗室封爵的爵称与爵级 冯茜
景灵西宫与宋徽宗绍述之路 阳娟
由《赵励墓志铭》谈北宋复燕后的归朝官 刘璐
仪式与秩序:靖康之变中的帝王叙事 宋雨婷
御笔与宋高宗朝军政 强政隆
“待遇之体”:南宋临安官宅探析 李海鹏
宋理宗之立与史弥远权力结构的转变 李超
宋代军事史研究
论“宋朝对十国旧疆善后治理”问题的形成 吴红兵
宋辽太平兴国五年雄州之战考论——基于崔彦进、荆嗣协同作战的分析 崔玉谦
图、样、法式与宋代兵器生产 范建文
宋代社会经济史研究
转折与开新——宋代两浙路寺田的经营运作及其历史地位 张慧敏、王嘉川
建炎时期南宋中央的财政重建——以东南盐钞引和发运司纲运为中心 吴同
宋代瓷窑官与瓷业管理制度浅析 李凯
10—13世纪苏州地区的水利开发与新县增设 祁红伟
宋代文化史研究
宋代女性教育与阅读问题——基于出土女性墓志文献的考察 李进
“体”“用”“文”张力视角下的宋代艺文观研究——兼与经籍观的比较 李古月
成为母亲:宋代胎教中女性的身体规范、感受及形象 柳雨春
宋朝李纲《游青原山有作》及其后世序跋次韵考 王茂华、张婷
宋代的书迹收藏风尚与陆游的书迹题跋 杨玉锋
晚宋理学家林希逸生平事迹新考 沈扬
《杨辉算法》在当代韩国的传播及研究 姚委委、潘玉男
宋代文献与考证
北宋张载家世亲属叙录 邹贺
再论南宋吕中《大事记讲义》《中兴大事记讲义》的版本及流传 熊燕军
“岱宗今入版图中”——泰山新见南宋嘉定题刻稽证 周郢
《凌登龙墓志铭》所见南宋末年的道学士人和广西局势 刘敏
· · · · · ·

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姜錫東 主編 、中国社会科学出版社 、2025年06月
宋史研究论丛.第四十一辑 《宋史研究論叢》是已故著名歴史学家漆侠先生創办的教育部省属高校人文社会科学重点研究基地--河北大学宋史研究中心主办的一分学術論文集刊。本集刊注重学術研究中的“新材料、新方法、新観点”,主要刊発宋史領域学術論文,兼及遼金元史。此為第41輯,收録33篇学術専論,分為宋代政治史研究、宋代軍事史研究、宋代社会経済史研究、宋代文化史研究、文献与考証、遼金元史研究、綜述与書評等欄目。本輯所刊論文,或研究考証提出新見,或発掘新史料,為学界相関問題的最新研究成果,可供宋遼夏金元史研究者和愛好者参閲。 目录 宋代政治史研究 从身份视角重探宋代宗室封爵的爵称与爵级 冯茜 景灵西宫与宋徽宗绍述之路 阳娟 由《赵励墓志铭》谈北宋复燕后的归朝官 刘璐 仪式与秩序:靖康之变中的帝王叙事 宋雨婷 御笔与宋高宗朝军政 强政隆 “待遇之体”:南宋临安官宅探析 李海鹏 宋理宗之立与史弥远权力结构的转变 李超 宋代军事史研究 论“宋朝对十国旧疆善后治理”问题的形成 吴红兵 宋辽太平兴国五年雄州之战考论——基于崔彦进、荆嗣协同作战的分析 崔玉谦 图、样、法式与宋代兵器生产 范建文 宋代社会经济史研究 转折与开新——宋代两浙路寺田的经营运作及其历史地位 张慧敏、王嘉川 建炎时期南宋中央的财政重建——以东南盐钞引和发运司纲运为中心 吴同 宋代瓷窑官与瓷业管理制度浅析 李凯 10—13世纪苏州地区的水利开发与新县增设 祁红伟 宋代文化史研究 宋代女性教育与阅读问题——基于出土女性墓志文献的考察 李进 “体”“用”“文”张力视角下的宋代艺文观研究——兼与经籍观的比较 李古月 成为母亲:宋代胎教中女性的身体规范、感受及形象 柳雨春 宋朝李纲《游青原山有作》及其后世序跋次韵考 王茂华、张婷 宋代的书迹收藏风尚与陆游的书迹题跋 杨玉锋 晚宋理学家林希逸生平事迹新考 沈扬 《杨辉算法》在当代韩国的传播及研究 姚委委、潘玉男 宋代文献与考证 北宋张载家世亲属叙录 邹贺 再论南宋吕中《大事记讲义》《中兴大事记讲义》的版本及流传 熊燕军 “岱宗今入版图中”——泰山新见南宋嘉定题刻稽证 周郢 《凌登龙墓志铭》所见南宋末年的道学士人和广西局势 刘敏 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩品詳解

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
1,100 (送料:¥310~)
高松亨明 著、中国文学会、昭34、201p、22cm、1冊
函背激しい傷み、少損 三方ヤケ、微シミ
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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詩品詳解

1,100 (送料:¥310~)
高松亨明 著 、中国文学会 、昭34 、201p 、22cm 、1冊
函背激しい傷み、少損 三方ヤケ、微シミ
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詩品詳解

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
900
高松亨明 著、中国文学会、昭和34、201p、22cm
函帯イタミ 本体ヤケスレ 正誤表付き 数ページ書込み
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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900
高松亨明 著 、中国文学会 、昭和34 、201p 、22cm
函帯イタミ 本体ヤケスレ 正誤表付き 数ページ書込み

詩品詳解

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
2,050 (送料:¥300~)
高松亨明 著、中国文学会、201
昭和34年発行。函付き。ヤケシミ汚れと傷み、中割れや書込みがあります。
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2,050 (送料:¥300~)
高松亨明 著 、中国文学会 、201
昭和34年発行。函付き。ヤケシミ汚れと傷み、中割れや書込みがあります。
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2·26事件90年 - 歴史、事件の記憶

繆斌工作
繆斌工作
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ポケモン30年 - ゲーム、ポップカルチャー