徐復〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥1,100

徐復、群聯出版社、1955年、1冊

縦組繁体字、精装、強いヤケ、シミ・痛書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。

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秦会要訂補

￥1,100

徐復、群聯出版社、1955年、1冊

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朋友書店

?書詳注

[書影]

鶴本書店　支店
東京都江東区平野

￥3,000

章炳麟著　徐復注?上海古籍出版、中文書、2000、1冊

中文書　精装　Ａ５　９４０頁

　　　厚み3cm重量1kg以内はクリックポスト180円　　　3cmを超える場合はレターパックプラス600円　　　厚みが5cmを超えますと佐川急便での発送となり　　　発送先により金額が変わります

?書詳注

[書影]

￥3,000

章炳麟著　徐復注?上海古籍出版、中文書、2000 、1冊

中文書　精装　Ａ５　９４０頁

鶴本書店　支店

周官成立之時代及其思想性格

天牛書店
大阪府吹田市江坂町

￥1,000

徐復観、臺灣學生書局、1980年、1冊

中文書精装普通天少ヤケ A5判 202ページ

送料は合計が1万円未満で全国一律300円(ただし北海道・沖縄県と一部離島は1000円 ※小型はレターパック発送)、 1万円以上は全国一律送料無料となっております。 ★他サイト連動して出品しておりますので売切の場合はご容赦ください

周官成立之時代及其思想性格

￥1,000

徐復観、臺灣學生書局、1980年、1冊

中文書精装普通天少ヤケ A5判 202ページ

天牛書店

徐復観的思想史研究　（中文）　：東亜儒学研究叢書（２７）

日之出書房平野喜連店
大阪府大阪市平野区喜連西

￥3,850

陳昭瑛・編、台大出版中心、2018年、1冊

【非常に良い】初版・カバー付・美本・Ａ５判・５８０頁他　ｐｚ４６２＊４／Ｅ４

*殺菌消毒液オスバンで全商品を消毒しております。基本送料;税込み【330円】(厚さ:25mm)「ヤマト・ネコポス」発送後1.2日で配達されます。 *厚さ3cm以上は別料金です。書籍状態表示:として　ほぼ新品・美本・並美本・良好・並下本と表示しています。「難」が有る本は書籍状態表示:の前に、鉛筆書込線引有・腹、紙質変色シミ有・等の詳細を書き入れています。 *　無記は「難の無い」普通の状態の本とご判断してください。　

徐復観的思想史研究　（中文）　：東亜儒学研究叢書（２７）

￥3,850

陳昭瑛・編、台大出版中心、2018年、1冊

【非常に良い】初版・カバー付・美本・Ａ５判・５８０頁他　ｐｚ４６２＊４／Ｅ４

日之出書房平野喜連店

歴史通俗演義（全11冊）全相平話武王伐紂書全相平話楽毅図斉七国春秋後集、全相秦並六国平話、全相平話前漢書続集、全相平話三国誌全新刻全像東西晋演義》五十巻六冊楊家府世代忠勇演義志伝

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥52,500

徐復観、台湾学生書局印行

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歴史通俗演義（全11冊）全相平話武王伐紂書全相平話楽毅図斉七国春秋後集、全相秦並六国平話、全相平話前漢書続集、全相平話三国誌全新刻全像東西晋演義》五十巻六冊楊家府世代忠勇演義志伝

￥52,500

徐復観、台湾学生書局印行

光和書房

東亞儒學視域中的徐復及其思想　：東亞儒學研究叢書（４）

日之出書房平野喜連店
大阪府大阪市平野区喜連西

￥2,750

黄俊傑、國立臺灣大學人文社會高等研究院・東亞儒學研究中心、2018年、1冊

【非常に良い】　修訂１版・カバー付・美本・Ａ５判・３５４頁　ｚ４６２＊４／Ｅ４

*殺菌消毒液オスバンで全商品を消毒しております。基本送料;税込み【330円】(厚さ:25mm)「ヤマト・ネコポス」発送後1.2日で配達されます。 *厚さ3cm以上は別料金です。書籍状態表示:として　ほぼ新品・美本・並美本・良好・並下本と表示しています。「難」が有る本は書籍状態表示:の前に、鉛筆書込線引有・腹、紙質変色シミ有・等の詳細を書き入れています。 *　無記は「難の無い」普通の状態の本とご判断してください。　

東亞儒學視域中的徐復及其思想　：東亞儒學研究叢書（４）

￥2,750

黄俊傑、國立臺灣大學人文社會高等研究院・東亞儒學研究中心、2018年、1冊

【非常に良い】　修訂１版・カバー付・美本・Ａ５判・３５４頁　ｚ４６２＊４／Ｅ４

日之出書房平野喜連店

後読書雑志

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥1,100

徐復、上海古籍、1996年、1冊

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後読書雑志

￥1,100

徐復、上海古籍、1996年、1冊

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後読書雑志

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥1,100

徐復、上海古籍、1996年、1冊

ヤケ、少シミ・痛・汚書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

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後読書雑志

￥1,100

徐復、上海古籍、1996年、1冊

ヤケ、少シミ・痛・汚書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

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中国近代学術講義朱歧祥

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

朱歧祥、台湾学生書局、2024、320p

中國近代學術講義朱歧祥臺灣學生書局
中國近代是蒼茫多變的時代，也是人才歷練最好的修羅場。書中介紹中國近代學術研究的特色和派別流變，並對比的整理「章太炎、梁啟超、王國維、楊樹達、陳寅恪、胡適、郭沫若、顧頡剛、董作賓、錢穆、于省吾、徐復觀、屈萬里、陳夢家」等14位近代典範學人的學術生平，重點的在註中和文末評比諸人學術「開創」程度的高下優劣，和訴說他們成就背後的各種甘苦人生，供有興趣探討「中國文化精神」的朋友入門參考。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国近代学術講義朱歧祥

￥5,940

朱歧祥、台湾学生書局、2024 、320p

中國近代學術講義朱歧祥臺灣學生書局中國近代是蒼茫多變的時代，也是人才歷練最好的修羅場。書中介紹中國近代學術研究的特色和派別流變，並對比的整理「章太炎、梁啟超、王國維、楊樹達、陳寅恪、胡適、郭沫若、顧頡剛、董作賓、錢穆、于省吾、徐復觀、屈萬里、陳夢家」等14位近代典範學人的學術生平，重點的在註中和文末評比諸人學術「開創」程度的高下優劣，和訴說他們成就背後的各種甘苦人生，供有興趣探討「中國文化精神」的朋友入門參考。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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中国経学　第三輯

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,700

彭林　主編、広西師範大学出版社、2008、308p

中国经学（第三辑）　彭林编　广西师范大学出版社
《中国经学》第三輯目錄
余嘉錫《漢書藝文志索隱稿》手迹
余嘉錫先生遺著：《漢書藝文志索隱稿》選刊（序、六藝）下（余嗣音）
顧頡剛：《尚書》講義
朱季海：小學劄記
沈文倬：福補釋
蔡根祥：《左傳》杜《解》疑義辨議──以僖公十五年“秦、晉韓之戰”為範圍
鄧國光：顏師古的《論語》注解及其在思想史上的意義──唐代貞觀經學探要之一
夏長樸：一道德以同風俗——王安石新學的歷史定位及其相關問題
李家樹：歐陽修說《詩》回歸本義蠡測
陳鴻森：《漢學師承記》駢枝
【日】高橋智：論惠棟校本《春秋公羊傳注疏》（喬風譯）
趙伯雄：談談劉逢祿的《論語述何篇》
賴貴三：明清時期臺灣經學歷史發展的文獻考察
許子濱：王國維“《顧命》之廟為廟而非寢說”探討
孔祥軍：駁楊伯峻孔子不作《春秋》說
方向東：徐復先生與經學
彭林：編後記
徵求海內外經學同仁著作書
徵稿啓事

中国経学　第三輯

￥3,700

彭林　主編、広西師範大学出版社、2008 、308p

中国经学（第三辑）　彭林编　广西师范大学出版社《中国经学》第三輯目錄余嘉錫《漢書藝文志索隱稿》手迹余嘉錫先生遺著：《漢書藝文志索隱稿》選刊（序、六藝）下（余嗣音）顧頡剛：《尚書》講義朱季海：小學劄記沈文倬：福補釋蔡根祥：《左傳》杜《解》疑義辨議──以僖公十五年“秦、晉韓之戰”為範圍鄧國光：顏師古的《論語》注解及其在思想史上的意義──唐代貞觀經學探要之一夏長樸：一道德以同風俗——王安石新學的歷史定位及其相關問題李家樹：歐陽修說《詩》回歸本義蠡測陳鴻森：《漢學師承記》駢枝【日】高橋智：論惠棟校本《春秋公羊傳注疏》（喬風譯）趙伯雄：談談劉逢祿的《論語述何篇》賴貴三：明清時期臺灣經學歷史發展的文獻考察許子濱：王國維“《顧命》之廟為廟而非寢說”探討孔祥軍：駁楊伯峻孔子不作《春秋》說方向東：徐復先生與經學彭林：編後記徵求海內外經學同仁著作書徵稿啓事

中国書店

東亜儒学視域中的徐復観及其思想（孔学堂文庫）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,180

黄俊傑、孔学堂書局、2024

东亚儒学视域中的徐复观及其思想／孔学堂文库　黄俊杰　孔学堂书局
徐复观在20世纪港台新儒家学者中，不论在经历或思想上，都别树一帜，极具特殊性。本书勾勒了20世纪东亚儒学史上徐复观的特质及其终极关怀；探讨了徐复观的思想史方法论及其在诸多论著中的落实；讨论徐复观对中国传统文化的解释，并分析他如何通过为中国文化定性而为他自己的自我定位，安顿他漂游在20世纪中国的动动荡与乖离之中的”流浪者的灵魂”；分析了徐复观对西方近代文化的讨论，检视了徐复观对日本政治、社会与文化的评论，指出了徐复观通过赋古典儒学以新义而探索中国文化创新的可能途径。
目录
第一章思想史家徐复观——思想史方法论及其实践
第二章传统中国文化的回顾与展望(Ⅰ)——二十世纪中国思想史脉络中的徐复观
第三章传统中国文化的回顾与展望(Ⅱ)——二十世纪日本与台湾脉络中的徐复观
第四章中国文化创新的参照系统(Ⅰ)——徐复观对西方近代文化的评论
第五章中国文化创新的参照系统(Ⅱ)——徐复观对日本政治社会与文化的评论
第六章古典儒学与中国文化的创新——徐复观的新诠释
第七章结论
附录
参考文献
致谢
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東亜儒学視域中的徐復観及其思想（孔学堂文庫）

￥4,180

黄俊傑、孔学堂書局、2024

东亚儒学视域中的徐复观及其思想／孔学堂文库　黄俊杰　孔学堂书局徐复观在20世纪港台新儒家学者中，不论在经历或思想上，都别树一帜，极具特殊性。本书勾勒了20世纪东亚儒学史上徐复观的特质及其终极关怀；探讨了徐复观的思想史方法论及其在诸多论著中的落实；讨论徐复观对中国传统文化的解释，并分析他如何通过为中国文化定性而为他自己的自我定位，安顿他漂游在20世纪中国的动动荡与乖离之中的”流浪者的灵魂”；分析了徐复观对西方近代文化的讨论，检视了徐复观对日本政治、社会与文化的评论，指出了徐复观通过赋古典儒学以新义而探索中国文化创新的可能途径。目录第一章思想史家徐复观——思想史方法论及其实践第二章传统中国文化的回顾与展望(Ⅰ)——二十世纪中国思想史脉络中的徐复观第三章传统中国文化的回顾与展望(Ⅱ)——二十世纪日本与台湾脉络中的徐复观第四章中国文化创新的参照系统(Ⅰ)——徐复观对西方近代文化的评论第五章中国文化创新的参照系统(Ⅱ)——徐复观对日本政治社会与文化的评论第六章古典儒学与中国文化的创新——徐复观的新诠释第七章结论附录参考文献致谢海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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紅梨記　奎文萃珍

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

〔明〕徐復祚　撰、文物出版社、2022年07月

红梨记-奎文萃珍系列 [明]徐复祚撰

明傳奇劇本，明代劇壇上一部有影響的優秀愛情劇，演繹一齣悲歡離合的愛情故事，版面清晰雋麗，線條柔媚飄逸，為吳興版畫名作
明代戲曲家徐複祚所作戲劇，共四卷，三十出，故事講述北宋才子趙汝舟很仰慕才女謝素秋，便托太守劉輔介紹。劉輔擔心趙汝舟誤了科考，使謝素秋冒名王同知的女兒，與趙汝舟夜間會面。第二天卻令人告訴趙汝舟，說他昨夜所見到的是女鬼。趙汝舟大吃一驚，被嚇到了，便逃去赴考。後來，趙汝州中了狀元，劉輔請客吃飯，使趙汝州、謝素秋見了面，並說明真相。趙謝二人就此成婚。劇中謝素秋、趙汝舟兩次見面時，都持有紅梨花，故以此名。書前有素娘小影一幅，版畫插圖十四幅，後附《紅梨花》雜劇。此為明末吳興淩氏朱墨套印本。

明代戏曲家徐复祚所作戏剧，共四卷，三十出，故事讲述北宋才子赵汝州很仰慕才女谢素秋，便托太守刘辅介绍。刘辅担心赵汝州误了科考，使谢素秋冒名王同知的女儿，与赵汝州夜间会面。第二天却令人告诉赵汝州，说他昨夜所见到的是女鬼。赵汝州大吃一惊，被吓到了，便逃去赴考。后来，赵汝州中了状元，刘辅请客吃饭，使赵汝州、谢素秋见了面，并说明真相。赵谢二人就此成婚。剧中谢素秋、赵汝州两次见面时，都持有红梨花，故以此名。书前有素娘小影一幅，版画插图十四幅，后附《红梨花》杂剧。此为明末吴兴凌氏朱墨套印本。

明代剧坛上一部有影响的优秀爱情剧。版面清晰隽丽，线条柔媚飘逸，为吴兴版画名作。本于元人杂剧，却比元剧有更深的思想内涵和更高的艺术成就。

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紅梨記　奎文萃珍

￥7,700

〔明〕徐復祚　撰、文物出版社、2022年07月

红梨记-奎文萃珍系列 [明]徐复祚撰明傳奇劇本，明代劇壇上一部有影響的優秀愛情劇，演繹一齣悲歡離合的愛情故事，版面清晰雋麗，線條柔媚飄逸，為吳興版畫名作明代戲曲家徐複祚所作戲劇，共四卷，三十出，故事講述北宋才子趙汝舟很仰慕才女謝素秋，便托太守劉輔介紹。劉輔擔心趙汝舟誤了科考，使謝素秋冒名王同知的女兒，與趙汝舟夜間會面。第二天卻令人告訴趙汝舟，說他昨夜所見到的是女鬼。趙汝舟大吃一驚，被嚇到了，便逃去赴考。後來，趙汝州中了狀元，劉輔請客吃飯，使趙汝州、謝素秋見了面，並說明真相。趙謝二人就此成婚。劇中謝素秋、趙汝舟兩次見面時，都持有紅梨花，故以此名。書前有素娘小影一幅，版畫插圖十四幅，後附《紅梨花》雜劇。此為明末吳興淩氏朱墨套印本。明代戏曲家徐复祚所作戏剧，共四卷，三十出，故事讲述北宋才子赵汝州很仰慕才女谢素秋，便托太守刘辅介绍。刘辅担心赵汝州误了科考，使谢素秋冒名王同知的女儿，与赵汝州夜间会面。第二天却令人告诉赵汝州，说他昨夜所见到的是女鬼。赵汝州大吃一惊，被吓到了，便逃去赴考。后来，赵汝州中了状元，刘辅请客吃饭，使赵汝州、谢素秋见了面，并说明真相。赵谢二人就此成婚。剧中谢素秋、赵汝州两次见面时，都持有红梨花，故以此名。书前有素娘小影一幅，版画插图十四幅，后附《红梨花》杂剧。此为明末吴兴凌氏朱墨套印本。明代剧坛上一部有影响的优秀爱情剧。版面清晰隽丽，线条柔媚飘逸，为吴兴版画名作。本于元人杂剧，却比元剧有更深的思想内涵和更高的艺术成就。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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《金瓶梅詞話》《醒世姻縁傳》《聊齋俚曲集》語言詞典

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,050

徐復嶺　編著、上海辞書出版社、2018年、1054頁

《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》语言词典
徐复岭 / 王永超　　　上海辞书出版社

久负盛名的三部通俗文学著作《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》，在写作时间上具有连续性（贯串了明朝中后期至清朝前期约150年的历史），所采用的基础方言都属于或基本属于明清时期北方话系统的山东话，具有相同的口语化和方言地域特征。

《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》以上述三书作为基本语料，共收释词语13200余条，主要包括较能体现17-18世纪山东语言生活实际情况的词、词组、熟语及习用格式等。对于当时常见或特有而现在已不用或不常用的名物词，已产生转义或有特殊用法的人名、地名、官职名等，亦酌加收录。三书中的常见历史典故、文言词语以及现代汉语常用词语与常见词义，则一般不予收录。所收条目均标明词性、解释意义或用法、列举例证，有的条目还标出特殊读音、举出该词语的异形词或指出该词语在现今方言中使用的区域范围。词典正文后附“歇后语、谚语条目”和“勘误条目”，构成本词典的有机组成部分。

《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》是一部汇集《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》词语和语法成分的多书语言词典，采用了对照释义法、异形词适当集中释义法、方言佐证释义法等独特的释义方法，独具匠心，别开生面。本书对于汉语发展史和山东方言史的研究，对于《汉语大词典》和《现代汉语词典》等大中型语文辞书的修订与完善，对于研究现代汉语词汇系统的形成与发展，均具有重要的文献价值和学术价值。

《金瓶梅詞話》《醒世姻縁傳》《聊齋俚曲集》語言詞典

￥6,050

徐復嶺　編著、上海辞書出版社、2018年、1054頁

《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》语言词典徐复岭 / 王永超　　　上海辞书出版社久负盛名的三部通俗文学著作《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》，在写作时间上具有连续性（贯串了明朝中后期至清朝前期约150年的历史），所采用的基础方言都属于或基本属于明清时期北方话系统的山东话，具有相同的口语化和方言地域特征。《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》以上述三书作为基本语料，共收释词语13200余条，主要包括较能体现17-18世纪山东语言生活实际情况的词、词组、熟语及习用格式等。对于当时常见或特有而现在已不用或不常用的名物词，已产生转义或有特殊用法的人名、地名、官职名等，亦酌加收录。三书中的常见历史典故、文言词语以及现代汉语常用词语与常见词义，则一般不予收录。所收条目均标明词性、解释意义或用法、列举例证，有的条目还标出特殊读音、举出该词语的异形词或指出该词语在现今方言中使用的区域范围。词典正文后附“歇后语、谚语条目”和“勘误条目”，构成本词典的有机组成部分。《〈金瓶梅词话〉〈醒世姻缘传〉〈聊斋俚曲集〉语言词典》是一部汇集《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》词语和语法成分的多书语言词典，采用了对照释义法、异形词适当集中释义法、方言佐证释义法等独特的释义方法，独具匠心，别开生面。本书对于汉语发展史和山东方言史的研究，对于《汉语大词典》和《现代汉语词典》等大中型语文辞书的修订与完善，对于研究现代汉语词汇系统的形成与发展，均具有重要的文献价值和学术价值。

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往返尋覓詮釈　楊牧文学論輯現当代文学叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,520

許又方　主編、台湾学生書局、2024年04月

往返尋覓詮釋：楊牧文學論輯台灣學生書局
往返寻觅诠释杨牧文学论辑许又方主编台湾学生书局

楊牧是當代華文文學經典詩人、散文家、翻譯家與評論家，又兼擅編輯與出版。其自許為健全的東方知識分子，和歐洲文藝復興(Renaissance Man)傳統下的典型。當代華文文學界對楊牧文學的評論與研究日夥，「楊牧學」業已隱然成形。本編收錄海內外傑出學者專家研究楊牧作品的論文計九篇、十餘萬字，以為「楊牧學」之基奠拋磚引玉。

楊牧，本名王靖獻，1940年生花蓮。花蓮中學畢業後進入東海大學歷史系，後轉至外文系，並長期跟隨徐復觀先生研習中國古代文學。1964年負笈美國，先後取得愛荷華大學藝術創作碩士、柏克萊加州大學比較文學博士，自此在美任教超過三十年。楊牧自1960年以「葉珊」筆名出版第一本詩集《水之湄》（藍星詩社）起，迄2016年完成歐洲中世紀傳奇《甲溫與綠奇俠》的翻譯為止，共出版詩、散文、劇本、文學評論等專輯近五十種，作品被譯成十數種外語流傳全球，被譽為台灣當代最具代表性的詩人。

目次
王鈺婷：散文史建構及其經典重塑──以楊牧《中國近代散文選》為核心
張期達：楊牧散文技藝溯源及探究──以《葉珊散文集》、《年輪》及《疑神》為例
梁欣芸：烏何有終是我的家鄉：論楊牧《吳鳳》
陳允元：「この書を母に捧ぐ」（此書獻給母親）──楊牧《奇萊前書》的文學啟蒙、歷史記憶與後殖民工程
楊宗翰：詩人楊牧前期文學編輯成果探析
解昆樺：楊牧《微塵》中「未結集」、「未定稿」之詩手稿編成現象探究
詹閔旭：望向世界裡的南方：楊牧作品裡的南方論述
劉淑貞：從「葉珊」到「楊牧」：現代抒情傳統中的「作者」及其應答
鄭智仁：楊牧對六朝詩學的接受與轉化
許又方：編輯後記

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

往返尋覓詮釈　楊牧文学論輯現当代文学叢刊

￥3,520

許又方　主編、台湾学生書局、2024年04月

往返尋覓詮釋：楊牧文學論輯台灣學生書局往返寻觅诠释杨牧文学论辑许又方主编台湾学生书局楊牧是當代華文文學經典詩人、散文家、翻譯家與評論家，又兼擅編輯與出版。其自許為健全的東方知識分子，和歐洲文藝復興(Renaissance Man)傳統下的典型。當代華文文學界對楊牧文學的評論與研究日夥，「楊牧學」業已隱然成形。本編收錄海內外傑出學者專家研究楊牧作品的論文計九篇、十餘萬字，以為「楊牧學」之基奠拋磚引玉。楊牧，本名王靖獻，1940年生花蓮。花蓮中學畢業後進入東海大學歷史系，後轉至外文系，並長期跟隨徐復觀先生研習中國古代文學。1964年負笈美國，先後取得愛荷華大學藝術創作碩士、柏克萊加州大學比較文學博士，自此在美任教超過三十年。楊牧自1960年以「葉珊」筆名出版第一本詩集《水之湄》（藍星詩社）起，迄2016年完成歐洲中世紀傳奇《甲溫與綠奇俠》的翻譯為止，共出版詩、散文、劇本、文學評論等專輯近五十種，作品被譯成十數種外語流傳全球，被譽為台灣當代最具代表性的詩人。目次王鈺婷：散文史建構及其經典重塑──以楊牧《中國近代散文選》為核心張期達：楊牧散文技藝溯源及探究──以《葉珊散文集》、《年輪》及《疑神》為例梁欣芸：烏何有終是我的家鄉：論楊牧《吳鳳》陳允元：「この書を母に捧ぐ」（此書獻給母親）──楊牧《奇萊前書》的文學啟蒙、歷史記憶與後殖民工程楊宗翰：詩人楊牧前期文學編輯成果探析解昆樺：楊牧《微塵》中「未結集」、「未定稿」之詩手稿編成現象探究詹閔旭：望向世界裡的南方：楊牧作品裡的南方論述劉淑貞：從「葉珊」到「楊牧」：現代抒情傳統中的「作者」及其應答鄭智仁：楊牧對六朝詩學的接受與轉化許又方：編輯後記台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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日中文化研究 1 創刊号

株式会社　wit tech
神奈川県川崎市麻生区早野

￥2,200

勉誠出版 [編]、勉誠、33329、冊、26cm

書名：日中文化研究 1 創刊号
著者：勉誠出版 [編]
出版元：勉誠
刊行年：1991/04/01
版表示：
説明：「日中文化研究 1 創刊号」は、勉誠出版が編纂し1991年に刊行されたもので、日中両国の文化に関する研究や考察を収録しています。勉誠からの発行で、専門的な視点を持ちながらも広く学びやすい内容が期待できる一冊です。創刊号としての位置づけもあり、今後のシリーズ展開に向けた試みが感じられるかもしれません。文化交流や比較文化に関心のある方に参考になりそうな資料と言えるでしょう。
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日中文化研究 1 創刊号

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勉誠出版 [編] 、勉誠、33329 、冊、26cm

書名：日中文化研究 1 創刊号著者：勉誠出版 [編] 出版元：勉誠刊行年：1991/04/01 版表示：説明：「日中文化研究 1 創刊号」は、勉誠出版が編纂し1991年に刊行されたもので、日中両国の文化に関する研究や考察を収録しています。勉誠からの発行で、専門的な視点を持ちながらも広く学びやすい内容が期待できる一冊です。創刊号としての位置づけもあり、今後のシリーズ展開に向けた試みが感じられるかもしれません。文化交流や比較文化に関心のある方に参考になりそうな資料と言えるでしょう。状態：

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