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「捜神」の検索結果
127件

中国怪談奇談集 <Ribun books>

春耕堂書店
 北海道釧路市新川町
1,980
多久弘一 著、里文、2002、229p、19cm、一冊
初版  カバー背僅少ヤケ 遊び紙に値札剥がし跡 本文美 管【J-2・210418
 ※ご入金・ご決済の後、原則として「ゆうメール」、厚さ3cmを超える場合は「レターパックプラス」、3kgを超える場合は「ゆうパック」で発送いたします。  ※表示されている送料が不正確な場合があります。ご注文の後正しい送料を ご案内させていただきます。  日・祝日は発送休業日です。又、サイズによっては土曜日も発送できません ので、悪しからずご了承の程お願い申し上げます。  ※インボイスには対応致しておりません。
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中国怪談奇談集 <Ribun books>

1,980
多久弘一 著 、里文 、2002 、229p 、19cm 、一冊
初版  カバー背僅少ヤケ 遊び紙に値札剥がし跡 本文美 管【J-2・210418

中国知識人の三国志像

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,380
田中靖彦、研文出版、2015年07月、364頁、A5判
《目次》序章/第一章 陳寿の尊晋と『三国志』/第二章 『後漢書』荀彧伝と范曄の「天下三分」観/第三章 再士官への希望と曹操評価―『漢晋春秋』の「蜀漢正統論」について/第四章 江東寒門の怨念と孫呉正統論の挫折―干宝『捜神記』を中心に/第五章 『世説新語』の三国描写と劉義慶/第六章 唐代における史学の展開と三国論/第七章 澶淵の盟と曹操祭祀―真宗朝における「正統」の萌芽/第八章 宋代における三国論の展開と「正統」/終章

入荷まで2週間ほどかかります。
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6,380
田中靖彦 、研文出版 、2015年07月 、364頁 、A5判
《目次》序章/第一章 陳寿の尊晋と『三国志』/第二章 『後漢書』荀彧伝と范曄の「天下三分」観/第三章 再士官への希望と曹操評価―『漢晋春秋』の「蜀漢正統論」について/第四章 江東寒門の怨念と孫呉正統論の挫折―干宝『捜神記』を中心に/第五章 『世説新語』の三国描写と劉義慶/第六章 唐代における史学の展開と三国論/第七章 澶淵の盟と曹操祭祀―真宗朝における「正統」の萌芽/第八章 宋代における三国論の展開と「正統」/終章 入荷まで2週間ほどかかります。

洞窟の中の田園 そして二つの「桃花源記」

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
門脇廣文、研文出版、2017、468p、A5判
「桃花源記」について、第一部では『陶淵明集』の文脈において洞窟の中の田園について検討し、第二部では『陶淵明集』と『捜神記』に収められた「桃花源記」の本文の差異に注目し、物語としての「桃花源記」を分析、第三部では「桃花源記」に対する解釈に関するこれまでの議論を整理し、問題点を指摘、第四部では「外人」ということばをどのように解釈すべきかを検討する。さらに附録二部を附す。
納入までに1週間ほどかかります。
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8,800
門脇廣文 、研文出版 、2017 、468p 、A5判
「桃花源記」について、第一部では『陶淵明集』の文脈において洞窟の中の田園について検討し、第二部では『陶淵明集』と『捜神記』に収められた「桃花源記」の本文の差異に注目し、物語としての「桃花源記」を分析、第三部では「桃花源記」に対する解釈に関するこれまでの議論を整理し、問題点を指摘、第四部では「外人」ということばをどのように解釈すべきかを検討する。さらに附録二部を附す。 納入までに1週間ほどかかります。

獪園:稀見筆記叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
[明]銭希言 著 欒保群 点校、文物、2014年11月
狯园(稀见笔记丛刊)
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

(明)钱希言 著 栾保群 点校 文物出版社
明代後期に成立した奇怪小説集『獪園』を収録する。全16巻に698篇の物語を収録しており、明・銭希言の撰、万暦年間に刻印された。口承で伝わったり、個人の筆記などに散見されていた妖怪や幽霊などの奇怪な物語で、多くは出典が明記されている。袁宏道、江盈科、李維楨、馮時可、王稚登、陳継儒、宋懋澄、銭允治、董其昌など、おもに銭希言と交流のあった人物、およそ130人が提供者として確認できる。『捜神記』に倣い、内容により仙幻・釈異・影響・報縁・冥迹・霊衹・淫祀・奇鬼・妖孽・瓖聞の十門に分けて収録されている。明朝末期の江南地方に伝わっていた物語が多いが、清代初期の志怪小説、とくに蒲松齢『聊斎志異』への影響は極めて大きい。繁体字竪排。

有明一代,志怪小说并不发达,一些怪异神鬼的故事传说只是散见於各种笔记中,不成系统。只是到了後期,才出现了专门的志怪小说,而以成书於万历年间的本书为其中巨帙,并可做为明代志怪小说的代表作。
本书》共十六卷二十余万字,取例於干宝《搜神记》,分仙幻、释异、影响、报缘、冥迹、灵只、淫祀、奇鬼、妖孽、镶闻十门。所记虽多为晚明江南的故事传闻,但对清代初年志怪小说,特别是蒲松龄的《聊斋志异》影响颇大。
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4,400
[明]銭希言 著 欒保群 点校 、文物 、2014年11月
狯园(稀见笔记丛刊) 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります (明)钱希言 著 栾保群 点校 文物出版社 明代後期に成立した奇怪小説集『獪園』を収録する。全16巻に698篇の物語を収録しており、明・銭希言の撰、万暦年間に刻印された。口承で伝わったり、個人の筆記などに散見されていた妖怪や幽霊などの奇怪な物語で、多くは出典が明記されている。袁宏道、江盈科、李維楨、馮時可、王稚登、陳継儒、宋懋澄、銭允治、董其昌など、おもに銭希言と交流のあった人物、およそ130人が提供者として確認できる。『捜神記』に倣い、内容により仙幻・釈異・影響・報縁・冥迹・霊衹・淫祀・奇鬼・妖孽・瓖聞の十門に分けて収録されている。明朝末期の江南地方に伝わっていた物語が多いが、清代初期の志怪小説、とくに蒲松齢『聊斎志異』への影響は極めて大きい。繁体字竪排。 有明一代,志怪小说并不发达,一些怪异神鬼的故事传说只是散见於各种笔记中,不成系统。只是到了後期,才出现了专门的志怪小说,而以成书於万历年间的本书为其中巨帙,并可做为明代志怪小说的代表作。 本书》共十六卷二十余万字,取例於干宝《搜神记》,分仙幻、释异、影响、报缘、冥迹、灵只、淫祀、奇鬼、妖孽、镶闻十门。所记虽多为晚明江南的故事传闻,但对清代初年志怪小说,特别是蒲松龄的《聊斋志异》影响颇大。

世界文学大系 (1964年版 筑摩書房版) 71 中国古小説集 (捜神記/世説新語/唐宋傳奇集/京本通俗小説)

角口書店
 北海道札幌市中央区宮の森四条
800
清水栄吉・志村良治・荘司格一訳/川勝義雄・福永光司・村上嘉実・吉川忠夫訳/吉川幸次郎訳/吉川幸次郎訳・・・
函カバー背に色あせ多と背脇に色落ち多 小口に少ヤケと少すれと僅シミ 月報共
送料は、実費です。 梱包の際の大きさと重量によって、 日本郵便のクリックポスト、レターパックプラスまたはライト、ゆうパックのいずれかの料金表に基づきます。 そのため、表記の送料に変更がある場合がございますのでご了承ください。 海外発送の場合は、EMSでのお取り扱いとなります。 代引きの場合は、ゆうメールかゆうパックの料金に 手数料と送金料(290円+203円)がかかります。 前払いでのご注文後に、代引き扱いに変更も可能です。
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世界文学大系 (1964年版 筑摩書房版) 71 中国古小説集 (捜神記/世説新語/唐宋傳奇集/京本通俗小説)

800
清水栄吉・志村良治・荘司格一訳/川勝義雄・福永光司・村上嘉実・吉川忠夫訳/吉川幸次郎訳/吉川幸次郎訳 吉川幸次郎(中国古小説集解題) 内田道夫・解説/村上嘉実・解説/吉川幸次郎・解説×2 、筑摩書房 、昭39
函カバー背に色あせ多と背脇に色落ち多 小口に少ヤケと少すれと僅シミ 月報共

西遊記中神明的由来:兼談封神演義金瓶梅与其他(西遊記研究三部曲)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
王見川、(TW)博揚文化事業有限公司、2024年02月
《西遊記》中神明的由來:兼談《封神演義》、《金瓶梅》與其他
《西游记》中神明的由来:兼谈《封神演义》、《金瓶梅》与其他
王见川著 台湾博扬文化事业有限公司出版

本書主要討論《西遊記》中神明的由來、與《封神演義》、《金瓶梅》的關係,旁及相關的課題,如《受生寶卷》抄本年代、《西遊記》新版本、三官信仰、華光傳說與觀音三節日,都在論述之列。

眾所周知,神明、精怪、妖魔是《西遊記》的要角。以往,研究者對《西遊記》中的精怪、妖魔的來歷,探索較多,討論《西遊記》的神明較少。本書則著重追究《西遊記》中神明的由來,對其中的二郎神、那叱(哪吒)、十王、崔玨的來歷有所分析。這是筆者對《西遊記》中神明世界認知的初步嘗試,未來會逐漸發表這方面的看法!

從流通的角度來看,百回本《西遊記》是暢銷書。在萬曆二十年之後,百回本《西遊記》不僅影響《新刻出像增補搜神記》、《三教源流聖帝佛祖搜神大全》等書,還對多種小說產生作用,如《三寶太監西洋記》、《金瓶梅》、《封神演義》都可見百回本《西遊記》影響的痕跡。特別的是,這些章回小說都採用百回本形式出版。

就閱讀經驗與出版者角度來說,百回本小說可說是鉅作,不僅費時,也費錢!這可是一件吃力,不一定討好(消費者、出版者)的作品與商品。若沒有之前百回本《西遊記》的暢銷,他們是不會以這種形式跟進出版!當然,百回本《西遊記》的編寫/出版者也是看到百回本《水滸傳》的暢銷,才決定模仿此形式!沒想到,從此開創晚明章回小說的流行形式:百回本!這就是本書將《封神演義》、《金瓶梅》納入探討的原因。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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3,850
王見川 、(TW)博揚文化事業有限公司 、2024年02月
《西遊記》中神明的由來:兼談《封神演義》、《金瓶梅》與其他 《西游记》中神明的由来:兼谈《封神演义》、《金瓶梅》与其他 王见川著 台湾博扬文化事业有限公司出版 本書主要討論《西遊記》中神明的由來、與《封神演義》、《金瓶梅》的關係,旁及相關的課題,如《受生寶卷》抄本年代、《西遊記》新版本、三官信仰、華光傳說與觀音三節日,都在論述之列。 眾所周知,神明、精怪、妖魔是《西遊記》的要角。以往,研究者對《西遊記》中的精怪、妖魔的來歷,探索較多,討論《西遊記》的神明較少。本書則著重追究《西遊記》中神明的由來,對其中的二郎神、那叱(哪吒)、十王、崔玨的來歷有所分析。這是筆者對《西遊記》中神明世界認知的初步嘗試,未來會逐漸發表這方面的看法! 從流通的角度來看,百回本《西遊記》是暢銷書。在萬曆二十年之後,百回本《西遊記》不僅影響《新刻出像增補搜神記》、《三教源流聖帝佛祖搜神大全》等書,還對多種小說產生作用,如《三寶太監西洋記》、《金瓶梅》、《封神演義》都可見百回本《西遊記》影響的痕跡。特別的是,這些章回小說都採用百回本形式出版。 就閱讀經驗與出版者角度來說,百回本小說可說是鉅作,不僅費時,也費錢!這可是一件吃力,不一定討好(消費者、出版者)的作品與商品。若沒有之前百回本《西遊記》的暢銷,他們是不會以這種形式跟進出版!當然,百回本《西遊記》的編寫/出版者也是看到百回本《水滸傳》的暢銷,才決定模仿此形式!沒想到,從此開創晚明章回小說的流行形式:百回本!這就是本書將《封神演義》、《金瓶梅》納入探討的原因。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国筆記小説史(増訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳文新、高等教育出版社、2025、494p
中国笔记小说史(增订本) 陈文新 高等教育出版社
中国古代的笔记小说,其审美取向与现代意义的小说差异甚大,反倒近于随笔类散文,风格平易,技巧和藻饰的痕迹趋于消泯。从六朝的《搜神记》《世说新语》,到两宋的《东坡志林》《夷坚志》,再到清代的《阅微草堂笔记》等,笔记小说高峰迭起,佳作如林。本书对笔记小说的发展历程加以系统梳理,既有擘肌分理的理论探讨,也有功力扎实的文献考辨,文本解读则以细腻入微见长。此次增订,融入作者近三十年的研究心得,修改篇幅达三分之二,在理论阐释、文献考辨、文本解读和语言表述等方面都有进一步提升,并依照当前的学术规范,完善了参考文献,添加了索引,以期更便于读者抓住相关研究的重点和脉络。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,950
陳文新 、高等教育出版社 、2025 、494p
中国笔记小说史(增订本) 陈文新 高等教育出版社 中国古代的笔记小说,其审美取向与现代意义的小说差异甚大,反倒近于随笔类散文,风格平易,技巧和藻饰的痕迹趋于消泯。从六朝的《搜神记》《世说新语》,到两宋的《东坡志林》《夷坚志》,再到清代的《阅微草堂笔记》等,笔记小说高峰迭起,佳作如林。本书对笔记小说的发展历程加以系统梳理,既有擘肌分理的理论探讨,也有功力扎实的文献考辨,文本解读则以细腻入微见长。此次增订,融入作者近三十年的研究心得,修改篇幅达三分之二,在理论阐释、文献考辨、文本解读和语言表述等方面都有进一步提升,并依照当前的学术规范,完善了参考文献,添加了索引,以期更便于读者抓住相关研究的重点和脉络。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

前川佐美雄 <五柳叢書 39>

ゆうらん古書店
 東京都世田谷区経堂
3,500
三枝昂之 著、五柳書院、1993年、446p、20cm
初版 カバー 帯 カバー端に少ヨゴレ、三方に薄ヨゴレ有るも、中のページは状態良好。書き込みや線引きはありません。
※送料:195円
※店舗と併売中のため、ご注文後に在庫を確認し、改めてお支払い案内のメールをお送りいたします。 ※ハガキ・電話・FAX・Eメールでのご注文は承っておりません。
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3,500
三枝昂之 著 、五柳書院 、1993年 、446p 、20cm
初版 カバー 帯 カバー端に少ヨゴレ、三方に薄ヨゴレ有るも、中のページは状態良好。書き込みや線引きはありません。 ※送料:195円

寶島搜神(當代名家‧角斯作品)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
角斯、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
宝岛搜神 台湾联经出版事业股份有限公司

12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜
神明的紙上行旅+傳說與民俗趣聞,用圖像入門臺灣神明世界。
黃震南(藏書家、金鼎獎得主):神來之筆,勾勒出傳統神祇的新潮流!
全民瘋神明,在角斯書衣,第一次與神明平易相遇,一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇,有傳說、民俗典故、俚語,精彩易讀!
本書特色:
搜出好神,平安過日
短注文—神明的故事
俗諺語—神明俗話
關鍵字—趣味知識
每一尊神明,以圖像展現形象和特色。
神明的由來與典故,打開神祕的文化。
敬神愛天,一看就懂、遇神興旺。
逢神必拜,認識神明的故事!
一張圖、是一份敬畏之心,以圖像入門臺灣神明的作品!
插畫家角斯精繪臺灣神明,從地方傳說著手:如媽祖接炸彈、貓妖附乩建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉……等故事。幫助你認識臺灣神明的身世、最傳奇的故事,要接地氣,這些故事不可不讀!

目次
門神
秦叔寶
尉遲恭

一月
彌勒佛
清水祖師
玉皇大帝
關聖帝君

二月
濟公
文昌帝君
九天玄女
開漳聖王
觀世音菩薩
三山國王

三月
玄天上帝
池頭夫人
保生大帝
武財神趙公明
慚愧祖師
太陽星君
註生娘娘
媽祖

四月
釋迦牟尼佛
呂洞賓
廖添丁
神農大帝

五月
魯班公
城隍爺

神獸動物崇拜
豬八戒(天蓬元帥)
貓妖廟
貓精竄殿
龍王(四海龍王)
雷公(雷師)
牛將軍
犬公(忠義十九公)
虎爺(下壇將軍)

六月
田都元帥
彭祖
火德星君

七月
八寶公主
西王母
太歲星君
法主公
地藏王菩薩

八月
月下老人
土地公
廣澤尊王
囝仔公

九月
哪吒三太子

十月
達摩祖師
青山王

器物崇拜
灶神(灶君)
燈鉤神(燈猴)
爐公
籃仔姑
掃帚神
子孫桶
鐵嘴將軍

十一月
溫王爺
紅旗公

十二月
氤氳使者

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5,940
角斯 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
宝岛搜神 台湾联经出版事业股份有限公司 12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜 神明的紙上行旅+傳說與民俗趣聞,用圖像入門臺灣神明世界。 黃震南(藏書家、金鼎獎得主):神來之筆,勾勒出傳統神祇的新潮流! 全民瘋神明,在角斯書衣,第一次與神明平易相遇,一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇,有傳說、民俗典故、俚語,精彩易讀! 本書特色: 搜出好神,平安過日 短注文—神明的故事 俗諺語—神明俗話 關鍵字—趣味知識 每一尊神明,以圖像展現形象和特色。 神明的由來與典故,打開神祕的文化。 敬神愛天,一看就懂、遇神興旺。 逢神必拜,認識神明的故事! 一張圖、是一份敬畏之心,以圖像入門臺灣神明的作品! 插畫家角斯精繪臺灣神明,從地方傳說著手:如媽祖接炸彈、貓妖附乩建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉……等故事。幫助你認識臺灣神明的身世、最傳奇的故事,要接地氣,這些故事不可不讀! 目次 門神 秦叔寶 尉遲恭 一月 彌勒佛 清水祖師 玉皇大帝 關聖帝君 二月 濟公 文昌帝君 九天玄女 開漳聖王 觀世音菩薩 三山國王 三月 玄天上帝 池頭夫人 保生大帝 武財神趙公明 慚愧祖師 太陽星君 註生娘娘 媽祖 四月 釋迦牟尼佛 呂洞賓 廖添丁 神農大帝 五月 魯班公 城隍爺 神獸動物崇拜 豬八戒(天蓬元帥) 貓妖廟 貓精竄殿 龍王(四海龍王) 雷公(雷師) 牛將軍 犬公(忠義十九公) 虎爺(下壇將軍) 六月 田都元帥 彭祖 火德星君 七月 八寶公主 西王母 太歲星君 法主公 地藏王菩薩 八月 月下老人 土地公 廣澤尊王 囝仔公 九月 哪吒三太子 十月 達摩祖師 青山王 器物崇拜 灶神(灶君) 燈鉤神(燈猴) 爐公 籃仔姑 掃帚神 子孫桶 鐵嘴將軍 十一月 溫王爺 紅旗公 十二月 氤氳使者 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

茶経図説(修訂本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
裘紀平、浙江攝影、2017年3月
茶經圖說 茶经图说 修订本 浙江摄影出版社

本书以图说的形式开启《茶经》雅俗共赏的视野,使读者一目了然。图与文配合紧密,文物图片还原历史,体现艺术欣赏性与历史 真实性,使普通读者与专业读者都能从中受益。

目  录
前言
茶经卷上
一之源
古代大茶树
茶树的叶、花、果
茶之初其字为“荼”
唐代茶书法
茶曾有多种称呼
茶的栽培土壤
茶的栽培和良种
茶的鲜叶识别
茶的生态环境
茶可养德雅志
茶能祛病强身
二之县
采茶工具
蒸茶工具
成型工具
干燥工具
记数工具
封藏工具
三之造
茶叶采摘
饼茶制造
品质鉴定
千年饼茶

茶经卷中
四之器
器以载道
生火用具
煮茶用具
烤茶用具
碾茶用具
量茶用具
盛水、取水、滤水用具
取水及分茶用具
煮茶用具
盛盐、取盐用具
盛水用具
饮茶用具
盛贮用具
清洁用具
陈列和盛贮用具

茶经卷下
五之煮
炙烤茶饼后碾末
煮茶用火
煮茶用水
烧水煮茶候三沸
白花浮光凝碗面
酌分五碗川
六之饮
荡昏寐,饮之以茶
茶之为饮,发乎神农
精微致妙得本真
珍鲜馥烈有“九难”
茶性俭,不宜广
七之事
薪尽火传 远古而来的茶人
《神农食经》 有力悦志茶功效
《尔雅》、《广雅》 茶之注
晏婴 以茶为廉
司马相如 《凡将篇》
扬雄 《方言》
韦曜 以茶代酒
桓温 宴以茶果
陆纳 茶为素业
《搜神记》 夏侯恺觅茶饮
刘琨 常仰真茶
傅咸 蜀妪卖丶茶粥
《神异记》 虞洪获大茗
左思 心为茶舜剧
张载 芳茶冠六清,溢味播九区
南中茶子
霜华之茗
孙楚 茶藓出巴蜀
华佗 《食论》
壶居士 《食忌》
郭璞 《尔雅注》
《世说新语》 任瞻问茶
《续搜神记》 秦精采茗
晋惠帝瓦盂饮茶
飨茗获报
老姥卖丶茶
单道开饮茶苏
法瑶饮茶
西园卖丶茶
昙济设茗 王子疑是甘露
王微 收领今就桢
包令晖《香茗赋》
齐武帝以茶为祭
刘孝绰 茗同食粲
陶弘景 苦茶轻身换骨
王肃 茗不堪与酪为奴
《桐君录》 茗有饽,饮之宜人
地理志上的茶产
· · · · · ·

海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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9,900
裘紀平 、浙江攝影 、2017年3月
茶經圖說 茶经图说 修订本 浙江摄影出版社 本书以图说的形式开启《茶经》雅俗共赏的视野,使读者一目了然。图与文配合紧密,文物图片还原历史,体现艺术欣赏性与历史 真实性,使普通读者与专业读者都能从中受益。 目  录 前言 茶经卷上 一之源 古代大茶树 茶树的叶、花、果 茶之初其字为“荼” 唐代茶书法 茶曾有多种称呼 茶的栽培土壤 茶的栽培和良种 茶的鲜叶识别 茶的生态环境 茶可养德雅志 茶能祛病强身 二之县 采茶工具 蒸茶工具 成型工具 干燥工具 记数工具 封藏工具 三之造 茶叶采摘 饼茶制造 品质鉴定 千年饼茶 茶经卷中 四之器 器以载道 生火用具 煮茶用具 烤茶用具 碾茶用具 量茶用具 盛水、取水、滤水用具 取水及分茶用具 煮茶用具 盛盐、取盐用具 盛水用具 饮茶用具 盛贮用具 清洁用具 陈列和盛贮用具 茶经卷下 五之煮 炙烤茶饼后碾末 煮茶用火 煮茶用水 烧水煮茶候三沸 白花浮光凝碗面 酌分五碗川 六之饮 荡昏寐,饮之以茶 茶之为饮,发乎神农 精微致妙得本真 珍鲜馥烈有“九难” 茶性俭,不宜广 七之事 薪尽火传 远古而来的茶人 《神农食经》 有力悦志茶功效 《尔雅》、《广雅》 茶之注 晏婴 以茶为廉 司马相如 《凡将篇》 扬雄 《方言》 韦曜 以茶代酒 桓温 宴以茶果 陆纳 茶为素业 《搜神记》 夏侯恺觅茶饮 刘琨 常仰真茶 傅咸 蜀妪卖丶茶粥 《神异记》 虞洪获大茗 左思 心为茶舜剧 张载 芳茶冠六清,溢味播九区 南中茶子 霜华之茗 孙楚 茶藓出巴蜀 华佗 《食论》 壶居士 《食忌》 郭璞 《尔雅注》 《世说新语》 任瞻问茶 《续搜神记》 秦精采茗 晋惠帝瓦盂饮茶 飨茗获报 老姥卖丶茶 单道开饮茶苏 法瑶饮茶 西园卖丶茶 昙济设茗 王子疑是甘露 王微 收领今就桢 包令晖《香茗赋》 齐武帝以茶为祭 刘孝绰 茗同食粲 陶弘景 苦茶轻身换骨 王肃 茗不堪与酪为奴 《桐君录》 茗有饽,饮之宜人 地理志上的茶产 · · · · · · 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国奇想小説集 古今異界万華鏡 (平凡社ライブラリー 992)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
井波 律子 編訳、平凡社、2025年6月、336p、B6変型判
『捜神記』『唐代伝奇』『聊斎志異』『子不語』など六朝から清代までの奇想幻想小説約30篇を、練達の中国文学者が精選。
魑魅魍魎、夢幻泡影、奇々怪々! 幽霊譚から変身物語、異界訪問からファム・ファタルまで、六朝より中国に脈々と受け継がれてきた超現実的な怪奇・幻想小説の代表作26篇を収録。

目次

六朝
王女の贈り物 
おんぶ幽霊
桃花源
地獄の沙汰も「腕輪」次第
常春の異界
白粉を売る女
籠のなかの小宇宙

唐代
枕中記
美女になった狐
離魂記

宋代
居酒屋の娘
徐信の妻
伊陽の古瓶
京娘の墓

明代
牡丹灯籠
死が二人を分かつとも 
白娘子 永えに雷峰塔に鎮めらるること 

清代
無双の牡丹
菊を育てる姉弟
義牛の復讐
胡求 鬼の球と為りしこと
鳳凰山 崩れしこと
不思議な恋人たち
人形の怪
欲望の悪夢
少女軽業師の恋

あとがき
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1,980
井波 律子 編訳 、平凡社 、2025年6月 、336p 、B6変型判
『捜神記』『唐代伝奇』『聊斎志異』『子不語』など六朝から清代までの奇想幻想小説約30篇を、練達の中国文学者が精選。 魑魅魍魎、夢幻泡影、奇々怪々! 幽霊譚から変身物語、異界訪問からファム・ファタルまで、六朝より中国に脈々と受け継がれてきた超現実的な怪奇・幻想小説の代表作26篇を収録。 目次 六朝 王女の贈り物  おんぶ幽霊 桃花源 地獄の沙汰も「腕輪」次第 常春の異界 白粉を売る女 籠のなかの小宇宙 唐代 枕中記 美女になった狐 離魂記 宋代 居酒屋の娘 徐信の妻 伊陽の古瓶 京娘の墓 明代 牡丹灯籠 死が二人を分かつとも  白娘子 永えに雷峰塔に鎮めらるること  清代 無双の牡丹 菊を育てる姉弟 義牛の復讐 胡求 鬼の球と為りしこと 鳳凰山 崩れしこと 不思議な恋人たち 人形の怪 欲望の悪夢 少女軽業師の恋 あとがき 初出一覧

世界文学大系 (筑摩書房版) 14 中国古小説集 (捜神記/世説新語/唐宋傳奇集/京本通俗小説)

角口書店
 北海道札幌市中央区宮の森四条
1,000
清水栄吉・志村良治・荘司格一訳/川勝義雄・福永光司・村上嘉実・吉川忠夫訳/吉川幸次郎訳/吉川幸次郎訳・・・
重刷(1964年版) 函に僅ヤケと少すれ・函口角にコワレ少 小口に少ヤケと少すれと僅シミ・天小口に経年シミ(ほこりジミ)僅 湿気臭僅 月報なし(新別巻の「月報合本」に収録) (1958年からの版の再刊(編成・巻数変更の愛蔵版 函クリーム色・本体黒表紙)
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世界文学大系 (筑摩書房版) 14 中国古小説集 (捜神記/世説新語/唐宋傳奇集/京本通俗小説)

1,000
清水栄吉・志村良治・荘司格一訳/川勝義雄・福永光司・村上嘉実・吉川忠夫訳/吉川幸次郎訳/吉川幸次郎訳 吉川幸次郎(中国古小説集解題) 内田道夫・解説/村上嘉実・解説/吉川幸次郎・解説×2 、筑摩書房 、1969
重刷(1964年版) 函に僅ヤケと少すれ・函口角にコワレ少 小口に少ヤケと少すれと僅シミ・天小口に経年シミ(ほこりジミ)僅 湿気臭僅 月報なし(新別巻の「月報合本」に収録) (1958年からの版の再刊(編成・巻数変更の愛蔵版 函クリーム色・本体黒表紙)

中國古代神話資料選/中華傳統文化轉化與運用叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,336
譚德興、貴州大學、2024年09月
中国古代神话资料选 中华传统文化转化与运用丛书
谭德兴编著 贵州大学出版社

本書分為5章,按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料,對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中,註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等;評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響,探析神話敘事的基本模式與要素。

目录
第一章 先秦时期的神话
第一节 《左传》中的神话
第二节 《国语》中的神话
第三节 《诗经》中的神话
第四节 诸子中的神话
第五节 《山海经》中的神话
第六节 《穆天子传》卷三“天子见西王母”
第七节 楚辞《天问》中的神话
第八节 甲骨卜辞中的神话
第九节 周代金文《宗周钟铭》中的神话
第十节 放马滩秦简中的“丹死而复活”
第十一节 战国楚简中的鬼神观
第二章 两汉时期的神话
第一节 《淮南子》中的神话
第二节 《史记》中的神话
第三节 《汉书》中的神话
第四节 《吴越春秋》中的神话
第五节 《论衡·吉验篇》中的神话
第六节 《风俗通义》中的神话
第七节 东方朔《神异经》“神异之人”
第八节 郭宪《洞冥记》中的神话
第九节 陈寰《异闻记》“古冢弃女”
第三章 魏晋南北朝时期的神话
第一节 徐整《三五历纪》“盘古神话”
第二节 干宝《搜神记》中的神话
第三节 任叻《述异记》中的神话
第四节 王嘉《拾遗记》中的神话
第五节 葛洪《西京杂记》“广川王与白狐”
第六节 范晔《后汉书》中的神话
第七节 梁天监十五年熊薇买地券
第八节 刘义庆《幽明录》中的神话
第四章 唐宋时期的神话
第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭”
第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运”
第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话
第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神”
第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质”
第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话
第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘”
第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈”
· · · · · ·
第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院”
第五章 元明清时期的神话

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほど
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6,336
譚德興 、貴州大學 、2024年09月
中国古代神话资料选 中华传统文化转化与运用丛书 谭德兴编著 贵州大学出版社 本書分為5章,按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料,對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中,註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等;評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響,探析神話敘事的基本模式與要素。 目录 第一章 先秦时期的神话 第一节 《左传》中的神话 第二节 《国语》中的神话 第三节 《诗经》中的神话 第四节 诸子中的神话 第五节 《山海经》中的神话 第六节 《穆天子传》卷三“天子见西王母” 第七节 楚辞《天问》中的神话 第八节 甲骨卜辞中的神话 第九节 周代金文《宗周钟铭》中的神话 第十节 放马滩秦简中的“丹死而复活” 第十一节 战国楚简中的鬼神观 第二章 两汉时期的神话 第一节 《淮南子》中的神话 第二节 《史记》中的神话 第三节 《汉书》中的神话 第四节 《吴越春秋》中的神话 第五节 《论衡·吉验篇》中的神话 第六节 《风俗通义》中的神话 第七节 东方朔《神异经》“神异之人” 第八节 郭宪《洞冥记》中的神话 第九节 陈寰《异闻记》“古冢弃女” 第三章 魏晋南北朝时期的神话 第一节 徐整《三五历纪》“盘古神话” 第二节 干宝《搜神记》中的神话 第三节 任叻《述异记》中的神话 第四节 王嘉《拾遗记》中的神话 第五节 葛洪《西京杂记》“广川王与白狐” 第六节 范晔《后汉书》中的神话 第七节 梁天监十五年熊薇买地券 第八节 刘义庆《幽明录》中的神话 第四章 唐宋时期的神话 第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭” 第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运” 第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话 第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神” 第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质” 第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话 第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘” 第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈” · · · · · · 第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院” 第五章 元明清时期的神话 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほど

中国の信仰世界と道教 : 神・仏・仙人(歴史文化ライブラリー 598)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
二階堂 善弘、吉川弘文館、2024/05、240p、四六判
道教・仏教・民間信仰が混ざりあい、地域による違いを保ったまま複雑に展開する中華圏の宗教。六朝時代から現代に至るまで信仰される、関帝・媽(ま)祖(そ)・八仙などの神々を時代やテーマ毎に紹介する。『西遊記』『封神演義』などの文芸にも影響を受けて変容する姿と特徴を解明。中国および日本の文化に影響を与えてきた実態をわかりやすく解説する。

目次

現代も生きる宗教文化―プロローグ

民間信仰と三教の関係
 三教と民間信仰
 難しい資料の扱い

民間信仰の神世界
 『三教捜神大全』とは
 上位神仙と自然の神
 武勇の神々と神僧

道教の神仙世界
 古い時期の神々と仙人
 道教伝授の系譜
 変容する仙人

通俗文芸と中華の神々
 『西遊記』と『封神演義』
 雑劇にみえる信仰

地域で異なる神々の世界
 地域と信仰
 南方の習俗
 北方の習俗

華人信仰の伝播と変容
 東南アジアの信仰
 日本に伝わる民間信仰

複雑な中華の信仰世界―エピローグ

あとがき
参考文献

納入までに3週間ほどかかります。
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1,870
二階堂 善弘 、吉川弘文館 、2024/05 、240p 、四六判
道教・仏教・民間信仰が混ざりあい、地域による違いを保ったまま複雑に展開する中華圏の宗教。六朝時代から現代に至るまで信仰される、関帝・媽(ま)祖(そ)・八仙などの神々を時代やテーマ毎に紹介する。『西遊記』『封神演義』などの文芸にも影響を受けて変容する姿と特徴を解明。中国および日本の文化に影響を与えてきた実態をわかりやすく解説する。 目次 現代も生きる宗教文化―プロローグ 民間信仰と三教の関係  三教と民間信仰  難しい資料の扱い 民間信仰の神世界  『三教捜神大全』とは  上位神仙と自然の神  武勇の神々と神僧 道教の神仙世界  古い時期の神々と仙人  道教伝授の系譜  変容する仙人 通俗文芸と中華の神々  『西遊記』と『封神演義』  雑劇にみえる信仰 地域で異なる神々の世界  地域と信仰  南方の習俗  北方の習俗 華人信仰の伝播と変容  東南アジアの信仰  日本に伝わる民間信仰 複雑な中華の信仰世界―エピローグ あとがき 参考文献 納入までに3週間ほどかかります。

妖怪説

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
張雲 武環靜、北京科学技術、2023年0月
妖怪說  张云著  北京科学技术出版社
中國妖怪文化源遠流長,如同基因一般,自遠古先民的血液中一直流傳至今。有文字記載以來,關於妖怪的記載更是汗牛充棟,《山海經》《神異經》《列仙傳》《搜神記》《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》《聊齋志異》《子不語》……中國的妖怪在幾千年的反覆述說中不斷演變,構建了獨屬於中國人的精神世界。
妖怪的誕生、定義、分類,妖怪出現的場所、時間,妖怪的類型,妖怪的善惡與愛恨……不同的歷史時期,妖怪文化、妖怪與人的關係都存在微妙的變化,只有從源頭釐清妖怪版圖,才能真切地觸摸我們的過去。
中國妖怪學開創者張雲翻閱歷代數百部典籍文獻,經過十余年的深入研究,進一步探尋中國文化根基。溯本清源,旁徵博引,剖析從先秦到明清妖怪與人在不同歷史時期的關係,力圖還原中國妖怪文化發展的全貌,推動5000年中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。
目錄
第1章 中國傳統文化中的一朵奇葩
第2章 日本的妖怪文化
第3章 妖怪面面觀
第4章 中國妖怪的歷史變遷
第5章 中國妖怪的善惡觀
第6章 妖怪的所在
第7章 妖怪出現的時間
第8章 何為物怪
第9章 中國古人的生死觀以及鬼世界
第10章 當妖怪遇到愛情

部分參考文獻
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3,300
張雲 武環靜 、北京科学技術 、2023年0月
妖怪說  张云著  北京科学技术出版社 中國妖怪文化源遠流長,如同基因一般,自遠古先民的血液中一直流傳至今。有文字記載以來,關於妖怪的記載更是汗牛充棟,《山海經》《神異經》《列仙傳》《搜神記》《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》《聊齋志異》《子不語》……中國的妖怪在幾千年的反覆述說中不斷演變,構建了獨屬於中國人的精神世界。 妖怪的誕生、定義、分類,妖怪出現的場所、時間,妖怪的類型,妖怪的善惡與愛恨……不同的歷史時期,妖怪文化、妖怪與人的關係都存在微妙的變化,只有從源頭釐清妖怪版圖,才能真切地觸摸我們的過去。 中國妖怪學開創者張雲翻閱歷代數百部典籍文獻,經過十余年的深入研究,進一步探尋中國文化根基。溯本清源,旁徵博引,剖析從先秦到明清妖怪與人在不同歷史時期的關係,力圖還原中國妖怪文化發展的全貌,推動5000年中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。 目錄 第1章 中國傳統文化中的一朵奇葩 第2章 日本的妖怪文化 第3章 妖怪面面觀 第4章 中國妖怪的歷史變遷 第5章 中國妖怪的善惡觀 第6章 妖怪的所在 第7章 妖怪出現的時間 第8章 何為物怪 第9章 中國古人的生死觀以及鬼世界 第10章 當妖怪遇到愛情 跋 部分參考文獻

日本怪談集 : 江戸編 <河出文庫>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
500
高田衛 編、河出書房新社、1992年8月、357p、15cm
初版  カバー付 カバーヤケ無し 本田尾伊天少ヤケ 小口と地ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。
江戸時代の怪談のアンソロジー。
 「狗張子」「金玉ねじふくさ」「太平百物語」「御伽厚化粧」「怪談登志男」からの小品集と、「四谷雑談集」「勧善桜姫伝」「怪談岩倉万之丞」「怪談桂乃河浪」、そして「雨月物語」から「吉備津の釜」「青頭巾」。
 小品は、怨念のからむ話よりも、「こんな不思議なことがあったそうだ」というものが多く、中国で言えば志怪小説の初期のもの、「捜神記」などに非常に近い。
 先妻が、夫が遺言通り後妻を迎えて子供を育てるかどうか見に来る話など、死んだ女の恨みにおののくのと逆でおもしろい。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

日本怪談集 : 江戸編 <河出文庫>

500
高田衛 編 、河出書房新社 、1992年8月 、357p 、15cm
初版  カバー付 カバーヤケ無し 本田尾伊天少ヤケ 小口と地ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。 江戸時代の怪談のアンソロジー。  「狗張子」「金玉ねじふくさ」「太平百物語」「御伽厚化粧」「怪談登志男」からの小品集と、「四谷雑談集」「勧善桜姫伝」「怪談岩倉万之丞」「怪談桂乃河浪」、そして「雨月物語」から「吉備津の釜」「青頭巾」。  小品は、怨念のからむ話よりも、「こんな不思議なことがあったそうだ」というものが多く、中国で言えば志怪小説の初期のもの、「捜神記」などに非常に近い。  先妻が、夫が遺言通り後妻を迎えて子供を育てるかどうか見に来る話など、死んだ女の恨みにおののくのと逆でおもしろい。

樋口進先生古稀記念 中国現代文学論集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
樋口進先生古稀記念論集刊行会 編、中国書店、1990、540p、A5判
送料弊社負担。

樋口進先生略年譜及び研究業績目録/中国近現代文学史の分期問題をめぐって(伊藤虎丸) 建国前夜の文化界の一断面-「中国知識人の選択-蕭乾の場合」補遺(丸山昇)/巴金『滅亡』論(樋口進)/作家巴金-私は作家ではない(嶋田恭子)/巴金初期思想論(新谷秀明)/『随想録』 -巴金の晩年に於ける真偽の峻別(高橋繁樹)/張恨水とその作品(笠征)/全盛期の林語堂-アメリカにおける圧倒的な成功(合山究)/徐訏作品論(王孝廉)/丁玲の詩「七月的延安」と二つの抗戦劇(秋吉久紀夫)/曹禺戯劇の修改について(吉田幸夫)/沈従文の『蕭蕭』について(辺土名朝邦)/張潔とその作品(麦生登美江)/張弦の短編小説『記憶』について(岩佐昌暲)/武侠作家金庸-武侠小説における歴史観(葉言材)/中国近代における探偵小説の創作(阿部泰記)/中国近現代小説における涙・瞥見(藤井良雄)/演劇隊について-演劇九隊を中心に(瀬戸宏) * 捜神記『干将莫邪』私考-伝承説話をめぐって-(松崎冶之)/王国維「頣和園詞」と呉梅村「永和宮詞」(竹村則行)/村上知行ノート(町田三郎)/日本殖民地時代に於ける台湾の漢語教育(渡辺ゆきこ)*一片の冰心-樋口さんという人ー(上尾龍介)
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樋口進先生古稀記念 中国現代文学論集

16,500
樋口進先生古稀記念論集刊行会 編 、中国書店 、1990 、540p 、A5判
送料弊社負担。 樋口進先生略年譜及び研究業績目録/中国近現代文学史の分期問題をめぐって(伊藤虎丸) 建国前夜の文化界の一断面-「中国知識人の選択-蕭乾の場合」補遺(丸山昇)/巴金『滅亡』論(樋口進)/作家巴金-私は作家ではない(嶋田恭子)/巴金初期思想論(新谷秀明)/『随想録』 -巴金の晩年に於ける真偽の峻別(高橋繁樹)/張恨水とその作品(笠征)/全盛期の林語堂-アメリカにおける圧倒的な成功(合山究)/徐訏作品論(王孝廉)/丁玲の詩「七月的延安」と二つの抗戦劇(秋吉久紀夫)/曹禺戯劇の修改について(吉田幸夫)/沈従文の『蕭蕭』について(辺土名朝邦)/張潔とその作品(麦生登美江)/張弦の短編小説『記憶』について(岩佐昌暲)/武侠作家金庸-武侠小説における歴史観(葉言材)/中国近代における探偵小説の創作(阿部泰記)/中国近現代小説における涙・瞥見(藤井良雄)/演劇隊について-演劇九隊を中心に(瀬戸宏) * 捜神記『干将莫邪』私考-伝承説話をめぐって-(松崎冶之)/王国維「頣和園詞」と呉梅村「永和宮詞」(竹村則行)/村上知行ノート(町田三郎)/日本殖民地時代に於ける台湾の漢語教育(渡辺ゆきこ)*一片の冰心-樋口さんという人ー(上尾龍介)

夷堅志(全4冊)古体小説叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[宋]洪邁 撰 何卓 点校、中華書局、2024年07月
古體小說叢刊 中华书局 夷坚志1-4全四册 古体小说丛刊

宋・洪邁の志怪小説。洪邁が任官中に伝聞した世間の異事や怪事をまとめたもので当時の社会事情を知るうえでも貴重な資料となっている。涵芬樓印本を底本として点校する。繁体字・縦組

《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。《四库全书总目》说?quot;小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书。"《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。《醉翁谈录》载:当时的"说话"艺人中,"《夷坚志》无有不览"。明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌濛初的"二拍"、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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16,500
[宋]洪邁 撰 何卓 点校 、中華書局 、2024年07月
古體小說叢刊 中华书局 夷坚志1-4全四册 古体小说丛刊 宋・洪邁の志怪小説。洪邁が任官中に伝聞した世間の異事や怪事をまとめたもので当時の社会事情を知るうえでも貴重な資料となっている。涵芬樓印本を底本として点校する。繁体字・縦組 《夷坚志》书名出自《列子.汤问》:《山海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。全书原分初志、支志、三志、四志,每志按甲、乙、丙、丁顺序编次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今仅存二百零六卷)《夷坚志》之繁浩,为后人叹为不可及。《四库全书总目》说?quot;小说家唯《太平广记》为五百卷,然卷帙虽繁,乃搜集众书所成者,其出于一人之手而卷帙遂有《广记》十之七八者,唯有此书。"《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。《醉翁谈录》载:当时的"说话"艺人中,"《夷坚志》无有不览"。明清拟宋市人小说,有不少取材于其中,仅凌濛初的"二拍"、正话、入话出于《夷坚志》的,约有三十余篇。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本詩人全集 吉野秀雄 宮柊二 近藤芳美 柴生田稔 木俣修 佐藤佐太郎 前川佐美雄 第29

ほんやら堂
 香川県高松市新田町甲
600
吉野秀雄 [ほか] 著、新潮社、365p 図版、18cm
初版 函 帯 カバー ビニカバ 月報 人と作品 年譜 ※経年劣化によるしみや傷みあり 送料185円
ご購入者様へ     規格内の商品は、日本郵便のクリックポスト便185円でお送りします。規格= 長辺34㎝以内×短辺25㎝以内 厚さ3㎝以内 重さ1㎏以内。  規格を超える商品は、ゆうパック(レターパックプラス600円、レターパックライト430円を含む)などでお届けします。  なお複数の発送方法が利用可能な商品は、ご購入者様のお申し出がない限り、最安の配送方法をご案内いたします。  
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吉野秀雄 [ほか] 著 、新潮社 、365p 図版 、18cm
初版 函 帯 カバー ビニカバ 月報 人と作品 年譜 ※経年劣化によるしみや傷みあり 送料185円

中国精怪図鑑

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
阿亮 著 魏嗲 繪、民主与建設、2025年10月、精装
一塊不死的肉,能招来厄運? 貧窮孤老婦人家的墻壁中躱蔵着巨大的会説話的老鼠。 夜半時間,飄飄然来到家中的狐仙。 家中那些平常的市井器物竟然幻化成了人形,能言,愛美,還会生出情感…… 那些隠蔵在人間的妖怪若隠若現,或人頭獸身,或只是一縷幻影。 《中国精怪图鉴》従《捜神記》《聊斎志異》《子不語》《酉陽雑俎》《太平广記》等典籍中打撈散落的瑰宝,以現代視角重述千年奇譚。 全書既延続古典伝説中的幽微意境,又以現代視角重釈志怪伝統,在厳謹考据与瑰麗想象之間取得平衡,為現代読者打開一扇走進東方奇幻世界的大門。

东方妖怪分类整理,系统收录,分为“狐仙类”“其他动物类”“植物类”“器物类”等等。 特邀知名水墨插画师手绘的精美插图,生动展示一幅栩栩如生的百妖绘卷,让古籍新生。 白话生动改写,零门槛畅读志怪经典。中國精怪圖鑒

目录
狐狸篇
狐友
幻狐
狐女
居家狐
狐君子
野狐
姊妹狐
前缘狐
男狐狸精
阿胡
辨人狐
丑狐
其他动物篇
东仓使者
虎精少女
应声虫
姑获鸟
羊精
瘦腰郎君
蛙僧
蚂蚁精
蚱蜢精
虱子精
蟪蛄精
祥鸦
蜣螂精
鲛鱼精
犬灯
八哥精
獾精
鳖怪
猫精
老鼠精
青蛙精
蝎子精
瓜洲公子
驴怪
驭蝶女子
鸡精
萤火虫精
鸭子怪
植物篇
花魄
树神
桃妖
木耳精
枣树精
桂花树精
树精
莲花妖
香橼树妖
器物篇
瓷妇人
酒虫
脉望
门精
馋鱼灯
扫帚精
上清童子
石头精
书神
泥娃娃
墨精
镜子妖
酒瓮怪
笔精
骰子精
漆铺妖
木勺精
门扇怪
狐灯
铲子精
枕头怪
破笤帚精
鞋子精
纸美人
旧物怪
坐墩怪
曲精
其他篇
鵺郎
太岁
青蚨
化蝶鲶鱼
人头树
泥书生
火怪
忧患怪
烟龙
短狐
吃鞋怪

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6,600
阿亮 著 魏嗲 繪 、民主与建設 、2025年10月 、精装
一塊不死的肉,能招来厄運? 貧窮孤老婦人家的墻壁中躱蔵着巨大的会説話的老鼠。 夜半時間,飄飄然来到家中的狐仙。 家中那些平常的市井器物竟然幻化成了人形,能言,愛美,還会生出情感…… 那些隠蔵在人間的妖怪若隠若現,或人頭獸身,或只是一縷幻影。 《中国精怪图鉴》従《捜神記》《聊斎志異》《子不語》《酉陽雑俎》《太平广記》等典籍中打撈散落的瑰宝,以現代視角重述千年奇譚。 全書既延続古典伝説中的幽微意境,又以現代視角重釈志怪伝統,在厳謹考据与瑰麗想象之間取得平衡,為現代読者打開一扇走進東方奇幻世界的大門。 东方妖怪分类整理,系统收录,分为“狐仙类”“其他动物类”“植物类”“器物类”等等。 特邀知名水墨插画师手绘的精美插图,生动展示一幅栩栩如生的百妖绘卷,让古籍新生。 白话生动改写,零门槛畅读志怪经典。中國精怪圖鑒 目录 狐狸篇 狐友 幻狐 狐女 居家狐 狐君子 野狐 姊妹狐 前缘狐 男狐狸精 阿胡 辨人狐 丑狐 其他动物篇 东仓使者 虎精少女 应声虫 姑获鸟 羊精 瘦腰郎君 蛙僧 蚂蚁精 蚱蜢精 虱子精 蟪蛄精 祥鸦 蜣螂精 鲛鱼精 犬灯 八哥精 獾精 鳖怪 猫精 老鼠精 青蛙精 蝎子精 瓜洲公子 驴怪 驭蝶女子 鸡精 萤火虫精 鸭子怪 植物篇 花魄 树神 桃妖 木耳精 枣树精 桂花树精 树精 莲花妖 香橼树妖 器物篇 瓷妇人 酒虫 脉望 门精 馋鱼灯 扫帚精 上清童子 石头精 书神 泥娃娃 墨精 镜子妖 酒瓮怪 笔精 骰子精 漆铺妖 木勺精 门扇怪 狐灯 铲子精 枕头怪 破笤帚精 鞋子精 纸美人 旧物怪 坐墩怪 曲精 其他篇 鵺郎 太岁 青蚨 化蝶鲶鱼 人头树 泥书生 火怪 忧患怪 烟龙 短狐 吃鞋怪 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代兵器与文学 中国兵器文化研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
程建虎 于孟晨 王淩、西安出版社、2017年11月
中国古代兵器与文学 中国兵器文化研究丛书
中國古代兵器與文學 中國兵器文化研究叢書

詩歌・散文・詞・曲・小説などの各文類作品から兵器イメージの書写痕跡を整理。文学の兵器と現実の兵器の関係や文学作品における兵器の特殊機能を探索。

“國之大事,在祀與戎”,戰爭與人類生活息息相關,兵器在其中始終扮演重要角色。兵器改變了人類生活,人類的想像則決定了兵器在文學作品中的存在方式。本書以文體為分類依據,分別從詩歌、散文、詞、曲、小說等不同文類作品中梳理兵器意象的書寫痕跡,探尋文學兵器與現實兵器之間的關聯,以及兵器在文學作品中的特殊功能。

目  录
绪论 意象的文学书写
第—节 文学作品中的 分类
第二节 文学作品中 描写的特点
第三节 在文学作品中所承担的主要功能
章 文学大宗与 渊薮:诗歌中的
节 《诗经》中的 概述
第二节 魏晋南北朝诗歌中的
第三节 诗中的盛世兵中的 ——唐诗与剑
第二章 辞赋与中国 文化
节 辞赋家与
第二节 先唐辞赋中 的分类和特点
第三节 先唐辞赋中 的文学内涵与文学功能
第四节 先唐辞赋与 文化小析——以张衡《二京赋》为样本
第三章 战争写实与英雄想象:宋词中的
节 宋词中的 概述
第二节 战争写实:宋词中的战争书写
第三节 英雄想象:宋词中的文学虚构
第四章 诸侯力政与百家论辩:诸子散文中的
节 《论语》中的
第二节 《墨子》中的
第三节 《韩非子》中的
第五章 中国古代文言小说中的
节 《搜神记》中的
第二节 唐传奇中的
第三节 《聊斋志异》中的
第六章 白话小说中的
节 《三国演义》中的
第二节 《三侠五义》中的
第三节 《水浒传》中的
第七章 戏曲与
节 忠义与勇猛的化身:《单刀会》中的 文化
第二节 论《宝剑记》改刀为剑之因由及剑的三重功能
第三节 《尉迟恭单鞭夺槊》中的“鞭”“槊”文化
参考文献
后记

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程建虎 于孟晨 王淩 、西安出版社 、2017年11月
中国古代兵器与文学 中国兵器文化研究丛书 中國古代兵器與文學 中國兵器文化研究叢書 詩歌・散文・詞・曲・小説などの各文類作品から兵器イメージの書写痕跡を整理。文学の兵器と現実の兵器の関係や文学作品における兵器の特殊機能を探索。 “國之大事,在祀與戎”,戰爭與人類生活息息相關,兵器在其中始終扮演重要角色。兵器改變了人類生活,人類的想像則決定了兵器在文學作品中的存在方式。本書以文體為分類依據,分別從詩歌、散文、詞、曲、小說等不同文類作品中梳理兵器意象的書寫痕跡,探尋文學兵器與現實兵器之間的關聯,以及兵器在文學作品中的特殊功能。 目  录 绪论 意象的文学书写 第—节 文学作品中的 分类 第二节 文学作品中 描写的特点 第三节 在文学作品中所承担的主要功能 章 文学大宗与 渊薮:诗歌中的 节 《诗经》中的 概述 第二节 魏晋南北朝诗歌中的 第三节 诗中的盛世兵中的 ——唐诗与剑 第二章 辞赋与中国 文化 节 辞赋家与 第二节 先唐辞赋中 的分类和特点 第三节 先唐辞赋中 的文学内涵与文学功能 第四节 先唐辞赋与 文化小析——以张衡《二京赋》为样本 第三章 战争写实与英雄想象:宋词中的 节 宋词中的 概述 第二节 战争写实:宋词中的战争书写 第三节 英雄想象:宋词中的文学虚构 第四章 诸侯力政与百家论辩:诸子散文中的 节 《论语》中的 第二节 《墨子》中的 第三节 《韩非子》中的 第五章 中国古代文言小说中的 节 《搜神记》中的 第二节 唐传奇中的 第三节 《聊斋志异》中的 第六章 白话小说中的 节 《三国演义》中的 第二节 《三侠五义》中的 第三节 《水浒传》中的 第七章 戏曲与 节 忠义与勇猛的化身:《单刀会》中的 文化 第二节 论《宝剑记》改刀为剑之因由及剑的三重功能 第三节 《尉迟恭单鞭夺槊》中的“鞭”“槊”文化 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

六朝書話(南京大学六朝研究所書系・戊種公共史学.第4号)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
胡阿祥、南京大学、2024年12月
《六朝书话 /南京大学六朝研究所书系·戊种公共史学》本書收入作者已刊、未刊的40篇長短文字。“代序”与“代跋”的用意,在説明“読常見書与用新資料”的重要、三栖四喜斎主“阿祥-書生”的身分;甲、乙、丙、丁、戊五編的各自指向,即在如題所示的“概述”“考据”“導読”“追慕”“序言与評審”,而无論指向何在,因為都離不開或囲繞着六朝時代特別是“南六朝”之歴史文献与研究論著両大主題,故以《六朝書話》為名。本書亦可視作作者《“胡”説六朝》(江蘇人民出版社2019年版)的“姉妹篇”。

目录
总序 胡阿祥
代序——读常见书与用新资料
甲编 概述
一、回望魏晋南北朝:五条线索与七大特征
二、理解"正统":魏晋南北朝历史的密钥
三、理解与重视"老生常谈"的理论与学说
四、三国两晋南朝政区研究中的文献资料问题
乙编 考据
一、陈寿《三国志》之《蜀书》名义问题
二、《宋书·州郡志》平议
三、《宋书·州郡志》脱漏试补
四、中华本《宋书·州郡志》校点献疑
五、《南齐书·州郡志》札记
六、《南齐书》与《南史》所见谢跳之政治史记
七、有关扬州隋炀帝陵"质疑"的质疑
丙编 导读
一、妙手回春:《三国志》中的华佗
二、“晋图开秘”:裴秀的 “制图六体”
三、贾思勰:地方官的 “齐民要术”
四、玄学:“名教” 与 “自然” 的关系
五、《世说新语》:一部名士教科书
六、“金陵有天子气” 与 “龙盘虎踞” 解说
七、蒋山、蒋州、蒋王庙与蒋子文崇拜:由干宝《搜神记》说起
八、南京何以 “文学之都”:从都邑文学到怀古文学
九、再说南京何以 “文学之都”
十、“以山水作都邑诗”:谢朓金陵诗赏析
十一、名随诗行与借诗释名:从刘禹锡诗《乌衣巷》到刘斧小说《乌衣传》
丁编 追慕
一、纪念前辈学术大师的意义
二、魏晋南北朝史研究导引之选文
三、《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》申论
四、卞孝萱先生与六朝文史研究
五、严耕望《唐代交通图考》为蜀道研究奠基
戊编 序言与评审
一、李立新著《六朝设计史》序
二、六朝博物馆编《六朝建康城城墙遗址研究与保护(2014-2022)》序
三、张可辉著《南京旧志整理与史地研究》序
四、白雁著《王谢风流:乌衣巷口夕阳斜》序
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胡阿祥 、南京大学 、2024年12月
《六朝书话 /南京大学六朝研究所书系·戊种公共史学》本書收入作者已刊、未刊的40篇長短文字。“代序”与“代跋”的用意,在説明“読常見書与用新資料”的重要、三栖四喜斎主“阿祥-書生”的身分;甲、乙、丙、丁、戊五編的各自指向,即在如題所示的“概述”“考据”“導読”“追慕”“序言与評審”,而无論指向何在,因為都離不開或囲繞着六朝時代特別是“南六朝”之歴史文献与研究論著両大主題,故以《六朝書話》為名。本書亦可視作作者《“胡”説六朝》(江蘇人民出版社2019年版)的“姉妹篇”。 目录 总序 胡阿祥 代序——读常见书与用新资料 甲编 概述 一、回望魏晋南北朝:五条线索与七大特征 二、理解"正统":魏晋南北朝历史的密钥 三、理解与重视"老生常谈"的理论与学说 四、三国两晋南朝政区研究中的文献资料问题 乙编 考据 一、陈寿《三国志》之《蜀书》名义问题 二、《宋书·州郡志》平议 三、《宋书·州郡志》脱漏试补 四、中华本《宋书·州郡志》校点献疑 五、《南齐书·州郡志》札记 六、《南齐书》与《南史》所见谢跳之政治史记 七、有关扬州隋炀帝陵"质疑"的质疑 丙编 导读 一、妙手回春:《三国志》中的华佗 二、“晋图开秘”:裴秀的 “制图六体” 三、贾思勰:地方官的 “齐民要术” 四、玄学:“名教” 与 “自然” 的关系 五、《世说新语》:一部名士教科书 六、“金陵有天子气” 与 “龙盘虎踞” 解说 七、蒋山、蒋州、蒋王庙与蒋子文崇拜:由干宝《搜神记》说起 八、南京何以 “文学之都”:从都邑文学到怀古文学 九、再说南京何以 “文学之都” 十、“以山水作都邑诗”:谢朓金陵诗赏析 十一、名随诗行与借诗释名:从刘禹锡诗《乌衣巷》到刘斧小说《乌衣传》 丁编 追慕 一、纪念前辈学术大师的意义 二、魏晋南北朝史研究导引之选文 三、《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》申论 四、卞孝萱先生与六朝文史研究 五、严耕望《唐代交通图考》为蜀道研究奠基 戊编 序言与评审 一、李立新著《六朝设计史》序 二、六朝博物馆编《六朝建康城城墙遗址研究与保护(2014-2022)》序 三、张可辉著《南京旧志整理与史地研究》序 四、白雁著《王谢风流:乌衣巷口夕阳斜》序 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國妖怪繪卷【一】一本就懂

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
張雲 著; 喵九 繪圖、好讀(TW)、2024年05月
中国妖怪绘卷【一】:一本就懂系列 张云著 台湾好读

說,最好聽易讀的100篇妖怪故事;看,史上最精彩有戲的100隻妖怪畫像

  偌大的地方,什麼鬼靈精怪都有;
  時間一久長,什麼鬼靈精怪的事沒有。

  書裡隻隻妖怪,皆有其身世,全挖掘自《山海經》《搜神記》《太平廣記》《聊齋志異》等歷代經典作品。
  妖狐神鬼、靈魄精怪各有脾性,有的平易親人,有的為亂害人,也有的只是人不犯我我不犯人:
  ●檐生──從小蛇變神蟒,與人類朋友闊別多年仍不相忘,還懂知恩圖報(〈動物篇〉)
  ●柳樹精──溫文爾雅飽讀詩書,與人類隱士結為吟詩作對的知交(〈植物篇〉)
  ●柏枕──神奇柏木枕讓人朦朧睡去,歷經一世榮華寵辱,醒來後僅轉瞬之間(〈器物篇〉)
  ●鮫人──淚珠即珍珠,哭成了一萬顆珍珠,好讓人類恩人得以迎娶美嬌娘(〈怪物篇〉)

  「如果要考證日本妖怪的起源,我相信至少有七成的原型來自中國。」──日本妖怪專家水木茂(《鬼太郎》漫畫之父)

妖怪和妖怪文化在中國源遠流長,是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。全世界很難找到一個國家像中國這樣,將關於妖怪的記載、想像形成一種深厚的文化現象,其延續時間之長、延伸範圍之廣、文學作品之多,舉世罕見。
妖怪和妖怪文化是中華文明的璀璨奇葩,值得我們一代代傳承下去。
那麼,什麼是妖怪呢?
我們的老祖先將妖怪定義為「反物為妖」「非常則怪」。簡單地說,生活中一些怪異、反常的事物和現象由於超越了當時人類的理解,無法解釋清楚,就稱之為妖怪。
所以,所謂的妖怪指的是──根植於現實生活中,超出人們正常認知的奇異、怪誕的事物。
妖怪,包含妖、精、鬼、怪四大類。
妖──人之假造為妖,此類的共同特點是,人所化成,或者是動物以人形呈現,比如狐妖、落頭民等等。
精──物之性靈為精,山石、植物、動物(不以人的形象出現)、器物等所化,如山蜘蛛、罔象等等。
鬼──魂魄不散為鬼,以幽靈、魂魄、亡象出現,比如畫皮、銀倀等等。
怪──物之異常為怪,對於人來說不熟悉、不瞭解的事物,平常生活中幾乎沒見過的事物;或者見過同類的事物,但跟同類的事物有很大差別的,如天狗、巴蛇等等。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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張雲 著; 喵九 繪圖 、好讀(TW) 、2024年05月
中国妖怪绘卷【一】:一本就懂系列 张云著 台湾好读 說,最好聽易讀的100篇妖怪故事;看,史上最精彩有戲的100隻妖怪畫像   偌大的地方,什麼鬼靈精怪都有;   時間一久長,什麼鬼靈精怪的事沒有。   書裡隻隻妖怪,皆有其身世,全挖掘自《山海經》《搜神記》《太平廣記》《聊齋志異》等歷代經典作品。   妖狐神鬼、靈魄精怪各有脾性,有的平易親人,有的為亂害人,也有的只是人不犯我我不犯人:   ●檐生──從小蛇變神蟒,與人類朋友闊別多年仍不相忘,還懂知恩圖報(〈動物篇〉)   ●柳樹精──溫文爾雅飽讀詩書,與人類隱士結為吟詩作對的知交(〈植物篇〉)   ●柏枕──神奇柏木枕讓人朦朧睡去,歷經一世榮華寵辱,醒來後僅轉瞬之間(〈器物篇〉)   ●鮫人──淚珠即珍珠,哭成了一萬顆珍珠,好讓人類恩人得以迎娶美嬌娘(〈怪物篇〉)   「如果要考證日本妖怪的起源,我相信至少有七成的原型來自中國。」──日本妖怪專家水木茂(《鬼太郎》漫畫之父) 妖怪和妖怪文化在中國源遠流長,是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。全世界很難找到一個國家像中國這樣,將關於妖怪的記載、想像形成一種深厚的文化現象,其延續時間之長、延伸範圍之廣、文學作品之多,舉世罕見。 妖怪和妖怪文化是中華文明的璀璨奇葩,值得我們一代代傳承下去。 那麼,什麼是妖怪呢? 我們的老祖先將妖怪定義為「反物為妖」「非常則怪」。簡單地說,生活中一些怪異、反常的事物和現象由於超越了當時人類的理解,無法解釋清楚,就稱之為妖怪。 所以,所謂的妖怪指的是──根植於現實生活中,超出人們正常認知的奇異、怪誕的事物。 妖怪,包含妖、精、鬼、怪四大類。 妖──人之假造為妖,此類的共同特點是,人所化成,或者是動物以人形呈現,比如狐妖、落頭民等等。 精──物之性靈為精,山石、植物、動物(不以人的形象出現)、器物等所化,如山蜘蛛、罔象等等。 鬼──魂魄不散為鬼,以幽靈、魂魄、亡象出現,比如畫皮、銀倀等等。 怪──物之異常為怪,對於人來說不熟悉、不瞭解的事物,平常生活中幾乎沒見過的事物;或者見過同類的事物,但跟同類的事物有很大差別的,如天狗、巴蛇等等。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

前近代東アジアにおける〈術数文化〉(アジア遊学244)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
水口幹記 編、勉誠出版、2020年3月、312p、A5判・並製
天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。
術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。
本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。
中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。

目次

序 水口幹記
総論 〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記

Ⅰ 〈術数文化〉の形成・伝播
人日と臘日―年中行事の術数学的考察 武田時昌
堪輿占考 名和敏光
味と香 清水浩子
郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子
白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍
引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志
宋『乾象新書』始末 田中良明
獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子
三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛

Ⅱ 〈術数文化〉の伝播・展開
ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝(一〇〇九〜一二二五)の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ
漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿(風水)資料の紹介
チン・カック・マイン/グエン・クォック・カイン
漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット
ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡
『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子
「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一
『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 髙橋あやの
日本古代の呪符文化 山下克明
平安時代における後産と医術/呪術 深澤瞳
江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
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水口幹記 編 、勉誠出版 、2020年3月 、312p 、A5判・並製
天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。 術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。 本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象―文学・学術・建築物などへの影響や受容―を対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。 中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。 目次 序 水口幹記 総論 〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記 Ⅰ 〈術数文化〉の形成・伝播 人日と臘日―年中行事の術数学的考察 武田時昌 堪輿占考 名和敏光 味と香 清水浩子 郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』―東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子 白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」について―唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍 引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴―『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志 宋『乾象新書』始末 田中良明 獣頭の吉鳳「吉利・富貴」について―日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子 三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛 Ⅱ 〈術数文化〉の伝播・展開 ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開―李朝(一〇〇九〜一二二五)の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ 漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿(風水)資料の紹介 チン・カック・マイン/グエン・クォック・カイン 漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡 『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子 「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一 『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 髙橋あやの 日本古代の呪符文化 山下克明 平安時代における後産と医術/呪術 深澤瞳 江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開―西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木

國文課遇見日本文化:大唐末茶到抹茶、湯泉賜浴到泡湯、桃花源裡有神社,從經典古文到日本文化,翻轉你對國學的想像!(不歸類_人文)

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5,720
張胤賢、麥田(TW)、2025年06月
《国文课遇见日本文化:大唐末茶到抹茶,汤泉赐浴到泡汤,桃花源里有神社,从经典古文到日本文化,翻转你对国学的想象》實踐跨域學習、增進閱讀素養,直擊課綱核心的最佳輔助教材。

=本書特色=
★國文╳歷史雙料出擊,CP值最高的解析
文史不分家,讀國文也學歷史,系統性整合兩個科目,打造最有脈絡的國學知識
★閱讀素養再升級,誰說古文只能靠翻譯
擺脫硬背翻譯,全方位補充古文的時代背景,用理解讓閱讀素養更升級
★漢字文化全新解讀,挖掘字音字形的小驚喜
國文課裡的日本文化原來都藏在「字」裡,用《說文解字》生動剖析,字音字形竟然這麼有趣

抹茶、溫泉、榻榻米。你以為的日本文化,竟然不是日本獨有?從經典古文一秒穿越日本,翻轉你對日本文化的想像!這不是一堂標準的國文課,而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程。讓你讀懂的不只是古文,更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。

少俠老師開課了!不考古文和翻譯,帶你喝茶、泡湯讀故事!本書共分為六個篇章,引用豐富的經典古文,耳熟能詳的名篇與名人,逐步連結、建構完整的脈絡,整理出中國文學、歷史與日本文化的縷縷牽連,時代的形塑與文化的誕生都並非偶然,一起翻開國文課本,在文句之外窺見意像不到的歷史彩蛋!

目錄
目次

自序/穿越時空的心靈悸動

《山海經》、《長恨歌》遇見日本泡湯
太陽神話、楊貴妃與華清宮、潔癖基因的白色氤氳、「湯」的歷史、湯守觀音

唐詩宋詞遇見日本抹茶
顧炎武談吃茶、第一本茶百科《茶經》、白居易也末茶、宋代點茶、東渡日本的一期一會

《蘭亭集序》遇見日本流水拉麵
花香洗浴連孔子也浪漫、上巳節與女兒節、王羲之的流觴曲水、大唐曲江宴、物哀美學到流水拉麵

《快雪時晴帖》、《虯髯客傳》遇見日本跪坐文化
頓首與跪坐、「床」的演變、紅拂女席地而坐、「人彘」的故事、為什麼要坐椅子?

從《桃花源記》看京都稻荷神社
先世避秦時亂、伏見土豪秦氏家族、欽明天皇與秦大津父、技術移民、秦人VS波多

當甲骨文遇見棄老、風葬傳說
《搜神記》與《太平廣記》的棄老傳說、上楢山丟棄老人、京都的風葬傳統、浮世繪裡跳樓故事、清水寺菩薩顯靈

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張胤賢 、麥田(TW) 、2025年06月
《国文课遇见日本文化:大唐末茶到抹茶,汤泉赐浴到泡汤,桃花源里有神社,从经典古文到日本文化,翻转你对国学的想象》實踐跨域學習、增進閱讀素養,直擊課綱核心的最佳輔助教材。 =本書特色= ★國文╳歷史雙料出擊,CP值最高的解析 文史不分家,讀國文也學歷史,系統性整合兩個科目,打造最有脈絡的國學知識 ★閱讀素養再升級,誰說古文只能靠翻譯 擺脫硬背翻譯,全方位補充古文的時代背景,用理解讓閱讀素養更升級 ★漢字文化全新解讀,挖掘字音字形的小驚喜 國文課裡的日本文化原來都藏在「字」裡,用《說文解字》生動剖析,字音字形竟然這麼有趣 抹茶、溫泉、榻榻米。你以為的日本文化,竟然不是日本獨有?從經典古文一秒穿越日本,翻轉你對日本文化的想像!這不是一堂標準的國文課,而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程。讓你讀懂的不只是古文,更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。 少俠老師開課了!不考古文和翻譯,帶你喝茶、泡湯讀故事!本書共分為六個篇章,引用豐富的經典古文,耳熟能詳的名篇與名人,逐步連結、建構完整的脈絡,整理出中國文學、歷史與日本文化的縷縷牽連,時代的形塑與文化的誕生都並非偶然,一起翻開國文課本,在文句之外窺見意像不到的歷史彩蛋! 目錄 目次 自序/穿越時空的心靈悸動 《山海經》、《長恨歌》遇見日本泡湯 太陽神話、楊貴妃與華清宮、潔癖基因的白色氤氳、「湯」的歷史、湯守觀音 唐詩宋詞遇見日本抹茶 顧炎武談吃茶、第一本茶百科《茶經》、白居易也末茶、宋代點茶、東渡日本的一期一會 《蘭亭集序》遇見日本流水拉麵 花香洗浴連孔子也浪漫、上巳節與女兒節、王羲之的流觴曲水、大唐曲江宴、物哀美學到流水拉麵 《快雪時晴帖》、《虯髯客傳》遇見日本跪坐文化 頓首與跪坐、「床」的演變、紅拂女席地而坐、「人彘」的故事、為什麼要坐椅子? 從《桃花源記》看京都稻荷神社 先世避秦時亂、伏見土豪秦氏家族、欽明天皇與秦大津父、技術移民、秦人VS波多 當甲骨文遇見棄老、風葬傳說 《搜神記》與《太平廣記》的棄老傳說、上楢山丟棄老人、京都的風葬傳統、浮世繪裡跳樓故事、清水寺菩薩顯靈 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

諸君! : 日本を元気にするオピニオン雑誌 1985年2月第17巻第2号

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通俗三世因果実験録 4巻合冊

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本法院義譲、護法館西村九郎右衛門版、明16、1冊
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