文則〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

季刊考古学　日中交流の考古学 (54)

テンガロン古書店
宮城県大崎市古川北町

￥1,500

雄山閣、冊、27cm

経年のためややヤケやスレあり

季刊考古学　日中交流の考古学 (54)

￥1,500

、雄山閣、冊、27cm

経年のためややヤケやスレあり

テンガロン古書店

日本漢文話叢編　全5冊（域外文話珍本彙刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥27,500

慈波　王汝娟　編訂、復旦大学出版社、2024年01月

日本汉文话丛编(共5册)(精)域外文话汇刊
日本漢文話古籍研究　　　　　复旦大学出版社

本书所谓的“日本汉文话”，是指13-19世纪日本人士以汉语文言撰写，以谈论汉语文言文体制、作法等为内容，具有一定著作形态（单独成卷或成书）的评论型著述，不包括中国文话的日本传本与复刻本。日本汉文话是中华文明辐射与影响周边国家的重要显现，是中国古代文章学与他国文化深入交涉、对汉文化圈产生深刻影响的绝好例证，也是域外汉籍的重要组成部分。本书全面搜罗日本现存的汉文话，并从知见的100余种中择定或具有重要学术价值、或内容上独具特色、或文献罕见、或影响较大、或传播深广的汉文话若干种，予以精当校订；每种文话前附提要，介绍作者生平及该文话的版本信息、思想特色、学术价值等。全书将“网罗全面”与“突出重心”相结合，有助于形成对中国古代文章学在域外文化生态的全新体认；并将与王水照先生所编《历代文话》形成互补，全方位建构中国古代文章学的文献体系。
目録
前言
凡例
第一册
文章達德綱領六卷　藤原惺窩撰
第二册
四六文章圖五卷　大顛梵千撰
文戒一卷　荻生徂徠撰
文淵一卷　荻生徂徠撰
作文真訣一卷　伊藤東涯撰
文論一卷　太宰春臺撰
文筌小言一卷　服部南郭撰
文瑕説一卷　中井竹山撰
第三册
閑距餘筆一卷　中井竹山撰
問學舉要一卷　皆川淇園撰
文章緒論一卷　熊坂台州撰
操觚正名一卷　猪飼敬所撰
蕿文談四卷蕿文絮談二卷　龜井昭陽撰
修辭通一卷　帆足萬里撰
小文規則一卷小文規則續集一卷　賴山陽撰
山陽文話一卷　賴山陽撰
第四册
文章薰蕕辨二卷　旭千里撰
松陰快談二卷　長野豐山撰
拙堂文話八卷拙堂續文話八卷　齋藤拙堂撰
唐宋八大家文格五卷　川西函洲撰
第五册
晴雪樓文話三卷　菊池三溪撰
文章訓蒙二卷　東正純撰
文法詳論二卷　石川鴻齋撰
二大家文則一卷　古田梵仙太田大俊撰
文法綱要五卷　土屋鳳洲撰
附録中國文法書披閲目録(稿本) 　廣池千九郎編

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日本漢文話叢編　全5冊（域外文話珍本彙刊）

￥27,500

慈波　王汝娟　編訂、復旦大学出版社、2024年01月

日本汉文话丛编(共5册)(精)域外文话汇刊日本漢文話古籍研究　　　　　复旦大学出版社本书所谓的“日本汉文话”，是指13-19世纪日本人士以汉语文言撰写，以谈论汉语文言文体制、作法等为内容，具有一定著作形态（单独成卷或成书）的评论型著述，不包括中国文话的日本传本与复刻本。日本汉文话是中华文明辐射与影响周边国家的重要显现，是中国古代文章学与他国文化深入交涉、对汉文化圈产生深刻影响的绝好例证，也是域外汉籍的重要组成部分。本书全面搜罗日本现存的汉文话，并从知见的100余种中择定或具有重要学术价值、或内容上独具特色、或文献罕见、或影响较大、或传播深广的汉文话若干种，予以精当校订；每种文话前附提要，介绍作者生平及该文话的版本信息、思想特色、学术价值等。全书将“网罗全面”与“突出重心”相结合，有助于形成对中国古代文章学在域外文化生态的全新体认；并将与王水照先生所编《历代文话》形成互补，全方位建构中国古代文章学的文献体系。目録前言凡例第一册文章達德綱領六卷　藤原惺窩撰第二册四六文章圖五卷　大顛梵千撰文戒一卷　荻生徂徠撰文淵一卷　荻生徂徠撰作文真訣一卷　伊藤東涯撰文論一卷　太宰春臺撰文筌小言一卷　服部南郭撰文瑕説一卷　中井竹山撰第三册閑距餘筆一卷　中井竹山撰問學舉要一卷　皆川淇園撰文章緒論一卷　熊坂台州撰操觚正名一卷　猪飼敬所撰蕿文談四卷蕿文絮談二卷　龜井昭陽撰修辭通一卷　帆足萬里撰小文規則一卷小文規則續集一卷　賴山陽撰山陽文話一卷　賴山陽撰第四册文章薰蕕辨二卷　旭千里撰松陰快談二卷　長野豐山撰拙堂文話八卷拙堂續文話八卷　齋藤拙堂撰唐宋八大家文格五卷　川西函洲撰第五册晴雪樓文話三卷　菊池三溪撰文章訓蒙二卷　東正純撰文法詳論二卷　石川鴻齋撰二大家文則一卷　古田梵仙太田大俊撰文法綱要五卷　土屋鳳洲撰附録中國文法書披閲目録(稿本) 　廣池千九郎編海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

西学東漸研究第12輯

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,050

中山大学西学東漸文献館主編、商務印書館、2023年03月

西学东渐研究（第十二辑） : 广州与清代中外文化交流
中山大学西学东渐文献馆　主编商务印书馆

本辑主题为“广州与清代中西文化交流”，所有文稿均紧扣这一主题从多个视角和不同的方法展开论述。其中有6篇论文围绕同一个主题即法国船“安菲特利特”两次来粤的史实展开讨论，其他论文则分别从传教士在广州的相关活动、广东的重要历史人物与西学、传教士印制的广东地图、广州与中外贸易等视角进行论述。文稿的编排即突出了重点特色，又兼顾了多视角和多领域，以期从广州与清代对中外文化交流这个窗口，呈现出清代早期的中西交流的特点与全貌。
目录
康熙年间两广总督石琳与法国船“安菲特利特”号的广州之行梅谦立
法国商船“安菲特利特”号航行中国与中西文化交流——以祭孔礼仪为中心的考察汪聂才
从首航中国的法国商船“安菲特利特”号略论清代前期粤海关监管下的中法贸易阮锋（60）
“安菲特利特”号与18世纪法国的“中国器物热”和“中国风”布里吉特·尼古拉（Brigitte Nicolas）撰，郭丽娜译注
清代广东十三行与中外文化交流章文钦
理法之辨：1831年广州十三行中英冲突考释王彦波
洋关涉入近代中国多领域事务述略——兼论洋关在中国近代化进程中的特殊角色和影响谢松
东波塔档案中关于清代广州中西文化交流的描述章文钦
明清“西学汉籍”的影印与域外汉籍的回归代国庆
17世纪末广州天主教出版业与本地社会的互动梅谦立
“广州会议”期间关于祭巾的讨论杨虹帆
方济各会士利安当中文著述中的“鬼神”与“祭祀”问题汪聂才
显微镜、望远镜与康有为的悟道马永康
康有为与梁启超的未来想象及其历史哲学姚达兑
民国时期两广地区首位华籍主教杨福爵生平考述李蓬云
近四十年国内明清“中学西传”研究及其当代价值孙赫
附录
耶稣会士翟敬臣致法国省会长德兹的书信陈慕禅译，张逸婧校，梅谦立注
1722年张貌理至宋君荣书信林逸云译，梅谦立导读、注

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西学東漸研究第12輯

￥6,050

中山大学西学東漸文献館主編、商務印書館、2023年03月

西学东渐研究（第十二辑） : 广州与清代中外文化交流中山大学西学东渐文献馆　主编商务印书馆本辑主题为“广州与清代中西文化交流”，所有文稿均紧扣这一主题从多个视角和不同的方法展开论述。其中有6篇论文围绕同一个主题即法国船“安菲特利特”两次来粤的史实展开讨论，其他论文则分别从传教士在广州的相关活动、广东的重要历史人物与西学、传教士印制的广东地图、广州与中外贸易等视角进行论述。文稿的编排即突出了重点特色，又兼顾了多视角和多领域，以期从广州与清代对中外文化交流这个窗口，呈现出清代早期的中西交流的特点与全貌。目录康熙年间两广总督石琳与法国船“安菲特利特”号的广州之行梅谦立法国商船“安菲特利特”号航行中国与中西文化交流——以祭孔礼仪为中心的考察汪聂才从首航中国的法国商船“安菲特利特”号略论清代前期粤海关监管下的中法贸易阮锋（60） “安菲特利特”号与18世纪法国的“中国器物热”和“中国风”布里吉特·尼古拉（Brigitte Nicolas）撰，郭丽娜译注清代广东十三行与中外文化交流章文钦理法之辨：1831年广州十三行中英冲突考释王彦波洋关涉入近代中国多领域事务述略——兼论洋关在中国近代化进程中的特殊角色和影响谢松东波塔档案中关于清代广州中西文化交流的描述章文钦明清“西学汉籍”的影印与域外汉籍的回归代国庆 17世纪末广州天主教出版业与本地社会的互动梅谦立 “广州会议”期间关于祭巾的讨论杨虹帆方济各会士利安当中文著述中的“鬼神”与“祭祀”问题汪聂才显微镜、望远镜与康有为的悟道马永康康有为与梁启超的未来想象及其历史哲学姚达兑民国时期两广地区首位华籍主教杨福爵生平考述李蓬云近四十年国内明清“中学西传”研究及其当代价值孙赫附录耶稣会士翟敬臣致法国省会长德兹的书信陈慕禅译，张逸婧校，梅谦立注 1722年张貌理至宋君荣书信林逸云译，梅谦立导读、注海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

重慶蔵敦煌文献全3冊敦煌文献全集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥422,400

敦煌研究院編、上海古籍出版社、2024年11月

重庆藏敦煌文献（全三册）敦煌文獻全集

敦煌文獻系統性保護整理出版工程是全國古籍整理出版規劃領導小組主持，中國學術界、文化界、出版界共同推進實施的一項重大文化工程。《敦煌文獻全集》作為其中的重點專案，旨在以高清全彩方式高水準集成刊佈、高品質系統整理散藏世界各地的敦煌文獻。本書為《敦煌文獻全集》之一種，是重慶藏敦煌文獻的高清彩色圖錄。

本書共分三冊，首次披露重慶中國三峽博物館、重慶寶林博物館、西南大學圖書館3家機構收藏的48件敦煌文獻。重慶中國三峽博物館藏敦煌文獻33卷，均為佛經寫本，其中漢文23件、藏文10件。藏文主要是《大乘無量壽宗要經》《十萬般若波羅蜜經》。寶林博物館藏敦煌文獻共13件，3件為漢文，10件為《大乘無量壽經》的藏文寫卷，其藏文長卷《大乘無量壽經》極為罕見。西南大學圖書館藏2件敦煌寫卷。重慶藏敦煌文獻多為北朝、唐代寫卷，藏文則多為吐蕃政權統治敦煌時期約9世紀的寫本，品相完好，書法極工，流傳有序，多為佛經，與《大正藏》本具有比勘價值，其中並有不少題記。這些歷史久遠的寫卷對研究敦煌的寫經制度、譯經體系乃至漢藏文化間的交融、敦煌當地的信仰、歷史、文化等均具有重大的學術價值，可為學界研究提供第一手資料。

《重慶藏敦煌文獻》首度以高清全彩方式完整公佈重慶藏敦煌文獻圖版。其特點如下：其一，完整刊佈了重慶藏敦煌文獻的圖版。根據各收藏單位館藏編號順序編排，依次呈現文獻外觀、包首、正面、背面等。其二，高清全彩，八開精印，高度還原文獻面貌。圖版盡可能地還原原卷尺寸和面貌。其中的朱點、朱筆文字、朱印及部分墨色黯淡的小字和押印等細節，均纖毫畢現；紙張材質、染色和裝裱形式，都得以理想展示。三是彙集吸收前人最新研究成果，遵循古籍整理和出土文獻整理的規範，對全部文獻全新精確定名。藏文寫卷則採用漢-藏雙語定名。四是設計多元、細節完備。根據每一編號的文獻情況，視情況附加總圖、局部圖等，同時刊佈寫卷原裝幀形態。對重要長卷，跨頁通版接排，突出長卷的整體性。圖例中，為每一編號文獻標注比例尺、色卡。連續圖版的上方特別設置三角標記符號，用以提示圖版重複部分。

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重慶蔵敦煌文献全3冊敦煌文献全集

￥422,400

敦煌研究院編、上海古籍出版社、2024年11月

重庆藏敦煌文献（全三册）敦煌文獻全集敦煌文獻系統性保護整理出版工程是全國古籍整理出版規劃領導小組主持，中國學術界、文化界、出版界共同推進實施的一項重大文化工程。《敦煌文獻全集》作為其中的重點專案，旨在以高清全彩方式高水準集成刊佈、高品質系統整理散藏世界各地的敦煌文獻。本書為《敦煌文獻全集》之一種，是重慶藏敦煌文獻的高清彩色圖錄。本書共分三冊，首次披露重慶中國三峽博物館、重慶寶林博物館、西南大學圖書館3家機構收藏的48件敦煌文獻。重慶中國三峽博物館藏敦煌文獻33卷，均為佛經寫本，其中漢文23件、藏文10件。藏文主要是《大乘無量壽宗要經》《十萬般若波羅蜜經》。寶林博物館藏敦煌文獻共13件，3件為漢文，10件為《大乘無量壽經》的藏文寫卷，其藏文長卷《大乘無量壽經》極為罕見。西南大學圖書館藏2件敦煌寫卷。重慶藏敦煌文獻多為北朝、唐代寫卷，藏文則多為吐蕃政權統治敦煌時期約9世紀的寫本，品相完好，書法極工，流傳有序，多為佛經，與《大正藏》本具有比勘價值，其中並有不少題記。這些歷史久遠的寫卷對研究敦煌的寫經制度、譯經體系乃至漢藏文化間的交融、敦煌當地的信仰、歷史、文化等均具有重大的學術價值，可為學界研究提供第一手資料。《重慶藏敦煌文獻》首度以高清全彩方式完整公佈重慶藏敦煌文獻圖版。其特點如下：其一，完整刊佈了重慶藏敦煌文獻的圖版。根據各收藏單位館藏編號順序編排，依次呈現文獻外觀、包首、正面、背面等。其二，高清全彩，八開精印，高度還原文獻面貌。圖版盡可能地還原原卷尺寸和面貌。其中的朱點、朱筆文字、朱印及部分墨色黯淡的小字和押印等細節，均纖毫畢現；紙張材質、染色和裝裱形式，都得以理想展示。三是彙集吸收前人最新研究成果，遵循古籍整理和出土文獻整理的規範，對全部文獻全新精確定名。藏文寫卷則採用漢-藏雙語定名。四是設計多元、細節完備。根據每一編號的文獻情況，視情況附加總圖、局部圖等，同時刊佈寫卷原裝幀形態。對重要長卷，跨頁通版接排，突出長卷的整體性。圖例中，為每一編號文獻標注比例尺、色卡。連續圖版的上方特別設置三角標記符號，用以提示圖版重複部分。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

論集終末期古墳

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥3,210 （送料：￥600～）

森浩一、塙書房、582, 7p, 図版2枚

函付。ヤケ汚れ傷みがあります。

論集終末期古墳

￥3,210 （送料：￥600～）

森浩一、塙書房、582, 7p, 図版2枚

函付。ヤケ汚れ傷みがあります。

不死鳥BOOKS

飛鳥学総論＜飛鳥学第1巻＞

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥1,350 （送料：￥300～）

河上邦彦ほか編著、人文書院、321p、20cm

付図付き。本と付図にマーカーで印付けがあります。ヤケとカバーにスレ傷みがあります。

飛鳥学総論＜飛鳥学第1巻＞

￥1,350 （送料：￥300～）

河上邦彦ほか編著、人文書院、321p 、20cm

付図付き。本と付図にマーカーで印付けがあります。ヤケとカバーにスレ傷みがあります。

不死鳥BOOKS

飛鳥学総論＜飛鳥学第1巻＞

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥1,330 （送料：￥300～）

河上邦彦ほか編著、人文書院、321p、20cm

帯付き。付図付き。わずかに書き込みがあります。多少ヤケとシミ、カバーに汚れとスレ傷みがあります。

飛鳥学総論＜飛鳥学第1巻＞

￥1,330 （送料：￥300～）

河上邦彦ほか編著、人文書院、321p 、20cm

帯付き。付図付き。わずかに書き込みがあります。多少ヤケとシミ、カバーに汚れとスレ傷みがあります。

不死鳥BOOKS

尚書今古文注疏 (全2冊) 十三経清人注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,650

[清]孫星衍/陳抗、盛冬鈴點校、中華書局、1998年12月、613p、A5平装本

経年劣化によるシミ汚れあり

尚书今古文注疏上下册十三经清人注疏
尚書今古文注疏十三經清人注疏叢書
[清]孙星衍撰，陈抗，盛冬铃点校中华书局

1986年12月第1版、1998年12月湖北印刷
三十巻。梅賾の偽古文25篇をのぞく、主として今文29篇についての注釈。
书有孔氏颖连正义，复又作疏者，以孔氏用梅啧书杂于廿九篇，析乱书序，以冠各篇之首，又作伪传而舍古说。钦奉高宗纯皇帝鉴定四库书，采梅惊、阎若璩之议，以梅氏害为非真古文，则书疏之不能已于复作也。兼疏今古文者，放诗疏之例，毛、郑异义，各如其说以疏之。

目录
尚书今古文注疏序
尚书今古注疏凡例
卷一
堯典上
堯典下
卷二
皋陶谟上
皋陶谟中
皋陶谟下
卷三
禹贡上
禹贡中
禹贡下
卷四
甘誓
卷五
汤誓
卷六
盤庚
卷七
高宗肜日
卷八
西伯戡黎
卷九
微子
卷十
泰誓
卷十一
牧誓
卷十二
洪範上
洪範下
卷十三
金縢
卷十四
大诰
卷十五
康诰
卷十六
酒诰
卷十七
梓材
卷十八
召诰
卷十九
洛诰
卷二十
多士
卷二十一
無逸
卷二十二
羣奭
卷二十三
多方
卷二十四
立政
卷二十五
顧命上
卷二十六
顧命下
卷二十七
费誓
卷二十七
吕刑上
卷二十八
吕刑下
卷二十九
秦誓
卷三下
书序上
书驐下

尚書今古文注疏 (全2冊) 十三経清人注疏

￥1,650

[清]孫星衍/陳抗、盛冬鈴點校、中華書局、1998年12月、613p 、A5平装本

経年劣化によるシミ汚れあり尚书今古文注疏上下册十三经清人注疏尚書今古文注疏十三經清人注疏叢書 [清]孙星衍撰，陈抗，盛冬铃点校中华书局 1986年12月第1版、1998年12月湖北印刷三十巻。梅賾の偽古文25篇をのぞく、主として今文29篇についての注釈。书有孔氏颖连正义，复又作疏者，以孔氏用梅啧书杂于廿九篇，析乱书序，以冠各篇之首，又作伪传而舍古说。钦奉高宗纯皇帝鉴定四库书，采梅惊、阎若璩之议，以梅氏害为非真古文，则书疏之不能已于复作也。兼疏今古文者，放诗疏之例，毛、郑异义，各如其说以疏之。目录尚书今古文注疏序尚书今古注疏凡例卷一堯典上堯典下卷二皋陶谟上皋陶谟中皋陶谟下卷三禹贡上禹贡中禹贡下卷四甘誓卷五汤誓卷六盤庚卷七高宗肜日卷八西伯戡黎卷九微子卷十泰誓卷十一牧誓卷十二洪範上洪範下卷十三金縢卷十四大诰卷十五康诰卷十六酒诰卷十七梓材卷十八召诰卷十九洛诰卷二十多士卷二十一無逸卷二十二羣奭卷二十三多方卷二十四立政卷二十五顧命上卷二十六顧命下卷二十七费誓卷二十七吕刑上卷二十八吕刑下卷二十九秦誓卷三下书序上书驐下

中国書店

三輪山の考古学: 大和王権発祥の地から古代日本の謎を解く

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥940 （送料：￥300～）

網干善教 (編集)、学生社、204

多少の汚れとカバーに少しヤケ、スレ傷みがあります。

三輪山の考古学: 大和王権発祥の地から古代日本の謎を解く

￥940 （送料：￥300～）

網干善教 (編集) 、学生社、204

多少の汚れとカバーに少しヤケ、スレ傷みがあります。

不死鳥BOOKS

飛鳥古代復元＜飛鳥学第2巻＞

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥2,010 （送料：￥300～）

河上邦彦ほか編著、人文書院、303p、20cm

帯付。ヤケシミ汚れと傷みがあります。帯に破れがあります。

飛鳥古代復元＜飛鳥学第2巻＞

￥2,010 （送料：￥300～）

河上邦彦ほか編著、人文書院、303p 、20cm

帯付。ヤケシミ汚れと傷みがあります。帯に破れがあります。

不死鳥BOOKS

劉克荘集箋校（全16冊）（中国古典文学基本叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥33,000

（宋）劉克庄著　辛更儒箋校、中華書局、2011年11月、A5平装本

美本。2011年11月第1版 2011年11月北京第1次印刷
劉克莊集箋校 1－16 ／中國古典文學基本叢書（繁體豎排）
中国古典文学基本丛书：刘克庄集笺校(全十六册) [宋]刘克庄辛更儒中华书局

南宋の著名な詩人・詞人劉克庄（1187-1269）は、晩唐の諸家の長所を学び、好んで故実を用い、対句が工妙であるため、宋代「江湖派」の最高の詩人と位置付けられている。本書は、国家図書館蔵清抄翁同書校本を底本とし、江西省図書館蔵清抄賜硯堂本（《四庫叢刊景印本》）、宋刻《後村居士集》（50巻）本、国家図書館蔵清抄慈渓馮氏酔経楼本、盧氏抱経楼本、国家図書館蔵明謝氏小草斎抄本（60巻）、《永楽大典》残巻などを参照した初の劉克庄全集の校勘箋校本である。

南宋著名诗人、词作家、学者刘克庄全集的首次全面整理本。全书主要分校勘与笺注两部分，其中校勘部分以国家图书馆藏清抄翁同书校本为底本，以江西图书馆清抄赐砚堂本（即《四部丛刊》景印本）为主校本，以宋刻《后村居士集》（五十卷）本、国家图书馆藏清抄慈溪冯氏醉经楼本、卢氏抱经楼本（此二种皆大全集抄本）、国家图书馆藏明谢氏小草斋抄本（六十卷）、永乐大典残册等刊、写本参校。笺校部分，根据实际需要予以不同侧重：诗词除本事、人物、时地、名物外，生僻典故、词语亦有涉及；其余各体文，则以笺注时代编年、人物事件背景为主；历史著作、学术著作、公文等，主要笺注本事。

劉克荘集箋校（全16冊）（中国古典文学基本叢書）

￥33,000

（宋）劉克庄著　辛更儒箋校、中華書局、2011年11月、A5平装本

美本。2011年11月第1版 2011年11月北京第1次印刷劉克莊集箋校 1－16 ／中國古典文學基本叢書（繁體豎排）中国古典文学基本丛书：刘克庄集笺校(全十六册) [宋]刘克庄辛更儒中华书局南宋の著名な詩人・詞人劉克庄（1187-1269）は、晩唐の諸家の長所を学び、好んで故実を用い、対句が工妙であるため、宋代「江湖派」の最高の詩人と位置付けられている。本書は、国家図書館蔵清抄翁同書校本を底本とし、江西省図書館蔵清抄賜硯堂本（《四庫叢刊景印本》）、宋刻《後村居士集》（50巻）本、国家図書館蔵清抄慈渓馮氏酔経楼本、盧氏抱経楼本、国家図書館蔵明謝氏小草斎抄本（60巻）、《永楽大典》残巻などを参照した初の劉克庄全集の校勘箋校本である。南宋著名诗人、词作家、学者刘克庄全集的首次全面整理本。全书主要分校勘与笺注两部分，其中校勘部分以国家图书馆藏清抄翁同书校本为底本，以江西图书馆清抄赐砚堂本（即《四部丛刊》景印本）为主校本，以宋刻《后村居士集》（五十卷）本、国家图书馆藏清抄慈溪冯氏醉经楼本、卢氏抱经楼本（此二种皆大全集抄本）、国家图书馆藏明谢氏小草斋抄本（六十卷）、永乐大典残册等刊、写本参校。笺校部分，根据实际需要予以不同侧重：诗词除本事、人物、时地、名物外，生僻典故、词语亦有涉及；其余各体文，则以笺注时代编年、人物事件背景为主；历史著作、学术著作、公文等，主要笺注本事。

中国書店

陳亮集　全2冊《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

〔南宋〕陳亮　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年08月、668p

《儒藏》精華編選刊　陈亮集　《儒藏》精华编选刊　
（南宋）陈亮邓广铭鄧廣銘　

《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集，由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。

陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成，但自元明以后已经湮没不传，流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》，将其中所收陈亮文与明成化本加以比勘，从而纠正了成化本及此后明清诸本的讹误舛乱。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇祯至清同治诸多版本的基础上，凭借对于陈亮生平及其思想研究的深厚基础，邓先生广稽诸说，折中于一是，希望形成一个尽可能接近内容原貌的《陈亮集》。另外，《文粹》中所收陈亮文，尚有一些篇章不见于明清诸本，邓先生据《文粹》以及《永乐大典》残卷等，使《陈亮集》的篇卷得以增补。因此该整理本堪称是迄今为止最为完备、精确的《陈亮集》校点本。

收入《儒藏》“精华编”时，在《邓广铭全集》本的基础上，在尽可能尊重原有整理成果的同时，依照《儒藏》“精华编”编纂体例，按照邓先生所明确的“凡见收于《文粹》当中的陈亮文，一律以《文粹》为底本；凡《文粹》未收之文，则尽量依从成化刻本”的原则，将全书文字对照底本、校本重作了校勘、订正。此次收入“《儒藏》精华编选刊”，对文字和校勘又做了适当修订和补正，同时正值《邓广铭全集》重做修订，蒙邓小南教授指点，又参考吸收了《全集》本的部分修订成果，以期为读者提供一个更为精当、完善的文本。

陳亮集　全2冊《儒蔵》精華編選刊

￥8,800

〔南宋〕陳亮　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年08月、668p

《儒藏》精華編選刊　陈亮集　《儒藏》精华编选刊　（南宋）陈亮邓广铭鄧廣銘　《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集，由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成，但自元明以后已经湮没不传，流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》，将其中所收陈亮文与明成化本加以比勘，从而纠正了成化本及此后明清诸本的讹误舛乱。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇祯至清同治诸多版本的基础上，凭借对于陈亮生平及其思想研究的深厚基础，邓先生广稽诸说，折中于一是，希望形成一个尽可能接近内容原貌的《陈亮集》。另外，《文粹》中所收陈亮文，尚有一些篇章不见于明清诸本，邓先生据《文粹》以及《永乐大典》残卷等，使《陈亮集》的篇卷得以增补。因此该整理本堪称是迄今为止最为完备、精确的《陈亮集》校点本。收入《儒藏》“精华编”时，在《邓广铭全集》本的基础上，在尽可能尊重原有整理成果的同时，依照《儒藏》“精华编”编纂体例，按照邓先生所明确的“凡见收于《文粹》当中的陈亮文，一律以《文粹》为底本；凡《文粹》未收之文，则尽量依从成化刻本”的原则，将全书文字对照底本、校本重作了校勘、订正。此次收入“《儒藏》精华编选刊”，对文字和校勘又做了适当修订和补正，同时正值《邓广铭全集》重做修订，蒙邓小南教授指点，又参考吸收了《全集》本的部分修订成果，以期为读者提供一个更为精当、完善的文本。

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桴亭先生文集《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

[明]陸世儀撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊《儒藏》精华编选刊
〔清〕陆世仪著趙友林校點

『桴亭先生文集』は明末清初の理学者陸世儀の文集。今回、光緒二十五年太倉唐受祺刻『陸桴亭先生遺書』本を底本、光緒九年津河広仁堂翻刻正誼堂本を校本として整理。(繁体字縦組)

《桴亭先生文集》是明末清初理学家陆世仪的文集。陆氏文集历史上曾多次编集刊刻。目前所见最早的刻本为康熙五十三年（1714）张伯行正谊堂刊《陆桴亭先生文集》五卷。后太仓叶裕仁抄得张刻不全本，又多方蒐辑，编次为《文钞》。同治九年（1870），合肥蒯德模选录叶抄，刻于太仓安道书院，计《文钞》六卷、《续抄》一卷。光绪九年（1883），津河广仁堂翻刻正谊堂本。光绪二十五年，太仓唐受祺刻《陆桴亭先生遗书》，收书二十余种，其中《文集》部分，参考正谊堂本、安道书院本以及《娄水文征》、太仓旧《志》等，编次为《桴亭先生文集》六卷。需要说明的是，正谊堂本中原有的书信九篇，唐受祺另编为《论学酬答》单行；安道书院本《续抄》部分被编入《四书讲义辑存》，《文集》中不再收录。后太仓王保譿得叶裕仁原钞本，中有《文钞》未选及选而未刻者34篇。民国十六年（1927），唐受祺之子唐文治得此佚文，刻为《集外文》一卷。《文集》内容，包括讲义一卷、书信一卷、序两卷、杂著两卷，《集外文》则序箴像赞皆有，文体较杂。除各种专著之外，《文集》对桴亭各体文字做了较为集中的收录，对于了解桴亭的学问、交游颇有帮助。此次整理，以光绪《遗书》本《桴亭先生文集》为底本，正谊堂本为校本，并将《集外文》作为附录。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

桴亭先生文集《儒蔵》精華編選刊

￥3,300

[明]陸世儀撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊《儒藏》精华编选刊〔清〕陆世仪著趙友林校點『桴亭先生文集』は明末清初の理学者陸世儀の文集。今回、光緒二十五年太倉唐受祺刻『陸桴亭先生遺書』本を底本、光緒九年津河広仁堂翻刻正誼堂本を校本として整理。(繁体字縦組) 《桴亭先生文集》是明末清初理学家陆世仪的文集。陆氏文集历史上曾多次编集刊刻。目前所见最早的刻本为康熙五十三年（1714）张伯行正谊堂刊《陆桴亭先生文集》五卷。后太仓叶裕仁抄得张刻不全本，又多方蒐辑，编次为《文钞》。同治九年（1870），合肥蒯德模选录叶抄，刻于太仓安道书院，计《文钞》六卷、《续抄》一卷。光绪九年（1883），津河广仁堂翻刻正谊堂本。光绪二十五年，太仓唐受祺刻《陆桴亭先生遗书》，收书二十余种，其中《文集》部分，参考正谊堂本、安道书院本以及《娄水文征》、太仓旧《志》等，编次为《桴亭先生文集》六卷。需要说明的是，正谊堂本中原有的书信九篇，唐受祺另编为《论学酬答》单行；安道书院本《续抄》部分被编入《四书讲义辑存》，《文集》中不再收录。后太仓王保譿得叶裕仁原钞本，中有《文钞》未选及选而未刻者34篇。民国十六年（1927），唐受祺之子唐文治得此佚文，刻为《集外文》一卷。《文集》内容，包括讲义一卷、书信一卷、序两卷、杂著两卷，《集外文》则序箴像赞皆有，文体较杂。除各种专著之外，《文集》对桴亭各体文字做了较为集中的收录，对于了解桴亭的学问、交游颇有帮助。此次整理，以光绪《遗书》本《桴亭先生文集》为底本，正谊堂本为校本，并将《集外文》作为附录。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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毛詩伝箋（中国古典文学基本叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

毛亨伝、鄭玄箋、中華書局、2019、20.2㎝　平装

中國古典文學基本叢書：毛詩傳箋
毛诗传笺/中国古典文学基本丛书
中华书局毛亨传，郑玄笺，陆德明音义，孔祥军点校

本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。

此次整理，以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇，一方面因其遠紹廖瑩中本，刊刻精善，與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比，雖皆同出余仁仲本，但錯訛極少，文字質量實勝諸本，與宋人對廖本的評價相符；另一方面，此本經注文字皆有句讀，此亦承廖本而來，乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀，兩種句讀相比，前者斷句審慎，優於後者，爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種，除了上文提及的四種宋本（巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》）影印本，還選擇了兩種白文本，一種經注抄本。

白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本，與底本經文相較，偶有不同，說明唐、宋以來，《毛詩》經文相對于注文而言，已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本，此藏本抄寫年代爲日本室町時期，因無《釋文》，則其所據或爲中土業已失傳的單經注本，從而具有獨特的校勘價值，故將此本列入通校範圍，此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻，從而力圖在最大程度上利用各類重要版本，以資校訂。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛詩伝箋（中国古典文学基本叢書）

￥3,630

毛亨伝、鄭玄箋、中華書局、2019 、20.2㎝　平装

中國古典文學基本叢書：毛詩傳箋毛诗传笺/中国古典文学基本丛书中华书局毛亨传，郑玄笺，陆德明音义，孔祥军点校本書は、《中国古典文学基本叢書》の一つ。現存最古かつ最初の整った《詩経》注本として知られた《毛詩傳箋》の点校本。ハーバード大学図書館に所蔵する乾隆四十八年武英殿刊倣相台岳氏五経本《毛詩》を底本、唐石経、宋刻巾箱本、日抄本、十行本、漢石経、漢簡、敦煌残巻、《毛詩要義》、《経典釈文》などを校本に点校し、全式標点を施す。巻末に鄭玄《毛詩譜》を附す。此次整理，以清乾隆四十八年武英殿仿相臺岳氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇，一方面因其遠紹廖瑩中本，刊刻精善，與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比，雖皆同出余仁仲本，但錯訛極少，文字質量實勝諸本，與宋人對廖本的評價相符；另一方面，此本經注文字皆有句讀，此亦承廖本而來，乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀，兩種句讀相比，前者斷句審慎，優於後者，爲準確施加現代標點奠定了堅實的基礎。通校本凡七種，除了上文提及的四種宋本（巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》）影印本，還選擇了兩種白文本，一種經注抄本。白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本，與底本經文相較，偶有不同，說明唐、宋以來，《毛詩》經文相對于注文而言，已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本，此藏本抄寫年代爲日本室町時期，因無《釋文》，則其所據或爲中土業已失傳的單經注本，從而具有獨特的校勘價值，故將此本列入通校範圍，此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《吕氏家塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘卷、日本古寫卷等皆爲參校文獻，從而力圖在最大程度上利用各類重要版本，以資校訂。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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橿原考古学研究所論集第10

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥1,220 （送料：￥600～）

橿原考古学研究所 (編集)、吉川弘文館、616

函付き。多少汚れがあります。

橿原考古学研究所論集第10

￥1,220 （送料：￥600～）

橿原考古学研究所 (編集) 、吉川弘文館、616

函付き。多少汚れがあります。

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香港碑銘彙編（全3冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,910

科大衛、陸鴻基、吳倫霓霞、香港歴史博物館、1986年3月、892頁、平装

碑銘文字有助於歷史研究，最著名的例子要數1799年拿破崙遠征軍在埃及發現的「羅塞達石碑」，專家把其中的古文字互相對照釋讀，終破解古埃及象形文字的內容，為埃及學奠定基礎。我國碑銘文字多不勝數，司馬遷(公元前145 - 公元前90年)寫《史記》時就已經注意收集秦代(公元前221年 - 公元前206年)石刻資料，以述說秦始皇(公元前259 - 公元前210年)的史事。北宋(960 - 1127年)年間，研究和收集青銅器物和碑銘文字的「金石學」興起，更出現相關的著述。發展至清代(1644 - 1911年)，金石學大盛，熱潮至1930年代仍未衰減。然而金石學的研究對象主要為古代遺物，而地方上廟宇、學校、道橋坊表的碑文，則只有部分被收入地方史志之中，隨著碑刻風化剝落，這些歷史資料亦會就此流失。

為保存香港境內的碑銘文字資料，香港博物館(香港歷史博物館舊稱)早在1986年出版了一套三冊的《香港碑铭汇篇》，該書共收錄585項華文碑銘文字，由科大卫、陆鸿基、吴伦睨霞和他們的研究助理在1978至1984年間所收集，原則上以1945年為下限，當中又以祠堂、廟宇和慈善團體所藏的碑刻佔大多數，是香港首本碑刻資料彙編。收錄範圍：1980年代前廟宇石碑、1945年前戶外石碑，及部分戰後石碑。

「香港故事」民俗展覽現正展出一塊由麻石打製的石碑，是1988年在港島銅鑼灣一帶修路時被發現，後移交香港歷史博物館，所以未收錄於《香港碑銘彙編》內。這塊石碑頂部用剔地起突手法製成浮雕匾額，上面陰刻「聯福碑」三字，石碑經鑿打後，主體部份低陷，兩邊形成突起的框線，中間列出32個善信的名字，其中兩人被列作「福首」。他們在光緒十二年(1887年)，為建造廟門前的石壆欄河，共集資235元，並立碑以誌其事。碑文全部用陰刻方法鑿成，線條中未發現有顏料痕跡，可能一直沒有被填上顏色。(內容見下表)

翻查《香港碑銘彙編》的資料，發現這批善信的名字，曾出現在多個港島廟宇的碑記中，例如曾瓊記、吳順記、魏生利、鄧元昌、袁秀記、曾發記及刁伍記，就列名於光緒十年(1885年)〈倡建魯班先師廟簽題工金芳名碑誌〉，曾瓊記更列為建廟緣首之一，再加上碑內有廖和利塘及高萬順塘等採石塘的名字，可見這塊石碑與香港早期的建築行業有密切關係。

※香港在庫(取り寄せに約１ヶ月かかります)

香港碑銘彙編（全3冊）

￥8,910

科大衛、陸鴻基、吳倫霓霞、香港歴史博物館、1986年3月、892頁、平装

碑銘文字有助於歷史研究，最著名的例子要數1799年拿破崙遠征軍在埃及發現的「羅塞達石碑」，專家把其中的古文字互相對照釋讀，終破解古埃及象形文字的內容，為埃及學奠定基礎。我國碑銘文字多不勝數，司馬遷(公元前145 - 公元前90年)寫《史記》時就已經注意收集秦代(公元前221年 - 公元前206年)石刻資料，以述說秦始皇(公元前259 - 公元前210年)的史事。北宋(960 - 1127年)年間，研究和收集青銅器物和碑銘文字的「金石學」興起，更出現相關的著述。發展至清代(1644 - 1911年)，金石學大盛，熱潮至1930年代仍未衰減。然而金石學的研究對象主要為古代遺物，而地方上廟宇、學校、道橋坊表的碑文，則只有部分被收入地方史志之中，隨著碑刻風化剝落，這些歷史資料亦會就此流失。為保存香港境內的碑銘文字資料，香港博物館(香港歷史博物館舊稱)早在1986年出版了一套三冊的《香港碑铭汇篇》，該書共收錄585項華文碑銘文字，由科大卫、陆鸿基、吴伦睨霞和他們的研究助理在1978至1984年間所收集，原則上以1945年為下限，當中又以祠堂、廟宇和慈善團體所藏的碑刻佔大多數，是香港首本碑刻資料彙編。收錄範圍：1980年代前廟宇石碑、1945年前戶外石碑，及部分戰後石碑。「香港故事」民俗展覽現正展出一塊由麻石打製的石碑，是1988年在港島銅鑼灣一帶修路時被發現，後移交香港歷史博物館，所以未收錄於《香港碑銘彙編》內。這塊石碑頂部用剔地起突手法製成浮雕匾額，上面陰刻「聯福碑」三字，石碑經鑿打後，主體部份低陷，兩邊形成突起的框線，中間列出32個善信的名字，其中兩人被列作「福首」。他們在光緒十二年(1887年)，為建造廟門前的石壆欄河，共集資235元，並立碑以誌其事。碑文全部用陰刻方法鑿成，線條中未發現有顏料痕跡，可能一直沒有被填上顏色。(內容見下表) 翻查《香港碑銘彙編》的資料，發現這批善信的名字，曾出現在多個港島廟宇的碑記中，例如曾瓊記、吳順記、魏生利、鄧元昌、袁秀記、曾發記及刁伍記，就列名於光緒十年(1885年)〈倡建魯班先師廟簽題工金芳名碑誌〉，曾瓊記更列為建廟緣首之一，再加上碑內有廖和利塘及高萬順塘等採石塘的名字，可見這塊石碑與香港早期的建築行業有密切關係。 ※香港在庫(取り寄せに約１ヶ月かかります)

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