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「文学史 中国」の検索結果
1,390件

焦循全集 全18冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
89,100
[清]焦循 著 劉建臻 整理、広陵書社、2016年09月
焦循全集 1-18 全十八册
中国古典小说、诗词 广陵书社

焦循(1763-1820)は、清代の重要な学術流派である揚州学派の代表的人物で、「通儒」と呼ばれた。本書は焦循の著述を甲・乙の2編に分類整理。甲編は焦循の著作52部を収録。『易章句』『尚書補疏』『毛詩草木鳥獣虫魚釈』『礼記補疏』『孟子正義』など経類20部、『理堂日記』『注易日記』など史類6部、『里家家訓』『呉氏本草』『加減乗除釈』『天元一釈』『劇説』など子類17部、『雕菰集』『雕菰続集』『里堂詩集』など集類9部に分かれる。乙編は『里堂道聴録』『揚州足徴録』など焦循の摘抄や選刻の書5部を収録。(繁体字縦組)

焦循,是清代扬州学派的代表人物之一,其治学领域宽泛,经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及,学术成很高,被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系統匯編点校,收録焦循著作六十余種,分為甲、乙両編。甲編為焦循自著,下分経史子集;乙編為焦循輯録。本書内容包含:周易補疏、易話、易广記、尚書補疏、禹貢鄭注釈、毛詩補疏、毛詩草木鳥獸虫魚釈、陸氏草木鳥獸虫魚疏疏、礼記補疏、三礼便蒙、春秋左伝補疏、論語通釈等。

共有600余万字,分为甲、乙两编。甲编主要收录焦循自著,按照经、史、子、集的顺序进行编排,乙编主要收录焦循编辑、抄录内容,甲乙两编基本涵盖了焦循著述编辑的全部内容。因为题材浩大,内容丰富,这套全集已经被列为“国家清史编纂委员会·文献丛刊”、“国家古籍整理重点出版项目”、“江苏省十三五重点出版规划项目”。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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89,100
[清]焦循 著 劉建臻 整理 、広陵書社 、2016年09月
焦循全集 1-18 全十八册 中国古典小说、诗词 广陵书社 焦循(1763-1820)は、清代の重要な学術流派である揚州学派の代表的人物で、「通儒」と呼ばれた。本書は焦循の著述を甲・乙の2編に分類整理。甲編は焦循の著作52部を収録。『易章句』『尚書補疏』『毛詩草木鳥獣虫魚釈』『礼記補疏』『孟子正義』など経類20部、『理堂日記』『注易日記』など史類6部、『里家家訓』『呉氏本草』『加減乗除釈』『天元一釈』『劇説』など子類17部、『雕菰集』『雕菰続集』『里堂詩集』など集類9部に分かれる。乙編は『里堂道聴録』『揚州足徴録』など焦循の摘抄や選刻の書5部を収録。(繁体字縦組) 焦循,是清代扬州学派的代表人物之一,其治学领域宽泛,经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及,学术成很高,被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系統匯編点校,收録焦循著作六十余種,分為甲、乙両編。甲編為焦循自著,下分経史子集;乙編為焦循輯録。本書内容包含:周易補疏、易話、易广記、尚書補疏、禹貢鄭注釈、毛詩補疏、毛詩草木鳥獸虫魚釈、陸氏草木鳥獸虫魚疏疏、礼記補疏、三礼便蒙、春秋左伝補疏、論語通釈等。 共有600余万字,分为甲、乙两编。甲编主要收录焦循自著,按照经、史、子、集的顺序进行编排,乙编主要收录焦循编辑、抄录内容,甲乙两编基本涵盖了焦循著述编辑的全部内容。因为题材浩大,内容丰富,这套全集已经被列为“国家清史编纂委员会·文献丛刊”、“国家古籍整理重点出版项目”、“江苏省十三五重点出版规划项目”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

元刊雑劇三十種(中国国家図書館蔵)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
(元)関漢卿 等撰、鳳凰、2022年07月
元刊雜劇三十種 精装
元刊杂剧三十种 (元)关汉卿 等撰 凤凰出版社

『李太白貶夜郎』『厳子陵垂鈞七里灘』『楚昭王踈者下船』など雑劇30種を収録。中には後世の流伝が確認できない孤本14種を含む。他の16種は明清刊本と対比し、テキストの差異が大きいことが発見された。今回、初めて原本を影印出版。 (繁体字縦組)

本书是现存元代杂剧的唯一元刊本,保留了元刊杂剧的原始样貌,具有非常重要的文献价值和版本价值。三十种杂剧包括《李太白贬夜郎》《严子陵垂钓七里滩》《楚昭王踈者下船》等,其中不见于后世流传的孤本有十四种,大大丰富了元杂剧的剧目和题材内容,为文学史、戏剧史研究提供了宝贵的资料。另十六种,经与明清刊本比对,发现文本差异较大,版本的异同为研究古典剧目内容与形式的演变、明清人对元杂剧的改编提供了可供比勘的对象。此次是本书首次原本影印出版,相对黑白珂罗版影印,像素更高,色彩真实,细节清晰,保留了更多的元本面貌,将为学界利用这套书提供极大便利。
本書内容包含:李太白貶夜郎、厳子陵垂釣七里灘、楚昭王踈者下船、尉遅恭三奪槊、風月紫雲庭、関張双赴西蜀夢、詐妮子調風月、泰華山陳摶高臥、趙氏孤儿、薛仁貴衣錦還郷、輔成王周公攝政、東窗事犯、張鼎智勘魔合羅、関大王単刀会、晋文公火焼介子推、馬丹陽三度任風子、閨怨佳人拜月亭、蕭何追韓信、公孫汗衫記、看銭奴買冤家債主、漢高皇濯足气英布、好酒趙元遇上皇、陳季卿悟道竹叶舟、諸葛亮博望焼屯等。竪排繁体字。影印本

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(元)関漢卿 等撰 、鳳凰 、2022年07月
元刊雜劇三十種 精装 元刊杂剧三十种 (元)关汉卿 等撰 凤凰出版社 『李太白貶夜郎』『厳子陵垂鈞七里灘』『楚昭王踈者下船』など雑劇30種を収録。中には後世の流伝が確認できない孤本14種を含む。他の16種は明清刊本と対比し、テキストの差異が大きいことが発見された。今回、初めて原本を影印出版。 (繁体字縦組) 本书是现存元代杂剧的唯一元刊本,保留了元刊杂剧的原始样貌,具有非常重要的文献价值和版本价值。三十种杂剧包括《李太白贬夜郎》《严子陵垂钓七里滩》《楚昭王踈者下船》等,其中不见于后世流传的孤本有十四种,大大丰富了元杂剧的剧目和题材内容,为文学史、戏剧史研究提供了宝贵的资料。另十六种,经与明清刊本比对,发现文本差异较大,版本的异同为研究古典剧目内容与形式的演变、明清人对元杂剧的改编提供了可供比勘的对象。此次是本书首次原本影印出版,相对黑白珂罗版影印,像素更高,色彩真实,细节清晰,保留了更多的元本面貌,将为学界利用这套书提供极大便利。 本書内容包含:李太白貶夜郎、厳子陵垂釣七里灘、楚昭王踈者下船、尉遅恭三奪槊、風月紫雲庭、関張双赴西蜀夢、詐妮子調風月、泰華山陳摶高臥、趙氏孤儿、薛仁貴衣錦還郷、輔成王周公攝政、東窗事犯、張鼎智勘魔合羅、関大王単刀会、晋文公火焼介子推、馬丹陽三度任風子、閨怨佳人拜月亭、蕭何追韓信、公孫汗衫記、看銭奴買冤家債主、漢高皇濯足气英布、好酒趙元遇上皇、陳季卿悟道竹叶舟、諸葛亮博望焼屯等。竪排繁体字。影印本 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

〈無常〉の変相と未来観 その視界と国際比較

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
荒木浩 編、思文閣出版、2025年03月、864p、A5判
『方丈記』において、「無常」という語はただ一度だけ用いられ、天変地異を前にあきれるほど脆い日本の家屋と儚い人の命の類比的一体性を説く。いつしか私たちが常識のように捉えるこの仏教的な無常観は、先達としての東アジアや東南アジア、さらには起源としての南アジアと比べると、どれほど共通項を有し、あるいは異にするか。はたまたヨーロッパの堅牢な遺跡の中で、それはいかなる幻想をもたらすか。日本の無常、さらには文化観の現代的な問い直しのために、多様な専門の研究者が議論を重ね、「無常」概念にとどまらず、広く日本古典文化の転変と推移、また〈グローバル〉な〈アジア〉の中での日本古典文化の解明を目指す。

目次

1 〈無常〉とは何か―その始原から現代世界へ(anitya/anicca、無常、常なし―インド・中国・日本における無常観の変遷;打ち壊される仏たち―ソリッドな〈仏〉/フラジャイルな〈仏〉 ほか)
2 古代の文学と〈無常〉(「うつろふ」事物の「無常」性―大伴家持「悲世間無常歌」の〈たとえ〉をめぐって;空海「無常之賦」から考える古典の変相と未来観 ほか)
3 中世の〈無常〉を問い直す(「跡」の視界;龍神地震起因説の形成と展開―日本中世の災異文学史一斑 ほか)
4〈無常〉の表象と変相―古代/中世から近世へ(無常の表象―黒白二鼠の教えと絵画;遊女の〈移ろいやすさ〉をめぐって ほか)
5 近代と〈無常〉―夏目漱石の中へ(頬杖の前近代と近代―もの思う者の肖像の系譜と変容;夏目漱石と「無常」―無常と生成変化を中心に ほか)

納入までに3週間ほどかかります。
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16,500
荒木浩 編 、思文閣出版 、2025年03月 、864p 、A5判
『方丈記』において、「無常」という語はただ一度だけ用いられ、天変地異を前にあきれるほど脆い日本の家屋と儚い人の命の類比的一体性を説く。いつしか私たちが常識のように捉えるこの仏教的な無常観は、先達としての東アジアや東南アジア、さらには起源としての南アジアと比べると、どれほど共通項を有し、あるいは異にするか。はたまたヨーロッパの堅牢な遺跡の中で、それはいかなる幻想をもたらすか。日本の無常、さらには文化観の現代的な問い直しのために、多様な専門の研究者が議論を重ね、「無常」概念にとどまらず、広く日本古典文化の転変と推移、また〈グローバル〉な〈アジア〉の中での日本古典文化の解明を目指す。 目次 1 〈無常〉とは何か―その始原から現代世界へ(anitya/anicca、無常、常なし―インド・中国・日本における無常観の変遷;打ち壊される仏たち―ソリッドな〈仏〉/フラジャイルな〈仏〉 ほか) 2 古代の文学と〈無常〉(「うつろふ」事物の「無常」性―大伴家持「悲世間無常歌」の〈たとえ〉をめぐって;空海「無常之賦」から考える古典の変相と未来観 ほか) 3 中世の〈無常〉を問い直す(「跡」の視界;龍神地震起因説の形成と展開―日本中世の災異文学史一斑 ほか) 4〈無常〉の表象と変相―古代/中世から近世へ(無常の表象―黒白二鼠の教えと絵画;遊女の〈移ろいやすさ〉をめぐって ほか) 5 近代と〈無常〉―夏目漱石の中へ(頬杖の前近代と近代―もの思う者の肖像の系譜と変容;夏目漱石と「無常」―無常と生成変化を中心に ほか) 納入までに3週間ほどかかります。

未発選書 31 〈学問史〉としての近代文学研究 「はじまり」の位相

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
中山弘明著、ひつじ書房、2024年05月、376p、四六判上製カバー装
本書は、日本の近代文学研究がどのようにはじまったのかを、戦間期・戦時下・戦後と10の視点でたどったものである。それは単純に起源をどこに見るかではなく、様々な研究会の動向に着目し、さらには卒論のあり方、全集の作られ方、雑誌や新聞をもちいた研究の歴史など、研究の「日常」にも光をあて、現在に接続させる。人文系の研究が岐路にある現在、文学研究の学知のあり方を〈学問史〉という新視点から解明するものである。

【目次】

序章 近代文学研究の〈学知〉を開く―知の「系脈」を問う―

Ⅰ 戦間期の〈学問史〉

第一章 「明治文学談話会」と文学史―木下尚江/「談話」の力―

第二章 木村毅の〈移民〉論―「明治文化研究会」周辺―

第三章 島崎藤村とプロレタリア文学―秋田雨雀を視座として―
 
II 戦時下の〈学問史〉

第四章 片岡良一と「国際文化振興会」―戦争と「明治文学会」―

第五章 「大正文学研究会」と「ジッテ(Sitte)」―民間史家・田村栄太郎―
 
第六章 吉田精一の短歌―〈浪漫〉と「国文学」―

II 戦後の〈学問史〉

第七章 神崎清の〈戦後〉―「大逆事件」から「基地」問題へ―
 
第八章 藤村全集生成考―島﨑蓊助資料から見えるもの―

第九章 尾崎秀樹と雑誌『中国』―戦争の「傷痕」と文化大革命体験―
 
第一〇章 〈研究必携〉という風景―「近代文学懇談会」会報を読む

附録・近代文学研究会概説
―日本近代文学館編『日本近代文学大事典』講談社より―

あとがき
初出一覧
索引

納入までに3週間ほどかかります。
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3,740
中山弘明著 、ひつじ書房 、2024年05月 、376p 、四六判上製カバー装
本書は、日本の近代文学研究がどのようにはじまったのかを、戦間期・戦時下・戦後と10の視点でたどったものである。それは単純に起源をどこに見るかではなく、様々な研究会の動向に着目し、さらには卒論のあり方、全集の作られ方、雑誌や新聞をもちいた研究の歴史など、研究の「日常」にも光をあて、現在に接続させる。人文系の研究が岐路にある現在、文学研究の学知のあり方を〈学問史〉という新視点から解明するものである。 【目次】 序章 近代文学研究の〈学知〉を開く―知の「系脈」を問う― Ⅰ 戦間期の〈学問史〉 第一章 「明治文学談話会」と文学史―木下尚江/「談話」の力― 第二章 木村毅の〈移民〉論―「明治文化研究会」周辺― 第三章 島崎藤村とプロレタリア文学―秋田雨雀を視座として―   II 戦時下の〈学問史〉 第四章 片岡良一と「国際文化振興会」―戦争と「明治文学会」― 第五章 「大正文学研究会」と「ジッテ(Sitte)」―民間史家・田村栄太郎―   第六章 吉田精一の短歌―〈浪漫〉と「国文学」― II 戦後の〈学問史〉 第七章 神崎清の〈戦後〉―「大逆事件」から「基地」問題へ―   第八章 藤村全集生成考―島﨑蓊助資料から見えるもの― 第九章 尾崎秀樹と雑誌『中国』―戦争の「傷痕」と文化大革命体験―   第一〇章 〈研究必携〉という風景―「近代文学懇談会」会報を読む 附録・近代文学研究会概説 ―日本近代文学館編『日本近代文学大事典』講談社より― あとがき 初出一覧 索引 納入までに3週間ほどかかります。

王粲集校注 建安文学全書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,870
張蕾 校注、河北教育出版社、2013年06月
建安文学全书:王粲集校注 夏传才 主编 张蕾 校注

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

建安,是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年,大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中,曹操完成了统一北方的大业,并吸引大批文士,形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离,风衰俗怨”的时代特征,建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度,直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格,形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面,并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。

建安时期是文学的自觉时期,建安文学中所反映的人在社会角色义务之外,还有个人的情趣,爱好,公共的社会生活之外还有私人的日常生活。建安文学是充分展示个体生命的文学,它充分展示着伟大的生命精神,具有恒久的魅力和价值。

《建安文学全书》共分8卷,分别是《曹操集校注》、《曹植集校注》、《曹丕集校注》、《孔融陈琳集校注》、《王粲集校注》、《徐幹集校注》、《刘桢应瑒集校注》、《三曹七子之外建安作家诗文集校注》。

每册书,全面搜集作家作品,并加以校勘和注释。内容上,突出其可靠性,遴选有理有据,不妄下结论。

目录
前言

赠蔡子笃诗
赠士孙文始诗
赠文叔良诗
赠杨德祖诗
思亲为潘文则作
杂诗
杂诗四首
七哀诗三首
咏史诗
公宴诗
俞儿舞歌四首
矛俞新福歌
弩俞新福歌
安台新福歌
行辞新福歌
从军诗五首
失题诗五则

登楼赋
……
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1,870
張蕾 校注 、河北教育出版社 、2013年06月
建安文学全书:王粲集校注 夏传才 主编 张蕾 校注 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 建安,是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年,大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中,曹操完成了统一北方的大业,并吸引大批文士,形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离,风衰俗怨”的时代特征,建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度,直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格,形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面,并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。 建安时期是文学的自觉时期,建安文学中所反映的人在社会角色义务之外,还有个人的情趣,爱好,公共的社会生活之外还有私人的日常生活。建安文学是充分展示个体生命的文学,它充分展示着伟大的生命精神,具有恒久的魅力和价值。 《建安文学全书》共分8卷,分别是《曹操集校注》、《曹植集校注》、《曹丕集校注》、《孔融陈琳集校注》、《王粲集校注》、《徐幹集校注》、《刘桢应瑒集校注》、《三曹七子之外建安作家诗文集校注》。 每册书,全面搜集作家作品,并加以校勘和注释。内容上,突出其可靠性,遴选有理有据,不妄下结论。 目录 前言 诗 赠蔡子笃诗 赠士孙文始诗 赠文叔良诗 赠杨德祖诗 思亲为潘文则作 杂诗 杂诗四首 七哀诗三首 咏史诗 公宴诗 俞儿舞歌四首 矛俞新福歌 弩俞新福歌 安台新福歌 行辞新福歌 从军诗五首 失题诗五则 赋 登楼赋 ……

近代東アジアにおける「翻訳」と「日本語文学」

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
波潟剛、花書院
本書は、九州大学QR プログラム・特定領域強化プロジェクト「新資料発見に伴う東アジア文化研究の多角的展開,および国際研究拠点の構築」(2017~2018年度、代表者:中里見敬)として取り組んできた研究成果の一部である。
 研究分担者である私(波潟)は、韓国、中国、台湾の研究者に呼びかけ、近代東アジアにおける文学の諸問題について、とくに「日本語文学」および「翻訳と翻案」を軸とした共同研究の可能性を模索し、2018年7月には、北九州市で開催された第8回国際文学倫理学批評研究会において、2つのパネルを企画して8名の発表を行った。その後も議論を続け、今回の論文集刊行に至っている。
 1990年代以降、ポスト・コロニアル文学論の普及・浸透にともない、東アジア各地において、それぞれの近代文学史に関する見直しが始まり、日本語文学に関する資料調査や、翻訳・翻案書の調査・分析が着実に進められてきた。今回論文集に参加した執筆者は、それぞれの地域において、東アジアの近代文学に関する実証的研究に携わってきたが、こうして一冊の論文集にその成果を並べてみるとき、各自の関心が論考のあちこちで接続・交差していく様子を確認することができ、企画・編集に携わる者として、非常に興味深い出来事であった。
 本論は第一部「往来する日本語文学」、第二部「文学の翻訳と東アジア」、ともに4本の論考から成り、計8本で構成される。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
3,300
波潟剛 、花書院
本書は、九州大学QR プログラム・特定領域強化プロジェクト「新資料発見に伴う東アジア文化研究の多角的展開,および国際研究拠点の構築」(2017~2018年度、代表者:中里見敬)として取り組んできた研究成果の一部である。  研究分担者である私(波潟)は、韓国、中国、台湾の研究者に呼びかけ、近代東アジアにおける文学の諸問題について、とくに「日本語文学」および「翻訳と翻案」を軸とした共同研究の可能性を模索し、2018年7月には、北九州市で開催された第8回国際文学倫理学批評研究会において、2つのパネルを企画して8名の発表を行った。その後も議論を続け、今回の論文集刊行に至っている。  1990年代以降、ポスト・コロニアル文学論の普及・浸透にともない、東アジア各地において、それぞれの近代文学史に関する見直しが始まり、日本語文学に関する資料調査や、翻訳・翻案書の調査・分析が着実に進められてきた。今回論文集に参加した執筆者は、それぞれの地域において、東アジアの近代文学に関する実証的研究に携わってきたが、こうして一冊の論文集にその成果を並べてみるとき、各自の関心が論考のあちこちで接続・交差していく様子を確認することができ、企画・編集に携わる者として、非常に興味深い出来事であった。  本論は第一部「往来する日本語文学」、第二部「文学の翻訳と東アジア」、ともに4本の論考から成り、計8本で構成される。

東アジアの「孝」の文化史 前近代の人びとを支えた価値観を読み解く(アジア遊学288)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
雋雪艶・黒田彰 編、勉誠出版、2023年10月、336p、A5判
中国をはじめとする東アジアの文明の歴史において重要な役割を果たし、かつては東アジアの人々にとって最も重要な価値観、行動規範であった、「孝」という思想と文化。
東アジア各国において伝承された「孝」は、歴史や文化的背景によって異なり、様々な形で表象されてきた。考古学の文物や文献および敦煌の文書などの重要な一次資料にはどのような形で残されてきたのか。
孝の文化は仏教とどのように融合して、変化したのか。
また、日本の説話、和歌、謡曲、絵画などではどのように表現されてきたのか。
社会史、思想史、文学史、美術史など多領域に散見される「孝」という文化が、長い歴史の中で果たしてきた役割を客観的に認識し、学際的な視点から考察する。

目次
序 雋雪艶
序文 黒田彰
一、孝子伝と孝子伝図
中国の考古資料に見る孝子伝図の伝統 趙超
舜の物語攷―孝子伝から二十四孝へ 黒田彰
伝賀知章草書『孝経』と唐宋時代『孝経』テクストの変遷 顧永新(翻訳:陳佑真)
曹操高陵画像石の基礎的研究 孫彬
原谷故事の成立 劉新萍
二、仏教に浸透する孝文化
報恩と孝養 三角洋一
〈仏伝文学〉と孝養 小峯和明
孝養説話の生成―日本説話文芸における『冥報記』孝養説話 李銘敬
説草における孝養の言説 高陽
元政上人の孝養観と儒仏一致思想―『扶桑隠逸伝』における孝行言説を中心に 陸晩霞
韓国にみる〈孝の文芸〉―善友太子譚の受容と変移 金英順
平安時代における仏教と孝思想―菅原文時「為謙徳公報恩修善願文」を読む 吉原浩人
三、孝文化としての日本文学
漢語「人子」と和語「人(ひと)の子(こ)」―古代日本における〈孝〉に関わる漢語の享受をめぐって 三木雅博
浦島子伝と『董永変文』の間―奈良時代の浦島子伝を中心に 項青
『蒙求和歌』における「孝」の受容 徐夢周
謡曲における「孝」 ワトソン・マイケル
『孝経和歌』に見る日本における孝文化受容の多様性 隽雪艶
和漢聯句に見える「孝」の題材 楊昆鵬
橋本関雪「木蘭」から見る「孝女」木蘭像の変容 劉妍
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3,520
雋雪艶・黒田彰 編 、勉誠出版 、2023年10月 、336p 、A5判
中国をはじめとする東アジアの文明の歴史において重要な役割を果たし、かつては東アジアの人々にとって最も重要な価値観、行動規範であった、「孝」という思想と文化。 東アジア各国において伝承された「孝」は、歴史や文化的背景によって異なり、様々な形で表象されてきた。考古学の文物や文献および敦煌の文書などの重要な一次資料にはどのような形で残されてきたのか。 孝の文化は仏教とどのように融合して、変化したのか。 また、日本の説話、和歌、謡曲、絵画などではどのように表現されてきたのか。 社会史、思想史、文学史、美術史など多領域に散見される「孝」という文化が、長い歴史の中で果たしてきた役割を客観的に認識し、学際的な視点から考察する。 目次 序 雋雪艶 序文 黒田彰 一、孝子伝と孝子伝図 中国の考古資料に見る孝子伝図の伝統 趙超 舜の物語攷―孝子伝から二十四孝へ 黒田彰 伝賀知章草書『孝経』と唐宋時代『孝経』テクストの変遷 顧永新(翻訳:陳佑真) 曹操高陵画像石の基礎的研究 孫彬 原谷故事の成立 劉新萍 二、仏教に浸透する孝文化 報恩と孝養 三角洋一 〈仏伝文学〉と孝養 小峯和明 孝養説話の生成―日本説話文芸における『冥報記』孝養説話 李銘敬 説草における孝養の言説 高陽 元政上人の孝養観と儒仏一致思想―『扶桑隠逸伝』における孝行言説を中心に 陸晩霞 韓国にみる〈孝の文芸〉―善友太子譚の受容と変移 金英順 平安時代における仏教と孝思想―菅原文時「為謙徳公報恩修善願文」を読む 吉原浩人 三、孝文化としての日本文学 漢語「人子」と和語「人(ひと)の子(こ)」―古代日本における〈孝〉に関わる漢語の享受をめぐって 三木雅博 浦島子伝と『董永変文』の間―奈良時代の浦島子伝を中心に 項青 『蒙求和歌』における「孝」の受容 徐夢周 謡曲における「孝」 ワトソン・マイケル 『孝経和歌』に見る日本における孝文化受容の多様性 隽雪艶 和漢聯句に見える「孝」の題材 楊昆鵬 橋本関雪「木蘭」から見る「孝女」木蘭像の変容 劉妍

網絡文学青春書写的[女壇-土]変与伝承

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
王瑜 邱慧[女亭]、中国社会科学出版社、2025年03月
网络文学青春书写的嬗变与传承
網絡文學青春書寫的嬗變與傳承

本書以“青春書寫”為主線,關注其在網絡文學中的存在樣態,通過對其內蘊吸引力的發掘,參照“70後”作家創作中的青春呈現,探索中國網絡文學與傳統文學創作的共同性與共通性,思考其海外傳播等。在寫作方面,本書遵守學術規範和寫作規則,但不囿於學術話語的生搬硬套,試圖將理論活學活用,有一定的學術性和可讀性。

本研究以“青春书写”作为核心关注,通过跨学科的视角,不仅关注文学领域的变革,还注目技术和艺术的融合,在时代文化新变的基础上,突破传统意义上学科分门别类的研究。当前,网络文学研究主要集中在文学领域,在语言学、艺术学、美学、社会学、传播学等领域的探索相对薄弱。网络文学的出现是当前时代中多种艺术门类综合发力的结果,表现为文学领域的变革却并不局限在文学领域之内,对它的研究应该结合相关学科特别是从技术革命的层面进行关注。

目录
序言
第一章 网络文化与网络文学
第一节 网络文化的特征
第二节 网络文化关键词
第三节 网络文体与网络风格
第二章 网络小说青春主题研究
第一节 《第一次的亲密接触》与网络小说的青春主题
第二节 论《匆匆那年》的代际青春书写
第三节 《步步惊心》与穿越小说的青春“救赎”
第四节 《太子妃升职记》与女性的青春职场
第五节 《那些年,我们一起追的女孩》与校园青春的“英雄情结”
第六节 文学史传统与穿越小说的青春想象
第三章 “70后”作家群的青春书写——以卫慧为中心
第一节 “70后”作家群:个体化写作的源头
第二节 卫慧现象与青春写作
第三节 卫慧青春写作的文化成因
第四节 卫慧青春写作的文化审视
第五节 卫慧青春写作的特点论析
第六节 争议卫慧青春写作
第四章 网络文学青春书写的跨文本叙事与传播
第一节 论网络空间身体的文学、图像、视频化建构
第二节 多媒介:网络文学海外传播的新方略
第五章 香港小说青春书写的演变探索
第一节 香港文学的大众性与网络性
第二节 香港小说的青春书写
结语 网络文学研究的问题与思考
后记

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王瑜 邱慧[女亭] 、中国社会科学出版社 、2025年03月
网络文学青春书写的嬗变与传承 網絡文學青春書寫的嬗變與傳承 本書以“青春書寫”為主線,關注其在網絡文學中的存在樣態,通過對其內蘊吸引力的發掘,參照“70後”作家創作中的青春呈現,探索中國網絡文學與傳統文學創作的共同性與共通性,思考其海外傳播等。在寫作方面,本書遵守學術規範和寫作規則,但不囿於學術話語的生搬硬套,試圖將理論活學活用,有一定的學術性和可讀性。 本研究以“青春书写”作为核心关注,通过跨学科的视角,不仅关注文学领域的变革,还注目技术和艺术的融合,在时代文化新变的基础上,突破传统意义上学科分门别类的研究。当前,网络文学研究主要集中在文学领域,在语言学、艺术学、美学、社会学、传播学等领域的探索相对薄弱。网络文学的出现是当前时代中多种艺术门类综合发力的结果,表现为文学领域的变革却并不局限在文学领域之内,对它的研究应该结合相关学科特别是从技术革命的层面进行关注。 目录 序言 第一章 网络文化与网络文学 第一节 网络文化的特征 第二节 网络文化关键词 第三节 网络文体与网络风格 第二章 网络小说青春主题研究 第一节 《第一次的亲密接触》与网络小说的青春主题 第二节 论《匆匆那年》的代际青春书写 第三节 《步步惊心》与穿越小说的青春“救赎” 第四节 《太子妃升职记》与女性的青春职场 第五节 《那些年,我们一起追的女孩》与校园青春的“英雄情结” 第六节 文学史传统与穿越小说的青春想象 第三章 “70后”作家群的青春书写——以卫慧为中心 第一节 “70后”作家群:个体化写作的源头 第二节 卫慧现象与青春写作 第三节 卫慧青春写作的文化成因 第四节 卫慧青春写作的文化审视 第五节 卫慧青春写作的特点论析 第六节 争议卫慧青春写作 第四章 网络文学青春书写的跨文本叙事与传播 第一节 论网络空间身体的文学、图像、视频化建构 第二节 多媒介:网络文学海外传播的新方略 第五章 香港小说青春书写的演变探索 第一节 香港文学的大众性与网络性 第二节 香港小说的青春书写 结语 网络文学研究的问题与思考 后记 海外在庫につき、納入までに1

逆流:鍾理和与鍾肇政書信録

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
鍾理和 Li-ho Chung  鍾肇政 Chao-cheng Chung、前衛出版社(TW)、20・・・
逆流:钟理和与钟肇政书信录
钟理和(1915-1960)钟肇政(1925-2020)

「我們是臺灣新文學的開拓者,將來臺灣文學之能否在中國文壇上──乃至世界文壇上,占一席地,關乎我們的努力耕耘……我們之間豈可無一經常而恆久的聯繫?」

1957年4月23日,鍾肇政懷抱著開拓臺灣文學的理想,初次寫信邀請僻居美濃的鍾理和加入「文友通訊」。這封信,不但串起了幾位苦無出路、四處碰壁的臺籍作家,在戒嚴、白色恐怖的禁制年代中,建立一個文友之間聯繫交流、切磋文藝的小小園地,更讓久病虛弱且形單影隻的鍾理和,得以和文壇有所聯絡。

原先互不相識的兩人,經由三年間密切的信件來往,成為心有靈犀的知心好友。鍾理和的文學,也因為鍾肇政的鼓勵與「文友通訊」的傳閱而被看見。雙鍾深遠的情誼,與眾文友之間的近況來往與藝文對話,堪稱是另類的臺灣文學史料,刻劃著一代臺灣作家的生活與心靈面容。

本書按時間順序,收錄鍾理和、鍾肇政書信共137封,以及16次「文友通訊」的完整內容,經詳細編修與註釋,還原雙鍾通信始末,與眾文友於通訊期間的創作、發表情況。另收錄珍貴照片圖像與鍾理和長子鍾鐵民致鍾肇政部分書信,為鍾理和病逝後的雙鍾書信錄作結。透過鍾理和與鍾肇政珍貴而純粹的文學友誼,以及「文友通訊」的歷史,讓我們回到那個艱困且禁忌的年代,重新理解臺灣作家們如履薄冰、堅毅前進的意志,以及為臺灣文學奮鬥到底的熱情與想望。

目次
序說《逆流:鍾理和與鍾肇政書信錄》 彭瑞金
逆流的時代,與一段史上最「純文學」的友誼 朱宥勳
凡例

一九五七年
一九五八年
一九五九年
一九六○年

附錄:鍾鐵民致鍾肇政書信選
編後語

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鍾理和 Li-ho Chung  鍾肇政 Chao-cheng Chung 、前衛出版社(TW) 、2024年02月
逆流:钟理和与钟肇政书信录 钟理和(1915-1960)钟肇政(1925-2020) 「我們是臺灣新文學的開拓者,將來臺灣文學之能否在中國文壇上──乃至世界文壇上,占一席地,關乎我們的努力耕耘……我們之間豈可無一經常而恆久的聯繫?」 1957年4月23日,鍾肇政懷抱著開拓臺灣文學的理想,初次寫信邀請僻居美濃的鍾理和加入「文友通訊」。這封信,不但串起了幾位苦無出路、四處碰壁的臺籍作家,在戒嚴、白色恐怖的禁制年代中,建立一個文友之間聯繫交流、切磋文藝的小小園地,更讓久病虛弱且形單影隻的鍾理和,得以和文壇有所聯絡。 原先互不相識的兩人,經由三年間密切的信件來往,成為心有靈犀的知心好友。鍾理和的文學,也因為鍾肇政的鼓勵與「文友通訊」的傳閱而被看見。雙鍾深遠的情誼,與眾文友之間的近況來往與藝文對話,堪稱是另類的臺灣文學史料,刻劃著一代臺灣作家的生活與心靈面容。 本書按時間順序,收錄鍾理和、鍾肇政書信共137封,以及16次「文友通訊」的完整內容,經詳細編修與註釋,還原雙鍾通信始末,與眾文友於通訊期間的創作、發表情況。另收錄珍貴照片圖像與鍾理和長子鍾鐵民致鍾肇政部分書信,為鍾理和病逝後的雙鍾書信錄作結。透過鍾理和與鍾肇政珍貴而純粹的文學友誼,以及「文友通訊」的歷史,讓我們回到那個艱困且禁忌的年代,重新理解臺灣作家們如履薄冰、堅毅前進的意志,以及為臺灣文學奮鬥到底的熱情與想望。 目次 序說《逆流:鍾理和與鍾肇政書信錄》 彭瑞金 逆流的時代,與一段史上最「純文學」的友誼 朱宥勳 凡例 一九五七年 一九五八年 一九五九年 一九六○年 附錄:鍾鐵民致鍾肇政書信選 編後語 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

考古新資料与秦漢文学研究新視野

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李立、科学出版社、2018、502p
考古新资料与秦汉文学研究新视野 荔园国学丛书 李立 科学出版社
《考古新资料与秦汉文学研究新视野》尝试利用考古新资料,包括考古发现的文学文献和非文学文献,以及与丧葬制度有关的一切物质文化形态,与秦汉文学研究相结合,进一步丰富、扩展和开辟秦汉文学研究的对象、视野和领域,并尝试将个案研究置于历史脉络和轨迹中,站在中国古代文学整体构成形态的高度,从发生与发展的历史角度去审视和思考,观照其在文学史上的意义,以期对秦汉文学传统形态和固有模式有所补充、发现、创新和突破。
目录
丛书序
上编 考古新发现秦汉时期简牍铭刻文献资料与秦汉文学研究
第一章 北京大学藏秦简《公子从军》与“秦文学”研究的新探索
第二章 秦汉简牍文献所涉女性内容与女性文学生态问题的新观察
第三章 汉镜铭文与汉代诗歌散文研究的新视野
第四章 汉墓碑文及画像题记与汉代文学研究的新补充
第五章 汉墓告地策及陶瓶朱书与汉晋小说研究的新启示
第六章 尹湾汉墓竹简《神乌赋》与汉赋研究的新突破
下编 考古新发现汉画像图像文献资料与汉代文学研究
第七章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(一)——汉画像所反映的汉代庄园乐舞百戏及巾舞长袖舞存在形态
第八章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(二)——巾舞稽戏抃歌相组合的演变态势与歌舞戏早期形态考察
第九章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(三)——作为巾舞歌辞的乐府古辞《巾舞歌诗》研究
第十章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(四)——考古发现视觉及实物资料与汉代说唱文学的互证与补充
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李立 、科学出版社 、2018 、502p
考古新资料与秦汉文学研究新视野 荔园国学丛书 李立 科学出版社 《考古新资料与秦汉文学研究新视野》尝试利用考古新资料,包括考古发现的文学文献和非文学文献,以及与丧葬制度有关的一切物质文化形态,与秦汉文学研究相结合,进一步丰富、扩展和开辟秦汉文学研究的对象、视野和领域,并尝试将个案研究置于历史脉络和轨迹中,站在中国古代文学整体构成形态的高度,从发生与发展的历史角度去审视和思考,观照其在文学史上的意义,以期对秦汉文学传统形态和固有模式有所补充、发现、创新和突破。 目录 丛书序 上编 考古新发现秦汉时期简牍铭刻文献资料与秦汉文学研究 第一章 北京大学藏秦简《公子从军》与“秦文学”研究的新探索 第二章 秦汉简牍文献所涉女性内容与女性文学生态问题的新观察 第三章 汉镜铭文与汉代诗歌散文研究的新视野 第四章 汉墓碑文及画像题记与汉代文学研究的新补充 第五章 汉墓告地策及陶瓶朱书与汉晋小说研究的新启示 第六章 尹湾汉墓竹简《神乌赋》与汉赋研究的新突破 下编 考古新发现汉画像图像文献资料与汉代文学研究 第七章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(一)——汉画像所反映的汉代庄园乐舞百戏及巾舞长袖舞存在形态 第八章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(二)——巾舞稽戏抃歌相组合的演变态势与歌舞戏早期形态考察 第九章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(三)——作为巾舞歌辞的乐府古辞《巾舞歌诗》研究 第十章 汉画像乐舞百戏画像与汉代戏剧说唱文学研究的新进展(四)——考古发现视觉及实物资料与汉代说唱文学的互证与补充 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

南宋江湖詩研究

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王媛、上海古籍出版社、2025年05月
纵观中国文学史,何时无诗,何时无江湖诗人?却只有南宋晚期江湖诗人的活动和创作最引人瞩目,被称为江湖诗派。此中原因,除了社会政治因素之外,商业文化的推动更为重要。本书主要从南宋临安书贾陈起的诗集刊刻活动入手,分析商业经营对江湖诗人活动、创作和诗集传播的影响。并通过相关史料的梳理,详细考证陈起刊刻的江湖诗人小集在明清时期的流传,揭示宋刻本《南宋群贤小集》与江湖诗集的关系、四库本《江湖后集》的文献问题,为进一步整理和使用江湖诗提供参考。同时,对清人利用江湖诗伪造《两宋名贤小集》进行考辨,厘清若干争论不休的学术问题。

南宋江湖诗研究
目录
前言
第一章 南宋刻书家陈起事迹考辨
第一节 陈起与陈宅书籍铺
第二节 作为诗人的陈起
第三节 《中兴江湖集》与江湖诗案
第二章 南宋后期江湖诗人的活动与创作
第一节 诗人漫游与江湖风味的形成
第二节 从坊贾到“定南针”:陈起与南宋后期诗坛
第三节 江湖诗派及其诗学路径
第三章 陈起编刊宋人诗集考论
第一节 陈起编刊的宋诗总集
第二节 《永乐大典》所载《江湖前、后、续集》探原
第三节 江湖诗选汰与多向度的审美追求
第四章 《南宋群贤小集》的汇聚与流传
第一节 宋刊本《南宋群贤小集》的文献性质
第二节 宋刊本《南宋群贤小集》朱彝尊跋辨伪
第三节 《两宋名贤小集》辨伪
第五章 四库本《江湖后集》辨误
第一节 四库本《江湖后集》所载江湖诗人及小集名录
第二节 四库本《江湖后集》重辑举例
第三节 四库本《江湖后集》误辑举例
第四节 四库本《江湖后集》辑佚问题产生的原因
附录 旧题“陈世隆编/著”诸书辨伪
主要参考文献
后记

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3,960
王媛 、上海古籍出版社 、2025年05月
纵观中国文学史,何时无诗,何时无江湖诗人?却只有南宋晚期江湖诗人的活动和创作最引人瞩目,被称为江湖诗派。此中原因,除了社会政治因素之外,商业文化的推动更为重要。本书主要从南宋临安书贾陈起的诗集刊刻活动入手,分析商业经营对江湖诗人活动、创作和诗集传播的影响。并通过相关史料的梳理,详细考证陈起刊刻的江湖诗人小集在明清时期的流传,揭示宋刻本《南宋群贤小集》与江湖诗集的关系、四库本《江湖后集》的文献问题,为进一步整理和使用江湖诗提供参考。同时,对清人利用江湖诗伪造《两宋名贤小集》进行考辨,厘清若干争论不休的学术问题。 南宋江湖诗研究 目录 前言 第一章 南宋刻书家陈起事迹考辨 第一节 陈起与陈宅书籍铺 第二节 作为诗人的陈起 第三节 《中兴江湖集》与江湖诗案 第二章 南宋后期江湖诗人的活动与创作 第一节 诗人漫游与江湖风味的形成 第二节 从坊贾到“定南针”:陈起与南宋后期诗坛 第三节 江湖诗派及其诗学路径 第三章 陈起编刊宋人诗集考论 第一节 陈起编刊的宋诗总集 第二节 《永乐大典》所载《江湖前、后、续集》探原 第三节 江湖诗选汰与多向度的审美追求 第四章 《南宋群贤小集》的汇聚与流传 第一节 宋刊本《南宋群贤小集》的文献性质 第二节 宋刊本《南宋群贤小集》朱彝尊跋辨伪 第三节 《两宋名贤小集》辨伪 第五章 四库本《江湖后集》辨误 第一节 四库本《江湖后集》所载江湖诗人及小集名录 第二节 四库本《江湖后集》重辑举例 第三节 四库本《江湖后集》误辑举例 第四节 四库本《江湖后集》辑佚问题产生的原因 附录 旧题“陈世隆编/著”诸书辨伪 主要参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

拾遺記校注 古体小説叢刊

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[晋]王嘉 撰 [梁]蕭綺 録 斉治平 校注、中華書局、2023年05月
古體小說叢刊 拾遗记校注  古本小说丛刊  中华书局
『拾遺記』は、古くは上古の伏羲から下は西晋末期までの不思議で奇怪な伝説や物語が数多く収録され、志怪小説と雑録の性質を併せ持つ。成立年代が比較的新しいため、すでに断片的な記載となっていた様々な神話伝説について、皇娥、趙高の物語などのように、婉曲で美しいストーリー展開と華やかな修辞を用いた物語としている。そうした文彩や想像力は、後の唐代伝奇小説の先駆けとなった。本書は誤りや脱落を修正し、佚文を補い、史実や典故などから簡明な注釈を加え、また奇怪な伝説や物語を考証することで、その背後にある真実の歴史を明らかにしており、現時点でもっとも優れた『拾遺記』校注整理本の一つといえる。

齐治平先生的《校注》勘正讹脱,拾补佚文,对所涉史实、典故,做了简明扼要的注释,并对指出许多故事在中国文学史上的来龙去脉,还试图透过对本书怪诞故事的查考,揭示其背后真实的历史,是目前最好的一个《拾遗记》校注整理本。本书为1988年订补本的重印本,并恢复了齐先生《拾遗记校注》的旧称。

目录
萧绮序
拾遗记卷一
春皇庖牺
炎帝神农
轩辕黄帝
少昊
颛顼
高辛
唐尧
虞舜
拾遗记卷二
夏禹
殷汤

拾遗记卷三
周穆王
鲁僖公
周灵王
拾遗记卷四
燕昭王
秦始皇
拾遗记卷五
前汉上
拾遗记卷六
前汉下后汉
拾遗记卷七

拾遗记卷八


拾遗记卷九
晋时事
拾遗记卷十
昆仑山
蓬莱山
方丈山
瀛洲
员峤山
岱舆山
昆吾山
洞庭山
拾遗记佚文
附 录
一、传记资料
二、历代著录及评论
后 记
校记订补

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[晋]王嘉 撰 [梁]蕭綺 録 斉治平 校注 、中華書局 、2023年05月
古體小說叢刊 拾遗记校注  古本小说丛刊  中华书局 『拾遺記』は、古くは上古の伏羲から下は西晋末期までの不思議で奇怪な伝説や物語が数多く収録され、志怪小説と雑録の性質を併せ持つ。成立年代が比較的新しいため、すでに断片的な記載となっていた様々な神話伝説について、皇娥、趙高の物語などのように、婉曲で美しいストーリー展開と華やかな修辞を用いた物語としている。そうした文彩や想像力は、後の唐代伝奇小説の先駆けとなった。本書は誤りや脱落を修正し、佚文を補い、史実や典故などから簡明な注釈を加え、また奇怪な伝説や物語を考証することで、その背後にある真実の歴史を明らかにしており、現時点でもっとも優れた『拾遺記』校注整理本の一つといえる。 齐治平先生的《校注》勘正讹脱,拾补佚文,对所涉史实、典故,做了简明扼要的注释,并对指出许多故事在中国文学史上的来龙去脉,还试图透过对本书怪诞故事的查考,揭示其背后真实的历史,是目前最好的一个《拾遗记》校注整理本。本书为1988年订补本的重印本,并恢复了齐先生《拾遗记校注》的旧称。 目录 萧绮序 拾遗记卷一 春皇庖牺 炎帝神农 轩辕黄帝 少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞舜 拾遗记卷二 夏禹 殷汤 周 拾遗记卷三 周穆王 鲁僖公 周灵王 拾遗记卷四 燕昭王 秦始皇 拾遗记卷五 前汉上 拾遗记卷六 前汉下后汉 拾遗记卷七 魏 拾遗记卷八 吴 蜀 拾遗记卷九 晋时事 拾遗记卷十 昆仑山 蓬莱山 方丈山 瀛洲 员峤山 岱舆山 昆吾山 洞庭山 拾遗记佚文 附 录 一、传记资料 二、历代著录及评论 后 记 校记订补 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

徐幹集校注 建安文学全書

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夏伝才 主編 林家驪 校注、河北教育出版社、2013年06月
建安文学全书:徐幹集校注 夏传才 林家骊 校注

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『建安文学全書』叢書は『曹操集校注』『曹植集校注』『曹丕集校注』『孔融陳琳集校注』『王粲集校注』『徐幹集校注』『阮瑀劉楨応玚集校注』『三曹七子之外建安作家詩文集校注』の全8巻。建安文学というと「三曹」「七子」のみが取り上げられ、その他の作家作品が軽視されてきた状況を補填する叢書であり、同時代の重要な作家作品を全面的に収集しており、建安時期の古籍を揃った状態で見ることが出来る。本シリーズは横組・簡体字だが、すべての作者に簡単な紹介文があり、注釈も詳しい。

1.河北教育出版社出版《建安文学全书》共八卷,包括《曹操集校注》《曹植集校注》《曹丕集校注》《孔融陈琳集校注》《王粲集校注》《徐幹集校注》《阮瑀刘桢应玚集校注》《三曹七子之外建安作家诗文集校注》(暂未出),全面搜集了建安时期作家作品并加以校勘和注释,可窥建安文学之全貌。
2.丛书填补了以往研究建安文学只提“三曹”“七子”而忽略其他重要作家作品的空白,以“全”见长,全面收集了建安时期全部重要的作家作品,完整的保存了这个时代的古籍,既可为教学单位作用,也可供一般读者阅读。
3.建安时期是文学自觉的时期,建安文学是充分展示个体生命的文学。《建安文学全书》充分展示了建安时期“世积乱离,风衰俗怨”的时代特征以及“梗概多气,慷慨悲凉”的文学风貌,可窥中国文学史上承上启下的“建安风骨”的美学风范全貌,具有恒久的史学价值和文学魅力。

目  录
丽百

答刘桢诗
情诗
室思诗六首
为挽舡士与新娶妻别诗

齐都赋
西征赋
序征赋
从征赋
哀别赋
嘉梦赋序
圆扇赋
车渠碗赋

四孤祭议
七喻
中论二十篇
治学
法象第二
修本第三
 ……
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夏伝才 主編 林家驪 校注 、河北教育出版社 、2013年06月
建安文学全书:徐幹集校注 夏传才 林家骊 校注 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 『建安文学全書』叢書は『曹操集校注』『曹植集校注』『曹丕集校注』『孔融陳琳集校注』『王粲集校注』『徐幹集校注』『阮瑀劉楨応玚集校注』『三曹七子之外建安作家詩文集校注』の全8巻。建安文学というと「三曹」「七子」のみが取り上げられ、その他の作家作品が軽視されてきた状況を補填する叢書であり、同時代の重要な作家作品を全面的に収集しており、建安時期の古籍を揃った状態で見ることが出来る。本シリーズは横組・簡体字だが、すべての作者に簡単な紹介文があり、注釈も詳しい。 1.河北教育出版社出版《建安文学全书》共八卷,包括《曹操集校注》《曹植集校注》《曹丕集校注》《孔融陈琳集校注》《王粲集校注》《徐幹集校注》《阮瑀刘桢应玚集校注》《三曹七子之外建安作家诗文集校注》(暂未出),全面搜集了建安时期作家作品并加以校勘和注释,可窥建安文学之全貌。 2.丛书填补了以往研究建安文学只提“三曹”“七子”而忽略其他重要作家作品的空白,以“全”见长,全面收集了建安时期全部重要的作家作品,完整的保存了这个时代的古籍,既可为教学单位作用,也可供一般读者阅读。 3.建安时期是文学自觉的时期,建安文学是充分展示个体生命的文学。《建安文学全书》充分展示了建安时期“世积乱离,风衰俗怨”的时代特征以及“梗概多气,慷慨悲凉”的文学风貌,可窥中国文学史上承上启下的“建安风骨”的美学风范全貌,具有恒久的史学价值和文学魅力。 目  录 丽百 诗 答刘桢诗 情诗 室思诗六首 为挽舡士与新娶妻别诗 赋 齐都赋 西征赋 序征赋 从征赋 哀别赋 嘉梦赋序 圆扇赋 车渠碗赋 文 四孤祭议 七喻 中论二十篇 治学 法象第二 修本第三  ……

説話から世界をどう解き明かすのか

日本書房
 東京都千代田区西神田
2,200
説話文学会 編、笠間書院、平25、562p、21cm
送料全国一律。1キロ未満・厚さ3センチ以下は220円。1キロ以上、厚さ3センチ以上でレターパックで送れるものは638円。それ以外は1箱につき、880円
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説話から世界をどう解き明かすのか

2,200
説話文学会 編 、笠間書院 、平25 、562p 、21cm

中国近代における「国語科」の創成 胡適の思想的模索

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,170
山下大喜、九州大学出版会、2024、196p、A5判
本書は、「国語科」創成へと至る歴史的過程をふまえながら、胡適がどのような模索をしていたのかについて明らかにするものである。胡適は、これまで「文学改良芻議」に代表されるように、口語文学の確立を目ざす文学革命の旗手として論じられてきた。清末の学堂、そしてアメリカ留学を通じて、胡適は自らの知を育み、学友との議論を重ねながら、「文学改良芻議」に掲げられているような八か条を結実させていった。帰国後には北京大学へと着任し、「建設的文学革命論」では新たに「国語的文学・文学的国語」のスローガンを提示した。「白話」を「国語」に読みかえ、口語文学の創作を媒介とした「国語」の統一を唱え、これを契機に胡適は自らの国語教育論も展開させていく。低学年から「国語」を用いた教科書を整備し、学年があがるにつれて「国語文」から「古文」への学習に進むべきであると主張した。さらに、自らが取り組んでいた「整理国故」を援用して、「整理」されている「古文」を教材として採用すべきとした。これらの主張は、胡適が審議会の中核に名を連ねることで、実際の「国語科」へと反映されるに至った。思想史や文学史の背景を含め「国語科」創成を検討することで、文学革命の旗手にとどまることのない教育学的に評価すべき点を胡適の思想的模索に見出したことが、本書の特色と言えよう。
目次
序 章
第一章 近代的な「国語」意識の連鎖
第二章 アメリカ留学を通じた文学論の形成
第三章 「実験主義の信徒」として
第四章 国語統一運動と文学革命
第五章 「清末」との差異化
終 章
参考文献
あとがき
初出一覧 参考資料 略年譜 人名索引
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5,170
山下大喜 、九州大学出版会 、2024 、196p 、A5判
本書は、「国語科」創成へと至る歴史的過程をふまえながら、胡適がどのような模索をしていたのかについて明らかにするものである。胡適は、これまで「文学改良芻議」に代表されるように、口語文学の確立を目ざす文学革命の旗手として論じられてきた。清末の学堂、そしてアメリカ留学を通じて、胡適は自らの知を育み、学友との議論を重ねながら、「文学改良芻議」に掲げられているような八か条を結実させていった。帰国後には北京大学へと着任し、「建設的文学革命論」では新たに「国語的文学・文学的国語」のスローガンを提示した。「白話」を「国語」に読みかえ、口語文学の創作を媒介とした「国語」の統一を唱え、これを契機に胡適は自らの国語教育論も展開させていく。低学年から「国語」を用いた教科書を整備し、学年があがるにつれて「国語文」から「古文」への学習に進むべきであると主張した。さらに、自らが取り組んでいた「整理国故」を援用して、「整理」されている「古文」を教材として採用すべきとした。これらの主張は、胡適が審議会の中核に名を連ねることで、実際の「国語科」へと反映されるに至った。思想史や文学史の背景を含め「国語科」創成を検討することで、文学革命の旗手にとどまることのない教育学的に評価すべき点を胡適の思想的模索に見出したことが、本書の特色と言えよう。 目次 序 章 第一章 近代的な「国語」意識の連鎖 第二章 アメリカ留学を通じた文学論の形成 第三章 「実験主義の信徒」として 第四章 国語統一運動と文学革命 第五章 「清末」との差異化 終 章 参考文献 あとがき 初出一覧 参考資料 略年譜 人名索引

中国文学論集 : 吉川博士退休記念

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
1,480 (送料:¥600~)
吉川教授退官記念事業会 編、筑摩書房、1968、910, 13p 図版、22cm
【24時間以内発送】 函入 函ヤケ・キズ・紙メクレ・フチ角イタミ 本体三方少ヤケ・薄い経年シミ 後見返しに古書店値札貼付 本文良好 確認の限り書き込み見受けられません
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行 〇一九支店 当座588967 (ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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中国文学論集 : 吉川博士退休記念

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吉川教授退官記念事業会 編 、筑摩書房 、1968 、910, 13p 図版 、22cm
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中国文学論集 : 吉川博士退休記念

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
1,260 (送料:¥600~)
吉川教授退官記念事業会 編、筑摩書房、昭和43年、22cm、1冊
函入。ヤケ。シミ。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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吉川教授退官記念事業会 編 、筑摩書房 、昭和43年 、22cm 、1冊
函入。ヤケ。シミ。
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中国文学論集 : 吉川博士退休記念

せきぶんどう書店
 群馬県館林市赤生田町
4,500
吉川教授退官記念事業会 編、筑摩書房、昭43、910, 13p 図版、1冊
函背焼け強・本小口、天変色・A5判
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中国文学論集 : 吉川博士退休記念

4,500
吉川教授退官記念事業会 編 、筑摩書房 、昭43 、910, 13p 図版 、1冊
函背焼け強・本小口、天変色・A5判

中国文学論集 : 吉川博士退休記念

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
1,200 (送料:¥600~)
吉川教授退官記念事業会 編、筑摩書房、昭43、910, 13p 図版、22cm
A5 函ヤケスレ
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中国文学論集 : 吉川博士退休記念

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
6,500
吉川幸次郎教授退官記念事業会 編、筑摩書房、昭43
菊判 函の背に経年のヤケ
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6,500
吉川幸次郎教授退官記念事業会 編 、筑摩書房 、昭43
菊判 函の背に経年のヤケ

黄淳耀全集 全2冊 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,010
上海市嘉定區地方志辦公室 編  陶継明 点校、上海古籍、2022年08月
黃淳耀全集 上、下(全二册) 陶繼明 點校
上海市嘉定区地方志办公室 编,陶继明 点校

本书是嘉定文派代表人物黄淳耀的作品集。此次由嘉定地方志办公室整理,地方志专家陶继明点校。全书以光绪己卯本为底本,以康熙丙辰本、康熙癸未本、乾隆辛巳本、四库本等为会校本,共二十二卷,包括诗赋文章、书信日记、史评时论、制艺杂文等;附录辑录《陶庵集》旧序旧跋、诸家评述、年谱等。 明末清初嘉定文派盛极一时,曾在中国文学史上产生过很大影响。他们“卓然绝出”,“转移风气”,深心好古,不尚雕饰,被誉为“诗文书画,至今映照海内,人争宝之”。黄淳耀是嘉定文派的核心代表之一。他诗文书画,无不精通,是一位文艺全才,传承了“嘉定四先生”的文学传统,具有典范意义,被王鸣盛誉为“自唐、李、娄、程四先生而外,继起者惟陶庵先生一人”。
黄淳耀(1605-1645),明末嘉定(今属上海市)人,初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士。人称贞文先生。家住杨行,出身于文人为官家庭,天资聪颖,自幼敏而好学。明朝天启七年17岁时为诸生,崇祯十五年乡试为举人,未受官职,家居潜心研读经籍。次年会试成进士,邑人誉为“人伦楷模,理学正宗”。顺治二年(1645)与侯峒曾率嘉定土民守城抗击清军,城陷后,与弟渊耀自缢于僧舍。精研经籍,造诣深粹,诗文旧然成家,间有感讽时政之作。《陶庵集》是嘉定四先生之一黄淳耀的作品集,此次由嘉定地方志办公室整理,以光绪己卯本为底本,以康熙丙辰本、康熙癸未本、乾隆辛巳本、四库本等为会校本,版本选择精良,算是文献价值较高的一个整理本。除了涵盖光绪己卯本的全部内容外,这个整理本还包括:《陶庵集》旧序旧跋辑录、诸家评述、年谱等。因而这个整理本搜集汇聚了关于黄淳耀的大量资料,为相关研究提供了材料便利。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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上海市嘉定區地方志辦公室 編  陶継明 点校 、上海古籍 、2022年08月
黃淳耀全集 上、下(全二册) 陶繼明 點校 上海市嘉定区地方志办公室 编,陶继明 点校 本书是嘉定文派代表人物黄淳耀的作品集。此次由嘉定地方志办公室整理,地方志专家陶继明点校。全书以光绪己卯本为底本,以康熙丙辰本、康熙癸未本、乾隆辛巳本、四库本等为会校本,共二十二卷,包括诗赋文章、书信日记、史评时论、制艺杂文等;附录辑录《陶庵集》旧序旧跋、诸家评述、年谱等。 明末清初嘉定文派盛极一时,曾在中国文学史上产生过很大影响。他们“卓然绝出”,“转移风气”,深心好古,不尚雕饰,被誉为“诗文书画,至今映照海内,人争宝之”。黄淳耀是嘉定文派的核心代表之一。他诗文书画,无不精通,是一位文艺全才,传承了“嘉定四先生”的文学传统,具有典范意义,被王鸣盛誉为“自唐、李、娄、程四先生而外,继起者惟陶庵先生一人”。 黄淳耀(1605-1645),明末嘉定(今属上海市)人,初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士。人称贞文先生。家住杨行,出身于文人为官家庭,天资聪颖,自幼敏而好学。明朝天启七年17岁时为诸生,崇祯十五年乡试为举人,未受官职,家居潜心研读经籍。次年会试成进士,邑人誉为“人伦楷模,理学正宗”。顺治二年(1645)与侯峒曾率嘉定土民守城抗击清军,城陷后,与弟渊耀自缢于僧舍。精研经籍,造诣深粹,诗文旧然成家,间有感讽时政之作。《陶庵集》是嘉定四先生之一黄淳耀的作品集,此次由嘉定地方志办公室整理,以光绪己卯本为底本,以康熙丙辰本、康熙癸未本、乾隆辛巳本、四库本等为会校本,版本选择精良,算是文献价值较高的一个整理本。除了涵盖光绪己卯本的全部内容外,这个整理本还包括:《陶庵集》旧序旧跋辑录、诸家评述、年谱等。因而这个整理本搜集汇聚了关于黄淳耀的大量资料,为相关研究提供了材料便利。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

元代文化史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
陳高華等主編、広東教育出版社、2009年08月
元代文化史 陈高华, 张帆, 刘晓著 广东教育出版社

对于元代文化,历来评价不一。在相当长的时间内,元代社会黑暗、元代文化衰敝之说流行,很多人认为除元曲之外,元代文化几无可取之处。建国以后,特别是改革开放以后,由于研究工作的开展,对元代文化的评价逐渐发生变化。但和其他朝代相比,元代文化史的研究仍是比较薄弱的。迄今为止,没有出现一部全面论述元代文化的专门著作,和其他朝代形成鲜明的对比。本书对元代文化作了全面、系统的论述,并提出对元代文化的总体评价,有填补空白的意义。

现在问世的断代文化史,大体都是先讲该朝代的历史发展过程,然后分别叙述各个文化门类(文学、史学、哲学等)的状况,往往令人有将政治与文化割裂之感。本书则将元代历史分成三个阶段,每个阶段先讲政治状况,然后再叙述该阶段各种文化现象,将政治与文化紧密联系在一起,可以清楚看出政治变迁与文化发展之间的关系。

一般断代的文化史著作,都以综合已有研究成果为主。而本书既认真总结了国内外学术界的有关研究成果,同时在很多问题上都有自己的研究心得、独立见解。可以相信,本书的出版,必将对元代文化、元代社会和中国文化史的研究,起积极的作用。

本書の章立ては、下記の通り。
緒論
第一編:蒙古前四汗時期(1206-1259)
第一章:天崩地解的時代
第二章:各種宗教的流行
第三章:復蘇中的教育和哲学
第四章:文芸和史学的面貌
第二編:世祖:成宗:武宗時期(1260-1313)
第一章:大一統
第二章:多種宗教的興盛
第三章:教育体系的形成和理学的盛行
第四章:豊富多彩的文学芸術
第五章:遺民史学和地理学的成就
第三編:仁宗至順帝時期(1314-1368)
第一章:従動蕩到崩潰
第二章:後期諸帝与文化
第三章:多種宗教的発展
第四章:教育的進歩和理学的統治地位
第五章:文学芸術的演変
第六章:史学和地理学的進歩
第四編
第一章:語言文字的多様性
第二章:書籍出版与収載
主要徴引文献
後記
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9,900
陳高華等主編 、広東教育出版社 、2009年08月
元代文化史 陈高华, 张帆, 刘晓著 广东教育出版社 对于元代文化,历来评价不一。在相当长的时间内,元代社会黑暗、元代文化衰敝之说流行,很多人认为除元曲之外,元代文化几无可取之处。建国以后,特别是改革开放以后,由于研究工作的开展,对元代文化的评价逐渐发生变化。但和其他朝代相比,元代文化史的研究仍是比较薄弱的。迄今为止,没有出现一部全面论述元代文化的专门著作,和其他朝代形成鲜明的对比。本书对元代文化作了全面、系统的论述,并提出对元代文化的总体评价,有填补空白的意义。 现在问世的断代文化史,大体都是先讲该朝代的历史发展过程,然后分别叙述各个文化门类(文学、史学、哲学等)的状况,往往令人有将政治与文化割裂之感。本书则将元代历史分成三个阶段,每个阶段先讲政治状况,然后再叙述该阶段各种文化现象,将政治与文化紧密联系在一起,可以清楚看出政治变迁与文化发展之间的关系。 一般断代的文化史著作,都以综合已有研究成果为主。而本书既认真总结了国内外学术界的有关研究成果,同时在很多问题上都有自己的研究心得、独立见解。可以相信,本书的出版,必将对元代文化、元代社会和中国文化史的研究,起积极的作用。 本書の章立ては、下記の通り。 緒論 第一編:蒙古前四汗時期(1206-1259) 第一章:天崩地解的時代 第二章:各種宗教的流行 第三章:復蘇中的教育和哲学 第四章:文芸和史学的面貌 第二編:世祖:成宗:武宗時期(1260-1313) 第一章:大一統 第二章:多種宗教的興盛 第三章:教育体系的形成和理学的盛行 第四章:豊富多彩的文学芸術 第五章:遺民史学和地理学的成就 第三編:仁宗至順帝時期(1314-1368) 第一章:従動蕩到崩潰 第二章:後期諸帝与文化 第三章:多種宗教的発展 第四章:教育的進歩和理学的統治地位 第五章:文学芸術的演変 第六章:史学和地理学的進歩 第四編 第一章:語言文字的多様性 第二章:書籍出版与収載 主要徴引文献 後記

世界の神話がわかる : 「民族の聖なる神と人の物語」を探究する! <知の探究シリーズ>

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
1,100
吉田敦彦 監修 ; 高橋清一 ほか著、日本文芸社、1997.8、316p、21cm、一冊
書名:世界の神話がわかる : 「民族の聖なる神と人の物語」を探究する!
著者:吉田敦彦 監修 ; 高橋清一 ほか著
出版元:日本文芸社
刊行年:1997.8
版表示:
説明:『世界の神話がわかる : 「民族の聖なる神と人の物語」を探究する!』は、吉田敦彦監修のもと、高橋清一ほかが執筆した1997年刊の一冊で、日本文芸社より出版されています。本書では多様な民族に伝わる神話の世界に触れ、それぞれの文化に根ざした神々や物語の特徴を紹介しているようです。神話に関心のある読者に向けて、広く世界の叙事詩や伝承を概観しながら、民族ごとの視点や共通点について考察を促す内容が含まれているかもしれません。神話の基礎的な理解や文化比較に役立つ資料といえそうです。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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1,100
吉田敦彦 監修 ; 高橋清一 ほか著 、日本文芸社 、1997.8 、316p 、21cm 、一冊
書名:世界の神話がわかる : 「民族の聖なる神と人の物語」を探究する! 著者:吉田敦彦 監修 ; 高橋清一 ほか著 出版元:日本文芸社 刊行年:1997.8 版表示: 説明:『世界の神話がわかる : 「民族の聖なる神と人の物語」を探究する!』は、吉田敦彦監修のもと、高橋清一ほかが執筆した1997年刊の一冊で、日本文芸社より出版されています。本書では多様な民族に伝わる神話の世界に触れ、それぞれの文化に根ざした神々や物語の特徴を紹介しているようです。神話に関心のある読者に向けて、広く世界の叙事詩や伝承を概観しながら、民族ごとの視点や共通点について考察を促す内容が含まれているかもしれません。神話の基礎的な理解や文化比較に役立つ資料といえそうです。 状態:

漂泊西南天地間:杜甫行踪遺迹考察

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
方偉、巴蜀書社、2023年04月
漂泊西南天地間:杜甫行蹤遺跡考察
漂泊西南天地间:杜甫行踪遗迹考察
方伟 巴蜀书社

四川旧跡のフィールドワークから見る「詩聖」杜甫
杜甫の生涯を、杜甫関連の旧跡を手掛かりとしてつなぎ合わせる本書は、杜詩の解読や実地訪問による考察を通じて、詩人本人の人生経験や感覚の追体験を試みることで、豊富なイメージを備えた「詩聖」の姿を読者に提示し、詩聖杜甫が現代の人びとの生活にもたらしている影響までも明らかにする。
構成は、入蜀以前の行跡、蜀での行跡、蜀を去ってからの行跡という3段階に分かれる。杜甫関連の旧跡を訪れて実地考察することや、歴史的な画像資料、刻石、地方学者の研究成果、民間伝説などの資料を収集分析することで、できる限り客観的にこれらの旧跡の変遷過程や現在の状態、および将来の発展計画などについて提示していく。

全书以杜甫的生平为序,以杜甫的行踪遗迹为线索,通过对杜诗的解读和实地走访考察,尝试去体会诗人彼时的感受,为读者展示一个形象丰满的“诗圣”,进而解读诗圣杜甫对今天人们生活的影响。全书分为入蜀前行踪、蜀中行踪、去蜀后行踪三个版块。通过实地考察寻访杜甫行踪遗迹,收集分析历史图片、刻石、地方学者研究成果、民间传说等资料,尽可能客观展现这些遗迹的演变过程、目前状态乃至未来的发展规划等。重点挖掘蜀地温润的风土人情对杜甫的滋养,凸显蜀地对诗人杜甫乃至中国文学史的重要影响。将杜甫入蜀放到“自古诗人例到蜀”的历史背景去关照,视野开阔。关注杜甫未到之地的相关遗迹,也是本书的一个特色。全书通过图文并茂的形式,着重展示杜甫行踪遗迹的历史与现状。深入浅出,语言平实,可读性强。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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方偉 、巴蜀書社 、2023年04月
漂泊西南天地間:杜甫行蹤遺跡考察 漂泊西南天地间:杜甫行踪遗迹考察 方伟 巴蜀书社 四川旧跡のフィールドワークから見る「詩聖」杜甫 杜甫の生涯を、杜甫関連の旧跡を手掛かりとしてつなぎ合わせる本書は、杜詩の解読や実地訪問による考察を通じて、詩人本人の人生経験や感覚の追体験を試みることで、豊富なイメージを備えた「詩聖」の姿を読者に提示し、詩聖杜甫が現代の人びとの生活にもたらしている影響までも明らかにする。 構成は、入蜀以前の行跡、蜀での行跡、蜀を去ってからの行跡という3段階に分かれる。杜甫関連の旧跡を訪れて実地考察することや、歴史的な画像資料、刻石、地方学者の研究成果、民間伝説などの資料を収集分析することで、できる限り客観的にこれらの旧跡の変遷過程や現在の状態、および将来の発展計画などについて提示していく。 全书以杜甫的生平为序,以杜甫的行踪遗迹为线索,通过对杜诗的解读和实地走访考察,尝试去体会诗人彼时的感受,为读者展示一个形象丰满的“诗圣”,进而解读诗圣杜甫对今天人们生活的影响。全书分为入蜀前行踪、蜀中行踪、去蜀后行踪三个版块。通过实地考察寻访杜甫行踪遗迹,收集分析历史图片、刻石、地方学者研究成果、民间传说等资料,尽可能客观展现这些遗迹的演变过程、目前状态乃至未来的发展规划等。重点挖掘蜀地温润的风土人情对杜甫的滋养,凸显蜀地对诗人杜甫乃至中国文学史的重要影响。将杜甫入蜀放到“自古诗人例到蜀”的历史背景去关照,视野开阔。关注杜甫未到之地的相关遗迹,也是本书的一个特色。全书通过图文并茂的形式,着重展示杜甫行踪遗迹的历史与现状。深入浅出,语言平实,可读性强。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

幸田露伴の世界

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
井波律子・井上章一 編、思文閣出版、2009、318p、A5判
国際日本文化研究センター(日文研)で行われた共同研究の成果13篇。
幸田露伴は、明治、大正、昭和を通じ、小説家・劇作家・随筆家等々として多彩な才能を発揮し、すぐれた作品を発表し続けた。そのおびただしい作品群は、つごう40巻の全集に収められ、日本文学史はもとより、思想史・精神史においても、非常に重要な存在である。しかし、難解であるなどの理由で、従来全面的な露伴研究がなされてきたとは言いがたい。そこでさまざまな分野の研究者が集まり、小説や評論など文学面はもちろんのこと、都市・遊技・旅行・自然観察・人生論等々の著作を通じて多様な角度から露伴にアプローチしてきた。その共同研究成果を世に問うものである。
目次
露伴を語る
幸田露伴 ――その生涯と中国文学(井波律子・国際日本文化研究センター教授)
露伴と川(池内紀・ドイツ文学者)
露伴の都市論を読む(白幡洋三郎・国際日本文化研究センター教授)
『澁澤榮一傳』をめぐって(猪木武徳・国際日本文化研究センター所長)
露伴の耳(細川周平・国際日本文化研究センター教授)
露伴と植村正久 ――露伴のキリスト教観(平松隆円・国際日本文化研究センター機関研究員)
「五重塔」という「プロジェクトX」 ――前進座『五重塔』と日本の高度成長(佐伯順子・同志社大学教授)
『平家』と京都に背をむけて(井上章一・国際日本文化研究センター教授)
『努力論』とその時代(鈴木貞美・国際日本文化研究センター教授)
露伴の連句評釈(岩井茂樹・チュラーロンコーン大学講師)
「文人」としての露伴の成立とその背景(劉建輝・国際日本文化研究センター准教授)
露伴を読む
『風流佛』を読む(鈴木貞美)
『ひげ男』を読む ――明治の「武士道」と戦時体制(佐伯順子)
幸田露伴略年譜/系図 
「幸田露伴の世界」研究会開催一覧

お届けまで2~3週間ほどお時間を頂戴いたします。
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井波律子・井上章一 編 、思文閣出版 、2009 、318p 、A5判
国際日本文化研究センター(日文研)で行われた共同研究の成果13篇。 幸田露伴は、明治、大正、昭和を通じ、小説家・劇作家・随筆家等々として多彩な才能を発揮し、すぐれた作品を発表し続けた。そのおびただしい作品群は、つごう40巻の全集に収められ、日本文学史はもとより、思想史・精神史においても、非常に重要な存在である。しかし、難解であるなどの理由で、従来全面的な露伴研究がなされてきたとは言いがたい。そこでさまざまな分野の研究者が集まり、小説や評論など文学面はもちろんのこと、都市・遊技・旅行・自然観察・人生論等々の著作を通じて多様な角度から露伴にアプローチしてきた。その共同研究成果を世に問うものである。 目次 露伴を語る 幸田露伴 ――その生涯と中国文学(井波律子・国際日本文化研究センター教授) 露伴と川(池内紀・ドイツ文学者) 露伴の都市論を読む(白幡洋三郎・国際日本文化研究センター教授) 『澁澤榮一傳』をめぐって(猪木武徳・国際日本文化研究センター所長) 露伴の耳(細川周平・国際日本文化研究センター教授) 露伴と植村正久 ――露伴のキリスト教観(平松隆円・国際日本文化研究センター機関研究員) 「五重塔」という「プロジェクトX」 ――前進座『五重塔』と日本の高度成長(佐伯順子・同志社大学教授) 『平家』と京都に背をむけて(井上章一・国際日本文化研究センター教授) 『努力論』とその時代(鈴木貞美・国際日本文化研究センター教授) 露伴の連句評釈(岩井茂樹・チュラーロンコーン大学講師) 「文人」としての露伴の成立とその背景(劉建輝・国際日本文化研究センター准教授) 露伴を読む 『風流佛』を読む(鈴木貞美) 『ひげ男』を読む ――明治の「武士道」と戦時体制(佐伯順子) 幸田露伴略年譜/系図  「幸田露伴の世界」研究会開催一覧 お届けまで2~3週間ほどお時間を頂戴いたします。

現代思想 特集:ニュー・ヒストリシズム 17(2)

古書追分コロニー
 長野県北佐久郡軽井沢町追分
1,100
青土社、1989.2、246p、23cm
表紙に折れキズあり。
♪配送料はほとんどすべての商品を一律600円表記にしていますが、在庫確認時に送料の割引ができる場合はその旨の連絡を致します。 [割引可能例] ♪ゆうパケット (厚さ3センチ以内重さ1キロ以下330円など) ◇ゆうパケットの例外となるレターパックライト430円)など ♯文庫本など厚さが薄い本などは220円 ◆全集、図録など大きい本など、また遠隔地など送料に例外があります。その場合には、在庫確認の連絡とあわせて送料連絡を差し上げて注文確定を致します。
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、青土社 、1989.2 、246p 、23cm
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台灣文學三百年(續集):文學四季變遷理論的再深化

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
3,300 (送料:¥600~)
宋澤萊、前衛、2018年
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●一部目次画像有
●小口:角折れ跡

【送料】❸レターパックプラス(下記参照)厚さ3㎝超えのため

目次----
第一章 本書理論運用與檢討
海登‧懷特、弗萊的文學理論在運用時可能遭到的問題及其解決方法之商榷

第二章 傳奇浪漫文學時代
論孫元衡《赤嵌集》的「魔怪意象世界」書寫──並論台灣傳奇文學時代的來臨
細讀楊廷理《東游草》裡的幾首詩──並論台灣傳奇文學中的「英雄的旅程」

第三章 田園文學時代
評陳維英「西雲岩寺」「太古巢」系列的詩作──並論台灣田園文學中「升入天堂」的現象
細讀李逢時《泰階詩稿》裡的幾首詩──並論田園文學時代詩作裡普遍滋長的友情和親情

第四章 悲劇文學時代
評洪棄生的「鹿溪」系列詩──並論台灣悲劇文學時代迅速喪失的田園美景
評林痴仙和蔡惠如的幾闕詞──並論悲劇時代詩人對田園詩的回眸與眷戀
評賴和的短篇台語小說〈一個同志的批信〉──並論日治時期悲劇文學作品中「孤立」這個主題
評呂赫若的小說〈財子壽〉──並論悲劇文學作品中喪失了的親情、友情

第五章 諷刺文學時代
評王禎和的〈嫁妝一牛車〉在台灣文學史上的意義──並論諷刺文學裡小人物的特性
評李喬的短篇小說〈告密者〉──並論諷刺小說裡的「食人妖魔」
論《笠》詩人們的反諷性──以陳千武、李魁賢、鄭烱明為例
試論林雙不和王定國的譴責文學──戰後諷刺文學的一種變形和遺緒

第六章 新傳奇浪漫文學時代
評陳雷的台語長篇小說《鄉史補記》──並論當前台灣「新傳奇浪漫文學」的三個支派
評胡長松的台語長篇小說《復活的人》──並論台灣新傳奇浪漫文學時代的來臨

第七章 餘論
論台灣女性文學的過去、現在與未來──一個神話原型批評理論的觀點
細讀原住民作家莫那能的兩首詩──並論當前擺盪於悲劇和田園之間的原住民文學
論戰後悲劇文學的延續與二二八事件的書寫──以李喬、田雅各、胡長松的小說為例

附錄
《聖經》文學兩千年的四季變遷及循環現象
美國小說三百年──談美國小說類型的變遷
近代歐美文藝史的四季變遷現象
唐詩三百年的四季變遷現象
漢賦三百年的四季變遷現象
文學四季所表現的一般性內容
■■店舗休業■■ 5月11日12日 在庫確認のご連絡や発送等は13日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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宋澤萊 、前衛 、2018年
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ●一部目次画像有 ●小口:角折れ跡 【送料】❸レターパックプラス(下記参照)厚さ3㎝超えのため 目次---- 第一章 本書理論運用與檢討 海登‧懷特、弗萊的文學理論在運用時可能遭到的問題及其解決方法之商榷 第二章 傳奇浪漫文學時代 論孫元衡《赤嵌集》的「魔怪意象世界」書寫──並論台灣傳奇文學時代的來臨 細讀楊廷理《東游草》裡的幾首詩──並論台灣傳奇文學中的「英雄的旅程」 第三章 田園文學時代 評陳維英「西雲岩寺」「太古巢」系列的詩作──並論台灣田園文學中「升入天堂」的現象 細讀李逢時《泰階詩稿》裡的幾首詩──並論田園文學時代詩作裡普遍滋長的友情和親情 第四章 悲劇文學時代 評洪棄生的「鹿溪」系列詩──並論台灣悲劇文學時代迅速喪失的田園美景 評林痴仙和蔡惠如的幾闕詞──並論悲劇時代詩人對田園詩的回眸與眷戀 評賴和的短篇台語小說〈一個同志的批信〉──並論日治時期悲劇文學作品中「孤立」這個主題 評呂赫若的小說〈財子壽〉──並論悲劇文學作品中喪失了的親情、友情 第五章 諷刺文學時代 評王禎和的〈嫁妝一牛車〉在台灣文學史上的意義──並論諷刺文學裡小人物的特性 評李喬的短篇小說〈告密者〉──並論諷刺小說裡的「食人妖魔」 論《笠》詩人們的反諷性──以陳千武、李魁賢、鄭烱明為例 試論林雙不和王定國的譴責文學──戰後諷刺文學的一種變形和遺緒 第六章 新傳奇浪漫文學時代 評陳雷的台語長篇小說《鄉史補記》──並論當前台灣「新傳奇浪漫文學」的三個支派 評胡長松的台語長篇小說《復活的人》──並論台灣新傳奇浪漫文學時代的來臨 第七章 餘論 論台灣女性文學的過去、現在與未來──一個神話原型批評理論的觀點 細讀原住民作家莫那能的兩首詩──並論當前擺盪於悲劇和田園之間的原住民文學 論戰後悲劇文學的延續與二二八事件的書寫──以李喬、田雅各、胡長松的小說為例 附錄 《聖經》文學兩千年的四季變遷及循環現象 美國小說三百年──談美國小說類型的變遷 近代歐美文藝史的四季變遷現象 唐詩三百年的四季變遷現象 漢賦三百年的四季變遷現象 文學四季所表現的一般性內容
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宋本陶淵明集 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
(東晋)陶潜 撰、国家図書館出版社、2018年03月、1, 4, 8, 234p、21cm
宋本陶淵明集 國學基本典籍叢刊  国家图书馆
国学基本典籍丛刊 宋本陶渊明集

国家図書館に所蔵する宋刻遞修本《陶淵明集》の影印本。宋人の校訂が加えられたが、もっと前の六朝旧本の面影が依然残された最良の伝世版本である。また、明人文彭(文徴明の息子)を始め、毛氏汲古閣、黄丕烈、汪士鐘、聊城楊氏海源閣など著名な蔵書家に所蔵されてきた由緒ある版本としても評価されている。

陶渊明集》收录东晋文人陶渊明的诗文,特别是他的诗歌在中国文学史中占有重要的地位,开创了“田园诗”这一新的诗歌创作题材。陶渊明又是魏晋风流的代表,既以个人创作诠释出崇尚自然、率性真意的文学风貌,又为后世文人树立了安贫乐道、平淡旷达的人格风范。现存陶渊明集最早的版本,即此国家图书馆藏宋刻递修本《陶渊明集》。该宋本《陶渊明集》尽管经过宋人校订,但祖出六朝旧集而保留有旧貌,是传世陶集的最佳版本。

目录
陶渊明集上

卷第一 詩九首
停雲並序
時運並序
榮木並序
贈長沙公族祖並序
酬丁柴桑
答龐參軍並序
勸農
命子
歸鳥
卷第二 詩三十首
形影神並序
形贈影
影答形
神釋
九日閑居並序
歸園田居六首
問來使
遊斜川並序
示周續之祖企謝景夷三郎
乞食
諸人共遊周家墓柏下
怨詩楚調示龐主簿鄧治中
答龐參軍並序
五月旦作和戴主簿
連雨獨飲
移居二首
和劉柴桑
酬劉柴桑
和郭主簿二首
於王撫軍座送客
與殷晉安别並序
贈羊長史
歲暮和張常侍
和胡西曹示顧賊曹
悲從弟仲德
卷第三 詩三十九首 四五
始作鎮軍參軍經曲阿 四七
庚子歲五月中從都還阻風於規林二首 四八
辛丑歲七月赴假還江陵夜行途中 四九
癸卯歲始春懷古田舍二首 五〇
癸卯歲十二月中作與從弟敬遠 五一
乙巳歲三月爲建威參軍使都經錢溪 五二
還舊居 五三
戊申歲六月中遇火 五三
己酉歲九月九日 五四
庚戌歲九月中於西田穫早稻 五五
丙辰歲八月中於下潠田舍穫 五六
飲酒二十首並序
止酒
述酒
責子
有會而作並序
蜡日
四時
卷第四 詩四十八首
(节略)

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13,200
(東晋)陶潜 撰  、国家図書館出版社 、2018年03月 、1, 4, 8, 234p 、21cm
宋本陶淵明集 國學基本典籍叢刊  国家图书馆 国学基本典籍丛刊 宋本陶渊明集 国家図書館に所蔵する宋刻遞修本《陶淵明集》の影印本。宋人の校訂が加えられたが、もっと前の六朝旧本の面影が依然残された最良の伝世版本である。また、明人文彭(文徴明の息子)を始め、毛氏汲古閣、黄丕烈、汪士鐘、聊城楊氏海源閣など著名な蔵書家に所蔵されてきた由緒ある版本としても評価されている。 陶渊明集》收录东晋文人陶渊明的诗文,特别是他的诗歌在中国文学史中占有重要的地位,开创了“田园诗”这一新的诗歌创作题材。陶渊明又是魏晋风流的代表,既以个人创作诠释出崇尚自然、率性真意的文学风貌,又为后世文人树立了安贫乐道、平淡旷达的人格风范。现存陶渊明集最早的版本,即此国家图书馆藏宋刻递修本《陶渊明集》。该宋本《陶渊明集》尽管经过宋人校订,但祖出六朝旧集而保留有旧貌,是传世陶集的最佳版本。 目录 陶渊明集上 跋 卷第一 詩九首 停雲並序 時運並序 榮木並序 贈長沙公族祖並序 酬丁柴桑 答龐參軍並序 勸農 命子 歸鳥 卷第二 詩三十首 形影神並序 形贈影 影答形 神釋 九日閑居並序 歸園田居六首 問來使 遊斜川並序 示周續之祖企謝景夷三郎 乞食 諸人共遊周家墓柏下 怨詩楚調示龐主簿鄧治中 答龐參軍並序 五月旦作和戴主簿 連雨獨飲 移居二首 和劉柴桑 酬劉柴桑 和郭主簿二首 於王撫軍座送客 與殷晉安别並序 贈羊長史 歲暮和張常侍 和胡西曹示顧賊曹 悲從弟仲德 卷第三 詩三十九首 四五 始作鎮軍參軍經曲阿 四七 庚子歲五月中從都還阻風於規林二首 四八 辛丑歲七月赴假還江陵夜行途中 四九 癸卯歲始春懷古田舍二首 五〇 癸卯歲十二月中作與從弟敬遠 五一 乙巳歲三月爲建威參軍使都經錢溪 五二 還舊居 五三 戊申歲六月中遇火 五三 己酉歲九月九日 五四 庚戌歲九月中於西田穫早稻 五五 丙辰歲八月中於下潠田舍穫 五六 飲酒二十首並序 止酒 述酒 責子 有會而作並序 蜡日 四時 卷第四 詩四十八首 (节略) 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

いくさと物語の中世

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
日下力/監修 鈴木彰/編 三澤裕子/編、汲古書院、2015年08月、640p、A5判
◎人間はいくさ・戦争とどのように関わってきたのか― 「戦後七十年」のいま、中世の文学・芸能といくさの関わりかたから見つめ直す

目次

第一章 十三世紀 ―歴史・宗教・権力との交差―

 『平家物語』と鎮魂
 歴史の簒奪 ―〈清原氏の物語〉から〈源氏の物語〉へ―
 後鳥羽院と和歌・いくさ
 聖徳太子と合戦 ―仏教と戦争―
 天下乱逆をめぐる唱導 ―弁暁草と延慶本『平家物語』―
 蒙古襲来と軍記物語の生成 ―『八幡愚童訓』甲本を窓として― 

第二章 十四世紀 ―受容と観念化の道程―

 残された女の物語 ―小宰相と曾我兄弟の母―
 延慶本『平家物語』の陥穽 ―以仁王の乱の描写を対象として―
 十四世紀守護大名の軍記観
 中国故事の受容と変容 ―『太平記』・『三国志演義』から『通俗三国志』へ―

第三章 十五世紀 ―芸能・学問・武家故実をめぐる動態―

 戦いの伝承の劇化 ―エウリーピデースと世阿弥の場合―
 琵琶法師と芸能の世界 ―『蔭涼軒日録』と十五世紀の記録から―
 いくさ語りと禅僧 ―『臥雲日件録抜尤』を通じて―
 文学史、文化史の中の『大塔物語』
 乱世における百科事典と文学
  ―中世後期の武士の教養―
 黒白争闘 ―『鴉鷺合戦物語』攷―
 「御台」の気概 ―武家に生きる礼法―

第四章 十六世紀 ―記憶と文物の編成―

 今川家本『太平記』の性格と補配本文 ―戦国期『太平記』書写活動の一例―
 『吾妻鏡』刊本小考
 統一戦争の敗者と近世都市 ―三木落城譚を中心に―
 幸若舞が描く「いくさ」
 一揆鎮圧 ―島原一揆の「使者」の一面、福井藩・松江藩―

第五章 十七世紀―再解釈と定着の諸相―

 寛文・延宝期、軍記物語版本の挿絵の表現をめぐって ―延宝五年版『平家物語』における頼朝「対面」場面を読む―
 天正十五年、豊臣秀吉の阿弥陀寺当座歌会をめぐって ―『太閤記』等を端緒に―
 源氏濫觴の物語 ―十七世紀、多田院周辺―
 十七世紀末の浄瑠璃『源氏烏帽子折』が語った頼朝・義経の源氏再興譚 ―牛若東下りの物語から頼朝出世の物語へ―
 『伽婢子』と軍書の影響関係をめぐって ―『後太平記評判』『続太平記貍首

納入までに3週間ほどかかります。
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日下力/監修 鈴木彰/編 三澤裕子/編 、汲古書院 、2015年08月 、640p 、A5判
◎人間はいくさ・戦争とどのように関わってきたのか― 「戦後七十年」のいま、中世の文学・芸能といくさの関わりかたから見つめ直す 目次 第一章 十三世紀 ―歴史・宗教・権力との交差―  『平家物語』と鎮魂  歴史の簒奪 ―〈清原氏の物語〉から〈源氏の物語〉へ―  後鳥羽院と和歌・いくさ  聖徳太子と合戦 ―仏教と戦争―  天下乱逆をめぐる唱導 ―弁暁草と延慶本『平家物語』―  蒙古襲来と軍記物語の生成 ―『八幡愚童訓』甲本を窓として―  第二章 十四世紀 ―受容と観念化の道程―  残された女の物語 ―小宰相と曾我兄弟の母―  延慶本『平家物語』の陥穽 ―以仁王の乱の描写を対象として―  十四世紀守護大名の軍記観  中国故事の受容と変容 ―『太平記』・『三国志演義』から『通俗三国志』へ― 第三章 十五世紀 ―芸能・学問・武家故実をめぐる動態―  戦いの伝承の劇化 ―エウリーピデースと世阿弥の場合―  琵琶法師と芸能の世界 ―『蔭涼軒日録』と十五世紀の記録から―  いくさ語りと禅僧 ―『臥雲日件録抜尤』を通じて―  文学史、文化史の中の『大塔物語』  乱世における百科事典と文学   ―中世後期の武士の教養―  黒白争闘 ―『鴉鷺合戦物語』攷―  「御台」の気概 ―武家に生きる礼法― 第四章 十六世紀 ―記憶と文物の編成―  今川家本『太平記』の性格と補配本文 ―戦国期『太平記』書写活動の一例―  『吾妻鏡』刊本小考  統一戦争の敗者と近世都市 ―三木落城譚を中心に―  幸若舞が描く「いくさ」  一揆鎮圧 ―島原一揆の「使者」の一面、福井藩・松江藩― 第五章 十七世紀―再解釈と定着の諸相―  寛文・延宝期、軍記物語版本の挿絵の表現をめぐって ―延宝五年版『平家物語』における頼朝「対面」場面を読む―  天正十五年、豊臣秀吉の阿弥陀寺当座歌会をめぐって ―『太閤記』等を端緒に―  源氏濫觴の物語 ―十七世紀、多田院周辺―  十七世紀末の浄瑠璃『源氏烏帽子折』が語った頼朝・義経の源氏再興譚 ―牛若東下りの物語から頼朝出世の物語へ―  『伽婢子』と軍書の影響関係をめぐって ―『後太平記評判』『続太平記貍首 納入までに3週間ほどかかります。

今日の風土記 第5 (鎌倉の旅,箱根・伊豆)<カッパ・ビブリア>

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
560 (送料:¥200~)
松本清張, 樋口清之 著、光文社、昭和42年初版、18cm、1冊
紙装。カバー。茶点シミ。経年のヤケ・イタミ。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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今日の風土記 第5 (鎌倉の旅,箱根・伊豆)<カッパ・ビブリア>

560 (送料:¥200~)
松本清張, 樋口清之 著 、光文社 、昭和42年初版 、18cm 、1冊
紙装。カバー。茶点シミ。経年のヤケ・イタミ。
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河洛与七緯 東漢図讖的文献学研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
張学謙、北京大学出版社、2024年10月
河洛与七纬:东汉图谶的文献学研究 
北京大学人文学科文库·北大古典学研究丛书

讖緯之學在中國傳統政治、思想和文化史上具有重要而獨特的意義。近年來的讖緯研究更多地是從政治文化史、經學史、文學史等角度切入,探討讖緯與漢魏六朝乃至隋唐的政治、經學、文學的互動關係,對讖緯本身的基礎性研究關照不足。《河洛與七緯:東漢圖讖的文獻學研究》以東漢圖讖為研究物件,綜合運用文獻學、觀念史、文本分析的研究方法,考察其成立過程、性質變遷、結構與篇目、流傳與散佚、文本構成等基礎性的文獻學問題,並重新梳理讖緯輯佚的歷史,為讖緯文獻的重新整理與研究打下堅實基礎。

目录

绪论
第一章 东汉图谶的成立及其观念史变迁
第一节 张衡《请禁绝图谶疏》的不同解读
第二节 图谶产生之前的“河图”“洛书”
第三节 方士造作:河洛谶的成立
第四节 从数术到儒学:东汉初的图谶校定与七经谶的成立
第五节 从儒学到数术:魏晋至隋唐间谶纬观念的变迁
附录 释“五经六纬”
第二章 东汉图谶流衍与散佚的目录学考察
第一节 六朝至隋唐间东汉图谶的流传情況
第二节 宋至明代《易纬》的流传与衍变
第三节 清干隆间《永乐大典》本《易纬》八种的辑佚
第三章 东汉图谶的结构与篇目——兼论谶纬的断代标准
第一节 图谶八十一篇的结构
第二节 河洛谶篇目考
第三节 七经谶篇目考
第四节 图谶注者注本考
第四章 《易纬》文本研究
第一节 今传《周易干凿度》文本构成的再考察
第二节 今传《易纬稽览图》的文本构成——兼论两种易占、易图类著作的时代
附录一 “日主一爻”图
附录二 《易通统卦验玄图》佚文辑录
第五章 谶纬辑佚史研究
第一节 谶纬辑佚的滥觞:百卷本《说郛》
第二节 百二十卷本《说郛》之编刻与谶纬佚文之增辑
第三节 明代后期“古学”的兴起与谶纬辑佚专书的出现
第四节 清代考据学的发展与谶纬辑佚的新局面
第五节 研究的细化:清代谶纬校注著作
第六节 现代学术转型后的新辑本:《纬书集成》
第七节 重理谶纬文献芻议
附录一 百卷本《说郛·古典录略》所收谶纬佚文校录
附录二 清河郡本纬书献疑
附录三 现存谶纬辑本知见录
结语
参考文献
后记

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張学謙 、北京大学出版社 、2024年10月
河洛与七纬:东汉图谶的文献学研究  北京大学人文学科文库·北大古典学研究丛书 讖緯之學在中國傳統政治、思想和文化史上具有重要而獨特的意義。近年來的讖緯研究更多地是從政治文化史、經學史、文學史等角度切入,探討讖緯與漢魏六朝乃至隋唐的政治、經學、文學的互動關係,對讖緯本身的基礎性研究關照不足。《河洛與七緯:東漢圖讖的文獻學研究》以東漢圖讖為研究物件,綜合運用文獻學、觀念史、文本分析的研究方法,考察其成立過程、性質變遷、結構與篇目、流傳與散佚、文本構成等基礎性的文獻學問題,並重新梳理讖緯輯佚的歷史,為讖緯文獻的重新整理與研究打下堅實基礎。 目录 序 绪论 第一章 东汉图谶的成立及其观念史变迁 第一节 张衡《请禁绝图谶疏》的不同解读 第二节 图谶产生之前的“河图”“洛书” 第三节 方士造作:河洛谶的成立 第四节 从数术到儒学:东汉初的图谶校定与七经谶的成立 第五节 从儒学到数术:魏晋至隋唐间谶纬观念的变迁 附录 释“五经六纬” 第二章 东汉图谶流衍与散佚的目录学考察 第一节 六朝至隋唐间东汉图谶的流传情況 第二节 宋至明代《易纬》的流传与衍变 第三节 清干隆间《永乐大典》本《易纬》八种的辑佚 第三章 东汉图谶的结构与篇目——兼论谶纬的断代标准 第一节 图谶八十一篇的结构 第二节 河洛谶篇目考 第三节 七经谶篇目考 第四节 图谶注者注本考 第四章 《易纬》文本研究 第一节 今传《周易干凿度》文本构成的再考察 第二节 今传《易纬稽览图》的文本构成——兼论两种易占、易图类著作的时代 附录一 “日主一爻”图 附录二 《易通统卦验玄图》佚文辑录 第五章 谶纬辑佚史研究 第一节 谶纬辑佚的滥觞:百卷本《说郛》 第二节 百二十卷本《说郛》之编刻与谶纬佚文之增辑 第三节 明代后期“古学”的兴起与谶纬辑佚专书的出现 第四节 清代考据学的发展与谶纬辑佚的新局面 第五节 研究的细化:清代谶纬校注著作 第六节 现代学术转型后的新辑本:《纬书集成》 第七节 重理谶纬文献芻议 附录一 百卷本《说郛·古典录略》所收谶纬佚文校录 附录二 清河郡本纬书献疑 附录三 现存谶纬辑本知见录 结语 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

源氏物語論 <塙選書> オンデマンド版

古書 ありま
 大阪府三島郡島本町若山台
1,800 (送料:¥300~)
清水好子 著、塙書房、276p、19cm
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清水好子 著 、塙書房 、276p 、19cm
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台湾新文学運動四〇年

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,390
彭瑞金 著 中島利郎・澤井律之 訳、東方書店、2005年、496p、A5判
戦後台湾文学史の決定版日本統治期から1980年代中期に至る激動の歴史の中で、台湾文学はいかなる発展を遂げてきたのか。この時期、特にポスト日本統治時代の台湾の小説・詩・散文・戯曲、さらには文学結社や文学思潮とそれが及ぼしてきた影響を探る。彭瑞金『台湾新文学運動四十年』(春暉出版社、1997年)を全訳、さらに詳細な訳注を付した。台湾文学の全貌を知る恰好の概説書。
構成
日本語版序
第一章 台湾新文学運動の起源
第一節 旧文学の終焉/第二節 文化的抗日運動の出現/第三節 新文学運動の誕生/第四節 彷徨と選択
第二章 戦後初期の文学再構築運動(一九四五年~一九四九年)
第一節 新文学運動の新たな出発/第二節 日本統治期作家の文学継承責任/第三節 二二八事件によって歪められた新文学運動/第四節 二二八事件後における文学再構築運動/第五節 台湾新文学の理想とその基盤
第六節 厳しい環境の中での創作活動
第三章 暴風雨の中の新文学運動(一九五○年~一九五九年)
第一節 変色した台湾と変色した文学/第二節 戦闘を標榜する「反共文学」/第三節 軍中文芸と軍人作家
第四節 現代派と台湾の詩の現代化/第五節 困難の中から萌芽した本土文学/第六節 反共文学の最期
第四章 努力と研鑽の年代(一九六〇~一九六九)
第一節 安定し始めた台湾政局/第二節 反逆するモダニズム文学/第三節 枯れた大地から萌ゆる緑の芽
第四節 本土文学理論と実践/第五節 根無し草の文学/第六節 詩の近代化と本土化/第七節 エッセイの変容と話劇の凋落
第五章 写実への回帰と本土化運動(一九七〇~一九七九)
第一節 変わりゆく台湾/第二節 写実主義文学への回帰/第三節 郷土文学論争/第四節 郷土文学全盛期/第五節 郷土文学の実践と反省/第六節 現代詩の変革と回帰/第七節 演劇の没落と散文の変奏
第六章 本土化の実践と推移(一九八〇~)
第一節 悲しみの中で覚醒した文学/第二節 台湾コンプレックスと中国コンプレックス/第三節 政治を反映した文学/第四節 弱者の声、高らかな調べ/第五節 女性文学/第六節 環境保護文学/第七節 方言文学から母語文学へ/第八節 八〇年代作家分布図/第九節 台湾文学の展望
索引
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4,390
彭瑞金 著 中島利郎・澤井律之 訳 、東方書店 、2005年 、496p 、A5判
戦後台湾文学史の決定版日本統治期から1980年代中期に至る激動の歴史の中で、台湾文学はいかなる発展を遂げてきたのか。この時期、特にポスト日本統治時代の台湾の小説・詩・散文・戯曲、さらには文学結社や文学思潮とそれが及ぼしてきた影響を探る。彭瑞金『台湾新文学運動四十年』(春暉出版社、1997年)を全訳、さらに詳細な訳注を付した。台湾文学の全貌を知る恰好の概説書。 構成 日本語版序 第一章 台湾新文学運動の起源 第一節 旧文学の終焉/第二節 文化的抗日運動の出現/第三節 新文学運動の誕生/第四節 彷徨と選択 第二章 戦後初期の文学再構築運動(一九四五年~一九四九年) 第一節 新文学運動の新たな出発/第二節 日本統治期作家の文学継承責任/第三節 二二八事件によって歪められた新文学運動/第四節 二二八事件後における文学再構築運動/第五節 台湾新文学の理想とその基盤 第六節 厳しい環境の中での創作活動 第三章 暴風雨の中の新文学運動(一九五○年~一九五九年) 第一節 変色した台湾と変色した文学/第二節 戦闘を標榜する「反共文学」/第三節 軍中文芸と軍人作家 第四節 現代派と台湾の詩の現代化/第五節 困難の中から萌芽した本土文学/第六節 反共文学の最期 第四章 努力と研鑽の年代(一九六〇~一九六九) 第一節 安定し始めた台湾政局/第二節 反逆するモダニズム文学/第三節 枯れた大地から萌ゆる緑の芽 第四節 本土文学理論と実践/第五節 根無し草の文学/第六節 詩の近代化と本土化/第七節 エッセイの変容と話劇の凋落 第五章 写実への回帰と本土化運動(一九七〇~一九七九) 第一節 変わりゆく台湾/第二節 写実主義文学への回帰/第三節 郷土文学論争/第四節 郷土文学全盛期/第五節 郷土文学の実践と反省/第六節 現代詩の変革と回帰/第七節 演劇の没落と散文の変奏 第六章 本土化の実践と推移(一九八〇~) 第一節 悲しみの中で覚醒した文学/第二節 台湾コンプレックスと中国コンプレックス/第三節 政治を反映した文学/第四節 弱者の声、高らかな調べ/第五節 女性文学/第六節 環境保護文学/第七節 方言文学から母語文学へ/第八節 八〇年代作家分布図/第九節 台湾文学の展望 索引

漢魏六朝雜傳集(增訂本) 1-4

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
熊明 輯校、中華書局、2025年11月
汉魏六朝杂传集(增订本)全4册 中国古典文学总集

「雑伝」とは、事実の信憑性より文学性が評価される文体で、正史中の伝記と区別するためそう呼ばれる。漢魏六朝時代に盛んに書かれ、後世に小説、伝奇、志怪などに進化した。「別伝」、「雑伝記」などとも呼ばれる。
本書は、著者の熊明が十数年の歳月を費やして、各種の古籍から輯録、整理した300余種の「雑伝」を収録する。現在知られている漢魏六朝期の雑伝がほぼ網羅されている。
2017年の初版刊行以来、著者はより完成度を高めるために大幅な改訂作業を行った。増訂内容は下記の通り。
篇目の増補
全体構成の順序を調整し、前後関係をより合理的に整理
校記の補訂
案語(注記)の追加
誤りの修正

杂传,又称别传、杂传记、传记等,因《隋书·经籍志》首录而得名。汉魏六朝杂传,即汉魏六朝时期正史以外、与列传相类之传人篇什,古人多目之为不经之谈,但后世演化为小说、传奇、志怪等,具有文学、史学的双重价值。 本书作者熊明竭十余年之力,从各种古籍中辑录西汉之始(前206年)至隋亡(618年)之间的杂传四百余种,主要依据作者或传主时代进行编次。对于每篇杂传辑得每条佚文,凡一事而见诸多处征引者,则以某引为本,校以他引,择善而从,或同或异,或补或删或改,均出校语,条列其下。 每篇杂传题名下还有题注简单说明历代著录、作者及流传辑佚等情况,更详细的考证可以参阅作者另著《汉魏六朝杂传叙录》。 本书为研治古代小说、中古时期文学甚至明清小说、戏剧的必备之书,也可作为汉魏六朝研究的基本史料书。自2017年初版以来,熊明先生精益求精,作了大幅改进工作,具体分为以下几个方面:其一,增补篇目;其二,调整排序使全书前后次第更为合理;其三,补改校记;其四,补充案语;其五,修订错误。

漢魏六朝雑伝集(増訂本)
目录
第一册
兩漢雜傳
卷一
東方朔傳
附:疑文輯存
附:東方朔别傳
鍾離意别傳
附:疑文輯存
郭泰别傳三種
郭林宗别傳
郭泰别傳
附:疑文輯存
卷二
郭子别傳
樊英别傳
附:樊英别傳(節本)
劉根别傳
附:疑文輯存
附:劉道士傳
李郃别傳
附:李氏家書
卷三
李陵别傳
……
第二册
第三册
第四册

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熊明 輯校 、中華書局 、2025年11月
汉魏六朝杂传集(增订本)全4册 中国古典文学总集 「雑伝」とは、事実の信憑性より文学性が評価される文体で、正史中の伝記と区別するためそう呼ばれる。漢魏六朝時代に盛んに書かれ、後世に小説、伝奇、志怪などに進化した。「別伝」、「雑伝記」などとも呼ばれる。 本書は、著者の熊明が十数年の歳月を費やして、各種の古籍から輯録、整理した300余種の「雑伝」を収録する。現在知られている漢魏六朝期の雑伝がほぼ網羅されている。 2017年の初版刊行以来、著者はより完成度を高めるために大幅な改訂作業を行った。増訂内容は下記の通り。 篇目の増補 全体構成の順序を調整し、前後関係をより合理的に整理 校記の補訂 案語(注記)の追加 誤りの修正 杂传,又称别传、杂传记、传记等,因《隋书·经籍志》首录而得名。汉魏六朝杂传,即汉魏六朝时期正史以外、与列传相类之传人篇什,古人多目之为不经之谈,但后世演化为小说、传奇、志怪等,具有文学、史学的双重价值。 本书作者熊明竭十余年之力,从各种古籍中辑录西汉之始(前206年)至隋亡(618年)之间的杂传四百余种,主要依据作者或传主时代进行编次。对于每篇杂传辑得每条佚文,凡一事而见诸多处征引者,则以某引为本,校以他引,择善而从,或同或异,或补或删或改,均出校语,条列其下。 每篇杂传题名下还有题注简单说明历代著录、作者及流传辑佚等情况,更详细的考证可以参阅作者另著《汉魏六朝杂传叙录》。 本书为研治古代小说、中古时期文学甚至明清小说、戏剧的必备之书,也可作为汉魏六朝研究的基本史料书。自2017年初版以来,熊明先生精益求精,作了大幅改进工作,具体分为以下几个方面:其一,增补篇目;其二,调整排序使全书前后次第更为合理;其三,补改校记;其四,补充案语;其五,修订错误。 漢魏六朝雑伝集(増訂本) 目录 第一册 兩漢雜傳 卷一 東方朔傳 附:疑文輯存 附:東方朔别傳 鍾離意别傳 附:疑文輯存 郭泰别傳三種 郭林宗别傳 郭泰别傳 附:疑文輯存 卷二 郭子别傳 樊英别傳 附:樊英别傳(節本) 劉根别傳 附:疑文輯存 附:劉道士傳 李郃别傳 附:李氏家書 卷三 李陵别傳 …… 第二册 第三册 第四册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

津坂東陽『杜律詳解』全釈 上・中・下 3巻セット(箱入)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
二宮俊博、二宮印刷工房、2023、1063、A5
「(杜甫詩は)一字として来処無きは無し」(黄庭堅)。本書は江戸・津阪東陽著『杜詩詳解』所収杜甫七律138首の詳解文について、「来処」(典拠)を徹底的に調査し究明した出色の訳注書である。

上卷:9784991312816
上巻は001「題張氏隠居」~040「望野」に至る40首から成る。013「曲江」其二「人生七十古来稀」“七十歳まで生きる者は殆どいない(今のうちに享楽すべし)”は、「国破れて山河在り」(「春望」)の状況下で詠まれた。030「江村」は厳武の庇護で得た四川成都草堂での一時の安楽を描く。間もなく厳武は急死し、庇護者を失った杜甫は長江を流浪した後、帰郷適わず、湖南に老衰病死する。
圧巻は巻頭津阪東陽の「詩聖杜文貞公伝」である。注釈者の訓読文、122条に上る詳細な注釈(+補注2条)、簡潔な和訳が読者の理解を助ける日本人撰の確かな漢文孔子伝の本格訳注は本邦初である。

中巻:9784991312823
中巻は041「厳中丞…」~092「夜」に至る52首から成る。杜甫が四川から帰郷し始めた時、旧知の厳武の来任を知り、急遽引き返した。成都での厳武との再会は杜甫の困窮を救ったが、厳武の不慮の死は杜甫の帰郷を断ち切り、杜甫は帰郷の最終機会を失った。当時の杜甫は三峡の寂れた風情に美麗な長安を思い起こして涙する。087詩の獠奴阿段は少数民族獠族の記録として貴重である。
042「江上…」詩に「語の人を驚かさずんば死すとも休(や)まず」とあるのは、詩人杜甫の詩作の奥義でもある。同詩に「人と為り性僻(偏屈)」と述べるのは本人の確かな自己評価である。

下巻:9784991312830
下巻は093「秋興八首」~138「長沙…」に至る45首に、東陽の「寿壙誌銘」を付す。「秋興八首」は中国文学史上屈指の名篇である。766年、55歳の杜甫は、心ならずも滞留する夔州の秋景に感興し、若年の長安の豪奢な生活を回顧しつつ、現実の寂寞を慨嘆する。
圧巻は末尾の「寿壙誌銘」である。漢文3650字(句読点、空格込み)に上る自作の生前墓誌は巻頭の「詩聖杜文貞公伝」と並んで本書の双璧を成す。注釈者による詳細な語釈や訓読文、現代語訳の助力は大きい。本邦初の本格的な訳注によって今後「寿壙誌銘」への注目と理解が進むことが期待される。

納品にはお時間を頂戴いたします。
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二宮俊博 、二宮印刷工房 、2023 、1063 、A5
「(杜甫詩は)一字として来処無きは無し」(黄庭堅)。本書は江戸・津阪東陽著『杜詩詳解』所収杜甫七律138首の詳解文について、「来処」(典拠)を徹底的に調査し究明した出色の訳注書である。 上卷:9784991312816 上巻は001「題張氏隠居」~040「望野」に至る40首から成る。013「曲江」其二「人生七十古来稀」“七十歳まで生きる者は殆どいない(今のうちに享楽すべし)”は、「国破れて山河在り」(「春望」)の状況下で詠まれた。030「江村」は厳武の庇護で得た四川成都草堂での一時の安楽を描く。間もなく厳武は急死し、庇護者を失った杜甫は長江を流浪した後、帰郷適わず、湖南に老衰病死する。 圧巻は巻頭津阪東陽の「詩聖杜文貞公伝」である。注釈者の訓読文、122条に上る詳細な注釈(+補注2条)、簡潔な和訳が読者の理解を助ける日本人撰の確かな漢文孔子伝の本格訳注は本邦初である。 中巻:9784991312823 中巻は041「厳中丞…」~092「夜」に至る52首から成る。杜甫が四川から帰郷し始めた時、旧知の厳武の来任を知り、急遽引き返した。成都での厳武との再会は杜甫の困窮を救ったが、厳武の不慮の死は杜甫の帰郷を断ち切り、杜甫は帰郷の最終機会を失った。当時の杜甫は三峡の寂れた風情に美麗な長安を思い起こして涙する。087詩の獠奴阿段は少数民族獠族の記録として貴重である。 042「江上…」詩に「語の人を驚かさずんば死すとも休(や)まず」とあるのは、詩人杜甫の詩作の奥義でもある。同詩に「人と為り性僻(偏屈)」と述べるのは本人の確かな自己評価である。 下巻:9784991312830 下巻は093「秋興八首」~138「長沙…」に至る45首に、東陽の「寿壙誌銘」を付す。「秋興八首」は中国文学史上屈指の名篇である。766年、55歳の杜甫は、心ならずも滞留する夔州の秋景に感興し、若年の長安の豪奢な生活を回顧しつつ、現実の寂寞を慨嘆する。 圧巻は末尾の「寿壙誌銘」である。漢文3650字(句読点、空格込み)に上る自作の生前墓誌は巻頭の「詩聖杜文貞公伝」と並んで本書の双璧を成す。注釈者による詳細な語釈や訓読文、現代語訳の助力は大きい。本邦初の本格的な訳注によって今後「寿壙誌銘」への注目と理解が進むことが期待される。 納品にはお時間を頂戴いたします。

諸子学刊-第29緝

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
《諸子學刊》編委會編 方勇主編 東師範大學先秦諸子研究中心主辦、上海古籍出版社、2024年11月
诸子学刊(第二十九缉)

书稿为华东师大方勇教授主编的学术辑刊,收录近年有关字学研究的论文,能够放映当前学界研究现状。此为《诸子学刊》第二十九辑,共收入中国大陆、台湾以及韩国等国家与地区研究学者的论文三十一篇。本辑主要围绕“新子学”研究(三篇文章,展开得比较深入)、诸子各家思想研究(老子、庄子还是大头,荀子、韩非子、管子以及嵇康阮籍的研究,都比较有新意)、子学史研究、魏际昌先生学术研究(有五篇文章涉及,方勇教授一个讲稿尤为丰富)等几个议题展开。三十一篇论文从不同角度呈现子学研究现状。

目录
從出土文獻梳理先秦諸子與太一之關係
論《老子》文本系統之層累因素——以通行本三十章“衍文”問題為例
因循“法”“理”——稷下學者對老子無為思想的拓展
先秦道家“身體”哲學的多元發展——兼論《莊子.德充符》中的形神觀
從《德充符》看儒道“德”“形”“情”觀念之異同
《莊子》中的“至人無己”境界——以“四問而四不知”寓言為線索
“卮言”之為船:《莊子》兩種“遊”在“道境”與“物境”之間
《莊子。天下》非儒家學者所作考
《莊子》疑義考釋三則
從“人禽之辨”看先秦儒家動物觀的二重性
荀子“樂”論的多维意蕴
《韓非子》的文本分析及其思想主旨
董仲舒著作問題考論
嵇康阮籍山濤對莊子思想的吸納與重構
試論郭象“獨化”論的淵源及學術路徑
魏晋之際的三部儒家子書《體論》《正書》《典語》考論
葛洪《抱朴子》為學思想析論
中古佛教的三種顏回形象
西夏《莊》學芻論
“雜”與“稗”:明人“子部小說”著述觀念探赜
觸摸塵埃下的“新世界”——章學誠與諸子學
朝鮮王朝孫子兵學非軍事領域運用考察
魏際昌諸子學研究
魏際昌先生的子學研究與學脈傳承——在河北大學的講演
子學變遷與文化重建——從胡適、魏際昌到方勇一脈的諸子學傳承與發展
制義與訓詁——魏際昌先生之“名學”研究探論
魏際昌先生的《管子》研究
“文”形“子”神——《紫庵文集》文學史叙寫的子學特徵
書評
紹述與評論陳鼓應教授《道家哲學主幹說》一書
以道為樞 貫通學脈——評陳鼓應先生《道家哲學主幹說》
“眾妙之門”——評陳鼓應教授新著《道家哲學主幹說》
由“道家哲學主幹說”審視儒道哲學

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《諸子學刊》編委會編 方勇主編 東師範大學先秦諸子研究中心主辦 、上海古籍出版社 、2024年11月
诸子学刊(第二十九缉) 书稿为华东师大方勇教授主编的学术辑刊,收录近年有关字学研究的论文,能够放映当前学界研究现状。此为《诸子学刊》第二十九辑,共收入中国大陆、台湾以及韩国等国家与地区研究学者的论文三十一篇。本辑主要围绕“新子学”研究(三篇文章,展开得比较深入)、诸子各家思想研究(老子、庄子还是大头,荀子、韩非子、管子以及嵇康阮籍的研究,都比较有新意)、子学史研究、魏际昌先生学术研究(有五篇文章涉及,方勇教授一个讲稿尤为丰富)等几个议题展开。三十一篇论文从不同角度呈现子学研究现状。 目录 從出土文獻梳理先秦諸子與太一之關係 論《老子》文本系統之層累因素——以通行本三十章“衍文”問題為例 因循“法”“理”——稷下學者對老子無為思想的拓展 先秦道家“身體”哲學的多元發展——兼論《莊子.德充符》中的形神觀 從《德充符》看儒道“德”“形”“情”觀念之異同 《莊子》中的“至人無己”境界——以“四問而四不知”寓言為線索 “卮言”之為船:《莊子》兩種“遊”在“道境”與“物境”之間 《莊子。天下》非儒家學者所作考 《莊子》疑義考釋三則 從“人禽之辨”看先秦儒家動物觀的二重性 荀子“樂”論的多维意蕴 《韓非子》的文本分析及其思想主旨 董仲舒著作問題考論 嵇康阮籍山濤對莊子思想的吸納與重構 試論郭象“獨化”論的淵源及學術路徑 魏晋之際的三部儒家子書《體論》《正書》《典語》考論 葛洪《抱朴子》為學思想析論 中古佛教的三種顏回形象 西夏《莊》學芻論 “雜”與“稗”:明人“子部小說”著述觀念探赜 觸摸塵埃下的“新世界”——章學誠與諸子學 朝鮮王朝孫子兵學非軍事領域運用考察 魏際昌諸子學研究 魏際昌先生的子學研究與學脈傳承——在河北大學的講演 子學變遷與文化重建——從胡適、魏際昌到方勇一脈的諸子學傳承與發展 制義與訓詁——魏際昌先生之“名學”研究探論 魏際昌先生的《管子》研究 “文”形“子”神——《紫庵文集》文學史叙寫的子學特徵 書評 紹述與評論陳鼓應教授《道家哲學主幹說》一書 以道為樞 貫通學脈——評陳鼓應先生《道家哲學主幹說》 “眾妙之門”——評陳鼓應教授新著《道家哲學主幹說》 由“道家哲學主幹說”審視儒道哲學 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

源氏物語論 <塙選書>

リブロス・ムンド
 大阪府大阪市東淀川区東淡路
1,300 (送料:¥185~)
清水好子 著、塙書房、昭和43年2版、276p、19cm
函、ヤケシミ・角縁傷み・テープ補修痕/天地小口シミ/書き込み等なし
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1,300 (送料:¥185~)
清水好子 著 、塙書房 、昭和43年2版 、276p 、19cm
函、ヤケシミ・角縁傷み・テープ補修痕/天地小口シミ/書き込み等なし
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薑夔文獻輯刊(全10冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
363,000
黃曉丹 主編、貴州民族出版社、2024年12月
姜夔文献辑刊(全10册)黄晓丹主编 贵州民族出版
姜夔為南宋著名文學家、音樂家,其以獨特的詞風、精深的音樂造詣和深厚的文化底蘊,在文學史上佔據重要地位,被譽為中國古代十大音樂家之一。本書輯錄薑夔的詩詞作品、音樂理論、書法作品及相關研究文獻,全面展現其豐富多彩的藝術生涯和卓越的文化貢獻。本輯刊不僅收錄《白石道人詩集》《白石道人歌曲》等經典著作,還彙集歷代學者對姜夔及其作品的研究成果,為文學、音樂、書法等領域的研究者提供珍貴的研究資料,促進對薑夔及其時代文化的深入理解與傳承。
姜夔,字堯章,別號白石道人,饒州鄱陽人。其父姜噩,名中“噩”字當出自揚雄《法言•問神》中“周書噩噩爾”,取嚴正之意,薑氏家族崇古之風可見一斑。淳熙十三年(西元一一八六年),薑夔約三十二歲時,在長沙結識了千巖老人蕭德藻,並得其賞識。此後,薑夔不僅因蕭德藻之故,得以結識楊萬裡、范成大等當時文壇一流的文士,還迎娶德藻侄女,隨德藻寓居浙江湖州。後德藻因病隨子離開,薑夔則遷居杭州,靠好友張鎡、張鑒接濟爲生。張鑒憐惜薑夔“困躓場屋,至欲輸資以拜爵”,“又欲割錫山之膏腴以養其山林無用之身”,薑夔都辭謝不受。薑夔一生清貧,憑藉其才學得許多知己青睞,靠著朋友的幫助度日,過著江湖清客的生活。至慶元三年(西元一一九七年),薑夔四十三歲時,向朝廷上《大樂議》《琴瑟考古圖》,建議整理國樂,未得識拔,兩年後,再上《聖宋鐃歌鼓吹十二章》,被獲許破格參加進士考試,但偏又未考中,此後,更絶意仕途。張鑒亡故後,薑夔生計日絀,但仍清貧自守,不肯屈節求祿,晚年又遇臨安大火,住所被焚毀,故顛沛流離,後病卒于臨安水磨方氏館旅邸,得友人捐助,葬於馬塍。
近現代以來,薑夔在學術界一直是一個熱門話題,民國年間,薑夔的詩詞以及其他著作屢被整理出版,對其生平與著作的研究作品也層出不窮,其中,夏承燾先生的研究成果最爲重要。上海古籍出版社所出版的夏承燾先生《姜白石詞編年箋校》與中華書局出版的陳書良先生《姜白石詞箋注》皆是薑詞現代讀本中的精品。前輩學者的整理固美,而潛心研究薑夔這樣一位全方面的文學天才,亦離不開其各種版本的傳世文獻,因此本編搜集薑夔著作歷代版本,並收録數種民國時期學者對其生平、作品的考察與研究著作,彙爲一編,望對姜夔與宋代文學研究有所助益。編輯過程中,或有疏漏,尚祈廣大讀者不吝指正。
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黃曉丹 主編 、貴州民族出版社 、2024年12月
姜夔文献辑刊(全10册)黄晓丹主编 贵州民族出版 姜夔為南宋著名文學家、音樂家,其以獨特的詞風、精深的音樂造詣和深厚的文化底蘊,在文學史上佔據重要地位,被譽為中國古代十大音樂家之一。本書輯錄薑夔的詩詞作品、音樂理論、書法作品及相關研究文獻,全面展現其豐富多彩的藝術生涯和卓越的文化貢獻。本輯刊不僅收錄《白石道人詩集》《白石道人歌曲》等經典著作,還彙集歷代學者對姜夔及其作品的研究成果,為文學、音樂、書法等領域的研究者提供珍貴的研究資料,促進對薑夔及其時代文化的深入理解與傳承。 姜夔,字堯章,別號白石道人,饒州鄱陽人。其父姜噩,名中“噩”字當出自揚雄《法言•問神》中“周書噩噩爾”,取嚴正之意,薑氏家族崇古之風可見一斑。淳熙十三年(西元一一八六年),薑夔約三十二歲時,在長沙結識了千巖老人蕭德藻,並得其賞識。此後,薑夔不僅因蕭德藻之故,得以結識楊萬裡、范成大等當時文壇一流的文士,還迎娶德藻侄女,隨德藻寓居浙江湖州。後德藻因病隨子離開,薑夔則遷居杭州,靠好友張鎡、張鑒接濟爲生。張鑒憐惜薑夔“困躓場屋,至欲輸資以拜爵”,“又欲割錫山之膏腴以養其山林無用之身”,薑夔都辭謝不受。薑夔一生清貧,憑藉其才學得許多知己青睞,靠著朋友的幫助度日,過著江湖清客的生活。至慶元三年(西元一一九七年),薑夔四十三歲時,向朝廷上《大樂議》《琴瑟考古圖》,建議整理國樂,未得識拔,兩年後,再上《聖宋鐃歌鼓吹十二章》,被獲許破格參加進士考試,但偏又未考中,此後,更絶意仕途。張鑒亡故後,薑夔生計日絀,但仍清貧自守,不肯屈節求祿,晚年又遇臨安大火,住所被焚毀,故顛沛流離,後病卒于臨安水磨方氏館旅邸,得友人捐助,葬於馬塍。 近現代以來,薑夔在學術界一直是一個熱門話題,民國年間,薑夔的詩詞以及其他著作屢被整理出版,對其生平與著作的研究作品也層出不窮,其中,夏承燾先生的研究成果最爲重要。上海古籍出版社所出版的夏承燾先生《姜白石詞編年箋校》與中華書局出版的陳書良先生《姜白石詞箋注》皆是薑詞現代讀本中的精品。前輩學者的整理固美,而潛心研究薑夔這樣一位全方面的文學天才,亦離不開其各種版本的傳世文獻,因此本編搜集薑夔著作歷代版本,並收録數種民國時期學者對其生平、作品的考察與研究著作,彙爲一編,望對姜夔與宋代文學研究有所助益。編輯過程中,或有疏漏,尚祈廣大讀者不吝指正。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新日本文学 特集 もう一つの幻想文学 民衆的想像力の系譜 

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