「日本昔話」の検索結果

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15x10cm, [28]pp, original crepe paper

群馬県館林市にある茂林寺に伝わるおとぎ話のちりめん本版です。「文福茶釜」と同様に動物が茶釜に化ける伝説は、話の筋の違いを含みつつ日本全国で分布していますが、現在では茂林寺にまつわるものが全国的に有名です。
和尚が茶釜を買ってきて、お湯を沸かした時にタヌキが正体を現す。不気味に思った和尚は茶釜を古物商に売り渡すが、古物商が見世物小屋でタヌキの芸を披露したところ好評となり、金持ちになる。見世物小屋で財を成した古物商がその後に茶釜を茂林寺に返還する。よく知られるこの話の筋は、日本初の創作童話作家で知られる巌谷小波が1895年に発表した「日本昔話」の一つとして「文福茶釜」を紹介したことで一般的に広く知られるようになったといわれています。
もともと長谷川の日本昔噺シリーズの第16番目には「鉢かづき」が充てられていましたが、1896年以降はこの「文福茶釜」に差し替えられるようになりました。作品が差し替えられた理由は、長谷川武次郎が当時のこの作品の大衆人気を自分の作品群に反映させるためであったと言われていますが、詳細は解っておりません。
参考文献：
石澤小枝子『ちりめん本のすべて』三弥井書店 2004年 47-51頁
榎本千賀「茂林寺と分福茶釜」、『大妻女子大学紀要　文系』 26号 1994 135-157

◾論文 ◾加藤正春　「焼骨と火葬　－南西諸島における火葬葬法の受容と複葬体系－」　[1]
◾市田雅崇　「〈歴史の共有〉と宗教儀礼　－気多神社平国祭の事例から－」　[35]
◾織田竜也　「民俗学的交換論の構築へ向けて　－諏訪大社御柱祭における「ふるまい」を事例として－」　[67]

◾書評 ◾下野敏見　小川亥三郎著／『南日本の地名』
◾岩野邦康　鶴見太郎著／『柳田国男とその弟子たち　－民俗学を学ぶマルクス主義者－』・鶴見太郎著／『橋浦泰雄伝　－柳田学の大いなる伴走者－』
◾才津祐美子　原知章著／『民俗文化の現在　－沖縄・与那国島の「民俗」へのまなざし－』
◾花部英雄　川森博司著／『日本昔話の構造と語り手』
◾鈴木正崇　市川秀之著／『広場と村落空間の民俗学』

◾書誌紹介 ◾板橋春夫　福田アジオ・神田より子・新谷尚紀・中込睦子・湯川洋司・渡辺欣雄編／『日本民俗大辞典　上・下』
◾中込睦子　西桂町編さん委員会編／『西桂町誌　資料編　第三巻　－近現代・民俗－』
◾板橋春夫　佐々木長生著／『農具が語る稲とくらし　－『会津農書』による農具の歴史－』
◾藤原修　林英一著／『近世の民俗的世界　－濃州山間農家の年中行事と生活』
◾神田より子　阿久根巌著／『逆立ちする子供たち　－角兵衛獅子の軽業を見る、聞く、読む－』
◾滝口正哉　西海賢二編／『神と仏の相克』

◾フォーラム ◾シンポジウム報告 ◾安室知・白水智・福澤昭司・篠原徹・山本質素・巻山圭一　「第52回年会　公開記念シンポジウム「ヤマの暮らし　－その多様性と変容－」」

◾フォーラム報告 ◾新谷尚紀　「第36回歴博フォーラム　「民俗の変容　葬儀と墓の行く方」」

18.5x13cm, no pagination [18pp], original double folded Japanese plane paper, string for binding lost, title pated on front cover, front cover wormed, top of page 1-6 wormed, but not affected on contents
虫食い跡があるが、専門的な修復が行われている

長谷川武次郎・弘文社によって発行されたちりめん本は、江戸時代以来の美しい木版挿絵と欧文活字の物語を印刷した和紙を圧縮してクレープ状に加工して仕上げた和装本であり、極めて優れた工芸品と評価され、明治期に来日した外国人にお土産として非常に珍重されていました。ただ、長谷川武次郎の当初の関心としては、海外向けのお土産品作成や日本の文化紹介といったことよりは、日本人の外国語学習を促進する教科書販売の方に力を入れようとしていました。単語や文法といったことに捕らわれず、だれもが一度は慣れ親しんだことのある日本昔話を通して外国語に馴染む学習図書、現代風に言うと多読本のような図書の発行を目指していたといわれています。そのために発行されたのが、墨摺版と呼ばれる本品です。外装は紐綴じ、表紙は茶色無地で題簽が貼ってあるだけで、図版に彩色も無くちりめん本と比べれば非常に地味な作りとなっています。墨摺版は英語、ドイツ語、フランス語版の発行が確認されています。
ちりめん本がお土産として所有者により一定期間は保存されることが期待されるのに対して、この墨摺版は学習を主眼に置いたものであるため、外国語学習という当初の目的が達せられた後には、その地味な外見も相まってか、保存されることもなく散逸したり、破棄されてしまっていたようです。そのため、現在ではちりめん本そのものよりもかえって希少な存在となっており、古書市場でもめったに出てくることはありません。

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